鄭州市高二上學期期中考試語文試卷D卷_第1頁
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文檔簡介

1、鄭州市高二上學期期中考試語文試卷D卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共3題;共6分)1. (2分) (2015高二上玉溪期中) 下列句子中,劃線的成語使用正確的一項是( )A . 這是一家國家級出版社,近幾年來,出版了很多深受讀者尤其是在校大學生喜愛的精品圖書,不少作家都對它趨之若鶩。B . 我省有關部門負責人多次就環(huán)境保護問題發(fā)表講話,旨在加大環(huán)境監(jiān)督的執(zhí)法力度,強化環(huán)境保護的參與意識,因為環(huán)境與我們每個人的生活休戚與共。C . 這位明星曾帶給觀眾很多快樂,不少“粉絲”競相模仿他的表演,但這次他因醉酒駕車而觸犯法律的行為卻不足為訓。D . 雖然已經(jīng)是晚上了,但候車大廳里依然人來人

2、往,熱鬧非凡,大喇叭的廣播聲、商販的叫賣聲、孩子的哭泣聲不絕如縷。2. (2分) (2017高一上桂林期末) 下列各句中,沒有語病的一項是( ) A . 通過“神舟號”載人飛船飛行的連續(xù)成功,進一步證明我國是第三個在技術(shù)上已具備能夠獨立培養(yǎng)航天員的國家。B . 除了駕駛員要有熟練的駕駛技術(shù)、豐富的駕駛經(jīng)驗外,汽車本身狀況的好壞也是保證行車安全的重要條件之一。C . 雖然有些城市已經(jīng)開啟跨境電子商務試點,但是其發(fā)展依然沒有達到預期目標,跨境電子商務要實現(xiàn)發(fā)展,重在打破制度壁壘是關鍵。D . “一帶一路”旨在推動沿線國家乃至世界各國合作共贏、共同發(fā)展,因此需要用事實說話,用實際項目、精品案例去說服

3、沿線國家、企業(yè)和人民。3. (2分) (2017高二下遼寧期中) 填入下面一段文字橫線處的語句,最恰當?shù)囊痪涫牵?)中國的目的是要創(chuàng)造與周邊國家的共同利益,希望這些國家可以在經(jīng)濟發(fā)展和公共交通上同中國連為一體,互幫互助,締造整個地區(qū)的商業(yè)氛圍、和平氛圍。然而,要實現(xiàn)這個目標非常艱難: , 我們應該正視它們。A . 存在一定的風險挑戰(zhàn)是正常的,因為一路一帶涵蓋眾多的國家。B . 一路一帶涵蓋的國家眾多,肯定存在一定的正常風險挑戰(zhàn)。C . 存在一定的風險挑戰(zhàn)是正常的,一路一帶涵蓋的國家畢竟這么多。D . 一路一帶涵蓋的國家眾多,存在一定的風險挑戰(zhàn)是正常的。二、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題;共24分)4.

4、 (6分) (2016高二下吉安期中) 閱讀下面的文字,完成文后各題。在缺乏變動的文化里,長幼之間發(fā)生了社會的差次,年長的對年幼的具有強制的權(quán)力。這是血緣社會的基礎。大體上說來,血緣社會是穩(wěn)定的,缺乏變動。變動大的社會,也就不易成為血緣社會。社會的穩(wěn)定是指它的結(jié)構(gòu)的靜止,填入結(jié)構(gòu)中各個地位的個人是不能靜止的,他們受著生命的限制。血緣社會就是想用生物上的新陳代謝,生育,去維持社會結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定。在人口不流動的社會中,自足自給的鄉(xiāng)土社會的人口是不需要流動的,家族這社群包含著地域的涵義。村落這個概念可以說是多余的,兒謠里“搖搖搖,搖到外婆家”,在我們自己的經(jīng)驗中,“外婆家”充滿著地域的意義。血緣和地緣的

