1、HLLYBQ整理 供“高中試卷網(wǎng)（）”南通市2020屆高三適應(yīng)性練習(xí)語(yǔ)文 一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（12分） 閱讀下面的文字，完成12題。清明上河圖是中國(guó)最著名的傳世名畫之一。張擇端以長(zhǎng)卷的形式，將繁雜的景物納入統(tǒng)一而富于變化的畫卷中，八百多個(gè)人物以及房屋樓宇、樹木等無不 。然而，（ ）。在傳世的宋代文史資料中，既無只字提到張擇端，也無畫作的其他記載。清明上河圖現(xiàn)世后，各種仿作 ?，F(xiàn)今在世界各地所藏各種版本的清明上河圖就多達(dá)30余種。直到1950年，楊仁愷先生在東北博物館發(fā)現(xiàn)有張著親跋的清明上河圖，版本之爭(zhēng)才宣告結(jié)束。清明上河圖不僅僅是一件偉大的現(xiàn)實(shí)主義繪畫藝術(shù)珍品，

2、同時(shí)也為我們提供了北宋大都市的商業(yè)、手工業(yè)、民俗、建筑等 、形象的第一手資料，具有重要的歷史文獻(xiàn)價(jià)值。1依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A繪聲繪色 方興未艾 詳實(shí) B栩栩如生 方興未艾 詳盡C栩栩如生 層出不窮 詳實(shí) D繪聲繪色 層出不窮 詳盡2下面填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A關(guān)于清明上河圖的真?zhèn)我恢贝嬖跔?zhēng)議，這跟史料記載有關(guān)B對(duì)于清明上河圖的真?zhèn)我恢贝嬖跔?zhēng)議，這跟史料記載有關(guān)C對(duì)于清明上河圖的真?zhèn)我恢贝嬖跔?zhēng)議，這跟史料少有關(guān)D關(guān)于清明上河圖的真?zhèn)我恢贝嬖跔?zhēng)議，這跟史料少有關(guān)3下面是某校研究性學(xué)習(xí)小組研究王國(guó)維的年譜材料，時(shí)間已打亂。根據(jù)年譜中的干支先后

3、順序排列正確的一項(xiàng)是（3分）國(guó)學(xué)大師王國(guó)維1911年1915年大事紀(jì)要：1911年，辛亥，校夢(mèng)溪筆談、容齋隨筆。191X年，甲寅，撰國(guó)朝金文著錄表六卷，并作序。191X年，壬子，撰古劇腳色考。191X年，癸丑，撰宋元戲曲考。191X年，乙卯，撰古禮器略說，譯教育學(xué)。A. B. C. D. 4下列詩(shī)句中，與右圖漫畫的情境最吻合的一項(xiàng)是（3分） A腹有詩(shī)書氣自華。B博讀罔思空作勞。C書讀百遍義自見。D書卷多情似故人。二、文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成58題。姜貞庵傳李東陽(yáng)貞庵姜公，名諒，字用貞，浙江嘉興人也。少為縣學(xué)生，博覽強(qiáng)記，尤精尚書學(xué)。舉景泰庚午鄉(xiāng)貢，登天順甲申進(jìn)士，擢行人司左司

4、副。以官政自律，與僚屬胥勸戒，一時(shí)奉使?fàn)帣z飾尚廉節(jié)，被簡(jiǎn)為御史者相繼。會(huì)司正闕，眾屬貞庵，貞庵薦行人林雍而處其下，人以是多之。九載秩滿，以母老圖便養(yǎng)，遷南京刑部郎中。讞鞫明恕，遇親屬交訟，必委曲開導(dǎo)，務(wù)全其恩。若挾勢(shì)撓法者，則不少貸。嘗有疑獄，歷數(shù)司不能直，立為判決。尚書周莊懿公以“公平清慎”書上考，擢知漳州。值歲歉，海盜蜂起。乃發(fā)廩賑乏，招賊黨數(shù)十人。其弗率者，簡(jiǎn)練勇壯，授以方略，擒其魁，余黨悉散，民賴以不擾。又筑堤捍潮，浚塘置倉(cāng)，以備旱溢，禁佛齋，作義冢，立鄉(xiāng)約。以高東溪之名節(jié)，陳北溪之道學(xué)，皆建祠祀之。治行為諸郡首。成化甲辰，入覲歸，母益老，遂乞終養(yǎng)。漳民懇請(qǐng)不赴，則相與建生祠，勒惠政、

