1、呼和浩特市高三語(yǔ)文普通高中畢業(yè)班綜合測(cè)試試卷（一）D卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共1題；共6分)1. （6分） (2016高二上公安期中) 好的廣告語(yǔ)讓人過(guò)目難忘，請(qǐng)就下面兩句廣告語(yǔ)的妙處進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。（1） 司機(jī)一滴酒，親人兩行淚。（某運(yùn)輸公司）（2） 平時(shí)注入一滴水，難時(shí)擁有太平洋。（太平洋保險(xiǎn)公司）二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分)2. （6分） (2019崇明模擬) 閱讀下文，完成各題。 審美救贖何以可能潘知常對(duì)于審美救贖的思考，首先當(dāng)然應(yīng)該是審美救贖何謂。同時(shí)，還有另外一個(gè)重要的領(lǐng)域，就是審美救贖何為。審美救贖何謂，是對(duì)于審美救贖的本體屬性的回答，審美救贖何為，則是

2、對(duì)于審美救贖的審美功能的回答。在這回答的背后，則是對(duì)于審美與藝術(shù)的生存權(quán)、審美與藝術(shù)的尊嚴(yán)的回答。當(dāng)然，這也與我們過(guò)去長(zhǎng)期以來(lái)沒(méi)有很好地思考這個(gè)問(wèn)題有關(guān)。黑格爾說(shuō)過(guò)一句很著名的話：熟知非真知。無(wú)疑，這句話用在這里也是非常合適的。顯然，對(duì)于審美救贖的審美功能的思考，其實(shí)就是對(duì)審美與藝術(shù)的本原、審美與藝術(shù)之為審美與藝術(shù)的思考。這是一個(gè)必須解決的問(wèn)題，也是我們進(jìn)入美學(xué)殿堂的唯一通道。人類失落的生命，過(guò)去只能在宗教中才能夠被贖回，這就是人們非常熟悉的宗教救贖，然而，在宗教退出歷史舞臺(tái)的主導(dǎo)地位之后，人類失落的生命就只有在審美與藝術(shù)中才能夠贖回了，當(dāng)然，這就是審美救贖的登場(chǎng)。可是，為什么只有審美與藝術(shù)才

3、能夠贖回？審美救贖又何以可能？過(guò)去幾乎所有的美學(xué)家對(duì)此大多一筆帶過(guò)。之所以如此，無(wú)疑是因?yàn)樗麄兌贾魂P(guān)注到了審美與藝術(shù)的一般本性，并且只是從審美與藝術(shù)的一般特性入手，去對(duì)此加以說(shuō)明，但是卻都忽視了審美與藝術(shù)的特殊本性，也忽視了從特殊本性去對(duì)此加以說(shuō)明，因此，也就未能促成這一困惑的最終解決。換言之，對(duì)于審美與藝術(shù)，過(guò)去我們經(jīng)常去詢問(wèn)的，是美從何處來(lái)？其實(shí)，我們還應(yīng)該去詢問(wèn)的，卻是美究竟對(duì)我們做了什么？美是如何幫助我們生存下去的？美是如何拯救我們的？過(guò)去我們經(jīng)常去詢問(wèn)的，是人類是怎樣創(chuàng)造了美？其實(shí)，我們還應(yīng)該去詢問(wèn)的，卻是美如何創(chuàng)造了我們？審美與藝術(shù)幫助我們?nèi)ネ诰虺稣嬲牧α浚拘盐覀?。?wèn)題的關(guān)鍵

