高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1江西省部分高中學(xué)校2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：不同譯者對詩歌翻譯的韻律、節(jié)奏以及思想感情表達(dá)等方面，都遵循各自的原則。許淵沖認(rèn)為翻譯是把一種語言化為另一種語言的藝術(shù)，他在翻譯詩歌時，采取“三美”原則?！叭馈痹瓌t最早由聞一多先生在《詩的格律》中提出，他將詩的格律分為音樂美、繪畫美和建筑美。魯迅先生曾在《自文字至文章》中提出“意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也”。在此基礎(chǔ)上，許淵沖提出了自己的“三美論”，他認(rèn)為翻譯不僅要忠實(shí)于詩歌原意，體現(xiàn)出音美和形美，更重要的是再現(xiàn)原文的意境美，比如象征意義、雙關(guān)意義等，也就是要注重“意美”。宇文所安（StephenOwen）在翻譯過程中力求流暢通順，采取直譯的方法，他說：“多數(shù)情況下，我寧取表面笨拙的譯文，以便讓英文讀者能看出一點(diǎn)中文原文的模樣。這種相對直譯的譯文自然僵硬有余，文雅不足?！庇钗乃驳闹弊g原則包含三“規(guī)則”：一是譯文由其目的決定，二是譯文內(nèi)部必須連貫，三是譯文必須與原文連貫。許淵沖和宇文所安的不同翻譯原則直接造成了二者譯本的不同效果。許淵沖注重“三美”的統(tǒng)一，如在翻譯杜詩時，為凸顯杜詩的意境，也會注意保留原文中的修辭手法。比如對《春夜喜雨》第一句“好雨知時節(jié)”的翻譯，許淵沖將春雨來的時間形容為“righttime”，宇文所安則直接譯為“itsappointedtime”?？梢钥闯鲈S淵沖的翻譯更帶有感情色彩，遵從了“意美”，表現(xiàn)了春雨為大地帶來生機(jī)，而宇文所安的翻譯則傾向于強(qiáng)調(diào)春雨順應(yīng)時節(jié)。第三句“隨風(fēng)潛入夜”，許淵沖將“潛入”翻譯為“steal”，保留了原文中擬人的修辭手法，體現(xiàn)出了春雨的特色，增加了生動活潑之感。宇文所安將“潛入”翻譯為“enter”，為了內(nèi)容的表達(dá)而舍棄了原詩的修辭?？梢娪钗乃驳姆g在內(nèi)容表達(dá)上忠實(shí)于原文，但在意境方面稍遜色。一個普遍的觀點(diǎn)是，許淵沖的翻譯不僅意境美，也體現(xiàn)了中國格律詩的音美，而宇文所安的直譯似乎不太重視原詩的音韻表達(dá)。其實(shí)宇文所安在翻譯時對韻律也有所重視，只是表現(xiàn)形式不盡相同。庫柏在翻譯杜詩時采用了“以格律譯格律”的方法，除正常的押韻外，還采用了半韻、眼韻等方法，同時押尾韻也沒有刻意與原詩保持一致，因此有時通篇皆押韻，有時又只是偶爾有韻。這類翻譯符合英語的韻律美，具有詩歌的審美效果，亦能被西方讀者接受。英文和漢語的表達(dá)習(xí)慣不同，英文詩歌有自己的押韻方法，我們不能把中文格律強(qiáng)加到英文中，英語讀者也可能并不太能接受這種韻律?？傊?，從翻譯原則來看，許淵沖遵從了“三美”原則，在他的譯文之中，讀者既可以看到對“音美”，也就是音律等的重視，也可以看到對原詩修辭的保留所體現(xiàn)出的“形美”。從本質(zhì)上來說，這些“形美”和“音美”都是服從于“意美”，因此許淵沖的譯文整體上體現(xiàn)出對原詩意境的重現(xiàn)。相比之下，宇文所安的翻譯更側(cè)重表現(xiàn)原詩的內(nèi)容，但這種直譯也并不完全是機(jī)械的，他的翻譯多采用英語散文詩體的韻律。實(shí)際上，直譯和“三美”原則并不是完全沖突的，它們在一定程度上也可以有所融合，從而豐富譯詩的形式。（摘編自梅啟波《杜詩英譯的原則、策略與跨文化傳播的話語權(quán)》）材料二：作為譯者，霍克思（DavidHawkes）不僅擁有在中國長期生活的經(jīng)歷，而且諳熟中國古典文學(xué)和文化。不過在對杜甫詩歌的譯介中，霍克思并沒有選擇用格律體翻譯杜甫詩歌，而是采用散文體翻譯了35首詩歌。對于詩歌的翻譯，翻譯家或翻譯理論家主張“以詩譯詩”或“詩人譯詩”，霍克思則另辟蹊徑，顯得別具匠心。譯者在翻譯實(shí)踐前預(yù)設(shè)的讀者群會直接決定他的翻譯目的，進(jìn)而影響翻譯策略的使用，最終決定如何選取具體的翻譯方法。為了實(shí)現(xiàn)英譯杜詩的非文本目的，即“讓那些對中文全然不知或知之甚少的讀者了解中國詩歌的真實(shí)面貌及其構(gòu)成方式”，繼而能使英美那些唐詩的愛好者能從中有所獲益，并能使他們對唐詩知之、好之、樂之，亦為實(shí)現(xiàn)其翻譯的文本目的，即“讓不懂原文的讀者通過你的譯文知道、了解并欣賞原文的思想內(nèi)容及其文體風(fēng)格”，霍克思選擇用散文體譯詩而非嚴(yán)格的格律體，這顯然是經(jīng)過慎重思考的。正如霍克思在“前言”中所言，杜甫詩歌極難翻譯，而且杜甫生活在戰(zhàn)亂年代，并在其詩歌中指涉了這些歷史事件?；艨怂荚凇抖旁姵蹼A》中采取散文體英譯杜甫詩歌。應(yīng)該說，由于《杜詩初階》是向英語世界的普通讀者介紹杜甫詩歌，務(wù)求淺顯易懂，帶有普及性質(zhì)。另一方面，杜甫詩歌富含歷史文化底蘊(yùn)，內(nèi)涵十分豐富，形式既精練又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)溲?，傳統(tǒng)英語格律體詩歌很難勝任。這應(yīng)該是霍克思選用散文體翻譯的原因?；艨怂歼x擇使用散文體翻譯杜詩，這比格律體更易滿足其翻譯的目的。而且為了有效實(shí)現(xiàn)這一目的，他并不打算以這些詩歌的翻譯代替原詩，而是讓它們作為原文的對照本?；艨怂歼€有更深層次的目的：借助明白曉暢的翻譯，搭建向西方讀者傳播中國文化的橋梁，通過閱讀該書使他們“心向往之”。1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.許淵沖基于聞一多的“三美”原則提出了自己的翻譯“三美論”，認(rèn)為翻譯詩歌要體現(xiàn)音美、形美和意境美。B.宇文所安注重譯文的連貫，有時為了內(nèi)容的表達(dá)會舍棄原詩的修辭，致使翻譯的文字略顯僵硬，其譯本的效果不如許淵沖。C.英語和漢語的表達(dá)習(xí)慣不同，翻譯時可以采用“以格律譯格律”的方法，譯出英文的韻律美和審美效果，便于西方讀者接受。D.譯者在翻譯實(shí)踐前之所以要預(yù)設(shè)目標(biāo)讀者群，是因?yàn)槟繕?biāo)讀者群直接主導(dǎo)了翻譯策略和翻譯方法的具體選取。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.不同譯者在翻譯詩歌時遵循不同的原則，有的側(cè)重表現(xiàn)原詩的內(nèi)容，有的更看重對原詩意境的重現(xiàn)。B.要譯出中國詩歌的意境，使譯文富有感情色彩，保留原作的修辭手法是個很好的做法。C.杜詩指涉了一些唐朝歷史事件，如何簡化這些事件以迎合讀者是霍克思翻譯時的主要挑戰(zhàn)。D.霍克思在翻譯杜詩時沒有計劃讓譯文取代杜詩原篇，而是將其定位為原文的對照本。3.給材料二擬一個標(biāo)題，下列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.中國文化的宣傳者——霍克思B.霍克思杜詩英譯的考量C.《杜詩初階》的翻譯歷程D.唐詩英譯佳作——《杜詩初階》4.宇文所安與霍克思英譯杜詩時的翻譯方式有何不同？二人采用不同翻譯方式的原因是什么？請分別概括說明。5.下文為許淵沖譯作《登高》的節(jié)選內(nèi)容，請運(yùn)用材料一中“三美論”的知識對首聯(lián)譯文進(jìn)行賞析。OntheHeight（登高）DuFu（杜甫）風(fēng)急天高猿嘯哀，Thewindsoswift，theskysowide，apes（猿）wailandcry；渚清沙白鳥飛回。Watersoclearandbeachsowhite，birdswheelandfly?！敬鸢浮?.C2.C3.B4.①翻譯方式：宇文所安注重更有連貫性的直譯，在內(nèi)容表達(dá)上追求忠實(shí)于原文，在韻律上多采用散文詩體的韻律；霍克思采用散文體翻譯，讓翻譯和原文互相參照。②原因：宇文所安為了讓英文讀者看出中文原文的模樣；霍克思為了向英語世界的普通讀者介紹杜甫詩歌，架起一座傳播的橋梁，增強(qiáng)中國文化對外國讀者的吸引力（或：杜甫詩歌富含歷史文化底蘊(yùn)，內(nèi)涵十分豐富，形式既精練又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)溲?，傳統(tǒng)英語格律體詩歌很難勝任）。5.①音美：重視對原詩音韻的翻譯，兩句譯文的最后一個單詞“cry”和“fly”不但押韻，而且沿用了原詩的“韻腳”。②形美：兩句譯文均用“so…so…and…”的句式，整齊而勻稱，譯出了律詩的對仗（對偶），視覺上有整齊美。③意境美：“cry”（哭泣）一詞保留了原詩哀傷的情味，再現(xiàn)了原詩的意境，譯出了原詩的感情色彩和情景交融的韻味?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】兩則材料皆圍繞詩歌翻譯原則與策略展開。材料一對比許淵沖“三美論”（重意美、音美、形美，尤重意境）與宇文所安直譯原則（重內(nèi)容忠實(shí)，稍遜意境），指出直譯與“三美”可融合。材料二述霍克思為向普通英語讀者普及杜詩及文化，采用散文體翻譯，以淺顯易懂實(shí)現(xiàn)傳播目的?！?題解析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。A.“基于聞一多的‘三美’原則”錯誤。由材料一第一段中的“在此基礎(chǔ)上”可知，許淵沖應(yīng)是在聞一多和魯迅的觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上提出的“三美”原則。B.“其譯本的效果不如許淵沖”錯誤。材料并沒有比較兩人譯本的效果，材料一第一段的“造成了二者譯本的不同效果”也只強(qiáng)調(diào)兩人譯本的效果不同，并沒有比較高下。