2025-2026學(xué)年度重慶市九龍坡區(qū)高一上學(xué)期期末考試歷史試題(含答案及解析)_第1頁(yè)
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第頁(yè),共頁(yè)重慶市九龍坡區(qū)2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期期末考試歷史試卷注意事項(xiàng):(1)答題前,請(qǐng)將學(xué)校、班級(jí)、自己的姓名等分別填寫(xiě)在答題卡上。(2)選擇題、非選擇題答在答題卡上,否則閱卷老師無(wú)法評(píng)分。(3)考試結(jié)束時(shí),由監(jiān)考老師將答題卡收回,試卷自己妥善保存。第I卷(選擇題,共45分)一、選擇題:本大題共15小題,每小題3分,共45分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一個(gè)是最符合題目要求的。請(qǐng)將正確選項(xiàng)的字母代號(hào)用2B鉛筆涂寫(xiě)在答題卡上。1.1973年,考古學(xué)家在某新石器時(shí)代早期遺址考古中發(fā)現(xiàn)了一層至數(shù)層谷殼、稻桿和稻葉等混合物,中間也有燒成炭的稻谷。據(jù)此推斷,該遺址最有可能屬于()A.仰韶文化B.河姆渡文化C.大汶口文化D.紅山文化【答案】B【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:古代(中國(guó))。據(jù)題平在某新石器時(shí)代早期遺址考古中發(fā)現(xiàn)了一層至數(shù)層的谷殼、稻桿和稻葉等混合物,中間也有燒成炭的稻谷”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,古代中國(guó)農(nóng)耕文明格局是“南稻北粟”,河姆渡文化處于長(zhǎng)江下游,B項(xiàng)正確;仰韶文化處于黃河中下游,排除A項(xiàng);大汶口文化處于黃河下游,排除C項(xiàng);紅山文化處于北方遼河上游,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.儒家強(qiáng)調(diào)“定于一”的禮樂(lè)道德秩序;法家強(qiáng)調(diào)“不別親疏、不殊貴賤”的權(quán)力法律秩序;墨家強(qiáng)調(diào)“尚同”與“執(zhí)一”的社會(huì)行動(dòng)秩序。這表明諸子百家()A.思想主張趨同B.代表相同階級(jí)利益.C.辯駁中有共鳴D.構(gòu)想實(shí)現(xiàn)王道大同【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出,儒家、法家、墨家雖思想主張不同,卻都強(qiáng)調(diào)建立統(tǒng)一的社會(huì)秩序,體現(xiàn)出諸子百家在相互辯駁的過(guò)程中,有著構(gòu)建穩(wěn)定統(tǒng)一社會(huì)秩序的共同訴求,即辯駁中有共鳴,C項(xiàng)正確;諸子百家的核心思想主張差異顯著,并非趨同,排除A項(xiàng);儒家代表奴隸主階級(jí)和地主階級(jí)利益,法家代表新興地主階級(jí)利益,墨家代表小生產(chǎn)者利益,三者代表的階級(jí)利益不同,排除B項(xiàng);王道大同是儒家的理想社會(huì)構(gòu)想,并非法家、墨家的追求,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.漢武帝元朔年間,“于是藩國(guó)始分,而子弟畢侯矣”“大國(guó)不過(guò)十余城,小侯不過(guò)數(shù)十里?!边@一現(xiàn)象得益于漢武帝()A頒布“推恩令”B.建立刺史制度C.實(shí)行郡國(guó)并行制D.尊崇儒術(shù)政策【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,“藩國(guó)始分,而子弟畢侯矣”“大國(guó)不過(guò)十余城”反映了諸侯王國(guó)被分割、封地縮小的現(xiàn)象。漢武帝為削弱諸侯勢(shì)力,頒布“推恩令”,要求諸侯王將封地分封給所有子弟,使大國(guó)分裂為小國(guó),從而削弱其力量,A項(xiàng)正確;任用刺史意在加強(qiáng)對(duì)轄區(qū)內(nèi)郡級(jí)官員及子弟和豪強(qiáng)勢(shì)力進(jìn)行巡視監(jiān)察,與材料“藩國(guó)始分”無(wú)關(guān),排除B項(xiàng);郡國(guó)并行制”是漢初實(shí)行的制度,題干強(qiáng)調(diào)“藩國(guó)始分”是變革而非延續(xù),排除C項(xiàng);尊崇儒術(shù)強(qiáng)調(diào)思想統(tǒng)一,與材料涉及的是政治問(wèn)題相悖,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.東晉初期,瑯琊王氏家族位高權(quán)重,時(shí)稱(chēng)“王與馬,共天下”;南朝則出現(xiàn)了“皇子鎮(zhèn)要藩,寒人掌機(jī)要,武將執(zhí)兵柄”的局面,這一變化反映了當(dāng)時(shí)()A.國(guó)家逐漸走向統(tǒng)一B.