1、重慶市高三上學(xué)期語文開學(xué)考試試卷B卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共4題；共8分)1. （2分） 依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ） 它的任務(wù)不是增加關(guān)于實(shí)際的積極的知識，_提高人的精神境界。他_是社會的一員，同時(shí)還是宇宙的一員。他的行動(dòng)和生活，都_覺解其中的道德原理，哲學(xué)的任務(wù)正是給予他這種覺解。A . 而是 不僅 必須B . 而是 不僅 必需C . 只是 既 必需D . 只是 既 必須2. （2分） “千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君?！边@首詩中押韻的“曛、紛、君”，韻母全對的一組是 （ ）A . 韻母都是unB . 韻母分別為en

2、、en、unC . 韻母分別是un、en、un，調(diào)都是一聲D . 韻母都是en，聲調(diào)都是二聲3. （2分） (2017宜春模擬) 填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）腐敗是“國之殤”，治理腐敗是立國之本，治理腐敗的唯一路徑，是社會主義的民主制度建設(shè)。我們的價(jià)值多么普世，我們的教育多么感人，沒有實(shí)實(shí)在在的民主制度建設(shè)，權(quán)力就會變質(zhì)，腐敗就必然會滋生和蔓延，權(quán)力 會逐步走向人民的反面，這是歷史“鐵律”。A . / 無論 無論 只要就因此B . 而 無論 無論 如果 就 /C . 而 無論 / 如果 也因此D . / 無論 無論 只要也 /4. （2分） (2016阜寧模擬) 日本青少年研

3、究所公布了去年對日美中3國7233名高中生進(jìn)行的調(diào)查結(jié)果，下面的分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）問卷調(diào)查問題回答日本美國中國1.覺得自己是有價(jià)值的人是7.5%57.2%42.2%2.覺得自己優(yōu)秀否83.2%11.2%32.7%3.學(xué)校里有能理解我的老師是52.7%74.4%62.3%4.父母非常了解我是68.0%82%85%A . 日本學(xué)生普遍對自身能力缺乏信心B . 高中生大多覺得父母師長懂得自己C . 美國學(xué)生充滿自信、自我認(rèn)同度高D . 高中生不要妄自菲薄，要樹立奮斗目標(biāo)二、 文言文閱讀 (共1題；共16分)5. （16分） (2019高二上金臺期中) 閱讀下面文言文，完成各題。 許驤，字允升

4、，世家薊州。祖信，父唐，世以財(cái)雄邊郡。后唐之季，唐知契丹將擾邊，白其父曰：“今國政廢弛，狄人必乘釁而動(dòng)，則朔、易之地，民罹其災(zāi)。茍不即去，且為所虜矣。”信以資產(chǎn)富殖，不樂他徙，唐遂潛赍百金而南。未幾，晉祖革命，果以燕、薊賂契丹，唐歸路遂絕。嘗擁商貲于汴、洛間，見進(jìn)士綴行而出，竊嘆曰：“生子當(dāng)令如此！”因不復(fù)行商，卜居睢陽，娶李氏女，生驤，風(fēng)骨秀異。唐曰：“成吾志矣！”驤十三，能屬文，善詞賦。驤太平興國初詣貢部，與呂蒙正齊名，太宗尹京，頗知之。及廷試，擢甲科，解褐將作監(jiān)丞、通判益州，賜錢二十萬。遷右贊善大夫。會罷副使，徙知鄜州。召還，為比部員外郎。雍熙二年，改江南轉(zhuǎn)運(yùn)副使。洪、吉上供運(yùn)船水損物，

