1、長沙市人教版2019-2020學(xué)年高中語文必修二第10課游褒禪山記同步練習(xí)姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共9題；共18分)1. （2分） (2017高一下遼源月考) 下列各組詞語中，字音字形全都正確的一項(xiàng)是（ ）A . 紈绔（k）洗漱戲謔（xu）懵懂頑童B . 拓片（tu）納罕悚然（sng）孽根禍胎C . 吞噬（sh）瞋視脊髓（su）韜光養(yǎng)晦D(zhuǎn) . 石棧（zhn）撫贗遷謫（zh）群山萬壑2. （2分） 下列劃線字的解釋正確的一項(xiàng)是（ ）A . 人生幾何！ 幾何：怎么樣。B . 采之欲遺誰？ 遺：遺留。C . 憂傷以終老。終老：度過晚年，甚至去世。D . 何以解憂？ 何以：為什么。

2、3. （2分） (2019高一上溫州期中) 下列各句中，加下劃線詞語的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是（ ） A . 今之眾人B . 游于是乎始C . 不如須臾之所學(xué)也D . 凌萬頃之茫然4. （2分） (2018高二上雙鴨山期中) 下列劃線詞古今同義的一項(xiàng)是（ ） A . 海運(yùn)則將徙于南冥B . 知來者之可追C . 匈奴詭言武死D . 將有事于西疇5. （2分） (2015高二上天水期中) 下列句中加橫線詞與“適千里者，三月聚糧”中的“適”意義相同的一項(xiàng)是（ ）A . 逝將去女，適彼樂土B . 處分適兄意C . 始適還家門D . 而吾與子之所共適6. （2分） (2018高一上哈爾濱期末) 對下列

3、句子中劃線詞活用歸類正確項(xiàng)的一項(xiàng)是（ ）今太子遲之，請辭決矣固知一死生為虛誕侶魚蝦而友麋鹿后世之謬其傳而莫能名者函封之常以身翼蔽沛公順流而東也有泉側(cè)出其人居遠(yuǎn)未來少長咸集常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)正襟危坐而問客曰秦伯說，與鄭人盟以其乃華山之陽而名之漁樵于江渚之上一觴一詠A . B . C . D . （15）（16）7. （2分） 下列各句中加線詞解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 使快彈數(shù)曲快：趕快B . 醉不成歡慘將別 慘：悲傷C . 鈿頭銀蓖擊節(jié)碎 節(jié)：節(jié)拍D . 如聽仙樂身暫明 暫：忽然8. （2分） (2015高三上湖州期中) 下列各句與例句句式相同的一項(xiàng)是（ ）例句：而為秦人積威之所劫A . 此非孟德

4、之困于周郎者乎B . 而又何羨乎？C . 蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)D . 月出于東山之上，徘徊于斗牛之間9. （2分） (2019高一上深圳期末) 下列句式與例句不相同的一項(xiàng)是（ ） 例句：月出于東山之上A . 此非孟德之困于周郎者乎B . 不能喻之于懷C . 相與枕藉乎舟中D . 亦自縊于庭樹二、 語言表達(dá) (共3題；共15分)10. （5分） 下面是一份通知的正文，請用一個(gè)長單句表達(dá)，并力求簡潔，不超過36 字。全校師生今天聽報(bào)告，時(shí)間是下午四點(diǎn)半，地點(diǎn)在學(xué)校禮堂，報(bào)告人是市交通大隊(duì)隊(duì)長，報(bào)告內(nèi)容是介紹交通安全知識。11. （5分） (2017高一龍江月考) 請?jiān)谙旅嬉欢挝淖謾M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)?/p>

5、語句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字不管是語文教學(xué)還是其他學(xué)科的教學(xué)，都不是像交付一件東西那么便當(dāng)，我把東西交付出去了，你收到了，東西就在你手里了。這就觸及教學(xué)上的根本問題：在教學(xué)活動中， ？葉圣陶先生的看法是，“各種學(xué)科的教學(xué)都一樣，無非是教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)的一串過程”。換句話說，教學(xué)。就是教師教會學(xué)生怎么學(xué)。主要不是把現(xiàn)成的知識教給學(xué)生， ， 學(xué)生就可以受用一輩子。在這個(gè)問題上，有一句精辟的話，已經(jīng)眾口傳誦，那就是：授人以魚，不如授人以漁。12. （5分） (2016高二上柘榮期中) 閱讀示例中描寫“雞”“馬”的文字，請你從十二生肖中任選一種，加以仿寫。要求：