政權(quán)頻繁更迭C.武人干政,皇權(quán)式微D.門(mén)閥政治衰落【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,東晉時(shí)期“王與馬,共天下”,體現(xiàn)了門(mén)閥士族(以瑯琊王氏為代表)操控朝政、與皇權(quán)共治的格局;南朝“皇子鎮(zhèn)要藩,寒人掌機(jī)要,武將執(zhí)兵柄”,說(shuō)明統(tǒng)治者開(kāi)始重用皇族宗室、寒門(mén)庶族和武將,取代門(mén)閥士族的核心地位,這一變化直接反映了門(mén)閥政治的衰落,D項(xiàng)正確;東晉和南朝均處于魏晉南北朝分裂時(shí)期,南朝政權(quán)始終偏安江南,并未實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一,排除A項(xiàng);南朝確實(shí)存在政權(quán)更迭頻繁的特點(diǎn),但題干核心是統(tǒng)治階層構(gòu)成的變化,而非政權(quán)存續(xù)時(shí)間的長(zhǎng)短,該選項(xiàng)不符合材料主旨,排除B項(xiàng);題干提到“武將執(zhí)兵柄”,但同時(shí)強(qiáng)調(diào)“皇子鎮(zhèn)要藩”“寒人掌機(jī)要”,說(shuō)明皇權(quán)是通過(guò)重用皇子、寒人來(lái)削弱門(mén)閥士族的權(quán)力,本質(zhì)是皇權(quán)強(qiáng)化的手段,而非皇權(quán)式微,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.下表反映了中國(guó)古代賦稅制度的演變,這一變化表明兩稅法()時(shí)期賦稅制度內(nèi)容北魏租調(diào)制其民調(diào),一夫一婦帛一匹,粟二石(《魏書(shū)食貨志》)隋至唐中期租庸調(diào)制凡丁歲役二旬,無(wú)事則收其庸(《唐六典》)唐中后期兩稅法惟以資產(chǎn)為宗,不以丁身為本(《舊唐書(shū)·楊炎傳》)A.加重了百姓負(fù)擔(dān)B.減弱了人身束縛C.抑制了土地兼并D.簡(jiǎn)化了稅收名目【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出,兩稅法改變了租調(diào)制、租庸調(diào)制以人丁為主要征稅標(biāo)準(zhǔn)的方式,以資產(chǎn)為主要征稅依據(jù),不再單純依據(jù)丁身征收賦稅,意味著百姓對(duì)國(guó)家的人身依附關(guān)系隨之減弱,B項(xiàng)正確;材料僅體現(xiàn)征稅標(biāo)準(zhǔn)的變化,無(wú)法得出兩稅法加重百姓負(fù)擔(dān)的結(jié)論,排除A項(xiàng);兩稅法按資產(chǎn)征稅,并未采取抑制土地兼并的措施,也無(wú)法起到抑制土地兼并的作用,排除C項(xiàng);材料沒(méi)有說(shuō)明兩稅法對(duì)稅收名目的簡(jiǎn)化,僅反映征稅標(biāo)準(zhǔn)的改變,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.下圖為唐代章懷太子墓里的壁畫(huà)《禮賓圖》,圖中所繪是鴻臚寺官員接待東羅馬帝國(guó)、新羅和渤海使者的情景。該圖()A.屬于浪漫主義藝術(shù)作品B.證實(shí)中國(guó)與歐洲有了直接往來(lái)C.真實(shí)再現(xiàn)唐朝外交禮儀D.體現(xiàn)唐朝政府政策的開(kāi)明開(kāi)放【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料壁畫(huà)中鴻臚寺官員接待東羅馬帝國(guó)、新羅和渤海使者的情景可以看出,唐朝積極與周邊國(guó)家及地方政權(quán)進(jìn)行交往,對(duì)不同地區(qū)的使者以禮相待,這充分體現(xiàn)了唐朝政府在對(duì)外交往等方面政策的開(kāi)明開(kāi)放,D項(xiàng)正確;浪漫主義藝術(shù)作品強(qiáng)調(diào)主觀情感的表達(dá)、想象豐富且往往追求奇特的情節(jié)等。而壁畫(huà)《禮賓圖》描繪的是鴻臚寺官員接待外國(guó)和地方政權(quán)使者的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景,并非以抒發(fā)主觀情感和想象為主,不屬于浪漫主義藝術(shù)作品,排除A項(xiàng);雖然圖中有東羅馬帝國(guó)使者,但這只是一個(gè)孤證,不能直接證實(shí)唐朝時(shí)期中國(guó)與歐洲都存在直接往來(lái),排除B項(xiàng);壁畫(huà)作為藝術(shù)作品,會(huì)帶有一定的創(chuàng)作加工成分,不能完全等同于歷史事實(shí)的“真實(shí)再現(xiàn)”,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.遼“以國(guó)制治契丹,以漢制待漢人”;金以“猛安謀克”屯駐中原,筑寨居于漢族村落之間;西夏《天盛律令》在參照唐、宋律書(shū)的同時(shí),給予牧業(yè)經(jīng)濟(jì)以特殊地位。這些治國(guó)方略的突出特點(diǎn)是()A.因地制宜,因俗而治B.全面吸收借鑒中原先進(jìn)文化C.