5、主吏懼罪，故覆舟，鞫獄者按以欺盜，當(dāng)流死者數(shù)百人。驤馳往訊問，得其情實(shí)以聞，多獲輕典，優(yōu)詔褒之。又上言：“劫盜配流，遇赦得原，還本鄉(xiāng)，讎告捕者，多所殺害，自今請以隸軍?！痹t可。遷正使。端拱初，拜主客郎中，俄徙知福州。累表求還，不俟報(bào)，入朝，召對便殿，延問良久。改兵部郎中上言蜀民浮窳易搖宜擇忠厚者撫之為預(yù)備既而李順叛眾頗服其先見命知審官院，遷御史中丞，以疾固讓，不許。占謝日，命坐勞問，出良藥賜之曰：“此朕所服得驗(yàn)者。”后驤以久病不能振職。真宗即位，改兵部侍郎。屢求小郡養(yǎng)疾，因入朝失儀，為御史所糾，特詔不問，命知單州。咸平二年卒，年五十七。贈(zèng)工部尚書。（節(jié)選自宋史許驤傳）（1） 下列對文中畫線部分

6、的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 改兵部郎中/上言蜀民/浮窳易搖/宜擇忠厚者撫之/為預(yù)備/既而李順叛眾/頗服其先見/B . 改兵部郎中/上言/蜀民浮窳易搖/宜擇忠厚者撫之/為預(yù)備/既而李順叛/眾頗服其先見/C . 改兵部郎中/上言蜀民/浮窳易搖/宜擇忠厚者撫之/為預(yù)備/既而李順叛/眾頗服其先見/D . 改兵部郎中/上言/蜀民浮窳易搖/宜擇忠厚者撫之/為預(yù)備/既而李順叛眾/頗服其先見/（2） 下列對文中加下劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 狄人，古代漢族稱四方的少數(shù)民族分別為東夷、南蠻、西戎、北狄，狄人即北狄。B . 廷試，指中國封建王朝科舉制度中由皇帝親發(fā)策問，在殿廷上

7、舉行的考試。C . 配流，是古代自治犯人的一種刑罰，指把犯人發(fā)配、流放到偏遠(yuǎn)的地方。D . 贈(zèng)，指古代朝廷對功臣的先人或本人死后追封爵位官職，與“謚”相同。（3） 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 許驤生于富家，自幼頗有才華。他的祖輩和父輩極為富足，以財(cái)力雄厚聞名；他自幼頗有風(fēng)骨，異于常人，文章詞賦皆極為精通。B . 許驤進(jìn)士出身，仕途平衡順利。他參加廷試，考中甲科；在各地為官時(shí)，都能夠安于職守，盡心工作，最后官至兵部侍郎。C . 許驤用典寬仁，處事分寸得當(dāng)。他處理供運(yùn)船一案時(shí)，讓很多被判重刑的人得到了從輕處罰；對流配犯人打擊報(bào)復(fù)的現(xiàn)象提出中肯意見。D . 許驤忠誠

8、可靠，備受皇帝器重。他時(shí)時(shí)以國家和百姓為重，慮事周全，頗有遠(yuǎn)見；他有病在身，皇帝親自慰問，并賜以良藥，恩寵有加。（4） 把下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。 嘗擁商貲于汴、洛間，見進(jìn)士綴行而出，竊嘆曰：“生子當(dāng)令如此！悟已往之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮。煢煢孑立，形影相吊。小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？三、 詩歌鑒賞 (共1題；共10分)6. （10分） 閱讀下面這首古詩，回答問題。 詠懷八十二首（其七十九）阮籍林中有奇鳥，自言是鳳凰。清朝飲醴泉，日夕棲山岡。高鳴徹九州，延頸望八荒。適逢商風(fēng)起，羽翼自摧藏。一去昆侖西，何時(shí)復(fù)回翔。但恨處

