1、武漢市高二下學(xué)期期末考試語文試題D卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績:_一、 現(xiàn)代文閱讀 (共1題；共15分)1. （15分） (2016淮陰模擬) 閱讀下面的作品，完成下列各題校訓(xùn)：大學(xué)的文化符號(hào)孫邦華校訓(xùn)，如同現(xiàn)代大學(xué)一樣，是近代從西方引入中國的，有研究者認(rèn)為上海教會(huì)學(xué)校圣約翰大學(xué)為近代中國最早明定校訓(xùn) “光與真理”的大學(xué)，民國時(shí)期誕生的各類大學(xué)大都仿而效之，確立校訓(xùn)。中國大學(xué)的校訓(xùn)既然受西方校訓(xùn)的影響而產(chǎn)生，因而存有一些共同的特質(zhì)和屬性，且不說民國時(shí)期的新教大學(xué)燕京大學(xué)、齊魯大學(xué)、圣約翰大學(xué)等，要么直接借鑒了耶魯大學(xué)、哈佛大學(xué)等校訓(xùn)的內(nèi)容與形式，要么思想源于圣經(jīng)，更重要的是中西方大學(xué)的校訓(xùn)都具有

2、為了學(xué)生健康成長的目的性、導(dǎo)向性，把校訓(xùn)懸于校門、禮堂等重要位置，甚至標(biāo)識(shí)在校徽之中。從內(nèi)容上看，中西大學(xué)校訓(xùn)可劃分為“為學(xué)”、“為人”、“為人”與“為學(xué)”相結(jié)合等三大類。以“為學(xué)”為主旨，是指大學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)、真理的不懈追求為辦學(xué)的主要目的。對(duì)于這類大學(xué)的校訓(xùn)，比較有代表性的西方大學(xué)有：英國劍橋大學(xué)的校訓(xùn)為 “此乃求知學(xué)習(xí)的理想之地”。這類有代表性的中國大學(xué)校訓(xùn)有：民國時(shí)期的新教大學(xué)齊魯大學(xué)的校訓(xùn)是“爾將識(shí)真理，真理必釋爾”。所謂以“為人”為主旨，是指大學(xué)主要強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的塑造以道德為本，培養(yǎng)具有高尚品格、勇敢氣質(zhì)和服務(wù)精神的人。這類大學(xué)校訓(xùn)，比較有代表性的西方大學(xué)有：美國賓夕法尼亞大學(xué)校訓(xùn)

3、是“法無德不立”，美國著名軍事院校西點(diǎn)軍校的校訓(xùn)是為“職責(zé)，榮譽(yù)，國家”。中國大學(xué)的這類校訓(xùn)以清末民國時(shí)期的大學(xué)較為普遍，如上海南洋公學(xué)（上海交通大學(xué)前身）校長唐文治于1910年確定“勤、儉、敬、信”為校訓(xùn)，南京高等師范學(xué)校曾經(jīng)確立一個(gè)字的校訓(xùn)“誠”，后來發(fā)展成為東南大學(xué)、中央大學(xué)后，把校訓(xùn)相繼改為“止于至善”與“誠、樸、雄、偉”。所謂“為學(xué)”與“為人”相結(jié)合，是指大學(xué)強(qiáng)調(diào)求知求真與人格完善兼顧，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜?。相比而言，西方的大學(xué)和民國時(shí)期的中國大學(xué)大多從“為學(xué)”或“為人”中一個(gè)方面確立校訓(xùn)，個(gè)別大學(xué)校訓(xùn)是“為學(xué)”與“為人”的結(jié)合型，譬如：英國曼徹斯特大學(xué)的校訓(xùn)為 “知識(shí)，智慧，人性”，清

