高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1遼寧省名校聯(lián)盟2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：當(dāng)前消費(fèi)市場(chǎng)持續(xù)火熱，“情緒消費(fèi)”成為關(guān)注焦點(diǎn)。一些釋放焦慮情緒、提供情感陪伴的創(chuàng)新產(chǎn)品，看似傳統(tǒng)意義上實(shí)用性不強(qiáng)，卻因承載情感價(jià)值而成為消費(fèi)市場(chǎng)的新熱點(diǎn)?！扒榫w消費(fèi)”不是噱頭，它正悄悄形成發(fā)展聲勢(shì)?！肚榫w消費(fèi)崛起：2025年市場(chǎng)格局與未來(lái)走向》顯示，中國(guó)情緒消費(fèi)市場(chǎng)規(guī)模將突破2萬(wàn)億元，“情緒經(jīng)濟(jì)”正從邊緣走向主流?？梢哉f(shuō)，當(dāng)代人的心理代償需求，正催生萬(wàn)億級(jí)市場(chǎng)?！扒榫w消費(fèi)”的壯大有其必然性，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。在人均GDP成功跨越1.2萬(wàn)美元這一關(guān)鍵閾值后，中國(guó)消費(fèi)市場(chǎng)正從傳統(tǒng)的“功能消費(fèi)”模式加速向“情緒消費(fèi)”模式過(guò)渡。在未來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)細(xì)分領(lǐng)域的茁壯成長(zhǎng)，“情緒消費(fèi)”潛在的經(jīng)濟(jì)價(jià)值將得到不斷發(fā)掘?！扒榫w消費(fèi)”增長(zhǎng)也與當(dāng)前人們的精神需求密切相關(guān)。短視頻平臺(tái)解壓內(nèi)容的創(chuàng)作者持續(xù)受到熱捧，盲盒等情緒玩具持續(xù)走紅，側(cè)面凸顯出消費(fèi)者和用戶對(duì)“情緒價(jià)值”的強(qiáng)大需求。當(dāng)前，“情緒消費(fèi)”市場(chǎng)正逐步變得細(xì)分，僅以玩具為例，有的玩具以“禁止蕉綠”“放青松”等諧音梗，寄予消費(fèi)者積極含義；有的或具有社交屬性、或通過(guò)AI陪伴，滿足了消費(fèi)者的情緒需求。情緒消費(fèi)品“填滿你感情缺口”的心理代償作用將日益得到彰顯。當(dāng)前，“情緒經(jīng)濟(jì)”已然成為資本角逐追捧的熱門領(lǐng)域，但其發(fā)展背后也有頗多隱憂。比如，部分商家在生產(chǎn)情緒消費(fèi)品時(shí)，存在粗制濫造、生產(chǎn)信息缺失、竊取用戶隱私等現(xiàn)象，一定程度上阻滯了情緒消費(fèi)品市場(chǎng)的健康發(fā)展。市場(chǎng)呼吁及時(shí)有力的監(jiān)管介入，這既是保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的必要之舉，也是支撐“情緒消費(fèi)”熱度的關(guān)鍵作為。“千金難買我高興”是這一屆消費(fèi)者中頗為流行的消費(fèi)理念，但當(dāng)自身權(quán)益得不到保障，情感宣泄、心理慰藉蒙上消費(fèi)陰影，消費(fèi)者又豈愿掏出真金白銀買“樂(lè)子”？只有①與②形成合力，讓消費(fèi)者從“情緒消費(fèi)”中得到自我滿足，“情緒消費(fèi)”的市場(chǎng)價(jià)值才能得到充分兌現(xiàn)，更加健康積極的情感服務(wù)生態(tài)才能得到更充分健全。（摘編自韓宗峰《正視“情緒消費(fèi)”的經(jīng)濟(jì)價(jià)值》）材料二：泡泡瑪特旗下LABUBU系列盲盒的爆紅，成為一個(gè)現(xiàn)象級(jí)的經(jīng)濟(jì)事件和文化事件，引起全社會(huì)的關(guān)注。事實(shí)上，這個(gè)讓無(wú)數(shù)年輕人心心念念的潮玩產(chǎn)品，與近年興起的“禁止焦慮”盆栽、治愈系手賬、漢服、奶茶等消費(fèi)一樣，折射的是在時(shí)代變遷大背景下青年群體社會(huì)心理的深刻變革。“為快樂(lè)買單”作為一種新型生活方式，從多個(gè)維度對(duì)現(xiàn)代人進(jìn)行著心理按摩和情緒疏導(dǎo)。如果要對(duì)近年的社會(huì)流行詞進(jìn)行使用頻率排名，“情緒價(jià)值”很有可能排在前幾名。這種現(xiàn)象反映的是物質(zhì)豐裕時(shí)代到來(lái)之后，在學(xué)業(yè)、就業(yè)、工作、婚戀等壓力環(huán)境下，全體社會(huì)成員對(duì)于情緒需求的快速上升。馬斯洛的需求層次理論早就指出，當(dāng)?shù)蛯哟蔚纳?、安全等需求得到滿足后，精神層次的需求必然會(huì)大大增加。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，“為快樂(lè)買單”以一種非常直接的情緒消費(fèi)模式，讓人們能夠便捷地打開(kāi)快樂(lè)的開(kāi)關(guān)，驅(qū)除心靈的霧霾和生活的負(fù)累?？鞓?lè)是具有生理機(jī)制的，其主要通過(guò)大腦中的神經(jīng)遞質(zhì)釋放與獎(jiǎng)賞系統(tǒng)激活而形成?！盀榭鞓?lè)買單”的情緒消費(fèi)對(duì)人們的感官產(chǎn)生刺激，激活人們的呵護(hù)欲、愉悅感、代入性、意外驚喜等反應(yīng)。同時(shí)，“秋天的第一杯奶茶”、LABUBU藏品的分享、互動(dòng)沉浸式劇場(chǎng)（餐廳）幫助建立社群鏈接，強(qiáng)化人們的情感紐帶?？梢哉f(shuō)，“為快樂(lè)買單”這種消費(fèi)模式，能夠通過(guò)小額、重復(fù)、可控的即時(shí)行為，給平常、平凡甚至平庸的日子增加一些“小樂(lè)子”，能夠幫助人們對(duì)抗生活中的不快、不滿和不甘。另外，“為快樂(lè)買單”這種消費(fèi)模式，在自我幸福喚醒、解除生活壓力的同時(shí)，以符號(hào)消費(fèi)的方式幫助現(xiàn)代人重建自我身份和社會(huì)聯(lián)系，以“想象的共同體”和“實(shí)質(zhì)的互動(dòng)圈”滿足了人們心靈的渴望、自我的建構(gòu)、群體的重建。復(fù)旦大學(xué)等機(jī)構(gòu)發(fā)布的《中國(guó)青年網(wǎng)民社會(huì)心態(tài)調(diào)查報(bào)告（2024）》表明，放松身心是青年網(wǎng)民的關(guān)鍵需求，“情價(jià)比消費(fèi)”正在興起。情緒消費(fèi)日漸成為現(xiàn)代人特別是年輕一代的生存特征，表明我國(guó)的人口結(jié)構(gòu)和消費(fèi)結(jié)構(gòu)正在發(fā)生重要變化。從我國(guó)現(xiàn)實(shí)情況看，“改革開(kāi)放的一代”正日漸成為社會(huì)的主流人群，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中扮演著日益重要的角色。而與互聯(lián)網(wǎng)同時(shí)興起、無(wú)縫對(duì)接的城市“Z世代”，從出生起就從未受過(guò)物質(zhì)貧乏之苦，與移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、手游、動(dòng)漫等共同成長(zhǎng)，有著與前數(shù)代人完全不同的消費(fèi)偏好、消費(fèi)選擇和消費(fèi)方式，而且具有相當(dāng)?shù)南M(fèi)能力。在物質(zhì)生活得到基本滿足后，他們更加注重精神層面的追求和滿足，對(duì)娛樂(lè)休閑項(xiàng)目表現(xiàn)出較高的興趣。但與此同時(shí)，獨(dú)生子女的成長(zhǎng)環(huán)境、從幼兒就開(kāi)始的競(jìng)爭(zhēng)壓力、家庭過(guò)高的期望、電游和小視頻等網(wǎng)絡(luò)文化的“投喂”，也給這個(gè)群體帶來(lái)獨(dú)特的代際特點(diǎn)。為此，情緒價(jià)值的重要性凸顯，情緒和感受逐步替代實(shí)用價(jià)值，成為消費(fèi)決策的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。消費(fèi)水平是社會(huì)發(fā)展程度的一面鏡子。我國(guó)社會(huì)經(jīng)歷的這種功能性消費(fèi)——符號(hào)性消費(fèi)——情感性消費(fèi)的“三級(jí)跳”背后，是國(guó)民生活的富足、幸福感的提升和個(gè)性化時(shí)代的到來(lái)?！盀榭鞓?lè)買單”并非唯一的情緒出口，既追求“小確幸”，又在投身偉大的時(shí)代發(fā)展中實(shí)現(xiàn)人生出彩才是更大的快樂(lè)源泉。毋庸置疑，情緒消費(fèi)具有一定的合理性和社會(huì)積極價(jià)值，為現(xiàn)代人的心理健康和情緒穩(wěn)定創(chuàng)造了條件。哲學(xué)家韓炳哲在《透明社會(huì)》一書中警告世人：“今天，我們最終消費(fèi)的并不是商品本身，而是情緒。對(duì)商品的消費(fèi)不無(wú)盡頭，然而對(duì)情緒的消費(fèi)則是無(wú)邊無(wú)際的?！彼裕瑢?duì)于一個(gè)以主體性為第一訴求的現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，真正的快樂(lè)，不應(yīng)當(dāng)只是付費(fèi)成功的剎那，也不應(yīng)當(dāng)只是物化刺激和外界“喂食”的結(jié)果。相反，美好的人生，要求我們具有習(xí)得性的樂(lè)觀，永遠(yuǎn)保持積極的情緒和良好的人際關(guān)系。這樣，我們就不但能從情緒消費(fèi)中獲得幸福，也能在平淡的生活中保持樂(lè)觀，做到堅(jiān)毅自律而又永葆青春?？鬃臃Q贊學(xué)生顏回，“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)”，說(shuō)的就是這種境界。更為重要的是，快樂(lè)既是一種自我感知，更是一種生活態(tài)度，能在與時(shí)代、與國(guó)家、與社會(huì)的互動(dòng)中得到升華，變成一種更偉大的幸福感。年輕一代既要學(xué)會(huì)為快樂(lè)買單，更要為快樂(lè)奮斗。當(dāng)前，我國(guó)正處于以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的關(guān)鍵時(shí)期，每個(gè)人特別是青年人都應(yīng)當(dāng)在中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)中挺膺擔(dān)當(dāng)，在科技創(chuàng)新、鄉(xiāng)村振興、綠色發(fā)展、社會(huì)服務(wù)、衛(wèi)國(guó)戍邊等各領(lǐng)域各方面工作中爭(zhēng)當(dāng)排頭兵和生力軍，才能無(wú)負(fù)這個(gè)偉大的時(shí)代，獲得更為持久、更為積極、更為高尚的快樂(lè)。（摘編自張林江《年輕人既要“為快樂(lè)買單”更要為快樂(lè)奮斗》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.中國(guó)情緒消費(fèi)市場(chǎng)規(guī)模將突破2萬(wàn)億元，標(biāo)志著“情緒經(jīng)濟(jì)”已成為當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心驅(qū)動(dòng)力。B.在人均GDP跨越1.2萬(wàn)美元后，中國(guó)消費(fèi)市場(chǎng)已完成了從“功能消費(fèi)”向“情緒消費(fèi)”的模式轉(zhuǎn)變。C.“功能性消費(fèi)——符號(hào)性消費(fèi)——情感性消費(fèi)”的演變反映了國(guó)民從追求實(shí)用到注重精神滿足的過(guò)程。D.當(dāng)前社會(huì)，我們只要投身時(shí)代發(fā)展，就能獲得比情緒消費(fèi)更持久、更高尚的快樂(lè)，從而實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。2.根據(jù)材料一，下列選項(xiàng)最適合分別填入①與②的短語(yǔ)是（）A.商家自律監(jiān)管護(hù)航 B.產(chǎn)品創(chuàng)新情感需求C.市場(chǎng)規(guī)模消費(fèi)理念 D.