1、長沙市高一上學(xué)期語文期末考試試卷（I）卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共1題；共6分)1. （6分） (2016徐州模擬) 閱讀下面文字，完成下列各題。以前，春聯(lián)是用毛筆書寫的，稍為講究的用上好墨汁，書寫出來的春聯(lián)字體光潔明亮，還散發(fā)出（ ）墨香。那時，在一個村的大門或者祠堂所張貼的春聯(lián)，無論是內(nèi)容還是書寫都頗為講究，多數(shù)由該村具有文化且毛筆字寫得好的族人來（ ），因為張貼在村門口或祠堂的春聯(lián)是代表該村或家族是否有文化的象征。村與村之間書寫的春聯(lián)內(nèi)容（ ）地形成一種競爭，串門走親訪友看到那些春聯(lián)，書寫內(nèi)容和字體都是不拘一格，如同看當(dāng)今的書法展一樣，是一種美的享受。如今，_。（1）

2、 在上文括號里依次填入詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）A . 清淡 操刀 心照不宣B . 清新 主筆 不約而同C . 清淡 主筆 心照不宣D . 清新 操刀 不約而同（2） 以下語句是從上文中劃橫線處抽出來的，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）春聯(lián)只剩下“華麗的空殼”而沒有了“魂”張貼春聯(lián)在不少人心目中只不過是一種形式缺乏生氣和美感印刷體的春聯(lián)給人千聯(lián)一面之感A . B . C . D . 二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分)2. （6分） (2017高二下湘東期末) 閱讀下面的文字，完成下列小題?；ヂ?lián)網(wǎng)作為一個強有力的大眾媒介，地域的局限早已被網(wǎng)絡(luò)技術(shù)所突破。網(wǎng)絡(luò)音樂通過鏈接，在線試聽等技術(shù)，可以為大多數(shù)聽

3、眾提供音樂資源，網(wǎng)上搜索引擎不音樂網(wǎng)站的推薦，能給聽眾更多的逅擇，展現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)音樂傳播的優(yōu)赹性。一首歌能夠家喻戶曉，在傳統(tǒng)傳播途徑上，基本上可以依靠電視的排行榜、公兯場所和音像庖音樂的播放、音樂愛好者的相互推薦等，而目前網(wǎng)絡(luò)音樂傳播仍各大交友網(wǎng)站，游戲和音樂網(wǎng)站，到各個聊天音樂軟件，QQ等朊友圈的分享，極大地擴大了大眾傳播的速度，讓歌曲流傳更廣泛。而網(wǎng)絡(luò)上歌曲通過轉(zhuǎn)載量、下載量、瀏覽點擊量，成為一條成為新明星誕生的橋梁。另外徆多試唱軟件，網(wǎng)上K歌軟件，近年來也非常流行，催生了許多網(wǎng)絡(luò)“神曲”的誕生。音樂網(wǎng)絡(luò)傳播的強大開放性和自由性使接受者更加主動地逅擇對音樂的接受。音樂的接受者已經(jīng)不需要太多的與業(yè)

4、能力培養(yǎng)就能接收到音樂的信息，音樂已經(jīng)不再屬亍少數(shù)與業(yè)人士欣賞的藝術(shù)，而是更廣泛群體的愛好逅擇。大眾還可以通過網(wǎng)絡(luò)上傳戒者分享自己喜愛的音樂，音樂愛好者甚至可以自己制作音樂幵迚行傳播，創(chuàng)作不傳播音樂再也沒有了以往的與業(yè)門檻。網(wǎng)絡(luò)媒介創(chuàng)造了傳播音樂信息的平等機會，原本那些立足亍音樂圈邊緣的人們有了表達音樂情感的舞臺，同那些與業(yè)的音樂創(chuàng)作者和名人一樣，提供了他們音樂作品創(chuàng)作空間。仍某種意丿上說，網(wǎng)絡(luò)音樂人的受眾更廣泛有可能比那些名人更加“出名”。由此可見，網(wǎng)絡(luò)歌曲在市場中扮演著赹來赹重要的覬色，在傳播過程中起著關(guān)它媒體不可替代的作用。但是仍網(wǎng)絡(luò)音樂共起的第一天起，伴隨網(wǎng)絡(luò)歌曲“成長”的版權(quán)問題就一

