1、遼寧省高三上學(xué)期語文開學(xué)考試試卷A卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共5題；共10分)1. （2分） (2016高三上資陽模擬) 依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）基層救助管理機(jī)構(gòu)面對流浪行乞人員的求助不能 ， 應(yīng)加大集中救助的力度，動員社會力量參與。目前大多數(shù)中小學(xué)生睡眠時間不達(dá)標(biāo)，我們的老師、家長不能對其 ， 不將其當(dāng)回事。走訪聯(lián)系群眾是公安工作的永恒主題。公安干警心里沒有群眾，就是忘本；對群眾 ， 就是變質(zhì)。A . 漠不關(guān)心漠然置之漫不經(jīng)心B . 漠然置之漫不經(jīng)心漠不關(guān)心C . 漫不經(jīng)心漠然置之漠不關(guān)心D . 漠不關(guān)心漫不經(jīng)心漠然置之2. （2分） 下列句子中

2、，沒有語病的一句是（ ）A . “我自橫刀向天笑，別看廣告，看療效!”經(jīng)典名句與小品臺詞混搭出的“本山體”以獨(dú)具個性的風(fēng)格為無數(shù)網(wǎng)友所傾倒。B . 晉文公當(dāng)上了晉國國君后，治理政治，發(fā)展生產(chǎn)，訓(xùn)練軍隊，成為北方一大強(qiáng)國。C . 我曾以博物學(xué)者的資格參加貝格爾號巡洋艦的環(huán)球遠(yuǎn)航，在南美洲看到的關(guān)于生物的地理分布和現(xiàn)存生物與古生物在地質(zhì)上的關(guān)系，對我印象很深。D . 賀歲劇不僅要有笑料，也要有思想，讓觀眾笑過之后有所收獲。3. （2分） (2017高二下荊州月考) 依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）中國茶有紅、綠、青、黃、白、黑六大類2 000多種，外形千姿百態(tài)，香氣各具特

3、點，滋味風(fēng)格迥異，效能各不相同。_。_ ， 它是茶葉品質(zhì)的外在表現(xiàn)。_ ， 它是茶葉品質(zhì)的綜合反映。_；_。香氣高、滋味醇、葉底勻、湯色清，是好茶，反之則劣所謂外形是指干茶的芽葉比例、有無鋒苗以及老嫩、松緊、整碎、凈雜、光潤、鮮暗等的程度條索緊、嫩度好、鋒苗多、色澤潤，是好茶，反之則劣所謂內(nèi)質(zhì)是指香氣的高低、純雜、長短，滋味的濃淡、強(qiáng)弱、鮮淳、苦澀，葉底的嫩度、色澤、凈勻度，湯色的鮮活、明亮程度不管差別多大，選擇茶葉的方法是相同的，都離不開看外形、評內(nèi)質(zhì)A . B . C . D . 4. （2分） 依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）讀朱自清的散文， ， 。 ， ， ，

4、 。以及由于執(zhí)著人生而產(chǎn)生的“沉痛隱憂”他不論是抒情，是敘事，是寫景，或是說理處處可見其誠摯、美好之襟懷，嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真之作風(fēng)頗有一些“溫、柔、敦、厚”之風(fēng)都使人感到是那么實在、平易、純正、透徹而沒有絲毫的虛、浮、躁、厲之氣A . B . C . D . 5. （2分） (2017高三上葫蘆島期末) 下列各句中，表達(dá)得體的一句是（ ） A . 李華在給編輯老師的信中說：拙作已草就，定有許多瑕疵，現(xiàn)奉寄給您，敬請斧正指教。B . 你出身貧寒，家慈好不容易把你養(yǎng)育成人，她辛苦了一輩子，你現(xiàn)在應(yīng)該好好孝敬她。C . 老師，明天下午3點，我們班在教室里開讀書主題班會，請您到現(xiàn)場候教。D . 在座的不是董事

5、長，就是總經(jīng)理，現(xiàn)在請大家出錢出物，為國家盡匹夫之責(zé)。二、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共18分)6. （6分） (2019高一下沈陽期中) 閱讀下面的文字，完成各題。 從詩經(jīng)、楚辭、先秦散文、漢賦到唐詩、宋詞、元曲以至明清小說，中國的文學(xué)藝術(shù)始終如禮記所說：“茍日新，日日新，又日新?！碧圃?、宋詞、元曲、明清小說更是成為各自時代特有的藝術(shù)符號，形成了一條反映中國文化創(chuàng)新前行的審美曲線。任何國家的富強(qiáng)，都需要優(yōu)秀文化提供相應(yīng)的精神引領(lǐng)與智力支持。當(dāng)今世界以信息技術(shù)、人工智能和生物科學(xué)為主導(dǎo)的科技革命突飛猛進(jìn)，迅速改變著人類的生產(chǎn)方式、產(chǎn)品形態(tài)和生活方式，人們的思想更加多元。新時代的文化創(chuàng)新只有立足傳統(tǒng)

