2025-2026學(xué)年上學(xué)期期末考試高一語文本試卷共8頁，23題，滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。?？荚図樌⒁馐马?xiàng)：1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試卷、草稿紙和答題卡的非答題區(qū)域均無效。4.考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并上交。一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下列文本，完成下面1~5小題。歷時(shí)地追溯中華自然審美實(shí)踐傳統(tǒng)，我們發(fā)現(xiàn)：在古典時(shí)代，中華審美史為人類自然審美提供了較完備、成熟的自然審美形態(tài)，呈現(xiàn)出人類自然審美意識(shí)產(chǎn)生、發(fā)展的基本規(guī)律。中華自然審美始于新石器時(shí)代。其時(shí)，天地自然已進(jìn)入先人審美視野，各類自然對(duì)象已成為陶器造型、裝飾的重要材料，如半坡彩陶的魚紋、蛙紋、大汶口文化的陶豬、陶狗等。商代，青銅器有雷云紋和饕餮紋裝飾，甲骨文中有大量的描摹自然對(duì)象的象形文字。到周代，《詩經(jīng)》所呈現(xiàn)的自然審美已全面展開，天地自然各類對(duì)象———日月星辰、山川河流、樹木花草和飛禽走獸均成為人們欣賞的對(duì)象，故而夫子有言：學(xué)《詩》可以“多識(shí)于鳥獸草木之名”（《論語·陽貨》）。中國人首先發(fā)現(xiàn)了大自然的形色聲音之美，發(fā)現(xiàn)了天地自然的視聽感性形式———它們的紋理；但是，《詩經(jīng)》時(shí)代，中國人的自然審美已不止于其聲色形式之美：瞻彼日月，悠悠我思。（《邶風(fēng)·雄雉》）鼓鐘將將，淮水湯湯，憂心且傷。（《小雅·鼓鐘》）這些說明：中華自然審美由一個(gè)從純生理層次的形色形式之美發(fā)展到了心理層次的抒情言志的情意之美，春秋時(shí)代，中國人在自然審美中已然成功實(shí)現(xiàn)了審美意識(shí)從生理快感向心理快感的重大跨越。如果說《詩經(jīng)》呈現(xiàn)的是大自然微觀對(duì)象的色相之美，體現(xiàn)出中華早期自然審美的細(xì)膩度；《莊子》呈現(xiàn)的則是天地自然的整體環(huán)境，體現(xiàn)的是中華民族對(duì)整體宏觀自然環(huán)境的感知、把握能力?！肚f子》言“天地”者凡94次，言“天下”者凡274次，此足證莊子所鐘情者非具體的對(duì)象自然，乃是可任意悠游其間之宏觀自然。莊子彰顯的天地境界是其“天地大美”的極致形態(tài)，也是整個(gè)中華自然審美的極致形態(tài)，它極大地開拓了中華民族自然觀照的視野，提升了中華民族把握自然的精神層次。從“天文”、“地理”，到“陰陽”之道，從《詩經(jīng)》對(duì)鳥獸草木微觀自然對(duì)象的細(xì)致觀察，到老、莊和《易傳》對(duì)天地自然根本大道的概括和體悟，它代表了中國古人感知自然從形而下形式美境界到形而上哲學(xué)抽象的精神心理歷程，代表了中華早期自然審美的發(fā)展水平。2025-2026學(xué)年上學(xué)期期末考試高一語文第1頁共8頁（）。這一時(shí)期，中華民族為人類自然審美開拓出三大基本形態(tài)。首先，將莊子逍遙游哲學(xué)理念化為現(xiàn)實(shí)，深情地投入天地自然懷抱，自覺地張揚(yáng)人類自然審美的直接形態(tài)———縱游山水：居會(huì)稽剡縣，性好山水，每有所游，必窮其幽峻，或旬日忘歸。這是史書向我們敘述的魏晉人士自然審美行狀。與談玄、豪飲、服食一樣，縱游山水也成為魏晉名流重要的精神生活方式之一，是其獨(dú)特精神風(fēng)貌———“魏晉風(fēng)流”的重要組成部分，時(shí)人普遍地染上了山水之癖。其次，時(shí)人還自覺發(fā)展了人類自然審美的第二形態(tài)———將大自然請(qǐng)回家，將自然之美融入人居環(huán)境的自然審美間接形態(tài)———園林建筑。文化、社會(huì)乃人之現(xiàn)實(shí)生存方式，回歸自然又是人類深厚的戀母情結(jié)。如何處理這對(duì)矛盾？請(qǐng)自然入人居，將大自然搬回家的園林建筑便是這對(duì)矛盾雙方相妥協(xié)的產(chǎn)物。這是對(duì)縱游山水式自然審美直接形態(tài)的重要補(bǔ)充和拓展，是對(duì)中華自然審美、甚至整個(gè)人類自然審美史的重要貢獻(xiàn)。