情感共鳴品質(zhì)保障3.根據(jù)材料二，下列選項(xiàng)中最能體現(xiàn)“情價(jià)比消費(fèi)”特征的一項(xiàng)是（）A.消費(fèi)者購(gòu)買手機(jī)時(shí)，優(yōu)先選擇性能參數(shù)高、價(jià)格實(shí)惠的機(jī)型。B.年輕人高價(jià)購(gòu)買限量版球鞋，因其代表潮流文化和身份認(rèn)同。C.家長(zhǎng)為孩子購(gòu)買學(xué)習(xí)用品，注重產(chǎn)品的質(zhì)量和使用的安全性。D.老年人在選擇健康保健品時(shí)，最為關(guān)注的是其功效和性價(jià)比。4.材料二的最后一段引用了韓炳哲和孔子的觀點(diǎn)，分別有何作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。5.以下是《2024年中國(guó)青年情緒消費(fèi)行為調(diào)查報(bào)告》中的部分?jǐn)?shù)據(jù)圖表，表明了當(dāng)今青年情緒消費(fèi)“產(chǎn)品類型聚焦”的特點(diǎn)。請(qǐng)根據(jù)圖表并結(jié)合兩則材料，從“產(chǎn)品屬性、群體需求、市場(chǎng)供給”三個(gè)角度分析形成這一特點(diǎn)的原因。青年情緒消費(fèi)產(chǎn)品類型（%）占比盲盒、潮玩42.5治愈系文創(chuàng)（手賬、盆栽）28.3沉浸式體驗(yàn)（劇本殺等）21.7其他7.5【答案】1.C2.D3.B4.①引用韓炳哲的觀點(diǎn)，警示“情緒消費(fèi)是無(wú)邊無(wú)際的”，強(qiáng)調(diào)過(guò)度依賴情緒消費(fèi)可能導(dǎo)致非理性消費(fèi)，忽視內(nèi)在精神成長(zhǎng)，為下文提出“真正的快樂(lè)不應(yīng)僅依賴物質(zhì)刺激”做鋪墊。②引用孔子稱贊顏回的典故，通過(guò)對(duì)比突出“真正的快樂(lè)源于內(nèi)在精神滿足”，論證“習(xí)得性樂(lè)觀”和“在奮斗中尋求快樂(lè)”的必要性，強(qiáng)化“為快樂(lè)奮斗”的觀點(diǎn)。5.①產(chǎn)品屬性：盲盒潮玩、治愈系文創(chuàng)等產(chǎn)品，兼具“情緒代償”與“社交屬性”（如盲盒的分享、沉浸式體驗(yàn)的互動(dòng)），能直接滿足“填滿感情缺口”的需求，符合情緒消費(fèi)品的核心特質(zhì)。②群體需求：青年面臨學(xué)業(yè)、就業(yè)壓力，對(duì)“放松身心”需求強(qiáng)烈，這類產(chǎn)品通過(guò)“即時(shí)快樂(lè)”（如盲盒的驚喜感、手賬的治愈感）幫助對(duì)抗負(fù)面情緒，契合其精神需求。③市場(chǎng)供給：資本追捧情緒消費(fèi)領(lǐng)域，針對(duì)青年偏好開(kāi)發(fā)細(xì)分產(chǎn)品（如“禁止蕉綠”盆栽的諧音設(shè)計(jì)、劇本殺的沉浸式場(chǎng)景），精準(zhǔn)匹配市場(chǎng)需求，推動(dòng)這類產(chǎn)品成為主流。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】?jī)蓜t材料均圍繞“情緒消費(fèi)”展開(kāi)。材料一闡述其興起必然性（經(jīng)濟(jì)發(fā)展、精神需求）、市場(chǎng)潛力與隱憂（粗制濫造等），強(qiáng)調(diào)需監(jiān)管與市場(chǎng)合力促進(jìn)健康發(fā)展。材料二以盲盒等為例，指出其反映青年心理變革，肯定滿足精神需求價(jià)值，同時(shí)呼吁在奮斗中獲持久快樂(lè)。共同揭示情緒消費(fèi)價(jià)值與理性發(fā)展方向?！?題解析】本題考查學(xué)生理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容的能力。A.“標(biāo)志著‘情緒經(jīng)濟(jì)’已成為當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心驅(qū)動(dòng)力”錯(cuò)誤。材料一僅提到“中國(guó)情緒消費(fèi)市場(chǎng)規(guī)模將突破2萬(wàn)億元，‘情緒經(jīng)濟(jì)’正從邊緣走向主流”，但未提及“成為當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心驅(qū)動(dòng)力”。B.“已完成了從‘功能消費(fèi)’向‘情緒消費(fèi)’的模式轉(zhuǎn)變”錯(cuò)誤。材料一表述為“中國(guó)消費(fèi)市場(chǎng)正從傳統(tǒng)的‘功能消費(fèi)’模式加速向‘情緒消費(fèi)’模式過(guò)渡”，是“加速過(guò)渡”而非“已完成”。D.“只要投身時(shí)代發(fā)展，就能獲得比情緒消費(fèi)更持久、更高尚的快樂(lè)”錯(cuò)誤。材料二強(qiáng)調(diào)“在投身偉大的時(shí)代發(fā)展中實(shí)現(xiàn)人生出彩才是更大的快樂(lè)源泉”，但并非“只要投身……就一定獲得……”，選項(xiàng)忽略了個(gè)人主觀努力等因素。故選C?！?題解析】本題考查篩選和概括材料相關(guān)信息的能力。此處是對(duì)前文的總結(jié)，材料一第3段指出情緒消費(fèi)品“填滿你感情缺口”，即情緒消費(fèi)品需承載情感價(jià)值，第4段指出商家存在“粗制濫造、生產(chǎn)信息缺失”等品質(zhì)問(wèn)題，呼吁保障品質(zhì)。據(jù)此可知，橫線處所填內(nèi)容應(yīng)圍繞情感和品質(zhì)來(lái)填寫。A.“商家自律”與“監(jiān)管護(hù)航”都是保障市場(chǎng)健康的措施，未能體現(xiàn)情感。B.“產(chǎn)品創(chuàng)新”與“情感需求”不能體現(xiàn)品質(zhì)保障。C.“市場(chǎng)規(guī)?！迸c“消費(fèi)理念”與上下文邏輯無(wú)關(guān)。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力?！扒閮r(jià)比消費(fèi)”的核心是注重消費(fèi)帶來(lái)的情緒價(jià)值、情感體驗(yàn)或身份認(rèn)同。A.優(yōu)先選擇性能參數(shù)高、價(jià)格實(shí)惠的機(jī)型，屬于傳統(tǒng)“功能消費(fèi)”，未體現(xiàn)“情價(jià)比消費(fèi)”注重精神層面、情緒價(jià)值的特征。C.注重學(xué)習(xí)用品的質(zhì)量和安全性，是關(guān)注實(shí)用價(jià)值的功能性消費(fèi)，與“情價(jià)比消費(fèi)”不符。D.關(guān)注健康保健品的功效和性價(jià)比，屬于以實(shí)用為導(dǎo)向的消費(fèi)，不符合“情價(jià)比消費(fèi)”特征。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。①文中提到韓炳哲“對(duì)情緒的消費(fèi)則是無(wú)邊無(wú)際的”這一觀點(diǎn)，警示讀者過(guò)度沉迷情緒消費(fèi)可能陷入非理性狀態(tài)，忽視自身內(nèi)在精神成長(zhǎng)。由此可見(jiàn)，這一引用為后文轉(zhuǎn)折提出“真正的快樂(lè)……不應(yīng)當(dāng)只是物化刺激”的觀點(diǎn)做鋪墊，讓論述更具思辨性。②文中以顏回“一簞食，一瓢飲”仍“不改其樂(lè)”的事例，與前文依賴消費(fèi)獲得的短暫快樂(lè)形成對(duì)比。這一對(duì)比突出了真正的快樂(lè)源于內(nèi)在修養(yǎng)與樂(lè)觀心態(tài)，論證了“習(xí)得性的樂(lè)觀”和“為快樂(lè)奮斗”的合理性，進(jìn)一步強(qiáng)化了全文核心觀點(diǎn)?！?題解析】本題考查學(xué)生探究問(wèn)題并提出見(jiàn)解的能力。①產(chǎn)品屬性：結(jié)合材料一“情緒消費(fèi)品‘填滿你感情缺口’心理代償作用”“有的或具有社交屬性”及材料二“LABUBU藏品的分享、互動(dòng)沉浸式劇場(chǎng)（餐廳）幫助建立社群鏈接”，可知盲盒潮玩等兼具心理代償與社交屬性，符合情緒消費(fèi)品核心特質(zhì)。②群體需求：青年面臨學(xué)業(yè)、就業(yè)等多重壓力，“放松身心”是關(guān)鍵需求。這類產(chǎn)品能帶來(lái)即時(shí)快樂(lè)，如盲盒的驚喜感、手賬的治愈感，可幫助對(duì)抗負(fù)面情緒，精準(zhǔn)匹配青年精神訴求。③市場(chǎng)供給：材料一提到“‘情緒經(jīng)濟(jì)’已然成為資本角逐追捧的熱門”。商家針對(duì)青年偏好開(kāi)發(fā)“細(xì)分”產(chǎn)品，像“禁止蕉綠”盆栽的諧音設(shè)計(jì)、劇本殺的沉浸式場(chǎng)景，精準(zhǔn)對(duì)接需求，推動(dòng)這類產(chǎn)品成為市場(chǎng)主流。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。文玩核桃徐慧芬①瞧見(jiàn)有些上了年歲的人么？掌心里常滾著一只核桃。核桃質(zhì)硬，核上有自然孕生出來(lái)的紋樣，捏在掌心里，不停地摩挲著，刺激著掌上的穴位，據(jù)說(shuō)能防老年癡呆癥。這核桃若經(jīng)前朝后代人長(zhǎng)久把玩，留下了古人的手澤，也可以當(dāng)文物了。有人癖好收集這種核桃，當(dāng)古董賞玩，故稱之為“文玩核桃”。②傅三是在四十歲后開(kāi)始玩上的。祖上留下來(lái)一只核桃，色澤赭里透紫，泛出幽光，仿佛藏著些什么，一看就知年代久了。這核桃，個(gè)大，紋路深，形狀圓中帶扁，坊間稱“大燈籠”，是收藏人的難得。據(jù)家里長(zhǎng)輩說(shuō)，它曾是貢物，本有一對(duì)，是分不清你我的雙胞胎。另一只在傅三爺爺小時(shí)候給弄丟了，實(shí)在是可惜了?、垡虼耍等氖詹赜辛四繕?biāo)，就想找到那只配對(duì)的。好些年下來(lái)，錢也折騰掉不少，大大小小、成雙配對(duì)的也弄到一些。但祖上丟失的那一只，在哪藏著呢？這成了傅三心頭的癢。④這天傍晚，傅三溜達(dá)到新居附近的一片綠地里，一群人正圍住一白須老者。老人八旬模樣，神清氣爽，邊說(shuō)笑，邊摩挲手中物。這一瞧，傅三的眼一下子像被電擊中——老者的手中物，正是傅三心頭多年來(lái)的念與想！⑤于是傅三一步步地接近，漸漸地，與老人熟了。某一天，傅三備下酒菜，邀老人來(lái)家敘談。酒熱話酣時(shí)，傅三轉(zhuǎn)身捧出一只木匣來(lái)，掀開(kāi)蓋，大大小小的文玩核桃跳在人眼前。傅三說(shuō)，這是十多年收藏下來(lái)的。老人叫了聲好。傅三又轉(zhuǎn)身進(jìn)里屋捧出一只小錦匣，開(kāi)了匣蓋，老人的眼也熱了起來(lái)，這一只核桃竟與他手上的一模一樣，紋絲不差?、薷等t著臉，把心事攤了開(kāi)來(lái)，說(shuō)愿意拿這一大匣的核桃換下對(duì)方那一只來(lái)。老人不言不語(yǔ)，繼續(xù)喝酒吃菜。半晌，才吐出幾句話：“小老弟，聽(tīng)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)？古人云：‘己所不欲，勿施于人’，君子不奪人所愛(ài)呀！我也好這物，照我的心思，也想出個(gè)價(jià)，把你的這只歸齊了我，可我沒(méi)言語(yǔ)呀！”⑦傅三的臉一下子紅到耳根！傅三想，這話厲害呀！再細(xì)想起來(lái)，覺(jué)得老先生畢竟做人做得比他有境界呀！靜下來(lái)心里便生出些慚愧來(lái)。此后傅三再?zèng)]勇氣提這事了。只是寶物亮了相，傅三偶爾也會(huì)把它捧在手上把玩一下，在人面前露露臉。有時(shí)呢，與老人聚在一起時(shí)，也讓這一雙寶貝暫時(shí)在同一雙手里，拿捏拿捏，把玩把玩，然后再各歸各。⑧傅三與老人的友誼漸深了。兩家常走動(dòng)，倆人常聚在一起談古論今。又過(guò)了些年，老人已近九秩了，老伴也已去世，一個(gè)女兒又在外地，傅三就常常去老人那兒陪著聊聊天，或幫著干些小活。某一天，老人病重，躺在床上，對(duì)傅三開(kāi)了口：“小三呀，我怕不行了，死前能否圓我一個(gè)愿，把你那只核桃放我這兒，讓我成雙地玩幾天，行不？”⑨傅三沒(méi)想到老人會(huì)開(kāi)這個(gè)口，沉吟了一下，心想，就當(dāng)他是自己爹吧，臨死的老人，讓他高興一點(diǎn)吧。于是趕緊回家把核桃取來(lái)，塞到老人手里。老人握著核桃臉上露出笑顏，對(duì)傅三說(shuō)：“小三啊，人活不過(guò)物，我也沒(méi)幾天玩了！”