1、青海省高一下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題C卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共1題；共2分)1. （2分） (2019高一上和平期中) 依次填入下面語(yǔ)段橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ） 四季的_，就像一幕幕令人激動(dòng)的、無(wú)休止的戲劇，它們的行動(dòng)通過(guò)我的指間流動(dòng)。這些反映20世紀(jì)二三十年代廣泛風(fēng)貌的老照片，是他用了近十年的時(shí)間千辛萬(wàn)苦才_(tái)到的。最近，他決定舉辦一個(gè)小型展覽。安德羅西克大膽預(yù)言，在今后5年內(nèi)，俄羅斯與亞太國(guó)家和地區(qū)的貿(mào)易額將有大幅提升，甚至與歐洲的貿(mào)易額_。市場(chǎng)上蜂蜜產(chǎn)品_，有的消費(fèi)者發(fā)現(xiàn)，大價(jià)錢買回家的蜂蜜其實(shí)就是一瓶糖水。A . 變幻搜集平分秋色魚目混珠B . 變換收集平分

2、秋色魚龍混雜C . 變換搜集旗鼓相當(dāng)魚目混珠D . 變幻收集旗鼓相當(dāng)魚龍混雜二、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共19分)2. （6分） (2017大慶模擬) 閱讀下面的文字，完成下列小題。莊子思想對(duì)中國(guó)文藝發(fā)展的影響莊子的思想與老子思想合為道教思想，其與儒家思想互補(bǔ)，貫穿了整個(gè)中國(guó)文化思想史。經(jīng)他完善的道家美學(xué)與文論思想深刻地影響著中國(guó)人的思維，滋養(yǎng)著中國(guó)藝術(shù)。首先，莊子追求精神自由的生活態(tài)度影響了后世文人。莊子“逍遙于天地之間而心意自得”，摒除欲望，寧可過(guò)卑賤貧窮的生活而保有自由，也不愿富貴而為統(tǒng)治者所利用，這對(duì)那些追求獨(dú)立人格與尊嚴(yán)、追求個(gè)性解放和張揚(yáng)的后世文人具有很強(qiáng)的吸引力。魏晉名士、李白、

3、蘇軾等無(wú)一不深受莊子影響。莊子展示的個(gè)體精神自由和思維原創(chuàng)力的解放，在文論中則表現(xiàn)為藝術(shù)或形象思維的自由超越性。莊子的“逍遙游”創(chuàng)造了一個(gè)超越、永恒、寧?kù)o的精神家園，為中國(guó)的知識(shí)分子提供了寶貴的精神源泉。其次，莊子崇尚的“大美”審美理想深刻影響了后世文藝的美學(xué)境界與高度。莊子以“道”為旨?xì)w，崇尚天地之間的“大美”，這種“大美”體現(xiàn)為無(wú)限廣闊、宏大、雄渾、壯闊的境界和寂寞無(wú)為、樸素自然、澹然無(wú)極的特征。莊子的這種美學(xué)思想對(duì)于后代文藝產(chǎn)生的影響是，一方面引發(fā)了人們對(duì)博大雄奇的壯美境界的追求，如杜甫提出“鯨魚碧?！薄㈨n愈提出“巨刃磨天”等都是；另一方面“大美”的自然、本真、天放的本性又引導(dǎo)后世文人反

4、對(duì)人為斧鑿雕琢藝術(shù)，追求自然、素樸的風(fēng)格境界。如劉勰的“自然之道”、李白的“清水出芙蓉，天然去雕飾”、司空?qǐng)D的“妙造自然”等都有莊子“自然”風(fēng)格論的影子?！白匀弧钡娘L(fēng)格要求還影響到了音樂(lè)、繪畫等其他藝術(shù)領(lǐng)域。第三，莊子“體道”時(shí)“虛靜”論對(duì)后世文藝創(chuàng)作主體審美態(tài)度的影響。莊子提出“體道”主體必須具備“虛靜”的精神狀態(tài)?！疤撿o”思想要求創(chuàng)作主體在藝術(shù)構(gòu)思時(shí)不為外物所亂，不為心智所蔽，保持凝神專一、忘懷一切、全身投入的精神狀態(tài)。這種認(rèn)識(shí)論注重內(nèi)心的體察領(lǐng)悟，揭示出了審美和文藝創(chuàng)作中主體心靈的超功利特點(diǎn)，對(duì)后世影響極大。后世的文學(xué)家和文學(xué)理論家都或多或少地受到莊子“虛靜”說(shuō)的影響。魏晉南北朝，陸機(jī)、