最后，魏晉人士還突出了人類自然審美的第三形態(tài)———引自然對(duì)象入詩文繪畫的自然審美拓展形態(tài)———山水藝術(shù)。畫家宗炳的總結(jié)說明了一個(gè)道理：自然山水固然很美，然其欣賞則要受很大的物質(zhì)條件限制。為超越這一限制，藝術(shù)家們轉(zhuǎn)而將直接的自然審美經(jīng)驗(yàn)形諸語言文字，形諸筆墨，將它們轉(zhuǎn)化為以表現(xiàn)天地自然之美為主題的詩文繪畫，轉(zhuǎn)化為藝術(shù)，自然之魅于是超越了原來物理時(shí)空的局限，更自由、廣闊地存在于人們的心靈。自然山水進(jìn)入詩文繪畫，誠然可理解為自然審美轉(zhuǎn)化為藝術(shù)審美，是自然審美的質(zhì)變；但是，它同時(shí)亦可理解為自然審美的自我拓展。人類對(duì)自然山水風(fēng)物的崇拜與依戀這一自然審美核心并未改變，而且因此走出現(xiàn)實(shí)山川阻隔，更輕便地進(jìn)入人們的耳目與心靈，這實(shí)際上是自然審美價(jià)值更廣泛的自我實(shí)現(xiàn)，是自然審美的拓展形態(tài)。唐宋始，中華自然審美忠實(shí)地繼承了其早期自然審美所奠定的基本方向，走上了內(nèi)涵豐富式的精致化發(fā)展道路。（摘編自薛富興《中國自然審美傳統(tǒng)的普遍意義》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.從中華自然審美實(shí)踐傳統(tǒng)中發(fā)現(xiàn)，人類自然審美意識(shí)產(chǎn)生以及發(fā)展的基本規(guī)律是可以從中華審美史中找到的。B.中華自然審美在《詩經(jīng)》時(shí)代已經(jīng)全面展開，因?yàn)榭鬃诱f過學(xué)習(xí)《詩》可以多認(rèn)識(shí)一些鳥獸草木，看到了自然的視聽形式之美。C.中華自然審美從生理到心理的跨越可以從《莊子》中得到證明，《莊子》中呈現(xiàn)了天地自然的整體環(huán)境，是宏觀的自然。D.唐宋始，中華自然審美又在原有的自然審美基礎(chǔ)上發(fā)展出來了新的內(nèi)涵更加豐富的更加精致化的道路。2.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.原文中無論是半坡彩陶的魚紋、商代的青銅器裝飾，還是甲骨文中的象形文字，都是對(duì)新石器時(shí)代中華自然審美存在的證明。B.原文在提及《莊子》“天地”“天下”時(shí)所用的“94次”“274次”等數(shù)據(jù)，讓論述更加地客觀、真實(shí)、有趣且具有說服力。C.論述類文章行文脈絡(luò)清晰能夠方便讀者閱讀，在原文中出現(xiàn)的“首先”“其次”“最后”等語詞的使用正實(shí)現(xiàn)了這樣的效果。D.《詩經(jīng)·周南·芣苢》“采采芣苢，薄言襭之”，既有自然物，又有采擷時(shí)的快樂，適合證明審美意識(shí)從生理到心理的跨越。3.根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過15個(gè)字。（3分）如何認(rèn)識(shí)中華自然審美史的普遍意義？動(dòng)態(tài)地看，概有二：其一，中華早期自然審美呈現(xiàn)出由形色而情意（從形式之美到精神之美，從耳目之悅到情意之悅，從生理快感到心理快感），由①的演進(jìn)節(jié)奏，大致體現(xiàn)了人類早期自然審美意識(shí)發(fā)展的基本規(guī)律。其二，中華自然審美開拓出自然審美三大形態(tài)，此即自然審美的直接形態(tài)———②、自然審美的間接形態(tài)———園林建筑和自然審美的拓展形態(tài)———山水藝術(shù)，它們當(dāng)是人類自然審美普遍形態(tài)，都圍繞著人類③這一核心?？v覽中外自然審美實(shí)踐，人類感知、欣賞自然美的形式概不出此，這是中華自然審美對(duì)人類自然審美史的重要貢獻(xiàn)。4.根據(jù)上下文，括號(hào)處應(yīng)是什么內(nèi)容？請(qǐng)寫出并闡述理由。（4分）____________________________________________________ 5.李白《夢(mèng)游天姥吟留別》雖然是“夢(mèng)游”之作，但也寫了很多的自然風(fēng)物，請(qǐng)結(jié)合文章觀點(diǎn)，談?wù)勥@首詩是如何呈現(xiàn)中華自然審美的？（6分）____________________________________________________ （二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下列文本，完成下面6~9小題。