5、去思二碑。弘治辛亥，知府闕，耆老數(shù)輩請(qǐng)之朝，庚申又請(qǐng)焉，皆不果。貞庵家居幾二十年。睦處宗族，母喪禮葬，葬兄嫂皆盡制。以無子立兄子某為后，其自處益嚴(yán)甚。未嘗輕入城府，視官事若相浼乎其身。齒德并積，屹然為鄉(xiāng)邦之望。嘗于先壟東自作壽藏，名曰“敦艮”，封樹深密，時(shí)與賓友載酒肴游樂其中，識(shí)者又稱其達(dá)云。 貞庵素負(fù)賞識(shí)，不輕許可。其試于禮部也，與劉公時(shí)雍及予講學(xué)京邸，相知厚。及同舉進(jìn)士，與方石謝公交亦然。今予承乏內(nèi)閣，時(shí)雍為右都御史總兩廣軍務(wù)，方石為禮部右侍郎掌國(guó)監(jiān)事，而貞庵獨(dú)執(zhí)德抱藝，斂而弗耀，人事之不齊乃爾，然其所自守亦耿耿不可磨滅。二公謂古有生為友作傳者，以貞庵屬予，故采其事行之大著于篇。張御史稷巡

6、閩，還報(bào)官吏賢否，籍謂貞庵有“盜化民安”語(yǔ)。予見而問曰：“化亦易言哉？”張?jiān)唬骸罢娜擞心衬痴呒覟楸I，姜守?fù)嶂I之，遂感化不復(fù)作?！比缁I事，予于貞庵尚不能知，況他人哉！及貞庵退處久而不易其節(jié)，大夫經(jīng)其邑里者未始不重之，謂其尚可用。而貞庵亦老矣，雖薦且不出矣。豈不惜哉，豈不惜哉!（選自李東陽(yáng)集，有刪節(jié)）5對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分） A則不少貸 貸：寬恕B簡(jiǎn)練勇壯 簡(jiǎn)：挑選C貞庵素負(fù)賞識(shí) 負(fù)：依仗D姜守?fù)嶂I之 諭：告示6下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A姜貞庵年少時(shí)勤奮好學(xué)，為官時(shí)能夠嚴(yán)格要求自己，下屬官吏在他勉勵(lì)警戒下約束裝飾崇尚廉潔，相繼被選拔擔(dān)任御史

7、。B姜貞庵擅長(zhǎng)判決案件，遇到親屬之間相互訴訟，一定委婉開導(dǎo)他們，有不能得到公正判決的疑難案件，他立刻加以判決。C姜貞庵在漳州任職時(shí)，采取多種措施為百姓造福，政績(jī)?cè)诟骺ぶ惺亲詈玫?。他因母親年老離職，百姓建生祠刻碑紀(jì)念他。D姜貞庵堅(jiān)守品德和準(zhǔn)則，做事內(nèi)斂而不張揚(yáng)，保持節(jié)操，內(nèi)心明亮，與作者感情深厚。作者在他的囑咐下，為他寫下這篇傳。7把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）會(huì)司正闕，眾屬貞庵，貞庵薦行人林雍而處其下，人以是多之。（5分）未嘗輕入城府，視官事若相浼乎其身。齒德并積，屹然為鄉(xiāng)邦之望。（5分）8作者為什么認(rèn)為姜貞庵可惜？請(qǐng)根據(jù)最后一段文意作簡(jiǎn)要概括。（4分）三、古詩(shī)詞鑒賞（11分）閱讀