D.“直接主導(dǎo)了”錯誤。由材料二第二段中的“譯者在翻譯實(shí)踐前……翻譯方法”可知，讀者群是直接作用于翻譯目的，然后才會影響翻譯策略，進(jìn)而明確翻譯方法。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。C.“如何簡化這些事件以迎合讀者是霍克思翻譯時的主要挑戰(zhàn)”錯誤。材料二只是說杜甫詩歌中涉及的歷史事件是翻譯時的難點(diǎn)，并沒有說要簡化歷史事件，更沒有提到該做法是為了“迎合讀者”。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。材料二主要闡述霍克思用散文體翻譯杜詩的原因，如預(yù)設(shè)讀者群、翻譯目的、杜詩的歷史文化底蘊(yùn)與形式特點(diǎn)等，即其對杜詩英譯的考量。A.強(qiáng)調(diào)霍克思是中國文化宣傳者，偏離材料二核心（杜詩英譯的考量）。B.“霍克思杜詩英譯的考量”直接對應(yīng)材料二關(guān)于其翻譯杜詩的原因與思考，契合核心。C.材料二未涉及《杜詩初階》的翻譯歷程，不符合。D.材料二并非評價《杜詩初階》是佳作，偏離核心。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生概括分析、比較材料的能力。①材料一指出宇文所安“采取直譯的方法”，遵循“譯文內(nèi)部必須連貫”“譯文必須與原文連貫”的規(guī)則，且“翻譯多采用英語散文詩體的韻律”；材料二則提到霍克思“采用散文體翻譯了35首詩歌”，并打算以這些詩歌的翻譯作為原文的對照本”，結(jié)合這些原文信息，可明確二者翻譯方式的不同。②材料一引用宇文所安的話“讓英文讀者能看出一點(diǎn)中文原文的模樣”，這是其選擇直譯的核心原因；材料二提到霍克思的目的是“向英語世界的普通讀者介紹杜甫詩歌，務(wù)求淺顯易懂，帶有普及性質(zhì)”“搭建向西方讀者傳播中國文化的橋梁”，且指出“杜甫詩歌富含歷史文化底蘊(yùn)……傳統(tǒng)英語格律體詩歌很難勝任”，這些原文表述正是霍克思采用散文體的原因?！?題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。①材料一指出“音美”是“三美論”的重要組成，需體現(xiàn)原詩音韻特點(diǎn)。譯文以“cry”和“fly”收尾，二者押韻且契合原詩韻腳節(jié)奏，既符合英語表達(dá)習(xí)慣，又再現(xiàn)了原詩的音韻美感，契合“音美以感耳”的要求。②材料一提及“形美”體現(xiàn)為句式整齊等視覺效果。譯文采用“so…so…and…”的統(tǒng)一句式，工整對稱，精準(zhǔn)還原了原詩對仗的格律特征，呈現(xiàn)出視覺上的整齊勻稱之美，符合“形美以感目”的內(nèi)涵。③意境美作為“三美”核心，需再現(xiàn)原詩情感與情景。原詩“猿嘯哀”飽含哀傷基調(diào)，譯文用“cry”一詞保留這份悲戚情味，結(jié)合“風(fēng)急天高”“渚清沙白”的景象翻譯，完整還原了原詩情景交融的意境，實(shí)現(xiàn)了“意美以感心”的核心訴求。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：保衛(wèi)延安（節(jié)選）①杜鵬程飛機(jī)掃射罷，路邊村子里的老鄉(xiāng)們，帶著門板，跑到大路上救護(hù)傷的，抬埋死的。他們，不悲嘆也不流淚，不吶喊也不說話。山溝里充滿著沉默和嚴(yán)肅?？諝庵酗h飛著塵埃、煙霧和硝煙味。前川里跑上來十來個區(qū)鄉(xiāng)干部，都背著大槍；沒日沒夜地工作，他們的眼睛都熬得通紅。干部們向那擁來擠去的老鄉(xiāng)們講話，告訴他們朝哪里去才安全。成千上萬的老人、婦女、娃娃，向東面山溝中的大道上走去——帶著苦難和失去親人的痛苦，向前走去。他們沉重的腳，蹚起了漫天塵土！周大勇臉色變得黢黑。他眼前不斷地出現(xiàn)著老太太們那悲苦的面容和孩子們那水靈靈的眼睛。指導(dǎo)員王成德從他身邊閃上去，撕破嗓子喊道：“同志們，要記住，這就是美國飛機(jī)美國子彈殺死的人！同志們……”王成德就在周大勇跟前吼喊，可是他喊了些什么，周大勇半句也沒聽清。周大勇和戰(zhàn)士們一樣，滾沸的血在全身沖激，全部想法、情緒都擰在一件事上：立刻前去，用刺刀捅死竄進(jìn)陜甘寧邊區(qū)的強(qiáng)盜！大路上、小路上、河槽里、山根下，都擠滿了飛快前進(jìn)的部隊(duì)行列。戰(zhàn)士們當(dāng)中，沒有一個人說話，沒有一個人咳嗽，像是大家閉住了氣，繃緊住嘴。周大勇瞪起那鷹一樣的眼睛，一邊走，一邊望著前邊起伏的山嶺、川道里的村莊和樹林，望著延安的天空。延安的天空浮著一團(tuán)團(tuán)的云彩。云彩讓太陽光燒得火紅。三月十九日晌午，部隊(duì)穿過延安正東八十里的甘谷驛小鎮(zhèn)。這里有一條大路直通延安，清湛湛的延河繞鎮(zhèn)子流過。這條河是經(jīng)過延安流來的，經(jīng)過和毛主席住的那些窯洞下邊的山腳流來的。甘谷驛，人們該是多么熟悉它??！抗日戰(zhàn)爭中，千萬干部從前方回到延安學(xué)習(xí)，或是從延安出發(fā)過黃河到抗日前線去，多半會路過這里。先前，這個小鎮(zhèn)子是很熱鬧的，現(xiàn)在呢，小商號的門都死死地關(guān)著，冷清清的街上，只有民兵們背著步槍、梭鏢、大刀，來回巡游。像潮水一樣的部隊(duì)急急地流過街道，給甘谷驛小鎮(zhèn)添了生氣。遠(yuǎn)處有打雷一樣的爆炸聲。戰(zhàn)士們在議論，有的說那是炮聲，有的說那是飛機(jī)轟炸的響聲。團(tuán)參謀長衛(wèi)毅跟上本團(tuán)直屬隊(duì)穿過街道的當(dāng)兒，看見陳旅長站在街旁的臺階上，朝西望著。他從馬上跳下來，走到旅長跟前。陳旅長回過頭，說：“衛(wèi)毅，延安周圍的一草一木，我看起來都蠻眼熟的！大概是一九四二年，對咯，就是一九四二年，我從前方回延安學(xué)習(xí)，就經(jīng)過這個小鎮(zhèn)子?！毙l(wèi)毅說：“我一九四一年從前方回延安學(xué)習(xí)，一九四四年從延安出發(fā)到前方去工作，來回也是從這兒過?！标惵瞄L說：“你在延安住過好幾年，那你對延安一定很熟悉?！毙l(wèi)毅說：“是啊，我熟悉透啦。旅長！你可還記得延安北門外的中央黨校？一九四二年，毛主席在那里給我們做過關(guān)于整風(fēng)運(yùn)動的報告。”陳旅長說：“記得。那時候，我正在黨校一部學(xué)習(xí)。中央黨校對面就是楊家?guī)X，一直住在那里。毛主席也在那里住過。黨的第七次全國代表大會也在那里開的。嗬！想起這一切，都像是昨天的事情。”他朝西望去，只能看見那伸向遠(yuǎn)處的山嶺和延安上空的云彩?！靶l(wèi)毅！陜北、延安，對中國革命真是有說不盡的功勞。十年內(nèi)戰(zhàn)，我們沒有得到休息，后來到陜北才得到休息?？谷諔?zhàn)爭開始，陜北又成了我們的總后方。我們?nèi)珖鞯氐母刹?，特別是負(fù)責(zé)干部，差不多都在延安學(xué)習(xí)過，差不多都吃過陜北老鄉(xiāng)的小米啊?！彼麄z談到毛主席住的棗園村，中國人民革命軍事委員會和朱總司令住的王家坪，邊區(qū)政府，清涼山，寶塔山，延安城，橋兒溝，新市場，文化溝，八路軍大禮堂，參議會大禮堂……他倆談得那樣熱情，像是談到自己熟悉的家鄉(xiāng)一樣；像是那里的任何東西——哪怕是一塊石頭，都跟他們的生命緊緊連在一起。衛(wèi)毅說：“旅長！現(xiàn)在要不是去打仗，而是回延安去報告工作，去學(xué)習(xí)，去找熟識的同志……咳！還想這些干什么！現(xiàn)在，戰(zhàn)爭就是一切！”陳旅長背著手，臉色是凝固、嚴(yán)峻而陰沉的，一陣很難察覺的激動掠過嘴唇。他眼珠一動也不動地望著急急前進(jìn)的戰(zhàn)士們，再也沒吐一個字。（有刪改）文本二：一九四九年，他開始動筆，材料擺得有桌子高，列在人物表上的就有一二百人，他白天做新聞記者工作，晚上關(guān)起門來寫，剛開始，就寫了一百多萬字的長篇報告。時間是由延安撤退直寫至帕米爾高原，絕大部分是真人真事。其中有動人的章節(jié)，但是整個卻太蕪雜拖沓。杜鵬程同志非常焦急痛苦，心想：“這樣動人的事件和人物，為什么叫我寫得這樣壞？”經(jīng)過一段苦思和學(xué)習(xí)以后，他意識到寫作過程也就是重新咀嚼生活、重新認(rèn)識生活的過程，也就是作者自我提高的過程；意識到書寫得蕪雜混亂，正反映著作者為生活所迷亂。他常深思著《實(shí)踐論》中的名言：“我們的實(shí)踐證明：感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才更深刻地感覺它?！币虼怂X得，只有挖掘這些人物與事件的本質(zhì)，并集中地、形象地把它表現(xiàn)出來，才能完成文學(xué)創(chuàng)作的任務(wù)?？墒?，杜鵬程同志過去只寫過一些短篇小說、短劇和通訊、報告，至于長篇小說，卻從來沒有寫過，怎么辦呢？他苦思了許多時日之后，得出的結(jié)論是：“干！既然戰(zhàn)士們?yōu)榱藨?zhàn)爭的勝利，一聲不響地獻(xiàn)出了生命，我們也就應(yīng)該把他們忘我的英雄精神記載下來，使自己使別人從這些不朽的事跡中，汲取前進(jìn)的力量。”（節(jié)選自魏鋼焰《〈保衛(wèi)延安〉是怎樣寫成的》）〖備注〗①本文以1947年延安保衛(wèi)戰(zhàn)為背景，講述了中國人民解放軍在敵強(qiáng)我弱的形勢下，從戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)為戰(zhàn)略反攻，最終收復(fù)延安的故事。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文本一開頭對掃射后環(huán)境的描寫，如“空氣中飄飛著塵埃、煙霧和硝煙味”，以真實(shí)的細(xì)節(jié)渲染出壓抑的氛圍，反映出戰(zhàn)爭的殘酷。B.文本一“他眼前不斷地出現(xiàn)……眼睛”“滾沸的血在全身沖激”“瞪起那鷹一樣的眼睛”等描寫，塑造了周大勇兼具悲憫柔情與剛強(qiáng)勇毅的形象。C.