5、合一是社區(qū)的原始狀態(tài)。但是人還是要流動的。鄉(xiāng)土社會中人口繁殖的血緣社群,若不能在一定地域上集居了,那是因為這社群所需的土地面積,因人口繁殖,也得不斷的擴大。擴大到一個程度,住的地和工作的地距離太遠,阻礙著效率時,這社群不能不在區(qū)位上分裂。如果分出去的社群能在荒地上開墾,另外繁殖成個村落,它和原來的鄉(xiāng)村還保持看血緣的聯(lián)系,甚至把原來地名來稱這新地方,那是說否定了空間的分離。這種例子在移民社會中很多。我們的祖宗在吳江已有二十多代,但是在我們的燈籠上卻貼著“江夏費”的大紅字。江夏是在湖北,從地緣上說我有什么理由和江夏攀關系?真和我的孩子一般,憑什么可以和她從來沒有到過的吳江發(fā)生地緣呢?在這里很顯然在

6、我們鄉(xiāng)土社會里地緣還沒有獨立成為一種構(gòu)成團結(jié)力的關系。我們的籍貫是取自我們的父親的,并不是根據(jù)自己所生或所住的地方,而是和姓一般繼承的,那是“血緣”,所以我們可以說籍貫只是“血緣的空間投影”。很多離開老家漂流到別地方去的并不能像種子落入土中一般長成新村落,他們只能在其他已經(jīng)形成的社區(qū)中設法插進去。如果這些沒有血緣關系的人能結(jié)成一個地方社群,他們之間的聯(lián)系可以是純粹的地緣,而不是血緣了。這樣血緣和地緣才能分離。但是事實上在中國鄉(xiāng)土社會中卻相當困難。我常在各地的村子里看到被稱為“客邊”“新客”“外村人”等的人物。在戶口冊上也有注明“寄籍”的。這些寄居于社區(qū)邊緣上的人物并不能說已插入了這村落社群中,

7、因為他們常常得不到一個普通公民的權(quán)利,他們不被視作自己人,不被人所信托。我已說過鄉(xiāng)土社會是個親密的社會,這些人卻是“陌生人”,來歷不明,形跡可疑。從街集貿(mào)易發(fā)展到店面貿(mào)易的過程中,“客邊”的地位有了特殊的方便了。寄籍在血緣性地區(qū)邊緣上的外邊人成了商業(yè)活動的媒介。村子里的人對他可以講價錢,可以當場算清,不必講人情,沒有什么不好意思。所以依我所知道的村子里開店面的,除了窮苦的老年人擺個攤子,等于是乞丐性質(zhì)外,大多是外邊來的“新客”。商業(yè)是在血緣之外發(fā)展的。地緣是從商業(yè)里發(fā)展出來的社會關系。血緣是身份社會的基礎,而地緣卻是契約社會的基礎。契約是指陌生人中所作的約定。在訂定契約時,各人有選擇的自由,在

8、契約進行中,一方面有信用,一方面有法律。法律需要一個同意的權(quán)力去支持。契約的完成是權(quán)利義務的清算,須要精密的計算,確當?shù)膯挝唬煽康拿浇?。在這里是冷靜的考慮,不是感情,于是理性支配著人們的活動這一切是現(xiàn)代社會的特性,也正是鄉(xiāng)土社會所缺的。從血緣結(jié)合轉(zhuǎn)變到地緣結(jié)合是社會性質(zhì)的轉(zhuǎn)變,也是社會史上的一個大轉(zhuǎn)變。(摘自費孝通鄉(xiāng)土中國,有刪改)(1) 下列表述,不符合原文意思的一項是( )A . 血緣社會是依靠生物上的新陳代謝,生育,來維持其結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定。B . 只有在血緣和地緣合一的鄉(xiāng)土社會里,村落這個概念才可以說是多余的。C . 自足自給的鄉(xiāng)土社會的人口是沒有流動的,家族這個社群包含著地域的涵義。D

