1、本課程動畫導(dǎo)論從不同角度和層次探討了動畫的形態(tài)特征和內(nèi)部結(jié)構(gòu)。1.通過四個步驟理解動畫的本質(zhì)和特征：基本概念、尋根、文本分析和理論概括；2.通過分解作品的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)來解釋動畫的形態(tài)系統(tǒng)；3.從起源和發(fā)展的規(guī)律總結(jié)動畫的歷史；4.通過作品的制作過程講述動畫的技術(shù)特征；5、從表面概念談生產(chǎn)常識；6.從深層概念探討動畫的學(xué)習(xí)和思維方法。7.學(xué)術(shù)體系是從學(xué)術(shù)體系和學(xué)科建設(shè)兩方面來構(gòu)建的。因此，研究動畫的本質(zhì)更為重要和迫切。在分析能夠反映動畫基本屬性的思維形式之前，有必要借鑒大師們的經(jīng)驗和觀點，找出研究路徑。它被稱為動畫藝術(shù)和技術(shù)的發(fā)明者。埃米爾雷諾也是世界上第一部動畫的創(chuàng)作者，他在總結(jié)自己的成就時說：

2、“我的貢獻(xiàn)在于擴(kuò)展了時間的維度(主觀和自主時間)，增加了圖像的容量。我面前的動畫是動作過程的連續(xù)重復(fù)，只能從間隙觀看。我的發(fā)明使動畫能夠表達(dá)它的意義，使傳播思想和描述故事成為可能，并且足夠長的結(jié)實的絲帶取代了紙帶。幕布上投射的背景可以讓人和動物在場景中表演。許多人同時觀看發(fā)生在特定環(huán)境中的情節(jié)。理論基礎(chǔ)4、5、迪斯尼，一位充分拓展動畫各種功能的大師，談到他的作品之所以受歡迎的原因時說：“我賦予動畫形象人類靈魂、性格和生命的能力。我創(chuàng)造的角色有感情，能思考，能解決問題。在世界電影史，電影歷史學(xué)家老師薩道爾將動畫的特征總結(jié)如下：“由于動畫技術(shù)的出現(xiàn)，各種造型藝術(shù)從此呈現(xiàn)出運動的形式。諾曼麥克拉倫是

3、動畫藝術(shù)和技術(shù)的思想者、實驗者和開拓者，經(jīng)過大量的研究和實驗，他得出結(jié)論說“動畫是創(chuàng)造運動的藝術(shù)”。他認(rèn)為“動畫創(chuàng)造運動的關(guān)鍵是一系列圖形之間的關(guān)系，而不僅僅是圖形本身。他進(jìn)一步說：“雖然圖形本身也很重要，但圖形和圖形之間的關(guān)系就重要性而言更為重要?！?那么是什么關(guān)系呢？)因果關(guān)系、邏輯、漸進(jìn)變化和節(jié)奏。理論基礎(chǔ)，6，1，基本概念2，尋根3，文本分析4，理論概括，動畫的本質(zhì)和特征，7、當(dāng)我們想知道動畫的本質(zhì)和特征時，我們首先必須正確理解“動畫”的概念“動畫”通常給人以“主動繪畫”的印象。事實上，它只是一種表象。這種理解是不完整的。一個正確的概念通常來自于對決定事物基本屬性的思維形式的理解，那么

4、什么樣的思維形式能反映“動畫”的基本屬性呢？這是我們課程的重點。(1)基本概念，(8)“動畫”一詞的本義是動畫，其動詞形式是動畫。這表明，漢字“動畫”的字面意義顯然不能概括“動畫”的本質(zhì)，而只能反映幅畫的個體特征(特征標(biāo)記)的活動。第一，基本概念，第九，概念：決定事物屬性并反映動畫基本屬性的思維方式。第一，基本概念，從大到小，從固體到平面，從小到大，10，1，基本概念，序列圖，11，12，13，14，15，思維的恢復(fù)和效果 卡洛琳工作集，1，基本概念，16，完整概念的建立動畫電影百年(一本權(quán)威的動畫史書籍，一本三種語言的教科書，這本書是第一次系統(tǒng)，全面和深入地討論動畫的起源和發(fā)展過程， 該書介