4、華大學(xué)自1914年起確立“自強(qiáng)不息，厚德載物”的校訓(xùn)。近年來中國的大學(xué)在確立校訓(xùn)的大潮中，絕大多數(shù)校訓(xùn)都是“為學(xué)”與“為人”的結(jié)合型。譬如：北京師范大學(xué)校訓(xùn)“學(xué)為人師，行為世范”，南京大學(xué)校訓(xùn)“誠樸雄偉，勵(lì)學(xué)敦行”。中西方大學(xué)的校訓(xùn)，盡管在內(nèi)容上大致都可劃分三種類型，但是也還是有一些本質(zhì)差異。西方歷史名校的校訓(xùn)思想內(nèi)容大都來源于基督宗教的經(jīng)典圣經(jīng)，如美國的耶魯大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)等；一部分出自古希臘羅馬先賢、詩人的話語或詩句，如加拿大多倫多大學(xué)、澳大利亞國立大學(xué)等。中國的大學(xué)校訓(xùn)，在民國時(shí)期，一般來自大學(xué)中庸等儒學(xué)經(jīng)典和史書。同樣在講“為人”，西方的大學(xué)非常強(qiáng)調(diào)博愛、自由、服務(wù)，如斯坦福大學(xué)的校

5、訓(xùn)為 “愿自由之風(fēng)勁吹”，中國的大學(xué)主要強(qiáng)調(diào)誠樸勇愛等道德修養(yǎng)。同樣在講“為學(xué)”，西方的大學(xué)強(qiáng)調(diào)在上帝的靈光中去探索真理，牛津大學(xué)的校訓(xùn)為“上帝乃知識(shí)之神”，中國的大學(xué)則強(qiáng)調(diào)勤篤、敬業(yè)等儒學(xué)傳統(tǒng)。大學(xué)校訓(xùn)是大學(xué)理念、大學(xué)精神的集中體現(xiàn)，中西方大學(xué)在大學(xué)理念、大學(xué)精神上是共性與個(gè)性（特色）兼具的，共性與個(gè)性都植根于賴以生存的文化之中?，F(xiàn)代大學(xué)在造就具有高深知識(shí)和高尚人格的高素質(zhì)人才之時(shí)，離不開超越東西方的人類共同的知識(shí)、思想，也不能忽視民族文化資源和傳統(tǒng)。一定的文化形成一定的校訓(xùn)，大學(xué)校訓(xùn)則是體現(xiàn)人類共性和民族特性的文化符號(hào)，這種文化符號(hào)必然滲透到每一所大學(xué)的辦學(xué)宗旨、辦學(xué)傳統(tǒng)、管理制度、學(xué)科建

6、設(shè)、師生群體等各個(gè)方面，并轉(zhuǎn)化為對(duì)育人的整個(gè)活動(dòng)之中。（有刪改）（1） 請(qǐng)簡要概述本文的論述思路。（2） 文章的第六小節(jié)運(yùn)用了哪些論證方法，請(qǐng)簡要分析。（3） 請(qǐng)概括中西方大學(xué)校訓(xùn)的差異性，并說明造成這種差異的根本原因。二、 古代詩文閱讀 (共3題；共24分)2. （11分） (2016高三上黃陵月考) 閱讀下面的文言文，完成文后各題。賀，字長吉，鄭王之孫也。七歲能辭章，名動(dòng)京邑。韓愈、皇甫湜覽其作，奇之而未信，曰：“若是古人，吾曹或不知，是今人，豈有不識(shí)之理?！彼煜噙^其家，使賦詩。賀總角荷衣而出，欣然承命，旁若無人，援筆題曰高軒過。二公大驚，以所乘馬命聯(lián)鑣而還，親為束發(fā)。賀父名晉肅，不得舉進(jìn)

7、士，公(指韓愈)為著諱辯一篇。后官至太常寺奉禮郎。賀為人纖瘦，通眉，長指爪，能疾書。旦日出，騎弱馬，従平頭小奴子，背古錦囊，遇有所得，書置囊里。凡詩不先命題，及暮歸，太夫人使婢探囊中，見書多，即怒曰：“是兒要嘔出心乃已耳！”上燈，與食，即従婢取書，研墨疊紙足成之。非大醉吊喪，率如此。賀詩稍尚奇詭，組織花草，片片成文，所得皆驚邁 ， 絕云（超出了）翰墨（文辭）畦徑（田間小路，喻常規(guī)），時(shí)無能效者。樂府諸詩，云韶（黃帝所作之云門及虞舜所作之大韶后云韶指宮廷音樂）眾工，諧于律呂。嘗嘆曰：“我年二十不得意，一生愁心，謝如梧葉矣?！焙黾埠V，恍惚晝見人緋衣駕赤虬騰下，持一版書，若太古雷文，曰：“上帝新作白

