1、南寧市高中三年級期中考試語文卷(一)名字：班級：成就：第一，選擇題(共3道題；共6分)1.(2分)正確使用了以下成語()A.傅康安司令派部隊到高原，一路戰(zhàn)斗到加德滿都。尼泊爾國王被迫在大門口簽署了一個聯(lián)盟。從此，他成了中國的附庸，年年進(jìn)貢。B.這些年輕的科學(xué)家有勇氣做任何事情，克服許多困難，探索大自然的奧秘。微風(fēng)吹拂時，公園里各種各樣的盆栽菊花都非常鮮艷、優(yōu)雅。D.許多中小學(xué)生的作文經(jīng)常沒有標(biāo)點和潦草的字跡。即使有標(biāo)點符號，它們也經(jīng)常是非常不規(guī)則的，這讓許多語言老師感到頭疼。2.(2)在下列句子中，沒有言語障礙的句子是()A.去年以來，由于日本對歷史問題的錯誤理解和在釣魚島問題上接連采取的錯誤

2、措施，中日關(guān)系的正常發(fā)展受到嚴(yán)重干擾。知識產(chǎn)權(quán)是一種無形財產(chǎn)權(quán)，是指智力創(chuàng)造性勞動的成果，是知識工作者依法享有的權(quán)利。C 感動中國不僅是一本鼓舞人心的書，能打動人們的心。它是一面鏡子，可以反映這個時代，讓我們靜靜地回顧自己。我省將于10月在銅陵舉辦第三屆民俗文化節(jié)，主題是展示安徽民俗精華，弘揚傳統(tǒng)文化，引起社會對傳統(tǒng)文化的關(guān)注。3.(2分)在橫線處填寫以下句子，最合適的組別是()早在明朝嘉靖年間，釣魚島和黃薇島就被認(rèn)定為不屬于琉球，早在清朝初年，釣魚島就已經(jīng)在中國地圖上出現(xiàn)。這是東海的靖漁場。在這個海峽港口，也有很多飛魚。臺灣基隆和蘇澳的漁民經(jīng)常住在這個漁區(qū)。(1)帶來了大量的魚群，(2)所以

3、我國的浙江，福建和臺灣的漁民經(jīng)常在這一帶捕魚(3)釣魚島及其東南南北島嶼之間；(4)風(fēng)很平靜，成為漁民的天然庇護(hù)所。(5)太平洋黑潮從這里流過，(6)有一個寬度超過1000米的“蛇島海峽”a。-b .*c .()()d。第二，現(xiàn)代文本閱讀(共3個問題；共29分)4.(6分)(2017高二甘肅期末)討論文本閱讀語言微妙的原因是什么？因為在詞的開頭，原本是一些詩人和學(xué)者寫的歌詞給漂亮的詞作者唱，他們不想把我的思想和理想放進(jìn)詞里。起初他沒有這個打算。他沒有這個想法。寫一個美麗女人的愛就是寫一個美麗女人的愛。然而，奇妙的事情發(fā)生在這里。每個人都有不同的背景和自己的思想文化教養(yǎng)。無論你欣賞詩歌還是創(chuàng)作詩

4、歌，你就是你是不可避免的。無論你是解釋還是創(chuàng)造，你都有自己的背景。微妙的事情發(fā)生在哪里？正是在這些詩人和學(xué)者身上，當(dāng)他用游戲筆墨創(chuàng)作娛樂性的歌詞時，他不可避免地在愛情的歌詞中流露出了自己的個性和思想，這是他自己不自覺、不自覺、完全不知道的。這是一件非常微妙的事情。此外，我們有一句諺語說，看別人取決于鞠躬，而不是看比賽。我們必須觀察一個人，看他鞠躬和后退。他在公共場所表現(xiàn)得很有禮貌。當(dāng)然，因為那是每個人都可以看到的。然而，當(dāng)他在玩的時候，因為他不用擺架子和姿勢，他不自覺地更真實地展示了自己。單詞有如此微妙的功能。也就是說，他無意寫出自己理想的意義，而只是給美麗的歌手寫了一些美麗的愛情歌詞。然而，