看著老人油燈將滅的模樣，傅三一陣心酸，忙岔開(kāi)話題說(shuō)些寬慰話。⑩臨終前，老人的女兒趕了回來(lái)，大家一陣手忙腳亂，誰(shuí)知道老人手里的這對(duì)核桃竟不見(jiàn)了。大家都說(shuō)沒(méi)看見(jiàn)。傅三嘆著氣，幫著老人女兒料理完喪事，想起這對(duì)核桃，心里難免發(fā)悶，但也只能寬慰自己，權(quán)當(dāng)它是陪了老人去。?過(guò)了幾天，老人的女兒找到傅三，端來(lái)一只瓷匣子。匣蓋打開(kāi)，傅三一下子跌在夢(mèng)中！匣內(nèi)竟一溜齊擺著四只形狀、大小、紋路、色澤，恰似一個(gè)模子里倒出來(lái)的“大燈籠”！腦筋轉(zhuǎn)過(guò)彎來(lái)，傅三才知道這原來(lái)竟是四胞胎呀！這誰(shuí)能料得到呢！傅三大叫一聲：“怪哉！”老人女兒說(shuō)：“匣里留著老人的遺書，遵從父命，全留給你的?！?傅三的眼淚汩汩涌滿一臉；把瓷匣捧在胸口好半天。平靜下來(lái)，他只拈出兩枚，另兩枚讓老人女兒收著，理由是：滿易虧。（選自《微型小說(shuō)月報(bào)》，略有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.傅三祖上的核桃是貢物，本有一對(duì)，這讓傅三對(duì)找到另一只產(chǎn)生了執(zhí)念，體現(xiàn)了他對(duì)古董價(jià)值的盲目追求。B.第②段中“仿佛藏著些什么”一句，暗示核桃里暗含一段家族隱秘，也直接推動(dòng)了傅三與老人相遇的情節(jié)。C.傅三把老人當(dāng)“爹”看待，而同意了老人臨終前向他借核桃的想法，這一細(xì)節(jié)凸顯了兩人之間深厚的情誼。D.老人女兒送來(lái)四只核桃時(shí)，傅三“跌入夢(mèng)中”，既因核桃數(shù)量意外，也因終于實(shí)現(xiàn)了“找到配對(duì)”的目標(biāo)。7.下列對(duì)《文玩核桃》《百合花》《哦，香雪》三篇小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.三篇小說(shuō)的情節(jié)都有“物”的聚焦點(diǎn)：《哦，香雪》是“鉛筆盒”，《文玩核桃》是“核桃”，《百合花》是“被子”，這些載體讓情節(jié)沖突更加具體可感。B.三篇小說(shuō)在主題上均重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)對(duì)傳統(tǒng)美德的傳承；在情感表達(dá)上，《文玩核桃》與《百合花》情感比較厚重，《哦，香雪》聚焦鄉(xiāng)村青年，情感清新明快。C.三篇小說(shuō)均善用細(xì)節(jié)描寫刻畫人物：《文玩核桃》中傅三“眼淚汩汩涌滿一臉”，《百合花》中新媳婦縫補(bǔ)衣洞，《哦，香雪》中香雪“跨著大步”走夜路。D.《文玩核桃》的語(yǔ)言質(zhì)樸通俗，比較貼近生活；《百合花》的語(yǔ)言清新俊逸，富有詩(shī)意；《哦，香雪》的語(yǔ)言則兼具質(zhì)樸與靈動(dòng)，比較符合鄉(xiāng)村少女的視角。8.第⑩段中“核桃‘丟失’”的情節(jié)具有多重作用，請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行分析。9.本文中“文玩核桃”的意義隨著情節(jié)的發(fā)展在不斷變化，請(qǐng)結(jié)合文本加以梳理。【答案】6.C7.B8.①推動(dòng)情節(jié)轉(zhuǎn)折：制造波折，讓故事從平和交往轉(zhuǎn)向“失核桃”的懸念，增強(qiáng)敘事吸引力。②凸顯人物性格：傅三雖心疼卻不深究，體現(xiàn)其重情誼；老人以四胞胎核桃歸還，顯其真誠(chéng)，兩人品性在“失”與“補(bǔ)”中更鮮明。③強(qiáng)化主題表達(dá)：失蹤的“意外”與最終的“饋贈(zèng)”形成對(duì)比，突出了老人的用心與情誼的珍貴，讓“不奪人所愛(ài)”的主題更具張力，升華“君子之交”的內(nèi)涵。9.①初始階段：家族傳承的古董藏品。傅三祖上的“大燈籠”核桃是貢物，兼具歷史與收藏價(jià)值，是他執(zhí)著尋找“配對(duì)核桃”的起點(diǎn)，核心是追求藏品的稀缺性與歷史價(jià)值。②發(fā)展階段：聯(lián)結(jié)友誼的情感媒介。傅三因核桃結(jié)識(shí)老者，交換提議被拒后，兩人常借把玩核桃談古論今，核桃成為建立友誼、交流心意的紐帶，承載超越物質(zhì)的情感聯(lián)結(jié)。③高潮階段：見(jiàn)證體諒的情感寄托。老者臨終借核桃“成雙把玩”，傅三因珍視情誼應(yīng)允，核桃對(duì)老者是心愿寄托，對(duì)傅三是體諒與關(guān)愛(ài)的象征，情感意義遠(yuǎn)超收藏價(jià)值。④結(jié)局階段：彰顯品德的精神載體。老者遺贈(zèng)四只核桃，傅三只取兩枚，核桃既象征心愿圓滿，更見(jiàn)證傅三“克制分享”的成長(zhǎng)，成為彰顯美好品德的精神載體。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇微型小說(shuō)《文玩核桃》以一對(duì)古核桃為線索，展現(xiàn)了收藏者傅三與老人之間由物及人的情感升華。作品通過(guò)核桃的“配對(duì)-相遇-分離-重現(xiàn)”的敘事脈絡(luò)，巧妙地將物質(zhì)收藏升華為精神傳承。老人臨終的“借核桃”與最終揭示的四胞胎設(shè)定，既制造了戲劇性反轉(zhuǎn)，又深化了“君子不奪人所愛(ài)”的傳統(tǒng)美德主題。結(jié)尾傅三“只拈兩枚”的選擇，體現(xiàn)了對(duì)“滿易虧”人生智慧的領(lǐng)悟，使文玩核桃最終成為人性光輝的見(jiàn)證。【6題解析】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。A.“盲目追求”錯(cuò)，傅三對(duì)核桃尋找更多出于家族情感與收藏愛(ài)好，并非盲目。B.“暗示核桃里暗含一段家族隱秘”屬于過(guò)度解讀，原文并無(wú)此意；“直接推動(dòng)”也不準(zhǔn)確，傅三與老人相遇具有偶然性。D.“實(shí)現(xiàn)了‘找到配對(duì)’的目標(biāo)”不全面，傅三的反應(yīng)更多是因發(fā)現(xiàn)四胞胎的意外與老人遺贈(zèng)的感動(dòng)。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品的藝術(shù)特色的能力。B.“均重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)對(duì)傳統(tǒng)美德的傳承”說(shuō)法絕對(duì)。《哦，香雪》更側(cè)重表現(xiàn)鄉(xiāng)村少女對(duì)現(xiàn)代文明的向往與自我覺(jué)醒，并非重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)美德。故選B。【8題解析】本題考查學(xué)生分析情節(jié)、語(yǔ)段的作用的能力。①原文寫老人臨終前核桃“不見(jiàn)了”，制造了懸念與波折，為后文老人女兒送回四只核桃的意外結(jié)局埋下伏筆，使故事更具吸引力。②傅三雖心里“發(fā)悶”卻“寬慰自己”，體現(xiàn)其重情輕物；老人“遺書”安排歸還四只核桃，凸顯其真誠(chéng)與厚道，人物形象在“失”與“得”中更加豐滿。③“丟失”看似遺憾，實(shí)為老人善意考驗(yàn)與深情饋贈(zèng)的鋪墊，最終“四胞胎”的出現(xiàn)與傅三的“只拈出兩枚”形成對(duì)比升華，突出“君子不奪人所愛(ài)”與情誼無(wú)價(jià)的主題?！?題解析】本題考查學(xué)生概括情節(jié)、探究文本內(nèi)涵能力。①初始階段：第②—③段寫核桃是“貢物”，“祖上留下來(lái)”的，傅三想“找到那只配對(duì)的”，體現(xiàn)其作為收藏品的歷史與稀缺價(jià)值。②發(fā)展階段：第⑤—⑧段寫二人因核桃相識(shí)，雖交換未成，但?！熬墼谝黄鹫劰耪摻瘛?，核桃成為交往的紐帶，承載超越物質(zhì)的情感。③高潮階段：第⑧—⑨段寫老人病重借核桃，傅三“就當(dāng)他是自己爹”而應(yīng)允，此時(shí)核桃是老人心愿的寄托，也是傅三體諒與關(guān)愛(ài)的象征。④結(jié)局階段：第⑩—?段寫老人遺贈(zèng)四只核桃，傅三“只拈出兩枚”，體現(xiàn)其“滿易虧”的克制與分享，核桃成為品德與情誼的精神象征。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：周德威，字鎮(zhèn)遠(yuǎn)，朔州馬邑人也。初事武皇①，膽氣智數(shù)皆過(guò)人。久在云中，諳熟邊事，望煙塵之警，懸知兵勢(shì)。以功加檢校左仆射。天復(fù)中，汴將氏叔琮來(lái)逼晉陽(yáng)。時(shí)諸軍未集，城中大恐，德威與李嗣昭選募銳兵出諸門，攻其壘。擒生斬馘，汴人②枝梧不暇，乃退。李思安之寇潞州也，筑夾城，圍潞州，內(nèi)外斷絕。德威以精騎薄之，進(jìn)營(yíng)高河，令游騎遨其汴人。汴軍閉壁不出，乃自東南山口筑甬道樹柵以通夾城，德威之騎軍，倒墻堙塹，日數(shù)十戰(zhàn)，前后俘馘，不可勝計(jì)。（節(jié)選自《舊五代史（唐）·列傳八》）材料二：冬，梁軍至柏鄉(xiāng)，營(yíng)于野河北。晉兵少，而景仁③所將神威、龍?bào)J、拱宸等軍，皆梁精兵，人馬鎧甲飾以組繡金銀，其光耀日，晉軍望之色動(dòng)。德威④告莊宗曰：“梁兵甚銳，未可與爭(zhēng)，宜少退以待之?！鼻f宗曰：“今不乘勢(shì)急擊之，使敵知吾之眾寡，則吾無(wú)所施矣?！钡峦唬骸拔嶂?，利在騎兵，平川廣野，騎兵之所長(zhǎng)也。今吾軍于河上，迫賊營(yíng)門，非吾用長(zhǎng)之地也?！鼻f宗不悅，退臥帳中，諸將無(wú)敢入見(jiàn)。張承業(yè)入言曰：“德威老將知兵，愿無(wú)忽其言?！鼻f宗遽起曰：“吾方思之耳?！币讯峦@梁游兵，問(wèn)：“景仁何為？”曰：“治舟數(shù)百，將以為浮梁?！钡峦c俱見(jiàn)，莊宗笑曰：“果如公所料?！蹦送塑娻z邑。德威晨遣三百騎叩梁營(yíng)挑戰(zhàn)，自以勁兵三千繼之。景仁怒悉其軍以出與德威轉(zhuǎn)斗數(shù)十里至于鄗南。兩軍皆陣，梁軍橫亙六七里。莊宗策馬登高，望而喜曰：“平原淺草，可前可卻，真吾之勝地！”乃使人告德威曰：“吾當(dāng)為公先，公可繼進(jìn)?！钡峦G曰：“梁軍輕出而遠(yuǎn)來(lái)，與吾轉(zhuǎn)戰(zhàn)，其來(lái)必不暇赍糧糗，縱其能赍，亦不暇食，不及日午，人馬俱饑，因其將退而擊之，勝?！敝T將亦皆以為然。至未申時(shí)，梁軍東偏塵起，德威鼓噪而進(jìn)，麾其東偏曰：“梁軍走矣！”梁陣動(dòng)，不可復(fù)整，乃皆走，遂大敗。（節(jié)選自《新五代史》）〖備注〗①武皇：指李克用，其子李存勖建立后唐，追謚他為武皇帝。②汴人：這里指的是后梁軍隊(duì)。③景仁：唐末五代時(shí)期后梁軍主將王景仁。④德威：周德威，唐末五代時(shí)期晉國(guó)名將。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。景仁怒A悉B其軍C以出D與德威轉(zhuǎn)E斗F數(shù)十里G至H于鄗南11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.邀，攔截，與“移船相近邀相見(jiàn)”（《琵琶行》）中的“邀”意義不同。B.勝，完、盡，與“便勝卻人間無(wú)數(shù)”（《鵲橋仙》）中的“勝”意義不同。C.宜，應(yīng)該，與“陟罰臧否，不宜異同”（《出師表》）中的“宜”意義相同。D.因，趁機(jī)，與“我欲因之夢(mèng)吳越”（《夢(mèng)游天姥吟留別》）中的“因”意義相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.氏叔琮逼近晉陽(yáng)時(shí)，城中因諸軍未集而恐慌，周德威與李嗣昭挑選精銳士兵主動(dòng)出擊，多次擊敗汴軍，迫使汴軍撤退。B.李思安圍攻潞州時(shí)，修筑夾城隔絕內(nèi)外，周德威派游騎狙擊、率騎兵破壞了汴軍的防御工事，最終使得汴軍損失慘重。C.面對(duì)梁軍的精銳部隊(duì)，莊宗起初不愿聽(tīng)從周德威撤退的建議，后只因周德威抓獲梁軍游兵證實(shí)其預(yù)測(cè)，才同意退軍鄗邑。D.鄗邑南面作戰(zhàn)時(shí)，莊宗見(jiàn)戰(zhàn)場(chǎng)利于騎兵，想率先沖鋒，周德威以梁軍缺糧、人馬易饑為由勸阻，最終按其策略大敗梁軍。