1、重慶市高三上學期語文第一次診斷性考試試卷B卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共4題；共12分)1. （2分） (2019高一下滄縣月考) 下列詞語中，劃線詞的解釋有誤的一項是（ ） A . 開國何茫然茫然：完全不知道的樣子B . 捫參歷井仰脅息捫：摸，參、井：星宿名，相傳為蜀、秦的分野C . 凋朱顏凋：使凋謝，這里指臉色由紅潤變成鐵青D . 以手撫膺坐長嘆撫膺：撫摸著雙腿2. （2分） 下列劃線的實詞解釋都正確的一項是（ ）A . 深則厲,淺出揭（穿著衣服涉水過河）斯己而已矣（守己）B . 非爾所及也（做到）而恥惡衣惡食者（厭惡）C . 攝乎大國之間（參與）少者懷之（關心）D .

2、天下歸仁焉（贊許）茍患失之（那么）3. （2分） (2017高一下濟南期中) 下面劃線的虛詞意義用法完全相同的一項是（ ）A . 以：伏惟圣朝以孝治天下猶不能不以之興懷B . 之：翼幸君之一悟，俗之一改也及其所之既倦C . 而：呱呱而泣復之秦，竟死于秦而歸葬D . 雖：雖世殊事異，所以興懷，其致一也 雖放流，眷顧楚國4. （6分） (2018高二上平壩期中) 閱讀下面的文字，完成下列小題。 綜觀近年來國內的影視創(chuàng)作，數量居高不下，質量也日漸提高。然而_中難免出現(xiàn)一些不好的作品。諸如抗日神劇類，其極端的惡搞和戲謔歷史，可謂“罪莫大焉”。毫不避諱地說，抗日神劇折射出的就是創(chuàng)作者的“三觀”不正，導致

3、其藝術水準的不達標。如此創(chuàng)作，實難引導觀眾人心向善、志趣向上、精神向高。創(chuàng)作者自毀“三觀”，然后再去毀他人“三觀”，不但破壞了文藝事業(yè)的基本功能，更令文藝工作者被損壞了基本操守。影視作品特別是軍事題材創(chuàng)作只有在如何講好中國故事、傳播中國好聲音方面實現(xiàn)徹底的突破，方可贏取可觀的成績。（ ），它的壓力就在于如何在歷史原型與現(xiàn)實藝術表達之間架起符合觀眾共同審美的橋梁，如何處理場面、鏡頭情節(jié)、立意和人物等要素之間的關系，從而帶給觀眾理性價值判斷。影視創(chuàng)作理應在思想性和藝術性、社會效益和經濟效益方面_，理應給觀眾提供正向引導和現(xiàn)實教育。因此，做好必修課，練好基本功，多出有實力、見功底的作品，方是正道。一

4、方面，創(chuàng)作者需要自我修煉，作品也需要反復打磨；另一方面，出版發(fā)行部門需要強化審鑒監(jiān)管，提高準入門檻，把好出入口關。靜下心來、精益求精搞創(chuàng)作，把最好的精神食糧奉獻給人民，在各種類型風云際會、各種作品_的創(chuàng)作活躍期，做好審美甄別和良莠區(qū)分，去蕪存精，正向引導，這應是_。（1） 依次填入文中橫線上的成語，全都恰當的一項是（ ） A . 光怪陸離相得益彰熙熙攘攘當務之急B . 琳瑯滿目相得益彰紛至沓來首當其沖C . 光怪陸離相輔相成熙熙攘攘首當其沖D . 琳瑯滿目相輔相成紛至沓來當務之急（2） 文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（ ） A . 不但令文藝工作者被失卻了基本操守，更破壞了文藝