5、直沒有得到徆好地覡決。収展到今天，網(wǎng)絡(luò)歌曲不得不去正視版權(quán)的問題了。目前版權(quán)問題無法得到保障，對于音樂創(chuàng)作者興有一定消極影響。目前網(wǎng)絡(luò)音樂制作人素質(zhì)參差不齊，盜版猖獗，侵害了音樂人的利益，正版作品沒有充裕的質(zhì)檢及宣傳時間，盜版卻已經(jīng)開始流行，低俗和媚俗的音樂作品，為了大肆炒作，給網(wǎng)絡(luò)傳播蒙上了灰色天空。因此，影響了音樂作品的質(zhì)量及傳播。不傳統(tǒng)音樂傳播不同，沒有一個嚴格的把蘭控制，會把一些內(nèi)容不健康、制作粗糙的音樂信息傳遞給聽眾，不能對音樂審美產(chǎn)生好的影響，缺少了良性的引導(dǎo)。網(wǎng)絡(luò)上音樂傳播過程中往往會受到廣告和病毒的影響，有些網(wǎng)站為了商業(yè)利益做一些廣告投入是無可厚非的，但是往往有些不法分子利用音

6、樂愛好者廣泛的網(wǎng)絡(luò)聽眾，在下載歌曲的時候，隱藏的病毒也跟隨下來，可能會給聽眾造成較大影響。網(wǎng)絡(luò)音樂傳播収展日益迅猛，關(guān)重要性和優(yōu)赹性不言而喻，但是關(guān)也暴露了自由、無序、無法控制等弊端，倘若不加管理，可能情形會愈収不可收拾，所以有必要加強法制的建設(shè)，加強音樂網(wǎng)站的疏導(dǎo)，讓每個公民都成為自身素質(zhì)健康的監(jiān)督者，才能使網(wǎng)絡(luò)音樂傳播向良性方向發(fā)展。（當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)音樂傳播的現(xiàn)狀分析刪改）（1） 下列關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)音樂傳播”的表述，不正確的一項是（ ）A . 互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)突破了傳統(tǒng)音樂傳播方式的地域的局限性，聽眾可了運用互聯(lián)網(wǎng)搜索、鏈接、在線試聽等技術(shù)，獲得更多更符合自己趣味的音樂資源。B . 目前網(wǎng)絡(luò)音樂傳播的途徑

7、有各大交友網(wǎng)站，游戲和音樂網(wǎng)站，聊天音樂軟件，QQ等朋友圈等等。C . 音樂的接受者可以通過網(wǎng)絡(luò)主動接受、上傳或者分享自己喜愛的音樂，甚至可以自己制作音樂，從而使音樂網(wǎng)絡(luò)傳播具有強大的開放性和自由性。D . 網(wǎng)絡(luò)音樂傳播也存在一些缺點，比如：產(chǎn)生創(chuàng)作版權(quán)的爭議，質(zhì)量無法保證，甚至被一些不法分子甚至伺機傳播網(wǎng)絡(luò)病毒等等，從而暴露出自由、無序、無法控制等弊端。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ）A . 網(wǎng)絡(luò)歌手能否成為明星，網(wǎng)絡(luò)歌曲能否成為“神曲”，網(wǎng)絡(luò)上統(tǒng)計的音樂轉(zhuǎn)載量、下載量、瀏覽點擊量，成為一項重要的指標(biāo)。B . 網(wǎng)絡(luò)音樂傳播有突破空間限制、傳播能量巨大、增強聽眾的參與感等方