9、非位，愴悢使心傷。 商風(fēng)：秋風(fēng)。 愴悢（ling）：悲傷。 （1）詩中“清朝飲醴泉，日夕棲山岡。高鳴徹九州，延頸望八荒”四句體現(xiàn)了“鳳凰怎樣的品性？答案：品行高潔，志向遠(yuǎn)大，才能出眾。（1） 這首詩整體上運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法，表達(dá)了怎樣的情感？請作簡要分析。 四、 句子默寫 (共1題；共8分)7. （8分） (2017高三下雙流月考) 名篇名句默寫詩經(jīng)氓當(dāng)中，女主人公追述婚后生活，認(rèn)為錯(cuò)不在己，于是用“_ ， _”兩句譴責(zé)男子沒有準(zhǔn)則，反復(fù)無常，感情不專。蟹六跪而二螯，_ ， 用心躁也。白居易琵琶行“_ ， _”這兩句，寫出了琵琶女運(yùn)用豐富多變的技法，演奏當(dāng)時(shí)名曲的情形。五、 名著閱讀 (共1題

10、；共1分)8. （1分） (2017湖南模擬) 閱讀下面一段文字，完成題目。這個(gè)人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵；項(xiàng)上帶著赤金盤螭瓔珞圈：裙邊系暑豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)桃\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂：下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹風(fēng)眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。以上文字節(jié)選自_（著作），描寫的人物是_。聯(lián)系原著，請寫出兩個(gè)最能體現(xiàn)這一人物性格特征的成語_、_。六、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共30分)9. （12分） 閱讀下面的作品，回答問題。 印度洋上的秋思徐志摩昨夜中秋。

11、黃昏時(shí)西天掛下一大簾的云母屏，掩住了落日的光潮，將海天一體化成暗藍(lán)色，寂靜得如黑衣尼在圣座前默禱。過了一刻，即聽得船梢布蓬上悉悉索索啜泣起來，低壓的云夾著迷蒙的雨色，將海線逼得像湖一般窄，沿邊的黑影，也辨認(rèn)不出是山是云，但涕淚的痕跡，卻滿布在空中水上。又是一番秋意！那雨聲在急驟之中，有零落蕭疏的況味，連著陰沉的氣氛。我原來無歡的心境，抵御不住那樣溫婉的浸潤，也就開放了春夏間所積受的秋思，和此時(shí)外來的怨艾構(gòu)合，產(chǎn)出一個(gè)弱的嬰兒“愁”。天色早已沉黑，雨也已休止。但方才啜泣的云，還疏松地幕在天空，只露著些慘白的微光；預(yù)告明月已經(jīng)裝束齊整，專等開幕。北天之幕豁處，一顆鮮翠的明星，喜孜孜地先來問探消息；

12、像新嫁婦的侍婢，也穿扮得遍體光艷，但新娘依然柵柵未出。明月終于在云崖中間升起，周圍有一圈黃色的彩暈，一陣陣的輕靄，在她面前扯過。海上幾百道起伏的銀溝，一齊在微叱凄其的音節(jié)，此外不受清輝的波域，在暗中墳墳漲落，不知是怨是慕。我拿著紙筆，癡望著月彩，想從她明潔的輝光里，看出今夜地面上秋思的痕跡，希冀他們在我心里，凝成高潔情緒的菁華。因?yàn)樗饷鞯慕葑?，今夜遍走天涯、人間的恩怨，哪一件不經(jīng)過她的慧眼呢？印度的埂奇河邊有一座小村落，村外一個(gè)榕絨密繡的湖邊，坐著一對情醉的男女，他們中間草地上放著一尊古銅香爐，燒著上品的水息，那溫柔婉戀的煙篆，沉馥香濃的熱氣，便是他們愛感的象征月光從云端里輕俯下來，在那女子

