1、重慶市高二上學(xué)期語文期末考試試卷（II）卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共1題；共6分)1. （6分） (2019高三上廣州月考) 閱讀下面的文字，完成下列小題。 近期，一檔叫上新了故宮的綜藝節(jié)目頻頻登上網(wǎng)絡(luò)熱搜榜，以往的故宮深處，伴隨鏡頭移轉(zhuǎn)，徐徐展現(xiàn)在觀眾眼前。翻閱演職人員列表，不難發(fā)現(xiàn)這檔綜藝節(jié)目的制作團(tuán)隊(duì)人員都特別年輕。今天的年輕人，傳統(tǒng)文化節(jié)目創(chuàng)新的主力人群是他們，他們奉獻(xiàn)才智并且日漸欣賞傳統(tǒng)文化。在年輕人聚居的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，每遇之作，常常能帶動(dòng)一番熱烈討論。在“新生代”的炯炯目光中，傳統(tǒng)文化正汲取著源源不斷的發(fā)展動(dòng)力。青年人熱愛傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象令人欣喜，但我們?nèi)孕枇粢?，?

2、）源起西周的陜西秦腔，年輕一代鮮有問津；始自宋代的評書藝術(shù)，歷經(jīng)輝煌之后，影響力；傳統(tǒng)手工藝刺繡門類舉不勝舉，但是不論哪個(gè)類目如今都為找不到“接班人”長吁短嘆新穎的創(chuàng)意，激發(fā)了年輕一代了解傳統(tǒng)文化的熱情。當(dāng)傳統(tǒng)文化再次被激活，光彩煥發(fā)時(shí)，它也穿越時(shí)空，為我們的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供資源與靈感。青春是取之不竭的創(chuàng)造力與活力，當(dāng)這股力量與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相互 ， 二者定能交相輝映、攜手向前。（1） 依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 寂寂無聞推陳出新細(xì)微匯合B . 鮮為人知推陳出新式徽融合C . 寂寂無聞革故鼎新細(xì)微匯合D . 鮮為人知革故鼎新式微融合（2） 下列填入文中括號內(nèi)的語句，

3、銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 還有很多傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承正頻頻告急”B . 幾乎沒有人關(guān)注并呼吁保護(hù)傳承傳統(tǒng)文化了C . 當(dāng)代青年人并不能很好地拯救傳統(tǒng)文化D . 傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展缺少不斷創(chuàng)新和關(guān)注（3） 文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 今天不僅年輕人日漸成為欣賞傳統(tǒng)文化的主力人群，還為傳統(tǒng)文化節(jié)目的創(chuàng)新奉獻(xiàn)才智。B . 今天的年輕人，不僅以主力人群的身份觀看傳統(tǒng)文化，還為創(chuàng)新制作傳統(tǒng)文化節(jié)目奉獻(xiàn)才智。C . 今天的年輕人，不僅為傳統(tǒng)文化節(jié)目的創(chuàng)新奉獻(xiàn)才智，還日漸成為欣賞傳統(tǒng)文化的主力人群。D . 今天不只是年輕人在為創(chuàng)新傳統(tǒng)文化節(jié)目奉獻(xiàn)才智，更日漸成為欣賞

4、傳統(tǒng)文化的主力人群。二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分)2. （6分） (2017高二下廣東期中) 閱讀下面文章，完成下列小題。灶神，也被稱為灶君、灶王爺，是中國古代神話傳說中專門司管民間飲食的神。在古代，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，如果趕上災(zāi)年，那么饑餓的陰影就會(huì)浮在絕大多數(shù)靠勞動(dòng)力生活的平民百姓頭上，因此最初人們供奉灶王爺，就是祈求能夠獲得豐足、可口的食物。由于灶王爺關(guān)系的是平民百姓平常生活最需要的，所以也成了最接近百姓的神。在莊子中記載：“灶上有鬢?！薄棒W”在古代是女性的代稱，由此可以知道最初的人們已經(jīng)將灶神定性為女性，這也和當(dāng)時(shí)為母系社會(huì)有一定關(guān)系，鉆木取火成灶，是要最強(qiáng)壯的男性鉆木，但是掌握火的