13.請(qǐng)把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）久在云中，諳熟邊事，望煙塵之警，懸知兵勢(shì)。（2）今吾軍于河上，迫賊營(yíng)門，非吾用長(zhǎng)之地也。14.材料二中張承業(yè)評(píng)價(jià)周德威“知兵”，請(qǐng)結(jié)合兩則材料，概括周德威的“知兵”具體體現(xiàn)在哪些方面?！敬鸢浮?0.ADG11.D12.C13.（1）長(zhǎng)期在云中郡，熟悉邊疆的戰(zhàn)事，觀望煙塵報(bào)警，就能預(yù)測(cè)出兵力大小。（2）現(xiàn)在我們?cè)诤舆咇v軍，靠近敵人的營(yíng)門，不是我們利用優(yōu)勢(shì)的地方。14.①善觀察、預(yù)判精準(zhǔn)：長(zhǎng)期駐守邊境，熟悉邊事，望見(jiàn)煙塵就能知曉敵軍態(tài)勢(shì)；預(yù)判梁軍會(huì)造浮橋渡河，后被抓獲的游兵證實(shí)。②善擇戰(zhàn)場(chǎng)、揚(yáng)長(zhǎng)避短：明確騎兵優(yōu)勢(shì)在“平川廣野”，反對(duì)在靠近梁軍營(yíng)門的黃河邊駐軍，主張退至鄗邑以發(fā)揮騎兵所長(zhǎng)。③善握戰(zhàn)機(jī)、以逸待勞：識(shí)破梁軍“輕出遠(yuǎn)來(lái)、無(wú)暇攜糧”的弱點(diǎn)，勸阻莊宗貿(mào)然沖鋒，建議待梁軍人馬饑疲時(shí)再發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，最終大敗梁軍。④善用謀略、主動(dòng)破敵：氏叔琮逼晉陽(yáng)時(shí)，趁諸軍未集主動(dòng)出擊；李思安圍潞州時(shí)，率騎兵破壞汴軍甬道與柵壘，多次作戰(zhàn)俘獲敵軍無(wú)數(shù)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這兩篇文言文通過(guò)不同史書的記載，生動(dòng)展現(xiàn)了五代名將周德威的軍事才能。材料一《舊五代史》突出其邊關(guān)經(jīng)驗(yàn)與戰(zhàn)術(shù)靈活性，以少勝多的戰(zhàn)例彰顯其“諳熟邊事”的特長(zhǎng)；材料二《新五代史》則通過(guò)柏鄉(xiāng)之戰(zhàn)的細(xì)節(jié)，刻畫其戰(zhàn)略眼光和勸諫藝術(shù)，與莊宗的戰(zhàn)術(shù)分歧形成鮮明對(duì)比。兩文互補(bǔ)，既寫其驍勇善戰(zhàn)，又寫其謀略過(guò)人，尤其善于利用騎兵優(yōu)勢(shì)和地形特點(diǎn)，塑造了一位智勇雙全的儒將形象。史筆簡(jiǎn)練而細(xì)節(jié)傳神，戰(zhàn)場(chǎng)描寫尤具畫面感。【10題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：王景仁發(fā)怒，率領(lǐng)他的全部軍隊(duì)出擊，和周德威輾轉(zhuǎn)作戰(zhàn)幾十里地，到達(dá)鄗邑南面?！熬叭逝笔侵髦^結(jié)構(gòu)，其后A處斷開(kāi)；“悉其軍以出”中的“以”是連詞，表修飾，前后連接緊密，此處不能斷開(kāi)，其后D處斷開(kāi)；“轉(zhuǎn)斗”是謂語(yǔ)動(dòng)詞，“數(shù)十里”是“轉(zhuǎn)斗”的距離，二者不能斷開(kāi)，其后G處斷開(kāi)。故選ADG?！?1題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。攔截/邀請(qǐng)。句意：派游擊騎兵半路攔截汴人。/將船只移近過(guò)去邀請(qǐng)她出來(lái)相見(jiàn)。B.正確。完、盡/超過(guò)。句意：不可計(jì)數(shù)。/就超過(guò)塵世間那些長(zhǎng)相廝守卻貌合神離的夫妻。C.正確。句意：應(yīng)稍稍撤退等待時(shí)機(jī)。/晉升、處罰，贊揚(yáng)、批評(píng)，不應(yīng)有所不同。D.錯(cuò)誤。趁/憑借，依據(jù)。句意：趁他們快要撤退時(shí)攻擊他們。/我想依據(jù)越人說(shuō)的話夢(mèng)游到吳越。故選D?！?2題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“后只因周德威抓獲梁軍游兵證實(shí)其預(yù)測(cè)，才同意退軍鄗邑”表述片面，材料二明確，莊宗起初不悅，后經(jīng)“張承業(yè)勸諫”與“自身思考”，再加上“周德威獲游兵證實(shí)預(yù)測(cè)”，才同意退軍，并非“只因游兵證實(shí)”這一個(gè)原因。故選C?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“諳熟”，熟悉；“懸知”，預(yù)測(cè)；“兵勢(shì)”，兵力大小，軍隊(duì)情況。（2）“軍”，駐軍；“迫”，靠近；“用長(zhǎng)”，利用優(yōu)勢(shì)?！?4題解析】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。①善觀察，預(yù)判精準(zhǔn)：“久在云中，諳熟邊事，望煙塵之警，懸知兵勢(shì)”，可見(jiàn)他熟悉邊疆戰(zhàn)事，能通過(guò)煙塵動(dòng)態(tài)預(yù)判敵軍情況；柏鄉(xiāng)之戰(zhàn)中，他預(yù)判梁軍“治舟數(shù)百，將以為浮梁”，后“獲梁游兵”證實(shí)其判斷，體現(xiàn)預(yù)判準(zhǔn)確性。②善擇戰(zhàn)場(chǎng)，揚(yáng)長(zhǎng)避短：“吾之取勝，利在騎兵……非吾用長(zhǎng)之地也”，他明確騎兵優(yōu)勢(shì)在開(kāi)闊地形，反對(duì)在河邊逼近敵營(yíng)的不利位置駐軍，主張退至鄗邑，盡顯對(duì)兵種特性與戰(zhàn)場(chǎng)的把控。③善握戰(zhàn)機(jī)，以逸待勞：“梁軍輕出而遠(yuǎn)來(lái)，與吾轉(zhuǎn)戰(zhàn)……人馬俱饑，因其將退而擊之，勝”，他識(shí)破梁軍缺糧饑疲的弱點(diǎn)，勸阻莊宗貿(mào)然進(jìn)攻，待戰(zhàn)機(jī)成熟后出擊，最終大敗敵軍。④善用謀略，主動(dòng)破敵：氏叔琮逼晉陽(yáng)時(shí)，“德威與李嗣昭選募銳兵出諸門，攻其壘”，主動(dòng)出擊牽制汴軍；李思安圍潞州時(shí)，“德威以精騎薄之……倒墻堙塹，日數(shù)十戰(zhàn)”，以騎兵破壞敵軍防御，多次俘獲敵軍，用謀略打破困境?！緟⒖甲g文】材料一：周德威，字鎮(zhèn)遠(yuǎn)，朔州馬邑人。起初侍奉武皇，膽量智力都強(qiáng)過(guò)他人。長(zhǎng)期在云中郡，熟悉邊疆的戰(zhàn)事，觀望煙塵報(bào)警，就能預(yù)測(cè)出兵力大小。因戰(zhàn)功升任檢校左仆射。天復(fù)年中，汴將氏叔琮逼近晉陽(yáng)。當(dāng)時(shí)各軍還沒(méi)集合起來(lái)，晉陽(yáng)城中大為恐慌，周德威和李嗣昭選召精銳士兵從各座城門出擊，攻打敵營(yíng)。擒獲斬殺，汴軍應(yīng)付不過(guò)來(lái)，只好退走。李思安侵犯潞州時(shí)，修筑夾城，圍住潞州，城內(nèi)外斷絕來(lái)往。周德威率領(lǐng)精銳騎兵逼近潞州，軍隊(duì)在高河扎營(yíng)，派游擊騎兵半路攔截汴人。汴軍關(guān)閉城門不敢出來(lái)，就從東南山口修筑甬道、柵欄和夾城相通，周德威的騎兵，推倒城墻填塞溝塹，每天作戰(zhàn)幾十次，前前后后俘虜和斬殺敵人，不可計(jì)數(shù)。材料二：冬季，梁軍到達(dá)柏鄉(xiāng)，在野河北面安營(yíng)扎寨。晉軍人少，而王景仁統(tǒng)率的神威、龍?bào)K、拱宸等軍，都是梁的精銳部隊(duì)，用綢帶金銀裝飾人馬鎧甲，光彩和日光相輝映，晉軍望見(jiàn)后臉色都變了。周德威對(duì)唐莊宗說(shuō)：“梁軍銳不可當(dāng)，不能和他們爭(zhēng)斗，應(yīng)稍稍撤退等待時(shí)機(jī)。”唐莊宗說(shuō)：“現(xiàn)在不乘勢(shì)猛攻他們，讓敵人知道我們?nèi)笋R的多少，那我們就無(wú)計(jì)可施了?！敝艿峦f(shuō)：“我們要取得勝利，有利的是騎兵，平原曠野，才是騎兵發(fā)揮優(yōu)勢(shì)的地方?，F(xiàn)在我們?cè)诤舆咇v軍，靠近敵人的營(yíng)門，不是我們利用優(yōu)勢(shì)的地方。”莊宗不高興，退回營(yíng)帳中休息，將領(lǐng)們沒(méi)有人敢進(jìn)見(jiàn)。張承業(yè)進(jìn)見(jiàn)唐莊宗說(shuō)：“周德威這個(gè)老將軍懂得用兵，希望不要輕視他的意見(jiàn)?！碧魄f宗于是起身說(shuō)：“我正在考慮呢?！辈痪弥艿峦サ搅旱纳⒈?，問(wèn)：“王景仁在做什么？”回答說(shuō)：“正在造幾百只船，準(zhǔn)備連成浮橋?！敝艿峦е@個(gè)士兵一起進(jìn)見(jiàn)莊宗，莊宗笑著說(shuō)：“果然像你料想的那樣。”于是撤退到鄗邑。周德威早晨派遣三百騎兵到梁的軍營(yíng)挑戰(zhàn)，自己率強(qiáng)兵三千精兵隨后跟進(jìn)。王景仁發(fā)怒，率領(lǐng)他的全部軍隊(duì)出擊，和周德威輾轉(zhuǎn)作戰(zhàn)幾十里地，到達(dá)鄗邑南面。兩軍都組成戰(zhàn)陣，梁軍橫亙六七里地，莊宗驅(qū)馬登上高處，望見(jiàn)后高興地說(shuō)：“平原淺草，可進(jìn)可退，確實(shí)是我打勝仗的地方！”于是派人告訴周德威說(shuō)：“我應(yīng)為你打前陣，你隨我前進(jìn)。”周德威勸諫說(shuō)：“梁軍沒(méi)有準(zhǔn)備從遠(yuǎn)處而來(lái)，和我們輾轉(zhuǎn)作戰(zhàn)，他們來(lái)時(shí)一定來(lái)不及帶干糧，即使帶了，也沒(méi)時(shí)間吃，不到中午，人馬都餓了，趁他們快要撤退時(shí)攻擊他們，必定取勝。”將領(lǐng)們也都認(rèn)為是這樣。到未時(shí)、申時(shí)之間，梁軍東側(cè)陣地?fù)P起塵土，周德威擊鼓吶喊著進(jìn)軍，指揮東側(cè)的軍隊(duì)說(shuō)：“梁軍逃跑了！”梁軍陣形動(dòng)搖，無(wú)法再整頓，于是都逃跑了，最終大敗。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成小題。西湖春日王安國(guó)爭(zhēng)得①才如杜牧之，試來(lái)湖上輒題詩(shī)。春煙寺院敲茶鼓，夕照樓臺(tái)卓酒旗。濃吐雜芳熏巇崿②，濕飛雙翠破漣漪。人間幸有蓑兼笠，且上漁舟作釣師。〖備注〗①爭(zhēng)得：怎得。②巇崿：指山巒。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)以羨慕杜牧才情起筆，暗贊西湖之美值得吟詠，同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自身境遇的感慨，奠定了全詩(shī)憂愁的感情基調(diào)。B.頷聯(lián)從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)角度，描繪了寺院春煙繚繞、茶鼓敲響、在夕陽(yáng)下樓臺(tái)酒旗招展的景象，展現(xiàn)出西湖春日的生機(jī)勃勃。C.頸聯(lián)聚焦山和水：第五句運(yùn)用比擬手法，從嗅覺(jué)角度寫山花芬芳；第六句從觸覺(jué)、視覺(jué)角度寫翠鳥飛過(guò)湖面、打破漣漪。D.中間兩聯(lián)對(duì)仗工整，全方位展示了賞心悅目的湖山風(fēng)光；尾聯(lián)與首聯(lián)內(nèi)容上呼應(yīng)緊密，使全詩(shī)結(jié)構(gòu)更完整，主旨更鮮明。16.本詩(shī)結(jié)句“且上漁舟作釣師”與李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”均流露出對(duì)世俗的超脫之意，但在情感根源與態(tài)度表達(dá)上均存在差異。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句對(duì)二者的差異進(jìn)行簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?5.A16.情感根源不同：①王安國(guó)因沉醉西湖春景，向往閑適生活，無(wú)強(qiáng)烈沖突。②李白源于對(duì)權(quán)貴的憎惡和對(duì)人格獨(dú)立的堅(jiān)守，是對(duì)官場(chǎng)壓抑的激烈反抗。