8、下面這首詞，完成910題。鵲踏枝馮延巳幾日行云何處去？忘卻歸來，不道春將暮。百草千花寒食路，香車系在誰(shuí)家樹？淚眼倚樓頻獨(dú)語(yǔ)。雙燕來時(shí)，陌上相逢否？撩亂春愁如柳絮，悠悠夢(mèng)里無尋處?！咀ⅰ狂T延巳（903-960），五代廣陵（今江蘇省揚(yáng)州市）人，曾兩次被罷相。不道：不知不覺。9.請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析“撩亂春愁如柳絮，悠悠夢(mèng)里無尋處”句的表達(dá)效果。（5分）10.有人認(rèn)為這首詞借思婦抒發(fā)了個(gè)人情感，旨意深遠(yuǎn)，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（6分）四、名句名篇默寫（8分）11補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。適莽蒼者，三餐而反， ；適百里者，宿舂糧。（莊子逍遙游） ，春與秋其代序。（屈原離騷） ，并怡然自樂。（陶淵明桃花源記）地崩山

9、摧壯士死， 。（李白蜀道難） ，雜然而前陳者，太守宴也。（歐陽(yáng)修醉翁亭記）可堪回首， ，一片神鴉社鼓。（辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古）德之不修，學(xué)之不講， ，不善不能改，是吾憂也。（論語(yǔ)述而） ，我以我血薦軒轅。(魯迅自題小像)五、現(xiàn)代文閱讀（一）（15分）閱讀下面的作品，完成1214題。月清風(fēng)正高張洪貴父子倆在留山頂上放羊。正值初秋，萬物蕭條。兒子十三四歲的樣子，蔫巴巴地抱著鞭子跟在羊群后面，突然眼前一亮：在一塊巖石后面發(fā)現(xiàn)了一個(gè)洞口，洞口四周的泥土光溜溜的。兒子喊來父親，說：“不會(huì)是狼窩吧？”父親趴在洞口聞了聞，說：“是獾。是一頭老獾，它白天肯定在洞里，這下子咱爺倆走運(yùn)了。你知道嗎，獾全身都

10、是寶，獾油是一味名貴的藥，可治燒傷、燙傷?！眱鹤优d奮極了，稚嫩的臉上露出了少有的笑容。父親吩咐他，你趕緊回家?guī)湘€和锨，再把網(wǎng)和籠子拿來。兒子像陣風(fēng)一樣跑下山去?；氐郊遥T上還掛著那把大鐵鎖。他有些失望，沮喪地一腚蹲在了門口的碌碡上，他想：娘可能永遠(yuǎn)都不會(huì)回來了。娘是父親花錢從外地買回來的媳婦。他七歲那年，娘在一個(gè)冬日，給他爺倆蒸下了一鍋饅頭，突然就走了，帶走了父親所有的積蓄。他大口大口地喘著粗氣，然后從脖子上拎出鑰匙，抓過鐵鎖，插進(jìn)鎖孔，“吧嗒”一聲，鎖開了。然后快速地找齊了工具，又一溜小跑地回到了山上。父親把手電綁在頭上，父子倆沿著洞穴匍匐掘進(jìn)。洞一會(huì)兒寬，一會(huì)兒窄；一會(huì)兒直行，一會(huì)兒彎曲

11、。有些地方扁平了身子也無法進(jìn)入，這就需把洞四周鑿寬。而且不時(shí)岔出另一處洞穴。父親知道，這是狡猾的獾為了迷惑敵人，故意挖出的假洞。但你不敢確保哪是真洞穴，所以兩條都要挖。這樣就費(fèi)了不少力氣，挖著挖著，往往走向了一條死胡同。眼看大半天的工夫過去，洞外堆起像小山一樣高的鮮土。兒子說：“爹，咱歇會(huì)吧，我實(shí)在累得爬不動(dòng)了。”父親說：“應(yīng)該離獾的窩不會(huì)太遠(yuǎn)了。我這會(huì)兒聞著氣味越來越濃了，再加把勁?！眱鹤硬涟押?，仿佛看到一只又老又大的獾趴在眼前，立馬又來了力氣。眼看日落西山，羊群吃飽了趴在不遠(yuǎn)處“咩咩”叫著要?dú)w圈。兒子爬進(jìn)洞里說：“天要黑了，算了吧，回家吧。”父親想想說：“也好，但我有辦法讓獾逃不出去，你把

