1、西寧市高三上學(xué)期語文月考試卷（三）B卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共1題；共6分)1. （6分） (2020高三上金華期末) 閱讀下面的文字，完成下面小題。 格言聯(lián)璧由清代學(xué)者金纓編著，匯集歷代先賢警策身心之語，可以堪稱一座包羅萬象的格言寶庫。(甲)全書以類編次，計才“學(xué)問”“存養(yǎng)”持躬”“敦品”“處事”“接物”“齊家”“從政”“惠吉”“悖兇”共十類。這些格言警世醒心 ， 啟迪教育人們求真、向善趨美。(乙)“儉則約，約則百善俱興；侈則肆，肆則百惡俱縱?！边@向話出自格言聯(lián)璧“持躬”類。意為：節(jié)儉就會有節(jié)制，有節(jié)制則百善都會興起；奢侈就會放肆，放肆則百惡都會爆發(fā)。崇儉戒奢是中華民族

2、的傳統(tǒng)關(guān)德。(丙)墨子說過：“儉節(jié)則倡，淫佚則亡?！敝T葛亮的誠子書中有“靜以修身，儉以養(yǎng)德?！睔v史上，秦穆公奉行“以儉得之，以奢失之”的為政理念，勤儉治國，為秦的強(qiáng)大乃至后來的統(tǒng)一打下了堅實基礎(chǔ)。漢文帝崇尚勤儉，“露臺惜費”，力戒奢侈，從而開創(chuàng)了“文景之治”。（1） 文段中的加下劃線詞語，運用不正確的一項是（ ） A . 堪稱B . 警世醒心C . 爆發(fā)D . 從而（2） 文段中畫線的甲、乙、丙句標(biāo)點有誤的一項是（ ） A . 甲B . 乙C . 丙二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分)2. （6分） (2017梅州模擬) 閱讀下面的文字，完成下列各題。山石崇拜在遠(yuǎn)古文明中普遍存在。廣泛意義上

3、的山石崇拜，包括山、石、土地、樹、水、火等諸多自然物的崇拜，其中以大山崇拜和靈石崇拜影響最為深遠(yuǎn)。在我國的上古神話傳說中，山石的身影隨處可見，它們寄托了先民對世界起源、宇宙奧秘的認(rèn)識。古人認(rèn)為，山中居住著主宰一切的神靈，是乾坤互通的“天梯”。孔子曰：“山川之靈，足以紀(jì)綱天下者，其守為神。”神山文化在一個民族的文化精神中具有至關(guān)重要的地位，世界上幾乎所有的古老民族都有自己的神山，我國的神山崇拜以泰山為典型代表。根據(jù)禮記記載，遠(yuǎn)古時期在泰山就有燃柴祭天的原始宗教禮俗，泰山高大渾厚，雄峙東方，被尊為群山之祖、五岳之宗，其與天地共存、與日月同輝的形象，在歷史文化中頗具象征意義。據(jù)史記封禪書，早在上古時

4、期已有封禪傳統(tǒng)，神農(nóng)、炎、黃、顓頊、帝嚳、堯、舜、禹，無一不“封泰山禪云云”。后世的秦始皇、漢武帝、唐玄宗等人亦周覽東極、親巡泰山，以示君臨天下、四海升平。帝王封禪，既出于自身對日月江山的尊崇敬畏，也頗有“天命以為王，使理群生，告太平于天，報群神之功”的君權(quán)天授意味。封禪的深層含義，就是以這種儀式協(xié)調(diào)了天地人神的關(guān)系，天道人德故而統(tǒng)一。叔本華在論大自然的美一文中寫道：“驟然看見出現(xiàn)在我們眼前的大山，我們很容易就會進(jìn)入某種嚴(yán)肅甚至是莊嚴(yán)、崇高的情緒。部分的原因就在于高山的形狀及由此勾勒出的輪廓是唯一長久存在的地形線條，因為唯有高山才蔑視、抗拒衰敗和朽壞，而這種衰敗和朽壞卻是席卷一切，尤其是我們自