態(tài)度表達(dá)不同：①王安國(guó)是“暫且”的平和，“且”字顯隨遇而安，超脫帶暫時(shí)性。②李白是決絕的強(qiáng)烈，“安能”以反問(wèn)強(qiáng)化立場(chǎng)，明確拒絕妥協(xié)，態(tài)度堅(jiān)決?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這首《西湖春日》以杜牧才情起興，勾勒出一幅春日西湖的鮮活畫卷。頷聯(lián)以茶鼓、酒旗點(diǎn)染人間煙火，頸聯(lián)用“濃吐”“濕飛”的擬態(tài)筆法寫盡山光水色之靈韻。尾聯(lián)“蓑笠漁舟”的歸隱之思，既是對(duì)官場(chǎng)的疏離，更是對(duì)自然真趣的皈依，在工整對(duì)仗中透出宋詩(shī)特有的理趣。【15題解析】本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。A.“對(duì)自身境遇的感慨”“憂愁”錯(cuò)誤。首聯(lián)以羨慕杜牧才情起筆，實(shí)則是借杜牧善詠美景的才情，暗贊西湖風(fēng)光之盛，足以引發(fā)吟詠興致。詩(shī)句中并無(wú)“對(duì)自身境遇的感慨”，反而流露對(duì)西湖美景的贊嘆與創(chuàng)作沖動(dòng)；全詩(shī)基調(diào)是賞景的愉悅與對(duì)閑適生活的向往，而非“憂愁”。故選A。【16題解析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。情感根源不同：①王安國(guó)：源于對(duì)西湖春日美景的沉醉與對(duì)閑適生活的向往。詩(shī)人遍歷湖山勝景，被寺院茶鼓、樓臺(tái)酒旗、山花翠鳥等景致打動(dòng)，心生超脫世俗、歸隱漁釣的念頭，無(wú)明顯的現(xiàn)實(shí)沖突與憤懣。②李白：源于對(duì)權(quán)貴的強(qiáng)烈憎惡與對(duì)人格獨(dú)立的執(zhí)著堅(jiān)守。詩(shī)人在長(zhǎng)安經(jīng)歷官場(chǎng)排擠，目睹權(quán)貴的驕橫，內(nèi)心充滿壓抑與不滿，“摧眉折腰事權(quán)貴”是對(duì)官場(chǎng)黑暗的直接批判，情感根源是現(xiàn)實(shí)的矛盾與沖突。態(tài)度表達(dá)不同：①王安國(guó)：表達(dá)的是“暫且”的平和超脫。“且”字暗含“姑且如此”之意，是觸景生情后的隨性選擇，沒(méi)有強(qiáng)烈的反抗意味，更多是對(duì)閑適生活的暫時(shí)向往，態(tài)度溫和。②李白：表達(dá)的是決絕的抗?fàn)幣c堅(jiān)守。“安能”以反問(wèn)語(yǔ)氣強(qiáng)化立場(chǎng)，明確拒絕向權(quán)貴妥協(xié)，是對(duì)世俗束縛的激烈反抗，態(tài)度堅(jiān)定果斷，充滿憤懣與不屈。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中，感慨人生短暫、壯志難酬，以“___________，___________”兩句，借酒抒情，寄托對(duì)歷史和人生的思考。（2）在《虞美人》中，李煜以“物是”與“人非”的強(qiáng)烈反差抒發(fā)亡國(guó)之痛，其中既有對(duì)故國(guó)宮殿未變的想象，又點(diǎn)出人事變遷的句子是：“___________，___________。”（3）根據(jù)下側(cè)的圖片，可聯(lián)想到杜甫晚年描寫夔州秋天的兩句對(duì)仗工整的古詩(shī)為：“___________，___________?！薄敬鸢浮浚?）人生如夢(mèng)一尊還酹江月（2）雕欄玉砌應(yīng)猶在只是朱顏改（3）無(wú)邊落木蕭蕭下不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)二、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題?？炫c慢的辨證，是時(shí)代永恒的命題?？萍嫉目耧j突進(jìn)讓“快”成為常態(tài)：①信息以光速傳播，創(chuàng)新以秒速迭代，生活被緊湊地壓縮成日程表。（），“慢”的價(jià)值從未褪色。袁隆平在稻田里“慢”下來(lái)，頂著烈日反復(fù)觀察，用數(shù)十年孕育出飽滿的稻穗；鐘揚(yáng)在高原上“慢”下來(lái)，背著標(biāo)本袋踏遍每一寸土地，以歲月為尺丈量種子的生命；②《詩(shī)經(jīng)》里的先民在重復(fù)的勞作中哼著古老歌謠，細(xì)細(xì)品味時(shí)光的饋贈(zèng)?！翱臁笔前l(fā)展的引擎，讓我們突破時(shí)空局限——高鐵穿梭千里縮短地域阻隔，網(wǎng)課連接城鄉(xiāng)打破教育壁壘，這些“快”實(shí)實(shí)在在拓展了生活的廣度。但“快”若失了方向，便成了脫疆的野馬：網(wǎng)紅產(chǎn)品為求流量倉(cāng)促上架而曇花一現(xiàn)，速成學(xué)問(wèn)為趕進(jìn)度囫圇拼湊而漏洞百出，______的浮躁正一點(diǎn)點(diǎn)稀釋著品質(zhì)本該有的厚度。而“慢”是品質(zhì)的基石。③工匠精神講求“慢”，不是拖延，而是對(duì)每一個(gè)細(xì)節(jié)精雕細(xì)琢的執(zhí)著堅(jiān)守；④科研探索需要“慢”，不是懈怠，而是在無(wú)數(shù)次試錯(cuò)中積累經(jīng)驗(yàn)、最終實(shí)現(xiàn)突破。快與慢本就相輔相成：快為慢提供更廣闊的展示舞臺(tái)，慢為快校準(zhǔn)不偏航的前行座標(biāo)。就像袁隆平團(tuán)隊(duì)用科技加速育種，卻始終遵循作物生長(zhǎng)的自然時(shí)序；我們用直播快速傳播非遺技藝，更需堅(jiān)守手工打磨時(shí)那份不急躁的匠心。⑤時(shí)代的車輪不需要“快”的動(dòng)能一往無(wú)前，卻離不開(kāi)“慢”的定力穩(wěn)健前行。在快節(jié)奏中留一份從容品味生活，在慢打磨中葆一份敏銳洞查先機(jī)，我們才能在疾馳的時(shí)光里，既追得上遠(yuǎn)方的風(fēng)景，也守得住眼前的匠心與溫度。18.下列句子填入文中第一段括號(hào)處，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.即便科技改變了生活節(jié)奏B.然而在效率至上的喧囂中C.既然“快”已成為時(shí)代主流D.正因如此，我們更要警惕“快”的副作用19.在文中第二段橫線處需填入一個(gè)成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.好高騖遠(yuǎn) B.急功近利 C.眼高手低 D.淺嘗輒止20.文中每個(gè)自然段各有一個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)找出并修改。21.文中畫波浪線的句子中有兩句存在語(yǔ)病，請(qǐng)找出并加以修改，使表達(dá)準(zhǔn)確，邏輯嚴(yán)密。22.請(qǐng)根據(jù)“快與慢”的關(guān)系，補(bǔ)全下面的句子，要求體現(xiàn)兩者相互依存、各有價(jià)值的特點(diǎn)?？烊鏮____________，_____________；慢似精雕之刻，打磨細(xì)節(jié)的完美。若只有快而無(wú)慢，便如_____________，_____________；若只守慢而棄快，又如滯流的池水，少了活力與突破。【答案】18.B19.B20.辨—辯疆—韁座—坐查—察21.①信息以光速傳播，創(chuàng)新以秒速迭代，生活被壓縮成緊湊的日程表。⑤時(shí)代的車輪既需要“快”的動(dòng)能一往無(wú)前，也離不開(kāi)“慢”的定力穩(wěn)健前行。22.①離弦之箭②破開(kāi)前路的阻礙③狂奔的野馬④失了方向與分寸。參考示例2：奔涌之河，拓展生活的廣度；疾馳的列車，失了品質(zhì)與溫度?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)句復(fù)位的能力。括號(hào)前強(qiáng)調(diào)“快”成為常態(tài)，括號(hào)后強(qiáng)調(diào)“慢”的價(jià)值，由此可見(jiàn)，此處需轉(zhuǎn)折關(guān)系。B.“然而”表示明確轉(zhuǎn)折，與“效率至上的喧囂”形成對(duì)比，銜接最自然。故選B?！?9題解析】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確運(yùn)用常見(jiàn)成語(yǔ)的能力。語(yǔ)境指“為求流量倉(cāng)促上架”“為趕進(jìn)度囫圇拼湊”等追求短期效益的浮躁心態(tài)。A.好高騖遠(yuǎn)：側(cè)重目標(biāo)不切實(shí)際，不符合語(yǔ)境。B.急功近利：強(qiáng)調(diào)急于求成、貪圖眼前利益，與語(yǔ)境契合。C.眼高手低：強(qiáng)調(diào)要求高能力低，不符合語(yǔ)境。D.淺嘗輒止：指淺薄嘗試即停止，不符合語(yǔ)境。故選B?！?0題解析】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字字形的能力。①“辯證”指辨析考證，符合語(yǔ)段中對(duì)于“快”“慢”討論的哲理語(yǔ)境；“辨證”多用于中醫(yī)。②“韁”為韁繩，“疆”指疆域?！懊擁\”指馬兒掙脫韁繩，不受控制。③“坐標(biāo)”為固定詞語(yǔ)，指能確定平面上或空間中一點(diǎn)位置的有次序的一個(gè)或一組數(shù)；“座”多用于座位。④“洞察”為固定詞語(yǔ)，指深刻觀察，“查”多指檢查?！?1題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改語(yǔ)病的能力。①語(yǔ)序不當(dāng)，“緊湊”為形容詞，在句中誤作狀語(yǔ)修飾“壓縮”，應(yīng)將“緊湊”移作“日程表”定語(yǔ)，修改為：“生活被壓縮成緊湊的日程表?！雹葸壿嬅?，否定“快”，與全文“快慢相輔相成”主旨不符，應(yīng)改為并列關(guān)系，體現(xiàn)二者并重，修改為：“時(shí)代的車輪既需要‘快’的動(dòng)能一往無(wú)前，也離不開(kāi)‘慢’的定力穩(wěn)健前行。”【22題解析】本題考查學(xué)生情境補(bǔ)寫的能力。①需比喻“快”體現(xiàn)速度與力量的積極價(jià)值，與后文“精雕之刻”形成對(duì)仗，可填“離弦之箭/奔涌之河”。②在內(nèi)容上需側(cè)重破開(kāi)阻礙，展現(xiàn)“快”在拓展、突破方面的作用，在形式上需對(duì)應(yīng)“打磨細(xì)節(jié)的完美”，可填“破開(kāi)前路的阻礙/拓展生活的廣度”。③④第三、四空需比喻“只有快”的弊端，強(qiáng)調(diào)失控與迷失，且與后文“滯流的池水，少了活力與突破”呼應(yīng)，運(yùn)用比喻手法，故可填“狂奔的野馬/疾馳的列車”“失了方向與分寸/失了品質(zhì)與溫度”。三、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。某中學(xué)高一（1）班存在這樣的現(xiàn)象：小林刷題本寫得密密麻麻卻很少訂正錯(cuò)題，小周背單詞到深夜卻默寫頻頻出錯(cuò)，小吳小組討論發(fā)言最積極卻無(wú)建設(shè)性觀點(diǎn)。班主任感嘆：“看起來(lái)的努力，騙得了別人，騙不了自己；真正的努力，要經(jīng)得起試卷和時(shí)間的檢驗(yàn)。”以上材料引發(fā)了你對(duì)“努力”的哪些思考？請(qǐng)寫一篇議論文，體現(xiàn)你的感悟與認(rèn)識(shí)。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯?。【解析】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語(yǔ)兼任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料給出三個(gè)典型案例，均指向“形式努力與實(shí)際效果脫節(jié)”的共性問(wèn)題：小林：“刷題密集卻不訂正錯(cuò)題”，努力停留在“量的堆砌”，忽視“錯(cuò)漏修補(bǔ)”的核心價(jià)值，屬于“機(jī)械性努力”；小周：“背詞到深夜卻默寫出錯(cuò)”，努力陷入“時(shí)間消耗陷阱”，缺乏“記憶方法、復(fù)盤技巧”的支撐，屬于“無(wú)效性努力”；小吳：“發(fā)言積極卻無(wú)建設(shè)性觀點(diǎn)”，努力流于“表面參與”，缺少“深度思考、邏輯沉淀”，屬于“表演性努力”。