5、事業(yè)的基本功能。B . 不但損壞了文藝工作者的基本操守，更破壞了文藝事業(yè)的基本功能。C . 不但失卻了文藝工作者的基本操守，更破壞了文藝事業(yè)的基本功能。D . 不但破壞了文藝事業(yè)的基本功能，更失卻了文藝工作者的基本操守。（3） 下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是（ ） A . 雖然，創(chuàng)作一部好的軍事題材作品是需要壓力的B . 當然，創(chuàng)作部好的軍事題材作品也是有壓力的C . 當然，壓力是創(chuàng)作一部好的軍事題材作品所必需的D . 雖然，壓力是創(chuàng)作一部好的軍事題材作品所必需的二、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共18分)5. （6分） (2016高一上沁縣期末) 閱讀下面的文字，完成文后各題。悲劇產生

6、于社會的矛盾、兩種社會力量的沖突。沖突雙方分別代表著真與假、善與惡、新與舊等對立的兩極，卻總是以代表真、善、新等美好的一方的失敗、死亡、毀滅為結局，他們是悲劇的主人公。因為他們的力量還比較弱小，還無法與強大的舊勢力或邪惡力量抗衡，正義的要求不能實現(xiàn)，于是形成了悲劇。古希臘學者亞里士多德指出，悲劇描寫了比現(xiàn)實中更美好同時又是“與我們相似的”人物，通過他們的毀滅“引起憐憫和恐懼來使感情得到陶冶”，即產生凈化的作用。馬首人身 羅丹然而，悲劇不僅表現(xiàn)沖突與毀滅，而且表現(xiàn)抗爭與拼搏，這是悲劇具有審美價值的最根本的原因。魯迅說過：“悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看”。這種毀滅是抗爭、拼搏以后的毀滅，抗爭

7、與拼搏體現(xiàn)了人的一種精神。古希臘神話中普羅米修斯為了人類從天上盜取火種，觸怒了主神宙斯，被鎖在高加索山崖上，每日遭神鷹啄食肝臟，但普羅米修斯毫不屈服，最后墜入深淵。羅丹的大理石雕塑馬身人首中，人臂絕望地撲向一個它所抓不到的目標，而馬足則陷于塵土不能自拔，表現(xiàn)出人性與獸性的沖突，象征著靈與肉的斗爭，具有強烈的悲劇性?？梢哉f，沒有抗爭就沒有悲劇，沖突、抗爭與毀滅是構成悲劇的三個主要因素。悲劇的審美價值的載體只能是文學藝術。因為人生有價值的東西、美好事物的毀滅是令人傷悲的，因此現(xiàn)實中的悲劇不能作為直接的審美對象來欣賞，否則人就是泯滅了人性的人了?，F(xiàn)實中的悲劇只能激起人的同情、義憤，迫使人采取嚴肅的倫

8、理態(tài)度和實踐行動。民主革命時期，在演出歌劇白毛女的過程中，曾多次出現(xiàn)扮演地主黃世仁的演員被打甚至險遭槍擊的事件，這是人們以實際的道德評價代替了審美活動?，F(xiàn)實的悲劇只在客觀上具有悲劇的審美性質，它們必須以文學藝術的形式表現(xiàn)出來，才能成為欣賞的對象，美學上所謂的“以悲為美”才能實現(xiàn)。悲劇成為審美對象只能以文學藝術的形式出現(xiàn)，原因在于它需要建立悲劇事件與人的心理距離。不僅遙遠的時間會使過去的現(xiàn)實悲劇的悲慘因素淡化，就是很近的時間間隔也可以使人不陷入現(xiàn)實。這里還有一個空間的間隔，悲劇藝術展現(xiàn)的畢竟是一個人們不熟悉或有點陌生的空間，這就使人們不容易介入其中，而能夠客觀、超然地看待。當然，在欣賞中審美主體

9、可以“審美地”加入悲劇沖突，體驗悲劇客體的巨大和狂暴、悲劇主體的抗爭和悲痛，從而感受到強烈的震撼和刺激，獲得悲劇感和審美愉悅。悲劇表現(xiàn)的不是人生的歡樂或全然的幸福，而是悲劇主體對待痛苦和死亡的方式，這是人類社會和人類活動中十分重要、嚴肅的一面。悲劇在表現(xiàn)對偉大和崇高的人的摧毀的同時，更表現(xiàn)出無法摧毀的人的偉大和崇高。（摘編自王曉旭美的奧秘）（1） 下列各項中，其性質不屬于原文所論悲劇的一項是 （ ）A . 在梁山伯與祝英臺的故事中，祝英臺女扮男裝外出求學，為追求愛情自由，面對封建勢力的巨大壓力，拒絕委曲求全，最后觸碑殉情，化成蝴蝶。B . 老舍筆下的祥子，純樸善良，勤勞能干，有著駱駝般堅韌的精