黃河蕭紅現(xiàn)在是上午，太陽還與人的視線取著平視的角度，河面上是沒有霧的，只有勞動(dòng)和爭渡。正月完了，發(fā)酥的冰排流下來，互相擊撞著，也像船似的，一片一片的?？墒谴嫌窒穸阎?，是堆起來的面袋子，白色的洋面。從這邊河岸運(yùn)轉(zhuǎn)到那邊河岸上去。閻胡子的船，正上滿了肥碩的袋子，預(yù)備開船了?！斑@船上有坐閑船的，老閻，你沒看見？”“那得讓他下去，多出一分力量可不是鬧著玩的……在那地方？他在那地方？”那灰色的兵士，他向著陽光微笑：“在這里，在這里……”他手中拿著撐船的長桿站在船頭上?！叭?，去去……”閻胡子從艙里伸出一只手來：“去去去……快下去……快下去……你是官兵，是保衛(wèi)國家的，可是這河上也不是沒有兵船。”“我是八路的。我的老婆生病，她死啦?！沂沁^河去趕隊(duì)伍的?！薄斑恚　遍惡拥男【茐剡€捏在左手上。“那么你是山西的游擊隊(duì)啦……是不是？可是你的部隊(duì)在山西的那一方面？俺家就在山西?！遍惡影丫茐胤畔铝?。“老鄉(xiāng)！聽你說話是山東口音。過來多年啦？”“沒多少年，十幾年……俺家那邊就是游擊隊(duì)保衛(wèi)著……都是八路的，都是八路的……”閻胡子把棕色的酒杯在嘴唇上濕潤了一下，嘴唇不斷的發(fā)著光?！鞍寺飞系摹彼泻糁潜浚骸澳惴畔履菗螚U吧！我看你不會(huì)撐，白費(fèi)力氣……這邊來坐坐，喝一碗茶，……”方才他說過的那些去去去……現(xiàn)在變成來來來了：“你來吧，這河的水性特別，與眾不同，……你是白費(fèi)氣力，多你一個(gè)人坐船不算么！”船行到了河心，冰排從上邊流下來的聲音好像古琴在騷鬧著似的。閻胡子坐在艙里佛龕旁邊，舵柄雖然拿在他的手中，而他留意的并不是這河上的買賣，而是“家”的回念。直到水手們提醒他船已走上了急流，他才把他關(guān)于家的談話放下。但是沒多久，又零零亂亂地繼續(xù)下去……“趙城，趙城俺住了八年啦！你說那地方要緊不要緊？去年冬天太原下來之后，說是臨汾也不行了……趙城也更不行啦……說是非到風(fēng)陵渡不可……可是你說……趙城要緊不要緊？俺倒沒有別的牽掛，就是俺那孩子太小，帶他到這河上來吧，他又太小，不能做什么……跟他娘在家吧……又怕日本兵來到殺了他。這過河逃難的整天有，俺這船就是載面粉過來，再載著難民回去……看看那哭哭啼啼的老的小的……真是除了去當(dāng)兵，干什么都沒有心思！”“老鄉(xiāng)！在趙城你算是安家立業(yè)的人啦，那么也一定有二畝地啦？”兵士面前的茶杯在冒著氣?！澳悄軌蛘f到房子和地，跑了這些年還是窮跑腿……所好的就是沒把老婆孩子跑去?！薄澳敲瓷綎|家還有雙親嗎？”“那里有啦？都給黃河的水卷去啦！”閻胡子擦了一下自己的胡子，把他旁邊的酒杯放在酒壺口上，他對(duì)著艙口說：“你見過黃河的大水嗎？那是民國幾年……那就鋪天蓋地的來了！白亮亮地，嘩嘩地……和野牛那么叫著……山東那黃河可不比這潼關(guān)……幾百里，幾十里一漫平。黃河一到潼關(guān)就沒有氣力啦……看這山……這大土崖子……就是它想要鋪天蓋地又怎能……可是山東就不行啦！……你家是那里？你到過山東？”“我沒到過，我家就是山西……洪洞……”“家里還有什么人？咱兩家是不遠(yuǎn)的……喝茶，喝茶……呵……呵……”老頭子為著高興，大聲的向著河水吐了一口痰。“我這回要趕的部隊(duì)就是在趙城……洪洞的家也都搬過河來了……”“你去的就是趙城，好！那么……”他從舵柄探出船外的那個(gè)孔道口看出去……河簡直就是黃色的泥漿，滾著，翻著……?！昂茫∧敲础彼酒饋頁u著舵柄，船就快靠岸了。這一次渡河，閻胡子覺得渡得太快。他擦一擦眼睛，看一看對(duì)面的土層，是否來到了河岸？“好，那么?！彼胱屇潜拷o他的家?guī)б粋€(gè)信回去，但又覺得沒有什么可說的。他們走下船來，沿著河身旁的沙地向著太陽的方向進(jìn)發(fā)?！澳阏f趙城可不要緊？我本想讓你帶一個(gè)回信去……等到飯館喝兩盅，咱二人談?wù)f談?wù)f……”風(fēng)陵渡車站附近，層層轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的是一些板棚或席棚，里邊冒著氣，響著勺子，還有一種油香夾雜著一種咸味在那地方繚繞著。一盤炒豆腐，一壺四兩酒蹲在閻胡子的桌面上?！澳阋允裁?，你只管吃……俺在這河上多少總比你們當(dāng)兵的多賺兩個(gè)……你只管吃……來一碗面片湯，再加半斤鍋餅……先吃著，不夠再來。……”風(fēng)沙的卷蕩在大陽高了起來的時(shí)候，是要加甚的。席棚子像有笤帚在掃著似的，嚓嚓地在凸出凹進(jìn)的響著?！鞍诚?，趙城可還離火線兩三百里，許是不要緊……”他向著兵士：“咱中國的局面怎么樣？聽說日本人要奪風(fēng)陵渡……俺在山西沒有別的東西，就是這一只破船……”兵士站起來，掛上他的洋瓷碗，油亮的發(fā)著光的嘴唇點(diǎn)燃著一支香煙，那有點(diǎn)胖的手骨節(jié)凹著小坑的手又在整理著他的背包。