三者的共同特征是：用“外在的努力姿態(tài)”掩蓋“內(nèi)在的思維惰性”，用“過(guò)程的忙碌”回避“結(jié)果的檢驗(yàn)”。班主任的話是材料的“觀點(diǎn)句”，直接點(diǎn)出立意核心，“看起來(lái)的努力，騙得了別人，騙不了自己”，明確“假性努力”的本質(zhì)是自我欺騙，無(wú)法帶來(lái)真實(shí)成長(zhǎng)；“真正的努力，要經(jīng)得起試卷和時(shí)間的檢驗(yàn)”，界定“真努力”的標(biāo)準(zhǔn)是“結(jié)果導(dǎo)向”與“長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值”，既需應(yīng)對(duì)當(dāng)下的實(shí)際考核，更需支撐長(zhǎng)期的能力提升。由此，材料的核心主旨可概括為：批判“重形式、輕實(shí)效”的假性努力，倡導(dǎo)“重方法、求實(shí)效”的真努力，強(qiáng)調(diào)努力的價(jià)值在于“實(shí)際成效”與“長(zhǎng)遠(yuǎn)沉淀”。行文構(gòu)思上，先概括材料，由材料引出觀點(diǎn)，努力不是擺給他人看的姿態(tài)，而是扎根成長(zhǎng)的實(shí)干。唯有摒棄形式主義的虛耗，擁抱靶向精準(zhǔn)的真努力，方能在人生的考卷上書寫滿意答案。接下來(lái)從怎么辦的角度展開(kāi)論述，分論點(diǎn)一：戳破假性努力的“遮羞布”，看清其自我消耗的本質(zhì)，假性努力以“忙碌”為偽裝，本質(zhì)是逃避深度思考的“舒適區(qū)選擇”，最終只會(huì)陷入“越忙越亂”的惡性循環(huán)。分論點(diǎn)二：錨定真努力的“坐標(biāo)系”，把握其靶向精準(zhǔn)的特質(zhì)，真努力的核心是“問(wèn)題導(dǎo)向”與“成長(zhǎng)導(dǎo)向”，既關(guān)注當(dāng)下的“試卷檢驗(yàn)”，更著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)的“能力沉淀”，兼具針對(duì)性與成長(zhǎng)性。分論點(diǎn)三：踐行真努力的“方法論”，從“形式”走向“實(shí)效”，從假性努力轉(zhuǎn)向真努力，無(wú)需“加倍消耗時(shí)間”，而需“優(yōu)化努力方式”，在“目標(biāo)、反思、聚焦”中提升努力質(zhì)量。結(jié)尾需總結(jié)全文，呼應(yīng)開(kāi)頭，并聯(lián)系青年成長(zhǎng)實(shí)際，發(fā)出呼吁，升華主旨。立意：（1）拒絕假性努力，讓努力經(jīng)得起檢驗(yàn)。（2）真努力，藏在“實(shí)效”里而非“姿態(tài)”中。（3）從“假裝努力”到“真正努力”，差的是思維與方法。（4）努力的本質(zhì)是“主動(dòng)優(yōu)化”，而非“被動(dòng)重復(fù)”。遼寧省名校聯(lián)盟2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：當(dāng)前消費(fèi)市場(chǎng)持續(xù)火熱，“情緒消費(fèi)”成為關(guān)注焦點(diǎn)。一些釋放焦慮情緒、提供情感陪伴的創(chuàng)新產(chǎn)品，看似傳統(tǒng)意義上實(shí)用性不強(qiáng)，卻因承載情感價(jià)值而成為消費(fèi)市場(chǎng)的新熱點(diǎn)?！扒榫w消費(fèi)”不是噱頭，它正悄悄形成發(fā)展聲勢(shì)?！肚榫w消費(fèi)崛起：2025年市場(chǎng)格局與未來(lái)走向》顯示，中國(guó)情緒消費(fèi)市場(chǎng)規(guī)模將突破2萬(wàn)億元，“情緒經(jīng)濟(jì)”正從邊緣走向主流?？梢哉f(shuō)，當(dāng)代人的心理代償需求，正催生萬(wàn)億級(jí)市場(chǎng)。“情緒消費(fèi)”的壯大有其必然性，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。在人均GDP成功跨越1.2萬(wàn)美元這一關(guān)鍵閾值后，中國(guó)消費(fèi)市場(chǎng)正從傳統(tǒng)的“功能消費(fèi)”模式加速向“情緒消費(fèi)”模式過(guò)渡。在未來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)細(xì)分領(lǐng)域的茁壯成長(zhǎng)，“情緒消費(fèi)”潛在的經(jīng)濟(jì)價(jià)值將得到不斷發(fā)掘。“情緒消費(fèi)”增長(zhǎng)也與當(dāng)前人們的精神需求密切相關(guān)。短視頻平臺(tái)解壓內(nèi)容的創(chuàng)作者持續(xù)受到熱捧，盲盒等情緒玩具持續(xù)走紅，側(cè)面凸顯出消費(fèi)者和用戶對(duì)“情緒價(jià)值”的強(qiáng)大需求。當(dāng)前，“情緒消費(fèi)”市場(chǎng)正逐步變得細(xì)分，僅以玩具為例，有的玩具以“禁止蕉綠”“放青松”等諧音梗，寄予消費(fèi)者積極含義；有的或具有社交屬性、或通過(guò)AI陪伴，滿足了消費(fèi)者的情緒需求。情緒消費(fèi)品“填滿你感情缺口”的心理代償作用將日益得到彰顯。當(dāng)前，“情緒經(jīng)濟(jì)”已然成為資本角逐追捧的熱門領(lǐng)域，但其發(fā)展背后也有頗多隱憂。比如，部分商家在生產(chǎn)情緒消費(fèi)品時(shí)，存在粗制濫造、生產(chǎn)信息缺失、竊取用戶隱私等現(xiàn)象，一定程度上阻滯了情緒消費(fèi)品市場(chǎng)的健康發(fā)展。市場(chǎng)呼吁及時(shí)有力的監(jiān)管介入，這既是保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的必要之舉，也是支撐“情緒消費(fèi)”熱度的關(guān)鍵作為?！扒Ы痣y買我高興”是這一屆消費(fèi)者中頗為流行的消費(fèi)理念，但當(dāng)自身權(quán)益得不到保障，情感宣泄、心理慰藉蒙上消費(fèi)陰影，消費(fèi)者又豈愿掏出真金白銀買“樂(lè)子”？只有①與②形成合力，讓消費(fèi)者從“情緒消費(fèi)”中得到自我滿足，“情緒消費(fèi)”的市場(chǎng)價(jià)值才能得到充分兌現(xiàn)，更加健康積極的情感服務(wù)生態(tài)才能得到更充分健全。（摘編自韓宗峰《正視“情緒消費(fèi)”的經(jīng)濟(jì)價(jià)值》）材料二：泡泡瑪特旗下LABUBU系列盲盒的爆紅，成為一個(gè)現(xiàn)象級(jí)的經(jīng)濟(jì)事件和文化事件，引起全社會(huì)的關(guān)注。事實(shí)上，這個(gè)讓無(wú)數(shù)年輕人心心念念的潮玩產(chǎn)品，與近年興起的“禁止焦慮”盆栽、治愈系手賬、漢服、奶茶等消費(fèi)一樣，折射的是在時(shí)代變遷大背景下青年群體社會(huì)心理的深刻變革?！盀榭鞓?lè)買單”作為一種新型生活方式，從多個(gè)維度對(duì)現(xiàn)代人進(jìn)行著心理按摩和情緒疏導(dǎo)。如果要對(duì)近年的社會(huì)流行詞進(jìn)行使用頻率排名，“情緒價(jià)值”很有可能排在前幾名。這種現(xiàn)象反映的是物質(zhì)豐裕時(shí)代到來(lái)之后，在學(xué)業(yè)、就業(yè)、工作、婚戀等壓力環(huán)境下，全體社會(huì)成員對(duì)于情緒需求的快速上升。馬斯洛的需求層次理論早就指出，當(dāng)?shù)蛯哟蔚纳妗踩刃枨蟮玫綕M足后，精神層次的需求必然會(huì)大大增加。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，“為快樂(lè)買單”以一種非常直接的情緒消費(fèi)模式，讓人們能夠便捷地打開(kāi)快樂(lè)的開(kāi)關(guān)，驅(qū)除心靈的霧霾和生活的負(fù)累?？鞓?lè)是具有生理機(jī)制的，其主要通過(guò)大腦中的神經(jīng)遞質(zhì)釋放與獎(jiǎng)賞系統(tǒng)激活而形成。“為快樂(lè)買單”的情緒消費(fèi)對(duì)人們的感官產(chǎn)生刺激，激活人們的呵護(hù)欲、愉悅感、代入性、意外驚喜等反應(yīng)。同時(shí)，“秋天的第一杯奶茶”、LABUBU藏品的分享、互動(dòng)沉浸式劇場(chǎng)（餐廳）幫助建立社群鏈接，強(qiáng)化人們的情感紐帶?？梢哉f(shuō)，“為快樂(lè)買單”這種消費(fèi)模式，能夠通過(guò)小額、重復(fù)、可控的即時(shí)行為，給平常、平凡甚至平庸的日子增加一些“小樂(lè)子”，能夠幫助人們對(duì)抗生活中的不快、不滿和不甘。另外，“為快樂(lè)買單”這種消費(fèi)模式，在自我幸福喚醒、解除生活壓力的同時(shí)，以符號(hào)消費(fèi)的方式幫助現(xiàn)代人重建自我身份和社會(huì)聯(lián)系，以“想象的共同體”和“實(shí)質(zhì)的互動(dòng)圈”滿足了人們心靈的渴望、自我的建構(gòu)、群體的重建。復(fù)旦大學(xué)等機(jī)構(gòu)發(fā)布的《中國(guó)青年網(wǎng)民社會(huì)心態(tài)調(diào)查報(bào)告（2024）》表明，放松身心是青年網(wǎng)民的關(guān)鍵需求，“情價(jià)比消費(fèi)”正在興起。情緒消費(fèi)日漸成為現(xiàn)代人特別是年輕一代的生存特征，表明我國(guó)的人口結(jié)構(gòu)和消費(fèi)結(jié)構(gòu)正在發(fā)生重要變化。從我國(guó)現(xiàn)實(shí)情況看，“改革開(kāi)放的一代”正日漸成為社會(huì)的主流人群，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中扮演著日益重要的角色。而與互聯(lián)網(wǎng)同時(shí)興起、無(wú)縫對(duì)接的城市“Z世代”，從出生起就從未受過(guò)物質(zhì)貧乏之苦，與移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、手游、動(dòng)漫等共同成長(zhǎng)，有著與前數(shù)代人完全不同的消費(fèi)偏好、消費(fèi)選擇和消費(fèi)方式，而且具有相當(dāng)?shù)南M(fèi)能力。在物質(zhì)生活得到基本滿足后，他們更加注重精神層面的追求和滿足，對(duì)娛樂(lè)休閑項(xiàng)目表現(xiàn)出較高的興趣。但與此同時(shí)，獨(dú)生子女的成長(zhǎng)環(huán)境、從幼兒就開(kāi)始的競(jìng)爭(zhēng)壓力、家庭過(guò)高的期望、電游和小視頻等網(wǎng)絡(luò)文化的“投喂”，也給這個(gè)群體帶來(lái)獨(dú)特的代際特點(diǎn)。為此，情緒價(jià)值的重要性凸顯，情緒和感受逐步替代實(shí)用價(jià)值，成為消費(fèi)決策的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。消費(fèi)水平是社會(huì)發(fā)展程度的一面鏡子。我國(guó)社會(huì)經(jīng)歷的這種功能性消費(fèi)——符號(hào)性消費(fèi)——情感性消費(fèi)的“三級(jí)跳”背后，是國(guó)民生活的富足、幸福感的提升和個(gè)性化時(shí)代的到來(lái)?！盀榭鞓?lè)買單”并非唯一的情緒出口，既追求“小確幸”，又在投身偉大的時(shí)代發(fā)展中實(shí)現(xiàn)人生出彩才是更大的快樂(lè)源泉。毋庸置疑，情緒消費(fèi)具有一定的合理性和社會(huì)積極價(jià)值，為現(xiàn)代人的心理健康和情緒穩(wěn)定創(chuàng)造了條件。哲學(xué)家韓炳哲在《透明社會(huì)》一書中警告世人：“今天，我們最終消費(fèi)的并不是商品本身，而是情緒。對(duì)商品的消費(fèi)不無(wú)盡頭，然而對(duì)情緒的消費(fèi)則是無(wú)邊無(wú)際的?！彼?，對(duì)于一個(gè)以主體性為第一訴求的現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，真正的快樂(lè)，不應(yīng)當(dāng)只是付費(fèi)成功的剎那，也不應(yīng)當(dāng)只是物化刺激和外界“喂食”的結(jié)果。相反，美好的人生，要求我們具有習(xí)得性的樂(lè)觀，永遠(yuǎn)保持積極的情緒和良好的人際關(guān)系。