1、濟南市高三語文畢業(yè)班3月模擬考試試卷C卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共1題；共6分)1. （6分） (2020高一下六安月考) 閱讀下面的文字，完成各小題。 近日，知名短視頻博主李子柒 由成都文旅局頒發(fā)的“成都非遺推廣大使”；其田園牧歌式的生活更在海外圈粉無數(shù)。李子柒的海外走紅，（ ）文化輸出似乎帶有一種預(yù)設(shè)的目的和動機，李子柒只是一個普通的農(nóng)村女孩，她沒有可能承擔(dān)起“文化輸出”的重任。當(dāng)然，從結(jié)果上看，李子柒的作品很好地讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以海外傳播。如何讓不同文明之間實現(xiàn)和對話，避免陷入文化的自言自語、 ， 這需要真正深入了解不同文化之間的異同。在李子柒視頻表現(xiàn)出來的仁愛、

2、勤勞、與自然和諧相處等價值理念中，是她能夠廣泛受到歡迎的重要原因。在翻看李子柒的視頻時，一個不經(jīng)意的小細節(jié)讓人印象深刻：她將捕獲的小龍蝦中還沒長出大鉗子的小龍蝦扔回池塘。細節(jié)之處見用心，短視頻內(nèi)容創(chuàng)業(yè)者千軍萬馬，她能從中 ， 想來也不是沒有原因的。（1） 依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?） A . 榮獲交融自怨自艾脫穎而出B . 榮獲交互孤芳自賞鋒芒畢露C . 榮膺交融孤芳自賞脫穎而出D . 榮膺交互自怨自艾鋒芒畢露（2） 下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?） A . 與其說是一種文化現(xiàn)象，不如說是一種文化輸出。B . 與其說是一種文化輸出，不如說是一種文化現(xiàn)象。C

3、 . 不僅是一種文化輸出，也是一種文化現(xiàn)象。D . 不僅是一種文化現(xiàn)象，也是一種文化輸出。（3） 文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?） A . 在李子柒的視頻中，表現(xiàn)出來的仁愛、勤勞與自然和諧相處等價值理念中，這是她能夠廣泛受到歡迎的重要原因。B . 李子柒的視頻表現(xiàn)出了仁愛、勤勞與自然和諧相處等價值理念，是她能夠廣泛受到歡迎的重要原因。C . 在李子柒的視頻中，表現(xiàn)出了仁愛、勤勞和與自然和諧相處等價值理念，是她能夠受到廣泛歡迎的重要原因。D . 李子柒的視頻表現(xiàn)出了仁愛、勤勞和與自然和諧相處等價值理念，這是她能夠受到廣泛歡迎的重要原因。二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分)2

4、. （6分） (2017高三上貴陽期末) 閱讀下面的文字，完成下面小題。儒學(xué)對文化傳統(tǒng)繼承最多，對政治現(xiàn)實關(guān)懷最切夏商周三代，學(xué)在官府，那個時期文化知識的主體是由王室貴族壟斷的王官之秋戰(zhàn)國時期，文化下移，產(chǎn)生了脫離王室貴族壟斷的諸子百家之學(xué)，自漢代以來，有一個影響很大的學(xué)術(shù)觀點：諸子百家之學(xué)出于西周王官之學(xué)，班固漢書藝文志轉(zhuǎn)引劉歆七略提出了諸子百家可能是來源于周朝官守的學(xué)問，各學(xué)派均與西周王官之學(xué)有知識學(xué)問上的淵源關(guān)系。但是，近代以來，這一觀點受到了挑戰(zhàn)，特別是胡適針鋒相對地提出“諸子不出于王官”的論點，以胡適為代表的學(xué)者認(rèn)為諸子之學(xué)的產(chǎn)生是由于春秋戰(zhàn)國時代出現(xiàn)的政治和社會問題，已經(jīng)脫離貴族統(tǒng)