5、紹了來自70個國家和地區(qū)的2000多名藝術(shù)家的成就和貢獻(xiàn)，分析了3000多部不同層次的動畫作品，并根據(jù)不同藝術(shù)趨勢的特點做出了結(jié)論性的評價)，2、追溯其根源，在該書中，1892年10月28日被指定為“動畫”藝術(shù)和技術(shù)的誕生日，因為在這一天，老師埃米爾雷諾茲， 被譽(yù)為動畫之父(動畫藝術(shù)形式的創(chuàng)造者和技術(shù)的發(fā)明者)的他在一家著名的法國博物館(Grevin)展示了世界上第一組由他自己繪制和展示的真實動畫：(這些特征至今沒有改變)。 第二，根源被追溯到。埃米爾雷諾于1844年12月8日出生在蒙特勒伊-蘇-博伊斯。十幾歲時，他在一家精密機(jī)械車間當(dāng)學(xué)徒，為法國攝影師所羅門工作。光學(xué)和機(jī)械方面的知識和經(jīng)驗豐

6、富了雷諾的藝術(shù)技巧，他從母親(畫家)那里繼承的藝術(shù)天賦也成就了他作為動畫藝術(shù)之父的成就。2.圖像介質(zhì)是足夠長的帶子(結(jié)實并且可以重復(fù)纏繞)；3.圖像符號及其運動發(fā)生在場景中(分層繪制)；4.投射的過程和速度的控制是由創(chuàng)造者控制的。5.許多人可以同時觀看(流行藝術(shù))；6.圖像在講述故事。7、形象符號作為思想和意義的傳播者。2，根跟蹤，19，而在此之前的動畫只是一組動態(tài)的簡單重復(fù)。正如雷諾老師在申請光學(xué)皮影戲設(shè)備專利的報告中寫道：“這種設(shè)備生來就創(chuàng)造運動的意義。所有由機(jī)器呈現(xiàn)的關(guān)于運動幻影的圖像都是以前相同運動的重復(fù)。當(dāng)我發(fā)明的設(shè)備運行時，它呈現(xiàn)的圖像不再是相同姿勢的簡單動態(tài)重復(fù)。其延伸的長度和多

7、樣化的圖像允許包含更多的信息?！彼庾R到這一組獨特的發(fā)明不僅擴(kuò)展了時間的維度，而且在理論上為動畫圖像的意義和圖像形式開辟了無限的可能性。向觀眾展示的不僅僅是一個動作過程的重復(fù)，而是不斷流動和變化的內(nèi)容，這成為一種講述故事和表達(dá)思想的方式。手動廣播的效果與我們當(dāng)時看到的不完全一樣，因為當(dāng)時沒有攝影臺，也沒有辦法知道雷諾對運動節(jié)奏的看法。剛才我們從動畫的誕生和歷史的總結(jié)中對動畫的本質(zhì)有了初步的認(rèn)識。然后通過文本分析揭示其本質(zhì)和特征。第二，我們將追根溯源。23.圖像形式的創(chuàng)造性圖像來自想象、感覺、聯(lián)想和想象。這時，你的腦海中會有一個印象：對生活的印象，對一個故事的印象和對圖形模式(形狀和圖像)的印象

8、；圖像來自設(shè)計，它在頭腦中畫出形狀和圖像，一個意識流動的投射過程：場景的圖形是什么，角色的圖形是什么，動作的圖形是什么？圖形的變化代表了什么。這是一個想象和感受的外化過程。圖像來自工作計劃、工作內(nèi)容和實施計劃的步驟。根據(jù)不同情況采取具體措施和方法：什么材料/方法/效果；圖像來自效果實現(xiàn)過程建模、故事板、設(shè)計草圖、攝影表、原畫、動畫、背景、拍攝、編輯和構(gòu)圖、校對、特效處理、記錄和編輯。(3)文本分析，(24，1)影像運動的自主性(非現(xiàn)實性，主觀性)運動敘事的自主性起點的走向和行動方式(性格，物理，情境)；運動的技術(shù)活動運動過程的分解、時間的掌握和密度的分布(動畫片的數(shù)量)被精確地顯示出來。(3)