4、，當(dāng)然在于審美與藝術(shù)的特殊本性意象呈現(xiàn)。意象呈現(xiàn)是內(nèi)在的自由生命借助于外在形象所進(jìn)行的自我建構(gòu)。正如吉爾伯特、庫(kù)恩在美學(xué)史中斷言的：“它體現(xiàn)了人們創(chuàng)造象征和符號(hào)的獨(dú)特而神奇的力量。”區(qū)別于“超驗(yàn)表象的思”（宗教）、“純粹的思”（哲學(xué)），黑格爾把它稱之為 “感性直觀的思”。而且，在外在世界不再引起宗教的神秘聯(lián)想之后，確實(shí)已經(jīng)隱秘地進(jìn)入了審美與藝術(shù)的情懷寄托。它代表著：當(dāng)今生命中難以解決的東西，都首先可以在審美與藝術(shù)中得以象征性地解決，昔日宗教的神奇作用當(dāng)今也已經(jīng)被審美與藝術(shù)取而代之了。不過(guò)，需要強(qiáng)調(diào)的是，這里的意象呈現(xiàn)并不是我們?nèi)粘ＫＲ?jiàn)的維系于客體、維系于現(xiàn)實(shí)。意象呈現(xiàn)維系于主體、維系于精神生

5、活，是由客體形象與自由生命之間所形成的一種關(guān)系，是與精神生活之間的異質(zhì)同構(gòu)，是意在將人類的精神生活凸顯而出，也將人之為人的無(wú)限本質(zhì)和內(nèi)在神性凸顯而出。因此，應(yīng)該是一種象征呈現(xiàn)。勞波林曾經(jīng)說(shuō)：象征，就是某種東西的含義大于其本身。中國(guó)人也常感嘆“形象大于思想”。事實(shí)上，就是因?yàn)樗尸F(xiàn)的是主體內(nèi)涵，是生命的對(duì)象物，而與賦予形象以意義無(wú)關(guān)，也與充當(dāng)形象的注腳無(wú)關(guān)。由此，不難發(fā)現(xiàn)，所謂意象呈現(xiàn)，作為象征，其實(shí)就是人類精神生命的進(jìn)化的強(qiáng)大杠桿。人類正是通過(guò)意象呈現(xiàn)而擁有世界。意象呈現(xiàn)是生命的慶典。通過(guò)意象呈現(xiàn)，我們從物的世界遷徙到意義的世界，從功利的世界遷徙到虛無(wú)的境界。意象呈現(xiàn)即最后的救贖之物。而現(xiàn)在我

6、們最大的失敗也正是遺忘了這一點(diǎn)。語(yǔ)言已經(jīng)被物化了、工具化了。意象呈現(xiàn)也因此而隱遁不見(jiàn)。因此，我們現(xiàn)在所應(yīng)當(dāng)去做的，就是讓意象呈現(xiàn)超出自身而指向另外的東西，呈現(xiàn)出意象背后的無(wú)名的真實(shí)的東西、高于生命的東西、高于死亡的東西。借助于它，我們得以親近自然而毋需跋山涉水，并且可以在精神上回到自然中的人的自然。由此，意象呈現(xiàn)為什么能夠達(dá)成審美救贖？應(yīng)該說(shuō)，也就一目了然了。由此不難發(fā)現(xiàn)：過(guò)去以情感來(lái)區(qū)別審美與藝術(shù)，是錯(cuò)誤的。藝術(shù)的核心不是情感，而是意象呈現(xiàn)，也就是象征。（有刪改）（1） 第段引用黑格爾的話有何作用？ （2） 概括第段的主要內(nèi)容。 （3） 下列對(duì)“意象呈現(xiàn)”的理解與文意相符的一項(xiàng)是（ ） A

7、. 意象呈現(xiàn)與“超驗(yàn)表象的思”“純粹的思”等概念借助神秘聯(lián)想相互關(guān)聯(lián)。B . 意象呈現(xiàn)只是一種符合表現(xiàn)，傳達(dá)客體內(nèi)涵，是現(xiàn)實(shí)的異質(zhì)同構(gòu)甚至圖解。C . 意象呈現(xiàn)維系于主體，意在凸顯人類的精神，實(shí)際上應(yīng)該是一種象征呈現(xiàn)。D . 意象呈現(xiàn)是替代宗教的救贖物，使得人類在精神上回到自然中的人的自然。（4） 對(duì)第段理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A . 運(yùn)用連續(xù)的追問(wèn)激發(fā)讀者的閱讀興趣，引發(fā)讀者深入思考問(wèn)題。B . 兩組追問(wèn)形成對(duì)比，突出本文探究的主要問(wèn)題，從而引出下文。C . 本段追問(wèn)體現(xiàn)了對(duì)審美與藝術(shù)一般特性與特殊本性差異的關(guān)注。D . 通過(guò)連續(xù)追問(wèn)總結(jié)上文內(nèi)容，凸顯審美與藝術(shù)喚醒我們的作用。（5） 第段認(rèn)