9、. 離開老家漂流到別的地方去的一般都不能像種子落入土中一般長成新村落。(2) 根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是( )A . 血緣社會形成了一種缺乏變動的文化,年齡和輩分是身份的一個重要基礎。B . 我們的籍貫是取自我們的父親的,并不是根據(jù)自己所生活所住的地方,而是和姓一般繼承的,這是血緣社會的特征。C . 中國鄉(xiāng)土社會發(fā)展會經(jīng)歷三個階段:“學員和地緣的合一”“血緣社會式微”“地緣結(jié)合”。D . 血緣是身份社會的基礎,這說明身份社會成為了現(xiàn)代商業(yè)發(fā)展和契約社會形成的阻力。(3) 根據(jù)原文內(nèi)容,下列現(xiàn)象符合地緣特征的一項是( )A . 移民把紐約的命名為新約克、新英倫,倫敦、莫斯科等地名

10、在美國地圖上都能得到。B . 外來務工人員到廣東打工,被當?shù)厝艘暈椤巴獾厝恕?,呼為“撈仔”。C . 深圳從一個小漁村發(fā)展成為一個人口千萬的現(xiàn)代社會大都市。D . 外省某個地域來的流動人口聚居在廣州的城中村形成一個比當?shù)厝诉€多的團體。5. (18分) (2015高二上大慶期中) 閱讀下面的文字,完成后面的各小題。醫(yī)生沈從文在四川的R市的白醫(yī)生,是一個有風趣的中年獨身外省人,因為在一個市鎮(zhèn)上為一些新舊市民看病,醫(yī)術(shù)兼通中西內(nèi)外各癥,上午照規(guī)矩到市中心一個小福音醫(yī)院治病,下午便夾了器械藥品滿街各處奔跑。天生的好脾氣,一切行為像在一種當然情形下為人服務,一個市鎮(zhèn)上的人都知道,誰也不愿意放棄這個麻煩醫(yī)生

11、的權(quán)利,因此生意興隆,收入?yún)s總不能超過一個平常醫(yī)生。這好人三月來忽然失蹤不見了,朋友們都十分著急,各處找尋得到一點消息。大江中恰在漲桃花水時節(jié),許多人以為這人一定因為散步掉到江里去,為河伯雇去治病,再不會回到R市來了。醫(yī)生雖說沒有多少田地銀錢,但十年來孤身作客,所得積蓄除了一些家什外,自然還有一筆小小產(chǎn)業(yè)。正當各處預備為這個人舉行一個小小追悼會時,因為處置這人的一點遺產(chǎn),教會中人同地方紳士,發(fā)生了一些不同的意見,彼此各執(zhí)一說,無從解決??墒牵敿澥客虝獒t(yī)生遺產(chǎn)事調(diào)解分派妥當那一天,許多人正在醫(yī)生住處推舉委員負責辦理追悼會時,醫(yī)生卻悄悄的從門外進來了。他非常奇怪有那么多的人在他房子里吃酒,

12、好像是知道他今天會回來的一樣,十分喜歡。嚄的喊了一聲,他就奔向一個主席的座邊去,抓著了那個為他開追悼套的主席的手只是亂搖,到后在大家的驚訝中,又一一同所有在座的人握手。醫(yī)生還是好好活著的,雖然瘦了一點,憔悴了一點,骯臟了一點,人仍然是那么精神。在座的人見到醫(yī)生突如其來,大家都十分駭異,先一時各人在心上盤算到各人所能得到的好處,因此一來,完全失去了。大家都互相望到不好說話,以為醫(yī)生已經(jīng)知道了他們的事情。主席更見得著忙,把那個關于處置醫(yī)生產(chǎn)業(yè)及追悼會的用費議案壓到肘子下去,同所有在座諸人用眼睛打知會。醫(yī)生卻十分高興,以為這樣湊巧真是難得的事情。他猜想一定是做主席朋友接到了他的口信,因他只是打量托人

