1、濟(jì)南市高一下學(xué)期語文期末考試試卷C卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績:_一、 選擇題 (共3題；共6分)1. （2分） 下列各句中加線詞語的使用，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . “2015年度中國文化跨界論壇”日前在北京舉行，屆時(shí)來自世界各國的藝術(shù)家、企業(yè)家和媒體人圍繞當(dāng)前文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的熱點(diǎn)進(jìn)行了交流。B . 對(duì)于那些熟稔互聯(lián)網(wǎng)的人來說，進(jìn)行“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng)業(yè)，最難的可能并不是“互聯(lián)網(wǎng)”這一部分，而是“+”什么以及怎么“+”的問題。C . 這家民用小型無人機(jī)公司一年前還寂寂無聞，一年后卻聲名鵲起 ， 其系列產(chǎn)品先后被評(píng)為“十大科技產(chǎn)品”“2014年杰出高科技產(chǎn)品”。D . 近年來，廣袤蜀地的新村建設(shè)

2、全面推進(jìn)，大巴山區(qū)漂亮民居星羅棋布，大涼山上彝家新寨鱗次櫛比 ， 西部高原羌寨碉樓拔地而起。2. （2分） 依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）念小學(xué)時(shí)，家境拮據(jù)，買不起漂亮的信箋和自來水筆，只能使用鉛筆把作業(yè)本的紙密密麻麻寫得滿滿的，全然沒有性情的華美辭藻，有的僅僅是屬于童真那種無遮無攔的 ， 心中有什么色彩，便染到紙上去。A . 矯飾坦蕩肆意B . 修飾坦率肆意C . 修飾坦蕩恣意D . 矯飾坦率恣意3. （2分） 下列各句中，沒有語病的一句是 （ ）A . 日前，中國國防部發(fā)言人在例行新聞發(fā)布會(huì)上指出，美國提出的“空海一體戰(zhàn)”理論實(shí)質(zhì)上是“鼓吹對(duì)抗、以犧牲他人安全換取自身安全”

3、的冷戰(zhàn)思維。B . 美國與歐洲的主權(quán)債務(wù)危機(jī)是由西方解決金融危機(jī)的方式所導(dǎo)致的必然結(jié)果，是利用西方在世界貨幣中的霸權(quán)地位，以濫發(fā)貨幣來兜住有毒金融資產(chǎn)。C . 為什么億萬中國人在春節(jié)都要回家，為什么雨雪冰凍也阻不斷歸鄉(xiāng)路？說到底，這是一種文化情結(jié)，是因?yàn)橐环N家與根的文化基因深植于中國人的血脈。D . 針對(duì)當(dāng)前中小學(xué)教育中存在的學(xué)生負(fù)擔(dān)重、擇校熱等重難點(diǎn)問題，昨天，由國務(wù)院參事室等部門主辦了“為了孩子健康快樂成長”教育論壇在京舉行。二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分)4. （6分） (2017高二上鄭州開學(xué)考) 閱讀下文，回答問題文學(xué)語言是文學(xué)賴以棲身的家。但作家們常常感到，自己想說的很多很多

4、，可實(shí)際說出的卻很少很少。我們古人苦于“言不盡意”，提出了超越語言的理想，而其思路和實(shí)踐則與現(xiàn)代心理學(xué)息息相通。寄意于言外，就是古人提出的超越語言的理想。劉勰首先在文心雕龍隱秀篇提出“文外之重旨”和“義主文外，秘響旁通，伏采潛發(fā)”的主張。所謂“文外之重旨”“義主文外”，即追尋“言外之意”。這一思想可以說是劉勰的一大發(fā)現(xiàn)。他認(rèn)識(shí)到“言征實(shí)而難巧”，于是就想到是否可以在提煉語言的基礎(chǔ)上，使意義產(chǎn)生于語言之外，就好像秘密的音響從旁邊傳來，潛伏的文采在暗中閃爍。這樣一來，不但“言不盡意”的困難被克服了，而且可以收到以少總多、余意無窮的效果。所以，從“言不盡意”到“義主文外”，可以說在思想上實(shí)現(xiàn)了一次飛