5、大多是女性，而灶最離不開火。掌握火，這也看出女性地位更高，“主”字造字之初就是掌火之人的意思。起初灶神沒有特定的名字，魏晉以后灶神有了姓名，比如隋朝記載了名為“蘇吉利”的女神，清代記載了名曰“張子郭”的男神。在民間傳說中，灶神是廚房之神、飲食之神。由于灶神起源很早，所以早在商朝的時(shí)候民間就已經(jīng)開始供奉灶神了。到了秦漢的時(shí)候，灶神更是同門神、廁神、井神并稱為家庭的保護(hù)神，傳說灶神之所以受到人們的敬重，不僅是因?yàn)樗苷莆杖藗兊娘嬍?，為人們帶來富足的食物，還要為玉皇大帝考察一個(gè)家庭的善惡。在灶神的身邊還有兩位跟班的小神，各捧著一個(gè)罐子，一個(gè)稱為“善罐”另一個(gè)稱為“惡罐”。而這一家人，無論是善行還是惡

6、事都會(huì)毫無掩飾地保存到這兩個(gè)罐子里，等到年終的時(shí)候灶神就會(huì)帶著這兩個(gè)罐子到玉皇大帝那里去匯報(bào)，這讓人們對灶神又敬又怕。灶王爺受一家香火，保一家康泰；察一家善惡，奏一家功過。人們既然惹不起他，又躲不起，只好在上供時(shí)想辦法，希望灶王爺能夠“上天言好事”，所以送灶神的貢品一般都用一些又甜又粘的東西，如糖瓜、湯圓、麥芽糖等。用這些又粘又甜的東西，目的是要塞灶神的嘴巴，讓他回到天上時(shí)嘴甜而多說些好話，另外黏住灶神的嘴巴，讓他難開口說壞話。也有人用酒作為供品為王爺送行，認(rèn)為這樣就可以讓灶王爺喝醉，讓他頭腦不清，少在玉帝面前打小報(bào)告。民間認(rèn)為農(nóng)歷12月24日是“灶王爺”上天的日子，就是灶神離開人間，上天向玉

7、皇大帝稟報(bào)一家人這一年來所作所為的日子，所以在這時(shí)，家家戶戶都要“送灶神”，也有的人選擇在除夕當(dāng)天“送灶神”取吉利富貴的意思。祭灶神的時(shí)候，要擺齊供品，焚香祭拜，接著飲下第一杯酒，此時(shí)要向灶神誠心禱告，完畢后再一飲下第二杯酒，第三杯酒之后，將舊有的灶神像撕下，連同各種祭祀之物一起焚燒，代表送灶王爺上天，同時(shí)也就意味著儀式順利完成“送走”灶神后，人們還要在正月初四把灶神接回來，稱為“接灶”。接灶的儀式很簡單，只要在灶臺(tái)上貼一張新的灶神像即可。（1） 下列對于“灶神”的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 灶神是中國古代神話傳說中專門司管民間飲食的神，他之所以成為最接近百姓的神，是因?yàn)樗P(guān)系著平民百姓

8、生活中最需要的東西。B . 古代百姓生產(chǎn)力低下，他們害怕饑餓，希望管民間飲食的灶神能讓他們獲得豐足、可口的食物，所有他們供奉灶王爺。C . 傳說中灶神最初是女性，這也和當(dāng)時(shí)為母系社會(huì)有一定關(guān)系，因?yàn)榛鸲酁橛械匚桓叩呐哉莆眨钍亲铍x不開火的了。D . 灶神之所以受到人們的敬重，因?yàn)樗粌H負(fù)責(zé)人們的飲食，還為人們帶來富足的食物，并且在玉皇大帝面前只報(bào)告一個(gè)家庭的善行。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A . 傳說中因?yàn)榕钌裣扔谀性钌癯霈F(xiàn)，這就決定了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中母系社會(huì)先于父系社會(huì)出現(xiàn)。B . 魏晉以前灶神無姓名，有姓名的灶神是之后才出來的。隋朝記載中出現(xiàn)了名為“蘇吉利”的女灶