5、治集團的天下之治的軌道，而為了解決這些問題，士人提出了不同的解決方案，進而就形成了不同學(xué)派。當(dāng)我們考察諸子起源問題時，會發(fā)現(xiàn)近代以來學(xué)界將諸子起源簡單歸結(jié)為“諸子出于王官之學(xué)”和“諸子不出于王官”這兩種對立的觀點，其實是并不合適的，從學(xué)術(shù)資源文化背景來考察諸子之學(xué)，應(yīng)該說諸子之學(xué)確實是源于西周的王官之學(xué)。諸子百家不同學(xué)派的知識基礎(chǔ)和文化淵源，離不開王官之學(xué)的學(xué)術(shù)文化母體，從這個意義上說，“諸子之學(xué)出于王官”的說法是有一些依據(jù)的，但另一方面，從諸子之學(xué)所欲解決的問題意識、建立理論體系的思想焦點來考察諸子之學(xué)，可以發(fā)現(xiàn)他們提出的問題和解決的方案，均是與春秋戰(zhàn)國時代的政治動蕩、社會失范、諸侯爭霸的現(xiàn)

6、實關(guān)懷有關(guān)，諸子之學(xué)提出的思想有很強的現(xiàn)實針對性，從這個意義上，亦可以說“諸子之學(xué)不出于王官”。這一個視角特別能夠說明儒家的起源。強調(diào)“諸子出于王官之學(xué)”，是肯定儒家有深厚的歷史文化、思想學(xué)術(shù)的淵源；強調(diào)“諸子之學(xué)不出于王官”，是肯定儒家有非常強烈的社會憂志意識和政治功利追求。儒學(xué)的形成離不開對這兩個方面的考察和探尋。在先秦諸子中，真正能夠?qū)⑽髦軙r期的王官之學(xué)與春秋戰(zhàn)國時期的諸子之學(xué)結(jié)合得最好的正是儒學(xué)，儒學(xué)推崇的“六藝之學(xué)”，就是源于三代時期的王官之學(xué)；儒家本是諸子百家中的一家，儒家那些最為杰出代表人物的代表著作，其實就是儒家子學(xué)，將儒家的六藝之學(xué)與諸子之學(xué)結(jié)合起來，才構(gòu)成完整的儒學(xué)，儒學(xué)之

7、所以能夠在諸子百家中取得最大的成功，一方面是因為儒家學(xué)派是最為重視對夏商周的文明體系繼承的學(xué)派，他們自稱“述而不作”，通過“六藝之學(xué)”的整理、傳播，繼承了三代時期的優(yōu)秀華夏文化傳統(tǒng)。另一方面，儒學(xué)又最乖望通過切近的血緣觀念、家族倫理來建立維護社會關(guān)系、國家秩序、天下安泰的價值體系、文化理想，可以說，儒家學(xué)派是對文化傳統(tǒng)繼承最多、對政治現(xiàn)實關(guān)懷最切的學(xué)派。因此可見，儒家的“經(jīng)”與“子”各有自己的思想特點和文化功能。從文化的淵源與地位來說，“經(jīng)”是文化極本，“子”不過是文化枝葉；從思想創(chuàng)新與建構(gòu)來說，“子”是思想主體，而“經(jīng)”則不過是思想資源。和其他諸子學(xué)派比較而言，儒家很好地解決了文化傳承和思想

8、創(chuàng)新的結(jié)合，以這個觀點來考察儒學(xué)，可以找到儒學(xué)能夠在中華文明體系中居于核心地位的重要原因。（改編自朱漢民儒學(xué)的六經(jīng)、諸子與傳記）（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解與分析，正確的一項是（ ） A . 漢代以來，學(xué)者們都認(rèn)為諸子之學(xué)與西周王官之學(xué)存在著淵源關(guān)系，諸子百家的主張全都出自王官之學(xué)。B . 近代以來，對“諸子出于王官之學(xué)”持懷疑態(tài)度的學(xué)者提出了諸子之學(xué)產(chǎn)生于解決現(xiàn)實問題需要的新看法。C . 儒家那些杰出代表人物所著的包含強烈的社會憂惠意識和務(wù)實的政治功利追求的代表著作都是諸子之學(xué)。D . 相較對傳統(tǒng)文化的繼承而言，儒學(xué)更注重自身價值體系和文化理想的建構(gòu)，這是其取得最大成功的原因。（2） 下列