5、躍。在劉勰所開辟的這一超越語言的思路上，后人多有發(fā)揮與補(bǔ)充。如唐代司空?qǐng)D就直接提出了“韻外之致”和“味外之旨”的重要命題。這里特別要提到的是宋代著名詩人梅堯臣的見解，他曾對(duì)歐陽修說：“詩家雖率意，而造語亦難。若意新語工，得前人所未道者，斯為善也。必能狀難寫之景，如在目前；含不盡之意，見于言外，然后為至矣。”他認(rèn)為“作者得于心，覽者會(huì)以意，殆難指陳以言也”，但通過景物、形象的真切描寫，還是可以“略道其仿佛”的。以上所述，是我們的古人解決文學(xué)語言與審美體驗(yàn)疏離、對(duì)立的思路，即以語言去寫景狀物，從言外去追尋所要表達(dá)之意。從現(xiàn)代心理學(xué)的角度看，“義主文外”說或“言外之意”說，就將語言與感覺、想象同一化

6、，是很有道理的。語言作為一種心理實(shí)體，具有指稱和表現(xiàn)兩種功能。例如，“山”這個(gè)詞，一方面它是一個(gè)“概念”，它是對(duì)各種各樣的山的一種抽象，它無法直接作用于人的感覺，任何人也無法感覺到作為概念的“山”。另一方面，“山”這個(gè)詞又是一種“音響形象”，中國人聽到“shn”這個(gè)詞的聲音，就會(huì)立刻在頭腦中喚起那高低起伏的、蒼翠碧綠的峰巒的形象。如果你的命運(yùn)與山有著不同尋常的關(guān)系的話，那么“山”這個(gè)“音響形象”還可能撥動(dòng)你的心弦。這時(shí)候，“山”這個(gè)詞已屬于我們的感覺、情感和想象的心理領(lǐng)域，或者說“山”與我們的感覺、情感、想象實(shí)現(xiàn)了某種同一。這樣“山”這個(gè)詞的表現(xiàn)功能就凸顯出來。一般地說，語言的指稱和表現(xiàn)兩種功

7、能是重合在一起的。但在文學(xué)創(chuàng)作中，語言的表現(xiàn)功能被提到了更加重要的地位，因此作家就可以利用語言的表現(xiàn)功能，栩栩如生地去寫景狀物，這樣，語言就感覺化了、心理化了，語言也就突破了自身的一般化的缺陷可以自由地去表現(xiàn)那只可意會(huì)、不可言傳之情和意，收到“含不盡之意于言外”的效果。（摘編自童慶炳文學(xué)語言論）（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . “想說的很多很多”與“說出的卻很少很少”之間的距離，體現(xiàn)了文學(xué)創(chuàng)作中“言不盡意”這種困境。B . 劉勰提出“文外之重旨”和“義主文外”的主張，為解決文學(xué)語言與審美體驗(yàn)疏離、對(duì)立提供了思路。C . “寄意于言外”這種方法，既能克服“言不盡意”的

8、困難，又可以收到以少總多、佘意無窮的效果。D . 司空?qǐng)D的“韻外之致”與“味外之旨”，梅堯臣的“意新語工”和“略道其仿佛”，是對(duì)劉勰主張的發(fā)揮和補(bǔ)充。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A . “山”這個(gè)詞作為一種概念，是抽象的，任何人也無法感覺到作為概念的“山”。作為概念的“山”體現(xiàn)了語言的指稱功能。B . “shn”這個(gè)聲音就是“山”的“音響形象”，中國人聽到這個(gè)聲音就會(huì)將其與自己的感覺、情感、想象實(shí)現(xiàn)某種同一。C . 從現(xiàn)代心理學(xué)角度看，語言是一種心理實(shí)體，具有指稱和表現(xiàn)兩種功能，這兩種功能一般是重合在一起的。D . 利用語言的表現(xiàn)功能去寫景狀物，使語言感覺化、心理化，

9、能夠解決“言不盡意”的問題，實(shí)現(xiàn)“寄意于言外”。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 古人很早就開始研究文學(xué)語言“言不盡意”的問題，通過人們的理論探索和創(chuàng)作實(shí)踐，找到了解決這一問題的途徑和方法。B . 寄意于言外，是古人提出的超越語言的思路，但要追尋言外之意，首先需要對(duì)語言進(jìn)行提煉，對(duì)景物、形象進(jìn)行真切描寫。C . “言不盡意”不僅是文學(xué)語言問題也是心理學(xué)問題，古代文學(xué)家和現(xiàn)代心理學(xué)家都從自己的角度提出了解決方案。D . 語言不能自由地表現(xiàn)只可意會(huì)、不可言傳的情和意，時(shí)常讓人感到“言不盡意”，說明語言本身也有一定局限。5. （9分） (2017高三下北京期中) 閱讀