9、神，清朝記載中也有名為“張子郭”的男灶神。C . 秦漢四個(gè)家庭保護(hù)神分別是指“灶神”“門神”“廁神”“井神”，而其中灶神起源很早，受供奉也早，在商朝就已經(jīng)受供奉了。D . 人們對灶神又敬又怕的原因是善行惡事都無法逃脫灶王神的明察，而且它還能到達(dá)玉帝處匯報(bào)。（3） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A . 在人們的理解中，神仙是不能免俗的。人們給灶神供奉又粘又甜的東西，希望神仙吃了甜食嘴會(huì)甜，喝供獻(xiàn)的酒會(huì)少打小報(bào)告。B . 按民間的說法，如果送灶神時(shí)間是12月24日，那么他在天上匯報(bào)的時(shí)間（含來回時(shí)間）可能是10天，也可能是11天。C . 送灶神的時(shí)間固定在12月24日，送灶神時(shí)要有祭

10、灶神的儀式，要擺齊供品，焚香祭拜，三杯酒后焚燒灶神像及祭祀之物。D . 人們還要在正月初四把灶神接回來，稱為“接灶”。接灶的儀式很簡單，只要在灶臺(tái)上貼一張新的灶神像即可。3. （12分） (2015高二上大慶期中) 閱讀下面的文字，完成后面的各小題。醫(yī)生沈從文在四川的R市的白醫(yī)生，是一個(gè)有風(fēng)趣的中年獨(dú)身外省人，因?yàn)樵谝粋€(gè)市鎮(zhèn)上為一些新舊市民看病，醫(yī)術(shù)兼通中西內(nèi)外各癥，上午照規(guī)矩到市中心一個(gè)小福音醫(yī)院治病，下午便夾了器械藥品滿街各處奔跑。天生的好脾氣，一切行為像在一種當(dāng)然情形下為人服務(wù)，一個(gè)市鎮(zhèn)上的人都知道，誰也不愿意放棄這個(gè)麻煩醫(yī)生的權(quán)利，因此生意興隆，收入?yún)s總不能超過一個(gè)平常醫(yī)生。這好人三月

11、來忽然失蹤不見了，朋友們都十分著急，各處找尋得到一點(diǎn)消息。大江中恰在漲桃花水時(shí)節(jié)，許多人以為這人一定因?yàn)樯⒉降舻浇锶?，為河伯雇去治病，再不?huì)回到R市來了。醫(yī)生雖說沒有多少田地銀錢，但十年來孤身作客，所得積蓄除了一些家什外，自然還有一筆小小產(chǎn)業(yè)。正當(dāng)各處預(yù)備為這個(gè)人舉行一個(gè)小小追悼會(huì)時(shí)，因?yàn)樘幹眠@人的一點(diǎn)遺產(chǎn)，教會(huì)中人同地方紳士，發(fā)生了一些不同的意見，彼此各執(zhí)一說，無從解決?？墒牵?dāng)紳士同教會(huì)為醫(yī)生遺產(chǎn)事調(diào)解分派妥當(dāng)那一天，許多人正在醫(yī)生住處推舉委員負(fù)責(zé)辦理追悼會(huì)時(shí)，醫(yī)生卻悄悄的從門外進(jìn)來了。他非常奇怪有那么多的人在他房子里吃酒，好像是知道他今天會(huì)回來的一樣，十分喜歡。嚄的喊了一聲，他就奔向

12、一個(gè)主席的座邊去，抓著了那個(gè)為他開追悼套的主席的手只是亂搖，到后在大家的驚訝中，又一一同所有在座的人握手。醫(yī)生還是好好活著的，雖然瘦了一點(diǎn)，憔悴了一點(diǎn)，骯臟了一點(diǎn)，人仍然是那么精神。在座的人見到醫(yī)生突如其來，大家都十分駭異，先一時(shí)各人在心上盤算到各人所能得到的好處，因此一來，完全失去了。大家都互相望到不好說話，以為醫(yī)生已經(jīng)知道了他們的事情。主席更見得著忙，把那個(gè)關(guān)于處置醫(yī)生產(chǎn)業(yè)及追悼會(huì)的用費(fèi)議案壓到肘子下去，同所有在座諸人用眼睛打知會(huì)。醫(yī)生卻十分高興，以為這樣湊巧真是難得的事情。他猜想一定是做主席朋友接到了他的口信，因他只是打量托人帶了一個(gè)口信來，他以為這口信送到了，算定他在今天回來，這些有義