5、己匆匆一現(xiàn)的肉身?！比祟惷鎸Ω呱蕉a(chǎn)生的肅然起敬，恰恰體現(xiàn)了自身對于崇高與永恒的向往。山石見證了天長地久、白云蒼狗、碧落黃泉、滄海桑田，其輪廓、形狀、紋理，都是經(jīng)過自然風(fēng)雨千百年的打磨雕刻形成的，有形的山石被注入了時間、歷史、情感的靈性與力量，有靈魂的物體即是有生命的物體石頭也由此具有了生命同大山一樣，靈石也受到遠(yuǎn)古人類的信仰與崇拜。在我國的上古神話中，“女媧石”與“啟母石”被認(rèn)為是最能代表中華民族精神的神石。女媧摶黃土造人、煉五色石以補(bǔ)蒼天等故事，使“女媧石”與人類的命運息息相關(guān)，被賦予了非同尋常的創(chuàng)世意義?！皢⒛甘眲t彰顯了山石的生殖能力，西漢緯書遁甲開山圖中記述，禹的母親“得石子如珠，愛

6、而吞之”，受孕而生禹。后禹娶涂山氏女，婚后四日便離家治水，十三年間三過家門而不入，涂山氏女日日引頸眺望，最終精誠所至，終化為石，“石破北方而生啟”（漢書武帝紀(jì)顏師古注引淮南子），被后人稱為“啟母石”或“望夫石”。禹、涂山氏、啟一家的故事在后世流傳有多種版本，但毫無例外均與石頭密切相關(guān)，作為“靈石后代”的中華民族，對靈石的崇拜敬仰自然不言而喻。除此之外，這些傳說還體現(xiàn)了堅韌、貞潔、犧牲小我、至愛親情、亙古不朽等民族品格，使“女媧石”與“啟母石”的傳說流傳至今，并作為“母題 ”在歷代文學(xué)作品中反復(fù)出現(xiàn)、變形、延續(xù)。（摘自董新寧中國古代的山石崇拜與賞石雅好，有刪節(jié)）（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不

7、正確的一項是（ ）A . 山石崇拜在遠(yuǎn)古文明中已經(jīng)存在，廣泛意義上的山石崇拜包括山、石、土地、樹、水、火等諸多自然物的崇拜，影響最深遠(yuǎn)的是大山崇拜和靈石崇拜。B . 神山文化在一個民族的文化精神中具有至關(guān)重要的地位，世界上幾乎所有的民族都有自己的神山。C . 據(jù)史書記載，早在上古時期，神農(nóng)、炎、黃、顓頊、帝嚳、堯、舜、禹曾登上泰山封禪。后世的秦始皇、漢武帝、唐玄宗等亦曾親巡泰山封禪。D . 帝王封禪既有對日月江山的敬畏，也有君權(quán)天授的意味。封禪是協(xié)調(diào)天地人神關(guān)系的儀式，由此實現(xiàn)天道人德的統(tǒng)一。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ）A . 叔本華認(rèn)為，大山讓我們產(chǎn)生莊嚴(yán)、崇高的情緒

8、，與高山的形狀及其輪廓長久存在相關(guān)。因為高山長久存在，抗拒衰敗和朽壞，象征著崇高與永恒。B . 有形的山石被注入了時間、歷史、情感的靈性與力量，有靈魂的物體即是有生命的物體石頭也由此具有了生命，成為受到遠(yuǎn)古人類崇拜和信仰的靈石。C . “女媧石”與人類的命運息息相關(guān)，具有非同尋常的創(chuàng)世意義，“啟母石”彰顯了山石的生殖能力，它們被認(rèn)為是最能代表中華民族精神的神石。D . 禹、涂山氏、啟一家的故事在后世流傳有多種版本，但均與石頭密切相關(guān)，這表明中華民族是“靈石后代”，對靈石有著深深的崇拜和敬仰。（3） 根據(jù)原文的內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（ ）A . 古人認(rèn)為，山中居住著主宰一切的神靈，是乾坤交

