古詩文中虛詞用法解析教材——探尋文氣流動的隱秘脈絡(luò)引言：虛詞之妙，在乎一心我國古典詩文，歷來講究“言有盡而意無窮”。在那凝練的文字背后，除了實詞的骨架，更有虛詞的血肉與靈魂。所謂“虛詞”，蓋指那些不能單獨充當(dāng)句法成分，沒有實在意義，卻能在句中起到連接、輔助、語氣表達(dá)等重要作用的詞語。它們數(shù)量不多，然用法靈活，變化萬千，堪稱文氣流動的隱秘脈絡(luò)。初學(xué)者每遇之，常感困惑，或不解其義，或誤用其情。實則，若能洞悉其奧，不僅于閱讀理解大有裨益，于習(xí)作中亦能使文句搖曳生姿，氣韻生動。本教材旨在引領(lǐng)讀者走進(jìn)虛詞的世界，通過對常見虛詞的用法解析，結(jié)合經(jīng)典例證，以期達(dá)到舉一反三、觸類旁通之效。一、語脈之樞紐：起承轉(zhuǎn)合的連接虛詞此類虛詞，猶如文章之筋絡(luò)，串聯(lián)起字、詞、句、段，使文意貫通，邏輯清晰。（一）“之”：多功能的輔助者“之”字用法繁復(fù)，然核心不離“輔助”與“連接”。1.結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的”：用于定語與中心語之間，表領(lǐng)屬或修飾關(guān)系。*例證：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲?！保ā对娊?jīng)·關(guān)雎》）“之”連接“河”與“洲”，表明“洲”屬于“河”。*又如：“覽物之情，得無異乎？”（范仲淹《岳陽樓記》）“之”連接“覽物”與“情”，意為“觀賞景物的情感”。2.用于主謂之間，取消句子獨立性：使一個主謂結(jié)構(gòu)變成名詞性短語，作句子的主語、賓語或狀語。*例證：“師道之不傳也久矣！”（韓愈《師說》）“師道不傳”本為主謂句，加“之”后成為“久矣”的主語，強(qiáng)調(diào)“師道不傳”這種現(xiàn)象。*又如：“吾妻之美我者，私我也?！保ā稇?zhàn)國策·鄒忌諷齊王納諫》）“吾妻美我”主謂結(jié)構(gòu)，加“之”后作“者”字結(jié)構(gòu)的中心語，表原因。3.賓語前置的標(biāo)志：用于賓語和動詞之間，以強(qiáng)調(diào)賓語。*例證：“何陋之有？”（劉禹錫《陋室銘》）正常語序為“有何陋”，“之”為賓語前置標(biāo)志，無實義。*又如：“句讀之不知，惑之不解?！保n愈《師說》）“不知句讀，不解惑”，“之”標(biāo)志賓語“句讀”、“惑”前置。4.定語后置的標(biāo)志：用于中心語和定語之間，使定語后置。*例證：“馬之千里者，一食或盡粟一石?！保n愈《馬說》）“千里”為“馬”之定語，“之……者”表定語后置。5.音節(jié)助詞：用于形容詞、副詞或某些動詞之后，起調(diào)節(jié)音節(jié)、舒緩語氣的作用，無實義。*例證：“久之，目似瞑，意暇甚?！保ㄆ阉升g《狼》）“之”附于“久”后，延長音節(jié)。*又如：“悵恨久之?！保ㄋ抉R遷《陳涉世家》）（二）“而”：靈動多變的連接紐帶“而”字以其豐富的連接功能，成為古文中表情達(dá)意的重要手段，其用法需結(jié)合上下文細(xì)細(xì)體味。1.表示并列關(guān)系：連接并列的詞、短語或句子，可譯為“又”、“和”，或不譯。*例證：“敏而好學(xué)，不恥下問?！保ā墩撜Z·公冶長》）“敏”與“好學(xué)”并列。*又如：“永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章?！保谠恫渡哒哒f》）“黑質(zhì)”與“白章”并列描繪蛇的特征。2.表示承接關(guān)系：連接有先后順序的動作或事件，可譯為“就”、“然后”、“接著”，或不譯。*例證：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”（《論語·學(xué)而》）“學(xué)”與“習(xí)”有先后。*又如：“尉劍挺，廣起，奪而殺尉?！保ㄋ抉R遷《陳涉世家》）“奪”與“殺”為連續(xù)動作。3.表示遞進(jìn)關(guān)系：連接意思上更進(jìn)一層的詞語或句子，可譯為“而且”、“并且”。*例證：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣?！保ā盾髯印駥W(xué)》）“博學(xué)”與“日參省乎己”有遞進(jìn)。*又如：“余聞而愈悲?！保谠恫渡哒哒f》）“聞”的基礎(chǔ)上“愈悲”。4.