6、，才能不忘民族之魂：只有擁抱未來，才能適應(yīng)時代之需。中國傳統(tǒng)文化是中華民族的精神之根、智慧之源，承載著中華民族古老而長青的光榮與夢想。我們要積極探索傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的對接融合，用新的體驗與知識找回、激活、重組個體身上傳承了數(shù)千年的中華優(yōu)秀文化基因，使傳統(tǒng)文化再次獲得生機(jī)與活力。平昌冬奧會的“北京8分鐘”，以現(xiàn)代思維和手法，運(yùn)用智能科技完美展示了中國傳統(tǒng)文化的符號鳳凰展翅、龍鳳呈祥、梅花、長城、中國結(jié)等。通過“北京8分鐘”，我們不僅看到了文化的魅力，也看到了科技的力量。傳統(tǒng)文化是創(chuàng)新的不竭源泉，繼承傳統(tǒng)又不拘泥沿襲，才能超越傳統(tǒng)，獨(dú)辟蹊徑。改革開放40年，中國人民創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)與精神財富，為

7、人類文明發(fā)展做出了新貢獻(xiàn)。文化創(chuàng)造應(yīng)當(dāng)高度關(guān)注和反映當(dāng)代中國各領(lǐng)域的建設(shè)成就，以廣大人民投身其中的中國特色社會主義新時代偉大實踐為表現(xiàn)對象，創(chuàng)造思想精深、藝術(shù)精湛、形式新穎的文藝作品。中國當(dāng)代文化創(chuàng)造不但要出精品、出品牌，還要出思潮、出流派，形成具有世界影響力的中國藝術(shù)思潮和設(shè)計流派?，F(xiàn)代以來，歐美產(chǎn)生了一批明顯有別于古典藝術(shù)傳統(tǒng)的現(xiàn)代藝術(shù)國際大師，如畢加索、馬蒂斯等，以全新視角和藝術(shù)手法觀察表現(xiàn)世界，對現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。近代以來，中國藝術(shù)也開啟了現(xiàn)代化進(jìn)程，產(chǎn)生了一批有影響的藝術(shù)家，如齊白石、張大千等，但他們總體上還是延續(xù)著中國繪畫傳統(tǒng)。在超越傳統(tǒng)的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)方面，我們還缺乏具有國

8、際影響力的藝術(shù)大師。因此，文化創(chuàng)造不能僅僅將思維和視野局限在傳統(tǒng)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化上，而是要超越傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的思維閾限，創(chuàng)造屬于中國自己的當(dāng)代藝術(shù)語言。中國傳統(tǒng)文化中不乏對未知世界和宇宙空間的想象與敘事，創(chuàng)造出了夸父追日、嫦娥奔月等膾炙人口的藝術(shù)精品，構(gòu)成東方神話故事特有的審美體系，與希臘神話遙相呼應(yīng)；但在現(xiàn)代科幻文藝方面我們卻不盡如人意，除了三體，我國目前鮮有優(yōu)秀科幻文藝作品能躋身全球文化市場?？苹梦乃囀且罁?jù)一定的科學(xué)知識和科學(xué)原理的文化創(chuàng)造，比神話傳說更具有科學(xué)精神。在科幻文藝創(chuàng)作方面，培育民族的科學(xué)意識，大膽放飛想象的翅膀，是進(jìn)行文化創(chuàng)新的一個可行路徑。文化創(chuàng)新的三個向度是面對當(dāng)今世界文化發(fā)

9、展趨勢的理性選擇，是單純對傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合向度的拓展與完善，更能體現(xiàn)文化發(fā)展的當(dāng)代特性與走向，有利于全面推動中國文化的創(chuàng)新發(fā)展，有利于全方位實現(xiàn)中國文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，也有利于實現(xiàn)中國文化軟實力的全面提升。（摘編自管寧文化創(chuàng)新的“術(shù)”與“道”）（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ ） A . 中國的文學(xué)藝術(shù)是各自時代特有的藝術(shù)符號，反映了中國文化創(chuàng)新前行的審美歷程。B . 文化創(chuàng)新面臨著復(fù)雜的現(xiàn)實境遇，新時代的文化創(chuàng)新要立足傳統(tǒng)，擁抱未來。C . 中國傳統(tǒng)文化是彌足珍貴的財富，挖掘、利用優(yōu)秀文化基因是創(chuàng)新文化的重要途徑。D . 中國的建設(shè)成就為文化創(chuàng)造提供了鮮活的素材，也為文化創(chuàng)新