9、文本分析，(25)，(2)圖像表達(dá)的獨創(chuàng)性和電影語言的創(chuàng)造性應(yīng)用()圖形模式的變化代表鏡頭的變化；更大，更大，視角變化=探索視角變化建模方法的可能性；形象的意境與肌理；材料(沙、紙、鐵絲)的思想和應(yīng)用；三。文本分析，26，三。文本分析，27，三。文本分析，28歲，29，30，31，32歲，麗芙的作品，33，審美特征(視覺和聽覺的結(jié)合)1，過程美 天堂鳥，慢板，幻想曲，3，文本分析，34，2，藝術(shù)美 種樹的人，3，文本分析，35，3，文本分析，36，3。超凡的美 娶了鵝的貓頭鷹 大力神 幽靈公主，3。文本分析，37，幽靈公主，38，4，理想化的美麗 埃及王子，天空之城，3。文本分析，39，幻想曲

10、，花之舞，40，敘事特征區(qū)分其他藝術(shù)敘事：個性，情感，能力，主觀思維，主觀創(chuàng)作手段，主動性，技術(shù)過程的可能性，動作設(shè)計的可能性和時間控制的靈活性，技術(shù)特征，3，文本分析，41，基本屬性確認(rèn)(性質(zhì)，特征)為了探索和研究動畫的潛力，一些動畫藝術(shù)和技術(shù)的探索者和大師發(fā)起并建立了一個學(xué)術(shù)競爭和創(chuàng)作競賽的評估組織，國際動畫協(xié)會(ASI該協(xié)會最早的參與規(guī)則是：原創(chuàng)的、現(xiàn)實中不存在的、第一次出現(xiàn)并且只能在屏幕上觀看的內(nèi)容被認(rèn)為是動畫。然而，由于新思想、新思潮、新材料、新技術(shù)、新工藝的不斷涌現(xiàn)，沙盤動畫、材料動畫、數(shù)字動畫以及各種反映意識形態(tài)、精神分析和哲學(xué)觀點的動畫作品層出不窮(動畫的概念越來越難以概括)。

11、因此，在1980年，法律被修改為“只要不是以每秒24幀的速度記錄的現(xiàn)象”，這可以被視為動畫。因此，動畫幻想曲，iv，理論概括，44，加數(shù)字，45，46，iv，理論概括，在理論概括之前，是對動畫的本質(zhì)特征作出的，在提到針屏動畫的創(chuàng)造者和藝術(shù)理想的捍衛(wèi)者亞歷山大阿列克謝夫時，他說：“與真正的電影相比，動畫的視覺元素和完成的作品來自人類獨特的思想對原始材料的加工。不同動畫藝術(shù)家創(chuàng)造的運動模式和運動的意義代表了他們對生命形式和事物存在方式的思考。它是創(chuàng)作者用自己的雙手畫出的一系列相互關(guān)聯(lián)的圖畫，表達(dá)他們對世界的想法。這些因果圖像源自他們的意識形態(tài)、代表他們世界觀的思維方式以及他們反映現(xiàn)實的方式。這里沒有機(jī)會。因此，動畫制作需要很長時間才能完成。就時效性而言，動畫無法與再現(xiàn)現(xiàn)實的電影競爭。然而，人類的思維和感知世界的功能是無窮無盡的，無法與再現(xiàn)現(xiàn)實的電影(真人表演的電影)相比。結(jié)論：從以上四個方面分析，不難看出動畫的思維形式，它從不同方面反映了動畫的本質(zhì)和特點。理論概括，49。圖像符號的代表性 鄰居，小蘑菇(可能性)，4。理論概括，50。圖像材料的可塑性 幻想曲，貓頭鷹，掌門狗，4，理論概括，51，4，理論概括，圖像形式的獨創(chuàng)性生產(chǎn)手段，定時控制，運動設(shè)計，52，圖像合成的可制造性33