13、腦前的珠串上，水息的煙尾上，印下一個(gè)慈吻，微曬，重復(fù)登上她的云艇，上前駛?cè)?。一家別院的樓上，窗簾不曾放下，幾枝肥滿的桐葉正在玻璃上搖曳斗趣，月光窺見了窗內(nèi)一張小蚊床上紫紗帳里，安眠著一個(gè)安琪兒似的小孩，她輕輕挨進(jìn)身去，在他溫軟的眼睫上，嫩桃似的腮上，撫摩了一會。又將她銀色的纖指，理齊了他臍圓的額發(fā)，藹然微哂著，又回她的云海去了。一個(gè)失望的詩人，坐在河邊一塊石頭上，滿面寫著幽郁的神情，他愛人的倩影，在他胸中像河水似的流動(dòng)，他又不能在失望的渣滓里榨出些微甘液，他張開兩手，仰著頭，讓大慈大悲的月光，那時(shí)正在過路，洗沐他淚腺濕腫的眼眶，他似乎感覺到清心的安慰，立即摸出一枝筆，在白衣襟上寫道：月光，你是

14、失望兒的乳娘！面海一座柴屋的窗欞里，望得見屋里的內(nèi)容：一張小桌上放著半塊面包和幾條冷肉，晚餐的剩余，窗前幾上開著一本家用的圣經(jīng)，爐架上兩座點(diǎn)著的燭臺，不住地在流淚，旁邊坐著一個(gè)皺面駝腰的老婦人，兩眼半閉不閉地落在伏在她膝上悲泣的一個(gè)少婦，她的長裙散在地板上像一只大花蝶。老婦人掉頭向窗外望，只見遠(yuǎn)遠(yuǎn)海濤起伏，和慈祥的月光在擁抱蜜吻，她嘆了聲氣向著斜照在圣經(jīng)上的月彩囁道：“真絕望了！真絕望了！”她獨(dú)自在她精雅的書室里，把燈火一齊熄了，倚在窗口一架藤椅上，月光從東墻肩上斜瀉下去，籠住她的全身，在花磚上幻出一個(gè)窈窕的倩影，她兩根垂辮的發(fā)梢，她微澹的媚唇，和庭前幾莖高峙的玉蘭花，都在靜謐的月色中微顫，她

15、加她的呼吸，吐出一股幽香，不但鄰近的花草，連月兒聞了，也禁不住迷醉，她腮邊天然的妙渦，已有好幾日不圓滿：她瘦損了。但她在想什么呢？月光，你能否將我的夢魂帶去，放在離她三五尺的玉蘭花枝上。我重復(fù)回到現(xiàn)實(shí)的景色，輕裹在云錦之中的秋月，像一個(gè)遍體蒙紗的女郎，她那團(tuán)圓清朗的外貌像新娘，但同時(shí)她冪弦的顏色，那是藕灰，她踟躇的行踵，掩泣的痕跡，又使人疑是送喪的麗姝。所以我曾說：秋月呀，我不盼望你團(tuán)圓。這是秋月的特色，不論她是懸在落日殘照邊的新鐮，與“黃昏曉”競艷的眉鉤，中宵斗沒西陲的金碗，星云參差間的銀床，以至一輪腴滿的中秋，不論盈昃高下，總在原來澄爽明秋之中，遍灑著一種我只能稱之為“悲哀的輕靄”，和“傳

16、愁的以太”。即使你原來無愁，見此也禁不得沾染那“灰色的音調(diào)”，漸漸興感起來！秋月呀！誰禁得起銀指尖兒浪漫地搔爬呵！不信但看那一海的輕濤，可不是禁不住她一指的撫摩，在那里低徊飲泣呢！就是那：無聊的云煙，秋月的美滿，熏暖了飄心冷眼，也清冷地穿上了輕縞的衣裳，來參與這美滿的婚姻和喪禮。（1） 請就語言特色，對第三段畫線句子加以賞析。 （2） 秋在曠野，秋在山崗，秋是樹的凋零，是蟲的悲鳴，而文章是怎樣寫出“印度洋上的秋思”的？ （3） 作者表示要借今夜地面上秋思的痕跡在自己的心里凝成“高潔情緒的菁華”，請結(jié)合其后的五幅畫面分析“高潔情緒”包括哪些內(nèi)容？ （4） 文章說：“秋月呀，我不盼望你團(tuán)圓?！弊髡?/p>

