1、專題二中國古代文明的成熟與繁榮從魏晉到宋元,-2-,階段特征,知識概覽,-3-,階段特征,知識概覽,-4-,階段特征,知識概覽,-5-,知識點(diǎn)一,知識點(diǎn)二,考點(diǎn)重組,高頻突破,魏晉南北朝、隋唐時(shí)期(220907年)一、魏晉南北朝時(shí)期1.政治制度的演進(jìn)(1)君主專制:逐步形成三省體制,其中尚書省最先握有實(shí)權(quán),繼而又有中書省、門下省。(2)選官制度:采取九品中正制,朝廷要職多由世家大族擔(dān)任。2.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(1)農(nóng)業(yè)北方旱地的耕耙耱技術(shù)形成,南方的水田采用耕耙技術(shù)。曹魏時(shí),經(jīng)過改制的翻車用于灌溉。(2)手工業(yè)南北朝時(shí)期發(fā)明灌鋼法。北朝燒出成熟的白瓷。(3)商業(yè):南北朝時(shí)出現(xiàn)了“草市”。,-6-,知識

2、點(diǎn)一,知識點(diǎn)二,考點(diǎn)重組,高頻突破,3.文化的進(jìn)步(1)思想:佛教盛行,道教在民間廣為傳播。儒學(xué)吸收佛教、道教的精神,有了新的發(fā)展。(2)科技:北魏賈思勰的齊民要術(shù)是我國現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的古代農(nóng)業(yè)科學(xué)著作。(3)文學(xué):出現(xiàn)了搜神記等志怪小說。(4)藝術(shù)書法藝術(shù)開始進(jìn)入自覺階段:魏晉楷書有定鼎之功,鐘繇、王羲之貢獻(xiàn)最大。魏晉以來,草書盛行不衰,名家輩出。東晉的王羲之、王獻(xiàn)之是草書大家。王羲之的行書受到世人喜愛。繪畫:東晉顧愷之留下了女史箴圖洛神賦圖等傳世佳作。,-7-,知識點(diǎn)一,知識點(diǎn)二,考點(diǎn)重組,高頻突破,二、隋唐時(shí)期1.政治制度(1)節(jié)度使嚴(yán)重削弱了中央集權(quán)。(2)形成三省六部制,中

3、書、門下和尚書分別負(fù)責(zé)決策、審議和執(zhí)行。(3)科舉制:隋煬帝時(shí)科舉制形成;唐朝繼承并完善。2.經(jīng)濟(jì)發(fā)展(1)農(nóng)業(yè):江東地區(qū)出現(xiàn)曲轅犁,它安裝了犁評,可以調(diào)節(jié)犁耕的深淺。創(chuàng)制了灌溉工具筒車。(2)手工業(yè):陶瓷業(yè):形成“南青北白”兩大制瓷系統(tǒng),瓷器大量輸出國外,遠(yuǎn)銷歐洲、非洲。絲織業(yè):吸收了波斯的織法和圖案風(fēng)格。(3)商業(yè):柜坊、飛錢相繼問世。廣州成為重要的外貿(mào)港口,政府在這里設(shè)有市舶使專管對外貿(mào)易。,-8-,知識點(diǎn)一,知識點(diǎn)二,考點(diǎn)重組,高頻突破,3.文化(1)思想:隋朝儒學(xué)家提出“三教合一”的主張,唐朝統(tǒng)治者奉行三教并行的政策。(2)科技:隋唐時(shí)期,出現(xiàn)了雕版印刷術(shù)。唐朝時(shí),火藥開始用于軍事。

