1、高中歷史必修III第一二單元測試題 第一部分 選擇題（共70分）一、選擇題（本大題有35小題，每小題2分，共計70分。在每小題列出的四個選項中，只有一項符合題目要求。）1孔子思想體系的核心是“仁” “禮” “為政以德” “有教無類”A B C D2齊景公向孔子請教如何為政，孔子說：“國君要像國君的樣子，臣子要像臣子的樣子，父親要像父親的樣子，兒子要像兒子的樣子?！本肮吲d地說：“對呀，要不這樣，即使有很多糧食，我還能吃得著嗎？”這說明孔子提倡A仁者愛人，理解和體貼他人B克已復(fù)禮，人們應(yīng)貴賤有序C政在愛民，國君要嚴(yán)于律已D忠孝有道，人際關(guān)系要和諧3孔子路過泰山，見一婦女在墳邊痛哭。詢問后才知道，

2、她的公公、丈夫和兒子都被虎吃了。孔子問她為什么不早些搬遷，婦女回答：因為這里沒有苛政?？鬃痈锌貙Φ茏觽冋f：“苛政猛于虎也！”。由此，他提倡A已所不欲，勿施于人B人而不仁，如禮何？C為政以德D唯仁者能好人，能惡人4在以下孟子的話中，說明其主張人性本善的是A惻隱之心，人皆有之B思誠者，人之道也C以德服人D欲貴者，人之同心也5某歐洲文化旅游團在一所中學(xué)圖書館參觀時問學(xué)生，“The river can carry a boat，yet，it can turn the boat over a swell，把君主和百姓的關(guān)系：比作舟和水，這句話最早見于中國古代哪位思想家的著作? 這位學(xué)生正確地回答ALi

3、 Er BZhuang Zhou CMeng Ke DXun Kuang6荀子說：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑?！庇纱耍扔鰽人性生來就是惡的B自然界的運行有自己的規(guī)律C環(huán)境和教育對人成長很重要D治國應(yīng)以禮教為主兼用法治7漢武帝問策賢良文學(xué)，董仲舒對曰：“臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)?！保ㄒ詽h書董仲舒?zhèn)鳎?。董仲舒的對策A.指出了漢武帝弱點B.違背了漢武帝初衷C.觸犯了漢武帝忌諱D.迎合了漢武帝意愿8史記云：“諸呂作亂，日蝕、晝晦。吳楚七國叛逆，彗星現(xiàn)，天狗過梁野?！鄙鲜鲇涊d反映了董仲舒的思想觀念 給后人留下了研究天文學(xué)的寶貴資料體現(xiàn)了迷信對封建史學(xué)的影響

4、 記載荒誕不經(jīng)，缺乏科學(xué)精神A B C D9程朱理學(xué)被官學(xué)化的原因是A.理學(xué)大儒的傳播B.有利于統(tǒng)治者加強思想控制C.有利于塑造中華民族的性格D.是人們求取功名的敲門磚10戰(zhàn)國時期的商鞅主張重農(nóng)抑商，黃宗羲主張“工商皆本”。形成這兩種不同觀點的根源在于A.階級立場不同B.政治主張的分歧C.社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化D.社會性質(zhì)的差異11明代晚期思想家李贄認(rèn)為人的思考標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是A.孟子學(xué)說B.自己的判斷C.程朱理學(xué)D.四書五經(jīng)12齊民要術(shù)序中說到：“舍本逐末，賢者所非。日富歲貧，饑寒之漸，故商賈之事，闕而不錄?！贝硕卧挶砻鰽.目的是發(fā)展商品經(jīng)濟B.反映出作者重農(nóng)抑商的思想C.告誡統(tǒng)治者應(yīng)舍本逐末D.齊民

5、要術(shù)是我國現(xiàn)存最早、最完整的農(nóng)書13從公元前6世紀(jì)到公元1000年中國在世界重大科技成就中所占的比例約達(dá)50%71%，出現(xiàn)這種狀況的原因不包括A封建制度的確立和發(fā)展 B國家較長時間內(nèi)處于統(tǒng)一或局部統(tǒng)一C社會穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)展，對外交往頻繁 D中華民族勤勞勇敢，比世界其他民族聰明14有人將明清時期的中西方科技比喻為“近代科學(xué)的晨光與傳統(tǒng)科技的晚霞”。這時的“晚霞”是指A集大成的科技巨作涌現(xiàn) B各種發(fā)明不斷出現(xiàn)C早期反封建思想出現(xiàn) D古代小說蓬勃發(fā)展15在西方，火藥、指南針和印刷術(shù)對于推翻封建統(tǒng)治、開拓世界市場、推動科學(xué)革命發(fā)揮了重要作用，但它們在明清時期的中國卻未能推進(jìn)社會變革。其重要原因之一在于當(dāng)