8、面的優(yōu)勢。C . 作為聽眾，我們已經(jīng)不需要專業(yè)能力的培養(yǎng)就能接收到音樂的信息，音樂已經(jīng)成為更廣泛群體的愛好選擇。D . 一些低俗、媚俗的音樂作品在網(wǎng)絡(luò)音樂傳播過程中如果得不到嚴格的把關(guān)控制，將對民眾的音樂審美造成了不好的影響。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（ ）A . 傳統(tǒng)傳播途徑基本上依靠電視的排行榜、公共場所和音像店音樂的播放、音樂愛好者的相互推薦等，有一定的控制性，因而一名歌手、一首歌能夠家喻戶曉的過程相對漫長而且被動。B . 網(wǎng)絡(luò)音樂傳播的版權(quán)問題無法得到保障導(dǎo)致目前網(wǎng)絡(luò)音樂制作人素質(zhì)參差不齊，盜版猖獗，侵害了音樂人的利益，使得正版作品沒有充裕的質(zhì)檢及宣傳時間。C

9、. 因為網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)造了傳播音樂信息的平等機會，使得那些并不專業(yè)的音樂愛好者也可以創(chuàng)造出優(yōu)秀的音樂作品，他們也許會因為擁有龐大的粉絲而比那些專業(yè)的音樂名人更加“出名”。D . 網(wǎng)絡(luò)音樂傳播發(fā)展日益迅猛，為保障其向良性方向發(fā)展。我們必須加強法制的建設(shè)，加強對音樂網(wǎng)站的疏導(dǎo)，公民也應(yīng)該加強對自身素質(zhì)的培養(yǎng)。3. （9分） (2017高一下雅安月考) 閱讀下面的文字，完成下列小題。文化交融與文明對話中包容的智慧有人說，世界的動蕩不安源于“文明的沖突”，而且這種沖突將越來越深刻地出現(xiàn)在我們的身邊。怎樣通過對話消弭人類的隔閡？這時，一種浸透著宗教精神的東方價值觀包容進入了人們的視界，為我們提供了一些新的思維方

10、式。中國從上個世紀(jì)70年代末重新走向開放，在取得舉世矚目的經(jīng)濟成就時，社會形態(tài)也不可逆轉(zhuǎn)地走向了開放、開明。究其歷史文化根源，開放應(yīng)是中國文化必然呈現(xiàn)的一種狀態(tài)。從唐僧西天取經(jīng)到鄭和下西洋，從接受佛教到接納遣唐使，傳統(tǒng)中國曾有著對外開放包容的恢弘氣度，而中國近代的洋務(wù)運動、一百多年來中國學(xué)生大規(guī)模的出國留學(xué)潮和最近三十年的改革開放大潮，更顯示了中國知識階層在工業(yè)化、現(xiàn)代化方面的前赴后繼，用鮮血和生命尋求真理與復(fù)興的不懈努力，顯示了中國學(xué)習(xí)世界，融合世界的強烈愿望。在世界四大文化體系中，中國文化被認為是唯一沒有中斷的文化體系，其中最重要的原因之一，就是中國文化有很強的包容性。正是這種包容性，維系

11、了中國文化脈絡(luò)綿延不絕，它所哺育出來的民族精神維系著中華民族生生不息。中國的傳統(tǒng)文化是以儒家文化為代表、為主體的文化。儒家的“君子和而不同”，周易的“天下同歸而殊途，一致而百慮，都是主張思想文化的多元開放。這種多元開放的文化理念，一方面使儒學(xué)不斷吸收和融合其他各家各派的思想，成為一種綿延不絕的思想體系；另一方面極大地影響了中國文化，使之形成了兼收并蓄的傳統(tǒng)，并生生不息?！皽婧２贿z點滴，始能成其大，泰岱不棄拳石，始能成其高”。中國文化綿延不絕，正是中國傳統(tǒng)文化本身包容、兼收并蓄的結(jié)果。儒家創(chuàng)始人孔子作為魯文化的代表，與齊文化的代表晏嬰是有矛盾的，在齊魯“夾谷之會”還曾發(fā)生過公開的爭執(zhí)，但孔子并不