黑色的褲子，灰色的上衣，衣襟上涂著油漬和灰塵。但他臉上的表情是開展的，愉快的，平坦和希望的。他講話的聲音并不高朗，溫和而寬弛：“我要趕路的，老鄉(xiāng)！要給你家?guī)€(gè)信嗎？”“帶個(gè)信……”閻胡子感到一陣忙亂，這忙亂是從他的心底出發(fā)的，帶什么呢？這河上沒有什么可告訴的。他的頭垂在他的一只手上，好像已經(jīng)成熟了的轉(zhuǎn)莖蓮垂下頭來一樣。席棚子被風(fēng)吸著凹進(jìn)凸出的好像一大張海蜇飄在海面上。同蒲路的火車，好像幾匹還沒有睡醒的小蛇似的慢慢地來了一串，又慢慢地去了一串。那兵士站起來向閻胡子說：“我就要趕火車去……你慢慢地喝吧……再會(huì)啦……”閻胡子把酒杯又倒?jié)M了。他看著杯子底上有些泥土，他想，這應(yīng)該倒掉而不應(yīng)該喝下去，但當(dāng)他說完了給他帶一個(gè)家信，就說他在這河上還好的時(shí)候，他忘記了那杯酒是不想喝的也就走下喉嚨去了。奔向同蒲站的兵士，聽到背后有呼喚他的聲音：“站住，……站住……”他回頭看時(shí)，那老頭好像一只小熊似的奔在沙灘上：“我問你，是不是中國這回打勝仗，老百姓就得日子過啦？”八路的兵士走回來，好像是沉思了一會(huì)，而后拍著那老頭的肩膀?！笆堑模覀冞@回必勝……老百姓一定有好日子過的。”那兵士都模糊得像畫面上的粗壯的小人一樣了?？墒情惡尤耘f在沙灘上站著。閻胡子的兩腳深深地陷進(jìn)沙灘去，那圓圓的渦旋埋沒了他的兩腳了。（一九三八年八月六日，漢口，有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章開頭關(guān)于太陽、河面、冰、船等環(huán)境描寫，營造出清冷的氛圍，帶給人想象和畫面感，方便將讀者引入故事。B.文章采用了對(duì)話體敘事，通過閻胡子與兵士的對(duì)話，串聯(lián)起閻胡子的人生軌跡，從而不斷地推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。C.文章中寫火車移動(dòng)時(shí)像是“還沒有睡醒的小蛇”慢慢地來，達(dá)到延遲舒緩情節(jié)的效果，也寫出閻胡子內(nèi)心的寧靜。D.文章以小見大，用閻胡子的經(jīng)歷展現(xiàn)黃河邊百姓在戰(zhàn)爭和天災(zāi)下的苦難人生，表現(xiàn)出對(duì)苦難的控訴和對(duì)未來的期待。7.關(guān)于文中閻胡子這個(gè)人物，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）A.文中寫閻胡子在聽到船上有不相干的人物時(shí)，催促著兵士趕快下船，表現(xiàn)了他常年漂泊在水上的冷漠無情。B.文中閻胡子先是關(guān)心趙城安危，后又關(guān)注老百姓的日子，這樣的關(guān)心順序，與《鄉(xiāng)土中國》團(tuán)體格局一致。C.文中多次寫閻胡子說“好，那么”，在欲言又止的表述里呈現(xiàn)了閻胡子既滿心關(guān)切又滿心擔(dān)憂的猶豫狀態(tài)。D.文中閻胡子在講述故事時(shí)使用大量省略號(hào)，寫出了他在喝完酒后語言不連貫的狀態(tài)及思考問題沒有邏輯性。8.文章的結(jié)尾很有特色，像是電影鏡頭從遠(yuǎn)及近落在了閻胡子的雙腳上，意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)簡要分析。（4分）_____________________________________________________________________ 9.同《百合花》一樣，本文也沒有復(fù)雜的情節(jié)，也沒有直面硝煙戰(zhàn)火，卻也格外得讓人心動(dòng)，請(qǐng)說明理由。（6分）_____________________________________________________________________ （三）閱讀III（本題共5小題，22分）閱讀下列文本，完成下面10~14小題。材料一：初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（節(jié)選司馬光《資治通鑒》）材料二：晉平公問于師曠曰吾年七十欲學(xué)恐已暮矣。師曠曰：“何不炳燭乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎？臣聞之，少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明，炳燭之明孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！”