5、劉勰率先將虛靜心態(tài)同藝術(shù)想象聯(lián)系起來(lái)：“收視反聽(tīng)，耽思傍訊，精騖八極，心游萬(wàn)仞”（陸機(jī)），“陶鈞文心，貴在虛靜”（劉勰）。唐代皎然還將虛靜心態(tài)同藝術(shù)靈感聯(lián)系起來(lái)：“意靜神王，佳句縱橫，若不可遏，宛如神助。”蘇軾送參寥師云：“欲令詩(shī)語(yǔ)妙，無(wú)厭空且靜。靜故了群動(dòng)，空故納萬(wàn)境。”還有王國(guó)維的“無(wú)我之境”等等無(wú)不受莊子“虛靜”論思想的影響。第四，莊子的言意觀對(duì)后世文論的影響。莊子在對(duì)“言”的廣泛性、復(fù)雜性及其表“意”的歧義性、曖昧性作出深刻思考的基礎(chǔ)上提出了“言不盡意”“得意忘言”等諸多智慧觀點(diǎn)，道出了言、意關(guān)系的奧秘，把人們引向一種幽遠(yuǎn)、玄妙的意境，一種主體獨(dú)特的、內(nèi)省式的領(lǐng)悟，直接引發(fā)了魏晉時(shí)期的

6、言意之辨，并在魏晉以后被直接引入文學(xué)理論，形成了中國(guó)古代文學(xué)注重“意在言外”的傳統(tǒng)，并且為意境說(shuō)的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。如鐘嶸的“滋味”說(shuō)、皎然的“但見(jiàn)興趣，不見(jiàn)文字”、司空?qǐng)D的“韻味”說(shuō)和“四外”說(shuō)，以及后來(lái)的歐陽(yáng)修、嚴(yán)羽、王士禎、王國(guó)維乃至于繪畫、書法領(lǐng)域等無(wú)不受莊子言意觀的影響。（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 莊子的思想與老子思想合為道教思想，并與儒家思想互補(bǔ)，貫穿了整個(gè)中國(guó)文化思想史，經(jīng)他完善的道家美學(xué)與文論思想滋養(yǎng)著中國(guó)藝術(shù)。B . 莊子“逍遙于天地之間而心意自得”，摒除欲望，輕物質(zhì)享受重精神自由，強(qiáng)烈吸引著那些追求獨(dú)立人格與尊嚴(yán)、追求個(gè)性解放的后世文

7、人。C . 莊子展示的藝術(shù)或形象思維的自由超越性，使他在“逍遙游”中創(chuàng)造了一個(gè)超越、永恒、寧?kù)o的精神家園，為后世文人提供精神源泉。D . 莊子以“道”為旨?xì)w，崇尚天地之間具有無(wú)限廣闊、宏大、雄渾、壯闊的境界和寂寞無(wú)為、樸素自然、澹然無(wú)極的特征的“大美”。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A . 莊子提出的“虛靜”是一種精神狀態(tài)，要求創(chuàng)作主體在藝術(shù)構(gòu)思時(shí)不為外物所亂，不為心智所蔽，保持凝神專一、忘懷一切、全身投入的精神狀態(tài)。B . 之所以會(huì)形成“意在言外”的現(xiàn)象，是因?yàn)椤把浴北怼耙狻钡钠缌x性、曖昧性遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于“言”的廣泛性、復(fù)雜性。C . 莊子在對(duì)“言”與“意”思考的基礎(chǔ)上提出了