推廣本民族生活方式D.消弭民族差異促進(jìn)民族交融【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出,遼對(duì)契丹和漢人實(shí)行不同的治理制度,金以本民族制度屯駐中原,西夏律令借鑒中原同時(shí)兼顧牧業(yè)經(jīng)濟(jì),均結(jié)合了自身民族特點(diǎn)和統(tǒng)治區(qū)域的實(shí)際情況,體現(xiàn)出因地制宜、因俗而治的特點(diǎn),A項(xiàng)正確;遼、金、西夏均保留了本民族的治理方式,并非全面吸收借鑒中原先進(jìn)文化,排除B項(xiàng);材料中沒(méi)有說(shuō)明各政權(quán)推廣本民族生活方式的舉措,排除C項(xiàng);這些治國(guó)方略是適應(yīng)民族差異的做法,并未消弭民族差異,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.衛(wèi)所制是明代的軍事制度,衛(wèi)是衛(wèi)所制下最高的軍事戰(zhàn)術(shù)單位。如表是明朝初年部分地區(qū)設(shè)置衛(wèi)所的情況。這些衛(wèi)所的設(shè)立主要是為了()衛(wèi)的數(shù)量駐地11衛(wèi)山東沿海14衛(wèi)浙江沿海9衛(wèi)福建沿海8衛(wèi)廣東沿海A.配合鄭成功收復(fù)臺(tái)灣B.防范蒙古人南下C.抵御英國(guó)的殖民擴(kuò)張D.抗擊倭寇的騷擾【答案】D【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞,可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)空信息可知,準(zhǔn)確時(shí)空是明朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料信息可知,衛(wèi)所主要設(shè)置在山東、浙江、福建、廣東沿海地區(qū),結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知明朝初年我國(guó)沿海地區(qū)倭寇猖獗,對(duì)沿海居民構(gòu)成了嚴(yán)重的危害,設(shè)置衛(wèi)所主要是用來(lái)抗擊倭寇的騷擾,D項(xiàng)正確;鄭成功收復(fù)臺(tái)灣是在清朝,排除A項(xiàng);蒙古人是游牧民族,活動(dòng)范圍不在沿海,排除B項(xiàng);該時(shí)期我國(guó)沒(méi)有受英國(guó)侵略,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.據(jù)史書(shū)記載,明朝內(nèi)閣與皇帝寢宮有1公里左右的距離,而清朝的軍機(jī)處距離皇帝的寢宮只有50米的距離。這種政務(wù)中心逐步靠近皇帝寢宮的現(xiàn)象,從本質(zhì)上反映了()A.中央集權(quán)日益加強(qiáng)B.皇宮布局更趨合理C.政府行政效能提高D.君主專(zhuān)制不斷強(qiáng)化【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料可知,明清兩朝政務(wù)中心越來(lái)越靠近皇帝寢宮,這有利于及時(shí)給皇帝傳達(dá)信息,從本質(zhì)上反映了皇權(quán)強(qiáng)化,君主專(zhuān)制不斷加強(qiáng),D項(xiàng)正確;中央集權(quán)反映是中央與地方的關(guān)系,這與材料主旨不符,排除A項(xiàng);皇宮布局問(wèn)題不是材料主旨,排除B項(xiàng);材料無(wú)法體現(xiàn)政府行政效能提高,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.下圖是意大利傳教士利瑪竇在中國(guó)刊印的世界地圖《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》摹本,它以當(dāng)時(shí)的西方世界地圖為藍(lán)本,將中國(guó)所在的亞洲東部居于世界地圖的中央,此舉開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)繪制世界地圖的先例。該地圖的刊印()A.反映了西學(xué)東漸的時(shí)代特征B.反映了士大夫故步自封的心態(tài)C.突破了中國(guó)傳統(tǒng)儒學(xué)天下觀D.體現(xiàn)了中國(guó)制圖技術(shù)世界領(lǐng)先【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知,明朝末年,利瑪竇作為西方傳教士,將西方地圖知識(shí)傳入中國(guó)并刊印《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》,這是西方文化向東方傳播的典型案例,體現(xiàn)了西學(xué)東漸的時(shí)代特征,A項(xiàng)正確;該地圖沖擊了中國(guó)傳統(tǒng)的天圓地方觀念,該地圖的刊印使得部分士大夫?qū)W到地理新觀念,排除B項(xiàng);該地圖只得到部分有識(shí)之士的認(rèn)可,并未突破傳統(tǒng)儒學(xué)天下觀,排除C項(xiàng);這張地圖以當(dāng)時(shí)西方世界地圖為藍(lán)本,不能表明中國(guó)制圖技術(shù)世界領(lǐng)先,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.1872年,李鴻章創(chuàng)辦了輪船招商局,公開(kāi)向社會(huì)招股籌集資金。