（節(jié)選劉向《說苑》）材料三：黃生允修借書。隨園主人授以書，而告之曰：書非借不能讀也。子不聞藏書者乎？七略、四庫，天子之書，然天子讀書者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾？其他祖父積，子孫棄者無論焉。非獨(dú)書為然，天下物皆然。非夫人之物而強(qiáng)假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，吾不得而見之矣?！比魳I(yè)為吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟異日觀”云爾。余幼好書，家貧難致。有張氏藏書甚富。往借，不與，歸而形諸夢(mèng)。其切如是。故有所覽輒省記。通籍后，俸去書來，落落大滿，素蟫灰絲時(shí)蒙卷軸。然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也！今黃生貧類予，其借書亦類予；惟予之公書與張氏之吝書若不相類。然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速。為一說，使與書俱。（節(jié)選袁枚《黃生借書說》）材料四：南方有鳥焉，名曰蒙鳩，以羽為巢，而編之以發(fā)，系之葦苕，風(fēng)至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪辟而近中正也。（節(jié)選荀子《勸學(xué)》）10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）晉平A公B問于師曠C曰D吾年E七十F欲學(xué)G恐已H暮矣。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項(xiàng)是（3分）A.乃，于是、就，與《師說》中“今其智乃反不能及”的“乃”意義相同。B.而，連詞，表轉(zhuǎn)折，可翻譯為“卻”，與《勸學(xué)》中“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”的“而”意義不相同。C.授以書，特殊句式，今天常見表達(dá)是“以書授”，與《赤壁賦》“蘇子與客泛舟游于赤壁之下”的句式相似。D.近，靠近，形容詞活用為動(dòng)詞，與《登泰山記》“蒼山負(fù)雪，明燭天南”的“燭”用法相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.呂蒙用事務(wù)繁多推辭學(xué)習(xí)，但孫權(quán)認(rèn)為呂蒙掌管事務(wù)，應(yīng)多見歷史之事，好好讀書，呂蒙聽從了他的話，后來呂蒙的學(xué)習(xí)效果令魯肅震驚。B.晉平公七十歲還想學(xué)習(xí)，但害怕已經(jīng)晚了，師曠建議他點(diǎn)著蠟燭讀書，他聽了之后很傷心，認(rèn)為師曠在戲弄自己。C.袁枚認(rèn)為借來的書比自己的書好讀，因?yàn)榻鑱淼臅袝r(shí)間限制，所以會(huì)更加用心，自己的書認(rèn)為什么時(shí)候都可以讀，所以束之高閣。D.荀子認(rèn)為蒙鳩之所以會(huì)卵破子死，是因?yàn)槌惭ㄋ缿{的地方是葦苕，而葦苕是脆弱的，風(fēng)一吹就斷裂了。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。（2）蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。14.以上四則材料都圍繞一個(gè)核心，寫出了不同角度的思考。請(qǐng)你結(jié)合材料，寫出核心，并列出寫作提綱。（5分）（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下列文本，完成下面15~16小題。賀新郎[南宋]①辛棄疾甚矣吾衰矣。悵平生、交游零落，只今余幾！白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬事。問何物、能令公喜？我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是。情與貌，略相似。一尊搔首東窗里②。想淵明、停云詩就，此時(shí)風(fēng)味。江左③沉酣求名者，豈識(shí)濁醪④妙理？回首叫、云飛風(fēng)起。不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳。知我者，二三子。[注]①此詞作于宋寧宗嘉泰元年（1201）春天，此時(shí)辛棄疾被投閑置散已有七年。