6、采用擬人手法，所寫內(nèi)容具有哲理意味；不得超過30字。示例：雞：沒有勞動成果的，往往叫得更響亮。馬：千里榮譽(yù)，來自腳下不停歇地前進(jìn)。三、 文言文閱讀 (共4題；共41分)13. （11分） (2019高二上延邊月考) 閱讀下面的我以為，完成下面小題。 趙簡子，名鞅，為趙氏孤兒趙武之孫。晉定公時(shí)，趙簡子為執(zhí)政大夫。王孫圉，楚國大夫，為人機(jī)敏，善言辯，每出使諸侯，不辱使命。楚晉常有行李之往來。十九年，王孫圉聘于晉，定公饗之。趙簡子鳴玉以見，問于王孫圉曰：“楚之白珩猶在乎?”對曰：“然?！焙喿釉唬骸捌錇閷氁?，幾何矣?”王孫圉對曰：“未嘗為寶。楚之所寶者，曰觀射父。能作訓(xùn)辭，以行事于諸侯，使無以寡君為口

7、實(shí)。又有左史倚相，能道訓(xùn)典而敘百物，以朝夕獻(xiàn)善敗于寡君，使寡君無忘先王之業(yè)。又能上下說于鬼神，順道其欲惡，使神無有怨痛于楚國。又有藪曰云連徒洲，金、木、竹、箭之所生也，龜、珠、角、齒、皮、革、羽、毛，所以備賦，以戒不虞者也。所以共幣帛，以賓享于諸侯者也。若諸侯之好幣具，而導(dǎo)之以訓(xùn)辭，有不虞之備，而皇神相之，寡君其可以免罪于諸侯，而國民保焉。此楚國之寶也。若夫白珩，先王之玩也，何寶之焉?”“圉聞國之寶，六而已。圣能制議百物以輔相國家則寶之玉足以庇蔭嘉谷使無水旱之災(zāi)則寶之；龜足以憲臧否，則寶之；珠足以御火災(zāi)，則寶之；金足以御兵亂，則寶之；山林藪澤足以備財(cái)用，則寶之。六寶則足矣，若夫嘩囂之美，楚雖蠻

8、夷，不能寶也?！?節(jié)選自國語，有刪改)【注釋】白珩(hng)：楚國著名的佩玉。 觀射(y)父：楚國大夫。訓(xùn)辭：教導(dǎo)之言，這里指外交辭令。左史：周代史官分左史、右史。左史記言，右史記事。上下：指天地。藪：大澤。憲：表明。（1） 下列對句子中加下劃線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 王孫圉聘于晉聘：訪問、出使B . 所以共幣帛幣：財(cái)物C . 以戒不虞者也虞：欺騙D . 龜足以憲臧否臧：善，好（2） 下列各組句子中加下劃線詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ） A . 吾其還也其為寶也，幾何矣B . 乃設(shè)九賓禮于庭使神無有怨痛于楚國C . 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染若諸侯之好幣具D . 私見張良，具告以

9、事而導(dǎo)之以訓(xùn)辭（3） 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，表述不正確的一項(xiàng)是（ ） A . “行李”一詞早在春秋時(shí)期就已經(jīng)使用，文中的“行李”指使者；現(xiàn)通常指人們出行時(shí)所帶的衣物等生活日用品。B . 王孫圉認(rèn)為觀射父是楚國之寶，因?yàn)橛^射父能發(fā)表上乘的外交辭令，以使者的身份在諸侯間周旋，不會使對方的君主難堪。C . 趙簡子把玉弄得叮當(dāng)作響來接見王孫圉，王孫圉不卑不亢地說，楚國真正的寶貝不是白珩，而是人才和物產(chǎn)。D . 王孫圉提出了六寶之說，詳細(xì)地闡釋了六寶的作用，生動有力地論述了自己的觀點(diǎn)，同時(shí)委婉地批評了趙簡子（4） 將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語 龜、珠、角、齒、皮、革、羽、毛，所以備賦，以戒不

