1、長春市高二上期中語文試卷C卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共3題；共6分)1. （2分） 下列各句中劃橫線的成語，使用恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）在這收獲的季節(jié)里，大地黃金燦燦，送走了七月流火的時(shí)光，夏去秋來，迎來美好的金秋。天上不會掉餡餅，努力奮斗才能夢想成真。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，需要我們弘揚(yáng)長征精神，俾晝作夜 ， 艱苦奮斗。這個(gè)販毒組織近來購置了一批火力強(qiáng)大的武器，對他們而言這簡直是如虎添翼 ， 我邊防檢查站的緝毒官兵倍感壓力，全力投入偵破工作。人們生活水平的提高使得運(yùn)動健身受到熱捧。教練提醒，健身塑形需要長期堅(jiān)持，一旦放棄，會導(dǎo)致髀肉復(fù)生 ， 很快反彈。王老師是位儒雅謙和的師

2、長，前后共招了七名博士生，我忝列門墻 ， 且為大弟子，接受教誨的機(jī)會更多一些。能夠認(rèn)識并提升自我才能有不斷進(jìn)步的人生，然而網(wǎng)絡(luò)“鍵盤俠”們卻只把眼光盯著別人的過失，對自身卻目不見睫 ， 無自知之明。A . B . C . D . 2. （2分） 下列加線字的讀音全部正確的一項(xiàng)是（ ）A . 繡闥（d）蜩鳩 （tio）盜跖（zh ）遙岑遠(yuǎn)目（cn ）B . 孱頭（cn）恓惶（q）蹩進(jìn) （bi）咄咄逼人（du）C . 囊括 （nng）檣櫓（qing）冠冕（min）鰥寡孤獨(dú)（gun）D . 秩序（ch）罪愆（qin）崤山（yo）繁文縟節(jié)（r）3. （2分） (2017高三上滕州月考) 填入下面一段文

3、字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?）全球化的今天，守護(hù)文化多樣性，是關(guān)涉人類文化發(fā)展未來的大問題。在不同文化主體之間，要倡導(dǎo)有創(chuàng)建的交流、理解與對話。這種文化理解是一個(gè)雙向承認(rèn)的過程：_。前者是自覺、內(nèi)省，后者則是寬容禮讓、平等開放。A . 首先是了解“自身”文化以理解“他者”文化，然后是接觸“他者”文化以認(rèn)識“自身”文化。B . 首先是接觸“他者”文化以理解“他者”文化，然后是了解“自身”文化以認(rèn)識“自身”文化。C . 首先是接觸“他者”文化以認(rèn)識“自身”文化，然后是了解“自身”文化以理解“他者”文化。D . 首先是了解“自身”文化以認(rèn)識“自身”文化，然后是接觸“他者”文化以理解“他者”文化

4、。二、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共30分)4. （15分） (2018無錫模擬) 閱讀下面的作品，完成文后各題。中國文化如何走出去樓宇烈中國與其他國家進(jìn)行文化交流不一定只靠孔子學(xué)院，其實(shí)交流的途徑還有很多，交流的內(nèi)容也很豐富。說到“軟”實(shí)力，軟在我們理不直氣不壯，我們總是去迎合別國的口味。傳播中國的文化，就應(yīng)該以我國文化為主。每年都有交流團(tuán)出國，但許多人的指導(dǎo)思想是要迎合別國，而別國卻恰恰不需要迎合。來中國交流的外國人是來看我們有什么特別的東西，可以借鑒學(xué)習(xí)。有一些外國人看不起中國人，認(rèn)為中國許多東西都是模仿、抄襲，沒有自己獨(dú)創(chuàng)、獨(dú)立性的東西。也有一些外國人對我們的傳統(tǒng)文化很感興趣，但是，我們對