13、氣重感情的朋友，大家才一同約在這里歡迎他的。他告訴在座熟人，今天真是有趣味的一天，應(yīng)當(dāng)各人盡醉才許回去。那個(gè)主席，合含混混，順到醫(yī)生的意見催用人把席面擺出。上了席，喝了三杯，各個(gè)客人見到醫(yī)生的快樂臉孔，就都把自己心上應(yīng)抱慚的事情漸漸忘記了。醫(yī)生便說今天實(shí)在難得，當(dāng)?shù)酱蠹艺冒堰@十幾天所經(jīng)過的一段離奇故事，報(bào)告一下。他提議在這故事說出以前，各人應(yīng)當(dāng)再喝十大杯。于是眾人遵命各盡其量再喝了些酒，沒有一個(gè)人好意思推辭。吃了一陣，喝了一陣，大家敷衍了一頓空話，橫順各人心里明白，誰也不愿意先走，因?yàn)橐蛔哂挚峙铝舻竭@里的人說他的壞話。吃夠了，醫(yī)生說：“今天妙極了，我要說說我的故事給大家聽?！北緛泶蠹叶紵o心聽

14、這個(gè)故事，可是沒有一個(gè)人口上不贊成。其時(shí)那個(gè)主席正被廚子請出到外邊窗下去，悄悄的問詢今天的酒席明天應(yīng)當(dāng)開誰的賬，主席謊說這是公份，慢慢兒再說，很不高興的走進(jìn)去。醫(yī)生因?yàn)槠綍r(shí)同主席很熟，就說：“仁兄，我同你說一個(gè)新聊齋的故事，明天請我吃一席酒，就請?jiān)谧俗髋?，如?”大家聽到有酒吃，全拍手附和這件事，醫(yī)生于是極其高興的說他十天來所經(jīng)過的那件事：“我想同你們說，在最近的日子里，我遇到過一次意外事情，幾乎把這時(shí)在這里同我這些最好的朋友談天的機(jī)會(huì)也永遠(yuǎn)得不到了。關(guān)于近十天來我的行蹤，許多熟人多不知道，一定都很著急。你們不是各處都打聽過，各處寫過信去探問過，到后還是沒有結(jié)果嗎？不過，我今天可回來了，你

15、們瞧瞧我手臂上這個(gè)記號，這個(gè)傷痕，就明白它可為我證明十幾日前所經(jīng)過的生活中，一定有了些不兒戲的冒險(xiǎn)事情發(fā)生。我憑這手臂上的傷痕，請你們相信我，這整十天來，曾做了整十天古怪的人物，稀奇的囚犯。我認(rèn)識(shí)一個(gè)男子，還認(rèn)識(shí)一個(gè)婦人，我同他們真是十分熟悉，可是他們究竟認(rèn)識(shí)我沒有，那婦人她明白我是一個(gè)什么人，她那個(gè)眼睛，望到我，好像是認(rèn)得我，可是，我不愿意再想起她，想起她時(shí)我心里真難受。我不是在你們面前來說大話，我是一個(gè)遠(yuǎn)方郎中，成天得這里跑跑那里望望的一個(gè)人，就是社會(huì)上應(yīng)分活動(dòng)不定的一個(gè)小點(diǎn)，就因?yàn)檫@身分，我同這個(gè)婦人住在一處，有十天守著這樣一個(gè)婦人過日子，多稀奇的一件事！”第二天，一個(gè)R市都知道了醫(yī)生的