12、因此而排斥齊文化，他在整理五經(jīng)時，并不因為詩經(jīng)中的齊文化內(nèi)容而刪掉齊詩，這正是他胸懷寬廣的體現(xiàn)?？鬃颖缓笫雷u為“集大成者”，其主張極大地豐富了中國傳統(tǒng)文化中的包容思想。中國古代研究者“仁者以天地萬物為一體”，從仁出發(fā)，亦可肯定人與天地萬物一體的圓滿和諧。“和而不同”的模式對各種不同文化有相當(dāng)寬厚的容忍性。中國文化在觀念和價值上對21世紀(jì)人類所能提供的有意義的東西，也許就是“以仁為體，以和為用”。在全球化背景下，開放、開明的中國更加渴望與世界對話。中國在傳統(tǒng)文化精粹中找到了包容的智慧，希望參與到世界文明的對話中，希望在文明的對話中找到和諧，找到中國未來文明發(fā)展的坐標(biāo)。世界應(yīng)該感覺到了中國人對于文

13、明對話的自信和迫切。人類文明的多樣性、多元化走勢，最終將使東西方文化彼此融合，你中有我，我中有你；東西方社會進步的路徑，也將是殊途同歸，長安羅馬，大道相通。用平等鋪路，無差別尊重。與人為善，尊重個性，交換立場，平等眾生 那就是求同存異的過程，那就是多贏共和的結(jié)局，也就是包容智慧的體現(xiàn)。（1） 下列對“包容”的理解，不正確的一項是（ ）A . 鄭和下西洋、接納遣唐使、洋務(wù)運動以及百年來大規(guī)模的留學(xué)潮，都顯示出中國學(xué)習(xí)世界、融合世界的包容心態(tài)。B . 中國儒家主張思想文化的多元開放，注重對其他各派思想的吸收融合，但這種多元開放并不意味著儒學(xué)就具有包容性。C . 包容是一種浸透著宗教精神的東方價值觀

14、，它能為解決“文明的沖突”、消弭人類的隔閡提供一種新的思維方式。D . “和而不同”在強調(diào)思想文化的多元性的同時，也突出了對不同文化的包容性，是一種富有中國智慧的古老理念。（2） 下列理解，不符合原文意思的一項是（ ）A . 新時期中國的對外開放，究其歷史文化根源，具有必然性，是中國愿意融合世界、包容世界的反映。B . 中國文化具有巨大的包容性促成了中國文化的連貫發(fā)展，維系了中國文化脈絡(luò)的綿延不絕，哺育了我們的民族精神。C . 開放的中國之所 以渴望與世界對話，并擁有相當(dāng)?shù)淖孕判?，是因為它在傳統(tǒng)文化中找到了包容的智慧。D . 中國文化得以綿延不絕，這使中國的傳統(tǒng)文化主張多元開放，并進而形成了其

15、兼收并蓄的包容性特點。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（ ）A . 儒家文化是中國傳統(tǒng)文化的主體，儒家的文化理念對中國文化產(chǎn)生了極大的影響，且使其兼收并蓄，綿延不絕 。B . 中國古人倡導(dǎo)“仁”的觀念，亦是對“和”的肯定，體現(xiàn)了一種包容精神，它對人類在2l世紀(jì)的發(fā)展具有積極意義。C . 孔子在整理詩經(jīng)時，并沒有刪掉其中的齊詩，是因為他對儒學(xué)以外的文化傳統(tǒng)采取了積極的繼承和吸收的態(tài)度。D . 東西方文化最終的相互融合，有賴于人類文明的多樣性、多元化走勢，也依靠平等、尊重求同存異等包容的智慧。4. （12分） (2017高二上江蘇開學(xué)考) 閱讀下面的作品，完成下列小題。橫八字巷的

16、人們黃蓓佳奈保爾在米格爾街中寫道：生活如此絕望，每個人卻都興高采烈地活著。橫八字巷里的人們也是。他們生活在那個荒涼又貧瘠的年代，隨波逐流地游蕩在這個世界上，生命中從來沒有“希望”這個奢華的詞語，卻也竭盡所能把自己的日子過出了動靜。橫八字巷長僅有50 米，窄到至多二人并行，還得是兩個瘦子。巷子陰暗潮濕，青苔漫地，碎磚嵯峨。外婆家就在橫八字巷里。外婆家曾是小城里的富裕家族，可惜好景不長，外公50 歲上染病離世，兒女們一個接一個夭折，親戚們覬覦外公的遺產(chǎn)，之后是日本人來了可憐我的孤寡外婆，半個世紀(jì)風(fēng)雨飄搖，拐著一雙半大的“解放腳”，養(yǎng)大了我母親，順帶養(yǎng)大了小叔子遺下的孤女，還為她寡苦的妯娌和小叔子送

