1、昆明市高三語(yǔ)文第一次質(zhì)量調(diào)查（一模）考試試卷（I）卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共5題；共10分)1. （2分） (2017高三下浙江月考) 下列各句中，沒有錯(cuò)別字且劃線字的注音全都正確的一項(xiàng)是（ ）A . 可以說(shuō)這樣柔緩?fù)疝D(zhuǎn)的聲調(diào)，自南朝以來(lái)大都如此，自然和北方的遒勁（jn）樸實(shí)的聲調(diào)不能互相調(diào)節(jié)，只好改弦（xin）更張，但無(wú)論北曲或南曲，都并未超出雜劇的范疇。B . 枸杞是我們家鄉(xiāng)最為瘋狂的植物種類，有風(fēng)有雨就有紅有綠，每年盛夏河岸溝谷都要結(jié)（ji）滿籽粒，紅得炯炯有神，大片大片的血紅倒印在河水的底部，對(duì)著藍(lán)天白云虎視眈眈（dn）。C . 疾速起落的斧子砍掉那些無(wú)用的枝杈（

2、ch），直擊那厚實(shí)堅(jiān)硬的樹皮，他的鋸子有力而不屈地穿梭，木屑（xi）紛落；他的刻刀細(xì)致而委婉地游弋。D . 一種委曲的情緒使他忍不住淚水盈眶（kung），他停在路邊的一棵白楊樹下，把燙熱的臉頰（ji）貼在冰涼的樹干上，兩只粗糙的手撫摸著光滑的楊樹皮，透過(guò)朦朧的淚眼惆悵地望著黑乎乎的遠(yuǎn)山。2. （2分） (2017高一上寶坻期中) 下列各組詞語(yǔ)中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ） A . 施舍悲愴作揖綠草如茵B(yǎng) . 戮力竣工逡巡憚精竭慮C . 諜血箴言躊躇獨(dú)辟溪徑D . 滄茫煎熬租賃彌留之際3. （2分） 下列各句中沒有語(yǔ)病的一句是（ ）A . 中國(guó)第三代移動(dòng)通信（3G）牌照發(fā)放工作日前啟動(dòng)。其中，TDS

3、CDMA作為第三代移動(dòng)通信國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，是我國(guó)科技自主創(chuàng)新的重要標(biāo)志，有力推動(dòng)了中國(guó)在國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域贏得更大話語(yǔ)權(quán)。B . 如果不重視網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，一些道德敗壞現(xiàn)象及消極落后思想就可能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)影響人們的身心健康，違反正常的社會(huì)秩序。C . 網(wǎng)絡(luò)運(yùn)作的自如、開放，使得網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)在語(yǔ)言、風(fēng)格和結(jié)構(gòu)等方面明顯有別于傳統(tǒng)小說(shuō)，因此，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)越來(lái)越多地引起了年輕一代的興趣與共鳴。D . 英國(guó)雷丁大學(xué)一位名叫朱利安文森特的生物學(xué)家和一位復(fù)合材料專家領(lǐng)導(dǎo)的科研小組正在從事這項(xiàng)研究。4. （2分） 下列文學(xué)常識(shí)，說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（ ）A . 詞萌芽于南朝，形成于唐，盛行于宋。詞是詩(shī)歌的發(fā)展，故有“詩(shī)余”之稱。詞有

4、多種詞牌，各種詞牌都有其固定的格式，包括字、句多少，平仄押韻等。其句式長(zhǎng)短不一，又稱為長(zhǎng)短句。B . 日本最早獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家是川端康成，代表作是伊豆的舞女雪國(guó)。C . 西班牙文藝復(fù)興時(shí)期杰出的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家是塞萬(wàn)提斯，他創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)堂吉訶德辛辣地諷刺了風(fēng)行一時(shí)的騎士文學(xué)。D . 曲，盛行于宋代，又稱“元曲”，也是配樂的詩(shī)。包括散曲和雜劇。5. （2分） (2018高一上嘉定月考) 填入下面語(yǔ)段橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） 盛唐的書法，不再只是堅(jiān)持“楷”的端正，不再只是堅(jiān)持“楷”的法度，_。顏真卿的祭侄文稿是領(lǐng)略唐代書法“尚意”美學(xué)的最好作品。A . 書寫者也開始追求內(nèi)在情緒真實(shí)