10、提供了廣闊的土壤。（2） 下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（ ） A . 文章以新時代如何進(jìn)行文化創(chuàng)新為立論前提，采用總分總的論證結(jié)構(gòu)進(jìn)行論述。B . 文章從傳統(tǒng)與現(xiàn)代、實踐與創(chuàng)新、現(xiàn)實與未來三個向度闡明了文化創(chuàng)新的路徑。C . 文章運(yùn)用引證法，以“北京8分鐘”來印證傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化對接融合的探索。D . 文章闡述中外藝術(shù)大師對藝術(shù)發(fā)展的影響力，彰顯中國要創(chuàng)造當(dāng)代藝術(shù)語言的立場。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（ ） A . 如果傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化能夠?qū)尤诤?，那么傳統(tǒng)文化就會重新獲得生機(jī)與活力。B . 中國藝術(shù)家不能跳出中國繪畫傳統(tǒng)的藩籬，因而難以成為具有國際影響力的大師

11、。C . 科幻文藝比神話故事更具有科學(xué)精神，科幻文藝的創(chuàng)作，離不開科學(xué)意識與想象力。D . 中國文化軟實力要全面提升，就有必要推動文化的創(chuàng)新發(fā)展，實現(xiàn)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。7. （12分） (2019高一下姜堰期中) 閱讀下面的文字，完成小題。 那是一個坑李吟王超盯著天上的秋陽，不刺眼。王超再看眼前那口深坑，黑黢黢，有底嗎？他挺挺胸，別害怕，下去吧，坑里有玉石；別害怕，下去一趟再上來，三千元現(xiàn)金便到手，誘人嘛。深坑在郊外的一棵大梨樹下。建筑商老喬的兒子與伙伴在這兒玩耍，老喬的兒子頸上吊著塊玉石，祖?zhèn)鞯?，極珍貴。那小子把一位小女孩頭上的花朵摘下扔進(jìn)了深坑，小女孩不服氣，扯下老喬兒子頸上的玉石丟進(jìn)深女孩

12、兒的父母不在家，找誰?。坷蠁讨缓脩屹p一千元，尋人沉下深坑找玉石?？梢磺гF(xiàn)金算個啥？誰愿意把命丟進(jìn)坑里？湊巧的是王超正好路過現(xiàn)場，見老喬指著小女孩大罵著。小女孩哭得傷心，嘴里叫著“奶奶奶奶來救我”，可奶奶總是沒出現(xiàn)。王超一咬牙，說給三千元，他保證下去找到玉石。王超隨口一聲保證就惹上了麻煩，老喬拽住他不松手，問需要簽訂協(xié)議嗎？王超搖搖頭，下去就下去，協(xié)個什么議？他是個大男人。君子一言快馬一鞭。王超臨下深坑前，手機(jī)響了，妻子說家里煤氣灶壞了，要王超快回家。王超說正忙著，等會兒便回家。王超確實忙，想整幾個錢，不忙不行。他想換個稍大點的房，把老家的母親接來；他想讓兒子讀研；他想讓妻子好好過日子。妻子腿

13、殘了，是他的過錯。半年前，王超騎著摩托去鄉(xiāng)下收山貨，后座上帶著妻子。摩托栽下路坎，他妻子性命雖保住，左腿卻殘了王超摁斷信號，到了深坑邊，要求先把一只公雞放下去。眾人將公雞放下三十多米的深坑，拉上來，哇！公雞長鳴一聲。王超長舒一口氣，腰間系上麻繩，頭上有礦燈。老喬問王超需要氧氣嗎？王超說氧個什么氣？免了吧。王超看著十多位漢子守在安有滑輪的地方，黝黑的臉上滿是神圣，一揮手：“放。”繩索嗖嗖聲響，王超緩緩下沉，頭上的燈光在坑壁上直晃悠。王超深入坑底?？拥子须s物，有動物骨架駭死人。真是神靈保佑，王超一眼就發(fā)現(xiàn)玉石躺在幾塊骨頭旁邊。玉石閃著藍(lán)幽幽的光。王超抓起玉石，撣撣玉石鏈子，鏈子也串滿了珠子。他摳摳