此后,從1877年-1883年間,先后有蘇、皖、鄂、魯、滇、桂等省的紡織、煤炭、銅、銀、金等行業(yè)19家洋務(wù)企業(yè)競(jìng)相效仿,形成了股份制企業(yè)發(fā)展的第一個(gè)高潮。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)()A.股份制得到社會(huì)普遍認(rèn)同B.洋務(wù)派實(shí)現(xiàn)了求富目標(biāo)C.列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略受到抵制D.中國(guó)企業(yè)創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)方式【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“1872年,李鴻章創(chuàng)辦了輪船招商局,公開(kāi)向社會(huì)招股籌集資金”“19家洋務(wù)企業(yè)競(jìng)相效仿”和所學(xué)知識(shí)可知,股份制經(jīng)營(yíng)屬于近代化經(jīng)營(yíng)模式,李鴻章創(chuàng)辦的輪船招商局以及其他洋務(wù)企業(yè)發(fā)展股份制企業(yè)說(shuō)明洋務(wù)企業(yè)嘗試近代化經(jīng)營(yíng),D項(xiàng)正確;題干僅提及19家企業(yè)效仿,未體現(xiàn)社會(huì)“普遍認(rèn)同”,排除A項(xiàng);洋務(wù)運(yùn)動(dòng)最終以失敗而告終,并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)“求富”的目標(biāo),排除B項(xiàng);題干未提列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略或抵制行為(如市場(chǎng)爭(zhēng)奪、關(guān)稅等),屬無(wú)關(guān)延伸,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.梁?jiǎn)⒊f(shuō):“吾二十年前所著《戊戌政變記》,后之作清史者記戊戌事,誰(shuí)不認(rèn)為可貴之史料?然謂所記悉為信史,吾已不敢自承。何則?感情作用所支配,不免將真跡放大也?!睋?jù)此可知()A.一手資料并不真實(shí)可考B.主觀因素影響史實(shí)敘述C.主觀敘事不具史料價(jià)值D.文獻(xiàn)資料需要實(shí)物印證【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“感情作用所支配,不免將真跡放大也”并結(jié)合所學(xué)可知,梁?jiǎn)⒊鳛槲煨缱兎ǖ挠H歷者,承認(rèn)自己所著的書(shū)存在個(gè)人感情色彩,表明主觀因素對(duì)于史料價(jià)值的制約,B項(xiàng)正確;“一手資料并不真實(shí)可考”表述錯(cuò)誤,題干肯定其史料價(jià)值,僅強(qiáng)調(diào)需警惕主觀性,排除A項(xiàng);即使帶有主觀色彩的敘事,也能反映作者的立場(chǎng)、時(shí)代背景等信息,具備一定的史料價(jià)值,不能全盤(pán)否定,排除C項(xiàng);“文獻(xiàn)資料需要實(shí)物印證”屬史料鑒別方法,但題干未涉及實(shí)物印證問(wèn)題,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.孫中山在許多演講中引用孔子、孟子等人“大道之行也,天下為公”思想,并得出結(jié)論“民權(quán)的言論在幾千年以前就老早有了。不過(guò)當(dāng)時(shí)是見(jiàn)之于言論,沒(méi)有形于事實(shí)”。孫中山的這種說(shuō)法()A.總體符合歷史真實(shí)原貌B.旨在弘揚(yáng)傳統(tǒng)民本思想C.深受西方民主思想影響D.意在宣傳民主革命主張【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“民權(quán)的言論在幾千年以前就老早有了。不過(guò)當(dāng)時(shí)是見(jiàn)之于言論,沒(méi)有形于事實(shí)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可分析出孫中山引用孔子、孟子等人的思想宣傳民主革命思想,D項(xiàng)正確;總體符合歷史真實(shí)原貌與材料主旨不符,排除A項(xiàng);孫中山的這種說(shuō)法主要是為了宣傳自己的思想,排除B項(xiàng);材料引用的是孔子、孟子等人的思想,而非西方民主思想,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.據(jù)統(tǒng)計(jì),全國(guó)中文報(bào)刊企業(yè)總數(shù)在1919年達(dá)280家,比1915年增長(zhǎng)16%,白話報(bào)刊的發(fā)行量不斷增大。