10、下面這篇文章，請(qǐng)回答小題。聲音的態(tài)度我是一支柳笛。我還記得，在我成為柳笛之前，剛從柳樹身上被折斷的那一刻，疼痛，眩暈，夾雜著從一種形態(tài)走向另一種形態(tài)的隱約期盼。春風(fēng)里，有一個(gè)人向我伸出了手，于是我從若干柳條中被分離出來，我的生命成為具體的一截。那個(gè)人把我捧在兩手間，反復(fù)揉搓，直到骨肉脫離，他把骨頭抽了出去，用拇指和食指捏緊我的唇，用刀片刮掉綠皮層，露出新鮮的汁液，才含到嘴邊開始吹奏。笛聲婉轉(zhuǎn)，悠揚(yáng)，像是一個(gè)意味深長的安慰。那個(gè)時(shí)刻我是多么激動(dòng)，原本以為走過漫漫冬夜，我有幸參與了他們對(duì)春天的表達(dá)。后來我才明白，我只不過是若干柳笛中的一個(gè)，他們?cè)谔で嘤瓮娴倪^程中臨時(shí)動(dòng)了念頭，隨手把我折斷，制作了這

11、個(gè)柳笛。我的命運(yùn)在不經(jīng)意間被別人徹底改變，像他們所期望的那樣發(fā)出悠揚(yáng)的聲音。當(dāng)我還是一支柳條隨風(fēng)飄揚(yáng)，不曾料想我的體內(nèi)竟然藏有這樣一種聲音，整個(gè)漫長的冬天，面對(duì)寒冷，面對(duì)荒涼，我是沉默的，當(dāng)我終于開口，發(fā)出的聲音居然如此優(yōu)美和婉轉(zhuǎn)。在有些時(shí)候，我覺得優(yōu)美是不道德的；在另一些時(shí)候，我又覺得它是生命中的一份超脫和尊嚴(yán)。面對(duì)春天，應(yīng)該更多記起的，是春天之外的季節(jié)，是季節(jié)之外的日子。我不知道哪個(gè)我才是真實(shí)的我。天空下，我與另一個(gè)我不敢相認(rèn)。最悲哀的是，我的骨頭被他們抽走了。我的體內(nèi)空空蕩蕩，我的空空蕩蕩的身體被聲音占領(lǐng)。倘若我的皮和骨頭依然血肉相連，就不可能被聲音穿過。他們對(duì)著我吹奏，在河邊，在柳樹下

12、，在空曠的山野，柳絮飛揚(yáng)。我不知道，柳樹聽到這個(gè)聲音會(huì)有什么感想？我不知道，這個(gè)聲音是我發(fā)出來的，還是他們的聲音通過我傳遞出來的？我的身體被聲音穿過，成為一個(gè)莫名其妙的聲源。春天的萌動(dòng)里，柳絮在風(fēng)中追逐自己的夢(mèng)想，它們并不知道應(yīng)該落定何處。當(dāng)天空飄滿柳絮，這個(gè)世界變得如此之輕。我不是一個(gè)通報(bào)春天的信使。然而他們說是。他們賦予了我這樣的意義，我對(duì)我的意義一無所知。后來，從柳絮的紛飛中，我看到一棵柳樹與人類之間的某種共同的東西，就是輕。很長一段時(shí)間，我不愿接受這個(gè)輕的現(xiàn)實(shí)；這份來自現(xiàn)實(shí)的輕，讓我的心如此沉重。作為柳條，我曾是下垂的，像一株成熟的麥子。春天是短暫的。在我還沒有明白春天是怎么回事的時(shí)候

13、，春天就結(jié)束了；在春天還沒有結(jié)束的地方，我的作為柳笛的生命已經(jīng)提前被結(jié)束，或者更坦白地說，我的生命其實(shí)只有那么短暫的一天，在他們踏青郊游的時(shí)候，我被反復(fù)地吹響，等他們回到日常生活，我就被擱置在抽屜里。我被關(guān)進(jìn)抽屜，很快就被遺忘了。我并不能主宰自己的生命。我為那些婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的聲音而羞愧。當(dāng)我還是一支柳條的時(shí)候，我知道那些漫長的冬天是怎么度過的，這個(gè)短暫的春天付出了怎樣的代價(jià)，走過多么遙迢的距離才來到這里。我不是只愛慕春天。當(dāng)我按照別人的方式述說春天，春天是與我無關(guān)的。其實(shí)我更懂得的，是另外的季節(jié)。對(duì)那些另外的季節(jié)，另外的人，我的心里懷著更深的牽掛。我在河邊默默生長了若干年。那年冬天，河邊的田地也被