13、帶了一個口信來,他以為這口信送到了,算定他在今天回來,這些有義氣重感情的朋友,大家才一同約在這里歡迎他的。他告訴在座熟人,今天真是有趣味的一天,應當各人盡醉才許回去。那個主席,合含混混,順到醫(yī)生的意見催用人把席面擺出。上了席,喝了三杯,各個客人見到醫(yī)生的快樂臉孔,就都把自己心上應抱慚的事情漸漸忘記了。醫(yī)生便說今天實在難得,當?shù)酱蠹艺冒堰@十幾天所經(jīng)過的一段離奇故事,報告一下。他提議在這故事說出以前,各人應當再喝十大杯。于是眾人遵命各盡其量再喝了些酒,沒有一個人好意思推辭。吃了一陣,喝了一陣,大家敷衍了一頓空話,橫順各人心里明白,誰也不愿意先走,因為一走又恐怕留到這里的人說他的壞話。吃夠了,醫(yī)生

14、說:“今天妙極了,我要說說我的故事給大家聽。”本來大家都無心聽這個故事,可是沒有一個人口上不贊成。其時那個主席正被廚子請出到外邊窗下去,悄悄的問詢今天的酒席明天應當開誰的賬,主席謊說這是公份,慢慢兒再說,很不高興的走進去。醫(yī)生因為平時同主席很熟,就說:“仁兄,我同你說一個新聊齋的故事,明天請我吃一席酒,就請在座同人作陪,如何?”大家聽到有酒吃,全拍手附和這件事,醫(yī)生于是極其高興的說他十天來所經(jīng)過的那件事:“我想同你們說,在最近的日子里,我遇到過一次意外事情,幾乎把這時在這里同我這些最好的朋友談天的機會也永遠得不到了。關于近十天來我的行蹤,許多熟人多不知道,一定都很著急。你們不是各處都打聽過,各

15、處寫過信去探問過,到后還是沒有結(jié)果嗎?不過,我今天可回來了,你們瞧瞧我手臂上這個記號,這個傷痕,就明白它可為我證明十幾日前所經(jīng)過的生活中,一定有了些不兒戲的冒險事情發(fā)生。我憑這手臂上的傷痕,請你們相信我,這整十天來,曾做了整十天古怪的人物,稀奇的囚犯。我認識一個男子,還認識一個婦人,我同他們真是十分熟悉,可是他們究竟認識我沒有,那婦人她明白我是一個什么人,她那個眼睛,望到我,好像是認得我,可是,我不愿意再想起她,想起她時我心里真難受。我不是在你們面前來說大話,我是一個遠方郎中,成天得這里跑跑那里望望的一個人,就是社會上應分活動不定的一個小點,就因為這身分,我同這個婦人住在一處,有十天守著這樣一

16、個婦人過日子,多稀奇的一件事!”第二天,一個R市都知道了醫(yī)生的事情,都說醫(yī)生見了鬼。一九三一年四月廿四日完成,上海(有刪改)(1) 下列對小說有關內(nèi)容的分析和概括,最恰當?shù)膬身検牵?)A . 小說寫的是市鎮(zhèn)上的白醫(yī)生忽然失蹤又忽然歸來的故事,寫出了市鎮(zhèn)上人們的種種丑態(tài),表達了作者對現(xiàn)代文明進程中丑陋心態(tài)的批判。B . 白醫(yī)生雖然是一個獨身的外地人,但是脾氣好,愿意為病人服務,更重要的是兼通中西內(nèi)外各癥,因此整個市鎮(zhèn)上的人都愿意找白醫(yī)生看病。C . 白醫(yī)生失蹤以后,他的朋友四處找尋他,甚至給他預備了追悼會,最后是做主席的朋友接到了他的口信,所以大家相約在白醫(yī)生家里歡迎他。D . 白醫(yī)生“瘦了一點