10、神，在飽受舊社會、舊制度的沉重打擊之后，淪為自甘墮落的行尸走肉C . 在電影狼牙山五壯士中，五位八路軍戰(zhàn)士為了掩護大部隊撤退及當地群眾安全轉移，阻擊了3000多名日寇的多次進攻，彈盡糧絕之后，跳下懸崖。D . 在甲午海戰(zhàn)中，清軍致遠艦在中彈累累、艦身傾斜、彈藥耗盡的情況下，開足馬力，沖向日本吉野艦，最后被魚雷擊中，沉入海中，200多名官兵壯烈殉國。（2） 下列理解，不符合原文意思的一項是（ ）A . 在悲劇沖突中，代表真、善、新等美好的一方總是以失敗、死亡、毀滅為結局，他們是悲劇的主人公，即悲劇主體，而其對立面則是悲劇客體。B . 在羅丹的馬身人首雕塑中，人首和人臂是人、靈和人性的象征，馬身和

11、馬足則是獸、肉和獸性的象征，獸性和人性的矛盾構成了人間的悲劇。C . 當悲劇以文學藝術的形式出現(xiàn)，悲劇事件與觀眾或讀者之間就會具有一定的心理距離，這樣人們就不至于獲得悲劇感，從而不至于介入悲劇沖突之中。D . 悲劇主體的死亡意味著肉體力量的失敗，卻并不意味精神力量的失敗，所以說悲劇在表現(xiàn)偉大和崇高的人被摧毀的同時，更表現(xiàn)出人的無法摧毀的偉大和崇高。（3） 根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是 （ ）A . 亞里士多德認為悲劇具有“凈化”作用。他所說的“凈化”，不是指受眾在生理上的發(fā)泄，如呼喊、哭泣等，而是指他們道德、精神和情感的提升。B . 人們之所以喜歡欣賞悲劇，是因為悲劇會引起人的悲

12、傷、畏懼、憐憫，使人在強烈的痛苦中獲得一種快感，所謂“以悲為美”的意思全在于此。C . 在歌劇白毛女的演出過程中，扮演地主黃世仁的演員被激憤的觀眾毆打的事件，說明人們的實際道德評價是不可能把現(xiàn)實的悲劇作為審美對象的。D . 悲劇在表現(xiàn)沖突與毀滅的同時，也表現(xiàn)抗爭與拼搏，因此雙方力量越是懸殊，主體的抗爭越是艱難，所體現(xiàn)的精神就越強大，悲劇的審美價值也越高。6. （12分） (2017高三上和平期末) 閱讀下面的文字，完成下列小題。朱先生退兵陳忠實那天清晨，朱先生正在書房里誦讀。門房老者張秀才來報告，說省府衙門有兩位差人求見。朱先生頭也不抬：“就說我正在晨誦?！睆埨闲悴呕氐介T口如實報告后，兩位差官

13、大為驚訝，隨之上了火：“晨誦算什么？我這里有十萬火急命令，是張總督的手諭，你問先生接不接？”張秀才再來傳話：“先生正在晨讀。愿等就等，不愿等了請自便?！眱晌徊罟僦缓玫戎?。朱先生晨誦完畢，接了差官的信，果然是張總督的親筆手諭。張總督信中說舉事時逃跑的清廷巡撫方升，從甘肅寧夏攏集起二十萬人馬反撲過來，大軍已壓至姑婆墳扎下營寨，離西安不過二百里路，要與革命軍決一死戰(zhàn)，古城百姓將必遭涂炭。因此想請朱先生前往姑婆墳，以先生之德望，以先生與方升之交誼，勸方升退兵。朱先生看罷，對兩個差人說：“儒子只讀圣賢書，不曉軍事，又無三寸不爛之舌，哪有回天之力！”說罷就轉身走了。兩個差官氣得臉色驟變，氣呼呼跳上車走了。