14、征用了，一個(gè)人把自己吊在柳樹下，像一根孤孤單單的柳條垂在那里。柳樹下堆滿了哭喊聲。再后來，有人在柳樹下談?wù)撨@個(gè)事件，那是我聽到的另一種聲音，完全與心靈無關(guān)。柳樹邊的那片土地被征用以后，蓋起了樓房。柳樹的枝杈間安裝了一個(gè)喇叭，每天都在不知疲倦地喊話，不知道究竟喊了些什么，只知道每天都在喊，喊。關(guān)于春天，關(guān)于季節(jié)，我有話要說。你們聽到的，其實(shí)僅僅是他們的聲音。我的喑啞里，有對(duì)剛剛過去的那個(gè)冬天的眷念。當(dāng)我從柳樹身上割裂下來被制成柳笛的時(shí)候，我并沒有來得及看一眼柳樹身上的傷口。我的被選擇，在柳樹身上留下又一道創(chuàng)傷，她剛從冬天走過，本來就已傷痕累累。柳笛是柳條的另一種存在形式，柳條是柳樹的一部分。我很

15、短，我來自一棵樹。作為一只柳笛，我的更多的日子其實(shí)是屬于沉默的，沒有人相信我深愛著我的這份沉默。是那個(gè)人，讓我變成現(xiàn)在的樣子。他早已忘記了我。他的心里裝著更多看似重要的事物，并沒有給我留下一個(gè)狹小的角落。我只是傳遞過他的聲音，從來不曾發(fā)出屬于自己的聲音。我注定屬于抽屜，屬于被遺忘和被遺棄。即使腐爛成泥，我也會(huì)永遠(yuǎn)銘記我的前身，作為柳條的存在，作為柳樹的存在，作為大地的存在，以及，此后作為泥土的一部分的存在。這樣的一份遭遇，讓我明白了什么才是一生一世，什么才是一生一世中最重要和最美好的事物。我已腐化成泥，開始新一輪的存在與成長。我相信生命是神秘的，不管遭遇什么，她永遠(yuǎn)生生不息。在新一輪的成長里，

16、我知道我該以什么樣的姿態(tài)面對(duì)自己，該怎樣表達(dá)對(duì)這個(gè)世界的理解和愛。我會(huì)告訴所有人，我曾走過的一切，看過的一切，以及試圖說出的一切，它們是一粒塵土的翅膀，是一縷扎根的煙。（節(jié)選自王月鵬同名散文）（1） 下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A . 文章冷靜地講述柳笛的骨頭被抽去的過程，是為了介紹它的制作方法。B . 柳笛對(duì)春天是充滿了向往與喜愛的，只是有些遺憾于春天的短暫易逝。C . 吊死人的柳樹下“與心靈無關(guān)的聲音”與“堆滿的哭喊聲”形成了對(duì)比。D . 柳笛終歸塵土，對(duì)自己一生一世的苦難感到無奈，只好以生生不息自勵(lì)。（2） 文章中說“天空下，我與另一個(gè)我不敢相認(rèn)”，請(qǐng)結(jié)合文意說明兩個(gè)“我”

17、分別指的是什么，并分析為什么“不敢相認(rèn)”。（3） 作者從以第一人稱寫作，這樣寫有什么好處？請(qǐng)結(jié)合文章舉例說明。（4） 請(qǐng)結(jié)合全文分析，柳笛對(duì)由自身所發(fā)出的聲音在態(tài)度上有怎樣的變化？6. （12分） (2019高一下懷化期末) 閱讀下面的文字，完成下列小題。 我的民工弟弟胥加山弟弟背著沾滿塵沙的蛇皮口袋，被我們公司的門衛(wèi)攔了下來。走出清涼的辦公室，我被一陣熱浪裹住，遠(yuǎn)地，看見弟弟坐在烈日下鼓鼓囊囊的蛇皮口袋上，不停地喝著碩大的雪碧瓶里的自來水。見我走來，他慌地站起身，擦了一下額頭的汗，扶起倒在地上的蛇皮口袋。我問他怎么不坐在傳達(dá)室里等我。弟弟囁嚅著，習(xí)慣了，再說怕弄臟人家傳達(dá)室。看著弟弟被烈日蒸