5、自己的傳統(tǒng)文化卻存在模糊、片面的理解，有的人甚至根本看不起自己的傳統(tǒng)文化。一個(gè)研究科學(xué)史的學(xué)者就曾說過：“中醫(yī)陰陽五行的那套說法，打死我也不會認(rèn)同的。”我們給外國人講陰陽五行，有的一下子就接受了；給中國人講，國人反而聽不懂。我們還有什么地道的中國文化走出去了呢？有人說我們的國樂走出國門了，但現(xiàn)在中國的樂律其實(shí)絕大部分都變成了西洋的樂律了，我們其實(shí)沒有把真正體現(xiàn)中國文化精神的東西傳到國外。經(jīng)濟(jì)全球化后，信息交流更方便快捷了，古代流行的東西可能要過幾十年、幾百年才能傳播到另一個(gè)地方，現(xiàn)在只要幾秒鐘全世界就都傳遍了。文化會不會趨同呢？現(xiàn)實(shí)生活中，的確有很多人為追求時(shí)髦，把自己的傳統(tǒng)文化都拋棄掉了。有

6、些學(xué)者主張文化要尋根，不能把根丟掉。我很贊同這個(gè)觀點(diǎn)。跟世界接軌不是消除自己的特點(diǎn)，而是要讓現(xiàn)代人認(rèn)識、接受我們的傳統(tǒng)文化，但是也不一定要普遍接受。我們存在很多思想誤區(qū)，例如，有的東西一被評定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就想盡辦法要把它變成全民文化。我覺得越是這種文化就越是小眾的，把小眾的文化變成大眾的，無形之中這種文化就被搞沒了。我覺得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不絕如縷就可以了，把傳統(tǒng)文化的種子一代一代傳承下去，而不是一下子把它變成大眾都熱熱鬧鬧搞的東西。不求轟轟烈烈，但求不絕如縷，這是我對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本看法，這樣它才能保留今人要借鑒的東西。在對外文化交流方面，除了藝術(shù)之外，還有中醫(yī)。中醫(yī)在世界上的影響力是

7、很大的，國外從事中醫(yī)事業(yè)的人比國內(nèi)的要多，其中很多人是從國內(nèi)出去的，也有外國當(dāng)?shù)氐摹Ｖ嗅t(yī)現(xiàn)在在世界上除了中藥沒有被完全認(rèn)同外，中醫(yī)的針灸、推拿、按摩、心理治療都被普遍接受。有一個(gè)自然醫(yī)學(xué)派，其理論都出自中醫(yī)，它七條總的原則跟中醫(yī)是一樣的，比如說在條件允許的情況下，能不用藥盡量不用藥；治病要找原因，不能只找它表現(xiàn)的癥狀；醫(yī)生不應(yīng)該只是開藥的，而是指導(dǎo)人們正確地生活的老師。有一次，我在中醫(yī)會上提出，重要的不是強(qiáng)調(diào)中醫(yī)的“技”，而是強(qiáng)調(diào)它的“道”，要傳播中醫(yī)文化，而不是只偏重中醫(yī)治療。中國其實(shí)有很強(qiáng)的文化軟實(shí)力，但在文化傳播的時(shí)候只是從“藝”和“術(shù)”的層次出發(fā)，沒有從“道”的文化層次去全面考慮。中醫(yī)

8、文化里面也不要只是宣傳怎樣治病，而是要讓人不得病，中醫(yī)文化的核心是養(yǎng)生文化。中國文化里的儒、佛、道、醫(yī)、武都有養(yǎng)生文化，中醫(yī)的養(yǎng)生文化應(yīng)該是融會貫通這五家文化的產(chǎn)物。得了病去治好，還是不得病好呢？當(dāng)然是不得病好，所以圣人不治已病治未病。（選自中國文化的根本精神）（1） 結(jié)合第段，簡要概括中國文化“走出去”存在哪些問題。 （2） 簡要?dú)w納文章第段的論述層次。 （3） 文章兩段以中醫(yī)文化傳播為例，主要論述了什么觀點(diǎn)？請簡要概括。 5. （15分） (2019高三上南通期中) 閱讀下面一篇文章，完成下列小題。 陸星兒記陳村假如想在一群人中間認(rèn)出陸星兒來，不是一件困難的事。那個(gè)像一陣風(fēng)似的，邊走邊說著