9、對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（ ） A . 文章前兩段對“諸子出于王官之學(xué)”和“諸子不出于王官”兩種對立觀點進行了辨析，為下文論述儒學(xué)的起源提供了支撐。B . 對于“諸子之學(xué)”的產(chǎn)生，作者沒有簡單傾向于諸子之學(xué)“出于王官”或“不出于王官”，而是提出了自己認(rèn)為更合理的看法。C . 文章第三段從儒學(xué)起源的角度，論證了西周時期的王官之學(xué)與春秋戰(zhàn)國時期的諸子之學(xué)相結(jié)合對儒學(xué)的形成起到了決定性作用。D . 文章對儒學(xué)的闡述從歷史傳承和現(xiàn)實關(guān)懷兩個方面展開，表明儒家的“經(jīng)”與“子”各有特點，并闡明了兩者之間的關(guān)系。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（ ） A . 關(guān)于諸子之學(xué)的起源問題，

10、學(xué)術(shù)界一直沒有定論，漢代以來為學(xué)者普遍認(rèn)同的“諸子之學(xué)出于王官”的觀點，在后代受到了挑戰(zhàn)。B . 諸子百家的形成離不開對春秋戰(zhàn)國時代政治和社會問題的關(guān)注，離不開對現(xiàn)實問題的思考與解決，從這個意義上說“諸子不出于王官”。C . 儒學(xué)在發(fā)展中對文化傳統(tǒng)繼承最多，對政治現(xiàn)實關(guān)懷最切，這是其學(xué)術(shù)思想體系能夠在中華文明體系中居于核心地位的重要原因。D . 儒家的“經(jīng)”是其文化根本，代表了儒家的文化傳承，而“子”是其思想主體，代表了儒家的現(xiàn)實關(guān)懷，二者一起構(gòu)成了完整的儒學(xué)。3. （9分） (2018高二上河池月考) 閱讀下面的文字，完成小題。材料一：第四次零售革命是建立在互聯(lián)網(wǎng)電商基礎(chǔ)上、又超越互聯(lián)網(wǎng)的一

11、次革命，它將把人類帶入智能商業(yè)時代。這次革命改變的是零售的基礎(chǔ)設(shè)施，不斷改變零售業(yè)本質(zhì)“成本、效率、體驗”的價值創(chuàng)造與價值獲取方式，是信息、商品和資金流動效率的升級，然后一步步走向社會化、專業(yè)化。社會化是專業(yè)化的基礎(chǔ)，通過社會化能夠更好地實現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟和網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)，提高專業(yè)化的水平。最終，信息、商品和資金流的服務(wù)會變成像水電煤一樣的公共基礎(chǔ)設(shè)施，將零售業(yè)的成本、效率、體驗推向新的層次。所以，零售的改變其實是背后零售基礎(chǔ)設(shè)施的改變。未來零售的業(yè)態(tài)可以有許多新的形式，但背后的基礎(chǔ)設(shè)施會越來越社會化、專業(yè)化，零售業(yè)會演變成為互聯(lián)、共享的零售生態(tài)。（摘編自劉強東零售的未來：第四次零售革命）材料二：推動第四

12、次零售革命的因素是什么呢？消費主權(quán)時代到來，需求個性化，消費者越來越注重自身個性的表達。這對產(chǎn)品和零售的適配度提出更高的要求。比如說，未來消費者可以通過家里的智能冰箱自動識別雞蛋、牛奶等常規(guī)食品的余量，自動下單；可以一邊和虛擬助手聊天，一邊讓它購買朋友最近關(guān)注的時尚新品作為生日禮物可以預(yù)見消費變化帶來的結(jié)果是：客戶需求、消費場景和商品產(chǎn)出這三者會變得極其分散。如何才能把這些散亂的點有序地串聯(lián)、協(xié)同起來？這需要通過建立在感知、互聯(lián)、智能基礎(chǔ)上的智能商業(yè)來實現(xiàn)。消費和智能技術(shù)就像DNA的雙螺旋結(jié)構(gòu)一樣，相互聯(lián)系、相互配合。消費端的變化代表了第四次零售革命的方向。但如果沒有智能技術(shù)的支撐，這一切都是