5、的表現(xiàn)，追求書法隨情感而流動(dòng)的變化B . 也開始追求書法隨情感而流動(dòng)的變化，追求書寫者內(nèi)在情緒真實(shí)的表現(xiàn)C . 書寫者也開始追求書法隨情感而流動(dòng)的變化，追求內(nèi)在情緒真實(shí)的表現(xiàn)D . 開始追求書寫者內(nèi)在情緒真實(shí)的表現(xiàn)，追求書法隨情感而流動(dòng)的變化二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共21分)6. （6分） (2016高二上廣平期中) 閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。歷史上，國(guó)人曾有謠讖之信。何謂謠讖？謠，是歌謠；讖，為預(yù)言。簡(jiǎn)單地說(shuō)，謠讖就是以謠為讖，用歌謠的形式演繹對(duì)未來(lái)的預(yù)言。內(nèi)容主要包括占驗(yàn)個(gè)人命運(yùn)和歷史事件兩種。前者如以燕子為題，影射漢成帝寵妃趙飛燕的人生經(jīng)歷。而歷史事件最著者莫過(guò)于王朝更迭。這類謠讖有

6、的是一語(yǔ)成讖式的簡(jiǎn)單判斷，如“亡秦者，胡也”；也有的是對(duì)完整過(guò)程的敘述。一首普通的歌謠何以有著如此巨大的能量？答曰：信仰使然。古人認(rèn)為，“有章曲曰歌，無(wú)章曲曰謠”，“徒歌謂之謠”。也就是說(shuō)，謠是沒有音樂伴奏的歌唱形式。事實(shí)上，最有可能成為讖謠的不是成人謠而是童謠。古人認(rèn)為：“童子歌曰童謠，以其出自胸臆，不由人教也?！蓖{能成為讖謠，除了“出自胸臆”的“天籟之音”外，還有信仰上的因素。古人認(rèn)為五星中的熒惑星（火星）降臨大地化為兒童，歌謠嬉戲，而其所歌即是吉兇的預(yù)兆。國(guó)語(yǔ)鄭語(yǔ)記有周宣王時(shí)的一首童謠：“懨弧箕服，實(shí)亡周國(guó)?！保琴u桑弓、箭袋的人，就是使周滅亡的人?。。v史應(yīng)驗(yàn)了童謠之語(yǔ)，賣桑弓、箭袋

7、的夫婦收養(yǎng)的棄嬰，正是烽火戲諸侯的周幽王之妃褒姒。國(guó)語(yǔ)是中國(guó)最早的一部國(guó)別史，其成書年代，或云春秋末期，或云戰(zhàn)國(guó)初期。以最晚而論，應(yīng)該說(shuō)在戰(zhàn)國(guó)初期人們已經(jīng)有了謠讖的信仰。既為信仰之物，謠之所以成讖，源于兩種基本的思維。一是相信語(yǔ)言的神秘力量。如古時(shí)候“土反其宅，水歸其壑，昆蟲勿作，草木歸其澤”的農(nóng)事咒語(yǔ)。二是相信已知和未知事物之間存在著某種神秘聯(lián)系。人們總是試圖破譯這種神秘聯(lián)系，先民龜筮占卜就是這種文化嘗試的結(jié)果。相信謠讖的預(yù)言和相信卜筮的占驗(yàn)應(yīng)該說(shuō)基于同樣的思維，只不過(guò)是所憑借的手段不同罷了。上述信仰被戰(zhàn)國(guó)鄒衍和西漢董仲舒所利用，并進(jìn)一步系統(tǒng)化。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，陰陽(yáng)家鄒衍根據(jù)西周以來(lái)解釋自然現(xiàn)象的

8、陰陽(yáng)、五行，創(chuàng)立“陰陽(yáng)消息”與“五德終始”學(xué)說(shuō)，用天事解釋人世治亂，以之恐嚇當(dāng)政者，使其不敢不注意人事。首將儒家與陰陽(yáng)家兩種學(xué)說(shuō)融為一體的是西漢大儒董仲舒。他提出“天人感應(yīng)”說(shuō)，認(rèn)為天是有意志、有感情的人格神，皇帝是上天在人間的代理，皇帝的作為可以與天感通，上天通過(guò)“祥瑞”與“災(zāi)異”表達(dá)對(duì)皇帝的嘉許與懲戒。鄒衍、董仲舒的理論因此也成為了中國(guó)讖緯之學(xué)的淵藪?！熬暋笔侵阜绞炕娜迳庉嬈饋?lái)附會(huì)儒家經(jīng)典的各種著作。讖緯之學(xué)也就是對(duì)未來(lái)的一種政治預(yù)言。今人看來(lái)，謠讖乃誑人之舉，其人為因素昭然若揭。或人為作謠，以圖成讖。如秦末篝火狐鳴中“大楚興，陳勝王”的起義謠讖，元末韓山童、劉福通“石人一只眼，挑動(dòng)黃