10、虞者也。所以共幣帛，以賓享于諸侯者也。有不虞之備，而皇神相之，寡君其可以免罪于諸侯，而國民保焉。14. （9分） (2019高三上江蘇月考) 閱讀下面的文言文，完成下面小題。 甫里先生傳（唐）陸龜蒙甫里先生者，不知何許人也，人見其耕于甫里，故云。先生性野逸，無羈檢，好讀古圣人書，探六籍，識大義。就中樂春秋，抉擿微旨。見有文中子王仲淹所為書云“三傳作而春秋散”，深以為然。貞元中韓晉公嘗著通例，刻之于石，意以是學(xué)為己任，而顛倒漫漶，翳塞無一通者。殆將百年，人不將指斥疵纇。先生恐疑誤后學(xué)，乃著書摭而辨之。少工詩歌，欲與造物者爭柄。遇事輒變化不一，卒造平淺而后已。朱黃二毫，未嘗一日去于手。所藏雖少，咸

11、精實(shí)正定，可傳借人。書有編簡斷壞者，緝之；文字繆誤者，刊之。樂聞人為善，講評通論不倦。有無賴者毀折糅汗，或藏去不返。先生蹙然自咎，先生貧而不言利。問之，對曰：“利者，商也，人既士矣，奈何亂四人之業(yè)乎？且仲尼孟軻氏之所不許?！毕壬佑械?cái)?shù)畝，有屋三十楹，有田畸十萬步，有牛咸四十蹄，有耕夫百余指。而田污下，暑雨一晝夜則與江通也。無別田也。先生由是苦饑，囷倉無升斗蓄積，乃躬負(fù)畚鍤，率耕夫以為具。由是歲波雖狂，不能跳吾防、溺吾稼也?；蜃I刺之，先生曰：“堯舜霉瘠，大禹胝胼。彼圣人也。吾一布衣耳，不勤劬何以為妻子之天乎？且與其蚤虱名器，雀鼠倉庾者如何哉？”先生嗜茶莢，置小園于顧渚山下，歲入茶租薄為甌蟻之費(fèi)

12、。自為品第書一篇，繼茶經(jīng)茶訣之后。先生始以喜酒得疾，血敗氣索者二年，然后能起。有客至，亦潔樽置觴，但不復(fù)引滿向口耳。不喜與俗人交，雖詣門不得見也。不置車馬，不務(wù)慶吊。內(nèi)外姻黨，伏臘喪祭，未嘗及時(shí)往。或寒暑得中，體佳無事時(shí)，則乘小舟，設(shè)蓬席，赍一束書茶灶筆床釣具棹船郎而已。人謂之江湖散人，先生乃著江湖散人傳而歌詠之。由是渾毀譽(yù)不能入利口者，亦不復(fù)致意。先生性狷急，遇事發(fā)作，輒不含忍。尋復(fù)悔之，屢改不能矣。（中國古典傳記，喬象鐘 徐公持 呂薇芬選編，上海文藝出版社，1982年07月第1版，有刪節(jié)）（1） 對下列加下劃線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 識大義，就中樂春秋，抉擿微旨擿：挑B .

13、 卒造平淡而后已造：到C . 文字繆誤者，刊之刊：改正D . 不勤劬何以為妻子之天乎劬：奮斗（2） 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 甫里先生名稱的由來，主要是人們看到他在田里勞作可見人們對他的贊譽(yù)。B . 甫里先生認(rèn)為逐利是商人的事，而且孔子、孟子等圣哲也不允許讀書人追逐利益。C . 由于遭遇暴雨，甫里先生家受到重大損失，為了養(yǎng)活妻子，他只好親自勞作。D . 甫里先生有個(gè)性，向來不喜歡同鄙俗之人結(jié)交，這種人即使到了門前也見不到他。（3） 把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 殆將百年，人不敢指斥疵纇。先生恐疑誤后學(xué)，乃著書摭而辨之。先生由是苦饑，囷倉無升斗蓄積，乃躬負(fù)