這樣，我們就不但能從情緒消費(fèi)中獲得幸福，也能在平淡的生活中保持樂(lè)觀，做到堅(jiān)毅自律而又永葆青春?？鬃臃Q贊學(xué)生顏回，“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)”，說(shuō)的就是這種境界。更為重要的是，快樂(lè)既是一種自我感知，更是一種生活態(tài)度，能在與時(shí)代、與國(guó)家、與社會(huì)的互動(dòng)中得到升華，變成一種更偉大的幸福感。年輕一代既要學(xué)會(huì)為快樂(lè)買單，更要為快樂(lè)奮斗。當(dāng)前，我國(guó)正處于以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的關(guān)鍵時(shí)期，每個(gè)人特別是青年人都應(yīng)當(dāng)在中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)中挺膺擔(dān)當(dāng)，在科技創(chuàng)新、鄉(xiāng)村振興、綠色發(fā)展、社會(huì)服務(wù)、衛(wèi)國(guó)戍邊等各領(lǐng)域各方面工作中爭(zhēng)當(dāng)排頭兵和生力軍，才能無(wú)負(fù)這個(gè)偉大的時(shí)代，獲得更為持久、更為積極、更為高尚的快樂(lè)。（摘編自張林江《年輕人既要“為快樂(lè)買單”更要為快樂(lè)奮斗》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.中國(guó)情緒消費(fèi)市場(chǎng)規(guī)模將突破2萬(wàn)億元，標(biāo)志著“情緒經(jīng)濟(jì)”已成為當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心驅(qū)動(dòng)力。B.在人均GDP跨越1.2萬(wàn)美元后，中國(guó)消費(fèi)市場(chǎng)已完成了從“功能消費(fèi)”向“情緒消費(fèi)”的模式轉(zhuǎn)變。C.“功能性消費(fèi)——符號(hào)性消費(fèi)——情感性消費(fèi)”的演變反映了國(guó)民從追求實(shí)用到注重精神滿足的過(guò)程。D.當(dāng)前社會(huì)，我們只要投身時(shí)代發(fā)展，就能獲得比情緒消費(fèi)更持久、更高尚的快樂(lè)，從而實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。2.根據(jù)材料一，下列選項(xiàng)最適合分別填入①與②的短語(yǔ)是（）A.商家自律監(jiān)管護(hù)航 B.產(chǎn)品創(chuàng)新情感需求C.市場(chǎng)規(guī)模消費(fèi)理念 D.情感共鳴品質(zhì)保障3.根據(jù)材料二，下列選項(xiàng)中最能體現(xiàn)“情價(jià)比消費(fèi)”特征的一項(xiàng)是（）A.消費(fèi)者購(gòu)買手機(jī)時(shí)，優(yōu)先選擇性能參數(shù)高、價(jià)格實(shí)惠的機(jī)型。B.年輕人高價(jià)購(gòu)買限量版球鞋，因其代表潮流文化和身份認(rèn)同。C.家長(zhǎng)為孩子購(gòu)買學(xué)習(xí)用品，注重產(chǎn)品的質(zhì)量和使用的安全性。D.老年人在選擇健康保健品時(shí)，最為關(guān)注的是其功效和性價(jià)比。4.材料二的最后一段引用了韓炳哲和孔子的觀點(diǎn)，分別有何作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。5.以下是《2024年中國(guó)青年情緒消費(fèi)行為調(diào)查報(bào)告》中的部分?jǐn)?shù)據(jù)圖表，表明了當(dāng)今青年情緒消費(fèi)“產(chǎn)品類型聚焦”的特點(diǎn)。請(qǐng)根據(jù)圖表并結(jié)合兩則材料，從“產(chǎn)品屬性、群體需求、市場(chǎng)供給”三個(gè)角度分析形成這一特點(diǎn)的原因。青年情緒消費(fèi)產(chǎn)品類型（%）占比盲盒、潮玩42.5治愈系文創(chuàng)（手賬、盆栽）28.3沉浸式體驗(yàn)（劇本殺等）21.7其他7.5【答案】1.C2.D3.B4.①引用韓炳哲的觀點(diǎn)，警示“情緒消費(fèi)是無(wú)邊無(wú)際的”，強(qiáng)調(diào)過(guò)度依賴情緒消費(fèi)可能導(dǎo)致非理性消費(fèi)，忽視內(nèi)在精神成長(zhǎng)，為下文提出“真正的快樂(lè)不應(yīng)僅依賴物質(zhì)刺激”做鋪墊。②引用孔子稱贊顏回的典故，通過(guò)對(duì)比突出“真正的快樂(lè)源于內(nèi)在精神滿足”，論證“習(xí)得性樂(lè)觀”和“在奮斗中尋求快樂(lè)”的必要性，強(qiáng)化“為快樂(lè)奮斗”的觀點(diǎn)。5.①產(chǎn)品屬性：盲盒潮玩、治愈系文創(chuàng)等產(chǎn)品，兼具“情緒代償”與“社交屬性”（如盲盒的分享、沉浸式體驗(yàn)的互動(dòng)），能直接滿足“填滿感情缺口”的需求，符合情緒消費(fèi)品的核心特質(zhì)。②群體需求：青年面臨學(xué)業(yè)、就業(yè)壓力，對(duì)“放松身心”需求強(qiáng)烈，這類產(chǎn)品通過(guò)“即時(shí)快樂(lè)”（如盲盒的驚喜感、手賬的治愈感）幫助對(duì)抗負(fù)面情緒，契合其精神需求。③市場(chǎng)供給：資本追捧情緒消費(fèi)領(lǐng)域，針對(duì)青年偏好開(kāi)發(fā)細(xì)分產(chǎn)品（如“禁止蕉綠”盆栽的諧音設(shè)計(jì)、劇本殺的沉浸式場(chǎng)景），精準(zhǔn)匹配市場(chǎng)需求，推動(dòng)這類產(chǎn)品成為主流?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】?jī)蓜t材料均圍繞“情緒消費(fèi)”展開(kāi)。材料一闡述其興起必然性（經(jīng)濟(jì)發(fā)展、精神需求）、市場(chǎng)潛力與隱憂（粗制濫造等），強(qiáng)調(diào)需監(jiān)管與市場(chǎng)合力促進(jìn)健康發(fā)展。材料二以盲盒等為例，指出其反映青年心理變革，肯定滿足精神需求價(jià)值，同時(shí)呼吁在奮斗中獲持久快樂(lè)。共同揭示情緒消費(fèi)價(jià)值與理性發(fā)展方向。【1題解析】本題考查學(xué)生理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容的能力。A.“標(biāo)志著‘情緒經(jīng)濟(jì)’已成為當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心驅(qū)動(dòng)力”錯(cuò)誤。材料一僅提到“中國(guó)情緒消費(fèi)市場(chǎng)規(guī)模將突破2萬(wàn)億元，‘情緒經(jīng)濟(jì)’正從邊緣走向主流”，但未提及“成為當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心驅(qū)動(dòng)力”。B.“已完成了從‘功能消費(fèi)’向‘情緒消費(fèi)’的模式轉(zhuǎn)變”錯(cuò)誤。材料一表述為“中國(guó)消費(fèi)市場(chǎng)正從傳統(tǒng)的‘功能消費(fèi)’模式加速向‘情緒消費(fèi)’模式過(guò)渡”，是“加速過(guò)渡”而非“已完成”。D.“只要投身時(shí)代發(fā)展，就能獲得比情緒消費(fèi)更持久、更高尚的快樂(lè)”錯(cuò)誤。材料二強(qiáng)調(diào)“在投身偉大的時(shí)代發(fā)展中實(shí)現(xiàn)人生出彩才是更大的快樂(lè)源泉”，但并非“只要投身……就一定獲得……”，選項(xiàng)忽略了個(gè)人主觀努力等因素。故選C?！?題解析】本題考查篩選和概括材料相關(guān)信息的能力。此處是對(duì)前文的總結(jié)，材料一第3段指出情緒消費(fèi)品“填滿你感情缺口”，即情緒消費(fèi)品需承載情感價(jià)值，第4段指出商家存在“粗制濫造、生產(chǎn)信息缺失”等品質(zhì)問(wèn)題，呼吁保障品質(zhì)。據(jù)此可知，橫線處所填內(nèi)容應(yīng)圍繞情感和品質(zhì)來(lái)填寫。A.“商家自律”與“監(jiān)管護(hù)航”都是保障市場(chǎng)健康的措施，未能體現(xiàn)情感。B.“產(chǎn)品創(chuàng)新”與“情感需求”不能體現(xiàn)品質(zhì)保障。C.“市場(chǎng)規(guī)?！迸c“消費(fèi)理念”與上下文邏輯無(wú)關(guān)。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力?！扒閮r(jià)比消費(fèi)”的核心是注重消費(fèi)帶來(lái)的情緒價(jià)值、情感體驗(yàn)或身份認(rèn)同。A.優(yōu)先選擇性能參數(shù)高、價(jià)格實(shí)惠的機(jī)型，屬于傳統(tǒng)“功能消費(fèi)”，未體現(xiàn)“情價(jià)比消費(fèi)”注重精神層面、情緒價(jià)值的特征。C.注重學(xué)習(xí)用品的質(zhì)量和安全性，是關(guān)注實(shí)用價(jià)值的功能性消費(fèi)，與“情價(jià)比消費(fèi)”不符。D.關(guān)注健康保健品的功效和性價(jià)比，屬于以實(shí)用為導(dǎo)向的消費(fèi)，不符合“情價(jià)比消費(fèi)”特征。故選B。【4題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。①文中提到韓炳哲“對(duì)情緒的消費(fèi)則是無(wú)邊無(wú)際的”這一觀點(diǎn)，警示讀者過(guò)度沉迷情緒消費(fèi)可能陷入非理性狀態(tài)，忽視自身內(nèi)在精神成長(zhǎng)。由此可見(jiàn)，這一引用為后文轉(zhuǎn)折提出“真正的快樂(lè)……不應(yīng)當(dāng)只是物化刺激”的觀點(diǎn)做鋪墊，讓論述更具思辨性。②文中以顏回“一簞食，一瓢飲”仍“不改其樂(lè)”的事例，與前文依賴消費(fèi)獲得的短暫快樂(lè)形成對(duì)比。這一對(duì)比突出了真正的快樂(lè)源于內(nèi)在修養(yǎng)與樂(lè)觀心態(tài)，論證了“習(xí)得性的樂(lè)觀”和“為快樂(lè)奮斗”的合理性，進(jìn)一步強(qiáng)化了全文核心觀點(diǎn)?！?題解析】本題考查學(xué)生探究問(wèn)題并提出見(jiàn)解的能力。①產(chǎn)品屬性：結(jié)合材料一“情緒消費(fèi)品‘填滿你感情缺口’心理代償作用”“有的或具有社交屬性”及材料二“LABUBU藏品的分享、互動(dòng)沉浸式劇場(chǎng)（餐廳）幫助建立社群鏈接”，可知盲盒潮玩等兼具心理代償與社交屬性，符合情緒消費(fèi)品核心特質(zhì)。②群體需求：青年面臨學(xué)業(yè)、就業(yè)等多重壓力，“放松身心”是關(guān)鍵需求。這類產(chǎn)品能帶來(lái)即時(shí)快樂(lè)，如盲盒的驚喜感、手賬的治愈感，可幫助對(duì)抗負(fù)面情緒，精準(zhǔn)匹配青年精神訴求。③市場(chǎng)供給：材料一提到“‘情緒經(jīng)濟(jì)’已然成為資本角逐追捧的熱門”。商家針對(duì)青年偏好開(kāi)發(fā)“細(xì)分”產(chǎn)品，像“禁止蕉綠”盆栽的諧音設(shè)計(jì)、劇本殺的沉浸式場(chǎng)景，精準(zhǔn)對(duì)接需求，推動(dòng)這類產(chǎn)品成為市場(chǎng)主流。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。文玩核桃徐慧芬①瞧見(jiàn)有些上了年歲的人么？掌心里常滾著一只核桃。核桃質(zhì)硬，核上有自然孕生出來(lái)的紋樣，捏在掌心里，不停地摩挲著，刺激著掌上的穴位，據(jù)說(shuō)能防老年癡呆癥。這核桃若經(jīng)前朝后代人長(zhǎng)久把玩，留下了古人的手澤，也可以當(dāng)文物了。有人癖好收集這種核桃，當(dāng)古董賞玩，故稱之為“文玩核桃”。②傅三是在四十歲后開(kāi)始玩上的。祖上留下來(lái)一只核桃，色澤赭里透紫，泛出幽光，仿佛藏著些什么，一看就知年代久了。這核桃，個(gè)大，紋路深，形狀圓中帶扁，坊間稱“大燈籠”，是收藏人的難得。