8、“言不盡意”等觀點(diǎn)，道出了言、意關(guān)系的奧秘，使人感覺(jué)幽遠(yuǎn)玄妙，其影響延續(xù)到意境說(shuō)的產(chǎn)生和發(fā)展。D . 莊子的言意觀直接引發(fā)了魏晉時(shí)期的言意之辨，以至逐步形成了中國(guó)古代文學(xué)、繪畫、書法等領(lǐng)域注重“意在言外”的傳統(tǒng)。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 杜甫提出“鯨魚碧?！?、韓愈提出“巨刃磨天”等，表明了人們對(duì)博大雄奇的壯美境界的追求。B . 李白受莊子美學(xué)思想的影響，追求自然、素樸的風(fēng)格境界，他的“清水出芙蓉，天然去雕飾”就是強(qiáng)調(diào)自然，反對(duì)雕琢。C . “收視反聽(tīng)，耽思傍訊”是說(shuō)創(chuàng)作時(shí)對(duì)外物不視不聽(tīng)，只專注于審美對(duì)象，對(duì)其思考探究，這是產(chǎn)生無(wú)窮想象的基礎(chǔ)。D . 虛靜心

9、態(tài)有助于藝術(shù)靈感的誕生，“意靜神王，佳句縱橫”“欲令詩(shī)語(yǔ)妙，無(wú)厭空且靜。靜故了群動(dòng)，空故納萬(wàn)境”就是很好的例證。3. （13分） (2017高二下安陽(yáng)月考) 閱讀下面的文字，完成下列各題。米趙新和其他主食比起來(lái)，米飯，我是天天吃頓頓吃也吃不煩吃不厭，媳婦叫我“米蟲子”。可是有一個(gè)問(wèn)題很是讓人添堵：米里的沙子太多，吃飯時(shí)總是很響亮很清脆地硌牙，碗里像有炸彈似的，吃得小心翼翼，吃得提心吊膽，吃著吃著吃出一肚子火，扔下飯碗了事。下頓飯還是這樣。我非常向往買些不帶沙子的米，吃個(gè)放心，吃個(gè)坦然，吃個(gè)舒暢，吃個(gè)歡喜。有一天單位組織下鄉(xiāng)，先到了某個(gè)縣城，又從這個(gè)縣城下鄉(xiāng)到了某個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。這個(gè)鎮(zhèn)子很大，恰逢集日，

10、街市上人山人海，叫買叫賣，非常熱鬧。我在農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)擠擠碰碰地轉(zhuǎn)悠時(shí)，看見(jiàn)一個(gè)老漢蹲在那里賣米：那米雪白晶瑩，幽幽地閃著光，顆顆晶瑩剔透，玲瓏如玉。彎下腰細(xì)看細(xì)瞅細(xì)挑，沒(méi)有一粒沙子。戴上花鏡再看再瞅再挑，還是沒(méi)有沙子請(qǐng)了幾個(gè)人幫著看幫著挑，仍然沒(méi)有沙子。我很興奮，我很激動(dòng)，忙問(wèn)這米怎么賣。老漢鄭重其事地報(bào)了價(jià)錢，并且申明這米是自家產(chǎn)的，價(jià)錢雖然偏高了些，卻配得上米的品質(zhì)。老漢問(wèn)我要多少，我說(shuō)：“豁出去了，要你100斤！”老漢很嚴(yán)肅地說(shuō)：“同志，我這人光明正大，不遮不瞞，不欺不詐，你要100斤，我只能給你98斤?！蔽艺f(shuō)：“老哥，別呀，2斤米我能做好幾頓飯呢！”老漢順手提過(guò)旁邊的一條口袋說(shuō)：“分量保證

11、給夠你，另外2斤就是這里邊裝著的沙子?！蔽掖蟪砸惑@：“沙子？”老漢平靜如水：“沙子。”我看一眼，那沙子也是米粒般大小，雪白晶瑩，幽幽地閃著光，顆顆晶瑩剔透，玲瓏如玉。如果把這樣的沙子和米混在一起，肉眼凡胎，斷然看不出來(lái)。我說(shuō)：“老哥，我光要米不要沙子。”老漢很憨厚地笑了：“同志，對(duì)不起，那我這米不賣?！蔽艺f(shuō)：“不賣？那你咋不把沙子和米混到一起？”他說(shuō)：“那不是坑人么？”我說(shuō)：“你這也是坑人呀！”他說(shuō)：“這坑和那坑可不一樣。這坑是明著坑，是姜太公釣魚，愿者上鉤，我問(wèn)心無(wú)愧；那坑是暗里坑，我怕有人罵我壞了良心，掘了我家的祖墳！”想想是這么個(gè)理，人家叫明唱響了，你完全可以不買嘛。又往深刻之處一想，就