13、空談。消費與智能技術(shù)這兩股力量絞合在一起，為我們帶來第四次零售革命。（摘編自第四次零售革命，還是新零售）材料三：相關(guān)數(shù)據(jù)顯示：2017年上半年，我國網(wǎng)絡(luò)零售交易額達到3.1萬億元，同比增長33.4%，實物商品網(wǎng)絡(luò)零售額占社會消費品零售總額的比重達到13.8%，對社會消費品零售總額增長的貢獻率達到34.5%。隨著新零售大門的開啟，越來越多的本土品牌在“寒冬”中找到了屬于自己的春天。2017年的“雙十一”，很多國產(chǎn)品牌占據(jù)了越來越大的優(yōu)勢，其品牌銷售增速高于國際品牌。憑借互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)創(chuàng)新、善用多元化的營銷手段和服務(wù)優(yōu)勢，中國品牌正在崛起。中國在未來零售方面，有很大的探索與突破，將會成為許多國家的模板

14、?！俺壌笃髽I(yè)”們?nèi)绻茉跇?biāo)準(zhǔn)、國際規(guī)則方面進一步探索并加強國際合作，那么中國參與和引領(lǐng)國際規(guī)則制定、提升國際合作競爭新優(yōu)勢也就有了著力點，中國引領(lǐng)的“第四次零售革命”就真正落到了實處。（摘編自“搜狐財經(jīng)網(wǎng)”）（1） 下列對材料內(nèi)容的理解，不正確的一項是（ ） A . 第四次零售革命，將把人類帶入智能商業(yè)時代，它建立在互聯(lián)網(wǎng)電商基礎(chǔ)上，又超越互聯(lián)網(wǎng)。B . 零售業(yè)本質(zhì)“成本、效率、體驗”的價值創(chuàng)造與價值獲取方式等，將在第四次零售革命中不斷改變。C . 第四次零售革命，促進信息、商品和資金流動效率的升級，也使零售逐步社會化、專業(yè)化。D . 第四次零售革命將零售業(yè)的成本、效率、體驗推向新的層次，以

15、此促進信息、商品和資金流服務(wù)的升級。（2） 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（ ） A . 社會化能夠更好地實現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟和網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)，提高專業(yè)化的水平，政府應(yīng)該擔(dān)負起社會化的關(guān)鍵性職能。B . 消費的個性化使客戶需求、消費場景和商品產(chǎn)出這三者會變得極其分散，而智能化商業(yè)則將其串聯(lián)起來。C . 第四次零售革命就是要實現(xiàn)消費個性化的目標(biāo)，讓消費者可以通過家里的智能冰箱自動識別雞蛋、牛奶等。D . 2017年上半年，我國網(wǎng)絡(luò)零售交易額增長迅猛，對社會消費品零售總額增長的貢獻率已經(jīng)超過了同期實體店。（3） 結(jié)合材料二，簡要概括推動第四次零售革命的因素有哪些。 4. （12分） (2017高一

16、上吉林期末) 閱讀下面文章，完成下面小題。送羊李德霞我和母親趕著羊群走出村口時，日頭就要墜到西山背后了。下午，鎮(zhèn)食品站的王站長在我們村收了四十只羊。我們村在山旮旯里，拉羊的車進不來，王站長就想從我們村雇個人往山外送羊。送一只羊兩毛錢，四十只就是八塊錢。母親好不容易爭來這份差事，忙喊來剛剛放學(xué)到家的我，讓我和她一塊兒往山外送羊。路上，母親對我說：“等把羊送到山外，掙了錢，娘給你買熱燒餅吃，再去扯幾尺布，給你縫個新書包?！蔽颐蜃煨χ?，使勁地搖著羊鞭，攆羊的勁頭更足了。出村不遠，從對面的山坡上圍過來一群羊。母親擔(dān)心兩群羊混雜在一起，叫我盯緊點。原來，那群羊是母親娘家村的，放羊人是母親的六叔，我叫他六