文本一中兩次描寫“云彩”，通過周大勇和陳旅長兩人的眺望營造了緊張而凝重的戰(zhàn)爭氛圍，推動了情節(jié)發(fā)展。D.文本二中杜鵬程通過苦思和學(xué)習(xí)，意識到文學(xué)創(chuàng)作要“重新咀嚼生活、重新認(rèn)識生活”，而《實(shí)踐論》的名言加深了他的認(rèn)識。7.關(guān)于文本一中陳旅長與衛(wèi)毅的對話，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.對話中，陳旅長回憶1942年經(jīng)甘谷驛回延安學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，衛(wèi)毅提及往返延安的經(jīng)歷，可見二人對延安有著深厚感情與難忘記憶。B.對話語言簡潔直白，多為短句，如陳旅長說“衛(wèi)毅，延安周圍的一草一木，我看起來都蠻眼熟的”，既符合軍人身份，又飽含深情。C.兩人對延安的溫情回憶，既展現(xiàn)了他們對延安的熟悉與眷戀，又與戰(zhàn)火硝煙的現(xiàn)實(shí)形成張弛，豐富了文本層次。D.對話中，衛(wèi)毅說“現(xiàn)在，戰(zhàn)爭就是一切”，是認(rèn)識到形勢嚴(yán)峻需要專注戰(zhàn)斗，不應(yīng)回憶延安過往，體現(xiàn)了其務(wù)實(shí)態(tài)度。8.在班級“紅色經(jīng)典閱讀”活動中，小組需比較《保衛(wèi)延安》（節(jié)選）與《百合花》在人物形象、環(huán)境描寫、主題表達(dá)等方面的特點(diǎn)。請結(jié)合文本，完成表格。比較角度《保衛(wèi)延安》（節(jié)選）《百合花》人物形象塑造了從指導(dǎo)員到普通戰(zhàn)士的群體革命者形象。①環(huán)境描寫渲染了②的戰(zhàn)場氛圍，突出戰(zhàn)爭的嚴(yán)峻和緊張。描繪③的鄉(xiāng)村景象，營造出清新、詩意的抒情基調(diào)。主題表達(dá)④通過戰(zhàn)爭中的小事，歌頌人性之美與軍民魚水情。9.文本二提出“只有挖掘這些人物與事件的本質(zhì)，并集中地、形象地把它表現(xiàn)出來，才能完成文學(xué)創(chuàng)作的任務(wù)”。請結(jié)合文本內(nèi)容，分析文本一是如何印證這一觀點(diǎn)的。【答案】6.C7.D8.①聚焦于小通訊員和新媳婦等平凡人物。②凝重肅穆。③寧靜質(zhì)樸。④通過對群體革命者的塑造、戰(zhàn)爭場面的描寫，展現(xiàn)人民軍隊(duì)的英勇頑強(qiáng)和對延安的深厚情感。9.①挖掘本質(zhì)：通過寫“保衛(wèi)延安”的戰(zhàn)爭場面，挖掘其背后“守護(hù)革命信仰”的本質(zhì)，通過人物語言、心理等的描寫，如“滾沸的血在全身沖激”“用刺刀捅死……強(qiáng)盜”，挖掘出人物“為守護(hù)、守護(hù)革命圣地、守護(hù)百姓而戰(zhàn)”的信念本質(zhì)。②選材集中：聚焦陳旅長與衛(wèi)毅回憶延安的對話，集中凸顯延安作為革命總后方的歷史意義。③形象表達(dá)：用“周大勇瞪起那鷹一樣的眼睛”“陳旅長背著手，臉色是凝固、嚴(yán)峻而陰沉的”等細(xì)節(jié)描寫，讓“戰(zhàn)士的堅定”“干部的凝重”具體可感；以“云彩讓太陽光燒得火紅”“清湛湛的延河”等畫面，將對延安的情感具象化。【解析】【導(dǎo)語】這兩篇文本展現(xiàn)了革命戰(zhàn)爭文學(xué)的不同面向。文本一勾勒延安保衛(wèi)戰(zhàn)的壯烈圖景，通過硝煙彌漫的戰(zhàn)場描寫和軍人對話，凸顯革命者的集體英雄主義精神。文本二揭示創(chuàng)作背后的思考過程，強(qiáng)調(diào)文學(xué)創(chuàng)作需要從生活體驗(yàn)中提煉本質(zhì)。前者是創(chuàng)作成果，后者是創(chuàng)作方法論，共同體現(xiàn)了革命文學(xué)“源于生活，高于生活”的美學(xué)追求?！?題解析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“推動了情節(jié)發(fā)展”錯誤，這兩處關(guān)于云彩的描寫，是靜態(tài)的、背景式的，并未導(dǎo)致任何新事件發(fā)生，也未改變部隊(duì)的行動方向或人物關(guān)系，也就沒有“推動情節(jié)發(fā)展”。

故選C。【7題解析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.“不應(yīng)回憶延安過往”錯誤，衛(wèi)毅說“戰(zhàn)爭就是一切”，是強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)時需專注戰(zhàn)斗，并未否定延安記憶價值，而不是“不應(yīng)回憶延安過往”。

故選D。【8題解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象，分析理解環(huán)境描寫，探究作品主題的能力。①《百合花》著重刻畫質(zhì)樸、憨厚又帶著幾分羞澀的小通訊員，和善良、淳樸的新媳婦。②文本一“山溝里充滿著沉默和嚴(yán)肅?？諝庵酗h飛著塵埃、煙霧和硝煙味”“大路上……都擠滿了飛快前進(jìn)的部隊(duì)行列”等描寫，渲染出凝重肅穆的戰(zhàn)場氛圍。③《百合花》中“早上下過一陣小雨……空氣里也帶有一股清鮮濕潤的香味”等內(nèi)容，描繪寧靜質(zhì)樸的鄉(xiāng)村景象，營造出清新的氛圍。④本文通過塑造革命戰(zhàn)士的英勇形象，如“周大勇和戰(zhàn)士們一樣，滾沸的血在全身沖激”；描述激烈殘酷的戰(zhàn)爭場面，如“用刺刀捅死竄進(jìn)陜甘寧邊區(qū)的強(qiáng)盜”，以及陳旅長回憶延安時說“想起這一切，都像是昨天的事情”，體現(xiàn)出對延安的深厚情感。可見本文的主題在于展現(xiàn)人民軍隊(duì)的英勇頑強(qiáng)和對延安的深厚情感?！?題解析】本題考查學(xué)生分析體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。①挖掘本質(zhì)。表面上寫“保衛(wèi)延安”的戰(zhàn)爭場面，但背后挖掘“守護(hù)革命信仰”的本質(zhì)，如周大勇“滾沸的血在全身沖激，全部想法、情緒都擰在一件事上”，指導(dǎo)員王成德撕破嗓子喊“這就是美國飛機(jī)美國子彈殺死的人”，激起戰(zhàn)士們的戰(zhàn)斗決心，體現(xiàn)出他們的堅定信念。②選材集中。文章聚焦陳旅長與衛(wèi)毅回憶延安的對話，他們回憶在延安的經(jīng)歷，通過對話，集中展現(xiàn)延安在中國革命中的重要地位，以及革命干部對延安的深厚情感，凸顯保衛(wèi)延安的重大意義。③形象表達(dá)。生動的細(xì)節(jié)描寫和畫面描繪，讓人物形象具體可感，如“周大勇瞪起那鷹一樣的眼睛”，表現(xiàn)其堅定和果敢；“陳旅長背著手，臉色是凝固、嚴(yán)峻而陰沉的”，展現(xiàn)其凝重；“云彩讓太陽光燒得火紅”“清湛湛的延河”等，描繪延安周邊的景色，更烘托出戰(zhàn)士們和干部們對延安的熱愛。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：陳相曰：“百工之事，固不可耕且為也?！泵献釉唬骸叭粍t治天下獨(dú)可耕且為與？有大人之事，有小人之事。且一人之身，而百工之所為備，如必自為而后用之，是率天下而路也。故曰，或勞心，或勞力；勞心者治人，勞力者治于人；治于人者食人，治人者食于人。天下之通義也?！保ü?jié)選自孟子《有為神農(nóng)之言①者許行》，有刪改）材料二：龐公，南郡襄陽人。居峴山之南，未嘗入城府。夫妻相敬如賓。荊州刺史劉表數(shù)延請，不能屈，乃就候之。謂曰：“夫保全一身，孰若保全天下乎？”龐公笑曰：“鴻鵠巢于高林之上，暮而得所棲；黿鼉穴于深淵之下，夕而得所宿。夫趣舍行止，亦人之巢穴也。且各得其棲宿而已，天下非所保也?！币蜥尭趬派?，而妻子耘于前。表指而問曰：“先生苦居畎畝而不肯官祿，后世何以遺子孫乎？”龐公曰：“世人皆遺之以危，今獨(dú)遺之以安，雖所遺不同，未為無所遺也?！北韲@息而去。后遂攜其妻子登鹿門山，因采藥不反。（節(jié)選自《后漢書·逸民列傳》，有刪改）材料三：人須有恒業(yè)。無恒業(yè)之人，始于喪其本心，終至喪其身。然擇術(shù)不可不慎，除耕讀二事，無一可為者。商賈近利，易壞心術(shù)；工技役于人，近賤；醫(yī)卜之類，又下工商一等；下此益賤，更無可言者矣。然耕與讀又不可偏廢，讀而廢耕，饑寒交至；耕而廢讀，禮義遂亡。又不可虛有其名而無其實(shí)，耕焉而田疇就蕪，讀焉而詩書義塞。故家子弟坐此通病，以至喪亡隨之。古人耕必曰“力耕”，學(xué)必曰“力學(xué)”。天之生人，俱有心思智慮，俱有耳目手足，茍能盡力從事，何患恒心或失而世業(yè)弗永乎？近世以耕為恥只緣制科文藝取士故競趨浮末遂至恥非所恥耳。若漢世孝悌力田為科，人即以為榮矣。實(shí)論之，耕則無游惰之患，無饑寒之憂，無外慕失足之虞，無驕侈黠詐之習(xí)。思無越畔，土物愛，厥心臧，保世承家之本也。但因而廢學(xué)，一任蚩頑，則不可耳。（節(jié)選自張履祥《楊園先生全集》，有刪改）〖備注〗①神農(nóng)之言：指農(nóng)家學(xué)說。戰(zhàn)國時期，農(nóng)家主張“君臣并耕”，孟子對此進(jìn)行批判，主張社會分工。10.材料三畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。近世A以耕為恥B只緣制科C文藝D取士E故競趨F浮末G遂至恥H非所恥耳。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.于，表被動，與成語“受制于人”“苛政猛于虎”中的“于”用法都不相同。B.食，音“sì”，喂養(yǎng)，供養(yǎng)，與《馬說》“食之不能盡其材”中的“食”讀音、意思相同。C.壞，使動用法，與《夢游天姥吟留別》“虎鼓瑟兮鸞回車”中的“鼓”用法不相同。D.