5、他在不知不覺中揭示了他最深藏的本質(zhì)，這不是倫理道德的矯情之言，而是他自己真正的情感人格的最基本的本質(zhì)，這是不經(jīng)意地、漫不經(jīng)心地揭示的。因此，王國維在人間詞話中對詞的本質(zhì)進(jìn)行了界定。他說：“文字是身體，它們應(yīng)該被適當(dāng)?shù)匦拚?，它們可以說什么詩不能說，但它們不能說什么詩可以。詩歌的范圍很廣，文字也很長?！彼f詞的文風(fēng)是“要雅化”?！懊利惽铱尚迯?fù)”源于楚辭九歌湘君“美麗且可修復(fù)”。據(jù)說湘江上的神有一種可以修復(fù)的美。這是什么樣的美？楚辭有王毅的注釋楚辭章句，說“好看”是“好的外表”，是一個美麗的外表。他還說，“修理和裝飾?！毙?，據(jù)說這種美是一種帶有裝飾的非常精致的美。洪興祖楚辭補(bǔ)注“有必要修復(fù)”的說法描

6、述了娥皇的“美德之美”。關(guān)于什么是不朽的向君有不同的觀點。簡單地說，洪興祖認(rèn)為這是娥皇寫的。我們知道和是舜的兩個妻子。舜死了，娥皇皇后的眼淚落在竹子上，變成了竹子。后來，他們死了，成了響水的神。不管這是否可靠，也不管楚辭的向君是不是娥皇，我們今天沒有時間去核實。至少洪興祖認(rèn)為“值得修補(bǔ)”這幾個字所寫的美是一種女性的魅力，是一種由內(nèi)而外的包容之美。楚辭遠(yuǎn)游上也有一句話說“上帝想要忠實于他的欲望”。洪興祖評論說，“真實”是“微妙的表象”。通過這兩種詮釋的結(jié)合，我們知道“需要修復(fù)”的美是一種女性美，最精致、最精致、最精致、最精致，是一種帶有修飾的非常精致的美。王國維說，“一個字是一個身體，需要修理”

7、。也就是說，一個詞有這樣一種美。(摘自葉嘉瑩唐宋詞十七講)(1)下面關(guān)于原文內(nèi)容的陳述，一個不正確的是()A.詞最初沒有言語和愿望的功能。它只是詩人和教師寫給女歌手的一種歌詞，主要是為女歌手演唱服務(wù)的。B.詩人和作家本人的背景，如他的思想和文化教養(yǎng)，在寫作過程中不自覺地在他的歌詞中顯露出來。C.人們通常表現(xiàn)出的禮貌實際上是一種裝腔作勢的偽裝，缺乏發(fā)掘一個人最深層的隱藏本質(zhì)的可能性。D.詩人和經(jīng)學(xué)家在原文中表達(dá)的最深藏的本質(zhì)往往不是道德，而是他們自己真正的情感個性。(2)下面對“待修復(fù)”的理解和分析不符合其原意的一個是()“美麗并被修復(fù)”來自于楚辭九歌湘君中的一句話“美麗就是美麗并被修復(fù)”。這是

8、對湘江上眾神之美的描述。B.王國維認(rèn)為詞具有“簡而易補(bǔ)”的特點，其境界無法與詩歌的境界相提并論。王國維指出“詩的境界是廣闊的”，“言之長”。C.在楚辭章句中，王毅把“要美”注釋為“好的外表”，“修理”具有“修飾”的意思，而“要美”是指經(jīng)過修飾的非常精致的美。D.洪興祖認(rèn)為，“需要修復(fù)”與娥皇有關(guān)。雖然這一點尚未得到證實，但洪興祖對“需要修補(bǔ)”與女性關(guān)系的理解具有一定的價值。(3)根據(jù)原始內(nèi)容，下列陳述之一是不正確的()A.語言的微妙之處在于，詩人和學(xué)者主觀上不想完全包含他們的思想和意圖，但客觀上，他們不可避免地揭示了他們的本質(zhì)。B.人們在游戲中常常得不到保護(hù)，所以詩人和文人在用游戲墨水為唱歌的

9、女孩寫歌詞的過程中，不自覺地表達(dá)了自己的個性和思想。王國維認(rèn)為，詩不能說的話可以說，詩可以說的話卻不能說。詩歌和文字有它們自己的特點，每一種都有自己的長度和特點。娥皇女英典故的可靠性不會影響人們對詞語美感的解讀。文字有一種女性美，具有最微妙、微妙和微妙的美。5.(13分)(2017烏魯木齊模擬)閱讀以下內(nèi)容并完成以下項目。目的地在哪里？張云飛我打算在對面的山坡上建一棟房子。丈夫站在家鄉(xiāng)的河邊，興高采烈地說。杰爾最親近的叔叔之一在附近附和道：“嗯，我家鄉(xiāng)的空氣很好，我有這個計劃。”菊子急得語無倫次：“我反對！醫(yī)生不方便.沒有網(wǎng)絡(luò)”突然從夢中醒來。菊子翻來覆去睡不著。菊兒和她的丈夫一直在為他們未來