6、時的中國A固守農(nóng)耕自然經(jīng)濟生產(chǎn)方式 B受到西方殖民者和俄國侵?jǐn)_C國家分裂、國力衰弱 D經(jīng)濟停滯倒退16魯迅說：“外國用羅盤針航海，中國卻用它看風(fēng)水?！边@說明了的實質(zhì)問題是A中國迷信思想盛行 B外國資本主義迅速發(fā)展C中國自然經(jīng)濟發(fā)展不需要科技 D社會環(huán)境決定了科技能否發(fā)揮作用17目前所知最早的成熟文字是A甲骨文 B金文 C籀文 D銘文18秦始皇推行“書同文”的措施A適應(yīng)了政治統(tǒng)一的需要 B用隸書取代其他文字C導(dǎo)致秦朝實現(xiàn)文化專制 D成為后人批判秦始皇的把柄19觀察下面唐朝書法家顏真卿的多寶塔碑，他的 書法體現(xiàn)了A運筆嚴(yán)謹(jǐn)、氣魄雄偉，表現(xiàn)出國力富強的氣派和勇于開拓的精神，具有力度美B流美妍媚，風(fēng)流

7、瀟灑，反映了士大夫階級的清閑雅逸，流露出一種嫻靜地美C縱橫跌宕、沉著痛快的書風(fēng)，表達(dá)文人墨客不滿現(xiàn)實的個性書法D社會停滯不前，江河日下，反映在書法上則是平庸無奇 20有人看了古代一幅著名繪畫稱：“恍然如入汴京，置身流水游龍間，但少塵土撲面耳”，這幅畫是A送子天王圖 B清明上河圖 C貨郎圖 D五子奪蓮圖21觀察右面的“文征明印”，其字體是A楷書 B隸書 C小篆 D草書 22漢代帛畫中充滿了珍禽異獸、神仙魔怪，體現(xiàn)出浪漫、神秘的特色，與這一繪畫特色相適應(yīng)的時代思想特色是A黃老之學(xué)盛行 B荀子的唯物思想盛行 C理學(xué)盛行 D佛教傳入23下列不屬于注重寫實的宮廷和民間繪畫的是 A B C D24反映民間

8、風(fēng)情的風(fēng)俗畫是宋代以后繪畫藝術(shù)突出特點，產(chǎn)生這一特點的根本原因是： A城市工商業(yè)的發(fā)展和市民階層的出現(xiàn) B統(tǒng)治者提倡C民間文化的發(fā)展 D畫家的性格25唐代詩人杜甫的詩句“去年潼關(guān)破，妻子隔絕久。”“麻鞋見天子，衣袖露兩肘?！狈从车氖亲髡逜安史之亂后顛沛流離的生活 B憂國憂民情懷 C對黑暗現(xiàn)實的猛烈批判 D寄托自己的政治報負(fù)和對百姓的深切同情26“詩言志，歌詠言”，唐人杜牧有詩云：“周公恐懼流言日，王莽禮賢下士時，若使當(dāng)初身便死，一生真?zhèn)斡姓l知。” 體現(xiàn)了他評價歷史人物的原則是 A必須用發(fā)展的眼光評價歷史人B評價歷史人物主要看他是否能抵抗流言 C評價歷史人物主要看他是否禮賢下士 D歷史人物的真?zhèn)?/p>

9、是很難明確的27關(guān)心民間疾苦，自言“惟歌生民命，愿得天下知”，在對黑暗現(xiàn)實的猛烈批判中寄托自己匡時濟世的政治抱負(fù)的唐代詩人是A李白 B杜甫 C白居易 D王昌齡28明清時期的小說多以反封建統(tǒng)治為題材，這反映了 A社會存在決定社會意識 B封建專制統(tǒng)治衰敗的必然性C生產(chǎn)關(guān)系阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展 D內(nèi)因和外因的辨證關(guān)系29下列文化現(xiàn)象與城市經(jīng)濟和工商業(yè)發(fā)展無關(guān)的是 A古代散文的發(fā)展 B宋代話本與詞的出現(xiàn) C世俗畫的出現(xiàn) D明清小說的出現(xiàn)30中國古代商人第一次作為被歌頌的對象進(jìn)入文學(xué)世界的作品是A史記 B碾玉觀音 C“三言”“二拍” D儒林外史31戲劇的源頭是A儺儀 B南戲 C雜劇 D傀儡戲32專門娛樂場