言，說、討論，與《琵琶行并序》“凡六百一十六言”中的“言”意思不相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.孟子認(rèn)為維系人的生存所需不能只靠自己，需要和他人進(jìn)行相互交換，因此社會分工是有必要的。B.龐公以鴻鵠筑巢于高林、黿鼉游于深淵為喻，指出天下蒼生，人各有志，借此向劉表表明自己無出仕之意。C.張履祥辯證地提出“耕讀相兼”的思想，極具現(xiàn)實(shí)意義，但其貶低其他行業(yè)的觀點(diǎn)則存在歷史局限性。D.張履祥認(rèn)為，漢朝將孝悌力田設(shè)為選官科目，人們就會把耕田務(wù)農(nóng)當(dāng)作榮耀，主張當(dāng)代應(yīng)效仿這一治國之策。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）先生苦居畎畝而不肯官祿，后世何以遺子孫乎？（2）讀而廢耕，饑寒交至；耕而廢讀，禮義遂亡。14.當(dāng)今社會，部分家長深受“勞心者治人，勞力者治于人”等傳統(tǒng)觀念影響，奉行“唯讀書論”，認(rèn)為耕種等體力勞動無足輕重。請你結(jié)合材料反駁家長的這一觀點(diǎn)?！敬鸢浮?0.BEG11.A12.D13.（1）先生您辛苦地在田間勞作不肯接受官職俸祿，用什么留給子孫后代呢？（2）只讀書卻荒廢農(nóng)業(yè)勞動，饑餓和寒冷就會一起來到；只從事農(nóng)業(yè)勞動卻不讀書，禮法道義就會失去。14.①孟子提出“勞心者治人，勞力者治于人”，本質(zhì)是強(qiáng)調(diào)社會分工的必要性，而非否定體力勞動的價值，“勞心”“勞力”的分工沒有高低貴賤之分。②體力勞動是安身立命的根本，不僅能保障物質(zhì)需求，也能去惰戒奢，涵養(yǎng)心性，養(yǎng)成勤儉節(jié)約、忠厚正直等優(yōu)良品德。③耕讀不可偏廢，體力勞動與讀書相輔相成。【解析】【導(dǎo)語】這篇文言閱讀材料以“耕讀”為主題，精選三則不同時期文本，展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化對勞動與學(xué)問關(guān)系的多元思考：孟子肯定勞心勞力價值；龐公展現(xiàn)耕讀生活超脫；張履祥論述耕讀相兼必要性，批判“恥耕”現(xiàn)象。三則材料層層推進(jìn)，理論、案例、批判兼?zhèn)洌瑯?gòu)建傳統(tǒng)士人耕讀文化認(rèn)知體系，體現(xiàn)儒家“知行合一”精髓?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：近代的人以耕田務(wù)農(nóng)為恥，只因?yàn)槌⒁钥婆e考試選拔人才，所以爭先恐后地追逐科考功名這類浮名，而忘記了農(nóng)耕之本，于是把不應(yīng)引以為恥的事情視作恥辱?！敖馈笔菭钫Z，“以耕為恥”是動賓結(jié)構(gòu)，語意完整，后面的“只緣”引出原因，故在B處斷開；“制科文藝”是狀語，“取士”是動賓結(jié)構(gòu)，語意完整，“故”引出下文結(jié)果，故在E處斷開；“競趨浮末”是動賓結(jié)構(gòu)，語意完整，而“遂至”引出下文內(nèi)容，故在G處斷開。故選BEG?！?1題解析】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.“用法都不相同”錯誤。介詞，表被動/介詞，表被動/介詞，表比較。句意：體力勞動者被人統(tǒng)治。/被別人控制。/苛刻的政令比老虎還要兇猛暴烈。B.正確。句意：被統(tǒng)治者供養(yǎng)別人。/喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能。C.正確。使動用法，使……變壞/名詞活用為動詞，彈奏。句意：容易使人心性敗壞。/老虎彈奏著瑟啊，鸞鳥駕著車。D.正確。說、討論/字。句意：更加沒什么可說的。/總共有六百一十六個字。故選A。【12題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“主張當(dāng)代應(yīng)效仿這一治國之策”錯誤。于文無據(jù)，張履祥只是指出漢代“孝悌力田為科”使農(nóng)耕受重視的現(xiàn)象，并未明確提出“當(dāng)代應(yīng)效仿”。故選D?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“畎畝”，田間；“官祿”，接受官職俸祿，做官；“何以”，用什么；“遺”，留。（2）“而”，表轉(zhuǎn)折，卻；“廢”，荒廢，停止；“交至”，一起來到；“亡”，失去?！?4題解析】本題考查學(xué)生篩選概括文中重要信息的能力。①由材料一孟子“勞心者治人，勞力者治于人”可知，此語本質(zhì)是強(qiáng)調(diào)社會分工的必要性。在社會發(fā)展中，有人負(fù)責(zé)治理管理，有人負(fù)責(zé)具體勞作，這是社會正常運(yùn)轉(zhuǎn)的合理模式，并非是對體力勞動價值的否定，二者分工并無高低貴賤之分，都不可或缺。②由材料三“耕則無游惰之患……保世承家之本也”可知，體力勞動是安身立命的根本。通過耕種等體力勞動，能滿足基本的物質(zhì)需求，避免游手好閑。同時，勞動過程能去惰戒奢，讓人養(yǎng)成勤儉節(jié)約、忠厚正直等優(yōu)良品德，塑造健全人格。③由材料三“然耕與讀又不可偏廢……禮義遂亡”可知，體力勞動與讀書相輔相成。只讀書不勞動，會面臨生存困境；只勞動不讀書，會缺失精神滋養(yǎng)。二者結(jié)合，才能全面發(fā)展?！緟⒖甲g文】材料一：陳相說：“各種工匠的工作，本來就不能一邊耕作一邊同時做啊?！泵献诱f：“那么治理天下難道就可以一邊耕種一邊同時做嗎?（做官）有做官的事情，（百姓）有百姓的事情。況且一個人的需求，需要各種工匠的產(chǎn)品來完備，如果（每件東西）都必須親自做出來然后去使用，這是率領(lǐng)天下的人疲于奔命。所以說，有的人從事腦力勞動，有的人從事體力勞動；腦力勞動者統(tǒng)治別人，體力勞動者被人統(tǒng)治；被統(tǒng)治者供養(yǎng)別人，統(tǒng)治者靠別人供養(yǎng)。（這是）天下共同的原則?！辈牧隙糊嫻悄峡は尻柸?。龐公住在峴山的南面，從未進(jìn)過城邑官府。龐公夫妻二人相敬如賓。荊州刺史劉表多次邀請龐公（出山做官），未能使龐公屈從，于是（劉表）前去拜訪龐公。（劉表）對龐公說：“保全自身，怎么比得上保全天下呢?”龐公笑著說：“鴻鵠在高高的樹林上筑巢，傍晚就有了棲息之處；黿鼉在深淵之下打洞，晚上就有了安宿之處。取舍選擇和行為，也是人的安身之所。況且各自得到自己的棲息之所而已，天下不是我能保全的?！彪S后龐公放下農(nóng)具在田壟上休息，他的妻子和兒女在前面除草。劉表指著龐公的妻子兒女問道：“先生您辛苦地在田間勞作不肯接受官職俸祿，用什么留給子孫后代呢?”龐公說：“世人都將危險之物留給子孫，如今只有（我）將平安留給子孫，雖然留下的東西不同，也不能說沒有留下東西。”劉表嘆息著離開了。后來龐公帶著他的妻子兒女登上鹿門山，借著采藥的機(jī)會不再返回。材料三：每個人都必須有固定的產(chǎn)業(yè)。沒有固定產(chǎn)業(yè)的人，一開始會喪失善良的本心，最終則會喪失性命。然而選擇技藝不能不謹(jǐn)慎，除了從事農(nóng)業(yè)勞動和讀書兩個行業(yè)之外，沒有一樣是值得從事的。商人追逐利益，容易使人心性敗壞；各類工匠被別人役使，近乎卑賤；醫(yī)生占卜這一類人，又比工匠商人低一等；在這些之下就越發(fā)卑賤了，更加沒什么可說的。然而農(nóng)業(yè)勞動與讀書又不能偏重或廢棄某一方面，只讀書卻荒廢農(nóng)業(yè)勞動，饑餓和寒冷就會一起來到；只從事農(nóng)業(yè)勞動卻不讀書，禮法道義就會失去。又不可以空有其名而沒有實(shí)際行動，從事農(nóng)業(yè)勞動卻讓田地荒蕪，讀書卻對詩書義理一竅不通。因此官宦人家的子弟往往因?yàn)檫@些共同的毛病，以至于家族敗落也隨之而來。古代人耕作必定說“努力耕作”，學(xué)習(xí)必定說“努力學(xué)習(xí)”。上天生養(yǎng)人，都具有思想智慧，都具有耳朵、眼睛和手腳，如果能竭盡全力去做，何必?fù)?dān)心或許會喪失恒心而使祖先遺留的產(chǎn)業(yè)不能長久呢?近代的人以耕田務(wù)農(nóng)為恥，只因?yàn)槌⒁钥婆e考試選拔人才，所以爭先恐后地追逐科考功名這類浮名，而忘記了農(nóng)耕之本，于是把不應(yīng)引以為恥的事情視作恥辱。像漢代把孝悌的德行和耕作的才能都作為選拔官員的科目，人們就把耕田務(wù)農(nóng)當(dāng)作榮耀。實(shí)事求是地說，耕田務(wù)農(nóng)就沒有游蕩懶惰的禍患，沒有饑餓寒冷的擔(dān)憂，沒有羨慕外物而失足的風(fēng)險，沒有驕縱奢侈、狡猾奸詐等惡習(xí)。思想不會逾越界限，愛惜土地物產(chǎn)，心地善良，這是保全宗族世代相傳的根本。但是如果因此而荒廢學(xué)業(yè)，任憑自己愚昧無知，則是不可以的。（四）閱讀IV（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首宋詩，完成下面小題。庚子正月五日，曉過大皋渡（二首）楊萬里其一霧外江山看不真，只憑雞犬認(rèn)前村。渡船滿板霜如雪，印我青鞋第一痕。其二危沙崩岸欲侵墻，直下清江百尺強(qiáng)。過了筍輿①元未覺，忽然回首冷思量。〖備注〗①筍輿，指竹轎。這里形容乘坐竹轎在山中穿行的情景。15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.其一前兩句寫詩人“尋路”歷程，交代了時間、地點(diǎn)和周圍環(huán)境，富有生活氣息。B.其一的三、四句聚焦于青鞋在船板上印霜的瞬間，畫面清新，表現(xiàn)了詩人的率性與灑脫。C.其二前兩句以舟行視角展現(xiàn)畫面，后兩句寫行后的思悟和感受，既有情趣又有理趣。D.兩首詩用了大量淺白詞匯，與《插秧歌》一樣用語淺近，清新自然，“誠齋體”特色鮮明。16.本詩與陶淵明《歸園田居》（其一）都寫到了“雞犬”之聲。請分析其在兩首詩中的不同作用?！敬鸢浮?5.B16.