14、朱先生聽得門口清靜下來，收拾行李，夾了一把黃油布傘就出了白鹿書院。午時，兩位差官又駕著汽車來了，而且?guī)砹藦埧偠降拿貢?。門房老者張秀才如實相告：“走了。先生躲走了?！卑頃r分，在張總督的總督府門前，一位背著褡褳夾著油傘的人徑直往里走。荷槍實彈的衛(wèi)兵橫槍擋住。那人說：“我找張總督。”衛(wèi)兵嘴里連續(xù)呼出五個“去去去去去！”那人就站在門口大聲呼叫起張總督的名字，而且發(fā)起牢騷：“你三番兩次請我來，我來了你又不讓我進門。你好不仗義！”這時候一輛汽車駛到門口停下，車上跳下兩個人來，順手抽了衛(wèi)兵一記耳光，轉過身就躬下腰說：“朱先生請進?！敝煜壬豢矗窃绯科茐乃空b的那兩位差官，便跟著差官走進總督府見了張總

15、督。張總督挽著朱先生坐下，親昵地怨喧道：“先生你是腿上的肉蟲兒不得死了？放著汽車不坐硬走路！”朱先生說：“我是土人，享不了洋福，聞見汽油味兒就惡心想吐?！睆埧偠秸f：“我真怕你不來哩！正準備三顧茅廬，我親自去你的書院哩。”朱先生笑說：“縱是孔明再生，看見你這身戎裝，也會嚇得閉氣，何況我這個土人。”第二天一早，張總督起來時，已經找不著朱先生，連連嘆惋：“這個呆子，書呆子！”隨之帶了一排士兵乘車追出城去。朱先生已經踏上成陽大橋，一身布衣一只褡褳一把油傘，晨光熹微中，仍然堅持著晨誦，連嗚嗚吼叫的汽車也充耳不聞，直到張總督跳下車來堵住去路，朱先生才從孔老先生那里回到現(xiàn)實中來，連連道歉：“總督大人息怒！我

16、怕打擾你的瞌睡就獨自上路了?！睆埧偠胶脷庥趾眯φf：“這十二個衛(wèi)兵交給你，請放心。我已經給他們交待過了。”朱先生轉過身瞅一眼站成一排溜兒的兵士，搖搖頭說：“這十二個人不夠。把你的兵將一滿派來也不夠。要是你能打過方升，你還派我做什么？回吧回吧，把你這十二個兵丁帶回去護城吧！”張總督不由臉紅了說：“那你總得坐上汽車呀！”朱先生不耐煩了：“我給你說過，我聞不慣汽油味兒”說罷一甩手走了，嘴里咕咕嘟嘟又進入晨誦了。張總督追上來再次相勸。朱先生卻輕輕松松地說：“你誦一首成陽橋的詩為我送行吧！”張總督心不在焉又無可奈何地誦道：渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。朱先生擊掌稱好之后，

17、自己也吟誦起來：車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。爺娘妻子走相送，塵埃不見成陽橋朱先生吟誦至此，熱淚涌流，轉過身扯開步徑自走了。兩日后，朱先生回到省城復命張總督。這時，方巡撫已經罷兵，帶領二十萬大軍撤離姑婆墳，回歸甘肅寧夏去了。張總督立即傳令備置酒席，為朱先生接風洗塵壓驚慶功。朱先生從褡褳里掏出食物，大吃大嚼起來。張總督難為情地說：“先生這不寒磣我嗎？”朱先生不以為然。吃罷喝了一杯熱茶，背起褡褳告辭。張總督死拉住不放：“我還想請先生留下墨寶。”朱先生又放下褡褳，執(zhí)筆運腕，在宣紙上寫下兩行稚頭拙腦的娃娃體毛筆字：腳放大，發(fā)鉸短指甲常剪兜要淺張總督皺皺眉頭不知所云。朱先生笑說：“我這回去姑婆墳，一路