17、,憔悴了一點,骯臟了一點”,因為失蹤的日子,他做了“稀奇的囚犯”;而在座的人見到他“都十分駭異”,因為他見了鬼。E . 那個主席被廚子請到外邊窗下,悄悄地問詢酒席應當開誰的賬,主席謊說這是公份,慢慢兒再說,其實主席正為醫(yī)生回來發(fā)愁,所以很不高興。(2) 小說首段在文中有什么作用?請簡要分析。(3) 作品中的白醫(yī)生有哪些形象特點?請簡要分析。(4) 作品為什么以較多的篇幅來寫白醫(yī)生的朋友們?請結(jié)合全文談談你的看法。三、 文言文閱讀 (共1題;共6分)6. (6分) (2018高三上臨滄月考) 閱讀文言文,回答問題楊尚希,弘農(nóng)人也。父承賓,商、直、浙三州刺史。尚希齠齔而孤。年十一,辭母請受業(yè)長安。

18、涿郡盧辯見而異之,令入太學,專精不倦,同輩皆共推伏。周太祖嘗親臨釋奠 , 尚希時年十八,令講孝經(jīng),詞旨可觀。太祖奇之,賜姓普六茹氏,擢為國子博士。仕明、武世,歷太學博士、太子宮尹、計部中大夫。宣帝時,令尚希撫慰山東、河北,至相州而帝崩,與相州總管尉迥發(fā)喪于館。尚希出謂左右曰:“蜀公哭不哀而視不安,將有他計。吾不去,將及于難?!彼煲怪袕慕輳蕉?。遲明,迥方覺,分數(shù)十騎自驛路追之,不及,遂歸京師。高祖以尚希宗室之望,又背迥而至,待之甚厚。及迥屯兵武陟,遣尚希督宗室兵三千人鎮(zhèn)潼關。尋授司會中大夫。高祖受禪,拜度支尚書 , 進爵為公。尚希時見天下州郡過多,上表曰:“自秦并天下,罷侯置守,漢、魏及晉,邦

19、邑屢改。竊見當今郡縣,倍多于古,或地無百里,數(shù)縣并置,或戶不滿千,二郡分領。具僚以眾資費日多吏卒人倍租調(diào)歲減清干良才百分無一動須數(shù)萬如何可覓所謂民少官多十羊九牧琴有更張之義瑟無膠柱之理。今存要去閑,并小為大,國家則不虧粟帛,選舉則易得賢才,敢陳管見,伏聽裁處?!钡塾[而嘉之,于是遂罷天下諸郡。尚希性弘厚,兼以學業(yè)自通,甚有雅望,為朝廷所重。上時每旦臨朝,日側(cè)不倦,尚希諫曰:“周文王以憂勤損壽,武王以安樂延年。愿陛下舉大綱,責成宰輔,繁碎之務,非人主所宜親也。”上歡然曰:“公愛我者。”尚希素有足疾,上謂之曰:“蒲州出美酒,足堪養(yǎng)病,屈公臥治之。”于是出拜蒲州刺史,仍領本州宗團驃騎。尚希在州,甚有惠

20、政,復引瀵水,立堤防,開稻田數(shù)千頃,民賴其利。開皇十年卒官,時年五十七。(節(jié)選自隋書卷四十六)(1) 下列對文中畫線部分的斷句,正確的一項是( ) A . 具僚以眾資/費日多吏卒/人倍租調(diào)/歲減清干/良才百分無一/動須數(shù)萬/如何可覓/所謂民少官多/十羊九牧/琴有更張之義/瑟無膠柱之理B . 具僚以眾/資費日多/吏卒人倍/租調(diào)歲減/清干良才/百分無一動/須數(shù)萬/如何可/覓所謂民少官多/十羊九牧/琴有更張之義/瑟無膠柱之理C . 具僚以眾資/費日多吏卒/人倍租調(diào)/歲減清干/良才百分無一/動須數(shù)萬/如何可覓/所謂民少/官多十羊九牧/琴有更張之義/瑟無膠柱之理D . 具僚以眾/資費日多/吏卒人倍/租調(diào)