該現(xiàn)象的出現(xiàn)主要得益于()A.馬克思主義的傳播B.辛亥革命的推動(dòng)C.新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展D.五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干設(shè)問(wèn)詞,可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:1915-1919年(中國(guó))。據(jù)本題材料概括得出結(jié)論是:1919年中文報(bào)刊企業(yè)和白話報(bào)刊的發(fā)行量都有大幅增加,這種現(xiàn)象主要的原因是新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,C項(xiàng)正確;中文報(bào)刊企業(yè)和白話報(bào)刊的發(fā)行量,尤其是白話報(bào)刊的發(fā)行量和馬克思主義的傳播沒(méi)有直接聯(lián)系,排除A項(xiàng);辛亥革命是在1911年發(fā)生的,時(shí)間上與材料不相符,排除B項(xiàng);五四運(yùn)動(dòng)是在1919年爆發(fā)的,時(shí)間上與材料不相符,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.埃文斯·索爾茲伯里《前所未聞的故事》中寫(xiě)道:“一切都變了,這是分水嶺......這十幾個(gè)人在這里開(kāi)會(huì),是為了正式確定長(zhǎng)征的領(lǐng)導(dǎo)和方向的徹底改變······后來(lái)很多人都說(shuō),這是整個(gè)中國(guó)革命史上最重大的一個(gè)事件?!痹摃?huì)議召開(kāi)的地點(diǎn)位于圖中的()A.①B.②C.③D.④【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料中“確定長(zhǎng)征的領(lǐng)導(dǎo)和方向的徹底改變”“中國(guó)革命史上最重大的一個(gè)事件”等表述,明確指向遵義會(huì)議。③位于貴州北部,正是遵義會(huì)議召開(kāi)的地點(diǎn),符合題意,C項(xiàng)正確;①位于東南地區(qū),不符合遵義地處貴州的西南位置,排除A項(xiàng);②位于湖南、江西一帶,是長(zhǎng)征初期途經(jīng)區(qū)域,并非遵義所在地,排除B項(xiàng);④位于陜北地區(qū),是長(zhǎng)征最終的落腳點(diǎn),與題意不符,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。第I卷(非選擇題,共55分)二、非選擇題(本大題共3小題,其中16題22分,17題21分,18題12分,共55分。)請(qǐng)將正確答案寫(xiě)在答題卡上相應(yīng)的位置。16.閱讀材料,完成下列要求材料一:漢唐邊疆管理概況時(shí)期史實(shí)漢朝漢武帝任用衛(wèi)青、霍去病為將,經(jīng)過(guò)三次較大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng),控制了陰山以南和河西走廊的大片區(qū)域。漢武帝派遣張騫兩次出使西域。公元前60年在“烏壘城”設(shè)置西域都護(hù)府作為管理西域的軍政機(jī)構(gòu)。唐朝貞觀初年,唐朝大敗東突厥,俘獲頡利可汗。640年,唐太宗派兵征服依附西突厥的高昌,設(shè)置安西都護(hù)府。7世紀(jì)前期,吐蕃贊普松贊干布統(tǒng)一青藏高原。他多次遣使向唐朝求婚,唐太宗把文成公主嫁給他。唐玄宗統(tǒng)治時(shí)期,東北的靺鞨族粟末部強(qiáng)大起來(lái)。唐玄宗封其首領(lǐng)大祚榮為渤??ね酢?摘編自《中外歷史綱要》(上冊(cè))材料二:在處理中央和地方的關(guān)系上,元代行省制承上啟下,開(kāi)創(chuàng)了中央與地方關(guān)系的新模式。元行省制所體現(xiàn)的中央集權(quán)與地方分權(quán)的主輔結(jié)合,明顯優(yōu)于單純的中央集權(quán)或單純的地方分權(quán)。元在大一統(tǒng)體制下“地方廣大,政務(wù)繁多,建都省以總宏綱,置行省以分庶務(wù)”,以行省制的管理模式統(tǒng)合了自唐末以來(lái)的中國(guó)南北分裂的格局。雖然后續(xù)朝代多有調(diào)整和改善,但此模式沿襲了下來(lái),一直影響至今。-摘編自舒健《元代行省制:中國(guó)央地關(guān)系的轉(zhuǎn)折點(diǎn)》材料三:對(duì)于這個(gè)幅員極其遼闊的大帝國(guó),清朝大體上采用了兩種不同的方式予以治理。一是明故土“內(nèi)地十八省”的正式郡縣制,一是邊疆地區(qū)軍事型或監(jiān)護(hù)型的特殊政區(qū)制度。這一治理方式比元代不顧地域差異,一律分置行中書(shū)省的辦法是一個(gè)重要的改進(jìn)。據(jù)《嘉慶重修一統(tǒng)志》,嘉慶二十五年(1820年),除了首都順天府與十八省外,東北滿(mǎn)洲故土為“盛京三將軍”轄區(qū),西北新疆有伊犁將軍轄區(qū),蒙古有烏里雅蘇臺(tái)將軍轄區(qū),漠南蒙古分內(nèi)蒙古與套西蒙古二區(qū),青海與西藏分別有西寧辦事大臣和駐藏辦事大臣轄區(qū)。