10、所瓦舍出現(xiàn)在A唐朝 B宋朝 C元朝 D清朝33下列關(guān)于京劇的說法錯誤的是 A京劇的形成是幾代藝術(shù)家共同努力的結(jié)果 B同治、光緒年間是京劇的一個繁盛期 C. 京劇的出現(xiàn)標(biāo)志著我國古代戲曲的成熟 D京劇在我國藝術(shù)寶庫中占有重要地位34徽調(diào)、漢戲、昆曲、秦腔經(jīng)過五六十年的相互交流、融合，從而產(chǎn)生了聲腔、劇目、表演都獨具一格的新劇種京劇。200多年來，隨著時代的發(fā)展，京劇不斷地發(fā)生變革，更加豐富多彩。京劇的形成和發(fā)展說明A.社會意識對社會存在有反作用B.內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因C.要明確區(qū)分新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)D.事物不斷地吸收積極的、合理的因素并得到發(fā)展35徽班進(jìn)京被稱作是京劇誕生的開始，從目的上分析

11、京劇產(chǎn)生的直接因素是 A政治因素 B文化因素 C經(jīng)濟因素 D滿足市民要求班級 姓名 座號 總分 第一部分選擇題答題卡(70分)題號12345678910答案題號11121314151617181920答案題號21222324252627282930答案題號3132333435答案第二部分 非選擇題（30分） 二、材料解析題（本大題有1小題,共15分）36閱讀下列材料：材料一 季康子問政于孔子曰：“如殺無道，以就有道，何好？”孔子對曰：“子為政，焉用殺？子欲善，而民善也。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃?！?論語為政材料二 仲舒復(fù)對曰：“春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人

12、異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪避之說息，然后統(tǒng)紀(jì)可一，而法度可明，民知所以矣?！睂犬?，天子以仲舒為江都相。 漢書董仲舒?zhèn)?材料三 至論天下之理，則要妙精微，各有攸當(dāng)；亙古亙今，不可移易，唯古之圣人為能盡之；而其所行所言，無不可為天下后世不易之大法。 朱熹行官便殿奏禮 材料四 前三代，吾無論矣；后三代，漢、唐、宋是也。中間千余年而獨無是非者，豈其人夫是非哉？咸以孔子之是非為是非，固未嘗有是非耳。 李贄藏書請回答：（1）根據(jù)材料1、2概括孔子與董仲舒的思想主張，指出兩種主張的不同結(jié)局并分析原因。（6分）（

13、2）根據(jù)材料3、4分析朱熹與李贄的觀點有何不同？說明什么問題？（5分）（3）結(jié)合以上材料，談一下你對儒家思想地位和作用的認(rèn)識。（4分）三、問答題（本大題有1小題，共15分）37明清（鴉片戰(zhàn)爭前）時期，我國的文學(xué)藝術(shù)繁榮興盛，而科學(xué)技術(shù)則由發(fā)展轉(zhuǎn)為停滯。據(jù)此回答下列問題： （1）概述這兩種文化現(xiàn)象的具體表現(xiàn)和特征。（9分） （2）從經(jīng)濟上、政治上、思想上簡要分析形成這兩種文化現(xiàn)象的社會原因。（6分）歷史必修III第一二單元測試題參考答案一、選擇題： 題號12345678910答案DBCACCDCBC題號11121314151617181920答案BBDAADAAAB題號2122232425262

14、7282930答案CADAAACAAC題號3132333435答案ABCDA二、材料解析題：36、（1）孔子主張以德治民，在當(dāng)時諸候爭霸連年戰(zhàn)亂的背景下不可能實現(xiàn)，因而沒有人采納；董仲舒主張“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，實現(xiàn)思想上的“大一統(tǒng)”，由于適應(yīng)了加強中央集權(quán)的需要，這一主張被采納。（6分）（2）朱熹堅持儒家學(xué)說，認(rèn)為儒家思想不可改變；李贄提出不以孔子的言論為衡量是非的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為時代不同了，是非觀念也應(yīng)該變化。說明儒家思想受到了懷疑和挑戰(zhàn)，統(tǒng)治地位開始動搖。（5分）（3）儒家思想在初期不斷豐富和完善，逐漸確立起統(tǒng)治地位，對維護(hù)君主專制主義中央集權(quán)制度起了很需要作用；但是后來僵化，禁錮了人民的思想，阻礙了文化的進(jìn)步。（4分）三、問答題：37、明清時期，小說創(chuàng)作繁榮，出現(xiàn)了歷史小說三國演義、神魔小說西游記、世情小說紅樓夢、諷刺小說儒林外史、農(nóng)民起義題材小說水滸傳等佳作。戲曲豐富多彩，地方戲曲繁盛，京劇形成。這一時期的文學(xué)藝術(shù)反映的社會生活極為寬廣，商人第一次作為被歌頌的對象