①陶詩中“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”中的“雞犬”之聲是典型的農(nóng)村環(huán)境的特征，詩人以聲襯靜，反襯出田園生活的恬靜幽美，表達(dá)了對田園生活的喜愛。②楊詩中的“雞犬”之聲照應(yīng)了標(biāo)題中的“曉過”，詩人早行時只能憑“雞犬”聲辨識前方村莊，以此寫出視覺受阻的朦朧感?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這兩首宋詩展現(xiàn)了楊萬里“誠齋體”的典型特色：其一以晨霧朦朧中尋路開篇，通過雞犬認(rèn)村、青鞋印霜等細(xì)節(jié)，勾勒出清新自然的鄉(xiāng)野圖景；其二則以險峻江岸與平穩(wěn)竹轎的對比，暗含人生感悟。兩詩語言淺白如話而意境深遠(yuǎn)，體現(xiàn)了詩人對自然生活的敏銳觀察和獨(dú)特體悟?！?5題解析】本題考查學(xué)生分析鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。B.“表現(xiàn)了詩人的率性與灑脫”錯誤。其一的三、四句“渡船滿板霜如雪，印我青鞋第一痕”描繪的是渡船上鋪滿如雪的寒霜，詩人青鞋踩在上面留下第一道痕跡，營造出一種清冷、孤寂且?guī)в刑剿饕馕兜囊饩?，更多的是表現(xiàn)出一種早行時的孤寂與新奇，而非率性與灑脫。故選B?！?6題解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌事物形象的能力。①陶淵明《歸園田居（其一）》中，“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”描繪出一幅生機(jī)盎然的田園生活畫面?！半u犬”之聲是田園寧靜生活的典型聲響標(biāo)識，以聲襯靜，展現(xiàn)出鄉(xiāng)村遠(yuǎn)離喧囂的恬靜氛圍，流露出陶淵明對閑適田園生活的熱愛與享受。②楊萬里這首詩里，“霧外江山看不真，只憑雞犬認(rèn)前村”，因?yàn)榇箪F籠罩，詩人視線受阻，無法看清江山模樣。此時“雞犬”之聲成為詩人辨識前方村莊的重要線索，從聽覺角度補(bǔ)充了視覺的不足，生動地營造出一種朦朧、迷茫的早行意境，讓讀者更能體會到詩人曉行時那種若明若昧的獨(dú)特感受。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）白居易在《琵琶行并序》中運(yùn)用側(cè)面烘托的手法描寫琵琶女技藝高超、美麗出眾的兩句是：“___________，__________?！保?）李白《夢游天姥吟留別》中用“___________，__________”兩句寫出天姥山突然烏云密布、大雨將至，水面上霧氣蒸騰的景象。（3）“月明”一詞，常出現(xiàn)在古代詩詞中，詩（詞）人借此表情達(dá)意，如：“___________，__________。”【答案】（1）曲罷曾教善才服妝成每被秋娘妒（2）云青青兮欲雨水澹澹兮生煙（3）去來江口守空船繞船月明江水寒（月明星稀，烏鵲南飛/滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙/小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中）二、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。月食是一種特殊的天文現(xiàn)象。月球運(yùn)行穿過地球本影的整個過程即為月食。A：當(dāng)月球僅部分進(jìn)入本影就會發(fā)生月偏食，當(dāng)月球完全進(jìn)入本影就會發(fā)生月全食；當(dāng)月球僅經(jīng)過半影，只是被部分太陽光照射時，會發(fā)生半影月食。半影月食也屬于月食的一種，不過此時月球僅輕微變暗，觀測效果不明顯。農(nóng)歷每月十五日左右，若地球恰好運(yùn)行至太陽與月球之間，且太陽、地球、月球三者的位置基本位于一條直線上時，地球的影子便會投射到月球表面。此時位于地球黑夜地區(qū)的人們，就能觀測到月食。月食的過程總是從月面的東邊緣開始，其中月全食的過程可分為半影食始、初虧、食既、食甚、生光、復(fù)圓、半影食終七個階段。①月全食時，月球并不會完全變黑，②而是呈現(xiàn)暗紅色或古銅色，也就是我們所說的“紅月亮”。③這是太陽光線在通過地球周圍大氣層時，④由于大氣折射形成的結(jié)果。⑤太陽光在經(jīng)過地球周圍的大氣層時，⑥分子散射現(xiàn)象會發(fā)生?？諝夥肿影压饩€向四面八方散射，B，就越容易被散射。所以，太陽光中波長較短的藍(lán)光和紫光被地球大氣層大量地散射，只有波長較長的紅光能被折射到地球本影內(nèi)，照射到月面上就使得月全食時的月面呈現(xiàn)暗紅色或古銅色?！凹t月亮”的出現(xiàn)讓整個天象顯得（），令人嘆服自然之妙。18.圖片中的內(nèi)圓為地球本影，外圓為地球半影。結(jié)合上述文本，下列關(guān)于圖片中甲、乙、丙三種月相的表述，對應(yīng)正確的一項(xiàng)是（）A.月偏食—半影月食—月全食 B.月偏食—月全食—半影月食C.半影月食—月偏食—月全食 D.半影月食—月全食—月偏食19.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過18個字。20.文中第四段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。可少量增刪詞語，不得改變原意。21.下列填入文中最后一段括號內(nèi)的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.蔚為壯觀 B.嘆為觀止 C.神秘莫測 D.流光溢彩22.結(jié)合文本內(nèi)容，請給“月全食”下定義，不超過60個字?！敬鸢浮?8.D19.A.月食分為月偏食、月全食和半影月食/月食分為三種B.光線的波長越短20.序號④，修改：經(jīng)大氣折射形成的結(jié)果。/由于大氣折射形成的。序號⑥，修改：會發(fā)生分子散射現(xiàn)象。21.A22.月全食是一種發(fā)生在農(nóng)歷每月十五日左右，月球完全進(jìn)入地球本影，因大氣折射導(dǎo)致月面呈暗紅色或古銅色的特殊天文現(xiàn)象?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容和圖表的能力。由文本第一段可知，甲處月亮未進(jìn)入地球本影，為半影月食；乙處有完整地進(jìn)入地球本影的過程，為月全食；丙處只有部分進(jìn)入地球本影，為月偏食。故選D?！?9題解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。A.后文用分號并列說明三種月食的形成條件，分別對應(yīng)月偏食、月全食、半影月食，此處需起到總起分類的作用，明確列出三種類型，所以可填寫“月食分為月偏食、月全食和半影月食”，或者“月食分為三種”。B.前文提到空氣分子會散射光線，后文緊跟“就越容易被散射”，形成“越……越……”的固定句式。結(jié)合后文“太陽光中波長較短的藍(lán)光和紫光被地球大氣層大量地散射”的具體說明，可知此處需點(diǎn)明“波長”這一關(guān)鍵因素，既契合句式要求，又為后文的散射原理做鋪墊，所以可填寫“光線的波長越短”?！?0題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。④句式雜糅，“由于……結(jié)果”句式雜糅，把“由于”改為“經(jīng)”，或者刪掉“結(jié)果”；⑥中途易轍，此句的主語是“分子散射現(xiàn)象”，上句的主語是“太陽光”，偷換主語，把“分子散射現(xiàn)象會發(fā)生”改成“會發(fā)生分子散射現(xiàn)象”，承接上句主語，保持主語一致?！?1題解析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A.蔚為壯觀：形容事物豐富多彩，形成盛大壯麗的景象。這里用來形容“紅月亮”使整個月食天象顯得宏大而壯麗，符合語境。B.嘆為觀止：形容所見到的事物好到極點(diǎn)。但一般用于“令人嘆為觀止”，用在此處語法搭配不當(dāng)。C.神秘莫測：極其神秘、不可推測或理解，常用于描述超乎常人認(rèn)知的事物或現(xiàn)象。月食是天文現(xiàn)象，文中并未突出“神秘”之意，不合語境。D.流光溢彩：形容光影流動閃爍，光彩照人。多用于燈光、珠寶等，與月食宏觀天象特點(diǎn)不符。故選A?！?2題解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之下定義的能力。首先要明確下定義的基本模式，“被定義概念=種差+鄰近屬概念”，一般表述為“……是……的……”模式。其次瀏覽語段，找到鄰近屬概念?！霸氯场钡泥徑鼘俑拍顬樵拈_篇點(diǎn)明的“特殊天文現(xiàn)象”，再從文本中篩選關(guān)鍵種差：時間上，原文提到其發(fā)生在“農(nóng)歷每月十五日左右”；核心過程上，區(qū)別于月偏食、半影月食的關(guān)鍵是月球完全進(jìn)入地球本影；典型特征上，月全食時月面“呈現(xiàn)暗紅色或古銅色”，且成因是“大氣折射”。將這些種差按“時間—過程—成因—特征”的邏輯順序整合，嵌入“月全食是……的特殊天文現(xiàn)象”的句式中。三、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。貴州遵義，大型情景劇《偉大轉(zhuǎn)折》全景式再現(xiàn)遵義會議的歷史故事，讓青年游客在光影交織中感受歷史的深沉與厚重；湖北武漢，武漢中共中央機(jī)關(guān)舊址紀(jì)念館的“時代相館”吸引年輕游客拍紀(jì)念照……紅色文化不只是“書本里的故事”，也是“生活中的歷史”，走進(jìn)生活、融入日常，就能在潛移默化中激發(fā)更多青年的情感共鳴。眾多鮮活的“青春表達(dá)”，更加符合青年的接受習(xí)慣，為紅色文化增添吸引力。以上材料引發(fā)了你怎樣聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯??！