8、玉樓成，立召君作記也?！辟R叩頭辭，謂母老病，其人曰：“天上比人間差樂，不苦也?！本觾A，窗中勃勃煙氣，聞車聲甚速，遂絕。死時(shí)才二十七，莫不憐之。李藩綴集其歌詩，因托賀表兄訪所遺失，并加點(diǎn)竄，付以成本。彌年絕跡。乃詰之，曰：“每恨其傲忽，其文已焚之矣?！敖翊媸奈?。杜牧為序者五卷，今傳。孟子曰：“其進(jìn)銳者其退速。”信然。賀天才俊拔，弱冠而有極名。天奪之速，豈吝也耶？若少假行年，涵養(yǎng)盛德，觀其才，不在古人下矣。今茲惜哉?。ㄟx自唐才子傳李賀）鄭王：李亮，唐高祖李淵的從父，隋朝時(shí)任海州刺史，高祖武德初年封鄭王。（1） 對(duì)下列句子中劃線詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 賀總角荷衣而出，欣然承命，旁若無

9、人 承：接受B . 賀父名晉肅，不得舉進(jìn)士 舉：推薦、選用C . 老子曰：“其進(jìn)銳者退速?！毙湃?信：果真、的確D . 若少假行年，涵養(yǎng)盛德，觀其才，不在古人下矣 假：授予、給予（2） 以下句子中，全都表明李賀有才華的一組是（ ）韓愈、皇甫湜覽其作，奇之而未信 賀為人纖瘦，通眉，長指爪，能疾書所得皆驚邁，絕云翰墨畦徑，時(shí)無能效者 従平頭小奴子，背古錦囊，遇有所得，書置囊里每恨其傲忽，其文己焚之矣 上帝新作白玉樓成，立召君作記也A . B . C . D . （3） 下列對(duì)文章的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 李賀是唐朝宗師后人，人長得纖瘦，手腳很長，但非常聰明，寫字飛快，七歲詩文便震動(dòng)

10、京城。B . 韓愈、皇甫湜讀了李賀的作品，不相信他只有七歲，直到李賀梳總角發(fā)穿荷葉衣出來，他們才大驚。C . 李賀寫詩崇尚奇異的風(fēng)格，完全擺脫了通常詩家的常規(guī)，當(dāng)時(shí)無人能夠仿效，其樂府詩常被譜成唱曲。D . 作者詳細(xì)記敘李賀充滿神奇色彩的病死過程，是要借天妒英才的說法凸顯李賀出類拔萃的天賦。（4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。上燈，與食，即従婢取書，研墨疊紙足成之。賀詩稍尚奇詭，組織花草，片片成文，所得皆驚邁。3. （8分） (2017高一下安平月考) 閱讀下面這首宋詩，完成下列小題。浣溪沙丙辰歲不盡五日，吳松作姜夔雁怯重云不肯啼，畫船愁過石塘西，打頭風(fēng)浪惡禁持。春浦漸生迎棹綠，小梅應(yīng)長

11、亞門枝，一年燈火要人歸?！咀⑨尅勘綒q不盡五日，意為丙辰年還有五日就結(jié)束了。吳松，今上海一帶，距詞人家杭州已近。亞：接近。（1） 下列對(duì)這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）A . “雁怯重云不肯啼”首句采用了擬人的修辭手法，長空彤云密布，大雁因要穿越濃云回歸故鄉(xiāng)而緊張膽怯，不肯啼叫，營造了緊張壓抑的氣氛。B . “畫船愁過石塘西”，句中著一“愁”字，便似乎此一只畫船，是載了滿船清愁而行，表達(dá)了作者急切歸家卻遇到阻礙的愁苦之情。C . “打頭風(fēng)浪惡禁持”，惡，猛，厲害；滿河風(fēng)浪，猛打船頭，阻擋詞人歸路，是詞人愁的原因之一。D . 詞的上片寫雁怯重云，畫船載愁，風(fēng)浪打頭，自己回家路途艱難，奠定了全詞