4、(3)文學(xué):唐朝詩歌的發(fā)展進(jìn)入黃金時(shí)期。(4)藝術(shù):書法:唐朝的張旭、懷素都是草書大家;唐朝顏真卿的行書備受世人喜愛。繪畫:展子虔的游春圖、閻立本的步輦圖、吳道子的送子天王圖等都是傳世佳作。,-9-,知識點(diǎn)一,知識點(diǎn)二,考點(diǎn)重組,高頻突破,一、中國古代選官制度的演變,-10-,知識點(diǎn)一,知識點(diǎn)二,考點(diǎn)重組,高頻突破,例題1(2016課標(biāo)全國,25)兩漢實(shí)行州郡推薦、朝廷考試任用的察舉制;經(jīng)魏晉九品中正制,至隋唐演變?yōu)樽杂赏犊?、差額錄用的科舉制。科舉制更有利于()A.選拔最優(yōu)秀的官吏B.鑒別官員道德水平C.排除世家子弟入仕D.提升社會文化水平命題分析:能力:本題考查準(zhǔn)確描述和解釋歷史事物特征的能

5、力。知識:科舉制的作用。,-11-,知識點(diǎn)一,知識點(diǎn)二,考點(diǎn)重組,高頻突破,解題思路:找題眼:“自由投考、差額錄用的科舉制”。核選項(xiàng),辨正誤:隋唐時(shí)期推行的科舉制,為中小地主及下層民眾科考入仕提供了機(jī)遇,必然促進(jìn)民間文化教育事業(yè)的發(fā)展,從而提升社會文化水平,故D項(xiàng)正確。隋唐時(shí)期通過科舉制選拔人才,但人才不一定是最優(yōu)秀的官吏,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;科舉考試采用分科考試的辦法,不能直接鑒別官員道德水平,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;按照科舉制的規(guī)定,世家子弟也可參加,而且隋唐時(shí)期還有照顧世家大族的選官制度,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。答案:D,-12-,知識點(diǎn)一,知識點(diǎn)二,考點(diǎn)重組,高頻突破,例題2(2014海南單科,5)唐朝否定了按門第選

6、官的九品中正制及等額推薦的察舉制,實(shí)行分科考試、差額錄取的科舉制,這反映出唐朝()A.官員特權(quán)受到否定B.君主集權(quán)得到強(qiáng)化C.選才注重知識水平D.選官重視思想品德命題分析:能力:本題考查準(zhǔn)確描述和解釋歷史事物特征的能力。知識:通過與九品中正制、察舉制的對比,考查科舉制的特點(diǎn)。,-13-,知識點(diǎn)一,知識點(diǎn)二,考點(diǎn)重組,高頻突破,解題思路:找題眼:“分科考試、差額錄取的科舉制”。核選項(xiàng),辨正誤:A項(xiàng)與史實(shí)不符,科舉考試并不是當(dāng)時(shí)唯一的選官方式,官員特權(quán)只是受到限制而不是否定;題干信息沒有反映B項(xiàng);材料中“分科考試、差額錄取”說明科舉制注重才學(xué),這也是選官標(biāo)準(zhǔn)變化最直接的影響,故C項(xiàng)正確;重視思想品

7、德是察舉制的選官標(biāo)準(zhǔn),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案:C,-14-,知識點(diǎn)一,知識點(diǎn)二,考點(diǎn)重組,高頻突破,對點(diǎn)演練1(1)文獻(xiàn)通考載:“西都(西漢)止從郡國奏舉,未有試文之事。至東都(東漢),則諸生試家法(經(jīng)術(shù)),文吏課箋奏,無異于后世科舉之法矣?！睗h朝選官制度的這一調(diào)整()A.擴(kuò)大了官吏的來源B.奠定了九品中正制的基礎(chǔ)C.有助于提高官員的素質(zhì)D.使考試成為選官的主要途徑,C,解析題干材料的意思是西漢實(shí)行察舉制時(shí),并沒有考試的做法,到東漢時(shí)才增加考試的環(huán)節(jié),這與后世的科舉制沒有根本的差異。這一做法有助于提高官員的素質(zhì)。由此可知,C項(xiàng)符合題意。,-15-,知識點(diǎn)一,知識點(diǎn)二,考點(diǎn)重組,高頻突破,(2)(20