9、的，衣著色彩豐富的，發(fā)式每周一歌的女子，一定便是她了。她是那種一眼看去就很健康的人，肚里沒有彎彎繞的心思。陸星兒屬牛，自然是“老三屆”，有過當(dāng)北大荒人的光榮。她的文學(xué)生涯便是從那里開始的。那塊冷寂的土地?fù)?jù)說是很肥沃的，自然還萌生了愛情。陸星兒的激情常常和那里有關(guān)。從她的手勢，她的談吐，可以嗅到黑土地的氣息。她把家安在北京，兒子叫陳廈。那時(shí)因?yàn)榭傇跒榉孔影l(fā)愁，遷徙成為她生活中的永遠(yuǎn)的命題，連美國人也不會搬得這么勤快?！鞍驳脧V廈千萬間”，只是一個(gè)夢想，而那個(gè)小小的廈廈卻是切切實(shí)實(shí)的。兒子生得眉清目秀，陸星兒怕他長大后難以沉靜，怕得沒有道理。三個(gè)人終于有了自己的家，然而卻要分家了。這是一出當(dāng)代人常常

10、會發(fā)生的戲劇，戲劇學(xué)院的老師想必沒有教過這樣的課程，一切全在自己的感覺。陸星兒帶著兒子和小說家的名聲回到上海。這是她生活的兩大支柱。生活自然不很容易，她卻應(yīng)付過去了，還有閑心寫點(diǎn)男人女人一類的文章，當(dāng)當(dāng)大眾的先生。據(jù)說，有許多姐妹們向她傾訴衷腸。作家被動地扮演了一個(gè)全知全能者。但是，她的故事去向誰訴說？只有小說了。陸星兒總在寫女人的故事，不很歡愉，也不憂傷。故事中的主人公經(jīng)常是很要強(qiáng)的。她們沒有太好的命運(yùn)，沒有輝煌的背景，不做粉色的夢，曲曲彎彎地生活下來并將生活下去。當(dāng)然，也不作強(qiáng)人狀。陸星兒之所以健步疾行，是因她總是很忙。她像那種很值錢的老鐘，不停地?cái)[動。每天起得很早，極少給自己放假。冬天的

11、清晨，她在樓下跳繩，不是為了顯示活潑，只是強(qiáng)健身體。鐘的擺動是很有規(guī)律的，尤其是那種古典的鐘，不會擺出很多花樣。我曾說過，她是陸地，不是舢板。如今的世界，女人愛木筏，男人愛舢板，要的就是那種動蕩和飄流。日子是過給別人看的，唯恐被時(shí)尚拉下。有句家喻戶曉的話叫作“跟著感覺走”，可惜這感覺是那種“大眾湯”似的感覺，俯拾皆是，沒有味道。幸好，陸星兒不是這樣。陸星兒的名字很好，既有陸地，又有星空。我們能坦然地對待天地。真正困難的是那些發(fā)生在大地之上星空之下的事情。中間那空空蕩蕩的一段，是我們生活的舞臺，也是小說的天地。對陸星兒的人生來說，她正經(jīng)歷的也正是一生中的中年。兒子一天天長大，作品一年年增多，收獲

12、的季節(jié)早已開始，人生的課題似乎總在回旋?！芭恕?，不僅對男人是個(gè)謎，對女人更是。好在我們有興致將這個(gè)謎猜下去，有興致被別人猜謎。不久以后，陸星兒也許又要搬家了。家在浦東。這次不再借住他人的房子。家，是個(gè)親切的字眼。生活又一次重新開始。再也不是“十八歲出門遠(yuǎn)行”，陸星兒對此有點(diǎn)漠然。浦東的夜晚非常寧靜，可以寫作，可以遐想。我想，好文章是人們愛讀的，好女人也是人們愛讀的。（1） 概括陸星兒的大致經(jīng)歷。 （2） 文學(xué)性的人物小傳切忌煩瑣的描寫，必要時(shí)可以穿插一點(diǎn)抒情或議論，要寫得精，才能收到文約而意豐的效果。本文即具有這種特色，試舉出文中某一抒情或議論的例子，并分析其豐富意蘊(yùn)。 （3） 一個(gè)時(shí)代的優(yōu)