18、紅的臉，我真想罵幾個(gè)門衛(wèi)兩句。弟弟幫他們解了圍，說是自己不愿意告訴他們他哥在這里做白領(lǐng)，才用我送他的舊手機(jī)給我打了電話。弟弟在我的辦公室只坐了五分鐘。他說要在離我家不遠(yuǎn)的工地上打兩個(gè)月工，想在我家住幾宿，等工地安置好工棚就回到工地上?？粗伙L(fēng)沙揉紅的眼睛，我脫口而出，這次打工就別住工棚了，天天晚上來家。弟弟激動(dòng)得不知所措，他急急地說:“哥，你這里太涼了，我得走，再多坐一會(huì)兒，會(huì)感冒的！”看著烈日下小弟的背影，我心中有種揪心的疼同是一娘所生，我比他大三歲，他看上去卻比我大；我在舒適的環(huán)境中拿著不菲的報(bào)酬，他卻揮汗如雨，拼著死力掙著微薄的工資我提前下班，買了酒菜，把弟弟住的房間整理一新，等著弟弟

19、。誰知妻卻一口回絕我:“這怎么行，他住家里，我們都會(huì)不方便的！“不方便也得方便！”我有點(diǎn)強(qiáng)詞奪理，妻不想跟我吵，進(jìn)房甩上門。弟一回到家，我便說他，工地下班怎么這么晚？弟弟說他早下班了，在工地上沖了把涼水澡。這時(shí)，我才聞到弟身上散發(fā)出的淡淡的花露水的清香。我為小弟斟酒。弟小聲地問我:“嫂還沒下班？”“下班了，她今天工作有點(diǎn)兒累，先休息了！”弟一怔，不再作聲，和我默默地喝著酒。我安置好弟休息，回房。妻一骨碌起床，“咣”一聲關(guān)門，準(zhǔn)是去了她父母家。聲音驚動(dòng)了小弟，他慌張地來到我的房間問:“哥，嫂怎么啦？”“別管她！她愛去哪去哪，又不是小孩子，你去休息！明天還要上工呢！”弟沒有再和我說什么。第二天，我

20、起了大早，準(zhǔn)備為弟做早餐，誰知，弟卻不知去向，鍋中煮好了粥，家中的物什收拾一新，桌上留有紙條:哥，我還是住工地吧，你家有空調(diào)，夜里失眠，睡不習(xí)慣看著小弟的留言，我有一種莫名的憤怒要向妻吼叫。晚上，小弟沒有再來，而妻準(zhǔn)時(shí)而歸，眉梢上掛著得意。我還沒向她發(fā)火，她倒口若懸河，說小弟如何懂道理，嘴巴多么甜，句句說到人心窩里，哪像你（沒等妻把話說完，我隨手把一只碗砸向地面，“咣當(dāng)”聲嚇得妻直向后退。我咬牙切齒地連罵帶吼:“你高人一等，你天生富貴”妻收斂了些，可還在自言自語:“他住家里我住娘家，我不是讓步了嗎？到底要我怎樣，再說是他找到我們單位，說他在工地上住習(xí)慣了”我哪有心情聽妻辯白，歇斯底里地痛哭起來

21、，說著和弟的情分弟上學(xué)時(shí)，成績一直不錯(cuò)，可一見生病的爸爸和病懨懨的我過早懂事的他，14歲就輟學(xué)外出打工，供我讀中專妻不知何時(shí)，遞來了一條毛巾，怯生生地說“你怎么不早說？要不，明天我接他回來！”妻去工地沒有找到小弟，只帶回工頭的一句話，說小弟自愿去了更遠(yuǎn)的一家工地，本來他興致勃勃地向工友們夸口，要是工頭同意他到我家附近的工地做工，他會(huì)帶他們來我家喝一頓酒我的民工弟弟走了，工頭和工友們受小弟委托，不愿告訴我小弟所在的另一家工地的地址。其實(shí)我也知道，即使我請(qǐng)幾天假，滿城工地尋到小弟，他也不愿回來打擾我們平靜的生活。而我內(nèi)心的自責(zé)和疼痛會(huì)愈加沉重而無法化解（有刪節(jié)）（1） 下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色