17、了終。外婆最后落下橫八字巷里一套寬敞院落，以為能終老在此，誰料“文革”中被掃地出門，帶著我和弟弟蝸居在曾是門房的兩間小屋。家中斑駁潮濕的墻壁，墻縫里手一摳便簌簌掉落的石灰，梅雨天滿天井的積水，睡一覺起來鞋子里的粘粘蟲，冬天屋頂瓦楞上瑟瑟抖縮的草，屋檐下細溜溜的晶瑩剔透的冰凌，滿腳滿手的凍瘡即便如此，春節(jié)時父母回家，家里必定要曬臘肉灌香腸，做饅頭蒸米糕，自制花生糖芝麻糖。清明攤一鍋楊柳葉子油香餅。端午包粽子，熏艾草。中秋吃月餅。重陽買一塊棗泥糕。立冬要吃湯圓。臘八肯定煮臘八粥。此外，春天要吃楊梅，夏天用井水冰西瓜，秋天菱角上市，冬天蘿卜賽梨。一個季節(jié)有一個季節(jié)的新鮮，一樣下市了，另一樣再上桌，有

18、板有眼，紋絲不亂。那些日子雖然清貧寒酸，我們卻過得一絲不茍，莊嚴排場。我有個四叔公，膝下無子，解放后擺小人書攤為生?！拔母铩遍_始，書攤不讓擺了，靠一點微薄積蓄過日子；母親隔三差五給他們十塊八塊錢。叔公家也住橫八字巷，春節(jié)去拜年，兩位老人穿戴得格格正正，褲縫都用搪瓷缸子盛了熱水熨得筆挺。桌上一碟糕一碟糖是再也少不了的，甭管是不是做個樣子。鄰居的一個姐姐會踩縫紉機，買塊花布就能裁剪出各種合體衣服。有一回她用立體裁剪法幫我做了兩條花短褲，我左看右看，驚嘆世界上有這等聰明之人！我恨自己不及她十分之一的心靈手巧。橫八字巷頭上，高門樓兒里，黑漆大門偶爾打開，走出來一位斜眼的退休私塾老先生。他年輕時教過我母

19、親，因為這層關(guān)系，他在巷子里惟一走動的就是我們家。他是頭一個欣賞我的人，大概在那個年代，我是個比較少見的喜歡看書寫字的女孩子吧。他總是在有太陽的日子里出門，拄著拐杖，踱進我家小院，靠壁坐下，跟外婆聊幾句，再詢問我?guī)拙?。他有一張十分自負的滄桑的臉，還有斜視的眼睛看起來望向別處，實際上卻是緊盯住我，這讓我覺得像是被別人偷窺，心里一陣陣發(fā)緊。還有位麻臉老太太，是外婆的好朋友，她有一雙粽子大的小腳，真正的三寸金蓮。老太太和外婆有一樁共同愛好：看戲。像什么越劇、錫劇、揚劇、滬劇、京劇，不挑不揀，來者不拒。珍珠塔打金枝西廂記白蛇傳這些傳統(tǒng)劇目，她倆講起來頭頭是道，余味悠長。六七十年代橫八字巷的往事，沒有多

20、少讓人興奮的瞬間，是我那些興高采烈的長輩和伙伴們，他們喜笑怒罵皆成趣味的家常瑣事，讓我的童年記憶五彩繽紛。成年后，走過很多國家，結(jié)識過很多人，能夠讓我刻骨銘心的，深夜想起來心里發(fā)緊發(fā)疼的，真是沒有，實實在在都是過眼云煙。（原載新華日報，有刪改）（1） 第段在文中有什么作用？ （2） 請賞析第段中畫線句子的表達特色。 （3） 請分析第段中“莊嚴排場”的含義。 （4） 聯(lián)系全文，探究橫八字巷的往事讓“我”“刻骨銘心”的原因。 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)5. （11分） (2015高二上合肥期中) 閱讀下面的文言文，完成文后各題。周瑜字公瑾，廬江舒人也。初，孫堅與義兵討董卓，徙家于舒。堅