8、為借助上文內(nèi)容“意象呈現(xiàn)為什么能夠達(dá)成審美救贖？應(yīng)該說(shuō)，也就一目了然了”，你認(rèn)為論證是否充分？請(qǐng)做出判斷并說(shuō)明理由。 3. （9分） (2019高二上成都月考) 閱讀下面的材料，完成下列小題。 材料一知識(shí)付費(fèi)的本質(zhì)，就是把知識(shí)變成產(chǎn)品或服務(wù)，以實(shí)現(xiàn)其商業(yè)價(jià)值。知識(shí)付費(fèi)有利于人們高效篩選信息，同時(shí)也激勵(lì)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的生產(chǎn)。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，“知識(shí)就是財(cái)富”這句格言，又有了新的解讀，因?yàn)樵谥R(shí)付費(fèi)平臺(tái)上，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)直接“變現(xiàn)”，成了另一種含義的“知識(shí)就是財(cái)富”。隨著知識(shí)付費(fèi)概念的走紅，短時(shí)間內(nèi)各種知識(shí)付費(fèi)平臺(tái)一擁而上，致使行業(yè)良莠不齊?？v觀當(dāng)下市場(chǎng)上的產(chǎn)品形態(tài)，無(wú)論是綜藝式的說(shuō)話課程、快速解

9、惑的付費(fèi)問(wèn)答，抑或是讀書精華，內(nèi)容均呈現(xiàn)大眾化、淺層化、覆蓋面廣的特點(diǎn)，根本無(wú)法滿足用戶深度學(xué)習(xí)、獲得知識(shí)沉淀的需求。在此狀況下，知識(shí)付費(fèi)行業(yè)要良性運(yùn)行，更需要從內(nèi)容上下功夫，根本不是簽約幾個(gè)大V （擁有眾多粉絲的微博用戶）就能解決問(wèn)題的。人們之所以愿意為知識(shí)“買單”，就是因?yàn)橹R(shí)的可貴，而可貴的知識(shí)不是靠名人效應(yīng)積攢的，而是需要“肚子里有貨”。唯有拓寬知識(shí)生產(chǎn)者的來(lái)源渠道，讓更多的知識(shí)人參與到知識(shí)付費(fèi)領(lǐng)域中，才能夠解決知識(shí)付費(fèi)“內(nèi)容”不足的問(wèn)題。（摘編自百度百科、騰訊網(wǎng)“知識(shí)付費(fèi)”缺少的不是理念，而是內(nèi)容）材料二圖一：2015-2018年中國(guó)內(nèi)容付費(fèi)用戶規(guī)模及預(yù)測(cè)（數(shù)據(jù)來(lái)源：公開(kāi)資料整理）（

10、數(shù)據(jù)來(lái)源：果殼網(wǎng)和網(wǎng)易云課堂公布的2016年知識(shí)青年付費(fèi)報(bào)告）圖二網(wǎng)友最愿意買單的領(lǐng)域材料三注意的是，與其他技術(shù)驅(qū)動(dòng)的風(fēng)口不同，知識(shí)付費(fèi)的崛起，與其說(shuō)是技術(shù)上的演進(jìn)，不如說(shuō)是社會(huì)需求的爆發(fā)所致。具體而言，知識(shí)付費(fèi)既借力于知識(shí)付費(fèi)平臺(tái)的演進(jìn)、付費(fèi)方式的便利，也得益于中國(guó)中產(chǎn)階層及準(zhǔn)中產(chǎn)階層學(xué)歷教育需求的爆發(fā)。但這并不意味著知識(shí)付費(fèi)只是一種應(yīng)對(duì)當(dāng)下中產(chǎn)焦慮的“止痛劑”，也不僅僅是IP （知識(shí)產(chǎn)權(quán)）變現(xiàn)的另外一種方式。知識(shí)付費(fèi)通過(guò)交易手段使得更多的人愿意共享自己的知識(shí)積累和認(rèn)知盈余，是通過(guò)市場(chǎng)規(guī)律和便利的互聯(lián)網(wǎng)傳播達(dá)到信息的優(yōu)化配置。未來(lái)的知識(shí)付費(fèi)行業(yè)實(shí)際上是現(xiàn)有的信息服務(wù)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)化的一部分，是人類