內(nèi)地邊疆合共28個(gè)地方行政單位。-周振鶴《中國(guó)地方行政制度史》十七世紀(jì)前期,沙俄勢(shì)力已伸展到中國(guó)東北的黑龍江流域,以雅克薩為據(jù)點(diǎn),出沒(méi)劫掠??滴醵摹⒍迥?,清朝兩次發(fā)兵圍攻雅克薩二十八年雙方在尼布楚簽訂條約,劃定了兩國(guó)東段邊界線,同時(shí)確立了和平貿(mào)易關(guān)系。-張帆《中國(guó)古代簡(jiǎn)史》(1)根據(jù)材料一,概括漢唐邊疆治理的主要方式及特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)行省制是“中國(guó)央地關(guān)系的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”的理解。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括清朝與元朝在邊疆治理上的主要區(qū)別,說(shuō)明清代前期邊疆治理的意義。【答案】(1)方式:戰(zhàn)爭(zhēng);派遣使者出使;設(shè)置機(jī)構(gòu);冊(cè)封少數(shù)民族首領(lǐng);和親。特點(diǎn):形式多樣;恩威并施;因地制宜。(2)首先,元代行省制突破了漢唐以來(lái)的地方治理框架,行省作為中央派出機(jī)構(gòu),既代表中央節(jié)制地方,又擁有一定自主權(quán),實(shí)現(xiàn)了中央管控與地方治理效率的平衡;其次,元代疆域遼闊,行省制通過(guò)“犬牙交錯(cuò)”的行政區(qū)劃劃分原則,奠定了大一統(tǒng)格局下的地方管理新模式,為多民族國(guó)家的統(tǒng)一提供了制度保障;最后,元代行省制具有承上啟下的歷史地位。明清兩代基本沿襲行省制框架直至現(xiàn)代,我國(guó)的省級(jí)行政區(qū)劃制度也源于元代行省制,為后世央地關(guān)系提供了范式,影響至今。由此可知,元朝行省制是中國(guó)古代地方行政制度發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。(3)區(qū)別:元朝:推行單一行省制,強(qiáng)調(diào)中央集權(quán)的統(tǒng)一性,邊疆與內(nèi)地權(quán)力架構(gòu)基本一致;清朝:實(shí)行分區(qū)分治的雙軌模式,兼顧統(tǒng)一性與靈活性,根據(jù)邊疆民族、地理的差異制定針對(duì)性治理方案。意義:促進(jìn)民族交融;加強(qiáng)了中央集權(quán),鞏固了清朝統(tǒng)治;促進(jìn)邊疆開(kāi)發(fā)和鞏固,奠定了現(xiàn)代中國(guó)的版圖;因地制宜治理邊疆,有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家鞏固和發(fā)展;為后世的邊疆治理提供借鑒?!窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】方式:根據(jù)材料一“漢武帝任用衛(wèi)青、霍去病為將,經(jīng)過(guò)三次較大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)”“貞觀初年,唐朝大敗東突厥,俘獲頡利可汗”可知,戰(zhàn)爭(zhēng);根據(jù)材料一“漢武帝派遣張騫兩次出使西域”可知,派遣使者出使;根據(jù)材料一“公元前60年在“烏壘城設(shè)置西域都護(hù)府作為管理西域的軍政機(jī)構(gòu)”“唐太宗派兵征服依附西突厥的高昌,設(shè)置安西都護(hù)府“可知,設(shè)置機(jī)構(gòu);根據(jù)材料一“他多次遣使向唐朝求婚,唐太宗把文成公主嫁給他”可知,和親;根據(jù)材料一“唐玄宗封其首領(lǐng)大祚榮為渤??ね酢笨芍瑑?cè)封少數(shù)民族首領(lǐng)。特點(diǎn):根據(jù)第一小問(wèn)“漢唐邊疆治理的主要方式”和所學(xué)知識(shí)可知,形式多樣;恩威并施;因地制宜。【小問(wèn)2詳解】根據(jù)材料二“元行省制所體現(xiàn)的中央集權(quán)與地方分權(quán)的主輔結(jié)合,明顯優(yōu)于單純的中央集權(quán)或單純的地方分權(quán)”可知,元代行省制突破了漢唐以來(lái)的地方治理框架,行省作為中央派出機(jī)構(gòu),既代表中央節(jié)制地方,又擁有一定自主權(quán),實(shí)現(xiàn)了中央管控與地方治理效率的平衡;根據(jù)材料二“地方廣大,政務(wù)繁多,建都省以總宏綱,置行省以分庶務(wù)”可知,元代疆域遼闊,行省制通過(guò)“犬牙交錯(cuò)”的行政區(qū)劃劃分原則,奠定了大一統(tǒng)格局下的地方管理新模式,為多民族國(guó)家的統(tǒng)一提供了制度保障;根據(jù)材料二“元代行省制承上啟下“雖然后續(xù)朝代多有調(diào)整和改善,但此模式沿襲了下來(lái),一直影響至今”可知,元代行省制具有承上啟下的歷史地位;明清兩代基本沿襲行省制框架直至現(xiàn)代,我國(guó)的省級(jí)行政區(qū)劃制度也源于元代行省制,為后世央地關(guān)系提供了范式,影響至今。