9、互的“天梯”。因此山石是先民認(rèn)識世界起源、探索宇宙的奧秘的途徑。B . 紅樓夢開篇引入“女媧煉石補(bǔ)天”的傳說，并虛構(gòu)了無才補(bǔ)天、幻形入世、進(jìn)入紅塵、引登彼岸的通靈頑石的故事。這是靈石母題在文學(xué)作品中的延續(xù)。C . 使“女媧石”與“啟母石”的傳說流傳至今的，不只有先民對靈石的崇拜、敬仰之情，還因為它們體現(xiàn)了堅韌、貞潔、犧牲小我等不朽的民族品格。D . 古希臘人認(rèn)為奧林匹斯山是地球的中心，那些統(tǒng)治世界、主宰人類的諸神就居住在這座高山上。這是古代山石崇拜的表現(xiàn)。3. （9分） (2019高三上瀘縣開學(xué)考) 閱讀下面的文字，完成各題。 材料一：劉永坦，1936年12月出生，中國科學(xué)院院士，中國工程院院

10、士，哈爾濱工業(yè)大學(xué)教授。他率領(lǐng)團(tuán)隊全面自主創(chuàng)新，實現(xiàn)對海新體制探測理論、技術(shù)的重大突破。1月8日，因在我國對海探測新體制雷達(dá)研制中做出的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)，82歲的劉永坦站到了2018年度國家最高科學(xué)技術(shù)獎的領(lǐng)獎臺上。（摘編自劉永坦為祖國海疆裝上“千里眼”，2019年1月9日人民日報）材料二：早在1991年，經(jīng)過十年科研，劉永坦在“新體制雷達(dá)與系統(tǒng)試驗”中取得了重大突破，并建成我國第一個新體制雷達(dá)站，荻得國家科技進(jìn)步獎一等獎。隨后的十余年里，從實驗場轉(zhuǎn)戰(zhàn)到實際應(yīng)用場，他帶領(lǐng)團(tuán)隊進(jìn)行了更為艱辛的磨煉。由于國際上沒有完備的理論，很多技術(shù)難點亟待填補(bǔ)，再加上各個場城環(huán)境差異巨大，新體制雷達(dá)的“落地之旅”格外

11、艱難?！敖鉀Q不了抗干擾問題，雷達(dá)就沒有生命?！眲⒂捞拐f，各種各樣的廣播電臺、短波電臺、漁船，發(fā)出強(qiáng)大的電磁千擾是最大的難題。他帶領(lǐng)團(tuán)隊進(jìn)行上千次調(diào)整，終于找到了解決方案。這項完全自主創(chuàng)新的研究成果于2015年再次獲得國家科技進(jìn)步獎一等獎?！耙揽總鹘y(tǒng)雷達(dá)，我國海城可監(jiān)控可預(yù)警范圍不足20，有了新體制雷達(dá)，則實現(xiàn)了全覆蓋?！眲⒂捞垢嬖V記者，給祖國的萬里海疆安上“千里眼”，國防才能更安全。（摘編自劉永坦：“從0到1”，他為祖國海疆雷達(dá)打造“火眼金睛”，2019年1月8日新華網(wǎng)）材料三：新體制超視距雷達(dá)，實際就是國際頂尖的ISAR（逆合成孔徑雷達(dá)）。逆合成孔徑雷達(dá)，可以看清數(shù)千公里乃至數(shù)萬公里內(nèi)的目標(biāo)

12、，目標(biāo)精度可達(dá)0.12米左右，而且是實時二維或三維成像，非常直觀。普通雷達(dá)目標(biāo)只是一個光標(biāo)，目標(biāo)的型號信息很難判斷，逆合成孔徑雷達(dá)相當(dāng)于看數(shù)千公里外的照片，一目了然。ISAR（逆合成孔徑雷達(dá)）美國在上世紀(jì)六十年代理論突破，然后在七十年代開始實驗裝備。劉永坦在上世紀(jì)八十年代跟上研究，由于美國一直保密，中國要突破非常困難。但劉永坦在八十年代就取得了理論突破。經(jīng)歷10余年的艱辛努力和刻苦攻關(guān)，劉永坦和他的團(tuán)隊打破了國外技術(shù)斷，使中國成為世界上少數(shù)幾個擁有ISAR技術(shù)的國家。（摘編自中國新體制雷達(dá)打破壟斷可對數(shù)千公里目標(biāo)實時成像，2019年1月9日新浪軍事）材料四：中國已在遠(yuǎn)距離海上攻擊方面投入巨資，