12、慘淡沉重的感情基調(diào)。E . 此詞的顯著藝術(shù)特色，是以哀景寫哀情、虛實(shí)結(jié)合、以淡語寫濃情。下片既有對(duì)眼前之景的實(shí)寫，也有想象之景，語淡而情濃。（2） 清代評(píng)家陳廷焯在談?wù)撛姼鑴?chuàng)作時(shí)說，感情“皆可于一草一木發(fā)之。而發(fā)之又必若隱若現(xiàn)，欲露不露，反復(fù)纏綿，終不許一語道破”（白雨齋詞話）。請(qǐng)借此分析這首詞的下闋是如何表達(dá)感情的。4. （5分） (2016高三上昭通期末) 補(bǔ)寫下列句子中的空缺部分。（1） 在詩經(jīng)氓中，女主人公遭到了氓在心愿滿足之后粗暴無禮的對(duì)待，自己的家人不僅不同情，反而還譏笑她，她卻只能“_，_”。（2） 在離騷中，屈原在投機(jī)取巧、違背準(zhǔn)繩的世俗面前，內(nèi)心煩悶失意、走投無路，卻表示“_

13、”，也不肯做出世俗小人的這種丑態(tài)。（3） 在送東陽馬生序中，老師發(fā)怒，宋濂依然“_，_”，甚至不敢說一個(gè)字反駁。三、 文學(xué)類文本閱讀 (共1題；共13分)5. （13分） (2017高二下雙遼月考) 閱讀下面文字，完成下列各題追風(fēng)箏的人【美】卡勒德胡賽尼斗風(fēng)箏比賽是阿富汗古老的冬日風(fēng)俗。規(guī)則是放起你的風(fēng)箏，割斷對(duì)手的線。若有風(fēng)箏被割斷，那些孩子就拼命地追逐那個(gè)隨風(fēng)飄揚(yáng)的風(fēng)箏。對(duì)追風(fēng)箏的人來說，最大的獎(jiǎng)勵(lì)是撿到最后掉落的那只風(fēng)箏，那是無上的榮耀。每個(gè)斗風(fēng)箏的人都有助手，我的助手兼仆人與朋友是哈桑。那年冬天的一個(gè)夜里，距比賽還有四天，爸爸對(duì)我說：“我覺得今年你也許能贏得比賽！”爸爸隨口一說，卻在我

14、腦海中埋下了一顆種子：好辦法！讓他看看，他的兒子終究非同凡響。街上新霽的積雪銀光閃閃，天空藍(lán)得無可挑剔。哈桑和我走出大門，雪花反射出白晃晃的光芒，照得我睜不開眼。街上，風(fēng)箏斗士們?cè)谧鲎詈蟮臏?zhǔn)備。街道傳來歡聲笑語，各處屋頂擠滿了看客。我朝自家的屋頂看去，爸爸揮揮手，我不知道他究竟是跟我還是跟哈桑打招呼。“我們得開始了。”哈桑說。突然間我想放棄。爸爸在屋頂上看著我，他的眼光像太陽那樣熱得令人發(fā)燙?！拔矣悬c(diǎn)不想放風(fēng)箏了?！蔽艺f?！敖裉焓莻€(gè)好日子?！惫Ｕf。我試圖讓眼光離開我們家的屋頂。哈桑上前一步，低聲說了一句讓我有些吃驚的話。“記住，阿米爾少爺，沒有鬼怪，只是個(gè)好日子。”哈桑一眼看穿我?！皼]有鬼怪

15、?！蔽业吐曊f，出乎意料的是我竟然覺得好些。不到一分鐘，我的風(fēng)箏扶搖直上。一個(gè)鐘頭后，空中已經(jīng)掛著至少四十只風(fēng)箏，如同紙制的鯊魚，巡游搜獵食物。寒冷的微風(fēng)吹過我的頭發(fā)。哈桑在我身旁，他的手掌被線割得鮮血淋漓。第一批被挫敗的風(fēng)箏斷了線，像流星那樣劃過蒼天，拖著閃亮的尾巴，散落在臨近的街區(qū)，給追風(fēng)箏的人帶來獎(jiǎng)賞。我偷眼望向爸爸，尋思他眼下在想些什么。風(fēng)箏紛紛墜下，而我的仍在翱翔。我雙眼不時(shí)瞟向爸爸，緊緊盯著他的羊毛衫。下午三點(diǎn)，陰云密布，太陽躲在它們后面，影子開始拉長。只剩下六只風(fēng)箏了，我的是其中之一。我雙腿發(fā)痛，脖子僵硬。但看到風(fēng)箏一只只掉落，心里的希望一點(diǎn)點(diǎn)增大。一只藍(lán)風(fēng)箏在過去那個(gè)鐘頭里大開殺