12、覺(jué)得這老漢很真誠(chéng)很老實(shí)很厚道很可愛(ài)了。真的就是真的，假的就是假的，他不搞惟妙惟肖的偽裝，不作渾水摸魚的手腳！老漢60歲左右，一張松弛的皺紋縱橫的臉，一雙結(jié)滿老繭的手，嘴唇上的胡須叢里還有一粒黃色的飯?jiān)?。他的鞋也破了，露出半個(gè)腳趾頭。我說(shuō)：“老哥，這米我買?！彪S即給了他100斤大米的錢，要了他98斤的米。老漢拉住我的手：“同志，你先別走，你還沒(méi)要我那2斤沙子哩?！蔽艺f(shuō)：“我不要你的沙子！”老漢把錢退給我：“你不要沙子，就把大米還給我，我不占這份便宜！”我愣了。心想，這人真是有脾氣，不要他的沙子他還不依！老漢說(shuō)：“我的沙子也是錢，那是經(jīng)過(guò)加工的；你拿回城里種花養(yǎng)草，喂鳥喂雞，比大米用處還大哩。”看

13、著他固執(zhí)認(rèn)真的樣子，我就要了他2斤沙子。午飯以后我又來(lái)到了集市上。走到賣米老漢那里，我突然看見(jiàn)有好幾個(gè)人把他抓住，正推推搡搡地押了他在街面上走。秋風(fēng)蕭瑟，黃葉飄零，那老漢的腳步踉踉蹌蹌，留下一路汗腥。押著他的人憤怒地斥責(zé)：“光天化日之下，你竟敢明目張膽地坑害顧客，讓人家買你的沙子！”又一個(gè)說(shuō)：“你把那沙子摻和到米里賣，不就沒(méi)事了么？”（1） 下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）A . 小說(shuō)開頭細(xì)致描摹“我”吃米飯怕吃到沙子的神態(tài)。寫“我”對(duì)不摻沙子的米飯的渴望，給讀者以強(qiáng)烈的印象，并為下文情節(jié)發(fā)展做了鋪墊。B . 小說(shuō)中的“我”彎腰細(xì)看、戴上花鏡再瞅、請(qǐng)人幫著看，這一系

14、列的做法既體現(xiàn)出對(duì)大米質(zhì)量的不放心，又暗示“我”在以往買米的經(jīng)歷中常吃虧上當(dāng)。C . 小說(shuō)在敘述老漢與“我”的對(duì)話時(shí)，用了“鄭重其事”“嚴(yán)肅”“平靜”“憨厚”等詞對(duì)老漢進(jìn)行神態(tài)描寫，突出他光明正大、不遮不掩、老實(shí)木訥的特點(diǎn)。D . 小說(shuō)中的“我”既是古詩(shī)的講述者，讓讀者感受真實(shí)可信；又是故事的參與者，由于“我”有愛(ài)吃米飯的特點(diǎn)，小說(shuō)情節(jié)得以往下推進(jìn)。E . 小說(shuō)中的環(huán)境描寫只有寥寥數(shù)筆，但意蘊(yùn)頗豐，作者用“秋風(fēng)蕭瑟，黃葉飄零”，既為深秋季節(jié)的寫實(shí)，又為突出老漢的慘淡生活。（2） 小說(shuō)在寫到大米和沙子時(shí)都用到了“雪白晶瑩，幽幽地閃著光，顆顆晶瑩剔透，玲瓏如玉”的語(yǔ)句，這樣處理有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分