12、帶來的籠子堵在洞口，用網(wǎng)蓋嚴(yán)了，然后壓上大石頭，保準(zhǔn)它跑不了?！钡诙欤麄儙ё懔怂透杉Z，早早地來到了洞前?？摄@進(jìn)去不遠(yuǎn)，一堆新土堵住了洞口。原來，獾連夜開挖，把窩前移了十多米。這就給掘進(jìn)又增加了困難，父子倆費(fèi)了不少勁，才重新挖到了原來的地方。父親說：“咱晚上不能走了，不能給它喘息的機(jī)會(huì)，它窩里有備好的食物，要不，永遠(yuǎn)別想逮到它?！眱鹤狱c(diǎn)點(diǎn)頭，說：“狡猾的狐貍永遠(yuǎn)斗不過獵人。”父子倆挖了一天，傍晚把羊群趕回圈里，晚上繼續(xù)回到山上挖。獾也開始往前掘進(jìn)，不時(shí)把新鮮的土拋到跟前，有幾次父親都照到了獾的身影，他表情夸張地模仿給兒子看，兒子臟兮兮的臉上露出了陽(yáng)光般的笑容。洞外堆起的山包越來越大，父子倆

13、歇息了幾次，吃了點(diǎn)干糧，終于在月亮偏西的時(shí)候，那只又老又大的獾眼看走投無路，戀戀不舍地離開洞穴，一頭鉆進(jìn)了他們布置好的籠子里。父親滿意地把籠子口拴好，伸了個(gè)懶腰，打了個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的呵欠。準(zhǔn)備下山時(shí)，兒子突然支起耳朵，說：“爹，我好像聽見洞里還有聲音。獾喜歡群居，應(yīng)該不止一只?！备赣H照了照獾四只飽滿的乳房，說：“算了，就是再有也不挖了，太累了，咱趕緊回家吧，明天還要趕羊群上山呢?！备缸觽z就著月光背著籠子回到家，洗了把臉，躺下。父親很快鼾聲如雷。兒子卻怎么也睡不著，他明明聽見洞里還有聲音，可父親為啥放棄了這大好的時(shí)機(jī)？他越想越睡不著，干脆爬起來穿好衣服，抓起手電筒又上了山。風(fēng)清月正高。他一口氣趕到洞口，

14、一下子驚呆了：在手電筒暗黃色的燈柱里，四只剛睜開眼睛的小獾仔可憐巴巴地蜷縮在洞口，正發(fā)出哀怨的叫聲。兒子像被閃電擊中了一般，全身戰(zhàn)栗了一下。他蹲下身，用手輕輕地?fù)崦鼈兠兹椎男∧X袋。小獾仔紛紛伸出舌頭，貪戀地舔著他的手指。兒子突然像受了委屈，眼淚“嘩啦”一下子流出來，立馬轉(zhuǎn)身往山下跑去?；氐郊?，他小心地推開門，生怕驚動(dòng)了父親，輕輕地把獾籠子背上肩，往山上走去。父親聽見聲音，悄悄睜開眼睛，眼里已滿是淚水（有刪改）12下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A小說開頭寫兒子發(fā)現(xiàn)獾洞的興奮以及對(duì)抓獾的賣力，與后文深夜探望小獾好像被閃電擊中了一般的心理形成強(qiáng)烈的反差，增強(qiáng)了小