13、秀文學(xué)作品是這個(gè)時(shí)代的縮影,是這個(gè)時(shí)代千姿百態(tài)的社會風(fēng)俗畫。你從本文中讀到了當(dāng)代哪些時(shí)代特點(diǎn)？請就其中一點(diǎn)結(jié)合原文略作分析。 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)6. （11分） (2017高一下湖北期中) 閱讀下面的文言文，完成后面小題。湛若水，字元明，增城人。弘治五年舉于鄉(xiāng)，從陳獻(xiàn)章游，不樂仕進(jìn)，母命之出，乃入南京國子監(jiān)。十八年會試，學(xué)士張?jiān)?、楊廷和為考官，撫其卷曰：“非白沙之徒不能為此?！敝玫诙Ｙn進(jìn)士，選庶吉士，授翰林院編修。時(shí)王守仁在吏部講學(xué)，若水與相應(yīng)和。尋丁母憂，廬墓三年。筑西樵講舍，士子來學(xué)者，先令習(xí)禮，然后聽講。嘉靖初，入朝，上經(jīng)筵講學(xué)疏，謂圣學(xué)以求仁為要。已，復(fù)上疏言：

14、“陛下初政，漸不克終。左右近侍爭以聲色異教蠱惑上心。大臣林俊、孫文等不得守法，多自引去，可為寒心。亟請親賢遠(yuǎn)奸，窮理講學(xué)，以隆太平之業(yè)。”又疏言日講不宜停止，報(bào)聞。明年進(jìn)侍讀，復(fù)疏言：“一二年間，天變地裂，山崩川涌，人饑相食，殆無虛月，夫圣人不以屯否之時(shí)而后親賢之訓(xùn)，明醫(yī)不以深錮之疾而廢元?dú)庵畡瞬┣笮廾飨韧踔勒?，日侍文華，以裨圣學(xué)。”已，遷南京國子監(jiān)祭酒，作心性圖說以教士。拜禮部侍郎。仿大學(xué)衍義補(bǔ)，作格物通，上于朝，歷南京吏、禮、兵三部尚書。南京俗尚侈靡，為定喪葬之制頒行之。老，請致仕 ， 年九十五卒。若水生平所至，必建書院以祀獻(xiàn)章。年九十，猶為南京之游。過江西，安福鄒守益，守仁弟子也，

15、戒其同志曰：“甘泉先生來，吾輩當(dāng)憲老而不乞言，慎毋輕有所論辯。”若水初與守仁同講學(xué)，后各立宗旨。守仁以致良知為宗，若水以隨處體驗(yàn)天理為宗。守仁言若水之學(xué)為求之于外，若水亦謂守仁格物之說不可信者四。又曰：“陽明與吾言心不同。陽明所謂心，指方寸而言。吾之所謂心者，體萬物而不遺者也，故以吾之說為外?！币粫r(shí)學(xué)者遂分王、湛之學(xué)。（選自明史 列傳第一百七十一，有刪節(jié)）【注】白沙：即陳獻(xiàn)章，因曾在白沙村居住，人稱白沙先生。明代思想家、教育家。（1） 對下列句子中劃線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 廬墓三年廬：撘蓋小屋B . 以隆太平之業(yè)隆：使興盛C . 明年進(jìn)侍讀進(jìn)：進(jìn)獻(xiàn)D . 殆無虛月殆：幾乎（2）