表示轉(zhuǎn)折關(guān)系：連接意思相反或相對的詞語或句子，可譯為“但是”、“卻”。*例證：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。”（《荀子·勸學(xué)》）前后句意轉(zhuǎn)折。*又如：“舟已行矣，而劍不行?！保ā秴问洗呵铩げ旖瘛罚?.表示修飾關(guān)系：連接狀語和中心語，前者描述后者的狀態(tài)、方式、條件等，可譯為“地”，或不譯。*例證：“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也?！保ā盾髯印駥W(xué)》）“跂”修飾“望”的狀態(tài)。*又如：“河曲智叟笑而止之曰?！保ā读凶印び薰粕健罚靶Α毙揎棥爸埂钡那閼B(tài)。6.表示假設(shè)關(guān)系：連接假設(shè)的條件和結(jié)果，可譯為“如果”、“假如”。*例證：“人而無信，不知其可也?！保ā墩撜Z·為政》）“人無信”是假設(shè)條件。（三）“以”：多功能的介詞與連詞“以”字用法廣泛，可作介詞，也可作連詞，需仔細(xì)辨析其在句中的語法功能。1.介詞用法：*表示動作、行為所用或所憑借的工具、方法、手段：可譯為“用”、“拿”、“憑借”、“按照”、“根據(jù)”。*例證：“以刀劈狼首。”（蒲松齡《狼》）“以”表工具。*又如：“策之不以其道。”（韓愈《馬說》）“以”表依據(jù)。*表示動作、行為產(chǎn)生的原因：可譯為“因”、“因為”。*例證：“不以物喜，不以己悲?！保ǚ吨傺汀对狸枠怯洝罚?表示動作、行為涉及的對象：可譯為“把”。*例證：“醫(yī)之好治不病以為功?！保ā俄n非子·扁鵲見蔡桓公》）“以”后省略“之”（指代“不病”）。*表示動作、行為發(fā)生的時間、處所：可譯為“在”、“從”。*例證：“余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪……”（姚鼐《登泰山記》）2.連詞用法：*表示并列或遞進(jìn)關(guān)系：可譯為“而”、“又”、“并且”或不譯。*例證：“夫夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少?！保ㄍ醢彩队伟U山記》）“以”連接“夷”與“近”，“險”與“遠(yuǎn)”。*表示承接關(guān)系：可譯為“而”或不譯，或譯為“來”、“用來”。*例證：“屬予作文以記之?！保ǚ吨傺汀对狸枠怯洝罚耙浴北砟康?，來。*又如：“斂貲財以送其行?！保◤堜摺段迦四贡洝罚?表示因果關(guān)系：可譯為“因為”、“由于”、“因而”、“以致”。*例證：“以其境過清，不可久居，乃記之而去。”（柳宗元《小石潭記》）“以”表原因。*表示修飾關(guān)系：連接狀語和中心語，可譯為“而”，或不譯。*例證：“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流?！保ㄌ諟Y明《歸去來兮辭》）“以”與“而”對文，均表修飾。3.復(fù)音虛詞“以為”：*可理解為“以（之）為”，即“把（它）當(dāng)作”或“認(rèn)為”。*例證：“虎見之，龐然大物也，以為神。”（柳宗元《黔之驢》）“以為神”即“以之為神”。*又如：“臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎？”（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）“以為”即“認(rèn)為”。（四）“于”（於）：空間、時間與關(guān)系的標(biāo)示“于”字主要用作介詞，引進(jìn)動作行為的時間、處所、對象、范圍、原因、比較等。1.引進(jìn)動作行為發(fā)生的處所、時間：可譯為“在”、“從”、“到”。*例證：“公與之乘，戰(zhàn)于長勺?！保ā蹲髠鳌げ軇フ搼?zhàn)》）“于長勺”表處所。*又如：“子墨子聞之，起于魯?！保ā赌印す敗罚坝隰敗北砥瘘c。*“積于今六十歲矣。”（柳宗元《捕蛇者說》）“于今”表時間。2.引進(jìn)動作行為涉及的對象：可譯為“向”、“對”、“給”、“同”、“跟”。*例證：“告之于帝?！保ā读凶印び薰粕健罚坝诘邸北韺ο蟆?又如：“未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也?！保ㄖT葛亮《出師表》）“于桓、靈”表對象。3.引進(jìn)動作行為的主動者：表示被動，可譯為“被”。*例證：“受制于人。”（《三國志·諸葛亮傳》）*又如：“困于心，衡于慮，而后作?！