17、為什么不盼望秋月團(tuán)圓？試作探究。 10. （9分） (2019高一下張家口月考) 閱讀下面的文字，完成各題。 論蘇軾的詩歌美學(xué)思想曠世奇才蘇軾不僅是杰出的文學(xué)家，而且是出色的文學(xué)批評家。在對詩歌的社會功能和審美特性的認(rèn)識上，蘇軾有自己的見解和思想淵源。蘇軾具有仁政愛民的思想和積極入世的精神?；诖耍匾曃膶W(xué)積極的社會作用，強(qiáng)調(diào)有為而作，針砭時(shí)弊。他在題柳子厚詩中寫道：“詩須要有為而作好奇務(wù)新，乃詩之病。”所謂“有為而作”，目的在于揭發(fā)當(dāng)世政治的過失和社會中的種種不平，從而達(dá)到“療饑”“伐病”的功效。蘇軾的意圖十分明確，寫詩就要充分發(fā)揮詩歌的社會功能，有所勸誡，有補(bǔ)于世。不能一味地粉飾現(xiàn)實(shí)，阿

18、諛奉承。蘇軾在向哲宗皇帝申述自己因詩獲罪的原因時(shí)說：“昔先帝召臣上殿，訪問古今，敕臣今后遇事即言。其后臣屢論事，未蒙施行，仍復(fù)作詩文，寓物以諷，庶幾流傳上達(dá)，感悟圣意?！边@說明蘇軾確是有意繼承風(fēng)、騷以來的現(xiàn)實(shí)主義精神，提倡充分發(fā)揮文學(xué)的社會功能，以揭發(fā)流弊、拯時(shí)救世。蘇軾答喬舍入啟中寫道：“某聞人才以智術(shù)為后而以識度為先，文章以華采為末而以體用為本。國之將興也，貴其本而賤其末；道之將廢也，取其后而棄其先。用舍之間，安危攸寄?！弊髡甙盐恼轮亍绑w用”還是重“華采”與國家的興亡聯(lián)系起來，強(qiáng)調(diào)“以體用為本”?！耙泽w用為本”與“有為而作”的精神完全一致，都是蘇軾文藝中儒家兼濟(jì)天下思想的反映。蘇軾認(rèn)為詩畫

19、要傳神，而滿足于摹寫物象，意盡句中，不是成功的藝術(shù)作品。對蘇軾詩貴傳神的見解，可以從以下三個(gè)層面進(jìn)行剖析：其一，詩要傳客觀物象之神。蘇軾評詩人寫物云：“詩人有寫物之功：桑之未落，其葉沃若。他木殆不可以當(dāng)此。”其二，詩要有“超以象外”的遠(yuǎn)韻?！斑h(yuǎn)韻”是“神似”的自然發(fā)展，言有盡而意無窮，在“超以象外”的無限時(shí)空中，給人留下無限的遐想與回味的余地，這就是“遠(yuǎn)韻”。其三，詩歌創(chuàng)作要有“空靜”的心態(tài)。蘇軾送參寥師詩云：“欲令詩語妙，無厭空且靜。靜故了群動(dòng)，空故納萬境。”只有處心于靜境，才能擺脫動(dòng)境的干擾，才能洞察萬物的紛紜變化；只有置心于虛空，才不為成見所蔽，才能容納萬般妙境。唯其如此，才能寫出體物傳