11、信息生產(chǎn)、獲取方式由線下轉(zhuǎn)為線上線下相結(jié)合，由一對(duì)多轉(zhuǎn)為多對(duì)多的一個(gè)階段。最終，知識(shí)付費(fèi)不僅會(huì)作為一種獨(dú)立的行業(yè)，還會(huì)直接改造和融合現(xiàn)有的教育業(yè)、出版業(yè)、廣告業(yè)、咨詢服務(wù)業(yè)，成為萬(wàn)億以上規(guī)模的巨大產(chǎn)業(yè)。但相比未來(lái)的前景，目前知識(shí)付費(fèi)行業(yè)發(fā)展仍然處于早期階段，除了適應(yīng)移動(dòng)化的消費(fèi)方式造成的知識(shí)碎片化問(wèn)題以外，還存在知識(shí)付費(fèi)體驗(yàn)差、缺乏內(nèi)容評(píng)價(jià)體系和篩選體系、復(fù)購(gòu)意愿不高等問(wèn)題。從整體產(chǎn)業(yè)上看，商業(yè)環(huán)節(jié)和鏈條缺失、基礎(chǔ)設(shè)施和產(chǎn)品設(shè)計(jì)不完全、用戶群體需要擴(kuò)大等問(wèn)題都制約了知識(shí)付費(fèi)的發(fā)展。因此，我們需要進(jìn)一步對(duì)知識(shí)付費(fèi)行業(yè)進(jìn)行整體的梳理和檢視。（摘編自馮尚鉞我們研究了 28家平臺(tái)，為你揭開(kāi)知識(shí)付費(fèi)的現(xiàn)

12、狀與未來(lái)）（1） 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 材料一揭示了知識(shí)付費(fèi)的本質(zhì)、優(yōu)勢(shì)，同時(shí)指出當(dāng)前知識(shí)付費(fèi)行業(yè)普遍存在內(nèi)容膚淺、缺乏個(gè)性、廣而不精等缺點(diǎn)。B . 材料二圖一表明，從2015年起我國(guó)內(nèi)容付費(fèi)用戶的規(guī)模及增長(zhǎng)率均成上升趨勢(shì)，但預(yù)測(cè)2018年增長(zhǎng)率有下降趨勢(shì)。C . 材料二圖二表明，能決定網(wǎng)友付費(fèi)意愿的因素首先是有能提高工作能力和收入的實(shí)用價(jià)值，其次是興趣愛(ài)好。D . 材料三展望了知識(shí)付費(fèi)行業(yè)的前景：知識(shí)付費(fèi)行業(yè)未來(lái)會(huì)成為獨(dú)立的行業(yè)，成為有萬(wàn)億以上規(guī)模的巨大產(chǎn)業(yè)。（2） 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（ ） A . “知識(shí)就是財(cái)富”這句經(jīng)典格