8、19湖南郴州一模)在九品中正制下,朝廷委任中正官對地方人才根據(jù)德才、門第評定品級推薦朝廷使用。但是后來中正官評級時(shí)往往背離“不計(jì)門第”的原則,偏袒士族,出現(xiàn)“上品無寒門,下品無勢族”的局面。隋唐以來實(shí)行的科舉制根據(jù)考試成績選拔錄用,以此網(wǎng)羅人才,并彰顯公平與公正。材料表明()A.統(tǒng)治者重視人才選拔B.地方官員選人失察,徇私枉法C.選賢與能是人們對正義與公平的愿望與追求D.科舉制是最能彰顯公平與公正的制度,答案,解析,-16-,知識點(diǎn)一,知識點(diǎn)二,考點(diǎn)重組,高頻突破,(3)(2019安徽“皖南八?！甭?lián)考)宋朝在京師、州城乃至縣城,往往豎立“科甲功名”牌坊表揚(yáng)地方在學(xué)業(yè)上有成就的士人。地方學(xué)校的各

9、類建筑物往往也會在命名時(shí)采用科舉入仕的著名官宦的姓名,或者取名為魁星、文昌。上述舉措()A.體現(xiàn)出科舉制發(fā)展到完備階段B.導(dǎo)致地方獲得了部分選官權(quán)力C.確立了重文輕武的基本國策D.有助于擴(kuò)大科舉的社會影響力,答案,解析,-17-,知識點(diǎn)一,知識點(diǎn)二,考點(diǎn)重組,高頻突破,二、隋唐時(shí)期商業(yè)與城市發(fā)展的特征和影響1.特征(1)市坊分置,商業(yè)活動受到地域和時(shí)間限制,官府直接管理市場交易。(2)城市的職能主要是政治中心、軍事重鎮(zhèn),商業(yè)貿(mào)易和市場的規(guī)模不大。(3)商業(yè)都市有所發(fā)展。2.影響(1)隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,農(nóng)村人口不斷走向城市,城市人口增多,城市規(guī)模擴(kuò)大。(2)隨著經(jīng)濟(jì)重心的南移,城市逐漸由北方內(nèi)

10、陸向東南沿海、沿江一帶發(fā)展。,-18-,知識點(diǎn)一,知識點(diǎn)二,考點(diǎn)重組,高頻突破,例題3(2017課標(biāo)全國,26)北朝時(shí),嗜好奶類制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶習(xí)俗。唐中期,北方城市中,“多開店鋪,煎茶賣之,不問道俗,投錢取飲。其茶自江、淮而來,舟車相繼,所在山積”。據(jù)此可知,唐中期()A.國家統(tǒng)一使南茶開始北運(yùn)B.南北方飲食習(xí)慣趨于一致C.南方經(jīng)濟(jì)文化影響力上升D.南方經(jīng)濟(jì)水平已超越北方命題分析:能力:本題考查完整、準(zhǔn)確地提取材料信息,并運(yùn)用所掌握的歷史知識,說明歷史現(xiàn)象的能力。知識:經(jīng)濟(jì)重心南移與社會習(xí)俗變遷。,-19-,知識點(diǎn)一,知識點(diǎn)二,考點(diǎn)重組,高頻突破,解題思路:找題眼:“北方城市

11、中,多開店鋪,煎茶賣之其茶自江、淮而來”。核選項(xiàng),辨正誤:材料信息反映了北朝時(shí)北方人嘲笑南方人的喝茶習(xí)俗,唐朝中期北方城市中出現(xiàn)了很多茶鋪,飲茶之人頗多,茶鋪的茶葉多來自南方。北方人由嘲笑南方人喝茶到大量飲茶,這說明南方經(jīng)濟(jì)文化影響力上升,南方的習(xí)俗也被北方人接受,故選C項(xiàng)。材料無法體現(xiàn)南茶開始北運(yùn),故排除A項(xiàng);飲茶習(xí)慣只是飲食習(xí)慣的一個(gè)方面,南宋時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)水平超越北方,排除B、D兩項(xiàng)。答案:C,-20-,知識點(diǎn)一,知識點(diǎn)二,考點(diǎn)重組,高頻突破,對點(diǎn)演練2(1)隋都城圖題記:“畦分棋布,閭巷皆中繩墨,坊有墉(墻),墉有門,逋亡奸偽無所容足。而朝廷官寺、居民市區(qū)不復(fù)相參,亦一代之精制也?！庇纱?/p>