20、神、意境深邃的詩篇。而要使心境“空且靜”。首先必須從煩瑣的世俗事務(wù)中擺脫出來，使身心閑逸。閑逸才有空靜，空靜才有妙境和遠(yuǎn)韻。蘇軾書鄢陵王主簿所畫折枝二首其一云：“詩畫本一律，天工與清新?！痹娕c畫是兩種不同的文藝形式，但蘇軾認(rèn)為它們之間有著共同的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，即“天工與清新”。“天工”，意謂出于自然，無須雕琢。凡出自“天工”者，必有創(chuàng)作者的個(gè)性，給人以“清新”之感。蘇軾在評論詩歌時(shí)，常常用天工清新作為審美標(biāo)準(zhǔn)。在蘇軾看來，自然清新的詩可以當(dāng)餐，可以提神，清新是詩的生命，美的極致。蘇軾“天工清新”的審美原則淵源于莊子的美學(xué)思想，莊子認(rèn)為“天地有大美而不言”“素樸而天下莫能與之爭美”，以及“法天貴真”等

21、，就已道出了不事人工雕鑿的“天工”的實(shí)質(zhì)。在蘇軾的哲學(xué)思想中，最高的范疇也正是“自然”或“道”。蘇軾追求自然之美，實(shí)際上是以他最理想的、至高無上的“道”或“自然”作為他美學(xué)追求的最高準(zhǔn)則。（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 作為出色的文學(xué)批評家，蘇軾對詩歌的社會功能和審美特性，有著獨(dú)特的見解，這些見解與其政治、哲學(xué)思想密切相關(guān)。B . 蘇軾認(rèn)為文章應(yīng)當(dāng)重“體用”而輕“華采”，這與他“有為而作”的文學(xué)主張?jiān)诰裆鲜峭耆鹾系?，并且反映了儒家兼?jì)天下的思想。C . 蘇軾主張?jiān)娰F傳神，認(rèn)為成功的藝術(shù)作品不應(yīng)追求摹寫物象，而要傳客觀物象之神，且須具備“超以象外”的遠(yuǎn)韻。D .

22、 蘇軾的“天工清新”的審美原則，淵源于莊子的美學(xué)思想，且這個(gè)美學(xué)思想常常被他用來作為評論詩歌的審美標(biāo)準(zhǔn)。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A . 蘇軾具有仁政愛民的思想和積極入世的精神，他有意繼承風(fēng)、騷以來的現(xiàn)實(shí)主義精神，并通過創(chuàng)作來實(shí)現(xiàn)文學(xué)揭發(fā)流弊、拯時(shí)救世的社會功能。B . 蘇軾引用“桑之未落，其葉沃若”，說明詩人要具備“寫物之功”，傳客觀物象之神，達(dá)到“神似”，方能為“遠(yuǎn)韻”和“空靜”提供發(fā)展空間。C . 只有處心于靜境與虛空，方能擺脫動(dòng)境的干擾和成見的蒙蔽，才能夠把握住萬物的變化，容納各種各樣的妙境，進(jìn)而創(chuàng)作出傳神詩篇。D . 蘇軾把“自然”或“道”作為自己美學(xué)追求

23、的最高準(zhǔn)則，提出了“天工與清新”的詩畫美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為出自“天工”者，會給人以“清新”之感。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 雖然蘇軾因詩獲罪，然而通過他向皇帝申述自己獲罪原因時(shí)的言語，我們卻依然可以發(fā)現(xiàn)他對詩歌有所勸誡、有補(bǔ)于世的社會價(jià)值的認(rèn)同和堅(jiān)持。B . 林逋山園小梅詩句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”對梅花枝條和香氣進(jìn)行了準(zhǔn)確生動(dòng)的描寫，這符合蘇軾“詩要傳客觀物象之神”的標(biāo)準(zhǔn)。C . 蘇軾評價(jià)王維詩畫時(shí)說“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩”，這是因?yàn)樵娕c畫雖是兩種不同的文藝形式，卻有著共同的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。D . 孟郊落第所作“兩度長安陌，空將淚見花