17、姥爺。隔老遠，六姥爺就沖母親打招呼：“是鳳英啊，給食品站送羊??？”母親說：“是啊，是啊，六叔還沒回呀？”六姥爺把羊群攆到一邊，拎著羊鏟踱過來，看著我們送的羊說：“鳳英，六叔跟你商量個事兒，你看行不？”母親笑著說：“六叔，你說?！绷褷敯蜒蜱P戳到地上說：“叔有十只羊，個頭小一點，下的羔也少，想跟你送的羊調(diào)換幾只?！蹦赣H一下愣住了，隨即搖搖頭說：“不行吧，六叔你看，我送的羊人家都涂了抹子的呀?！绷褷攺澭∫恢谎?，用手捏了捏羊背上的抹子，然后直起腰來，從口袋里摸出個小鐵盒，得意地說：“抹子是油漆的，六叔這兒也有。六叔把換給你的羊也涂上抹子不就成了，保準(zhǔn)你不會出事。嘿嘿?！蹦赣H沒轍了。想了半天，母

18、親又說：“六叔，我送羊可是掙了人家錢的呀，咱咋能干這事？” “羊不是公家的嗎？要是你自家的，六叔提也不提。公家的便宜，不占白不占?！蹦赣H為難極了。六姥爺又說：“六叔也不白求你。這樣吧，調(diào)換一只，六叔給你兩毛錢?！蹦赣H急得眼淚都快下來了。我想，是我給母親解圍的時候了。我掄起鞭子，不管三七二十一，噼噼啪啪，一頓猛抽。羊群受了驚，你追我趕，蜂擁著朝前沖去。我和母親緊攆著羊群，聽不清六姥爺在背后嚷嚷什么。出了山口，天已黑透。十幾里山路，走得我兩腿酸軟，肚子也咕咕叫起來。王站長早已等在村口，見我們到來，忙把我們領(lǐng)到村頭的一個大院門口。門樓上吊一盞大汽燈，賊亮賊亮的。一輛拉羊車就停在一旁。王站長對母親說：

19、“大姐，你們娘倆先歇個腳，等我們裝完羊，就給你錢?！蹦赣H放松地點點頭，拉著我坐到旁邊的一塊石頭上。幾個村里人幫著往車上裝羊。奇怪的是，每抓到一只羊，臨上車前，王站長總要貓下腰，拿手電照照羊肚子，然后再送到車上去。我悄悄問母親：“他照啥呢？”母親搖搖頭說：“我也不知道?！彼氖谎蚓鸵b完了。母親湊過去說：“王站長，你剛才拿手電照啥呢？”王站長不說話，提起一只羊腿讓母親看。王站長說：“是這樣的。上次，我也從山里收了幾十只羊，也是雇人送到這里的，等回到食品站才發(fā)現(xiàn)，有一半的羊被人半道上調(diào)了包，大的換成小的，肥的換成瘦的所以，下午在你們村收羊時，我除了在羊背上涂了抹子，還在羊肚子上加了個抹子我這么做也

20、是以防萬一，并不是針對大姐的，哈哈哈”好懸??！我和母親相視一笑。王站長掏出十塊錢說：“大姐拿著，這是你的工錢。過年我要是去你們村收羊的話，還雇你送羊?！蹦赣H掏遍口袋，只掏出一塊錢。母親尷尬地搓著手說：“我零錢不夠，王站長就給八塊吧。”王站長說：“不用找，拿著吧。多出的兩塊錢，送孩子吧。”母親不安地說：“那咋成啊？”王站長伸手摸摸我的頭：“小家伙，餓壞了吧？走，到屋里吃飯去!”母親趕忙說：“不了不了，我們這就回去?！蓖跽鹃L不讓，拉著我的手朝屋里走。飯是莜面魚魚，我平時吃不到的好東西，那個香啊，我一氣吃下兩大碗。往回走的路上，頭頂懸著一輪又圓又大的月亮（1） 下列對作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)