12、可見,隋都城的設(shè)計(jì)重在()A.打破市坊的空間界限B.便利居民的交通出行C.加強(qiáng)官府的嚴(yán)格控制D.促進(jìn)城市的商業(yè)活動,C,解析據(jù)材料信息“畦分棋布,閭巷皆中繩墨”,可知當(dāng)時(shí)隋朝都城整齊劃一;根據(jù)材料“坊有墉(墻),墉有門,逋亡奸偽無所容足”,可知當(dāng)時(shí)“市”“坊”嚴(yán)格分開,壞人無處躲藏;“而朝廷官寺、居民市區(qū)不復(fù)相參”說明了朝廷官署和居民區(qū)是分開的。綜合以上信息,隋都城設(shè)計(jì)的主要目的是方便官府的控制。,-21-,知識點(diǎn)一,知識點(diǎn)二,考點(diǎn)重組,高頻突破,(2)唐朝長安城格局井然、尊卑地位呈現(xiàn)鮮明。宋朝開封、臨安卻沒有分隔整齊的坊、市,而是一種街市狀態(tài),官府、民戶、商家相互混雜。這表明宋朝()A.商業(yè)

13、發(fā)展水平高于唐朝B.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)遭遇沖擊C.重農(nóng)抑商觀念不斷強(qiáng)化D.市民生活豐富多彩,A,解析根據(jù)材料信息“唐朝長安城格局井然、尊卑地位呈現(xiàn)鮮明”和“宋朝開封、臨安卻沒有分隔整齊的坊、市,而是一種街市狀態(tài),官府、民戶、商家相互混雜”,可知宋朝城市的經(jīng)濟(jì)職能增強(qiáng),即商業(yè)發(fā)展水平高于唐朝,故A項(xiàng)正確;材料信息主要涉及城市發(fā)展與商業(yè)發(fā)展,與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)無關(guān),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料信息體現(xiàn)了城市商業(yè)的發(fā)展,沒有反映抑商政策,也未涉及重農(nóng)政策,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料信息未反映市民生活豐富多彩,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。,-22-,知識點(diǎn)一,知識點(diǎn)二,考點(diǎn)重組,高頻突破,宋元時(shí)期(9601368年)1.政治制度(1)宋朝:加強(qiáng)中央集權(quán):兵

14、權(quán)收歸中央,充實(shí)禁軍;派文官擔(dān)任地方長官,同時(shí)設(shè)通判負(fù)責(zé)監(jiān)督;財(cái)權(quán)收歸中央。分割相權(quán):參知政事、樞密使和三司使分別分割宰相的行政權(quán)、軍權(quán)和財(cái)權(quán)。繼續(xù)完善科舉制。(2)元朝:在地方實(shí)行行省制。行省之下,分設(shè)路、府、州、縣。設(shè)宣慰司管理邊遠(yuǎn)民族地區(qū)。中書省是最高行政機(jī)關(guān)。,-23-,知識點(diǎn)一,知識點(diǎn)二,考點(diǎn)重組,高頻突破,2.經(jīng)濟(jì)發(fā)展(1)農(nóng)業(yè):宋朝以后,經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到江浙地區(qū)。宋朝出現(xiàn)了利用水力的高轉(zhuǎn)筒車。(2)手工業(yè):宋朝制瓷技術(shù)大放異彩。宋朝織錦吸收了花鳥畫的寫實(shí)風(fēng)格。元朝黃道婆改進(jìn)了棉紡織技術(shù)。(3)商業(yè):北宋出現(xiàn)了世界上最早的紙幣“交子”。元朝大都成為國際性的商業(yè)大都會。宋朝時(shí),城市中坊