16、 下列有關(guān)文化常識的解讀，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . “捫參歷井”中，參、井是星宿名。其中秦是井宿的分野，蜀是參宿的分野；由秦入蜀，故稱“捫參歷井”。B . “如何四紀(jì)為天子”中“紀(jì)”是記年代的方式，古代以金星繞日一周（12年）為一紀(jì)，四紀(jì)即為四十八年。C . “謹(jǐn)庠序之教”中，“庠”、“序”都是學(xué)校。商代叫序，周代叫庠。D . 七廟是天子的宗廟。“七廟隳”宗廟毀滅，就是國家滅亡的意思。（3） 下列對原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 湛若水跟從陳獻(xiàn)章學(xué)習(xí)，不樂于追求功名，后來依從母親的命令出仕做官，就到了南京國子監(jiān)學(xué)習(xí)。B . 嘉靖初年，湛若水進(jìn)入朝中做官，第一次上書就告誡皇帝

17、要親賢臣、遠(yuǎn)小人，致力于太平大業(yè)。C . 湛若水一生擔(dān)任過很多官職，歷任當(dāng)時(shí)南京的國子監(jiān)祭酒，吏部、禮部、兵部尚書等。D . 在湛若水經(jīng)過當(dāng)時(shí)的江西的時(shí)候，安福人鄒守益告誡同仁不要輕易和湛若水進(jìn)行辯論。（4） 將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。秦有余力而制其弊，追亡逐北。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？南京俗尚侈靡，為定喪葬之制頒行之。老，請致仕。四、 詩歌鑒賞 (共1題；共10分)7. （10分） (2016福建模擬) 閱讀下面這首唐詩，完成后面小題。巴西驛亭觀江漲呈竇十五使君（其一）杜甫宿雨南江漲，波濤亂遠(yuǎn)峰。孤亭凌噴薄，萬井逼舂容。霄漢愁高鳥，泥沙困老龍。天邊同客舍，攜我豁心胸。注巴西：唐綿

18、州和閬州都稱巴西，此處指綿州。萬井：指巴郡。舂容：江水沖激之聲。（1） 與詩的首聯(lián)相比，頸聯(lián)描寫江漲之景的角度有何不同?請簡要分析。（2） 本詩表達(dá)的情感較為復(fù)雜，請簡要分析。五、 默寫 (共1題；共13分)8. （13分） (2019高三上哈爾濱月考) 補(bǔ)寫出下列句子中空缺的部分 （1） 蘇軾在赤壁賦中表現(xiàn)了豁達(dá)的宇宙觀和人生觀，其中從事物變化的角度來觀察天地萬物的句子是_，_。 （2） 漁家傲秋思中渲染西北邊地秋景的悲涼奇異的詩句是_，_。 （3） 江城子密州出獵一詞中，表明自己渴望為國御敵立功的詞句是_，_，_。 （4） 陸游在游山西村中描摹當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗畫卷，贊美古老鄉(xiāng)土文化的一聯(lián)是_，_。 （5） 文天祥在過零丁洋中用比喻表現(xiàn)宋朝國勢危亡、個(gè)人身世坎坷的詩句是_，_。 （6） 己亥雜詩中移情于物、以花喻人，表現(xiàn)無私奉獻(xiàn)的詩句是_，_。 六、 語言表達(dá) (共2題；共8分)9. （4分） 請?jiān)谙旅嬉欢挝淖种械臋M線處填入恰當(dāng)?shù)脑~語，使整段文字語意連貫，邏輯嚴(yán)密，層次分明。賀知章稱李白為“謫仙人”，后人尊稱李白為“詩仙”，這構(gòu)成了一種錯(cuò)覺，_李白之所以偉大，就在他的人和詩具有他人所無的超現(xiàn)實(shí)性。這是可悲的誤會。_，沒有一位偉大的浪漫主義者是超現(xiàn)實(shí)的，李白何能例外?開元、天寶時(shí)代的其他詩人往往在高蹈和進(jìn)取之間徘徊，李白_既毫不掩飾他對功名事業(yè)的向往，_又因