21、歲減/清干良才/百分無一/動須數(shù)萬/如何可覓/所謂民少官多/十羊九牧/琴有更張之義/瑟無膠柱之理(2) 下列對文中劃線詞語相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是( ) A . “齠齔”,亦作“齠齓”,意為垂髫換齒之時,借指童年。古代多以不同年齡的生理特征而代稱年齡,比如垂髫、黃發(fā)等。B . “釋奠”是古代在學校奠祭先圣先師的一種典禮?!搬尩臁睂儆谲髯印疤斓亍薄跋茸妗薄熬龓煛薄叭Y”中的“君師”之禮。C . “國子博士”即國子監(jiān)的博士,是古代最高學府里的最高學位。六國時就有博士,秦因之。唐有太學博士、算學博士等。D . “度支尚書”是官名,三國魏文帝設置,即掌管貢賦和稅租的首腦?!岸戎А?,即量入為出之意

22、,到唐代,改稱戶部。(3) 下列對原文內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是( ) A . 楊尚希很小時就死了父親,十一歲就告別母親外出求學;他刻苦學習,學問優(yōu)異,受到皇上的高度重視。B . 楊尚希不僅學問好,而且也有相當?shù)恼蚊舾?,并決策果斷,避免了一場人生災難,還進一步受到皇上的信任。C . 楊尚希洞察時弊,積極進言獻策,皇上不僅嘉獎他,還采納了他的政治建議,撤消了天下的所有郡縣。D . 楊尚希不僅在政治上為皇上分憂,而且在生活上也為皇上著想,皇上因此對他關愛有加,很關心他的身體健康。四、 默寫 (共1題;共10分)7. (10分) (2019高一上杭州期中) 補寫出下列名篇名句的空缺部分。 (

23、1) _,無以至千里;不積小流,_。(荀子勸學) (2) 是故弟子不必不如師,_。聞道有先后,_,如是而已。(韓愈師說) (3) 浩浩乎如馮虛御風,_;_,羽化而登仙。(蘇軾赤壁賦) (4) 寄蜉蝣于天地,_。哀吾生之須臾,_。(蘇軾赤壁賦) (5) 一年一度秋風勁,_。勝似春光,_。(毛澤東采桑子重陽) 五、 詩歌鑒賞 (共1題;共10分)8. (10分) (2016高三上成都月考) 閱讀下面這首唐詩,完成文后各題。泊岳陽樓下杜甫江國逾千里,山城近百層。岸風翻夕浪,舟雪灑寒燈。留滯才難盡,艱危氣益增。圖南未可料,變化有鯤鵬。(1) 詩的頷聯(lián)描寫了一幅怎樣的畫面?請結(jié)合詩句加以賞析。(2) 本

24、詩與登高相比情感有何異同?請簡要分析。六、 語言表達 (共2題;共5分)9. (3分) (2016高二上成都期中) 在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼近,邏輯嚴密。每處不超過15個字。剪紙這種民間藝術(shù),千百年來深受人們的喜愛,_ , 所以人們一般稱其為“窗花”。新春佳節(jié)時,許多地方的人們喜歡在窗戶上貼上各種剪紙窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛,_ , 集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。窗花的內(nèi)容豐富、題材廣泛。因窗花的購買者多為農(nóng)民,_ , 如耕種、紡織、打魚、牧羊、喂豬、養(yǎng)雞等。除此,窗花還有神話傳說、戲曲故事等題材。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致,將節(jié)日裝點得紅火富麗、喜氣洋洋。10. (2分) (2015高二上福建期中) 根據(jù)圖表內(nèi)容,在下面畫

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