15、和市的界限被打破。元朝時(shí),泉州是重要的對外貿(mào)易港口。,-24-,知識點(diǎn)一,知識點(diǎn)二,考點(diǎn)重組,高頻突破,3.文化(1)思想:程朱理學(xué)成為南宋以后長期居于統(tǒng)治地位的官方哲學(xué)。程顥、程頤提出“格物致知”的認(rèn)識論。朱熹編著的四書章句集注,成為后世科舉考試依據(jù)的教科書。陸九淵提出“心學(xué)”。(2)科技:畢昇發(fā)明了膠泥活字印刷術(shù)。宋朝在軍事上廣泛使用火藥。北宋時(shí),指南針應(yīng)用于航海。元朝郭守敬編訂的授時(shí)歷,是我國古代最優(yōu)秀的歷法。(3)文學(xué):詞是宋朝文學(xué)的主流形式和標(biāo)志,婉約派的代表是柳永、李清照,豪放派的代表有蘇軾、辛棄疾。散曲出現(xiàn)于宋朝民間,到元朝,與元雜劇合稱為元曲,關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)的創(chuàng)作成就最高。,-

16、25-,知識點(diǎn)一,知識點(diǎn)二,考點(diǎn)重組,高頻突破,(4)藝術(shù):書法:北宋蘇軾、元朝趙孟的行書備受世人喜愛。繪畫:北宋風(fēng)俗畫的代表作是清明上河圖,元朝文人畫的代表作是王冕的墨梅圖。戲曲:元雜劇把中國的戲曲藝術(shù)推向了成熟。,-26-,知識點(diǎn)一,知識點(diǎn)二,考點(diǎn)重組,高頻突破,程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的比較,-27-,知識點(diǎn)一,知識點(diǎn)二,考點(diǎn)重組,高頻突破,例題4(2014浙江文綜,12)如何看待物質(zhì)需求,東西方思想家中有的認(rèn)為“放縱自己的欲望是最大的禍害”,有的甚至提出“去人欲”;也有的針鋒相對,認(rèn)為“穿衣吃飯,即是人倫物理”。下列人物中,明確表達(dá)上述主張的有()蘇格拉底亞里士多德朱熹李贄A.B.C.D.命

17、題分析:能力:本題考查對所學(xué)知識理解、掌握的程度,以及運(yùn)用所學(xué)知識辨別歷史事物的能力。知識:蘇格拉底、亞里士多德、朱熹和李贄的思想主張。,-28-,知識點(diǎn)一,知識點(diǎn)二,考點(diǎn)重組,高頻突破,解題思路:找題眼:“放縱自己的欲望是最大的禍害”“去人欲”“穿衣吃飯,即是人倫物理”。核選項(xiàng),辨正誤:蘇格拉底的主要觀點(diǎn)有“認(rèn)識你自己”“美德即知識”等,與題干主張不相符,故排除。亞里士多德倡導(dǎo)理性,提出了“放縱自己的欲望是最大的禍害”;朱熹從儒家倫理道德出發(fā),提出了“存天理,滅人欲”;李贄則從反對理學(xué)的角度出發(fā),提出了“穿衣吃飯,即是人倫物理”,故選D項(xiàng)。答案:D,-29-,知識點(diǎn)一,知識點(diǎn)二,考點(diǎn)重組,高

18、頻突破,對點(diǎn)演練3(1)周太王(周族的領(lǐng)袖)長子泰伯為讓位給弟弟季歷而出走,論語稱贊泰伯品德高尚,而朱熹卻稱泰伯出走是因?yàn)椴毁澇商醯聂迳桃鈭D。由此可見,朱熹()A.重視君臣之義B.重視心性修養(yǎng)C.強(qiáng)調(diào)知先行后D.認(rèn)同宗法秩序,A,解析本題考查理學(xué)的發(fā)展。朱熹認(rèn)為“泰伯出走是因?yàn)椴毁澇商醯聂迳桃鈭D”,即認(rèn)為周翦商有違君臣之道,體現(xiàn)了朱熹重視君臣之義,與宗法秩序無關(guān),故A項(xiàng)正確,D項(xiàng)錯(cuò)誤;重視心性是心學(xué)的主張,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;朱熹強(qiáng)調(diào)格物致知,C項(xiàng)不是朱熹的主張,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。,-30-,知識點(diǎn)一,知識點(diǎn)二,考點(diǎn)重組,高頻突破,(2)有位古代思想家認(rèn)為,通過讀書等外在手段來明理自然是好,但“不識一個(gè)