15、說的張力。B小說設(shè)置了兩條線索，主線是父子捕獲獾的過程，副線是兒子因思念母親、憐愛小獾放老獾回洞，主副線索交織，使小說情節(jié)更為集中緊湊。C小說通過對(duì)小獾“剛睜開眼睛”“蜷縮”“哀怨”等外貌和聲音的描寫，形象地寫出了小獾仔失去母親的痛苦，也表現(xiàn)兒子看到小獾的吃驚和同情。D父親是個(gè)捕獵高手，能通過氣味就判斷洞里有獾，并將其成功捕獲，但他又是個(gè)利欲熏心的人，他明知洞里有小獾卻不顧獾仔死活抓走了老獾。13小說插敘兒子對(duì)娘回憶的情節(jié)，有什么作用？（6分）14小說以“月清風(fēng)正高”為題有什么妙處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）六、現(xiàn)代文閱讀（二）（12分）閱讀下面的文字，完成1517題。深度歷史：整體史研究新嘗試倪凱

16、進(jìn)入21世紀(jì)以來，“深度歷史”成為整體史書寫的新范式，它注重人與環(huán)境的相互作用，引入生物學(xué)、人類學(xué)以及遺傳學(xué)等知識(shí)，以探尋人類身體和人類文化的進(jìn)步。微觀史、新文化史、歷史人類學(xué)、性別史等新史學(xué)的根本目的是“以小見大”。然而在實(shí)踐中，很多史學(xué)研究者過于關(guān)注對(duì)某個(gè)具體問題的刨根問底，卻忽視了整體意義，導(dǎo)致史學(xué)碎片化。歷史時(shí)間的碎片化是一種認(rèn)識(shí)的碎片化，例如紀(jì)元、時(shí)代、時(shí)期、時(shí)段、朝代等，歷史學(xué)家會(huì)根據(jù)需要，在絕對(duì)時(shí)間之外建構(gòu)出便于理解的相對(duì)歷史時(shí)期，當(dāng)然這也跟不同時(shí)代的歷史學(xué)家對(duì)歷史（時(shí)間）的認(rèn)知范圍有關(guān)。哈佛大學(xué)歷史學(xué)教授斯邁爾指出，對(duì)于過去的研究來說，歷史時(shí)間的碎片化產(chǎn)生于高度隨機(jī)性的歷史趨勢(shì)

17、。19世紀(jì)60年代的時(shí)間革命擴(kuò)大了人類歷史的時(shí)間范圍，短時(shí)序列將（人類生活的）世界想象為大約6000年的歷史。深度歷史突破了傳統(tǒng)史學(xué)依靠文本資料書寫歷史的短時(shí)序限制，將史前時(shí)代納入史學(xué)研究的范疇，史學(xué)研究的時(shí)間上限被追溯到600萬至800萬年前，當(dāng)時(shí)人類祖先剛從類人猿的祖先中分化出來。歷史的碎片化還表現(xiàn)在研究歷史的學(xué)科的多元化，人類學(xué)、民族學(xué)、博物館學(xué)、考古學(xué)以及區(qū)域研究等都涉及對(duì)人類過去的研究；這些研究有自己獨(dú)立的話語(yǔ)系統(tǒng)，這導(dǎo)致了歷史研究的分散化。深度歷史主張跨學(xué)科研究，斯邁爾指出，考古學(xué)家、生物進(jìn)化學(xué)家以及古人類學(xué)家的許多分析方法事實(shí)上適用于古代與近代社會(huì)的研究。在19世紀(jì)以來的人類學(xué)中

18、，血緣關(guān)系與語(yǔ)言的研究連接了短時(shí)序與長(zhǎng)時(shí)序。新的領(lǐng)域，例如基因?qū)W，允許分析者在更為宏闊的時(shí)空范圍內(nèi)開展研究，遵循基因傳遞的脈絡(luò)，將生活著的人類與祖先的人群聯(lián)系起來。20世紀(jì)50年代出現(xiàn)的放射性碳元素的測(cè)定方法，使得絕對(duì)時(shí)間（太陽(yáng)歷時(shí)間）和相對(duì)年代（例如白堊紀(jì)、舊石器時(shí)代）的測(cè)定變得日益精確可靠，這為深度歷史的時(shí)間突破提供了可靠的時(shí)序保障。深度歷史吸收了思辨歷史學(xué)探尋人類歷史發(fā)展趨勢(shì)的敘事結(jié)構(gòu)，也吸收了后現(xiàn)代史學(xué)注重語(yǔ)言分析的敘事理論。深度歷史認(rèn)為人類的發(fā)展是人類的活動(dòng)逐漸擺脫自然的適應(yīng)性過程，這一過程的發(fā)展趨勢(shì)是螺旋式的上升。身體是連接人類祖先的活的媒介，血緣關(guān)系、交流、擴(kuò)展、食物以及譜系這些