13、言在當(dāng)今成為現(xiàn)實(shí)，不單在于人們觀念的日益轉(zhuǎn)變，更得益于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展。B . 知識(shí)付費(fèi)的興起雖然是大勢(shì)所趨，但將知識(shí)與金錢聯(lián)系在一起，會(huì)使人變得更加唯利是圖，從而敗壞社會(huì)風(fēng)氣。C . 知識(shí)付費(fèi)通過(guò)市場(chǎng)規(guī)律和互聯(lián)網(wǎng)傳播達(dá)到信息的優(yōu)化配置，因此知識(shí)付費(fèi)行業(yè)實(shí)際上是信息服務(wù)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)化的一部分。D . 知識(shí)付費(fèi)行業(yè)發(fā)展目前處于初級(jí)階段，存在著諸多問(wèn)題制約其發(fā)展前景，有待進(jìn)一步從整體上進(jìn)行梳理和檢視。（3） 怎樣才能使“知識(shí)付費(fèi)”行業(yè)良性運(yùn)行發(fā)展？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。 4. （12分） (2017高一上扶余期末) 閱讀下面文章，完成下列小題。十八歲的電影紅鳥(niǎo)清明節(jié)又到了，坐在家里，一陣落寞，就

14、想到了父親，想到了十八歲的電影。十八歲那年，我在陳城讀高中。離開(kāi)了家，就像脫韁的野馬，再也沒(méi)有了束縛。那時(shí)，接觸了一幫子小混混，學(xué)會(huì)了抽煙、學(xué)會(huì)了喝酒，時(shí)不時(shí)地打個(gè)小架、談個(gè)戀愛(ài)，成績(jī)總是大紅燈籠高高掛，日子過(guò)得滿目瘡痍，慘不忍睹。有一次，我和幾個(gè)哥們兒蹲在鐵道邊抽煙，你一言我一語(yǔ)地胡噴大侃，正巧父親騎著自行車過(guò)來(lái)了，當(dāng)時(shí)他戴著大檐帽，車后座帶了一壺油。我想壞了，煙在手里也扔不及了?？墒歉赣H在我們身邊并沒(méi)有停留，嘩啦一下就過(guò)去了。高一下學(xué)期，父親開(kāi)始肚子疼痛，頭冒冷汗，他舍不得去醫(yī)院，因?yàn)槟切枰淮蠊P開(kāi)銷，就自己去藥店拿點(diǎn)止疼片吃，日子久了，病情就加重了。他自己偷偷跑到醫(yī)院，拍個(gè)片子，醫(yī)生一看

15、，紛紛咬耳朵，父親就知道壞了，他最終還是知道了病情：胃癌晚期。在市醫(yī)院治療了一個(gè)月，轉(zhuǎn)到了省醫(yī)院，每天都是掛吊針、喝中藥。有時(shí)候我媽陪著，有時(shí)候就他自己。我決定逃學(xué)去鄭州看望他。到了醫(yī)院，他正躺在病床上，面黃肌瘦，胡子也好久沒(méi)有刮了?？吹轿襾?lái)了，他很吃驚，問(wèn)我，你怎么來(lái)了。我說(shuō)，就是想來(lái)看看你。病房里沒(méi)有其他人，他那天下午精神很好，慢慢地坐了起來(lái)，和我聊他以前經(jīng)歷的事情，講我小時(shí)候如何調(diào)皮，講他年輕的時(shí)候如何追我母親，還和我講如何做人。最后，他讓我?guī)退麚Q上新衣服，他說(shuō)要帶我去看一場(chǎng)電影。我清晰地記得，我們坐在3 排的5 號(hào)和6 號(hào)，電影開(kāi)始之前，父親遞給我一支煙。我愣住了，沒(méi)有敢接。他說(shuō)，抽吧

16、。我顫抖著雙手接過(guò)，卻并沒(méi)有點(diǎn)著。也奇怪，從那以后，我再也沒(méi)有抽過(guò)煙，一直到現(xiàn)在。那天放的電影是霍建起導(dǎo)演的那人那山那狗，講述的是一個(gè)老郵差退休后兒子第一天接替自己工作引出來(lái)的故事。兒子高考落榜不得已回到大山中的家后，做了大半輩子山村郵遞員的父親提前退休，安排兒子接下自己的工作。兒子上班第一天，父親千叮嚀萬(wàn)囑咐之后仍不放心，帶上長(zhǎng)年在其左右的忠實(shí)老狗決定陪兒子再走一趟送信之旅。起初，父子兩人因?yàn)殚L(zhǎng)期隔膜只默默走路，漸漸地，通過(guò)與不同村民尤其一個(gè)漂亮女孩的接觸，兩人漸漸打開(kāi)話匣，對(duì)彼此有了深一層的認(rèn)識(shí)和了解。秀美如畫的風(fēng)景中，兒子慢慢明白了父親工作的辛苦和意義，也明白了父親深沉的愛(ài)，父親也漸漸體