21、的兩項是（ ） A . 小說最后一段是對自然環(huán)境的描寫，“又圓又大的月亮”是母親美德的象征，也渲染了快樂的氣氛，善良得到了最完美的回報，就連月亮都是又圓又大的。B . 王站長是個氣量狹小的人，裝羊時，每裝一只羊，都要拿手電看看羊肚子上的抹子，看半道上大羊是否被人換成小的，肥的是否換成瘦的。C . 原來六姥爺過去一直多次以小易大，偷換過很多羊，他早已被王站長識破了，王站長為公的精明措施讓人嘆服：道高一尺，魔高一丈。D . 小說采用第一人稱，增強了故事的真實感、可信度。“我”是一位線索人物，故事情節(jié)通過“我”的敘述展開，使小說更加自然真切。E . 小說涉及四個人物：母親、我、王站長和六姥爺。六姥爺

22、是中心人物，他給羊背加抹子襯托了王站長的精明；他提出給母親加錢換羊，反襯了母親的美德。（2） 在母親“急得眼淚都快下來”的時候，“我”掄起鞭子趕走羊群這個情節(jié)有什么作用？請簡要分析。 （3） 作品中的母親有哪些性格特點？請簡要分析。 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)5. （11分） (2020高二上鶴崗期末) 閱讀下面的文言文，完成1小題。 樂運，字承業(yè)，南陽清陽人。運少好學(xué)，涉獵經(jīng)史。年十五而江陵滅，隨例遷長安。其親屬等多被籍沒，運積年為人傭保，皆贖免之。事母及寡嫂甚謹(jǐn)，由是以孝聞。梁故都官郎瑯邪王澄美之，次其行事為孝義傳。性方直，未嘗求媚于人。為露門學(xué)士。前后犯顏屢諫武帝，多被納用。

23、建德二年，除萬年縣丞。抑挫豪右，號稱強直。武帝嘉之，特許通籍，事有不便于時者，令巨細奏聞。武帝嘗幸同州，召運赴行在所。既至，謂日：“卿言太子如何人？”運日：“中人也?！睍r齊王憲以下并在帝側(cè)，帝顧謂憲等日：“百官佞我，皆云太子聰明睿智，唯運云中人，方驗運之忠直耳?！庇谑且騿栠\中人之狀。運對曰班固以齊桓公為中人管仲相之則霸豎貂輔之則亂可與為善亦可與為惡也帝曰我知之矣遂妙選宮官以匡弼之。及武帝崩，宣帝嗣位，葬訖，詔天下公除。運上疏日：“三年之喪，自天子達于庶人。先王制禮，安可誣之?！睍?，帝不納。自是德政不修，而昏暴滋甚。運乃輿櫬詣朝堂，陳帝八失。帝大怒，將戮之。內(nèi)史元嚴(yán)諫，因而獲免。翌日，帝頗感悟

24、，召運謂之日：“朕昨夜思卿所奏，實是忠臣?！蹦速n御食以賞之。朝之公卿，初見帝甚怒，莫不為運寒心。后見獲賞，又皆相賀，以為幸免獸口。內(nèi)史鄭譯常以私事請托，運不之許，因此銜之。及隋文帝為丞相，譯為長史，遂左遷運為廣州滍陽令。開皇五年，轉(zhuǎn)毛州高唐令。頻歷二縣，并有聲績。運常愿處一諫官，從容諷議，而性訐直，為人所排抵，遂不被任用。乃發(fā)憤錄夏、殷以來諫爭事，集而部之，名曰諫苑。奏上之，隋文帝覽而嘉焉。（選自北史樂運傳，有刪改）【注釋】公除：指帝王身負國事之重，因公權(quán)宜禮制，除下喪服。輿櫬（chn)：載棺以隨。（1） 下列對畫線部分的斷句，正確的一項是 （ ） A . 運對曰班固以齊桓公為中人管仲相之則霸