19、概念在價(jià)值取向和應(yīng)用上總是歷史的，可以用它們建構(gòu)與過去的聯(lián)系，更確切地說，它們經(jīng)歷了整個(gè)人類歷史。深度歷史有著很強(qiáng)的語(yǔ)言學(xué)自覺，不僅探索過去與現(xiàn)在的語(yǔ)言之間的譜系關(guān)系，探索語(yǔ)言、身體與生態(tài)系統(tǒng)的相互作用與知識(shí)的產(chǎn)生，還自覺地闡釋文本中的隱喻。這些隱喻能幫助我們更好地理解人類時(shí)間的廣遠(yuǎn)，理解既推動(dòng)變化又限制變化的連接力度。深度歷史會(huì)不會(huì)成為今后歷史研究的趨勢(shì)，還有待實(shí)踐的檢驗(yàn)。強(qiáng)調(diào)歷史的不確定性，而忽視歷史中存在共性、普遍性和規(guī)律性，也是不妥帖的。學(xué)科發(fā)展的多元化強(qiáng)調(diào)一種共生關(guān)系，新與舊、整體與碎片總是相對(duì)的，如果史學(xué)研究缺少發(fā)展的眼光，就問題而研究問題，管窺蠡測(cè)，缺少整體的視角，歷史學(xué)很可能會(huì)

20、陷入自?shī)首詷返睦Ь场Ｊ穼W(xué)研究的突破需要實(shí)踐與理論的雙重突破，碎片最終還是要作用到具體問題，為歷史的整體服務(wù)。強(qiáng)調(diào)共性而否定個(gè)性，或者強(qiáng)調(diào)個(gè)性而否定共性，都是危險(xiǎn)的，將二者綜合到一種新的整體的敘事結(jié)構(gòu)中，未嘗不是歷史書寫的一種新路徑。（節(jié)選自中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)，有刪改）15.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“深度歷史”是進(jìn)入21世紀(jì)以來整體史書寫的新范式，它注重人與環(huán)境的相互作用，引入多門學(xué)科知識(shí)，來探尋人類身體和人類文化的進(jìn)步。B.在過去的史學(xué)研究中由于很多史學(xué)研究者過于追究某個(gè)具體問題，力求“以小見大”，殊不知此種研究方法忽視了整體意義，導(dǎo)致史學(xué)碎片化。C.歷史研究引入基

21、因?qū)W后，分析者可以根據(jù)基因傳遞的脈絡(luò)，在更為宏闊的時(shí)空范圍內(nèi)開展研究，將生活著的人類與祖先的人群聯(lián)系起來。D.“深度歷史”重在通過語(yǔ)言研究，探索過去與現(xiàn)在的語(yǔ)言之間的譜系關(guān)系，幫助人們更好地理解人類時(shí)間的廣遠(yuǎn)，以及推動(dòng)變化的連接力度。16.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章主要圍繞“深度歷史”和“歷史碎片化”的關(guān)系進(jìn)行闡釋，突出“深度 歷史”可以彌補(bǔ)過去歷史學(xué)研究的不足。B.文章通過19世紀(jì)60年代將人類生活的世界想象為大約6000年的例子，論證了高度隨機(jī)性的歷史趨勢(shì)易使歷史時(shí)間碎片化。C.本文兩段運(yùn)用對(duì)比論證的手法，否定碎片化歷史研究的價(jià)值，從而論證了“深度歷史”在歷史