16、事情，都說醫(yī)生見了鬼。一九三一年四月廿四日完成，上海（有刪改）（1） 下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）A . 小說寫的是市鎮(zhèn)上的白醫(yī)生忽然失蹤又忽然歸來的故事，寫出了市鎮(zhèn)上人們的種種丑態(tài)，表達(dá)了作者對現(xiàn)代文明進(jìn)程中丑陋心態(tài)的批判。B . 白醫(yī)生雖然是一個(gè)獨(dú)身的外地人，但是脾氣好，愿意為病人服務(wù)，更重要的是兼通中西內(nèi)外各癥，因此整個(gè)市鎮(zhèn)上的人都愿意找白醫(yī)生看病。C . 白醫(yī)生失蹤以后，他的朋友四處找尋他，甚至給他預(yù)備了追悼會(huì)，最后是做主席的朋友接到了他的口信，所以大家相約在白醫(yī)生家里歡迎他。D . 白醫(yī)生“瘦了一點(diǎn)，憔悴了一點(diǎn)，骯臟了一點(diǎn)”，因?yàn)槭й櫟娜兆?，他做了“稀奇的囚?/p>

17、”；而在座的人見到他“都十分駭異”，因?yàn)樗娏斯?。E . 那個(gè)主席被廚子請到外邊窗下，悄悄地問詢酒席應(yīng)當(dāng)開誰的賬，主席謊說這是公份，慢慢兒再說，其實(shí)主席正為醫(yī)生回來發(fā)愁，所以很不高興。（2） 小說首段在文中有什么作用？請簡要分析。（3） 作品中的白醫(yī)生有哪些形象特點(diǎn)？請簡要分析。（4） 作品為什么以較多的篇幅來寫白醫(yī)生的朋友們？請結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶ā?. （9分） (2018高一下鄭州開學(xué)考) 閱讀下面的文字，完成小題。材料一：1月3日晚上，兩位90后女主播在某平臺(tái)直播手撕郭敬明和沈煜倫的書，雙雙稱不讀書也能賺大錢開跑車。在當(dāng)晚的直播視頻中，兩個(gè)90后網(wǎng)紅姑娘原本只是盤點(diǎn)近日收到的生日禮物，

18、唯獨(dú)對其中的書本不屑一顧，最后演變成為撕書直播，并表示讀書沒用，自己從來不讀書，照樣做老板開跑車，給自己打工的都是大學(xué)生。如今漸漸流傳開的“讀書無用論”，一是源于不少辛辛苦苦讀書的年輕人，最后進(jìn)入社會(huì)取得的經(jīng)濟(jì)效益還不如不怎么讀書的人多；二是源于讀書多年，一朝進(jìn)入社會(huì)，長大以后大部分知識(shí)內(nèi)容都忘記了，讀書又有何用呢？對于這個(gè)問題，有個(gè)外國網(wǎng)友的回答很有意思，“當(dāng)我年輕的時(shí)候，我吃下了許多的食物，它們中的大多數(shù)對我來說已經(jīng)消失并忘記了，但我確定其中有一部分變成了我的骨血。我想，閱讀也是一樣的事情?！弊x書學(xué)知識(shí)，或許不能直接賺到錢，但是之所以還要學(xué)，不僅我們學(xué)，下一代還要學(xué)，是因?yàn)檫@些知識(shí)是正確的

19、。應(yīng)該讓更多的人知道，我們生活的世界很大，波瀾壯闊、不可名狀。所以，網(wǎng)紅們讀不讀書真的不重要，“你”讀不讀書才重要。（選自“紅網(wǎng)”2017年1月4日）材料二：“什么清華北大，不如膽子大?！苯?，某位名人在演講中的一句話一下子又成了網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)話題。話說得有些極端，但放在演講的語境里，也并無不可，無非是勸說年輕人在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中要有膽量，不必唯學(xué)歷是舉。但輿論紛紛中，難免也有人把這番話進(jìn)行歪解，有的甚至從而推演出了一個(gè)極端的結(jié)論：讀書無用。讀了幾年大學(xué)，還不如中學(xué)畢業(yè)就去做生意的同學(xué)，人家都有車有房了，自己卻什么都沒有的確，這些年來，大學(xué)教育的日益普及讓大學(xué)生不再是“天之驕子”，如果把“有用”等同于