22、的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 小說標(biāo)題點(diǎn)明了主人公的身份以及和我”的關(guān)系，故事開端又通過對(duì)動(dòng)作、神態(tài)的描繪，表現(xiàn)了他農(nóng)民工的特征，也表現(xiàn)了他的性格。B . 文中借對(duì)“我”的心理描寫，交代了弟弟和“我”在各方面的巨大差距，表現(xiàn)了不同階層生活的懸殊，表達(dá)了小說批判社會(huì)不平等的主題。C . 妻不愿意讓“我”弟弟住在家里，但“我”和弟弟的親情最終還是打動(dòng)了她，她去接弟弟，弟弟卻不想給哥嫂添麻煩，去了更遠(yuǎn)的一家工地。D . 小說以社會(huì)生活中容易被忽略的人物為主人公，選取兄弟之間交往的小事來寫，結(jié)尾出人意料又在情理之中，凸顯出主人公的可貴的品質(zhì)。（2） 小說中“我”的弟弟有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合

23、全文內(nèi)容簡要概括和分析。 （3） 這篇小說中“我”的妻子的形象設(shè)置有哪些作用？請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容進(jìn)行分析。 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)7. （11分） (2019高三上蚌埠月考) 閱讀下面的文言文，完成下面小題。 拓跋儀，秦明王翰之子。容貌甚偉，美須髯，有算略，少能舞劍，騎射絕人。太祖幸賀蘭部，侍從出入。從破諸部，有謀戰(zhàn)功。太祖將圖慕容垂，遣儀觀釁。垂問儀太祖不自來之意。儀曰：“先人以來，世據(jù)北土，東與燕世為兄弟。儀之奉命，理謂非失?！贝箟哑鋵?duì)，因戲曰：“吾威加四海，卿主不自見吾，云何非失？”儀曰：“燕若不修文德，欲以兵威自強(qiáng)，此乃本朝將帥之事，非儀所知也?！奔斑€，報(bào)曰：“今則未可圖，

24、垂年已暮，釁將內(nèi)起，是可計(jì)之?！碧嬉詾槿弧Ｌ嬲餍l(wèi)辰，儀出別道，獲衛(wèi)辰尸。太祖大喜，徙封東平公。命督屯田于河北，自五原至棝楊塞外，分農(nóng)稼，大得人心。慕容寶之寇五原，儀攝據(jù)朔方，要其還路。及并州平儀功多遷尚書令太祖將還代都置中山行臺(tái)詔儀守尚書令以鎮(zhèn)之遠(yuǎn)近懷附尋征儀以丞相入輔。世祖之初育也，太祖喜，夜召儀入。太祖曰：“卿聞夜喚，乃不怪懼乎？”儀曰：“臣推誠以事陛下，陛下明察，臣輒自安。忽奉夜詔，怪有之，懼實(shí)無也。”太祖告以世祖生，儀起拜而歌舞，遂對(duì)飲申旦。先是，上谷侯岌、代郡許謙等有名于時(shí)，聞儀待士，先就儀。儀并禮之，共談當(dāng)世之務(wù)，成敗要害，造次備舉。謙等嘆服，相謂曰：“平原公有大才不世之略，吾

25、等當(dāng)附其尾?！碧嬉詢x器望，待之尤重。儀矜功恃寵，遂與宜都公穆崇謀為亂，伏武士伺太祖，欲為逆。崇子遂留伏士中，聞?wù)伲职l(fā)，逾墻告狀，太祖秘而恕之。天賜六年，天文多變，占者云“當(dāng)有逆臣伏尸流血”。太祖惡之，頗殺公卿，欲以厭當(dāng)天災(zāi)。儀內(nèi)不自安，單騎遁走。太祖使人追執(zhí)之，遂賜死，葬以庶人禮。（節(jié)選自魏書列傳卷三）（1） 下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 及并州平儀功多遷尚書令太祖將還代都置中山行臺(tái)詔儀守尚書令以鎮(zhèn)之遠(yuǎn)近懷附尋征儀以丞相入輔B . 及并州平儀功多遷尚書令太祖將還代都置中山行臺(tái)詔儀守尚書令以鎮(zhèn)之遠(yuǎn)近懷附尋征儀以丞相入輔C . 及并州平儀功多遷尚書令太祖將還代都置中山行