19、字,亦須還我堂堂地做個(gè)人”,重要的是先確立“仁義”這一根本。這位思想家可能是()A.孔子B.董仲舒C.朱熹D.陸九淵,D,解析材料中的思想家雖然并不反對通過外在的讀書等手段明理,但是,更主張從內(nèi)心確立“仁義”這一根本,這是“心學(xué)”正心誠意的主張,四個(gè)選項(xiàng)中只有陸九淵是心學(xué)的代表人物。,-31-,史論歸納,史觀拓展,材料學(xué)法,1.與察舉制、九品中正制相比,科舉制以考試成績?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)選官,其體現(xiàn)了公平、公正、公開、客觀的原則,但并不是絕對的公平、公正。2.元朝并不是所有地區(qū)都由行省管轄,如今天的河北、山西、山東等地元朝由中書省直接管理,邊遠(yuǎn)民族地區(qū)由宣慰司進(jìn)行管理,西藏由宣政院管理。3.與唐朝相比,宋

20、朝“市”的變化主要表現(xiàn)在:突破市坊的空間界限、突破時(shí)間限制、交易活動不再受政府的直接管轄。4.陸王心學(xué)仍然屬于理學(xué)范疇,其實(shí)質(zhì)是維護(hù)封建等級秩序。,-32-,史論歸納,史觀拓展,材料學(xué)法,用科學(xué)史觀認(rèn)識理學(xué)在社會發(fā)展中的作用,-33-,史論歸納,史觀拓展,材料學(xué)法,材料一御史大夫,秦官,位上卿,銀印青綬,掌副丞相。有兩丞,秩千石。一曰中丞,在殿中蘭臺,掌圖籍秘書,外督部刺史,內(nèi)領(lǐng)侍御史員十五人,受公卿奏事,舉劾按章。成帝綏和元年更名大司空,金印紫綬,祿比丞相,置長史如中丞,官職如故。漢書百官公卿表,-34-,史論歸納,史觀拓展,材料學(xué)法,材料二秦漢時(shí)雖設(shè)有言諫官,但既無行使言諫職能的獨(dú)立機(jī)關(guān),

21、又無明確規(guī)范化的言諫職權(quán)。魏晉南北朝言官歸屬于擁有獻(xiàn)納諫正權(quán)力的門下省或集書省,但這時(shí)期諫官的封駁權(quán)力還沒有顯露出來。迨至唐朝,在中書、門下兩省設(shè)立諫官組織,其職權(quán)和規(guī)模比前朝擴(kuò)大,正式形成了臺諫并立的格局,諫官負(fù)責(zé)規(guī)諫皇帝,御史臺負(fù)責(zé)督察百官,促進(jìn)了盛唐時(shí)期政治清明和國勢強(qiáng)盛。臺諫的形成,標(biāo)志著封建監(jiān)察制度趨于成熟。最后,主要的弊病仍然在于御史制度的御用性和依賴性。由于監(jiān)察官是皇帝的耳目,是皇權(quán)的附屬品。這種御用性是御史制度先天的缺陷,這是君主專制所決定的,是無法改變的。御史能否履行自己的職責(zé),主要取決于皇帝個(gè)人的意志,皇帝是御史行使職權(quán)的保護(hù)傘,離開了這頂保護(hù)傘,御史幾乎什么事也做不成。摘編自中國古代監(jiān)察制度史,-35-,史