②“一尊”句化用陶淵明《停云》：“靜寄東軒，春醪獨(dú)撫。良朋悠邈，搔首延佇?！碧諟Y明在東窗飲酒，好友遠(yuǎn)隔未至，只有“搔首”盼望他來。③指長江下游南岸地區(qū)。晉室南渡，東晉及宋、齊、梁、陳相繼建都金陵，史稱南朝。④濁酒。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.詞作開頭開門見山，直抒胸臆，化用孔子“甚矣吾衰矣，久矣吾不復(fù)夢(mèng)見周公”，呈現(xiàn)出詞人心境的落寞失意。B.“白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬事”化用李白《秋浦歌》“白發(fā)三千丈”，多一個(gè)“空”字更加重了感慨。C.“我見青山多嫵媚”兩句運(yùn)用擬人、想象等手法，寫自己與青山能相互欣賞，突出表達(dá)了詩人對(duì)青山的喜愛之情。D.結(jié)尾“知我者，二三子”與開頭“悵平生、交游零落，只今余幾”照應(yīng)，給人渾然一體之感。16.辛棄疾善用典故來表達(dá)自己的思想感情和政治抱負(fù)。請(qǐng)結(jié)合這首詞和《永遇樂·京口北固亭懷古》簡要說明。（6分）（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫下列句子的空缺部分。（6分）（1）在新春晚會(huì)上，白老師表演了一首《紅梅贊》，歌聲宛若天籟，結(jié)束時(shí)，全場(chǎng)鴉雀無聲，都還沉浸在歌聲里。這讓主持人想起了《琵琶行》中“______________，______________”兩句，正好可以用來表達(dá)對(duì)白老師歌聲的贊美。（2）中科院機(jī)器人編程科研班在全國招生時(shí)，引用曹操《短歌行》中“____，______________________”兩句，希望盡可能多的招攬人才，為科技發(fā)展助力。（3）與下圖內(nèi)容相契合的古詩文名句，可以是：“______________，______________?！倍?、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）（一）語言文字應(yīng)用Ⅰ（14分）閱讀下面的文字，完成下面18~21小題。心理學(xué)家喬納森·海特指出，與以自由玩耍、現(xiàn)實(shí)交往為特征的“玩耍式童年”不同，“手機(jī)里泡大的孩子”普遍面臨社會(huì)交往剝奪、睡眠不足、注意力碎片化及成癮四大問題。①相關(guān)研究顯示表明，②戶外自由玩耍能讓孩子學(xué)習(xí)應(yīng)對(duì)危機(jī)與挑戰(zhàn)，③切實(shí)提升體能、心理素質(zhì)與社交能力。④所以建立起適應(yīng)環(huán)境的自信。⑤而盯著屏幕長大的孩子，接收的是經(jīng)過算法篩選的“投喂式信息”，⑥失去的是在真實(shí)互動(dòng)中鍛煉思考能力的機(jī)會(huì)。遇到難題，第一反應(yīng)不是自主思考，而是“拍照搜題”；閑暇時(shí)光，不是與小伙伴約球、聊天，而是刷短視頻、玩手游。（

），獨(dú)立思考與現(xiàn)實(shí)交往的能力便會(huì)逐漸消解。當(dāng)然，警惕“手機(jī)式童年”的危害，并不意味著要將孩子與數(shù)字世界完全隔絕。________。問題的關(guān)鍵從來不是“要不要上網(wǎng)”，而是如何使網(wǎng)絡(luò)成為拓寬視野的窗口，而非封閉自我、局限成長的“牢籠”。別讓AI取代獨(dú)立思考，別讓“信息繭房”束縛創(chuàng)新精神，別讓網(wǎng)絡(luò)戾氣侵蝕稚嫩心靈，不斷提升未成年人的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，既要關(guān)注網(wǎng)絡(luò)技術(shù)本身，也需要家庭、學(xué)校與社會(huì)形成合力。18.文中第一段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變?cè)?。?分）19.下列填入文中橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.人總會(huì)長大，既然互聯(lián)網(wǎng)已深度嵌入現(xiàn)代社會(huì)，就沒有理由讓孩子成為數(shù)字時(shí)代的“局外人”。B.既然互聯(lián)網(wǎng)已深度嵌入現(xiàn)代社會(huì)，人總會(huì)長大，就沒有理由讓孩子成為數(shù)字時(shí)代的“局外人”。C.人總會(huì)長大，如果互聯(lián)網(wǎng)已深度嵌入現(xiàn)代社會(huì)，就沒有理由讓孩子成為數(shù)字時(shí)代的“局外人”。