最后形成總結(jié),由此可知,元朝行省制是中國(guó)古代地方行政制度發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。【小問(wèn)3詳解】根據(jù)材料三“一是明故土'內(nèi)地十八省”的正式郡縣制,一是邊疆地區(qū)軍事型或監(jiān)護(hù)型的特殊政區(qū)制度。這一治理方式比元代不顧地域差異,一律分置行中書(shū)省的辦法是一個(gè)重要的改進(jìn)”和所學(xué)知識(shí)可知,元朝推行單一行省制,強(qiáng)調(diào)中央集權(quán)的統(tǒng)一性,邊疆與內(nèi)地權(quán)力架構(gòu)基本一致;清朝實(shí)行分區(qū)分治的雙軌模式,兼顧統(tǒng)一性與靈活性,根據(jù)邊疆民族、地理的差異制定針對(duì)性治理方案。意義:根據(jù)材料三“一是邊疆地區(qū)軍事型或監(jiān)護(hù)型的特殊政區(qū)制度”和所學(xué)知識(shí)可知,促進(jìn)民族交融;根據(jù)材料三“內(nèi)地邊疆合共28個(gè)地方行政單位”和所學(xué)知識(shí)可知,加強(qiáng)了中央集權(quán),鞏固了清朝統(tǒng)治;根據(jù)材料三“這一治理方式比元代不顧地域差異,一律分置行中書(shū)省的辦法是一個(gè)重要的改進(jìn)”可知,因地制宜治理邊疆,有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家鞏固和發(fā)展;根據(jù)材料三“東北滿(mǎn)洲故土為“盛京三將軍”轄區(qū),西北新疆有伊犁將軍轄區(qū),蒙古有烏里雅蘇臺(tái)將軍轄區(qū),漠南蒙古分內(nèi)蒙古與套西蒙古二區(qū),青海與西藏分別有西寧辦事大臣和駐藏辦事大臣轄區(qū)”可知,促進(jìn)邊疆開(kāi)發(fā)和鞏固,奠定了現(xiàn)代中國(guó)的版圖;根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,為后世的邊疆治理提供借鑒。17.閱讀材料,完成下列要求。材料一:北宋東京的開(kāi)封府是最大的商業(yè)中心,此外還有一些地區(qū)性商業(yè)都會(huì)。這些大商業(yè)城市已完全突破坊和市的限制,商業(yè)活動(dòng)的時(shí)間也更為自由。此外,在縣城下面,有許多鎮(zhèn)市,城鎮(zhèn)郊外還有草市定期集市貿(mào)易。北宋政府很重視發(fā)展同遼、西夏以及大理等政權(quán)的商業(yè)聯(lián)系,在邊境地區(qū)設(shè)置各種榷場(chǎng)來(lái)管理貿(mào)易往來(lái)事務(wù)。宋朝與海外國(guó)家通過(guò)海上航路所進(jìn)行的商業(yè)活動(dòng),無(wú)論在海舶的航程、活動(dòng)范圍,還是進(jìn)出口商品的品種和數(shù)量等方面,都超過(guò)了前代。同商業(yè)發(fā)展相適應(yīng),在使用鐵錢(qián)的四川地區(qū),首先出現(xiàn)我國(guó)最早的紙幣交子。-摘編自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所主編《簡(jiǎn)明中國(guó)歷史讀本》材料二:唐朝中期以后,中國(guó)封建社會(huì)進(jìn)入了新的發(fā)展時(shí)期。由門(mén)閥士族和部曲、奴客、賤民、番匠、奴婢等組成的舊的社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu),到宋朝終于轉(zhuǎn)變?yōu)楣倭诺刂骱偷杩?、鄉(xiāng)村上戶(hù)、鄉(xiāng)村下戶(hù)、差雇匠和雇匠、人力、女使等新的社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)。商人的社會(huì)地位也有了很大的提高,這是中國(guó)封建社會(huì)內(nèi)部階級(jí)關(guān)系的一次重大變化地主階級(jí)改變了對(duì)農(nóng)民的剝削方式,普遍采用將土地租給農(nóng)民而收取地租的辦法,放松了對(duì)農(nóng)民的人身束縛,租佃關(guān)系發(fā)展迅速。-摘編自白鋼《中國(guó)政治制度史》材料三:明代開(kāi)始大力引進(jìn)高產(chǎn)或有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的作物,如南洋的番薯、南美洲的玉米、巴西的花生、呂宋(菲律賓)的煙草等。水稻逐漸推廣到北方。清代,這種作物交流的勢(shì)頭有了進(jìn)一步的發(fā)展。作為農(nóng)民生活來(lái)源的重要組成部分,棉花的種植也進(jìn)一步向北方推廣,其收益已超過(guò)傳統(tǒng)的桑麻作物。優(yōu)良棉花品種不斷出現(xiàn),許多地區(qū)棉花的種植已成為商品生產(chǎn)。-摘編自章開(kāi)沅、朱英《中國(guó)近現(xiàn)代史》(1)根據(jù)材料一,歸納宋代商品經(jīng)濟(jì)繁榮的表現(xiàn)。(2)根據(jù)材料二,歸納商品經(jīng)濟(jì)影響下宋朝社會(huì)出現(xiàn)的新變化。