24、”極盡憂傷，而得第所作“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”則欣喜無比，這體現(xiàn)了蘇軾所追求的自然之美。11. （9分） (2017高二下蘭州期末) 閱讀下面的文字，完成小題。追求文學(xué)之“新”宗仁發(fā)作為一名文學(xué)編輯，我的文學(xué)觀無疑是和文學(xué)期刊這一文學(xué)載體聯(lián)系在一起的?？赡軣o須諱言，“喜新厭舊”是我作為文學(xué)編輯的職業(yè)本能，作家創(chuàng)作時(shí)是“刪繁就簡三秋樹，標(biāo)新立異二月花”，我們文學(xué)編輯在選取作品時(shí)也往往“惟新是舉”。從進(jìn)入這個(gè)行當(dāng)起，我就是被辦一本好雜志的理想所感召，而對文學(xué)之“新”的追求里，正寄托著我對什么是好雜志、什么是好的文學(xué)的理解?！靶隆笔紫纫馕吨瓌?chuàng)性，原創(chuàng)性是文學(xué)乃至文化的立身之本，因?yàn)槲膶W(xué)在

25、整個(gè)文化生態(tài)中處于源頭的地位，倘若文學(xué)喪失了原創(chuàng)性，對于后續(xù)的文化鏈條的延伸就是災(zāi)難性的打擊。文學(xué)的影視改編之所以一直活躍，正因?yàn)檫@里是原創(chuàng)力迸發(fā)的地方，投向文學(xué)的饑渴的目光一直都在，是文學(xué)在以充沛的題材、新穎的技巧和豐厚的思想力，源源不斷地供給著其他文藝樣式?！靶隆边€意味著文學(xué)事業(yè)代代相傳，后繼有人，意味著“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”的可能性。在文學(xué)新人身上蘊(yùn)藏著革故鼎新的因子，看看有多少作家的第一部作品即是他的成名作、代表作就知道了。但是，刊發(fā)新人新作對文學(xué)期刊和編輯來說，卻意味著一種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)。對于一個(gè)有知名度的作家的稿件，編輯并不在稿件的水平、質(zhì)量上負(fù)有多大的責(zé)任，即便作品寫得不

26、好，也少有人去責(zé)備編輯的水平問題；但刊發(fā)一個(gè)不知名作者的作品，如果作品不好，讀者往往不會質(zhì)問作者本人的水平，而更多的是質(zhì)問編輯、刊物為什么發(fā)這樣的稿子。所以衡量文學(xué)編輯的功夫高低，正要看他對默默無聞的作者的判斷能力。那些后來成名的作家回憶最初進(jìn)入文壇時(shí)遭遇雜志的退稿故事，不啻是給文學(xué)編輯的最好提醒。必須得承認(rèn)，這種“喜新厭舊”是我作為期刊編輯從文學(xué)載體、文學(xué)生態(tài)出發(fā)的有意強(qiáng)調(diào)。從文學(xué)生態(tài)的整體著眼，任何一種文學(xué)載體都有可能是某種文學(xué)思潮的“接生婆”，也可能是一部未來經(jīng)典作品的催生者，重要的是經(jīng)住時(shí)間的考驗(yàn)，保持文學(xué)的創(chuàng)造性、延續(xù)性和多樣性，呵護(hù)文學(xué)的“可能”。選擇和發(fā)現(xiàn)什么樣的作品，然后以什么樣的方式進(jìn)行傳播，是時(shí)刻都在進(jìn)行著的思考。在這個(gè)意義上，文學(xué)編輯的眼光本身就是一種創(chuàng)造力，是他對文學(xué)的千言萬語。（人民日報(bào)2017年6月13日14版，有刪減）（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 文學(xué)期刊是一種文學(xué)載體，作者的文學(xué)觀是通過文學(xué)期刊體現(xiàn)出來的。B . 文學(xué)編輯在選取作品時(shí)“喜新厭舊”“惟新是舉，”這是一種職業(yè)本能。C . 作者指出他就是被辦好雜志的理想所感召而成為文學(xué)編輯的。D . 在對