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料以貴州遵義《偉大轉(zhuǎn)折》情景劇、湖北武漢“時代相館”兩個典型案例為切入點(diǎn)，揭示紅色文化傳播的新趨勢：打破“書本化”“說教式”傳統(tǒng)模式，通過“沉浸式體驗(yàn)”“場景化互動”等貼近青年生活的形式，讓紅色歷史從“遙遠(yuǎn)的故事”轉(zhuǎn)變?yōu)椤翱筛兄娜粘！?。案例中“光影交織”“紀(jì)念拍照”等細(xì)節(jié)，凸顯了紅色文化與青年興趣的結(jié)合點(diǎn)——注重參與感、強(qiáng)調(diào)情感共鳴，而非單向度的知識灌輸。材料隱含對“如何讓紅色文化真正‘活’在青年心中”的思考：傳承紅色基因，不能依賴刻板的教育模式，而需立足青年視角，找到歷史與現(xiàn)實(shí)的連接點(diǎn)——讓青年在“拍照打卡”“劇情參與”中，自發(fā)探尋紅色故事背后的信仰力量，實(shí)現(xiàn)“從被動接受到主動認(rèn)同”的轉(zhuǎn)變。材料的核心立意在于論證“紅色文化的生命力在于創(chuàng)新表達(dá)”。一方面，紅色文化作為民族精神根基，需要代代傳承；另一方面，青年群體作為傳承主力，其認(rèn)知習(xí)慣、接受方式已發(fā)生深刻變化（如偏好視覺化、互動性內(nèi)容）。當(dāng)紅色文化主動適配青年需求，用“青春語態(tài)”重構(gòu)表達(dá)形式時，既能讓青年在潛移默化中接受精神熏陶，也能為紅色文化注入新的時代活力，避免其陷入“曲高和寡”的困境。寫作時，可采用總分總的論證結(jié)構(gòu)。開篇結(jié)合材料提出中心論點(diǎn)：用“青春的表達(dá)力”搭建與青年對話的橋梁，方能讓紅色基因在新時代煥發(fā)活力。主體部分，可分3個層次，層層遞進(jìn)。如“青春表達(dá)，讓紅色文化從‘認(rèn)知’走向‘共情’”“青春表達(dá)，讓紅色文化從‘課堂’延伸到‘日?！薄扒啻罕磉_(dá)，本質(zhì)是以青年為中心的傳承思維革新”等。論證過程中，可立足現(xiàn)實(shí)，列舉“紅色劇本殺”、故宮“紅色主題”數(shù)字展覽等事例，也可列舉惡搞革命先烈、歪曲歷史故事等背離傳承初衷，過度娛樂化紅色文化的事例，從反面論證中心論點(diǎn)。結(jié)尾部分，聯(lián)系時代重申青春表達(dá)對紅色文化傳承的重要性，發(fā)出呼吁號召。立意：（1）讓紅色歷史“活”在日常里。（2）以青春表達(dá)激活紅色文化生命力。（3）讓紅色文化多一些“青春味”。（4）守紅色文化之正，創(chuàng)青春表達(dá)之新。江西省部分高中學(xué)校2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：不同譯者對詩歌翻譯的韻律、節(jié)奏以及思想感情表達(dá)等方面，都遵循各自的原則。許淵沖認(rèn)為翻譯是把一種語言化為另一種語言的藝術(shù)，他在翻譯詩歌時，采取“三美”原則?！叭馈痹瓌t最早由聞一多先生在《詩的格律》中提出，他將詩的格律分為音樂美、繪畫美和建筑美。魯迅先生曾在《自文字至文章》中提出“意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也”。在此基礎(chǔ)上，許淵沖提出了自己的“三美論”，他認(rèn)為翻譯不僅要忠實(shí)于詩歌原意，體現(xiàn)出音美和形美，更重要的是再現(xiàn)原文的意境美，比如象征意義、雙關(guān)意義等，也就是要注重“意美”。宇文所安（StephenOwen）在翻譯過程中力求流暢通順，采取直譯的方法，他說：“多數(shù)情況下，我寧取表面笨拙的譯文，以便讓英文讀者能看出一點(diǎn)中文原文的模樣。這種相對直譯的譯文自然僵硬有余，文雅不足。”宇文所安的直譯原則包含三“規(guī)則”：一是譯文由其目的決定，二是譯文內(nèi)部必須連貫，三是譯文必須與原文連貫。許淵沖和宇文所安的不同翻譯原則直接造成了二者譯本的不同效果。許淵沖注重“三美”的統(tǒng)一，如在翻譯杜詩時，為凸顯杜詩的意境，也會注意保留原文中的修辭手法。比如對《春夜喜雨》第一句“好雨知時節(jié)”的翻譯，許淵沖將春雨來的時間形容為“righttime”，宇文所安則直接譯為“itsappointedtime”?？梢钥闯鲈S淵沖的翻譯更帶有感情色彩，遵從了“意美”，表現(xiàn)了春雨為大地帶來生機(jī)，而宇文所安的翻譯則傾向于強(qiáng)調(diào)春雨順應(yīng)時節(jié)。第三句“隨風(fēng)潛入夜”，許淵沖將“潛入”翻譯為“steal”，保留了原文中擬人的修辭手法，體現(xiàn)出了春雨的特色，增加了生動活潑之感。宇文所安將“潛入”翻譯為“enter”，為了內(nèi)容的表達(dá)而舍棄了原詩的修辭?？梢娪钗乃驳姆g在內(nèi)容表達(dá)上忠實(shí)于原文，但在意境方面稍遜色。一個普遍的觀點(diǎn)是，許淵沖的翻譯不僅意境美，也體現(xiàn)了中國格律詩的音美，而宇文所安的直譯似乎不太重視原詩的音韻表達(dá)。其實(shí)宇文所安在翻譯時對韻律也有所重視，只是表現(xiàn)形式不盡相同。庫柏在翻譯杜詩時采用了“以格律譯格律”的方法，除正常的押韻外，還采用了半韻、眼韻等方法，同時押尾韻也沒有刻意與原詩保持一致，因此有時通篇皆押韻，有時又只是偶爾有韻。這類翻譯符合英語的韻律美，具有詩歌的審美效果，亦能被西方讀者接受。英文和漢語的表達(dá)習(xí)慣不同，英文詩歌有自己的押韻方法，我們不能把中文格律強(qiáng)加到英文中，英語讀者也可能并不太能接受這種韻律?？傊瑥姆g原則來看，許淵沖遵從了“三美”原則，在他的譯文之中，讀者既可以看到對“音美”，也就是音律等的重視，也可以看到對原詩修辭的保留所體現(xiàn)出的“形美”。從本質(zhì)上來說，這些“形美”和“音美”都是服從于“意美”，因此許淵沖的譯文整體上體現(xiàn)出對原詩意境的重現(xiàn)。相比之下，宇文所安的翻譯更側(cè)重表現(xiàn)原詩的內(nèi)容，但這種直譯也并不完全是機(jī)械的，他的翻譯多采用英語散文詩體的韻律。實(shí)際上，直譯和“三美”原則并不是完全沖突的，它們在一定程度上也可以有所融合，從而豐富譯詩的形式。（摘編自梅啟波《杜詩英譯的原則、策略與跨文化傳播的話語權(quán)》）材料二：作為譯者，霍克思（DavidHawkes）不僅擁有在中國長期生活的經(jīng)歷，而且諳熟中國古典文學(xué)和文化。不過在對杜甫詩歌的譯介中，霍克思并沒有選擇用格律體翻譯杜甫詩歌，而是采用散文體翻譯了35首詩歌。對于詩歌的翻譯，翻譯家或翻譯理論家主張“以詩譯詩”或“詩人譯詩”，霍克思則另辟蹊徑，顯得別具匠心。譯者在翻譯實(shí)踐前預(yù)設(shè)的讀者群會直接決定他的翻譯目的，進(jìn)而影響翻譯策略的使用，最終決定如何選取具體的翻譯方法。為了實(shí)現(xiàn)英譯杜詩的非文本目的，即“讓那些對中文全然不知或知之甚少的讀者了解中國詩歌的真實(shí)面貌及其構(gòu)成方式”，繼而能使英美那些唐詩的愛好者能從中有所獲益，并能使他們對唐詩知之、好之、樂之，亦為實(shí)現(xiàn)其翻譯的文本目的，即“讓不懂原文的讀者通過你的譯文知道、了解并欣賞原文的思想內(nèi)容及其文體風(fēng)格”，霍克思選擇用散文體譯詩而非嚴(yán)格的格律體，這顯然是經(jīng)過慎重思考的。正如霍克思在“前言”中所言，杜甫詩歌極難翻譯，而且杜甫生活在戰(zhàn)亂年代，并在其詩歌中指涉了這些歷史事件?；艨怂荚凇抖旁姵蹼A》中采取散文體英譯杜甫詩歌。應(yīng)該說，由于《杜詩初階》是向英語世界的普通讀者介紹杜甫詩歌，務(wù)求淺顯易懂，帶有普及性質(zhì)。另一方面，杜甫詩歌富含歷史文化底蘊(yùn)，內(nèi)涵十分豐富，形式既精練又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)溲?，傳統(tǒng)英語格律體詩歌很難勝任。這應(yīng)該是霍克思選用散文體翻譯的原因?；艨怂歼x擇使用散文體翻譯杜詩，這比格律體更易滿足其翻譯的目的。而且為了有效實(shí)現(xiàn)這一目的，他并不打算以這些詩歌的翻譯代替原詩，而是讓它們作為原文的對照本?；艨怂歼€有更深層次的目的：借助明白曉暢的翻譯，搭建向西方讀者傳播中國文化的橋梁，通過閱讀該書使他們“心向往之”。1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.許淵沖基于聞一多的“三美”原則提出了自己的翻譯“三美論”，認(rèn)為翻譯詩歌要體現(xiàn)音美、形美和意境美。B.宇文所安注重譯文的連貫，有時為了內(nèi)容的表達(dá)會舍棄原詩的修辭，致使翻譯的文字略顯僵硬，其譯本的效果不如許淵沖。C.英語和漢語的表達(dá)習(xí)慣不同，翻譯時可以采用“以格律譯格律”的方法，譯出英文的韻律美和審美效果，便于西方讀者接受。D.譯者在翻譯實(shí)踐前之所以要預(yù)設(shè)目標(biāo)讀者群，是因?yàn)槟繕?biāo)讀者群直接主導(dǎo)了翻譯策略和翻譯方法的具體選取。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.不同譯者在翻譯詩歌時遵循不同的原則，有的側(cè)重表現(xiàn)原詩的內(nèi)容，有的更看重對原詩意境的重現(xiàn)。B.要譯出中國詩歌的意境，使譯文富有感情色彩，保留原作的修辭手法是個很好的做法。C.杜詩指涉了一些唐朝歷史事件，如何簡化這些事件以迎合讀者是霍克思翻譯時的主要挑戰(zhàn)。D.霍克思在翻譯杜詩時沒有計劃讓譯文取代杜詩原篇，而是將其定位為原文的對照本。3.給材料二擬一個標(biāo)題，下列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.中國文化的宣傳者——霍克思B.霍克思杜詩英譯的考量C.《杜詩初階》的翻譯歷程D.唐詩英譯佳作——《杜詩初階》4.宇文所安與霍克思英譯杜詩時的翻譯方式有何不同？二人采用不同翻譯方式的原因是什么？請分別概括說明。5.