16、戒?，F(xiàn)在，只剩下我的紅風(fēng)箏和那只藍(lán)風(fēng)箏了。局勢(shì)緊張得如同我流血的手拉著的線。人們紛紛頓足尖叫：“干掉它！干掉它！”爸爸會(huì)不會(huì)也在歡呼呢？但我所能聽到的是腦袋里血液奔流的聲音。一陣風(fēng)拉升了我的風(fēng)箏，我占據(jù)了有利的位置?！案傻羲「傻羲?！”的歡呼越來越響，仿佛羅馬人對(duì)著斗士高喊“殺?。?！”?！翱熠A了，阿米爾少爺！”哈桑興奮得直喘氣。那一刻來臨了，我合上雙眼，松開拉線的手。寒風(fēng)將風(fēng)箏拉高，線又在我手指上割開一個(gè)創(chuàng)口，接著不用聽人群歡呼，我也知道我贏了！我看到爸爸站在屋頂邊緣，雙拳揮舞，高聲歡呼。我體驗(yàn)到有生以來最棒的一刻?！鞍怖Ｓ樱覀兊葧?huì)兒再慶祝吧?，F(xiàn)在，我要去幫你追那只藍(lán)風(fēng)箏。”哈桑撒腿就

17、跑?！肮?，”我大喊，“把它帶回來！”他踢起陣陣雪花，飛奔到街道的拐角處。他突然停下來，轉(zhuǎn)身，雙手放在嘴邊，說：“為你，千千萬萬遍！”然后露出一臉微笑，消失在街角之后。我收回風(fēng)箏后，尋找每條通道都沒有哈桑的蹤跡。我正在擔(dān)心時(shí)，天就快黑了。突然聽到前面?zhèn)鱽硪魂嚶曧?，這是一條僻靜的死胡同。只見哈桑站在末端，拳頭緊握，雙腿微微張開。在他身后，擺著那只藍(lán)風(fēng)箏。那是我打開爸爸心門的鑰匙。三個(gè)邪惡的大男孩擋住了哈桑的去路。我覺得自己無法呼吸。他們逼近哈桑?！鞍扬L(fēng)箏給我！”其中一個(gè)揮舞著拳頭。哈桑眼里流露出恐懼，可是他搖搖頭?！斑@是阿米爾少爺?shù)娘L(fēng)箏。”“你這個(gè)白癡！把風(fēng)箏給我們?！惫澭鼡炱鹨粔K石頭。他們

18、一愣，退后一步?！斑@是你最后的機(jī)會(huì)了！”哈桑高舉那只抓著石頭的手。我張開嘴，幾乎喊出來，但我沒有，我渾身麻木。他們動(dòng)手了，哈桑扔出石塊，擊中了其中一個(gè)的額頭。他們一擁而上有種溫?zé)岬臇|西從我眼角流淌下來。我眨眨眼，看見自己依舊咬著拳頭，咬得很緊，從指節(jié)間滲出血來。我回到一個(gè)空無一人的市場(chǎng)，斜倚在一家小店鋪緊閉的門前。十五分鐘后，哈?；貋砹?，手里拿著那只藍(lán)風(fēng)箏?！澳愕侥睦锶チ?？我在找你。”我艱難地說，仿佛在吞嚼一塊石頭。（節(jié)選自追風(fēng)箏的人，有刪改）（1） 下列對(duì)這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）A . 小說真實(shí)生動(dòng)地向讀者展現(xiàn)了阿富汗斗風(fēng)箏比賽的風(fēng)俗傳統(tǒng)，充滿異域風(fēng)情，表