D.如果互聯(lián)網(wǎng)已深度嵌入現(xiàn)代社會(huì)，人總會(huì)長大，就沒有理由讓孩子成為數(shù)字時(shí)代的“局外人”。20.填入文中第四段括號(hào)內(nèi)的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.長年累月 B.久而久之 C.長此以往 D.天長地久21.“手機(jī)里泡大的孩子”表述形象生動(dòng)，請(qǐng)簡要分析。（4分）____________________________________________________ （二）語言文字應(yīng)用Ⅱ（4分）根據(jù)下圖所示內(nèi)容，完成以下問題（4分）人物生存現(xiàn)狀突圍現(xiàn)狀地點(diǎn)突圍發(fā)現(xiàn)出路是否突圍史鐵生腿部殘疾要不要活

怎么活地壇生命輪回中

發(fā)現(xiàn)永恒寫作突圍蘇軾貶謫黃州生命短暫

功業(yè)難成江月融合宇宙實(shí)

現(xiàn)永恒共適

江月突圍22.請(qǐng)參考上述表格信息，用含有因果關(guān)系的句子，分別簡述史鐵生與蘇軾的“突圍”之路，每條不超過50字。（4分）三、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）縱游山水也成為魏晉名流重要的精神生活方式之一?！Ω慌d《中國自然審美傳統(tǒng)的普遍意義》在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見自己的身影?！疯F生《我與地壇》蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！————蘇軾《赤壁賦》以上材料引發(fā)了你對(duì)“自然”怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2.讀“地球在太陽系中的位置”圖，回答下列問題。（1）圖中表示地球的字母是C；與其相鄰的兩顆大行星，按距離太陽由近及遠(yuǎn)的順序排列依次是金星、火星，它們都屬于類地行星。（2）圖中字母表示的行星中，質(zhì)量和體積都很大的是E、F（填字母），它們都屬于巨行星。（3）圖中所示宇宙空間范圍內(nèi)共包括兩級(jí)天體系統(tǒng)，其中最高一級(jí)天體系統(tǒng)是太陽系，其中心天體是太陽，此天體成為該天體系統(tǒng)中心的原因是質(zhì)量巨大。（4）地球上存在生命物質(zhì)與其所處的宇宙環(huán)境關(guān)系密切，此圖所反映的有利的宇宙環(huán)境是大小行星各行其道，互不干擾，使地球處于一種比較安全的宇宙環(huán)境之中（軌道安全，互不干擾）；地球與太陽距離適中，能接受到適量的太陽光熱。2025—2026學(xué)年上學(xué)期期末考試高一語文參考答案1.A解析：B中“因?yàn)椤辈粚?duì)；C中《莊子》不能證明從生理到心理的跨越；D中“新的內(nèi)涵”不對(duì)。2.B解析：“有趣”不對(duì)。3.①微觀而宏觀（對(duì)象自然到環(huán)境自然）；②縱游山水；③對(duì)自然山水風(fēng)物的崇拜與依戀（一空一分，字?jǐn)?shù)超過不給分。）4.①內(nèi)容：魏晉是中華自然審美史的又一重要階段。②理由：文章是圍繞“自然審美史”展開的；后續(xù)提及到了“這一時(shí)期”和“魏晉”時(shí)期等信息。（內(nèi)容兩分，原因兩分。）5.①有形色聲音之美。如“淥水蕩漾青猿啼”等，呈現(xiàn)自然風(fēng)光之美。②有抒情言志的情意之美。如“世間行樂亦如此，古來萬事東流水”，在游覽后又產(chǎn)生了內(nèi)心上的情感變動(dòng)。③有宏觀自然之美。如“半壁見海日，空中聞天雞”，寫出了宏觀上的天地之感。④有縱游山水。如：“千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已冥”，“腳著謝公屐”等，寫出游覽山水之態(tài)。⑤有山水藝術(shù)。在有此“夢(mèng)游”后寫出這樣的游覽之作及感受。（一點(diǎn)兩分，寫出三點(diǎn)即可。）6.C解析：“寧靜”不對(duì)。7.C解析：A.冷漠無情不對(duì)； B.差序格局；D.沒有邏輯性不對(duì)。8.①表面上是寫出了閻胡子站立的時(shí)間很長。②實(shí)際上寫出了閻胡子內(nèi)心的激動(dòng)和對(duì)未來的期盼。③呈現(xiàn)出在戰(zhàn)爭苦難下，個(gè)體的渺小與無奈。9.①人物形象鮮明。寫出了歷經(jīng)苦難，但還積極生活的閻胡子的形象，和歷經(jīng)傷痛卻奮戰(zhàn)在一線的士兵形象。