20、物質(zhì)上的成功，老實(shí)說，想通過讀書上大學(xué)來實(shí)現(xiàn)“掙大錢”的確沒那么簡單了。同時(shí)，中國經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展也給普通人創(chuàng)造了很多人生出彩的機(jī)會(huì)，即使沒有大學(xué)學(xué)歷，只要敢闖敢干，一路堅(jiān)持下來也能有不小的斬獲。但這是否說明，我們就不需要讀書了？其實(shí)，廣義來說，讀書是一個(gè)人獲得知識(shí)、學(xué)會(huì)思考的長期持續(xù)的生活方式，而不僅僅等同于換一個(gè)高等學(xué)歷。讀大學(xué)，不僅在于學(xué)習(xí)知識(shí)，作為將來的職業(yè)生涯儲(chǔ)備“資本”；而且還有其更高的價(jià)值：養(yǎng)成終生讀書的習(xí)慣，培養(yǎng)訓(xùn)練自我學(xué)習(xí)、教育并進(jìn)步的能力。與其說大學(xué)教育教給學(xué)生的是具體專業(yè)的學(xué)科知識(shí)，不如說是一種可以受益終生的技能。讀書的“有用”，就在于其豐富個(gè)人素質(zhì)的“無用”之用。大學(xué)所帶

21、來的宏闊視野、豐盈見識(shí)以及價(jià)值觀的塑造，其“回報(bào)”未必能用量化的金錢體現(xiàn)。讀了大學(xué)，不代表馬上就能實(shí)現(xiàn)“逆襲”，但不讀大學(xué)或許更難華麗轉(zhuǎn)身。它反饋于人的“好處”，未必能夠?qū)崒?shí)在在，看得見，摸得著，馬上兌現(xiàn)，而常常是“書到用時(shí)方恨少”，其中好處，需慢慢體會(huì)。當(dāng)然，“讀書無用論”的回潮也值得社會(huì)反思：我們的社會(huì)，通過知識(shí)獲得上升通道的道路是不是變得更狹窄了？但無論如何，在這個(gè)越來越需要通過知識(shí)來創(chuàng)新發(fā)展的時(shí)代，我們無論如何都不能對讀書喪失信心。（選自人民日報(bào)，2017年1月18日）材料三：讀書無用論在不少農(nóng)村貧困地區(qū)大有市場。讓人驚詫的是，卻有極個(gè)別的農(nóng)村走出了成百上千名大學(xué)生，成為遠(yuǎn)近聞名的“高

22、考名村”，除了薛屯村，媒體還報(bào)道過河南林州的梨園村、河北邯鄲的王桃園村、山東平度的莊子村那么引出了一個(gè)問題，就是讀書無用論在農(nóng)村到底有多大的市場？這些村子為何能夠如此重視教育？有何經(jīng)驗(yàn)可供其他地區(qū)借鑒？任何觀念的形成，都有其內(nèi)在邏輯。這些“高考名村”的村民并非毫無緣由地對教育“情有獨(dú)鐘”。除了貧窮、當(dāng)?shù)鼗鶎哟褰M織格外重視教育等原因，有兩點(diǎn)需要引起注意：一是，這些“高考名村”在上世紀(jì)80年代初就出過幾個(gè)大學(xué)生，他們成為“知識(shí)改變命運(yùn)”的鮮活案例，促使后人爭相效仿；再者，就是盡管貧窮，但這些地區(qū)的村民并沒有外出打工，而是過著簡單的生活，全力供應(yīng)孩子讀書，并時(shí)常向他們灌輸教育改變命運(yùn)的思想。要想徹底