10、的目的地爭吵。我丈夫想回到他的家鄉(xiāng)。起初，我丈夫想在他的家鄉(xiāng)建一棟房子。丈夫說，“你沒看電視嗎？一個說這是有害的，另一個說它不能吃。我們種植自己的食物和蔬菜。我們可以吃綠色食品，鍛煉自己。多好啊！”“你能吃得好嗎？你愿意做嗎？”菊子卻諷刺地說道。我丈夫已經(jīng)很多年沒做過農(nóng)活了。有一次，他回到家鄉(xiāng)幫忙摘小米，小米不到100公斤。他差點沒爬上一段上山的路。丈夫不以為然地說，“慢慢來！這需要很長時間！”當(dāng)我家鄉(xiāng)的土地被征用時，我丈夫不情愿地在他的家鄉(xiāng)買了一棟房子。丈夫說，“我將在我的家鄉(xiāng)開一家茶館。茶館里擠滿了熟悉的鄰居，他們可以自由地交談和大笑。這不像在一個大門緊閉、鄰居互不認(rèn)識的城市里！”“第二天

11、回家鄉(xiāng)趕，又趕了半天。你想喝西北風(fēng)嗎？”菊子冷笑道。丈夫沉默了半響，不服氣地說，“我也能做小生意！這么多人住在這個小鎮(zhèn)上，我想我不能?！本訝柺畮讱q時出來工作，已經(jīng)習(xí)慣了城市生活。菊子想象有一天，像城里的老太太一樣，她可以打太極拳，跳巴沙爾舞，定期出去旅游和拍照。是的，我家鄉(xiāng)無盡的綠色包裹著城市的煙霧，奇怪的眼睛，黑暗和痛苦的夜晚，淚水從我的眼中滑落.蜷曲著無盡的綠色，蜷曲著母親溫柔的低語和父親布滿皺紋的微笑，菊兒真的想這樣呆一輩子，一會兒。小時候，我和崔兒來自同一個村子，穿著長腿短襪，在大熱天坐在老家的大門口的長椅上做作業(yè)，菊兒至今記憶猶新。許多年后，這些可惡的小麥蚊子仍然困擾著我們。大多數(shù)時

12、候，菊兒不敢穿她最喜歡的裙子回她的家鄉(xiāng)。最重要的是他們的家鄉(xiāng)太窮了。居爾在她懷孕和分娩的時候在她的家鄉(xiāng)呆了兩年。一切都是賣小米的，一百斤小米才三十元，兩千余斤小米又能賣得起幾倍？此外，我必須自己吃東西。我岳母從別人的角落里挑了一些蔬菜。有一次，菊兒非常貪吃，摘了一點綠豆吃。她婆婆嘮叨著要從鎮(zhèn)上拿錢。我仍然記得有一天，我岳母提著一大籃子竹簽、豇豆和茄子.她只賣了2元，差點被車撞了。后來，人們說，當(dāng)錢來自種植萵苣時，我丈夫種植了萵苣。在早起和對黑暗的貪婪之后，我收獲了很多果實。一望無際的綠色和幽幽是非常吸引人的。菊子也幫著撐著一個大肚子，老公騎著一輛破破爛爛的三輪車一大早去縣批發(fā)市場賣，才20美分

13、一斤。一天早上，天太黑了，我丈夫開車去了房子后面的稻田。幸運的是，水不深。菊花幫忙，終于把車開了起來?？吹秸煞蛞粋€濕漉漉的歪歪倒在地上繼續(xù)上路，菊兒哭了。丈夫沒好氣地說，“看，有一天當(dāng)你老了，誰要你？是什么讓你住在這個城市？”“沒買保險？將來，我也可以像城市居民一樣領(lǐng)取養(yǎng)老金?！本兆勇唤?jīng)心地說道?！澳憧梢宰鰤袅耍∧阒皇且幻獠抗蛦T，有一天你可能會被解雇！人生沒有保障，你拿什么去買養(yǎng)老保險？”盡管她丈夫的話有些尖刻，但這是不爭的事實。菊子有些生氣，說道：“即便如此！我還可以掃地和撿垃圾.無論如何，我不會回到我的家鄉(xiāng)！”菊子的眼里滾出一串迷茫的淚水.“又失眠了？”丈夫慈愛地把菊兒抱在懷里，笑著說