9、河天下反”的造勢(shì)謠讖等等，皆屬“當(dāng)世有心人”之作，其目的無(wú)非是借謠讖以實(shí)現(xiàn)其政治企圖?；虼╄徃綍?huì)，事后釋讖。秦末有“楚雖三戶，亡秦必楚”的謠讖，關(guān)于這首謠讖的理解分歧不一，分歧的關(guān)鍵點(diǎn)是對(duì)句中“三戶”一詞的理解上。歷史最終給人們留下了足夠的附會(huì)空間，大澤鄉(xiāng)起義的陳勝是楚人，亡秦主力西楚霸王項(xiàng)羽是楚人，建立大漢王朝的劉邦也是楚人。時(shí)至今日，謠仍在，人們?nèi)詴?huì)“心之憂矣，我歌且謠”；讖已無(wú)，以謠為讖的行為已難覓蹤影。但如果就此說(shuō)，相信占驗(yàn)、相信預(yù)言的謠讖式思維已從現(xiàn)代人的大腦中剔除干凈卻顯武斷。有人在觀看了好萊塢驚悚片2012后，就把現(xiàn)實(shí)中的諸多災(zāi)害與片中瑪雅人的預(yù)言相互聯(lián)系。我們不敢確定這種疑慮是

10、人們真實(shí)意圖的流露抑或是茶余飯后的戲言，但我們倒是更愿意相信它是后者。（節(jié)選自劉漢杰歷史上的“謠讖”）（1） 與“謠讖”有關(guān)的內(nèi)容，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是（ ） A . 謠，是指歌謠；讖，是指預(yù)言。謠讖就是用歌謠的形式演繹對(duì)未來(lái)的預(yù)言。B . 因?yàn)檎Z(yǔ)言具有某種神秘的力量，所以謠最終才能成為讖。C . 相信卜筮的占驗(yàn)與相信謠讖的預(yù)言基于同樣的思維，只是憑借的手段不同。D . 謠讖就是以謠為讖，在我國(guó)存在的歷史十分久遠(yuǎn)，時(shí)至今日，謠仍在，讖已無(wú)。（2） 下列對(duì)原文思路的分析，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 第段先闡釋了謠讖的概念，然后舉例說(shuō)明了謠讖的主要內(nèi)容，最后指出歌謠具有巨大能量的原因在于信仰

11、。B . 第段重點(diǎn)分析了謠成為讖的兩點(diǎn)原因，并通過(guò)史料推斷出國(guó)人的謠讖信仰至晚在戰(zhàn)國(guó)初期就出現(xiàn)了，甚至可能更早。C . 第段，作者先明確闡述了謠成為讖的兩種基本思維，并由董仲舒將這種思維系統(tǒng)化，進(jìn)而促成了中國(guó)讖緯之學(xué)的產(chǎn)生。D . 第段站在今人的角度上，分析了謠讖不過(guò)是人為創(chuàng)作，意圖達(dá)到一定的政治目的，并指出了當(dāng)今世上的謠讖式思維。（3） 下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 童謠之所以最有可能成為讖謠，是因?yàn)樗嗍呛⒆影l(fā)自內(nèi)心的對(duì)當(dāng)時(shí)世界的感悟，是孩子洞察世界后的自然反應(yīng)，是“出自胸臆”的“天籟之音”。B . 謠成為讖的根本原因，是人們相信已知和未知事物之間存在著某種神秘聯(lián)

12、系，總是試圖破譯這種神秘聯(lián)系。先民龜筮占卜就是這種文化嘗試的結(jié)果。C . 董仲舒的“天人感應(yīng)”說(shuō)實(shí)質(zhì)是用天事解釋人事，以之規(guī)勸、提醒當(dāng)政者關(guān)注民生。讖緯之學(xué)是謠讖的發(fā)展、提高，是專門人士對(duì)未來(lái)的一種政治預(yù)言。D . 鄒衍根據(jù)西周以來(lái)解釋自然現(xiàn)象的陰陽(yáng)、五行，創(chuàng)立“陰陽(yáng)消息”與“五德終始”學(xué)說(shuō)。后來(lái)形成的讖緯之學(xué)，理論起源就來(lái)自他和董仲舒的理論。7. （13分） (2016高二下思南期中) 閱讀下面的文字，完成下列小題。賣面包的小女孩我準(zhǔn)備去做手術(shù)時(shí)，一個(gè)小女孩提著兩大袋面包堵在了病房門口。她把面包放在地上，彎腰，然后目視大家，伸出了三個(gè)手指，示意她的面包三元一個(gè)。老公忙掏出20元錢遞給小女孩，