(3)根據(jù)材料三,概括明清時(shí)期經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)的新現(xiàn)象,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其產(chǎn)生的原因。【答案】(1)出現(xiàn)許多地區(qū)性商業(yè)都會(huì);商業(yè)活動(dòng)突破空間限制;基層市場(chǎng)蓬勃涌現(xiàn);邊境貿(mào)易活躍;海外貿(mào)易發(fā)達(dá);出現(xiàn)了紙幣。(2)新的社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)形成;商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,商人社會(huì)地位有所提高;租佃關(guān)系發(fā)展迅速;人身依附關(guān)系相對(duì)松弛。(3)新現(xiàn)象:高產(chǎn)農(nóng)作物的引進(jìn);經(jīng)濟(jì)作物廣泛種植;農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)產(chǎn)品商品化程度提高。原因:新航路的開(kāi)辟;人口增長(zhǎng)的需求推動(dòng);手工業(yè)與商品經(jīng)濟(jì)的繁榮;政府重視農(nóng)業(yè)發(fā)展;?!窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】根據(jù)材料一“北宋東京的開(kāi)封府是最大的商業(yè)中心,此外還有一些地區(qū)性商業(yè)都會(huì)”可知,出現(xiàn)許多地區(qū)性商業(yè)都會(huì);根據(jù)材料一“這些大商業(yè)城市已完全突破坊和市的限制,商業(yè)活動(dòng)的時(shí)間也更為自由”可知,商業(yè)活動(dòng)突破空間限制;根據(jù)材料一“在縣城下面,有許多鎮(zhèn)市,城鎮(zhèn)郊外還有草市定期集市貿(mào)易”可知,基層市場(chǎng)蓬勃涌現(xiàn);根據(jù)材料一“北宋政府很重視發(fā)展同遼、西夏以及大理等政權(quán)的商業(yè)聯(lián)系,在邊境地區(qū)設(shè)置各種榷場(chǎng)來(lái)管理貿(mào)易往來(lái)事務(wù)”可知,邊境貿(mào)易活躍;根據(jù)材料一“宋朝與海外國(guó)家通過(guò)海上航路所進(jìn)行的商業(yè)活動(dòng),都超過(guò)了前代?!笨芍?,海外貿(mào)易發(fā)達(dá);根據(jù)材料一“同商業(yè)發(fā)展相適應(yīng),在使用鐵錢(qián)的四川地區(qū),首先出現(xiàn)我國(guó)最早的紙幣交子?!笨芍?,出現(xiàn)了紙幣。【小問(wèn)2詳解】根據(jù)材料二“由門(mén)閥士族和部曲、奴客、賤民、番匠、奴婢等組成的舊的社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu),到宋朝終于轉(zhuǎn)變?yōu)楣倭诺刂骱偷杩?、鄉(xiāng)村上戶(hù)、鄉(xiāng)村下戶(hù)、差雇匠和雇匠、人力、女使等新的社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)”和所學(xué)知識(shí)可知,新的社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)形成;根據(jù)材料二“商人的社會(huì)地位也有了很大的提高”可知,商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,商人社會(huì)地位有所提高;根據(jù)材料二“地主階級(jí)改變了對(duì)農(nóng)民的剝削方式,普遍采用將土地租給農(nóng)民而收取地租的辦法,放松了對(duì)農(nóng)民的人身束縛,租佃關(guān)系發(fā)展迅速”可知,人身依附關(guān)系相對(duì)松弛;租佃關(guān)系發(fā)展迅速。【小問(wèn)3詳解】新現(xiàn)象:根據(jù)材料三“明代開(kāi)始大力引進(jìn)高產(chǎn)或有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的作物,如南洋的番薯、南美洲的玉米、巴西的花生、呂宋(菲律賓)的煙草等。”可知,高產(chǎn)農(nóng)作物的引進(jìn);根據(jù)材料三“清代,棉花的種植也進(jìn)一步向北方推廣“可知,經(jīng)濟(jì)作物廣泛種植;根據(jù)材料三“優(yōu)良棉花品種不斷出現(xiàn),許多地區(qū)棉花的種植已成為商品生產(chǎn)”可知,農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)產(chǎn)品商品化程度提高。原因:根據(jù)材料三“如南洋的番薯、南美洲的玉米、巴西的花生、呂宋(菲律賓)的煙草等”可知,新航路的開(kāi)辟;根據(jù)材料三“作為農(nóng)民生活來(lái)源的重要組成部分”可知

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