18、上聽到孩童誦唱歌謠，抄錄兩句供你玩味?！闭f罷又背起褡褳要走。張總督先要用汽車送，又要改用轎子，又要牽馬馱送。朱先生說：“不宜車馬喧嘩。”（節(jié)選自陳忠實白鹿原，有刪節(jié)）（1） 下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，最恰當的兩項是（ ） A . 張總督的信，既交代了社會背景，又說明了誠請朱先生的理由，刻畫了一個愛好和平、一心為民的革命軍將領形象。B . 咸陽橋送行，張、朱二人分別吟誦了兩首古詩，但心境、用意不同，前者迫于無奈，是應景之誦；后者發(fā)自肺腑，是對自已此行安危的憂慮。C . 小說最后“腳放大，發(fā)鉸短指甲常剪兜要淺”的題詞內容，不僅反映了民聲，也表達了朱先生對革命軍破除陋習、清廉為政的期望

19、。D . 主人公朱先生形象生動鮮明，令人印象深刻。小說刻畫了他愛讀詩書、不畏權貴、低調淡泊、勇敢從容的性格特征。E . 作者在塑造心中的理想人物朱先生的形象時，主要采用語言、動作及心理描寫，將人物放典型環(huán)境中加以凸顯。（2） 本文語言很有特點，請簡要概括分析。 （3） 朱先生幫助張總督實現(xiàn)了愿望，但又處處拒絕張總督。小說這樣寫有何用意？請談談你的理解。 三、 文言文閱讀 (共2題；共17分)7. （6分） (2017高三上沈陽期末) 閱讀下面的文言文，完成下面小題。成遵，南陽穰縣人也。幼敏悟，讀書日記數千百言。家貧，勤苦不廢學問。二十能文章。時郡中先輩無治進士業(yè)者，遵欲為，以不合程式為患。會楊

20、惠初登第，來尹穰，遵乃書所作數十篇見之，惠撫卷大喜。至京師，受業(yè)于夏鎮(zhèn)，遂入為國子生。元統(tǒng)改元，中進士第，授翰林國史院編修官。至正改元，擢太常博士。尋拜監(jiān)察御史。扈從至上京，上封事 ， 言天子宜慎起居，節(jié)嗜欲，以保養(yǎng)圣躬，圣躬安則宗社安矣。言甚迫切，帝改容稱善。又言臺察四事，帝皆喜納之。是歲，言事并舉劾凡七十余事，皆指訐時弊，執(zhí)政者惡之。三年，自刑部員外郎出為陜西行省員外郎。五年，丁母憂。十年，遷中書右司郎中。時刑部獄按久而不決者積數百，遵與其僚分閱之，共議其輕重，各當其罪。未幾，無遺事。時有令輸粟補官，有匿其奸罪而入粟得七品雜流者，為怨家所告。有司議輸粟例，無有過不與之文，遵曰：“賣官鬻爵，

21、已非盛典，況又賣官與奸淫之人，其將何以為治？必奪其敕，還其粟，著為令，乃可?！笔〕紡闹?。十四年，調武昌路總管。會省臣出師，遵攝省事，于是省中府中，惟遵一人。乃遠斥候，塞城門，籍民為兵，得五千余人，設萬夫長四，配守四門，所以為防御之備甚至，號令嚴肅，賞罰明當。賊船往來江中，終不敢近岸，城賴以安。十七年，升中書左丞。是時，太平在相位，以事忤皇太子，皇太子深銜之，以為遵及參知政事趙中，皆太平黨也。十九年用事者承望風旨嗾鄧子初等誣遵與參政趙中等六人皆受贓皇太子命御史臺等官雜問之鍛煉使成獄遵等竟皆杖死，中外冤之。二十四年，御史臺臣辯明遵等皆誣枉，詔復給還其所授宣敕。（節(jié)選自元史成遵傳，有刪改）（1） 下