22、學(xué)研究中的重要意義。D.文末作者從辯證的角度一分為二地論證了“深度歷史”和“歷史碎片化”的各自存在問題，強(qiáng)調(diào)歷史研究需兩者結(jié)合。17.請(qǐng)根據(jù)文意，簡(jiǎn)要概述“深度歷史”研究的意義。（6分）七、現(xiàn)代文閱讀（三）（12分）閱讀下面的文字，完成1820題。材料一：當(dāng)前我國(guó)數(shù)字閱讀的發(fā)展態(tài)勢(shì)如何？先來看一組數(shù)據(jù)。第十六次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查結(jié)果顯示，2018年我國(guó)成年國(guó)民包括書報(bào)刊和數(shù)字出版物在內(nèi)的各種媒介的綜合閱讀率為80.8%,較2017年有所提升，數(shù)字化閱讀方式的接觸率為76.2%,較2017年上升了3.2個(gè)百分點(diǎn)。從中不難發(fā)現(xiàn)，2018年我國(guó)數(shù)字閱讀保持了快速發(fā)展的勢(shì)頭。有人說，閱讀是世界上門檻最低

23、的高貴舉動(dòng)。數(shù)字閱讀的蓬勃發(fā)展為更多人邁過這道門檻提供了機(jī)會(huì)。中國(guó)新聞出版研究院院長(zhǎng)魏玉山說，數(shù)字閱讀的發(fā)展，提升了國(guó)民綜合閱讀率，推動(dòng)了整體閱讀人群持續(xù)增加。數(shù)字閱讀作為全媒體時(shí)代的新型閱讀方式，從應(yīng)運(yùn)而生到蓬勃發(fā)展、蔚然成風(fēng)，極大豐富了人民群眾的閱讀體驗(yàn)和精神文化生活。（摘編自讀屏?xí)r代，如何享受閱讀之美，光明日?qǐng)?bào)）材料二：“4個(gè)小時(shí)從上海到北京，1秒鐘信息可以傳到世界各地，在生活工作節(jié)奏如此快速的前提下，碎片時(shí)間造成的快閱讀是時(shí)代的必然。就像文言文變成白話文，繁體字變成簡(jiǎn)體字一樣，悲觀地看，好像是文化的流失或遺失，但簡(jiǎn)化的背后是信息的高度濃縮及高效傳播?！睍充N書半小時(shí)漫畫中國(guó)史作者陳磊的話

24、，引起了大家的思考。對(duì)做知識(shí)公眾號(hào)的陳磊來說，閱讀的動(dòng)機(jī)起初異常簡(jiǎn)單粗暴了解自己所不知道的東西。碎片化時(shí)代，讀者沒時(shí)間去看長(zhǎng)篇大論，倒逼公眾號(hào)創(chuàng)作者盡可能縮短信息的深度、高度，以便讓讀者在5分鐘內(nèi)盡可能地了解一些復(fù)雜的道理或者是現(xiàn)象，但他警告說：“5分鐘讀完一篇介紹經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的文章，你得到的是一種非常虛假的滿足感，真正的學(xué)習(xí)絕對(duì)不可能在5或者10分鐘之內(nèi)完成?！保ㄕ幾运槠喿x時(shí)代：我閱讀，我存在，人民日?qǐng)?bào)海外版）材料三：短視頻節(jié)目如今在網(wǎng)絡(luò)上大行其道，從點(diǎn)擊量和點(diǎn)贊量看，受眾不少。顯然此類節(jié)目擊中了人們的痛點(diǎn)：一方面渴望閱讀學(xué)習(xí)、文化娛樂，一方面卻沒有時(shí)間或者舍不得花時(shí)間，于是這個(gè)時(shí)代，一切能夠“速成”的辦法就格外受人們歡迎。但是，這種典型的“快餐文化”很可能會(huì)讓你和想要的南轅北轍時(shí)間和精力沒少花，但收獲寥寥。在以“快”為常態(tài)的當(dāng)下，每個(gè)人對(duì)碎片化閱讀都不陌生。極短時(shí)間里，雞湯式短文、吸引眼