21、子策與瑜同年，獨相友善。瑜推道南大宅以舍策，升堂拜母，有無通共。瑜從父尚為丹楊太守，瑜往省之。會策將東渡，到歷陽，馳書報瑜，瑜將兵迎策。策大喜曰：“吾得卿，諧也?！表曋g(shù)遣從弟胤代尚為太守，而瑜與尚俱還壽春。術(shù)欲以瑜為將，瑜觀術(shù)終無所成，故求為居巢長，欲假涂東歸。術(shù)聽之。遂自居巢還吳。是歲，建安三年也。策親自迎瑜，授建威中郎將，即與兵二千人，騎五十匹。瑜時二十四，吳中皆呼為周郎。五年，策薨，權(quán)統(tǒng)事。十三年春，權(quán)討江夏，瑜為前部大督。其年九月，時劉備為曹公所破，欲引南渡江，與魯肅遇于當(dāng)陽，遂共圖計，因進住夏口，遣諸葛亮詣權(quán)，權(quán)遂遣瑜及程普等與備并力逆曹公，遇于赤壁。時曹公軍眾已有疾病，初一交

22、戰(zhàn)，公軍敗退，引次江北。瑜等在南岸。乃取蒙沖斗艦數(shù)十艘，實以薪草，膏油灌其中，裹以帷幕，上建牙旗，先書報曹公，欺以欲降。又豫備走舸，各系大船后，因引次俱前。曹公軍吏士皆延頸觀望，指言蓋降。蓋放諸船，同時發(fā)火。時風(fēng)盛猛，悉延燒岸上營落。頃之，煙炎張?zhí)欤笋R燒溺死者甚眾，軍遂敗退，還保南郡。權(quán)拜瑜偏將軍，領(lǐng)南郡太守。劉備以左將軍領(lǐng)荊州牧，治公安。備詣京見權(quán)，瑜上疏曰：“劉備以梟雄之姿，而有關(guān)羽、張飛熊虎之將，必非久屈為人用者。愚謂大計宜徙備置吳，盛為筑宮室，多其美女玩好；分此二人，各置一方，大事可定也?！睓?quán)以曹公在北方，當(dāng)廣攬英雄，又恐備難卒制，故不納。是時劉璋為益州牧，外有張魯寇侵。瑜乃詣京見權(quán)

23、曰：“今曹新折衄，方憂在腹心，未能與將軍連兵相事也。乞與奮威俱進取蜀，得蜀而并張魯，因留奮威固守其地，好與馬超結(jié)援。瑜還與將軍據(jù)襄陽以蹙操，北方可圖也?！睓?quán)許之。瑜還江陵為行裝，而道于馬丘病卒，時年三十六歲。初瑜見友于策，太妃又使權(quán)以兄奉之。是時權(quán)位為將軍，諸將賓客為禮尚簡，而瑜獨先盡敬，便執(zhí)臣節(jié)。性度恢廓，大率為得人，惟與程普不睦。（節(jié)選自三國志周瑜傳）（1） 對下列句子中加下劃線詞的解釋，不正確的一項是（ ）A . 瑜推道南大宅以舍策舍：房舍。B . 欲假涂東歸假路：借路。C . 公軍敗退，引次江北次：駐扎。D . 瑜還江陵為行裝為：整理。（2） 下列各組句子中，加下劃線詞的意義和用法相同

24、的一組是（ ）A . 大事可定也吾其還也B . 人馬燒溺死者甚眾太子及賓客知其事者C . 乞與奮威俱進取蜀夫人之相與 ， 俯仰一世D . 初瑜見友于策于其身也，則恥師焉（3） 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（ ）A . 周瑜年輕之時就譽滿吳中，他和孫策從一開始關(guān)系就很好，二十四歲時就被授予建威中郎將的官職。B . 周瑜在統(tǒng)領(lǐng)事務(wù)之后被委以重任，在赤壁之戰(zhàn)中他和程普被孫權(quán)派遣與劉備在一起合力迎戰(zhàn)曹操。C . 周瑜精于分析對手，懂得調(diào)整策略。他請求孫權(quán)用美人古玩等物來麻痹劉備，將關(guān)羽、張飛分開。D . 周瑜為人心胸開闊，做事待人很注重禮節(jié)，能很好處理和所有人的交往，卻英年早逝，病逝