22、列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（ ） A . 十九年用事者承望風旨嗾鄧子初等誣遵與參政趙中等六人皆受贓皇太子命御史臺等官雜問之鍛煉使成獄B . 十九年用事者承望風旨嗾鄧子初等誣遵與參政趙中等六人皆受贓皇太子命御史臺等官雜問之鍛煉使成獄C . 十九年用事者承望風旨嗾鄧子初等誣遵與參政趙中等六人皆受贓皇太子命御史臺等官雜問之鍛煉使成獄D . 十九年用事者承望風旨嗾鄧子初等誣遵與參政趙中等六人皆受贓皇太子命御史臺等官雜問之鍛煉使成獄可（2） 下列對文中劃線詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ） A . “國子”指國子監(jiān)，文中指當時國家設立的最高學府，入國子監(jiān)學習的學生稱國子生。B . “封

23、事”，是指密封的奏章，古時臣下上書奏事，用袋封緘以防泄露，所以稱為封事。另有“封章”一詞，也指密封的奏章。C . “丁母憂”，也叫“丁外艱”，在古代母族、妻族一般稱“外”，所以也把處理母親的喪事稱為“丁外艱”。D . “遷”在文中指升官，與此同義的還有詞還有晉、擢、升、陟等。（3） 下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（ ） A . 成遵聰穎好學，終能脫穎而出。他自幼聰敏穎悟，勤學不輟，苦于當地先輩中沒有研究科舉的人，后因受縣尹楊惠賞識得以赴京師深造，考中進士。B . 成遵勤于進諫，深受皇上器重。他擔任監(jiān)察御史時，上奏皇上要為國家安定而保重圣體，皇上深受感動；上奏關于御史臺的四件事，

24、皇上都贊賞接受了。C . 成遵守城有方，頗具組織才能。他在調任武昌路總管時，曾代理行省事務，負責武昌城的防務，因其防御周到，號令嚴明，江上賊寇始終未敢靠岸。D . 成遵含冤而死，后被昭雪平反。他在任中書左丞時，被皇太子誤認為是太平丞相的黨羽，后遭人誣告、受審訊，最終被杖責而死，幾年后才被昭雪。（4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。是歲，言事并舉劾凡七十余事，皆指訐時弊，執(zhí)政者惡之。時刑部獄按久而不決者積數百，遵與其僚分閱之，共議其輕重，各當其罪。8. （11分） (2020高二上湖州期末) 閱讀下面的文言文，完成下面小題。 訓儉示康司馬光吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜華靡，自為乳兒，長者

25、加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。二十忝科名，聞喜宴獨不戴花。同年曰：“君賜不可違也?！蹦唆⒁换?。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而已。眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美。人皆嗤吾固陋，吾不以為病。應之曰：孔子稱與其不遜也寧固。又曰以約失之者鮮矣。又曰士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。古人以儉為美德，今人乃以儉相詬病。嘻，異哉！近歲風俗尤為侈靡，走卒類士服，農夫躡絲履。吾記天圣中，先公為群牧判官，客至未嘗不置酒，或三行、五行，多不過七行。酒沽于市，果止于梨、栗、棗、柿之類；肴止于脯、醢、萊羹，器用瓷、漆。當時士大夫家皆然，人不相非也。會數而禮勤，物薄而情厚。近日士大夫

26、家，酒非內法，果、肴非遠方珍異，食非多品，器皿非滿案，不敢會賓友，常數月營聚，然后敢發(fā)書。茍或不然，人爭非之，以為鄙吝。故不隨俗靡者，蓋鮮矣。嗟乎！風俗頹弊如是，居位者雖不能禁，忍助之乎！御孫曰：“儉，德之共也；侈，惡之大也?！惫?，同也；言有德者皆由儉來也。夫儉則寡欲，君子寡欲，則不役于物，可以直道而行；小人寡欲，則能謹身節(jié)用，遠罪豐家。故曰：“儉，德之共也?！背迍t多欲。君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍；小人多欲則多求妄用，敗家喪身；是以居官必賄，居鄉(xiāng)必盜。故曰：“侈，惡之大也?！蔽粽几葛屩嘁责b口；孟僖子知其后必有達人。李文子相三君，妻不衣帛，馬不食粟，君子以為忠。管仲縷簋朱纮 ， 山粢藻棁 ，