14、腦袋，忽然把鏈子扯斷一截，掂一掂。為何要扯斷鏈子呢？他一笑，嘿嘿嘿！他將鏈子塞到坑壁的一個小凹洞里，然后搖動麻繩，三下，再三下。王超被拉上地面，把玉石遞給老喬。面。老喬甚是興奮，攥著玉石，問鏈子怎么還差那么一截？王超摳摳腦袋，說他在坑里發(fā)現(xiàn)時就是這樣。老喬一臉狐疑：“是不是你扯斷了？”王超勃然大怒：“我扯斷了？我給你扯斷了？”王超撲過去，伸手要奪老喬手上的玉石。老喬退幾步：“你在耍詭計？鏈子在你身上?！蓖醭绷?，雙手扯衣領(lǐng)，扯褲子，褲子褪下老遠(yuǎn)，紅色短褲都暴露出來。他掏出身上所有的錢，說他出三千元，再把玉石丟進(jìn)坑里，讓老喬自己下去找回玉石，可以吧？老喬還沒吭聲時，一位婦人帶著一個小孩來了。小孩

15、是老喬的兒子。孩子只有一只左臂，下巴上還有一塊疤。孩子從老喬手里抓過玉石，淚水刷地出來了，說鏈子斷了，不好看了，不好看了。眾人看著孩子在哭，議論紛紛，有人說老喬不地道，有人說王超也不地道。老喬的臉龐要爆炸：“你不是還想要我的錢嗎？再加一千塊?！蓖醭话侯^：“我再下去，死了也會爬上來?！蓖醭直焕K索放進(jìn)坑里。當(dāng)然，他不費(fèi)吹灰之力就找到了鏈子。他站在坑底，關(guān)了手電筒，光明不在，坑里瘳人的黑。他就那么站著，誰也看不見他，他也看不見誰。王超感到身上麻酥酥的，快上去！王超使勁兒搖繩索，三下，再三下。王超又被拉上地面，他把那截鏈子捧給老喬的兒子，然后從老喬手里取過現(xiàn)金，腮幫鼓幾鼓，慢慢地數(shù)了兩次。他取出一

16、千元，塞進(jìn)老喬兒子的手里，老喬問：“我問你一下，那截鏈子是你故意扯斷的嗎？你為何少要我一千塊錢？”王超聽著老喬噦嗦著，他不做聲了。過了一會兒，王超一聲喊：“喬總，你是有錢人，和我探討這個問題做啥呢？那是一個坑！”（選自重慶文學(xué)，有刪改）（1） 下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞不正確的一項是（ ） A . 小說善于運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫刻畫人物，如王超在坑底扯斷玉石鏈子時的一系列動作，表現(xiàn)了他設(shè)法謀求更多利益時的狡黠。B . 小說第四段交代了王超的家庭情況，暗示了他不顧危險下坑尋找玉石掙錢和扯斷鏈子的原因。C . 王超找到了偷藏的那截鏈子，站在坑底，關(guān)掉手電筒，陷入瘳人的黑暗中，這陰森森的環(huán)境令他恐

17、懼不安，只想快上去。D . 全文圍繞“坑”展開，玉石落坑、王超下坑、藏鏈在坑、尋鏈出坑等情節(jié)使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物形象鮮明。（2） 小說中多次出現(xiàn)的“坑”意蘊(yùn)豐富，請結(jié)合全文進(jìn)行分析。 （3） 小說的結(jié)尾有什么好處？請結(jié)合全文進(jìn)行分析。 三、 文言文閱讀 (共1題；共14分)8. （14分） (2017高二下江蘇月考) 閱讀下面的文言文，完成下列小題。答畢仲舉書蘇軾奉別忽十余年，愚瞽頓仆，不復(fù)自比于朋友，不謂故人尚爾記錄，遠(yuǎn)枉手教，存問甚厚，且審比來起居佳勝，感慰不可言。羅山素號善地，不應(yīng)有瘴癘，豈歲時適爾。既無所失亡，而有得于齊寵辱、忘得喪者，是天相子也。仆以任意直前，不用長者所教以觸罪罟。然

18、禍福要不可推避，初不論巧拙也。黃州濱江帶山，既適耳目之好，而生事百須，亦不難致，早寢晚起，又不知所謂禍福果安在哉？偶讀戰(zhàn)國策，見處士顏蠋之語“晚食以當(dāng)肉”，欣然而笑。若蠋者，可謂巧于居貧者也。菜羹菽黍，差饑而食，其味與八珍等；而既飽之余，芻豢滿前，惟恐其不持去也。美惡在我，何與于物。所云讀佛書及合藥救人二事，以為閑居之賜甚厚。佛書舊亦嘗看，但暗塞不能通其妙，獨(dú)時取其粗淺假說以自洗濯，若農(nóng)夫之去草，旋去旋生，雖若無益，然終愈于不去也。若世之君子，所謂超然玄悟者，仆不識也。往時陳述古好論禪，自以為至矣，而鄙仆所言。仆嘗語述古，公之所談，譬之飲食龍肉也，而仆之所學(xué)，豬肉也，豬之與龍，則有間矣，然公終