25、豎貂輔之則亂可與為善亦可與為惡也帝曰我知之矣遂妙選宮官以匡弼之B . 運對曰班固以齊桓公為中人管仲相之則霸豎貂輔之則亂可與為善亦可與為惡也帝曰我知之矣遂妙選宮官以匡弼之C . 運對曰班固以齊桓公為中人管仲相之則霸豎貂輔之則亂可與為善亦可與為惡也帝曰我知之矣遂妙選宮官以匡弼之D . 運對曰班固以齊桓公為中人管仲相之則霸豎貂輔之則亂可與為善亦可與為惡也帝曰我知之矣遂妙選宮官以匡弼之（2） 下列對文中加下劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ） A . 行在，亦稱“行在所”，指天子所在的地方。專指天子巡行所在之地。B . 崩，指死亡。古代對死亡有專門稱呼，天子、諸侯或皇后死稱“崩”，皇子、公主

26、或者寵妃死稱“薨”。C . 庶人，也叫“庶民”。西周以后對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者的稱謂，其身份比奴隸高。D . 遷，調(diào)動官職，包括升級、降級、平級轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。降級叫左遷、遷謫、遷削。（3） 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ） A . 樂運顧念親屬，以孝聞名。他以做雇工的方式積累財物，救助陷入困境中的親屬；他盡心侍奉母親和寡嫂，事跡如同孝義傳中記載的人物。B . 樂運敢于打擊權(quán)貴，深得皇帝信任。他在擔(dān)任萬年縣丞時，抑制、打擊豪門大族，號稱剛強正直。C . 樂運不顧個人安危，敢于犯顏直諫。他上疏反對皇帝不按先王禮儀服喪的做法；他帶著棺材到朝堂以死相諫，陳述皇帝的八大過失。D . 樂運夙有大

27、志，但仕途坎坷。他希望做一名從容的諫官，然而秉性剛直，被人排斥打擊，未能如愿，最后只好發(fā)憤編纂諫苑。（4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 武帝嘉之，特許通籍，事有不便于時者，令巨細奏聞。內(nèi)史鄭譯常以私事請托，運不之許，因此銜之。四、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分)6. （7分） (2017高二上天水期末) 閱讀下面這首詞，完成下列小題。望江南超然臺作蘇軾春未老，風(fēng)細柳斜斜。試上超然臺上望，半壕春水一城花。煙雨暗千家。寒食后，酒醒卻咨嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華?！咀⑨尅砍慌_：在密州（今山東諸城）城北。公元1076年（熙寧九年）暮春，蘇軾登超然臺，眺望春色煙雨，觸動鄉(xiāng)思，

28、寫下了此作。寒食：清明前一或二日。舊俗寒食節(jié)不舉火，節(jié)后舉火稱“新火”。（1） 下列對這首詞中語句的解說，不正確的一項是（ ） A . “風(fēng)細”一句，寫春柳在風(fēng)中的姿態(tài)，點明了詞人登超然臺時的季節(jié)特征。B . “試上”兩句，寫登臨遠眺所見之景：護城河里春水半滿，滿城繁花盛開。C . “寒食”兩句，點明詞人登臨的時間，寫詞人酒醒反而因思鄉(xiāng)而嘆息不已。D . “休對”三句，寫詞人借煮茶來消愁，表達出詞人完全擺脫苦悶后的豪邁。（2） 下列對這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?） A . 上片寫景，主要描寫了詞人登臺所見的早春時節(jié)密州城郊外的景色。B . 下片抒情，主要抒發(fā)了思鄉(xiāng)之情，同時表達了詩酒自娛的超然態(tài)度。C . 本詞選取典型意象，構(gòu)成意境，襯托“思故國”的哀情，手法獨特。D . 本詞語言質(zhì)樸自然，韻律和諧，眼前景與胸中情互相交融，構(gòu)思奇妙。五、 情景默寫 (共1題；共3分)7. （3分） (2018高二上儋州期中) 補寫出下列名篇名句中的空缺部分。 （1） 逍遙游中，寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會因為外界的評價而更加奮勉或沮喪的句子是：_，_?！?（2） 歸去來兮辭中“_，_”，舉白云出山，飛鳥投林，寫出仕本屬于“無心”，對官場仕途已十分厭倦。 （3） 陳情表