13、然后讓她取六個(gè)面包放在我的病床上，又對(duì)同病房的人說(shuō)：“這孩子可能不會(huì)講話，大家?guī)蛶退?，買點(diǎn)她的面包吧?！笔中g(shù)結(jié)束后，老公見我已無(wú)大礙，便給我雇了個(gè)護(hù)工，然后回公司忙去了。下午，病房門被推開，那個(gè)賣面包的小女孩又來(lái)了，依舊提著兩大袋面包，彎腰，然后目視大家，這次她沒有打啞語(yǔ)，而是用極低的聲音吐出幾個(gè)字：“幫幫我吧?！卑ミ希瓉?lái)她會(huì)說(shuō)話！那之前干嗎打啞語(yǔ)欺騙大家消費(fèi)？這孩子心術(shù)不正，裝可憐讓大家買她的面包，哼，騙人只能騙一次，堅(jiān)決不再上當(dāng)?！白蛱熨I的面包還沒吃呢，今天就不買了?！贝蠹壹娂娭钢雷由系拿姘鼘?duì)她講。她沒有離開，依舊呆站在原地，行彎腰禮，目光掃過(guò)病房里的每個(gè)人，楚楚可憐的模樣里摻雜著一股

14、不賣掉面包絕不離開的“黏人”勁兒，讓人甚是生厭。我暗自慶幸：幸虧丈夫不在，否則他定招架不住她這可憐樣兒。病房里的人不再理會(huì)她，任她站在那里，也不和她目光對(duì)接，五分鐘后，她提著袋子彎腰退出了病房。第二天，我能下地自己走動(dòng)了。下午病房門被推開，那個(gè)賣面包的小女孩又來(lái)了。“幫幫我吧?！闭f(shuō)完便立在原地，不待夠分五鐘她是不會(huì)離開的，但這次大家都懶得和她對(duì)話，把她當(dāng)空氣一般。我看不下去了，說(shuō)：“大家不想買面包，你待多久也沒用?！彼路饹]有聽見，還呆立在那里?！昂脗€(gè)倔丫頭，越這樣，我們?cè)讲毁I?！彼顺霾》亢?，大家一致這樣決定。以后的每天下午，小女孩準(zhǔn)時(shí)光顧病房。她一進(jìn)病房，大家就假裝睡覺，連看都不看她，但也

15、有病人脾氣不好，會(huì)把她趕出病房，“砰”的一聲把她關(guān)在病房門外。這天，丈夫一早過(guò)來(lái)，我和他說(shuō)起賣面包的事情，他竟勃然大怒，對(duì)我一頓數(shù)落，說(shuō)我心理陰暗，沒有同情心，小女孩只是用自己的方式推銷面包而已，她沒有乞討，沒有欺騙，她賣的面包味道也不錯(cuò)，只是在病房里多待幾分鐘而已，不買也就罷了，你怎么能夠去諷刺她，趕她走我不想爭(zhēng)辯，偷偷把他兜里的錢都沒收了，哼，等下午那個(gè)小女孩再來(lái)賣面包，我看他用什么買。整整一天，小女孩都沒出現(xiàn)。第二天，第三天，她都沒來(lái)，我反而有點(diǎn)牽掛了，是不是我刺激或傷到她了？第四天辦出院手續(xù)時(shí)，我悄悄向護(hù)士打聽。護(hù)士告訴我，小女孩患有哮喘和先天性脊柱彎曲，醫(yī)院知道她的情況，特許她在病房