13、部署大量反艦彈道導(dǎo)彈、岸基重型反艦巡航導(dǎo)彈以及轟炸機(jī)。相應(yīng)的，保障這些重型武器能在遠(yuǎn)距離發(fā)現(xiàn)和跟蹤目標(biāo)則成為必須要解決的問題。而建設(shè)海上機(jī)動超視距雷達(dá)，是保障偵測遠(yuǎn)離中國海岸目標(biāo)的重中之重。海上機(jī)動超視距雷達(dá)可為美國艦隊在第一、第二島鏈范圍內(nèi)的行動制造很多的因難。未來，中國航母戰(zhàn)斗群還將提高在遠(yuǎn)海上的作戰(zhàn)能力，而超視距雷達(dá)技術(shù)也可使其更快發(fā)現(xiàn)敵方在遠(yuǎn)距離發(fā)射的巡航導(dǎo)彈和派出的空中力量。（摘編自俄專家解讀中國超視距雷達(dá)成就，2019年1月16日參考消息網(wǎng)）（1） 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（ ） A . 隨著2018年國家最高科學(xué)技術(shù)獎揭曉，劉永坦主持研制的對海探測新體制雷達(dá)使得國

14、內(nèi)各大媒體競相報道，也引起了外國專家關(guān)注。B . 劉永坦的新體制雷達(dá)研究始于上世紀(jì)八十年代，經(jīng)過艱苦的努力，取得了理論上的突破，并于1991年獲得國家科技進(jìn)步獎一等獎。C . 在新體制雷達(dá)的實用化過程中，劉永坦團(tuán)隊自主創(chuàng)新解決很多技術(shù)難題，并于2015年憑借抗干擾研究成果再次獲得科技進(jìn)步獎一等獎。D . 劉永坦研制的新體制超視距雷達(dá)探測距離遠(yuǎn)達(dá)數(shù)千公里乃至數(shù)萬公里，是名副其實的“千里眼”，讓我國實現(xiàn)了對所有海域的監(jiān)控和預(yù)警。（2） 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ） A . 傳統(tǒng)雷達(dá)視距短，覆蓋范圍小，而且對目標(biāo)信息的識別度低，難以適應(yīng)現(xiàn)代軍事的需要，因此新體制雷達(dá)成為美中等

15、國努力發(fā)展的尖端科技。B . 中國在新體制雷達(dá)研制方面起步晚，而且面臨著美國等西方大國的壟斷與封鎖，不管在理論還是技術(shù)上都沒有地方可以借鑒，可謂舉步維艱。C . 劉永坦及其團(tuán)隊臥薪嘗膽二十余年，前十年致力于理論研究及實驗，后十余年致力于解決各種應(yīng)用難題，終于讓我國擁有了ISAR技術(shù)。D . 新體制雷達(dá)不僅為我國遠(yuǎn)距離海上攻擊武器遠(yuǎn)距離發(fā)現(xiàn)和跟蹤目標(biāo)提供了保障，而且能夠讓將來的航母戰(zhàn)斗群提升遠(yuǎn)海作戰(zhàn)的能力，意義重大。（3） 劉永坦院士研制的新體制雷達(dá)在哪些方面引人注目？請簡要概括說明。 4. （12分） (2019高三上晉江期中) 閱讀下面的文字，完成下列小題。 候鳥的勇敢遲子建金甕河因兩岸草木

16、凋敝，陡然開闊了。風(fēng)兒像一支剛勁的筆，將盛夏時節(jié)山林這大塊文章，去除枝蔓，刪繁就簡，使之更有精氣神。夏候鳥在遷徙之前，在河里盡興地攪起漣漪，畫出一個套著一個的空心圓，似乎在與河流吻別。雨燕飛走了，野鴨飛走了，大雁見落葉越積越厚，霜也愈來愈重，也做好編隊，只待出征了。首度來金甕河安家的東方白鸛，有一家已經(jīng)遠(yuǎn)行了。張黑臉看著夏候鳥漸次南遷，為那只有腿傷的白鸛而心焦，因為它每一次起飛，都要在地面助跑很久，勉強(qiáng)躍起，也飛不高。大雁在一個晴朗的早晨，在河畔聚集，給自己開歡送會似的，呀呀叫著，相互拍打翅膀，分批飛起，在空中集結(jié)，排成人字形，離開金甕河了。它們在天空的姿態(tài)，就像一艘遠(yuǎn)航的戰(zhàn)艦。最后一批東方白