下文為許淵沖譯作《登高》的節(jié)選內(nèi)容，請運(yùn)用材料一中“三美論”的知識對首聯(lián)譯文進(jìn)行賞析。OntheHeight（登高）DuFu（杜甫）風(fēng)急天高猿嘯哀，Thewindsoswift，theskysowide，apes（猿）wailandcry；渚清沙白鳥飛回。Watersoclearandbeachsowhite，birdswheelandfly?！敬鸢浮?.C2.C3.B4.①翻譯方式：宇文所安注重更有連貫性的直譯，在內(nèi)容表達(dá)上追求忠實(shí)于原文，在韻律上多采用散文詩體的韻律；霍克思采用散文體翻譯，讓翻譯和原文互相參照。②原因：宇文所安為了讓英文讀者看出中文原文的模樣；霍克思為了向英語世界的普通讀者介紹杜甫詩歌，架起一座傳播的橋梁，增強(qiáng)中國文化對外國讀者的吸引力（或：杜甫詩歌富含歷史文化底蘊(yùn)，內(nèi)涵十分豐富，形式既精練又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)溲牛瑐鹘y(tǒng)英語格律體詩歌很難勝任）。5.①音美：重視對原詩音韻的翻譯，兩句譯文的最后一個單詞“cry”和“fly”不但押韻，而且沿用了原詩的“韻腳”。②形美：兩句譯文均用“so…so…and…”的句式，整齊而勻稱，譯出了律詩的對仗（對偶），視覺上有整齊美。③意境美：“cry”（哭泣）一詞保留了原詩哀傷的情味，再現(xiàn)了原詩的意境，譯出了原詩的感情色彩和情景交融的韻味?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】兩則材料皆圍繞詩歌翻譯原則與策略展開。材料一對比許淵沖“三美論”（重意美、音美、形美，尤重意境）與宇文所安直譯原則（重內(nèi)容忠實(shí)，稍遜意境），指出直譯與“三美”可融合。材料二述霍克思為向普通英語讀者普及杜詩及文化，采用散文體翻譯，以淺顯易懂實(shí)現(xiàn)傳播目的?！?題解析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。A.“基于聞一多的‘三美’原則”錯誤。由材料一第一段中的“在此基礎(chǔ)上”可知，許淵沖應(yīng)是在聞一多和魯迅的觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上提出的“三美”原則。B.“其譯本的效果不如許淵沖”錯誤。材料并沒有比較兩人譯本的效果，材料一第一段的“造成了二者譯本的不同效果”也只強(qiáng)調(diào)兩人譯本的效果不同，并沒有比較高下。D.“直接主導(dǎo)了”錯誤。由材料二第二段中的“譯者在翻譯實(shí)踐前……翻譯方法”可知，讀者群是直接作用于翻譯目的，然后才會影響翻譯策略，進(jìn)而明確翻譯方法。故選C。【2題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。C.“如何簡化這些事件以迎合讀者是霍克思翻譯時的主要挑戰(zhàn)”錯誤。材料二只是說杜甫詩歌中涉及的歷史事件是翻譯時的難點(diǎn)，并沒有說要簡化歷史事件，更沒有提到該做法是為了“迎合讀者”。故選C。【3題解析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。材料二主要闡述霍克思用散文體翻譯杜詩的原因，如預(yù)設(shè)讀者群、翻譯目的、杜詩的歷史文化底蘊(yùn)與形式特點(diǎn)等，即其對杜詩英譯的考量。A.強(qiáng)調(diào)霍克思是中國文化宣傳者，偏離材料二核心（杜詩英譯的考量）。B.“霍克思杜詩英譯的考量”直接對應(yīng)材料二關(guān)于其翻譯杜詩的原因與思考，契合核心。C.材料二未涉及《杜詩初階》的翻譯歷程，不符合。D.材料二并非評價《杜詩初階》是佳作，偏離核心。故選B。【4題解析】本題考查學(xué)生概括分析、比較材料的能力。①材料一指出宇文所安“采取直譯的方法”，遵循“譯文內(nèi)部必須連貫”“譯文必須與原文連貫”的規(guī)則，且“翻譯多采用英語散文詩體的韻律”；材料二則提到霍克思“采用散文體翻譯了35首詩歌”，并打算以這些詩歌的翻譯作為原文的對照本”，結(jié)合這些原文信息，可明確二者翻譯方式的不同。②材料一引用宇文所安的話“讓英文讀者能看出一點(diǎn)中文原文的模樣”，這是其選擇直譯的核心原因；材料二提到霍克思的目的是“向英語世界的普通讀者介紹杜甫詩歌，務(wù)求淺顯易懂，帶有普及性質(zhì)”“搭建向西方讀者傳播中國文化的橋梁”，且指出“杜甫詩歌富含歷史文化底蘊(yùn)……傳統(tǒng)英語格律體詩歌很難勝任”，這些原文表述正是霍克思采用散文體的原因?！?題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。①材料一指出“音美”是“三美論”的重要組成，需體現(xiàn)原詩音韻特點(diǎn)。譯文以“cry”和“fly”收尾，二者押韻且契合原詩韻腳節(jié)奏，既符合英語表達(dá)習(xí)慣，又再現(xiàn)了原詩的音韻美感，契合“音美以感耳”的要求。②材料一提及“形美”體現(xiàn)為句式整齊等視覺效果。譯文采用“so…so…and…”的統(tǒng)一句式，工整對稱，精準(zhǔn)還原了原詩對仗的格律特征，呈現(xiàn)出視覺上的整齊勻稱之美，符合“形美以感目”的內(nèi)涵。③意境美作為“三美”核心，需再現(xiàn)原詩情感與情景。原詩“猿嘯哀”飽含哀傷基調(diào)，譯文用“cry”一詞保留這份悲戚情味，結(jié)合“風(fēng)急天高”“渚清沙白”的景象翻譯，完整還原了原詩情景交融的意境，實(shí)現(xiàn)了“意美以感心”的核心訴求。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：保衛(wèi)延安（節(jié)選）①杜鵬程飛機(jī)掃射罷，路邊村子里的老鄉(xiāng)們，帶著門板，跑到大路上救護(hù)傷的，抬埋死的。他們，不悲嘆也不流淚，不吶喊也不說話。山溝里充滿著沉默和嚴(yán)肅?？諝庵酗h飛著塵埃、煙霧和硝煙味。前川里跑上來十來個區(qū)鄉(xiāng)干部，都背著大槍；沒日沒夜地工作，他們的眼睛都熬得通紅。干部們向那擁來擠去的老鄉(xiāng)們講話，告訴他們朝哪里去才安全。成千上萬的老人、婦女、娃娃，向東面山溝中的大道上走去——帶著苦難和失去親人的痛苦，向前走去。他們沉重的腳，蹚起了漫天塵土！周大勇臉色變得黢黑。他眼前不斷地出現(xiàn)著老太太們那悲苦的面容和孩子們那水靈靈的眼睛。指導(dǎo)員王成德從他身邊閃上去，撕破嗓子喊道：“同志們，要記住，這就是美國飛機(jī)美國子彈殺死的人！同志們……”王成德就在周大勇跟前吼喊，可是他喊了些什么，周大勇半句也沒聽清。周大勇和戰(zhàn)士們一樣，滾沸的血在全身沖激，全部想法、情緒都擰在一件事上：立刻前去，用刺刀捅死竄進(jìn)陜甘寧邊區(qū)的強(qiáng)盜！大路上、小路上、河槽里、山根下，都擠滿了飛快前進(jìn)的部隊(duì)行列。戰(zhàn)士們當(dāng)中，沒有一個人說話，沒有一個人咳嗽，像是大家閉住了氣，繃緊住嘴。周大勇瞪起那鷹一樣的眼睛，一邊走，一邊望著前邊起伏的山嶺、川道里的村莊和樹林，望著延安的天空。延安的天空浮著一團(tuán)團(tuán)的云彩。云彩讓太陽光燒得火紅。三月十九日晌午，部隊(duì)穿過延安正東八十里的甘谷驛小鎮(zhèn)。這里有一條大路直通延安，清湛湛的延河繞鎮(zhèn)子流過。這條河是經(jīng)過延安流來的，經(jīng)過和毛主席住的那些窯洞下邊的山腳流來的。甘谷驛，人們該是多么熟悉它??！抗日戰(zhàn)爭中，千萬干部從前方回到延安學(xué)習(xí)，或是從延安出發(fā)過黃河到抗日前線去，多半會路過這里。先前，這個小鎮(zhèn)子是很熱鬧的，現(xiàn)在呢，小商號的門都死死地關(guān)著，冷清清的街上，只有民兵們背著步槍、梭鏢、大刀，來回巡游。像潮水一樣的部隊(duì)急急地流過街道，給甘谷驛小鎮(zhèn)添了生氣。遠(yuǎn)處有打雷一樣的爆炸聲。戰(zhàn)士們在議論，有的說那是炮聲，有的說那是飛機(jī)轟炸的響聲。團(tuán)參謀長衛(wèi)毅跟上本團(tuán)直屬隊(duì)穿過街道的當(dāng)兒，看見陳旅長站在街旁的臺階上，朝西望著。他從馬上跳下來，走到旅長跟前。陳旅長回過頭，說：“衛(wèi)毅，延安周圍的一草一木，我看起來都蠻眼熟的！大概是一九四二年，對咯，就是一九四二年，我從前方回延安學(xué)習(xí)，就經(jīng)過這個小鎮(zhèn)子。”衛(wèi)毅說：“我一九四一年從前方回延安學(xué)習(xí)，一九四四年從延安出發(fā)到前方去工作，來回也是從這兒過?！标惵瞄L說：“你在延安住過好幾年，那你對延安一定很熟悉?！毙l(wèi)毅說：“是啊，我熟悉透啦。旅長！你可還記得延安北門外的中央黨校？一九四二年，毛主席在那里給我們做過關(guān)于整風(fēng)運(yùn)動的報告?！标惵瞄L說：“記得。那時候，我正在黨校一部學(xué)習(xí)。中央黨校對面就是楊家?guī)X，一直住在那里。毛主席也在那里住過。黨的第七次全國代表大會也在那里開的。嗬！想起這一切，都像是昨天的事情?！彼魍?，只能看見那伸向遠(yuǎn)處的山嶺和延安上空的云彩?！靶l(wèi)毅！陜北、延安，對中國革命真是有說不盡的功勞。十年內(nèi)戰(zhàn)，我們沒有得到休息，后來到陜北才得到休息。抗日戰(zhàn)爭開始，陜北又成了我們的總后方。我們?nèi)珖鞯氐母刹?，特別是負(fù)責(zé)干部，差不多都在延安學(xué)習(xí)過，差不多都吃過陜北老鄉(xiāng)的小米啊。”他倆談到毛主席住的棗園村，中國人民革命軍事委員會和朱總司令住的王家坪，邊區(qū)政府，清涼山，寶塔山，延安城，橋兒溝，新市場，文化溝，八路軍大禮堂，參議會大禮堂……他倆談得那樣熱情，像是談到自己熟悉的家鄉(xiāng)一樣；像是那里的任何東西——哪怕是一塊石頭，都跟他們的生命緊緊連在一起。衛(wèi)毅說：“旅長！現(xiàn)在要不是去打仗，而是回延安去報告工作，去學(xué)習(xí)，去找熟識的同志……咳！還想這些干什么！現(xiàn)在，戰(zhàn)爭就是一切！”