16、里賣面包，為了不影響到患者休息，規(guī)定她一個(gè)病房最多只能停留五分鐘。“那她這幾天怎么沒來(lái)？”我怯生生地問(wèn)?！斑@幾天天冷，肯定是哮喘病犯了?！薄澳撬龖?yīng)該進(jìn)病房走一圈，沒人買就早點(diǎn)回家呀?！薄八兄橇θ毕?，讓她最多停留五分鐘，她就停留五分鐘，不管人家買不買；或許，她覺得在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)努力推銷她的面包，心里才坦然?！蔽易叱鲎o(hù)士站，丈夫正等著我?！拔蚁虢o那個(gè)賣面包的小女孩留封信?！蔽业奶嶙h丈夫馬上贊同，我把信交給了護(hù)士，請(qǐng)她轉(zhuǎn)交。出了醫(yī)院，丈夫問(wèn)我寫了啥，我說(shuō)，什么都沒寫，就是把沒收你的零花錢都塞到了信封里。（選自讀者2016年第11期，有刪改）（1） 下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的兩項(xiàng)

17、是（ ） A . 小說(shuō)有兩條線索：“我”遇到小女孩誤解小女孩向小女孩致歉；“我”反對(duì)買面包沒收老公零花錢消除誤會(huì)。B . 小女孩第一次來(lái)病房賣面包時(shí)，假裝不會(huì)說(shuō)話，來(lái)騙取大家的同情心，第二次來(lái)時(shí)見裝啞的辦法不奏效，便開口推銷自己的面包。C . “我”出院那天，“老公”聽我說(shuō)起小女孩的事情，“對(duì)我一頓數(shù)落，說(shuō)我心理陰暗”，是因?yàn)椤拔摇惫膭?dòng)大家不要買小女孩的面包。D . “什么都沒寫，就是把沒收你的零花錢都塞到了信封里”，這一行為表現(xiàn)了“我”對(duì)小女孩實(shí)際的幫助，也表現(xiàn)了“我”真誠(chéng)的歉意。E . 醫(yī)院關(guān)懷小女孩，老公愛護(hù)小女孩，連“我”也向小女孩致歉，小說(shuō)傳達(dá)出了一種濃濃的暖意，溫暖著人間，溫暖著社

18、會(huì)，體現(xiàn)著正能量。（2） “老公”是出場(chǎng)不多的人物，小說(shuō)是怎樣塑造這一人物形象的？ （3） 這篇小說(shuō)帶給了你怎樣的人生啟示？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀愕目捶ā?8. （2分） (2019高二下遵義月考) 根據(jù)所給材料或課文內(nèi)容，補(bǔ)寫下列兩幅對(duì)聯(lián)。注意：故事與人物要吻合。 材料：歸完璧縱劉失增 廉頗眉低 鴻門設(shè)宴是非今難斷 引車三避折英杰上聯(lián)：楚霸王_，下聯(lián)：燭之武深夜出城，退秦存鄭，功名古已傳。上聯(lián)：荊軻刺秦王，倚柱一笑傲群雄，武陽(yáng)何在？下聯(lián)：相如_？三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)9. （11分） (2017高三上華安月考) 閱讀下面的文言文，完成小題。盧柔字子剛。少孤，為叔母所

19、養(yǎng)，撫視甚于其子。柔盡心溫清，亦同己親。宗族嘆重之。性聰敏，好學(xué)，未弱冠，解屬文。司徒、臨淮王或見而器之，以女妻焉。及魏孝武與齊神武有隙，詔賀拔勝出牧荊州，柔謂因此可著功績(jī)，遂從勝之荊州。以柔為大行臺(tái)郎中，掌書記。軍中機(jī)務(wù)，柔多預(yù)之。及勝為太保，以柔為掾，加冠軍將軍。孝武后召勝引兵赴洛，勝以問(wèn)柔，曰：高歡托晉陽(yáng)之甲，意實(shí)難知。公宜席卷赴都，與決勝負(fù)，存沒以之，此忠之上策也。若北阻魯陽(yáng)，南并舊楚，東連袞、豫，西接關(guān)中，帶甲十萬(wàn)，觀釁而動(dòng)，亦中策也。舉三荊之地，通款梁國(guó)，可以身免，功名去矣。策之下者。勝輕柔年少，笑而不應(yīng)。及孝武西遷東魏遣侯景襲穰勝敗遂南奔梁柔亦從之勝頻表梁求歸武帝覽表嘉其辭彩。既