17、鸛，選擇的則是黃昏時分遷徙。三只成年白鸛，帶著它們在這兒孵育的五只白鸛，在落日中起飛。它們選擇的列隊方式是，那對夫妻白鸛，雄性的在前領(lǐng)航，雌性的在中間，與來自兩個家庭的五只新生白鸛并肩而行，斷后的是三圣殿上的那只成年雌性白鸛。它在遷徙之前，來到金甕河畔，看望它的伴侶。它們交頸低語，耳鬢廝磨，恩愛不舍。當(dāng)斷后的雌性白鸛追隨它們的孩子，飛向天空的剎那，落日血紅，它就仿佛銜著落日在遷徙，孤獨地留在大地的那只受傷的白鸛，仰望天空，發(fā)出陣陣哀鳴。一場又一場的霜，就是一場又一場大自然的告白書，它們充分宣示了冬天即將到來。夏候鳥飛走了，山林陷入了短時的寂靜。那只無法離開的東方白鸛，并不氣餒，它孤獨而頑強(qiáng)地在

18、寒風(fēng)中，一次次地沖向天空，一次次地落下，再一次次地拔頭而起。每當(dāng)聽到它飛起后又無奈落地的沉重聲響，張黑臉都要難過很久。他想著如果它落雪前不能飛走，就把它抱進(jìn)管護(hù)站，飼養(yǎng)一冬。他不能讓明年春天它的伴侶飛回時，見不到它的蹤影。張黑臉做好了為這只白鸛而留守管護(hù)站的準(zhǔn)備，甚至要推遲婚期。他修爐子，將掉皮的墻泥抹平，將窗戶釘上防風(fēng)的塑料布，將門檻用棉氈裹上。他還去山里拾柴，一個冬天下來，火爐不知要吞掉多少柴火呢。一日下午，他正準(zhǔn)備去拾柴，聽見空中傳來“嘎啊嘎啊”的叫聲，是一只東方白鸛飛回來了，它直奔河畔受傷的白鸛。張黑臉欣喜地奔過去，一望，果然是受傷白鸛的伴侶?？磥硭鼘⒑⒆觽冺樌蜕线w徙之旅后，還是放不

19、下它的愛侶?！把┚鸵獊砹?，抓緊飛吧，你們能行的”張黑臉每日給它們投食時，都要這么鼓勵一句。它們似乎聽懂了，在與時間賽跑，很少歇著。它們以河岸為根據(jù)地，雌性白鸛一次次領(lǐng)飛，受傷白鸛一遍遍跟進(jìn)，越飛越遠(yuǎn)，越飛越高。終于在一個灰蒙蒙的時刻，攜手飛離了結(jié)了薄冰的金甕河，漸漸脫離了張黑臉的視線。那天晚上，張黑臉吃過飯，刮了胡子，不久天空飄起了雪花，簌簌的落雪聲，讓他覺得那對白鸛走得真是及時。第二天早晨，張黑臉還在酣睡，被“嘭嘭”的敲門聲驚醒了，是德秀。她為張黑臉做了早飯，他們每人吃了一碗面條，之后去山里拾柴。下雪的緣故，柴火被雪掩埋了，分辨不清，再說他們迷戀兩個人在雪地?zé)o言行走的那種踏實和幸福感，所以忘

20、卻了拾柴，一路向南，走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。直到中午，他們覺得肚子有些餓了，準(zhǔn)備回返時，德秀首先看見松林的白雪地上，似有幾朵橘紅的花兒在閃爍。她拽著張黑臉奔向那里。那傲雪綻放的花朵，原來是東方白鸛鮮艷的腳掌！那兩只在三圣殿坐窩的東方白鸛，最終還是沒有逃出命運的暴風(fēng)雪。這兩只早已失去呼吸的東方白鸛，翅膀貼著翅膀，好像在雪中相擁甜睡。張黑臉指著它們對德秀說：“這只白鸛叫樹森，那只叫德秀，我和你，你和俺，就是死了，也要埋在一起，咱把它們埋了吧。要不烏鴉和老鷹聞到了，就把它們給吃了?！毖┫铝值剡€未凍實，他們沒有工具，為兩只碩大的白鸛挖墓穴，只能動用十指。他們從中午，頂風(fēng)冒雪，干干歇歇，一直挖到傍晚，十指已被磨破