17、會(huì)到他二十幾年來(lái)對(duì)家庭的虧欠。影片里最讓人動(dòng)情的場(chǎng)景，應(yīng)該是兒子背起父親過(guò)河的那一段吧。兒子對(duì)父親說(shuō)，你背我那么多次，現(xiàn)在我長(zhǎng)大了，應(yīng)該我背你了。父親伏在兒子的背上，一個(gè)山一樣的男子，就那樣濕了眼睛。我承認(rèn)，我也感動(dòng)了，眼睛濕潤(rùn)了。電影散場(chǎng)后，已經(jīng)很晚了，外面刮起了風(fēng)，很冷，父親顯得很疲憊。我說(shuō)，爸爸，我背你走吧。他沒(méi)有說(shuō)話，像個(gè)小孩子似的伏在了我的身上。我背起父親慢慢地往醫(yī)院走，我們彼此都沒(méi)有說(shuō)話，生怕打破了夜晚的寧?kù)o。父親的身子已經(jīng)很瘦削，我感覺(jué)好輕，好輕。父親的雙手耷拉在我的耳邊，一晃一晃的，是那樣的無(wú)力。父親伏在我的背上睡著了，我走得很慢，很慢，好像我背上背的就是整個(gè)世界。在醫(yī)院待了三

18、天，我要回去了，父親去送我。在火車站，他站在風(fēng)里面，目送我上火車，一句話都沒(méi)有說(shuō)，只是把從火車站買的小糕點(diǎn)遞給了我，示意我路上吃。一個(gè)月后，父親病重，在醫(yī)院里去世，享年49 歲。當(dāng)父親的遺體運(yùn)到家里時(shí)，我竟然沒(méi)有了淚水，只是久久地跪在父親身邊。如今我已是一名中學(xué)教師，每年新生入學(xué)，我都要給學(xué)生放那人那山那狗，學(xué)生們看得很認(rèn)真、很動(dòng)情，慢慢地就能聽(tīng)到不少學(xué)生輕微的啜泣聲。我能做的，只有緊緊地盯著電腦屏幕，讓我的思緒像風(fēng)箏一樣，離開(kāi)教室，飛到家鄉(xiāng)的大平原，飛到父親身邊（1） 下列對(duì)小說(shuō)的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 十八歲那年，我和幾個(gè)哥兒們蹲在鐵道邊抽煙，被父親看

19、到了，但他毫無(wú)反應(yīng)，這是因?yàn)樵诟赣H看來(lái)，年輕人抽煙并不是什么大毛病。B . 小說(shuō)之所以把我去醫(yī)院看望父親的過(guò)程寫得非常詳細(xì)，是因?yàn)楦赣H得了不治之癥，這是我與他的最后一次見(jiàn)面，這件事情讓我終生難忘。C . 我十八歲那年逃學(xué)去醫(yī)院看望父親時(shí)，父親帶我去看的那場(chǎng)電影，寄托著父親對(duì)我的希冀，讓我深深感受到父愛(ài)是一種責(zé)任的延續(xù)和傳承。D . 每年新生入學(xué)時(shí)，我都給學(xué)生播放當(dāng)年父親帶我去看的那部電影那人那山那狗，我是想讓我的學(xué)生隨電影一同了解我父親的故事。（2） 作品是怎樣敘述我和我父親的故事的？這樣寫有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 （3） 父親是一個(gè)什么樣的人？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。 三、 文言文閱讀 (共1題