20、知柔所制，因遣舍人勞問(wèn)，并遺縑錦。后與勝俱還，行至襄陽(yáng)，齊神武懼勝西入，遣侯景以輕騎邀之。勝及柔懼，乃棄船山行。贏糧冒險(xiǎn)，經(jīng)數(shù)百里。時(shí)屬秋霖，徒侶凍餒，死者大半。至豐陽(yáng)界，柔迷失道，獨(dú)宿僵木之下，寒雨衣濕，殆至于死。大統(tǒng)二年，至長(zhǎng)安。封容城縣男，邑二百戶。太祖重其才，引為行臺(tái)郎中，加平東將軍，除從事中郎，與蘇綽對(duì)掌機(jī)密。時(shí)沙苑之后，大軍屢捷，汝、潁之間，多舉義來(lái)附。書翰往反，日百余牒。柔隨機(jī)報(bào)答，皆合事宜。進(jìn)爵為子，增邑三百戶，除中書舍人。遷司農(nóng)少卿，轉(zhuǎn)郎，兼著作，撰起居注。后拜黃門侍郎。文帝知其貧，解衣賜之。魏廢帝元年，加車騎大將軍、儀同三司、散騎常侍、中書監(jiān)。孝閔帝踐阼 ， 拜小內(nèi)史，遷內(nèi)

21、史大夫，進(jìn)位開府。卒于位。所作詩(shī)頌碑銘檄表啟行于世者數(shù)十篇。（節(jié)選自周書盧柔傳）（1） 下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 及孝武西遷東魏遣侯景襲穰勝敗遂南奔梁柔亦從之勝頻表梁求歸武帝覽表嘉其辭彩B . 及孝武西遷東魏遣侯景襲穰勝敗遂南奔梁柔亦從之勝頻表梁求歸武帝覽表嘉其辭彩C . 及孝武西遷東魏遣侯景襲穰勝敗遂南奔梁柔亦從之勝頻表梁求歸武帝覽表嘉其辭彩D . 及孝武西遷東魏遣侯景襲穰勝敗遂南奔梁柔亦從之勝頻表梁求歸武帝覽表嘉其辭彩（2） 下列對(duì)文中劃線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 在古代，臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱，如章、奏、表、議。表專門用于

22、官吏向上級(jí)或者帝王陳述請(qǐng)求或建議。B . 加，可指在原有官職外加領(lǐng)官銜，以示尊崇。加官為中國(guó)古代職官體系的常見現(xiàn)象，加官制度是我國(guó)古代官制體系中一個(gè)重要的內(nèi)容。C . 踐阼，指古代帝王新即位，升宗廟東階以主祭，也指帝王即位。D . 古代對(duì)一些特殊地位的人的死有專用詞來(lái)表示，如天子死曰崩，王宮諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士死曰不祿，平民死曰死。（3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 盧柔出身孤苦，卻不乏家庭溫暖。他幼年被叔母收養(yǎng)，叔母待他很好，他也將叔母視為自己的母親，盡心孝順，被宗族看重。B . 盧柔參與軍務(wù)，善于出謀劃策。他在賀拔勝手下?lián)喂俾?，參與了很多軍事機(jī)密；

23、他勸說(shuō)賀拔勝按兵不動(dòng)，私下與梁國(guó)通好。C . 盧柔擅長(zhǎng)寫作，文筆出眾。他替賀拔勝撰寫的奏表富有文采，得到梁武帝的贊許；他所作的幾十篇詩(shī)頌碑銘檄表啟在世間流傳。D . 盧柔盡職盡責(zé)，受到重用。沙苑之戰(zhàn)后，他每天處理一百多件文書，都非常得體；他得到太祖賞識(shí)，并在多個(gè)重要崗位上任職。（4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。詔賀拔勝出牧荊州，柔謂因此可著功績(jī)，遂從勝之荊州。贏糧冒險(xiǎn)，經(jīng)數(shù)百里。時(shí)屬秋霖，徒侶凍餒，死者大半。四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共7分)10. （7分） (2019高一上佛山期末) 閱讀下面這首唐詩(shī)，完成各題。 詠史皎然田氏門下客，馮公眾中賤。一朝市義還，百代名獨(dú)擅。始知下客不可輕，能使主人功業(yè)成。借問(wèn)高車與珠履，何如卑賤一書生？【注】皎然：唐朝詩(shī)人。市義：戰(zhàn)國(guó)時(shí)孟嘗君的門客馮諼為孟嘗君（田氏）收取百姓的欠債，臨行，問(wèn)孟嘗君收賬后買什么東西回來(lái)，孟嘗君說(shuō)你看我家差哪樣就買哪樣。馮諼到了薛地，假傳孟嘗君命令，燒掉債券，全部免除了薛地人民的欠債，算是為孟嘗君購(gòu)買仁義。（1） 下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是 A . 前兩句極寫馮諼地位低賤