21、。當(dāng)他們拾白鸛入坑時，那十指流出的鮮血，滴到它們身上，白羽仿佛落了梅花，它們就帶著這鮮艷的殮衣，歸于塵土了。（節(jié)選自候鳥的勇敢，有刪改）（1） 下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ） A . 小說詳細(xì)地描寫大雁選擇在一個晴朗的早晨遷徙，而最后一批東方白鸛則選擇黃昏時分遷徙，這是因為它們的遷徙習(xí)慣不同。B . “落日血紅”時東方白鸛的遷徙，雪原上的紅腳掌，以及白羽落血“仿佛落了梅花”等都表現(xiàn)出了語言的色彩美，富有畫面感。C . 張黑臉做好了為受傷白鸛而留守管護(hù)站過冬的準(zhǔn)備等，既表現(xiàn)了他在工作中忠于職守，也表現(xiàn)了他的愛鳥如命，淳樸善良。D . 兩只勇敢的候鳥與張黑臉、德秀他們

22、兩位之間，存在著一種相互對應(yīng)的彼此映照關(guān)系，小說歌頌鳥之愛情也歌頌人間愛情。（2） 小說第一段的環(huán)境描寫有什么作用？請簡要說明。 （3） “文似看山不喜平”，請分析小說在兩只東方白鸛遷徙上的情節(jié)設(shè)置及其藝術(shù)效果。 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)5. （11分） (2017高一上濟(jì)南期中) 閱讀下面的文段，完成小題張永德，字抱一，并州陽曲人。家世饒財。父穎事晉至安州防御使。永德生四歲，母馬氏被出，育于祖母，事繼母劉，以孝聞。周祖初為侍衛(wèi)吏，與穎善，乃以女妻永德。永德迎其母妻詣宋州時寇賊充斥乃易弊衣毀容儀居委巷中有賊過即邀乞焉紿曰此悲田院耳。賊即舍去，繇是免禍。乾祐中，命賜潞帥常遇生辰禮幣

23、。遇，周祖之外兄弟也。時周祖鎮(zhèn)鄴，被讒，族其家。永德在潞州，聞有密詔授遇，永德探知其意，謂遇曰：“得非蒞殺永德耶？永德即死無怨，恐累君侯家耳。”遇愕然曰：“何謂也？”永德曰：“奸邪蠹政，郭公誓清君側(cè)，愿且以永德屬吏，事成足以為德，不成死未晚?！庇鲆詾槿唬沽顗咽繃?yán)衛(wèi)，然所以饋之甚厚。親問之曰：“君視丈人事得成否？”永德曰：“殆必成。”未幾，周祖使至，遇賀且謝曰：“老夫幾誤大事?！憋@德元年，并州劉崇引契丹來侵。世宗親征，戰(zhàn)于高平，大將樊愛能、何徽方戰(zhàn)退衄。時太祖與永德各領(lǐng)牙兵二千，永德部下善左射，太祖與永德厲兵分進(jìn)，大捷，降崇軍七千余眾。及駐上黨，世宗晝臥帳中，召永德語曰：“前日高平之戰(zhàn)，主將殊

24、不用命，樊愛能而下，吾將案之以法?！庇赖略唬骸氨菹掠淌胤饨畡t已，必欲開拓疆宇，威加四海，宜痛懲其失。”世宗擲枕于地，大呼稱善。翌日，誅二將以徇，軍威大振。太祖即位，加兼侍中。會出師討金陵，永德以己資造戰(zhàn)船數(shù)十艘，運糧萬斛，自順陽沿漢水而下。富民高進(jìn)者，豪橫莫能禁，永德乃發(fā)其奸，置于法。進(jìn)潛詣闕，誣永德緣險固置十余砦，圖為不軌。太祖命樞密都承旨曹翰領(lǐng)騎兵察之，詰其砦所，進(jìn)曰：“張侍中誅我宗黨殆盡，希中以法，報私憤爾?！焙惨赃M(jìn)授永德，永德遽解縛就市，笞而釋之。時稱其長者。（選自宋史張永德傳，有刪改）【注】周祖：后周太祖郭威。繇：古同“由”，從、自。衄（n）：引申指挫傷、失敗。（1） 對下列句子中