②場(chǎng)景描寫生動(dòng)形象。無論是對(duì)河水的描寫還是對(duì)火車的描寫，生動(dòng)而具有畫面感。③情感真摯而深沉。雖然沒有戰(zhàn)火，但是戰(zhàn)火帶來的苦難和傷痛卻在，隱忍中更加深沉。④對(duì)話集中，吸引讀者。全文以二人對(duì)話貫穿，呈現(xiàn)了對(duì)過往的講述和對(duì)未來的期待，吸引讀者興趣。⑤語言表達(dá)形象生動(dòng)。文中使用多樣化的修辭手法，如比喻、擬人等，讓人印象深刻。（一點(diǎn)兩分）10.DFG解析：根據(jù)句意判斷。晉平公對(duì)師曠說：“我年齡七十歲，想要學(xué)習(xí)，恐怕已經(jīng)晚了。”11.C解析：A中“今其智乃反不能及”及是竟然的意思；B中都是“轉(zhuǎn)折”；C中都是狀語后置句；D中“燭”是名詞作動(dòng)詞。12.B解析：“傷心”于文無據(jù)。13.（1）你說有很多軍務(wù)，誰能比得上我（事務(wù)多）呢？我經(jīng)常讀書，自己認(rèn)為有很多好處。（若、以為，關(guān)鍵詞一點(diǎn)一分，句意兩分）（2）蓬草生長在麻地里，不用扶持也能變得挺直，白沙混進(jìn)了黑土里，就同他一起變黑。（直、俱，關(guān)鍵詞一點(diǎn)一分，句意兩分）14.核心：學(xué)習(xí)；提綱：①學(xué)習(xí)大有益處；②要終身學(xué)習(xí)（活到老學(xué)到老）；③學(xué)習(xí)要專心致志；④學(xué)習(xí)要注重環(huán)境。（一點(diǎn)一分，共五分。）參考譯文：材料一：起初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說：“你現(xiàn)在掌管政事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來推托。孫權(quán)說：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎？我只是讓你應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史。你說軍務(wù)繁多，誰比得上我事務(wù)多呢？我經(jīng)常讀書，自己覺得獲益頗多?！眳蚊砷_始從事學(xué)習(xí)。等到魯肅到尋陽的時(shí)候，魯肅和呂蒙一起討論議事，魯肅十分吃驚地說：“你現(xiàn)在軍事方面的才干和謀略，不再是在吳下時(shí)沒有才學(xué)的阿蒙了！”呂蒙說：“與讀書的人分別幾天，就應(yīng)當(dāng)用新的眼光看待，大兄你知曉事情為什么這么晚呢？”于是魯肅拜見呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為好友后離開了。材料二：晉平公對(duì)師曠說：“我年齡七十歲，想要學(xué)習(xí)，恐怕已經(jīng)晚了?！睅煏缯f：“為什么不把燭燈點(diǎn)燃呢？”晉平公說：“哪有做臣子的人卻做出戲弄國君的行為呢？”師曠說：“雙目失明的我怎么敢戲弄君主呢？我聽說，少年時(shí)喜好學(xué)習(xí)，如同初升太陽的陽光一樣燦爛；壯年時(shí)喜好學(xué)習(xí)，如同正午強(qiáng)烈的陽光；晚年時(shí)喜好學(xué)習(xí)，如同拿著蠟燭照明，點(diǎn)上燭火照明比起在黑暗中走路，究竟哪個(gè)好呢？”晉平公說：“說得真好?。　辈牧先鹤x書人黃允修來（向我）借書。我把書交授給他并且告訴他說：書不是借來的就不能（認(rèn)認(rèn)真真地）去讀。你沒聽說過那些藏書的人（是怎樣讀書）嗎？《七略》（我國最早的圖書目錄分類著作，分為輯略、六藝略、諸子略、詩賦略、兵書略、術(shù)數(shù)略、方技略七部）、《四庫》（唐朝京師長安和東都洛陽的藏書，有《經(jīng)》、《史》、《子》、《集》四庫。這里《七略》、《四庫》都指內(nèi)府藏書），是天子的藏書，然而天子中讀書的人有幾個(gè)呢？那些搬運(yùn)起來使牛累得流汗，放在家里塞滿了屋子的，是富貴人家的書，然而富貴人中讀書的有幾個(gè)呢？其余那些祖輩和父輩收藏（的書籍），子輩孫輩隨便丟棄的就不用說了。不只讀書是這樣，天下的事物（也）都是這樣。不是那人自己的東西卻勉強(qiáng)向別人借來，（他）一定擔(dān)心別人催著要還，因而就顯出憂懼的樣子，撫摸玩賞那東西久久不能停止，心想：“今天存放（在我這里），明天（就要給人）拿回去，我不能再看到它了?！比绻ㄟ@東西）已經(jīng)被我所擁有，（我）一定會(huì)（把它）捆扎好放在高處，保存起來，說一聲“姑且等到另外的日子再看吧?！蔽倚r(shí)候愛好讀書，但是家里貧窮，很難得到書讀。