15、析。（3） 老漢賣米不摻沙，卻又把沙子明碼標(biāo)價(jià)和米一同售價(jià)。這種做法你怎么看？請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行分析。三、 文言文閱讀 (共1題；共14分)4. （14分） (2017常州模擬) 閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。貞觀六年，太宗謂尚書左仆射房玄齡曰：“比有山東崔、盧、李、鄭四姓，雖累葉陵遲 ， 猶恃其舊地，好自矜大，稱為士大夫。每嫁女他族，必廣索聘財(cái)，以多為貴，論數(shù)定約，同于市賈，甚損風(fēng)俗，有紊禮經(jīng)。既輕重失宜，理須改革?！蹦嗽t吏部尚書高士廉、御史大夫韋挺、中書侍郎岑文本、禮部侍郎令狐德棻等，刊正姓氏，普責(zé)天下譜牒，兼據(jù)憑史傳，剪其浮華，定其真?zhèn)危屹t者褒進(jìn)，悖逆者貶黜，撰為氏族志。士廉等及進(jìn)定氏族等第

16、，遂以崔干為第一等。太宗謂曰：“我與山東崔、盧、李、鄭，舊既無(wú)嫌，為其世代衰微，全無(wú)官宦，猶自云士大夫，婚姻之際，則多索財(cái)物；或才識(shí)庸下，而偃仰自高，依托富貴，我不解人間何為重之？且士大夫有能立功，爵位崇重，善事君父，忠孝可稱，或道義清素，學(xué)藝通博，此亦足為門戶，可謂天下士大夫。今崔、盧之屬，寧比當(dāng)朝之貴？公卿已下，何暇多輸錢物，兼與他氣勢(shì)？向聲背實(shí)，以得為榮。我今定氏族者，誠(chéng)欲崇樹今朝冠冕，何因崔干猶為第一等，卿等不貴我官爵耶？不論數(shù)代已前，只取今日官品人才作等級(jí)，宜一量定，用為永則?！彼煲源薷蔀榈谌?。至十二年，書成，凡百卷，頒天下。又詔曰：“氏族之美，實(shí)系于冠冕，婚姻之道，莫先于仁義。自

17、有魏失御，齊氏云亡，市朝既遷，風(fēng)俗陵替。燕、趙古姓，多失衣冠之緒，齊、韓舊族，或乖禮義之風(fēng)。名不著于州閭，身未免于貧賤，自號(hào)高門之胄，不敦匹嫡之儀，問(wèn)名惟在于竊貲，結(jié)褵必歸于富室。乃有新官之輩，豐財(cái)之家，慕其祖宗，競(jìng)結(jié)婚姻，多納貨賄，有如販鬻?；蜃再H家門，受辱于姻婭；或矜其舊望，行無(wú)禮于舅姑。積習(xí)成俗，迄今未已，既紊人倫，實(shí)虧名教。朕夙夜兢惕，憂勤政道，往代蠹害，咸已懲革，唯此弊風(fēng)，未能盡變。自今以后，明加告示，使識(shí)嫁娶之序，務(wù)合禮典，稱朕意焉?！保ㄟx自貞觀政要禮樂(lè)第二十九，有刪節(jié)）【注】累葉陵遲：指家世衰落。問(wèn)名：古代婚禮“六禮”之一。男家請(qǐng)媒人問(wèn)女方的名字和生辰八字。結(jié)褵：成婚。（1） 對(duì)

18、下列句子中劃線詞的解釋，正確的一項(xiàng)是（ ）A . 普責(zé)天下譜牒責(zé)：責(zé)備B . 或乖禮義之風(fēng)乖：違背C . 不敦匹嫡之儀敦：勉勵(lì)D . 或矜其舊望矜：同情（2） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 崔、盧、李、鄭四個(gè)家族在嫁女兒的時(shí)候大肆索取聘禮，并根據(jù)聘禮的數(shù)量決定婚約，唐太宗認(rèn)為這樣做嚴(yán)重?cái)纳鐣?huì)風(fēng)俗。B . 唐太宗命高士廉、韋挺、岑文本等人撰寫氏族志，校正姓氏等級(jí)，刪除其中的浮夸成分，考訂真假，褒獎(jiǎng)忠賢，貶黜叛逆。C . 唐太宗認(rèn)為，士大夫如果能立下功勞，爵位崇高顯赫，忠孝兩全，或者道德高尚，學(xué)問(wèn)技藝通達(dá)淵博，就能稱為真正的士大夫。D . 氏族志的頒行，并沒(méi)有能徹底