25、劃線詞的解釋，不正確的一項是（ ） A . 被讒，族其家族：族滅B . 遇賀且謝曰謝：感謝C . 永德乃發(fā)其奸發(fā)：揭發(fā)D . 時稱其長者長者：品德高尚的人（2） 下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（ ） A . 永德迎其母妻/詣宋州時寇賊充斥/乃易弊衣/毀容儀/居委巷中/有賊過即邀/乞焉紿曰/此悲田院耳B . 永德迎其母妻詣宋州/時寇賊充斥/乃易弊衣/毀容儀/居委巷中/有賊過/即邀乞焉/ 紿曰/此悲田院耳C . 永德迎其母妻詣宋州/時寇賊充斥乃易弊衣/毀容儀/居委巷中有賊/過即邀乞焉/紿曰/此悲田院耳D . 永德迎其母妻/詣宋州時寇賊充斥/乃易弊衣毀容儀/居委巷中有賊/過即邀乞焉/紿曰/此

26、悲田院耳（3） 下列對文中有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ） A . 張永德侍奉母至孝。張永德四歲時生母被棄逐，他由祖母撫養(yǎng)長大，但他侍奉繼母劉氏就像侍奉自己的親生母親一般，以孝敬長輩聞名鄉(xiāng)里。B . 張永德冷靜機(jī)智。當(dāng)張永德知道朝廷授予常遇密詔是想殺他時，便主動對常遇說起此事，曉以利害，最終說服了常遇，保住了自己的性命。C . 張永德作戰(zhàn)英勇。劉崇帶領(lǐng)契丹來犯，在高平激戰(zhàn)，大將樊愛能、何徽臨陣退縮，張永德和太祖分頭進(jìn)發(fā)，帶領(lǐng)士兵以少勝多，最終取得勝利。D . 張永德不畏豪強(qiáng)。豪紳高進(jìn)為非作歹，沒有人敢阻止，張永德依法處置了他，高進(jìn)因此誣陷張永德謀反，張永德識破并鞭笞了他。（4） 把下

27、列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。陛下欲固守封疆則已，必欲開拓疆宇，威加四海，宜痛懲其失。荊州之民附操者，逼兵勢耳，非心服也。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？四、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分)6. （7分） (2020高三下漢中月考) 閱讀下面這首唐詩，完成各題。 酬元九侍御贈璧竹鞭長句劉禹錫碧玉孤根生在林，美人相贈比雙金。初開郢客緘封后，想見巴山冰雪深。多節(jié)本懷端直性，露青猶有歲寒心。何時策馬同歸去，關(guān)樹扶疏敲鐙吟?！咀⑨尅看嗽妼懹凇坝镭懜镄隆笔『?，作者被貶為朗州（今湖南）司馬之時。元九，即詩人元稹，曾任過監(jiān)察御史，當(dāng)時元稹被貶為江陵（今湖北荊州）府士曹參軍。郢：今湖北荊州。（1） 下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（ ） A . 首聯(lián)交代璧竹鞭是用深林中綠如碧玉的竹子制作的，異常名貴，作者十分喜愛。B . 頷聯(lián)寫出作者看到竹鞭后心情非常激動，很想去觀賞生長碧竹的巴山冰雪美景。C . 尾聯(lián)用竹鞭“策馬”“敲鐙”等動作，傳達(dá)出詩人對未來的憧憬，豐富了詩的意蘊。D . 全詩運用描寫、議論和抒情等表達(dá)方式，寫竹鞭，酬友人，抒己志，感情真摯。（2） 詩歌頸聯(lián)廣受后世稱道，請賞析這一聯(lián)的精妙之處 五、 情景默寫 (共1題；共3分)7. （3分） (2017江蘇模擬) 補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1） 土地平曠，屋舍儼然，_。（