19、現(xiàn)了阿富汗人民的勇敢和好斗。B . 小說情節(jié)波瀾起伏，情節(jié)的高潮是哈桑保護(hù)追回的風(fēng)箏，高潮部分不僅照應(yīng)標(biāo)題，更能突出“我”與哈桑的不同性格特征。C . 小說的環(huán)境描寫非常典型，比如，第三段“街上新霽的積雪銀光閃閃，天空藍(lán)得無可挑剔”交代故事發(fā)生的背景，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，頗具藝術(shù)匠心。D . 小說對(duì)哈桑形象的刻畫運(yùn)用了肖像、語言、動(dòng)作等描寫，比如那句“為你，千千萬萬遍！”個(gè)性化的人物語言有力地揭示了哈桑的忠誠品格。E . 小說中的“我”膽小懦弱，當(dāng)哈桑為保護(hù)風(fēng)箏而被三個(gè)邪惡的大男孩欺負(fù)時(shí)，“我”不敢挺身相救。“我”這個(gè)人物形象刺痛著讀者，許多人的內(nèi)心都有一個(gè)阿米爾。（2） 隨著小說情節(jié)的發(fā)展

20、，“我”的心理在不斷地變化。請(qǐng)結(jié)合情節(jié)簡要概括“我”贏得比賽后（含贏得比賽時(shí)）的心理變化過程。（3） 試從風(fēng)箏對(duì)“我”、對(duì)哈桑的意義這一角度探究文本中“風(fēng)箏”的內(nèi)涵。四、 語言文字運(yùn)用 (共5題；共19分)6. （2分） 把下列句子組成語意連貫的語段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）疏疏的高干子，英氣隱隱逼人。我想月下的海棠，大約便是這種光景吧。我愛繁花老干的杏，臨風(fēng)婀娜的小紅桃，貼梗累累如珠的紫荊；但最戀戀的是西府海棠。可惜沒有趁著夜色看過；王鵬運(yùn)有兩句詞道：“只愁淡月朦朧影，難驗(yàn)微波上下潮。”海棠的花繁得好，也淡得好；艷極了，卻沒有一絲蕩意。A . B . C . D . 7. （2分） 下列各句

21、中，沒有語病的一項(xiàng)是（ ）A . 2010年3月的十一屆全國人大三次會(huì)議中，有193名人大代表在6個(gè)議案中提出，中國現(xiàn)行有關(guān)住房保障制度的規(guī)定大都屬于政策性規(guī)定，存在隨意性和不穩(wěn)定性。B . 10月31日，正式落下帷幕的上海世界博覽會(huì)是一屆創(chuàng)造了世博會(huì)歷史上一個(gè)又一個(gè)紀(jì)錄的人類盛會(huì)：逾7 308萬人次參觀，單日最大客流達(dá)到10328萬人。C . 27日，印尼中爪哇省的默拉皮火山繼續(xù)噴發(fā)，自從26日該火山開始噴發(fā)以來，高達(dá)600攝氏度的火山灰導(dǎo)致附近村中的很多人活活燙死。D . 市場(chǎng)上的一些商品價(jià)格飛漲已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)，這必將影響到人們的正常生活，因?yàn)槎鄶?shù)漲價(jià)的商品都是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚谋匦杵?/p>

22、。8. （2分） 依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）孔子認(rèn)為，“仁”不只是個(gè)人的修養(yǎng)問題，它也是人與人的相處之道。而要做到這一點(diǎn)，為政者必須要端正自己。因此，孔子進(jìn)一步提出了“仁者愛人”的思想。而為政者最主要的責(zé)任，就是用道德感化來治理國家?？鬃诱J(rèn)為用一句話來說，就是“己所不欲，勿施于人”，即不把自己不想要的強(qiáng)加給別人。怎樣才能達(dá)到這種“仁”呢？在此基礎(chǔ)上，孔子又將“仁”的思想提升到理想社會(huì)的高度，即建立一個(gè)充滿仁愛的社會(huì)。從更積極的角度說，還要“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”（雍也）。A . B . C . D . 9. （3分） (2016青羊模擬) 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意連貫完整，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15字。如果說吃飯是一種物質(zhì)需求，_。這種需求由低到高可分為五個(gè)層次：休閑、信息、知識(shí)、思想和審美。人總是在精神