20、；共11分)5. （11分） (2020高二上鶴崗期末) 閱讀下面的文言文，完成1小題。 樂(lè)運(yùn)，字承業(yè)，南陽(yáng)清陽(yáng)人。運(yùn)少好學(xué)，涉獵經(jīng)史。年十五而江陵滅，隨例遷長(zhǎng)安。其親屬等多被籍沒(méi)，運(yùn)積年為人傭保，皆贖免之。事母及寡嫂甚謹(jǐn)，由是以孝聞。梁故都官郎瑯邪王澄美之，次其行事為孝義傳。性方直，未嘗求媚于人。為露門學(xué)士。前后犯顏屢諫武帝，多被納用。建德二年，除萬(wàn)年縣丞。抑挫豪右，號(hào)稱強(qiáng)直。武帝嘉之，特許通籍，事有不便于時(shí)者，令巨細(xì)奏聞。武帝嘗幸同州，召運(yùn)赴行在所。既至，謂日：“卿言太子如何人？”運(yùn)日：“中人也?！睍r(shí)齊王憲以下并在帝側(cè)，帝顧謂憲等日：“百官佞我，皆云太子聰明睿智，唯運(yùn)云中人，方驗(yàn)運(yùn)之忠直耳

21、?！庇谑且騿?wèn)運(yùn)中人之狀。運(yùn)對(duì)曰班固以齊桓公為中人管仲相之則霸豎貂輔之則亂可與為善亦可與為惡也帝曰我知之矣遂妙選宮官以匡弼之。及武帝崩，宣帝嗣位，葬訖，詔天下公除。運(yùn)上疏日：“三年之喪，自天子達(dá)于庶人。先王制禮，安可誣之?！睍?，帝不納。自是德政不修，而昏暴滋甚。運(yùn)乃輿櫬詣朝堂，陳帝八失。帝大怒，將戮之。內(nèi)史元嚴(yán)諫，因而獲免。翌日，帝頗感悟，召運(yùn)謂之日：“朕昨夜思卿所奏，實(shí)是忠臣?！蹦速n御食以賞之。朝之公卿，初見(jiàn)帝甚怒，莫不為運(yùn)寒心。后見(jiàn)獲賞，又皆相賀，以為幸免獸口。內(nèi)史鄭譯常以私事請(qǐng)托，運(yùn)不之許，因此銜之。及隋文帝為丞相，譯為長(zhǎng)史，遂左遷運(yùn)為廣州滍陽(yáng)令。開(kāi)皇五年，轉(zhuǎn)毛州高唐令。頻歷二縣，并有聲

22、績(jī)。運(yùn)常愿處一諫官，從容諷議，而性訐直，為人所排抵，遂不被任用。乃發(fā)憤錄夏、殷以來(lái)諫爭(zhēng)事，集而部之，名曰諫苑。奏上之，隋文帝覽而嘉焉。（選自北史樂(lè)運(yùn)傳，有刪改）【注釋】公除：指帝王身負(fù)國(guó)事之重，因公權(quán)宜禮制，除下喪服。輿櫬（chn)：載棺以隨。（1） 下列對(duì)畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是 （ ） A . 運(yùn)對(duì)曰班固以齊桓公為中人管仲相之則霸豎貂輔之則亂可與為善亦可與為惡也帝曰我知之矣遂妙選宮官以匡弼之B . 運(yùn)對(duì)曰班固以齊桓公為中人管仲相之則霸豎貂輔之則亂可與為善亦可與為惡也帝曰我知之矣遂妙選宮官以匡弼之C . 運(yùn)對(duì)曰班固以齊桓公為中人管仲相之則霸豎貂輔之則亂可與為善亦可與為惡也帝曰我知之矣遂妙

23、選宮官以匡弼之D . 運(yùn)對(duì)曰班固以齊桓公為中人管仲相之則霸豎貂輔之則亂可與為善亦可與為惡也帝曰我知之矣遂妙選宮官以匡弼之（2） 下列對(duì)文中加下劃線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 行在，亦稱“行在所”，指天子所在的地方。專指天子巡行所在之地。B . 崩，指死亡。古代對(duì)死亡有專門稱呼，天子、諸侯或皇后死稱“崩”，皇子、公主或者寵妃死稱“薨”。C . 庶人，也叫“庶民”。西周以后對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者的稱謂，其身份比奴隸高。D . 遷，調(diào)動(dòng)官職，包括升級(jí)、降級(jí)、平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。降級(jí)叫左遷、遷謫、遷削。（3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 樂(lè)運(yùn)顧念親屬，以孝