據(jù)家里長(zhǎng)輩說(shuō)，它曾是貢物，本有一對(duì)，是分不清你我的雙胞胎。另一只在傅三爺爺小時(shí)候給弄丟了，實(shí)在是可惜了！③因此，傅三的收藏有了目標(biāo)，就想找到那只配對(duì)的。好些年下來(lái)，錢也折騰掉不少，大大小小、成雙配對(duì)的也弄到一些。但祖上丟失的那一只，在哪藏著呢？這成了傅三心頭的癢。④這天傍晚，傅三溜達(dá)到新居附近的一片綠地里，一群人正圍住一白須老者。老人八旬模樣，神清氣爽，邊說(shuō)笑，邊摩挲手中物。這一瞧，傅三的眼一下子像被電擊中——老者的手中物，正是傅三心頭多年來(lái)的念與想?、萦谑歉等徊讲降亟咏瑵u漸地，與老人熟了。某一天，傅三備下酒菜，邀老人來(lái)家敘談。酒熱話酣時(shí)，傅三轉(zhuǎn)身捧出一只木匣來(lái)，掀開(kāi)蓋，大大小小的文玩核桃跳在人眼前。傅三說(shuō)，這是十多年收藏下來(lái)的。老人叫了聲好。傅三又轉(zhuǎn)身進(jìn)里屋捧出一只小錦匣，開(kāi)了匣蓋，老人的眼也熱了起來(lái)，這一只核桃竟與他手上的一模一樣，紋絲不差！⑥傅三紅著臉，把心事攤了開(kāi)來(lái)，說(shuō)愿意拿這一大匣的核桃換下對(duì)方那一只來(lái)。老人不言不語(yǔ)，繼續(xù)喝酒吃菜。半晌，才吐出幾句話：“小老弟，聽(tīng)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)？古人云：‘己所不欲，勿施于人’，君子不奪人所愛(ài)呀！我也好這物，照我的心思，也想出個(gè)價(jià)，把你的這只歸齊了我，可我沒(méi)言語(yǔ)呀！”⑦傅三的臉一下子紅到耳根！傅三想，這話厲害呀！再細(xì)想起來(lái)，覺(jué)得老先生畢竟做人做得比他有境界呀！靜下來(lái)心里便生出些慚愧來(lái)。此后傅三再?zèng)]勇氣提這事了。只是寶物亮了相，傅三偶爾也會(huì)把它捧在手上把玩一下，在人面前露露臉。有時(shí)呢，與老人聚在一起時(shí)，也讓這一雙寶貝暫時(shí)在同一雙手里，拿捏拿捏，把玩把玩，然后再各歸各。⑧傅三與老人的友誼漸深了。兩家常走動(dòng)，倆人常聚在一起談古論今。又過(guò)了些年，老人已近九秩了，老伴也已去世，一個(gè)女兒又在外地，傅三就常常去老人那兒陪著聊聊天，或幫著干些小活。某一天，老人病重，躺在床上，對(duì)傅三開(kāi)了口：“小三呀，我怕不行了，死前能否圓我一個(gè)愿，把你那只核桃放我這兒，讓我成雙地玩幾天，行不？”⑨傅三沒(méi)想到老人會(huì)開(kāi)這個(gè)口，沉吟了一下，心想，就當(dāng)他是自己爹吧，臨死的老人，讓他高興一點(diǎn)吧。于是趕緊回家把核桃取來(lái)，塞到老人手里。老人握著核桃臉上露出笑顏，對(duì)傅三說(shuō)：“小三啊，人活不過(guò)物，我也沒(méi)幾天玩了！”看著老人油燈將滅的模樣，傅三一陣心酸，忙岔開(kāi)話題說(shuō)些寬慰話。⑩臨終前，老人的女兒趕了回來(lái)，大家一陣手忙腳亂，誰(shuí)知道老人手里的這對(duì)核桃竟不見(jiàn)了。大家都說(shuō)沒(méi)看見(jiàn)。傅三嘆著氣，幫著老人女兒料理完喪事，想起這對(duì)核桃，心里難免發(fā)悶，但也只能寬慰自己，權(quán)當(dāng)它是陪了老人去。?過(guò)了幾天，老人的女兒找到傅三，端來(lái)一只瓷匣子。匣蓋打開(kāi)，傅三一下子跌在夢(mèng)中！匣內(nèi)竟一溜齊擺著四只形狀、大小、紋路、色澤，恰似一個(gè)模子里倒出來(lái)的“大燈籠”！腦筋轉(zhuǎn)過(guò)彎來(lái)，傅三才知道這原來(lái)竟是四胞胎呀！這誰(shuí)能料得到呢！傅三大叫一聲：“怪哉！”老人女兒說(shuō)：“匣里留著老人的遺書，遵從父命，全留給你的?！?傅三的眼淚汩汩涌滿一臉；把瓷匣捧在胸口好半天。平靜下來(lái)，他只拈出兩枚，另兩枚讓老人女兒收著，理由是：滿易虧。（選自《微型小說(shuō)月報(bào)》，略有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.傅三祖上的核桃是貢物，本有一對(duì)，這讓傅三對(duì)找到另一只產(chǎn)生了執(zhí)念，體現(xiàn)了他對(duì)古董價(jià)值的盲目追求。B.第②段中“仿佛藏著些什么”一句，暗示核桃里暗含一段家族隱秘，也直接推動(dòng)了傅三與老人相遇的情節(jié)。C.傅三把老人當(dāng)“爹”看待，而同意了老人臨終前向他借核桃的想法，這一細(xì)節(jié)凸顯了兩人之間深厚的情誼。D.老人女兒送來(lái)四只核桃時(shí)，傅三“跌入夢(mèng)中”，既因核桃數(shù)量意外，也因終于實(shí)現(xiàn)了“找到配對(duì)”的目標(biāo)。7.下列對(duì)《文玩核桃》《百合花》《哦，香雪》三篇小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.三篇小說(shuō)的情節(jié)都有“物”的聚焦點(diǎn)：《哦，香雪》是“鉛筆盒”，《文玩核桃》是“核桃”，《百合花》是“被子”，這些載體讓情節(jié)沖突更加具體可感。B.三篇小說(shuō)在主題上均重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)對(duì)傳統(tǒng)美德的傳承；在情感表達(dá)上，《文玩核桃》與《百合花》情感比較厚重，《哦，香雪》聚焦鄉(xiāng)村青年，情感清新明快。C.三篇小說(shuō)均善用細(xì)節(jié)描寫刻畫人物：《文玩核桃》中傅三“眼淚汩汩涌滿一臉”，《百合花》中新媳婦縫補(bǔ)衣洞，《哦，香雪》中香雪“跨著大步”走夜路。D.《文玩核桃》的語(yǔ)言質(zhì)樸通俗，比較貼近生活；《百合花》的語(yǔ)言清新俊逸，富有詩(shī)意；《哦，香雪》的語(yǔ)言則兼具質(zhì)樸與靈動(dòng)，比較符合鄉(xiāng)村少女的視角。8.第⑩段中“核桃‘丟失’”的情節(jié)具有多重作用，請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行分析。9.本文中“文玩核桃”的意義隨著情節(jié)的發(fā)展在不斷變化，請(qǐng)結(jié)合文本加以梳理?！敬鸢浮?.C7.B8.①推動(dòng)情節(jié)轉(zhuǎn)折：制造波折，讓故事從平和交往轉(zhuǎn)向“失核桃”的懸念，增強(qiáng)敘事吸引力。②凸顯人物性格：傅三雖心疼卻不深究，體現(xiàn)其重情誼；老人以四胞胎核桃歸還，顯其真誠(chéng)，兩人品性在“失”與“補(bǔ)”中更鮮明。③強(qiáng)化主題表達(dá)：失蹤的“意外”與最終的“饋贈(zèng)”形成對(duì)比，突出了老人的用心與情誼的珍貴，讓“不奪人所愛(ài)”的主題更具張力，升華“君子之交”的內(nèi)涵。9.①初始階段：家族傳承的古董藏品。傅三祖上的“大燈籠”核桃是貢物，兼具歷史與收藏價(jià)值，是他執(zhí)著尋找“配對(duì)核桃”的起點(diǎn)，核心是追求藏品的稀缺性與歷史價(jià)值。②發(fā)展階段：聯(lián)結(jié)友誼的情感媒介。傅三因核桃結(jié)識(shí)老者，交換提議被拒后，兩人常借把玩核桃談古論今，核桃成為建立友誼、交流心意的紐帶，承載超越物質(zhì)的情感聯(lián)結(jié)。③高潮階段：見(jiàn)證體諒的情感寄托。老者臨終借核桃“成雙把玩”，傅三因珍視情誼應(yīng)允，核桃對(duì)老者是心愿寄托，對(duì)傅三是體諒與關(guān)愛(ài)的象征，情感意義遠(yuǎn)超收藏價(jià)值。④結(jié)局階段：彰顯品德的精神載體。老者遺贈(zèng)四只核桃，傅三只取兩枚，核桃既象征心愿圓滿，更見(jiàn)證傅三“克制分享”的成長(zhǎng)，成為彰顯美好品德的精神載體?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇微型小說(shuō)《文玩核桃》以一對(duì)古核桃為線索，展現(xiàn)了收藏者傅三與老人之間由物及人的情感升華。作品通過(guò)核桃的“配對(duì)-相遇-分離-重現(xiàn)”的敘事脈絡(luò)，巧妙地將物質(zhì)收藏升華為精神傳承。老人臨終的“借核桃”與最終揭示的四胞胎設(shè)定，既制造了戲劇性反轉(zhuǎn)，又深化了“君子不奪人所愛(ài)”的傳統(tǒng)美德主題。結(jié)尾傅三“只拈兩枚”的選擇，體現(xiàn)了對(duì)“滿易虧”人生智慧的領(lǐng)悟，使文玩核桃最終成為人性光輝的見(jiàn)證?！?題解析】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。A.“盲目追求”錯(cuò)，傅三對(duì)核桃尋找更多出于家族情感與收藏愛(ài)好，并非盲目。B.“暗示核桃里暗含一段家族隱秘”屬于過(guò)度解讀，原文并無(wú)此意；“直接推動(dòng)”也不準(zhǔn)確，傅三與老人相遇具有偶然性。D.“實(shí)現(xiàn)了‘找到配對(duì)’的目標(biāo)”不全面，傅三的反應(yīng)更多是因發(fā)現(xiàn)四胞胎的意外與老人遺贈(zèng)的感動(dòng)。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品的藝術(shù)特色的能力。B.“均重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)對(duì)傳統(tǒng)美德的傳承”說(shuō)法絕對(duì)?！杜?，香雪》更側(cè)重表現(xiàn)鄉(xiāng)村少女對(duì)現(xiàn)代文明的向往與自我覺(jué)醒，并非重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)美德。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生分析情節(jié)、語(yǔ)段的作用的能力。①原文寫老人臨終前核桃“不見(jiàn)了”，制造了懸念與波折，為后文老人女兒送回四只核桃的意外結(jié)局埋下伏筆，使故事更具吸引力。②傅三雖心里“發(fā)悶”卻“寬慰自己”，體現(xiàn)其重情輕物；老人“遺書”安排歸還四只核桃，凸顯其真誠(chéng)與厚道，人物形象在“失”與“得”中更加豐滿。③“丟失”看似遺憾，實(shí)為老人善意考驗(yàn)與深情饋贈(zèng)的鋪墊，最終“四胞胎”的出現(xiàn)與傅三的“只拈出兩枚”形成對(duì)比升華，突出“君子不奪人所愛(ài)”與情誼無(wú)價(jià)的主題。【9題解析】本題考查學(xué)生概括情節(jié)、探究文本內(nèi)涵能力。①初始階段：第②—③段寫核桃是“貢物”，“祖上留下來(lái)”的，傅三想“找到那只配對(duì)的”，體現(xiàn)其作為收藏品的歷史與稀缺價(jià)值。②發(fā)展階段：第⑤—⑧段寫二人因核桃相識(shí)，雖交換未成，但?！熬墼谝黄鹫劰耪摻瘛保颂页蔀榻煌募~帶，承載超越物質(zhì)的情感。③高潮階段：第⑧—⑨段寫老人病重借核桃，傅三“就當(dāng)他是自己爹”而應(yīng)允，此時(shí)核桃是老人心愿的寄托，也是傅三體諒與關(guān)愛(ài)的象征。④結(jié)局階段：第⑩—?段寫老人遺贈(zèng)四只核桃，傅三“只拈出兩枚”，體現(xiàn)其“滿易虧”的克制與分享，核桃成為品德與情誼的精神象征。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：周德威，字鎮(zhèn)遠(yuǎn)，朔州馬邑人也。初事武皇①，膽氣智數(shù)皆過(guò)人。久在云中，諳熟邊事，望煙塵之警，懸知兵勢(shì)。以功加檢校左仆射。天復(fù)中，汴將氏叔琮來(lái)逼晉陽(yáng)。時(shí)諸軍未集，城中大恐，德威與李嗣昭選募銳兵出諸門，攻其壘。擒生斬馘，汴人②枝梧不暇，乃退。李思安之寇潞州也，筑夾城，圍潞州，內(nèi)外斷絕。德威以精騎薄之，進(jìn)營(yíng)高河，令游騎遨其汴人。汴軍閉壁不出，乃自東南山口筑甬道樹柵以通夾城，德威之騎軍，倒墻堙塹，日數(shù)十戰(zhàn)，前后俘馘，不可勝計(jì)。（節(jié)選自《舊五代史（唐）·列傳八》）材料二：冬，梁軍至柏鄉(xiāng)，營(yíng)于野河北。晉兵少，而景仁③所將神威、龍?bào)J、拱宸等軍，皆梁精兵，人馬鎧甲飾以組繡金銀，其光耀日，晉軍望之色動(dòng)。德威④告莊宗曰：“梁兵甚銳，未可與爭(zhēng)，宜少退以待之?！鼻f宗曰：“今不乘勢(shì)急擊之，使敵知吾之眾寡，則吾無(wú)所施矣。”德威曰：“吾之取勝，利在騎兵，平