19、革除燕、趙古姓和齊、韓舊族在嫁娶時(shí)貪圖錢財(cái)、攀附權(quán)貴的不良風(fēng)氣，唐太宗對(duì)此很不滿意。（3） 將文中畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。不論數(shù)代已前，只取今日官品人才作等級(jí)，宜一量定，用為永則。積習(xí)成俗，迄今未已，既紊人倫，實(shí)虧名教。（4） 從本文看，唐太宗對(duì)士大夫的婚姻有怎樣的要求？四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共10分)5. （10分） (2016高三上萊蕪月考) 閱讀下面這首宋詞，完成小題。點(diǎn)絳唇丁未冬過(guò)吳松作姜夔燕雁無(wú)心，太湖西畔隨云去。數(shù)峰清苦。商略黃昏雨。第四橋邊，擬共天隨住。今何許。憑闌懷古，殘柳參差舞。注解：姜夔：生于南宋衰微之際，少年孤貧，屢試不第，終生未仕，一生轉(zhuǎn)徙江湖，但不忘君國(guó)。商略

20、：商量，此處可理解為“醞釀”。天隨：唐代隱逸詩(shī)人陸龜蒙，自號(hào)天隨子。（1） 古人認(rèn)為這首詞的“數(shù)峰清苦。商略黃昏雨”句乃“奇絕之筆”，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（2） 詞的最后一句“殘柳參差舞”表達(dá)了作者怎樣的情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。五、 默寫 (共1題；共6分)6. （6分） (2017高二上長(zhǎng)春期末) 補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。 （1） 逍遙游中描繪鯤鵬體形碩大無(wú)比，變化神奇莫測(cè)，奮飛時(shí)雙翼遮天蔽日，激起的水花達(dá)三千里，奮飛直上九萬(wàn)里的高空。即使是如此在作者看來(lái)也并非逍遙，因?yàn)樗廊挥兴训木渥邮恰癬，_?！?（2） 長(zhǎng)恨歌中表示兩個(gè)人天長(zhǎng)地久，永不變心的詩(shī)句是：“_，_。” （3） 阿房宮賦中言阿房宮

21、占地之廣，狀其樓閣之高的句子是“_，_?！?六、 語(yǔ)言運(yùn)用 (共2題；共4分)7. （2分） (2017高一下靜海月考) 下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）A . 隨著人們維權(quán)意識(shí)的不斷提高，新西蘭毒奶粉事件發(fā)生后，越來(lái)越多的人要求新西蘭政府對(duì)恒天然的調(diào)查確保在公開、公正的環(huán)境中進(jìn)行。B . 中國(guó)新一屆政府成立后，加大了懲治腐敗的力度，查處了一批不法分子，包括某些原先位高權(quán)重的腐敗分子，這表明中國(guó)的事情完全可以在中國(guó)得到解決。C . 雖然情感生活不是我們生命的全部，但誰(shuí)又能否認(rèn)它不是我們整個(gè)生命中的重要組成部分呢？D . 這家公司的利潤(rùn)近三個(gè)季度來(lái)一直下滑，根本原因是公司經(jīng)營(yíng)理念落后，產(chǎn)品質(zhì)量下降造成的。8. （2分） 依次填入下面一段文字橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）音樂(lè)是流動(dòng)的藝術(shù)，音樂(lè)的發(fā)展也是連續(xù)的。 。 ， ， 。 ，到那時(shí)，現(xiàn)代音樂(lè)也將以一種主流音樂(lè)為方向！整個(gè)西方音樂(lè)在21世紀(jì)將以一種嶄新的姿態(tài)向前邁進(jìn)然而在19世紀(jì)末至20世紀(jì)初那場(chǎng)音樂(lè)革命的推動(dòng)下多元化、一體化現(xiàn)象必將越來(lái)越多從出現(xiàn)到繁榮，再到消失，音樂(lè)也遵循著事物發(fā)展的必然規(guī)律不過(guò)有一點(diǎn)世界終將以一種符合全