14、：“睡吧，別想那么多，生活沒有我們想象的那么糟糕。也許我們可以在城里買棟房子，盡最大努力在城里安家。嘿嘿，大不了以后我陪你去撿垃圾！”“很抱歉吵醒你”菊子抱歉地說道。菊子喃喃道：“其實，想想看，有你和孩子們在身邊，去任何地方都是好的！不是說有愛，就有家嗎？而家，難道不是我們的家嗎？”月光透過半開的窗簾照在床上，珠兒挽著丈夫的胳膊睡著了。(1)下面分析和欣賞小說的相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特征，這兩個不恰當(dāng)?shù)捻椖渴?)丈夫想回家鄉(xiāng)，而杰爾想留在城里。他們經(jīng)常對未來的目的地有爭議。為了說服丈夫改變主意，杰爾經(jīng)常用諷刺的口吻讓丈夫說不出話來。這說明夫妻關(guān)系不夠和諧。B.小說中下劃線部分的語言簡潔明了，內(nèi)容含蓄豐

15、富，展現(xiàn)了居爾故鄉(xiāng)的美麗和親切，以及他們在城市生活的諸多不便。這種反差使居爾有了一種瞬間返回故鄉(xiāng)等死的想法。菊子的丈夫最初想在他的家鄉(xiāng)建一所房子，但是他家鄉(xiāng)的土地被征用了，他不得不在他的家鄉(xiāng)買一所房子。小說中描述的這些內(nèi)容反映了現(xiàn)實社會中農(nóng)村生活的變化和農(nóng)民的困境。D.小說的結(jié)尾用菊子的話“這不是我們的目的地嗎”來指出主題，而主題“目的地在哪里”則有一種無可奈何和憤懣的存疑感，表現(xiàn)了作者對城市中特殊群體生活狀況的人文關(guān)懷。E.這部小說以從夢中醒來開始，以入睡結(jié)束。這部小說的開頭和結(jié)尾巧妙地呼應(yīng)了。最后描述的情況看起來清晰而平靜，和諧而平靜，給人們一些明亮的顏色和希望，給他們一些對未來的期待，讓

16、他們回味無窮。(2)小說中的“居兒”是什么形象？請根據(jù)作品做一個簡要的分析。(3)這部小說在描述過去的事件中扮演了什么角色，比如菊兒的童年和懷孕，回家和種植萵苣？請根據(jù)作品做一個簡要的分析。6.(10分)(2017年許昌一中月考)閱讀以下課文并完成以下項目。范立新：在紀(jì)錄片中尋找“回歸”張昌華和他的妻子，來自四川的農(nóng)民工，20年前開始在廣東工作，希望能撫養(yǎng)一對孩子如果這樣的事情沒有記錄下來，那是我們這一代人的失職.30歲出頭的中國導(dǎo)演范立新卷起袖子深吸了一口氣，告訴新聞周刊記者。從表面上看，電影瞭望是關(guān)于張昌華和他的妻子回家的路。像所有的農(nóng)民工一樣，他們對售票窗口感到失望，在綠色的車?yán)飹暝?，?/p>

17、在村道上放下又一年的沉重包裹。但是，范立新沒有在旅程的最后停下相機(jī)，而是瞄準(zhǔn)了空巢老人和張勤，他們在一歲時就成了留守兒童。范立新同意一位網(wǎng)民的觀點，這種“現(xiàn)代化”將摧毀一個國家最基本的個家庭。“從更深的層面來看，這部電影會問回家的路在哪里？”他說，春節(jié)主題的選擇也是由于中國社會城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)下的種種矛盾，在那里可以找到觀測點。這部電影與其說是關(guān)于春節(jié)，不如說是“一個關(guān)于被困在昨天和明天之間的中國農(nóng)民工家庭命運的故事”。在成為“范導(dǎo)”之前，范立新是中央電視臺的一名攝影師。他經(jīng)常去農(nóng)村，前一段時間經(jīng)常在沒有幾戶人家的村子里工作，下一段時間則聚集在燈火輝煌的三里屯。這種鮮明的對比使得這個“激動而又憤憤不平的人”更加關(guān)注城市化進(jìn)程中的持續(xù)矛盾。他曾經(jīng)困惑不解：也許對這個國家來說，春節(jié)反映的社會痛苦都是不可逾越的階段。但是他忍不住一遍又一遍地思考和問：那些為最后一班火車而掙扎的農(nóng)民工會被高速的社會列車甩在后面嗎？有人質(zhì)疑：為什么我們必須關(guān)注繁榮的中國背后那些小人物的痛苦？他們是社會的主流嗎？面對這樣的問題，范立新放下杯子，一字一句地對本報記者說：這