25、于途中。（4） 把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。會策將東渡，到歷陽，馳書報瑜，瑜將兵迎策。權(quán)以曹公在北方，當(dāng)廣攬英雄，又恐備難卒制，故不納。是時權(quán)位為將軍，諸將賓客為禮尚簡，而瑜獨先盡敬，便執(zhí)臣節(jié)。四、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分)6. （7分） (2019遵義模擬) 閱讀下面這首宋詞，完成各題。 水調(diào)歌頭舟次揚州和楊濟翁、周顯先韻辛棄疾落日塞塵起，胡騎獵清秋。漢家組練十萬，列艦聳高樓。誰道投鞭飛渡，憶昔鳴髇血污，風(fēng)雨佛貍愁。季子正年少，匹馬黑貂裘。今老矣，搔白首，過揚州。倦游欲去江上，手種橘千頭。二客東南名勝，萬卷詩書事業(yè)，嘗試與君謀。莫射南山虎，直覓富民侯?！咀ⅰ?鳴髇血污：鳴髇(xio

26、)：即鳴鏑，是一種響箭。史記匈奴傳載匈奴太子冒頓作鳴鏑，射殺其父而奪位。此借指金主完顏亮被部屬殺死。季子：蘇秦字季子，戰(zhàn)國時的策士，以合縱策游說諸侯佩六國相印。射南山虎：史記李將軍列傳載：“廣出獵，見草中石，以為虎而射之。”富民侯：漢書載：“武帝末年，悔征伐之事，乃封丞相為富民侯?！保?） 下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（ ） A . “落日塞塵起”開篇營造氣氛，準(zhǔn)確渲染出敵寇甚囂塵上的氣焰。下文“胡騎”“漢家”對舉，進一步寫出兩軍對峙，戰(zhàn)爭一觸即發(fā)的緊張場面。B . “誰道投鞭飛渡”一句，以前秦苻堅南侵東晉投鞭斷流卻不免敗亡的典故，暗指宋朝軍隊雖規(guī)模宏大，卻終究不堪一擊，令人痛惜。

27、C . “季子正年少，匹馬黑貂裘”二句，正是詞人自己當(dāng)年颯爽英姿的寫照。詞人以“季子”自比，突出自己以天下為己任，意氣風(fēng)發(fā)的少年銳進之氣。D . 全詞上闋頗類英雄史詩開端，下闋轉(zhuǎn)而表達了壯志消磨之悲，多處用典故寄寓情志，頗見雄豪之氣，體現(xiàn)了辛詞一貫的風(fēng)格。（2） 請簡要分析詞中所蘊含的思想感情。 五、 情景默寫 (共1題；共4分)7. （4分） (2018溫州模擬) 補寫出下列名篇名句的空缺部分。 （1） 顏淵喟然嘆曰，“_，_。瞻之在前，忽焉在后?！保ㄕ撜Z） （2） 蓋將自其變者而觀之，_；自其不變者而觀之，_，而又何羨乎?。ㄌK軾赤壁賦） （3） 三歲為婦，靡室勞矣。_，_。（詩經(jīng)氓） （4） 元嘉草草，_，_。（辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古） （5） 越王勾踐破吳歸，義士還家盡錦衣。_，_。（李白越中覽古） 六、 語言表達 (共2題；共10分)8. （5分） (2016高三上邯鄲期末) 根據(jù)下面圖表提供的信息，寫出圖表所反映的最突出的兩條結(jié)論。要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不得使用數(shù)字、百分數(shù)。分區(qū)域的義務(wù)教育服務(wù)的覆蓋比例9. （5分） (2019高二上大慶期中) 用一句話歸納下面材料的主要內(nèi)容，不超過30個字。 在更容易為大眾所接受的文學(xué)讀物外，還有一些不那么易讀的書籍，來自社會學(xué)家、哲學(xué)家、思想家、藝術(shù)家等專業(yè)人