27、 孔子鄙其小器。公叔文子享衛(wèi)靈公，史蝤知其及禍；及戌，果以富得罪出亡。何曾日食萬錢，至孫以驕溢傾家。石崇以奢靡夸人，卒以此死東市。近世寇萊公豪侈冠一時，然以功業(yè)大人莫之非子孫習其家風今多窮困其余以儉立名以侈自敗者多矣，不可遍數，聊舉數人以訓汝。汝非徒身當服行，當以訓汝子孫，使知前輩之風俗云。注：饘：zhn稠粥：簋u古代盛事物的器具；纮：hn古代帽子上的帶子；棁zhu梁上的短柱。（1） 對下列句子中畫線詞語的解釋，不正確的一項是（ ） A . 亦不敢服垢弊以矯俗干名干：求取B . 吾不以為病病：生病C . 走卒類士服類：像D . 子孫習其家風習：習染（2） 下列各組句子中，畫線詞的意義和用法相同

28、的一組是（ ） A . 世以清白相承臣以供養(yǎng)無主B . 果止于梨、栗、棗、柿之類均之二策C . 會數而禮勤到則披草而坐D . 孟德子知其后必有達人吾其還也（3） 文中劃線部分的斷句正確的一項是（ ） A . 然以功業(yè)/大人莫之非/子孫習其家風/今多窮困/其余以儉立名/以侈自敗者多矣B . 然以功業(yè)大/人莫之非子孫/習其家風/今多窮困/其余以儉立名/以侈自敗者多矣C . 然以功/業(yè)大/人莫之非/子孫習其家風今/多窮困其余以儉立/名以侈自敗者多矣D . 然以功業(yè)大/人莫之非/子孫習其家風/今多窮困/其余以儉立名/以侈自敗者多矣（4） 下列對原文有關內容的概括與賞析，不正確的一項是（ ） A . 作

29、者先交代了自己的家世，表明勤儉持家是他們家一貫的作風。又列舉事例說明自己不喜歡奢靡的性格與作風，對兒孫們進行現(xiàn)身說法，顯得親切動人。B . 第二段慨嘆近年風俗侈靡，列舉了衣著和飲食兩點以賅其余，起到了舉一反三的作用。最后以一個反詰句，對居高位者隨波逐流的做法提出了批評。C . 第三段引用御孫的話從道理上闡明儉和侈的不同結果，指出節(jié)儉是位高者共同具有的品德。生活奢侈了，私心雜念也就多了，做官時就必然受賄。D . 全文平實自然，明白如話，廣征博引，說理透徹。雖是告誡，卻不一味板著嚴肅面孔，而是以回首往事、今昔對比的親切語調。（5） 把文中劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 茍或不然，人爭非之，以為鄙吝。故不

30、隨俗廉者，蓋鮮矣。君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍。四、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分)9. （7分） (2017高一下漳州期末) 閱讀下面這首宋詞，完成下列小題。浣溪沙李清照小院閑窗春已深。重簾未卷影沉沉。倚樓無語理瑤琴。遠岫出云催薄暮，細風吹雨弄輕陰。梨花欲謝恐難禁。注本詞為李清照早期作品。輕陰：暗淡的輕云。（1） 下列對這首詞的賞析，不恰當的兩項是（ ） A . “小院”一句寫小院蔭蔽在深春的綠樹繁花之中，詩人卻感到寥廓落寞的情景。B . “重簾”一句寫任憑簾幕低垂、室內光線暗淡，表現(xiàn)出詩人對春天的熱愛。C . “弄”字賦予“細風”以人格化，形象生動地描寫了傍晚時分天色變黑的景象。D . 最后一句“梨花欲謝”一語雙關，將景物描寫內心傷感的抒寫巧妙地結合起來。E . 下片采用了遠近結合、以動襯靜的方法，寫出女主人公傷春懷人的悒懷情懷。（2） “倚樓無語理瑤琴”蘊含的情感比較復雜，請簡要分析。五、 情景默寫 (共1題；共4分)10. （4分