23、剔除讀書無用論的土壤，需要教育部門在制度層面上，均衡城鄉(xiāng)教育資源的不公平分布，諸如在高校自主招生、校長推介制、名校聯(lián)合招考等教育改革舉措中，向農(nóng)村考生重點(diǎn)傾斜，從而疏通貧寒子弟向上層流動(dòng)的通道。這些“高考名村”所取得的經(jīng)驗(yàn)，也在警示我們，要重塑貧困階層對教育的信仰，既要樹立和宣傳正面典型人物，也要重點(diǎn)解決留守兒童的教育問題。（選自中國青年報(bào)2016年3月1日）（1） 針對上述材料的理解，最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ） A . 某位名人認(rèn)為讀書無用，因?yàn)樵谒磥?，對于年輕人來說，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的過程中，膽量是很重要的，學(xué)歷不如膽量。B . 外國網(wǎng)友對“讀書有何用”這一問題的回答十分巧妙，運(yùn)用類比的方法說明讀

24、過的一些書會(huì)變成我們的一部分。C . 網(wǎng)紅們讀不讀書不重要，因?yàn)樗麄儾恍枰x書就可以成功：我們讀不讀書很重要，因?yàn)槲覀內(nèi)绻蛔x書就沒有出路。D . “讀書無用論”在不少農(nóng)村貧困地區(qū)很有市場，但有些農(nóng)村卻成為“高考名村”，因?yàn)檫@些地方上世紀(jì)80年代曾出過大學(xué)生。（2） 下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的兩項(xiàng)是（ ） A . 材料一用兩個(gè)90后網(wǎng)紅姑娘在直播中撕書并表示讀書沒有用的事件引出話題，對她們的行為進(jìn)行了強(qiáng)烈的批判。B . 材料二以某位名人在演講中的話作為引子，引出話題“讀書無用論”，論述后指出，在這個(gè)時(shí)代需要讀書。C . 材料三以農(nóng)村地區(qū)出現(xiàn)“高考名村”這一事件引出討論，認(rèn)為這些地區(qū)

25、對教育“情有獨(dú)鐘”，有豐富的經(jīng)驗(yàn)可供借鑒。D . 三則材料來源不同，有專業(yè)報(bào)紙，有門戶網(wǎng)站，但都針對當(dāng)前“讀書無用論”流行的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行報(bào)道，議論性較強(qiáng)。E . 三則材料關(guān)注的都是“讀書無用論”問題，都分析了“讀書無用論”出現(xiàn)的原因，并強(qiáng)調(diào)了讀書的有用性。（3） 針對上述材料，談?wù)剳?yīng)如何解決“讀書無用論”的問題。 三、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分)5. （7分） (2019合肥模擬) 閱讀下面這首唐詩，完成各題。 和賈舍人早朝大明宮之作王維絳幘雞人報(bào)曉籌，尚衣方進(jìn)翠云裘。九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。日色才臨仙掌動(dòng)，香煙欲傍袞龍浮。朝罷須裁五色詔，佩聲歸到鳳池頭?！咀⑨尅可幸拢汗倜?。隋唐有尚衣局

26、，掌管皇帝的衣服。冕旒：古代帝王、諸侯及卿大夫的禮冠，這里指皇帝。仙掌：掌為掌扇之掌，也即障扇，宮中的一種儀仗，用以蔽日障風(fēng)。袞龍：猶卷龍，指皇帝的龍抱（1） 下列對這首詩的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 全詩首句先寫“雞人報(bào)曉”，引出下句“進(jìn)翠云裘”，表現(xiàn)宮中官員各遵職守，工作有條不紊。B . 頷聯(lián)“萬國衣冠”后著一“拜”字，通過地位上尊與卑的對比，表達(dá)了使臣對大唐王朝的崇敬。C . 頸聯(lián)通過寫日色才臨，仙掌即動(dòng)，充分顯示皇帝的驕貴，小中見大，給人一種身臨其境之感。D . 本詩按照時(shí)間順序，由上朝前到早朝結(jié)束，描繪了皇庭早朝時(shí)的莊嚴(yán)肅穆、氣派非凡。（2） 前人評價(jià)此詩“氣象闊大”“盛麗極矣”，請結(jié)合全詩簡要分析。 四、 情景默寫 (共1題；共3分)6. （3分） (2019高二上西城期中) 在下面橫線上默寫詩文原