19、日說龍肉，不如仆之食豬肉實美而真飽也。不知君所得于佛書者果何耶？為出生死、超三乘，遂作佛乎？抑尚與仆輩俯仰也？學(xué)佛老者，本期于靜而達(dá)。靜似懶，達(dá)似放。學(xué)者或未至所期，而先得所似，不為無害。仆常以此自疑，故亦以為獻(xiàn)。來書云處世得安穩(wěn)無病，粗衣飽飯，不造冤業(yè)，乃為至足。三復(fù)斯言，感嘆無窮。無緣面論，以當(dāng)一笑而已。（選自蘇軾文集，有刪改）（1） 對下列劃線詞的解釋，不正確的一項是（ ）A . 且審比來起居佳勝比：最近B . 是天相子也相：祐助C . 芻豢滿前豢：飼養(yǎng)D . 則有間矣間：差別（2） 下列各組句子中，劃線詞的意義和用法相同的一組是（ ）A . 欣然而笑本期于靜而達(dá)B . 晚食以當(dāng)肉仆常以

20、此自疑C . 若農(nóng)夫之去草譬之飲食龍肉也D . 其味與八珍等抑尚與仆輩俯仰也（3） 把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。仆以任意直前，不用長者所教以觸罪罟。學(xué)者或未至所期，而先得所似，不為無害。民取息錢者，告富人縱予之，而待熟，官為責(zé)其償。（越州趙公救災(zāi)記）（4） 據(jù)此回信，推測畢仲舉來信的內(nèi)容，請用自己的話概括。四、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分)9. （7分） (2019高三上通榆月考) 閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。 酬元九侍御贈壁竹鞭長句（注）劉禹錫碧玉孤根生在林，美人相贈比雙金。初開郢客緘封后，想見巴山冰雪深。多節(jié)本懷端直性，露青猶有歲寒心。何時策馬同歸去，關(guān)樹扶疏敲鐙吟。（注）元和五年

21、，元稹承召回京，因與宦官劉士元在驛站為爭廳房大打出手，被貶江陵府士曹參軍。劉禹錫為了褒獎元稹不屈服于閹豎淫威的堅強(qiáng)意志，特意贈給他一只文石枕，元稹亦回贈其壁州竹鞭。（1） 下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（ ） A . 因收到朋友贈送的壁州竹鞭，詩人借“鞭”詠人，借詩詠志，表達(dá)對朋友的酬謝。B . 首聯(lián)運(yùn)用比興手法，以壁州竹鞭的名貴，暗示贈鞭者的高尚，贊揚(yáng)之情躍然紙上。C . 頸聯(lián)運(yùn)用“竹節(jié)”之“節(jié)”與“節(jié)操”之“節(jié)”的雙關(guān)，把鞭與人聯(lián)系在了一起。D . 作者巧妙地把詠鞭、寫人、喻己三者緊密地結(jié)合起來，脈絡(luò)清晰，情感真摯深沉。（2） 尾聯(lián)寫了什么內(nèi)容，在結(jié)構(gòu)上起什么作用？ 五、 默寫 (共1

22、題；共17分)10. （17分） (2017高一下銅山期末) 名篇名句默寫，補(bǔ)齊下面各個句子。 （1） _，_，是誰之過與？ （2） _，申之以孝悌之義，_。 （3） _，老使我怨。淇則有岸，_。 （4） _，_：名余曰正則兮，字余曰靈均。 （5） _，開國何茫然。 （6） 問君西游何時還，_。 （7） _，潦倒新停濁酒懷。 （8） 此情可待成追憶，_。 （9） _，血色羅裙翻酒污。 （10） _，只是朱顏改。 （11） 念去去千里煙波，_。 （12） _，斜光到曉穿朱戶。 （13） 大弦嘈嘈如急雨，_。 六、 語言表達(dá) (共1題；共5分)11. （5分） 請根據(jù)上下文，在材料的處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。要求：語意連貫，表達(dá)簡明，每處不超過10個字。“蒼蠅老虎一起打”，倘若把這句話換成“無論是大貪官還是小貪官，都是我們打擊的對象”，雖然意思一樣，但其威懾力和影響力，會大打折扣。這就是比喻的作用。有人說，。你說的話或?qū)懙奈恼?，就如同炒的菜一樣，倘若忘了放鹽，即使是大魚大肉，也會淡而無味，難以下咽。放了“鹽”，也就是說，說的話或