陳旅長背著手，臉色是凝固、嚴(yán)峻而陰沉的，一陣很難察覺的激動掠過嘴唇。他眼珠一動也不動地望著急急前進(jìn)的戰(zhàn)士們，再也沒吐一個字。（有刪改）文本二：一九四九年，他開始動筆，材料擺得有桌子高，列在人物表上的就有一二百人，他白天做新聞記者工作，晚上關(guān)起門來寫，剛開始，就寫了一百多萬字的長篇報告。時間是由延安撤退直寫至帕米爾高原，絕大部分是真人真事。其中有動人的章節(jié)，但是整個卻太蕪雜拖沓。杜鵬程同志非常焦急痛苦，心想：“這樣動人的事件和人物，為什么叫我寫得這樣壞？”經(jīng)過一段苦思和學(xué)習(xí)以后，他意識到寫作過程也就是重新咀嚼生活、重新認(rèn)識生活的過程，也就是作者自我提高的過程；意識到書寫得蕪雜混亂，正反映著作者為生活所迷亂。他常深思著《實(shí)踐論》中的名言：“我們的實(shí)踐證明：感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才更深刻地感覺它。”因此他覺得，只有挖掘這些人物與事件的本質(zhì)，并集中地、形象地把它表現(xiàn)出來，才能完成文學(xué)創(chuàng)作的任務(wù)?？墒牵霹i程同志過去只寫過一些短篇小說、短劇和通訊、報告，至于長篇小說，卻從來沒有寫過，怎么辦呢？他苦思了許多時日之后，得出的結(jié)論是：“干！既然戰(zhàn)士們?yōu)榱藨?zhàn)爭的勝利，一聲不響地獻(xiàn)出了生命，我們也就應(yīng)該把他們忘我的英雄精神記載下來，使自己使別人從這些不朽的事跡中，汲取前進(jìn)的力量?！保ü?jié)選自魏鋼焰《〈保衛(wèi)延安〉是怎樣寫成的》）〖備注〗①本文以1947年延安保衛(wèi)戰(zhàn)為背景，講述了中國人民解放軍在敵強(qiáng)我弱的形勢下，從戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)為戰(zhàn)略反攻，最終收復(fù)延安的故事。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文本一開頭對掃射后環(huán)境的描寫，如“空氣中飄飛著塵埃、煙霧和硝煙味”，以真實(shí)的細(xì)節(jié)渲染出壓抑的氛圍，反映出戰(zhàn)爭的殘酷。B.文本一“他眼前不斷地出現(xiàn)……眼睛”“滾沸的血在全身沖激”“瞪起那鷹一樣的眼睛”等描寫，塑造了周大勇兼具悲憫柔情與剛強(qiáng)勇毅的形象。C.文本一中兩次描寫“云彩”，通過周大勇和陳旅長兩人的眺望營造了緊張而凝重的戰(zhàn)爭氛圍，推動了情節(jié)發(fā)展。D.文本二中杜鵬程通過苦思和學(xué)習(xí)，意識到文學(xué)創(chuàng)作要“重新咀嚼生活、重新認(rèn)識生活”，而《實(shí)踐論》的名言加深了他的認(rèn)識。7.關(guān)于文本一中陳旅長與衛(wèi)毅的對話，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.對話中，陳旅長回憶1942年經(jīng)甘谷驛回延安學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，衛(wèi)毅提及往返延安的經(jīng)歷，可見二人對延安有著深厚感情與難忘記憶。B.對話語言簡潔直白，多為短句，如陳旅長說“衛(wèi)毅，延安周圍的一草一木，我看起來都蠻眼熟的”，既符合軍人身份，又飽含深情。C.兩人對延安的溫情回憶，既展現(xiàn)了他們對延安的熟悉與眷戀，又與戰(zhàn)火硝煙的現(xiàn)實(shí)形成張弛，豐富了文本層次。D.對話中，衛(wèi)毅說“現(xiàn)在，戰(zhàn)爭就是一切”，是認(rèn)識到形勢嚴(yán)峻需要專注戰(zhàn)斗，不應(yīng)回憶延安過往，體現(xiàn)了其務(wù)實(shí)態(tài)度。8.在班級“紅色經(jīng)典閱讀”活動中，小組需比較《保衛(wèi)延安》（節(jié)選）與《百合花》在人物形象、環(huán)境描寫、主題表達(dá)等方面的特點(diǎn)。請結(jié)合文本，完成表格。比較角度《保衛(wèi)延安》（節(jié)選）《百合花》人物形象塑造了從指導(dǎo)員到普通戰(zhàn)士的群體革命者形象。①環(huán)境描寫渲染了②的戰(zhàn)場氛圍，突出戰(zhàn)爭的嚴(yán)峻和緊張。描繪③的鄉(xiāng)村景象，營造出清新、詩意的抒情基調(diào)。主題表達(dá)④通過戰(zhàn)爭中的小事，歌頌人性之美與軍民魚水情。9.文本二提出“只有挖掘這些人物與事件的本質(zhì)，并集中地、形象地把它表現(xiàn)出來，才能完成文學(xué)創(chuàng)作的任務(wù)”。請結(jié)合文本內(nèi)容，分析文本一是如何印證這一觀點(diǎn)的?！敬鸢浮?.C7.D8.①聚焦于小通訊員和新媳婦等平凡人物。②凝重肅穆。③寧靜質(zhì)樸。④通過對群體革命者的塑造、戰(zhàn)爭場面的描寫，展現(xiàn)人民軍隊(duì)的英勇頑強(qiáng)和對延安的深厚情感。9.①挖掘本質(zhì)：通過寫“保衛(wèi)延安”的戰(zhàn)爭場面，挖掘其背后“守護(hù)革命信仰”的本質(zhì)，通過人物語言、心理等的描寫，如“滾沸的血在全身沖激”“用刺刀捅死……強(qiáng)盜”，挖掘出人物“為守護(hù)、守護(hù)革命圣地、守護(hù)百姓而戰(zhàn)”的信念本質(zhì)。②選材集中：聚焦陳旅長與衛(wèi)毅回憶延安的對話，集中凸顯延安作為革命總后方的歷史意義。③形象表達(dá)：用“周大勇瞪起那鷹一樣的眼睛”“陳旅長背著手，臉色是凝固、嚴(yán)峻而陰沉的”等細(xì)節(jié)描寫，讓“戰(zhàn)士的堅定”“干部的凝重”具體可感；以“云彩讓太陽光燒得火紅”“清湛湛的延河”等畫面，將對延安的情感具象化?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這兩篇文本展現(xiàn)了革命戰(zhàn)爭文學(xué)的不同面向。文本一勾勒延安保衛(wèi)戰(zhàn)的壯烈圖景，通過硝煙彌漫的戰(zhàn)場描寫和軍人對話，凸顯革命者的集體英雄主義精神。文本二揭示創(chuàng)作背后的思考過程，強(qiáng)調(diào)文學(xué)創(chuàng)作需要從生活體驗(yàn)中提煉本質(zhì)。前者是創(chuàng)作成果，后者是創(chuàng)作方法論，共同體現(xiàn)了革命文學(xué)“源于生活，高于生活”的美學(xué)追求。【6題解析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“推動了情節(jié)發(fā)展”錯誤，這兩處關(guān)于云彩的描寫，是靜態(tài)的、背景式的，并未導(dǎo)致任何新事件發(fā)生，也未改變部隊(duì)的行動方向或人物關(guān)系，也就沒有“推動情節(jié)發(fā)展”。

故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.“不應(yīng)回憶延安過往”錯誤，衛(wèi)毅說“戰(zhàn)爭就是一切”，是強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)時需專注戰(zhàn)斗，并未否定延安記憶價值，而不是“不應(yīng)回憶延安過往”。

故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象，分析理解環(huán)境描寫，探究作品主題的能力。①《百合花》著重刻畫質(zhì)樸、憨厚又帶著幾分羞澀的小通訊員，和善良、淳樸的新媳婦。②文本一“山溝里充滿著沉默和嚴(yán)肅。空氣中飄飛著塵埃、煙霧和硝煙味”“大路上……都擠滿了飛快前進(jìn)的部隊(duì)行列”等描寫，渲染出凝重肅穆的戰(zhàn)場氛圍。③《百合花》中“早上下過一陣小雨……空氣里也帶有一股清鮮濕潤的香味”等內(nèi)容，描繪寧靜質(zhì)樸的鄉(xiāng)村景象，營造出清新的氛圍。④本文通過塑造革命戰(zhàn)士的英勇形象，如“周大勇和戰(zhàn)士們一樣，滾沸的血在全身沖激”；描述激烈殘酷的戰(zhàn)爭場面，如“用刺刀捅死竄進(jìn)陜甘寧邊區(qū)的強(qiáng)盜”，以及陳旅長回憶延安時說“想起這一切，都像是昨天的事情”，體現(xiàn)出對延安的深厚情感?？梢姳疚牡闹黝}在于展現(xiàn)人民軍隊(duì)的英勇頑強(qiáng)和對延安的深厚情感?！?題解析】本題考查學(xué)生分析體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。①挖掘本質(zhì)。表面上寫“保衛(wèi)延安”的戰(zhàn)爭場面，但背后挖掘“守護(hù)革命信仰”的本質(zhì)，如周大勇“滾沸的血在全身沖激，全部想法、情緒都擰在一件事上”，指導(dǎo)員王成德撕破嗓子喊“這就是美國飛機(jī)美國子彈殺死的人”，激起戰(zhàn)士們的戰(zhàn)斗決心，體現(xiàn)出他們的堅定信念。②選材集中。文章聚焦陳旅長與衛(wèi)毅回憶延安的對話，他們回憶在延安的經(jīng)歷，通過對話，集中展現(xiàn)延安在中國革命中的重要地位，以及革命干部對延安的深厚情感，凸顯保衛(wèi)延安的重大意義。③形象表達(dá)。生動的細(xì)節(jié)描寫和畫面描繪，讓人物形象具體可感，如“周大勇瞪起那鷹一樣的眼睛”，表現(xiàn)其堅定和果敢；“陳旅長背著手，臉色是凝固、嚴(yán)峻而陰沉的”，展現(xiàn)其凝重；“云彩讓太陽光燒得火紅”“清湛湛的延河”等，描繪延安周邊的景色，更烘托出戰(zhàn)士們和干部們對延安的熱愛。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：陳相曰：“百工之事，固不可耕且為也?！泵献釉唬骸叭粍t治天下獨(dú)可耕且為與？有大人之事，有小人之事。且一人之身，而百工之所為備，如必自為而后用之，是率天下而路也。故曰，或勞心，或勞力；勞心者治人，勞力者治于人；治于人者食人，治人者食于人。天下之通義也。”（