24、聞名。他以做雇工的方式積累財(cái)物，救助陷入困境中的親屬；他盡心侍奉母親和寡嫂，事跡如同孝義傳中記載的人物。B . 樂(lè)運(yùn)敢于打擊權(quán)貴，深得皇帝信任。他在擔(dān)任萬(wàn)年縣丞時(shí)，抑制、打擊豪門大族，號(hào)稱剛強(qiáng)正直。C . 樂(lè)運(yùn)不顧個(gè)人安危，敢于犯顏直諫。他上疏反對(duì)皇帝不按先王禮儀服喪的做法；他帶著棺材到朝堂以死相諫，陳述皇帝的八大過(guò)失。D . 樂(lè)運(yùn)夙有大志，但仕途坎坷。他希望做一名從容的諫官，然而秉性剛直，被人排斥打擊，未能如愿，最后只好發(fā)憤編纂諫苑。（4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 武帝嘉之，特許通籍，事有不便于時(shí)者，令巨細(xì)奏聞。內(nèi)史鄭譯常以私事請(qǐng)托，運(yùn)不之許，因此銜之。四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；

25、共7分)6. （7分） (2018高一下東臺(tái)月考) 閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下列小題。官舍竹王禹偁誰(shuí)種蕭蕭數(shù)百竿？伴吟偏稱作閑官。不隨妖艷爭(zhēng)春色，獨(dú)守孤貞待歲寒。聲拂琴床生雅趣，影侵棋局助清歡。明年縱便量移去，猶得今冬雪里看?！咀ⅰ看嗽?shī)為作者受小人毀謗，被貶為商州團(tuán)練副使時(shí)所作。量移，原指從貶所移至稍近的地方，此處為反語(yǔ)，意為被貶到更偏遠(yuǎn)的地方。（1） 這首詩(shī)寫出了“官舍竹”的什么特點(diǎn)？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？ （2） 本詩(shī)的尾聯(lián)，有人說(shuō)表明了作者內(nèi)心的不滿，也有人認(rèn)為表達(dá)了作者的堅(jiān)定的信念，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句談?wù)勀愕目捶ā?五、 情景默寫 (共1題；共3分)7. （3分） (2019高二下延邊月考) 補(bǔ)

26、寫出下列名句名篇中的空缺部分。 （1） 君子處世，應(yīng)當(dāng)有一種平和的心態(tài)，不要因?yàn)閯e人不了解自己就動(dòng)輒生氣，正所謂_。 （2） 孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)和修養(yǎng)是一個(gè)密切聯(lián)系的過(guò)程。隨著年齡的增長(zhǎng)，思想境界也得到逐步提高。到了一定年齡方知道自己的命運(yùn)軌跡和人生定位，方明白理想實(shí)現(xiàn)之艱難，故而做事情不再太追求結(jié)果，對(duì)個(gè)人榮辱得失已經(jīng)淡然，正所謂_。 （3） 君子愛(ài)財(cái)取之有道，孔子對(duì)于不合道義的錢財(cái)富貴看得很淡，正所謂_，_。 （4） 孔子直接表達(dá)自己勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任的句子是_，_。 （5） 孔子認(rèn)為人生在世必須講誠(chéng)信，為此，他還作了一個(gè)形象的比喻，正所謂_，_。 （6） 儒家認(rèn)為，仁德的君子治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，特別注重學(xué)、志、問(wèn)、思的統(tǒng)一。正所謂_，_。 六、 語(yǔ)言表達(dá) (共2題；共10分)8. （5分） (2019高三上松江模擬) 按要求選擇。 （1） 某同學(xué)想用一句話表達(dá)希