保ā睹献印ど趹n患，死于安樂》）4.引進(jìn)比較的對象：可譯為“比”。*例證：“苛政猛于虎也?！保ā抖Y記·檀弓下》）*又如：“使人之所惡莫甚于死者?！保ā睹献印~我所欲也》）5.引進(jìn)動作行為的原因、目的：可譯為“由于”、“為了”。*例證：“業(yè)精于勤，荒于嬉。”（韓愈《進(jìn)學(xué)解》）“于勤”、“于嬉”表原因。二、語氣之傳情：表達(dá)心聲的情感符號（一）“矣”：動態(tài)的已然與將然“矣”字主要用于句末，表示陳述語氣，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“了”。它常用來表達(dá)事情的已然、將然，或情況的變化與確認(rèn)。1.表示動作或狀態(tài)已經(jīng)完成或?qū)崿F(xiàn)（已然）：*例證：“舟已行矣，而劍不行?！保ā秴问洗呵铩げ旖瘛罚耙研幸印北韯幼魍瓿?。*又如：“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！”（《莊子·養(yǎng)生主》）2.表示動作或狀態(tài)將要發(fā)生或出現(xiàn)（將然）：*例證：“吾將仕矣?！保ā墩撜Z·子張》）*又如：“奪項王天下者，必沛公也，吾屬今為之虜矣！”（司馬遷《史記·項羽本紀(jì)》）3.表示肯定、確認(rèn)的語氣：*例證：“先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得……忘懷得失，以此自終?！保ㄌ諟Y明《五柳先生傳》）文末“以此自終”后的“矣”字，若有若無，卻有塵埃落定之感。4.用在感嘆句末，加強(qiáng)感嘆語氣：可譯為“啊”、“啦”。*例證：“甚矣，汝之不惠！”（《列子·愚公移山》）主謂倒裝，“矣”加強(qiáng)感嘆。*又如：“痛定思痛，痛何如哉！”（文天祥《指南錄后序》）“哉”與“矣”意近，此處用“哉”。（二）“也”：靜態(tài)的判斷與肯定“也”字主要用于句末，表示判斷、肯定、解釋、停頓等語氣，語氣較為平穩(wěn)、肯定。1.表示判斷語氣：是古漢語判斷句的典型標(biāo)志之一。*例證：“陳勝者，陽城人也?！保ㄋ抉R遷《陳涉世家》）*又如：“城北徐公，齊國之美麗者也?！保ā稇?zhàn)國策·鄒忌諷齊王納諫》）2.表示肯定、確認(rèn)的語氣：*例證：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也?！保ā蹲髠鳌T之武退秦師》）*又如：“知之為知之，不知為不知，是知也?！保ā墩撜Z·為政》）3.表示解釋、說明的語氣：*例證：“所以動心忍性，曾益其所不能。”（《孟子·生于憂患，死于安樂》）此句雖無“也”，若補(bǔ)“也”，則為解釋原因。*又如：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭?！保ā蹲髠鳌げ軇フ搼?zhàn)》）“勇氣也”解釋“戰(zhàn)”的本質(zhì)。4.用在句中，標(biāo)示停頓，以舒緩語氣或提示下文：*例證：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！保n愈《師說》）“者……也”結(jié)構(gòu)，“者”后有停頓。*又如：“懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰……”（《列子·愚公移山》）“也”表停頓，引出下文的行動。（三）“乎”：疑問、感嘆與測度的表達(dá)“乎”字主要用于句末，表示疑問、反問、感嘆、測度等語氣，也可用于句中表停頓。1.表示疑問語氣：可譯為“嗎”、“呢”。*例證：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”（司馬遷《史記·屈原賈生列傳》）“歟”同“乎”。*又如：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”（《論語·學(xué)而》）2.表示反問語氣：可譯為“嗎”、“呢”，語氣比一般疑問句強(qiáng)烈。*例證：“王侯將相寧有種乎？”（司馬遷《陳涉世家》）*又如：“求劍若此，不亦惑乎？”（《呂氏春秋·察今》）3.表示感嘆語氣：可譯為“啊”、“呀”。*例證：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”（司馬遷《陳涉世家》）*又如：“逝者如斯夫，不舍晝夜！”（《論語·子罕》）“夫”亦為語氣詞。4.表示測度、