26、臺(tái)詔儀守尚書令以鎮(zhèn)之遠(yuǎn)近懷附尋征儀以丞相入輔D . 及并州平儀功多遷尚書令太祖將還代都置中山行臺(tái)詔儀守尚書令以鎮(zhèn)之遠(yuǎn)近懷附尋征儀以丞相入輔（2） 下列對(duì)文中加下劃線的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 太祖，作為帝王廟號(hào)使用，常見于開國皇帝，因創(chuàng)立基業(yè)，功勞甚大，故繼承帝位的子孫尊其為“太祖”。B . 徙，改任官職，多指一般的調(diào)職，和“移”“調(diào)”“轉(zhuǎn)”意思相近。文中用在拓跋儀立功后，應(yīng)有升職的意思。C . 陛下，對(duì)帝王的尊稱。陛下本義是臺(tái)階，其兩側(cè)是古時(shí)帝王衛(wèi)士的戒備之地，后演變?yōu)閷?duì)帝王的尊稱。D . 庶人，周代稱國人中的下層為庶人。秦以后，除奴婢外，無官爵及秩品者均泛稱庶人，一

27、直延續(xù)到今天。（3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 拓跋儀有勇有謀，深受太祖賞識(shí)。他容貌俊美，身材魁偉，武藝高強(qiáng)，超出常人，有謀略，多次跟隨太祖出征，屢立戰(zhàn)功。B . 拓跋儀睿智果敢，維護(hù)國家利益。他出使后燕，面對(duì)君主的問難，不卑不亢，據(jù)理力爭。洞察敵國國情，制定可圖之計(jì)。C . 拓跋儀善待士人，擁有雄才大略。他尊重善待來拜訪他的名士，并一起談?wù)摦?dāng)代事務(wù)，見解高明，當(dāng)時(shí)的人們都愿意依附他。D . 拓跋儀恃寵而驕，謀反出逃被賜死。他富有才氣和聲望，深受太祖重視，然而依仗有功而密謀反叛，后因恐懼出逃被抓后賜死。（4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 垂壯其對(duì)，因

28、戲曰：“吾威加四海，卿主不自見吾，云何非失？”今則未可圖，垂年已暮，釁將內(nèi)起，是可計(jì)之。四、 詩歌鑒賞 (共1題；共10分)8. （10分） (2017成都模擬) 閱讀下面的唐詩，完成下列各題。九日齊山登高杜牧江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉。古往今來只如此，牛山何必獨(dú)沾衣。【注釋】春秋時(shí)，齊景公游于牛山，見落日而北望國都臨淄，想到難于永享據(jù)有國土之樂，流淚說：“若何滂滂去此而死乎！”（1） 對(duì)于本詩內(nèi)容與寫作技巧的理解，下列解說中錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是（ ）A . 首聯(lián)詩人用“涵”來形容江水仿佛把秋影包容在自己的懷抱里，用“翠微”來代指碧綠

29、的江水，流露出對(duì)眼前景物的愉悅感受。B . 頷聯(lián)寫詩人理想中盡興地過重陽的方式應(yīng)該將菊花插個(gè)滿頭再歸去，旨在表現(xiàn)他對(duì)菊花的獨(dú)特喜愛和對(duì)隱逸的向往。C . 頸聯(lián)用了對(duì)比，將大醉無憂與怨恨憂愁相對(duì)比。“但將酩酊酬佳節(jié)”斟起酒來喝吧，詩人像是勸客，又像是勸自己。D . 尾聯(lián)用典，詩人由眼前登臨的齊山，聯(lián)想到齊景公的牛山墜淚，他與齊景公有同感，卻寬慰自己不必獨(dú)自傷感流淚。E . 李清照的醉花陰與本詩都反映出古人重陽賞菊、飲酒的風(fēng)俗，但詩人心境不同，本詩沒有前者包含的相思之愁。（2） 通過記敘重陽登高，詩人表達(dá)了哪些感情？請(qǐng)結(jié)合詩句概括。五、 情景默寫 (共1題；共3分)9. （3分） (2017高三下重慶月考) 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1） 李商隱錦瑟中，化用鮫人泣淚成珠的典故，并表示美好愿望終如煙霧、可望而不可及的詩