14、畚鍤，率耕夫以為具。15. （10分） (2015高一上哈爾濱期中) 閱讀下面的文言文，完成后面題。褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識曰“花山”。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！彼炫c之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一

15、，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世 之奇?zhèn)ァ⒐骞?，非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于 幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之

16、謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。（1） 下列加橫線詞解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）A . 其文漫滅模糊B . 則其好游者不能窮也走到盡頭C . 有怠而欲出者怠慢D . 則或咎其欲出者責(zé)怪（2） 下列各項(xiàng)中“其”的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（ ）例句：則其好游者不能窮也A . 以其乃華山之陽名之也B . 其孰能譏之乎C . 則或咎其欲出者D . 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（3） 下列各項(xiàng)中不含詞類活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是（ ）A . 而其見愈奇B . 則其至又加少矣C . 火尚足

17、以明也D . 然力不足者，亦不能至也（4） 選出對加橫線詞語解說有誤的一項(xiàng)（ ）A . 唐浮圖慧褒始舍于其址。浮圖，梵語（古印度語）音譯，也寫作“浮屠”或 “佛圖”，本意是佛或佛教徒，這里指和尚。B . 今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。廬冢，也叫做“廬墓”，古時(shí)為了表示孝順父母或尊敬師長，在他們死后服喪期間，為守護(hù)墳?zāi)苟w的屋舍。C . 以其乃華山之陽名之也。陽：古時(shí)稱山的南面，水的北面。D . 此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。學(xué)者：此文“學(xué)者”與師說中古之“學(xué)者”的意義相同，同現(xiàn)代漢語中的“學(xué)者”也相同。（5） 下列語句對課文的分析不恰當(dāng)?shù)氖牵?）A . 本文是一篇游記，但不同于一般的游記，

18、不重山川風(fēng)物之美的描寫和景物的敘述，或者寄托某種情致懷抱，而重在借景生論，因事說理。以說理為目的，記游的內(nèi)容只是說理的材料和依據(jù)。B . 作者從第一段的“有碑仆道其文漫滅”，聯(lián)想到“古書之不存”，從“音謬”聯(lián)想到“謬其傳”的情況不可“勝道”，自然地得出治學(xué)必須“深思慎取”的結(jié)論C . 文章兩部分之間使用了過渡句“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”開啟下文，第三段第一句“于是余有嘆焉”，緊承上文，領(lǐng)起全段使文章前后銜接，過渡自然。D . 用“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”比喻人生的最高境界，但這種境界“人之所罕至”，不是每個(gè)人都可以達(dá)到的。有力（不斷的艱苦努力）、有物（一定的物質(zhì)條件）的人才能到達(dá)。16

19、. （11分） (2019濟(jì)南模擬) 閱讀下面的文言文，完成下列小題。 虞世南，越州余姚人。性沉靜寡欲，與兄世基同受學(xué)于吳顧野王余十年，精思不懈，至累旬不盥櫛。陳天嘉中，父荔卒，世南毀不勝喪。文帝高荔行，知二子皆博學(xué)，遣使至其家護(hù)視，召為建安王法曹參軍。陳滅，與世基入隋。世基辭章清勁過世南，而贍博不及也，俱名重當(dāng)時(shí)，故議者方晉二陸。大業(yè)中，累至秘書郎。煬帝雖愛其才，然疾峭正，弗甚用，為七品十年不徙。世基佞敏得君，日貴盛，妻妾被服擬王者，而世南躬貧約，一不改。宇文化及已弒帝間殺世基而世南抱持號訴請代不能得自是哀毀骨立。從至聊城，為竇建德所獲，署黃門侍郎。秦王滅建德，引為府參軍，轉(zhuǎn)記室，遷太子中舍

20、人。王踐祚 ， 拜員外散騎侍郎、弘文館學(xué)士。時(shí)世南已衰老，屢乞骸骨，不聽。世南貌儒謹(jǐn)，外若不勝衣，而中抗烈，論議持正。太宗嘗曰：“朕與世南商略古今，有一言失，未嘗不悵恨，其懇誠乃如此！”貞觀八年，進(jìn)封縣公。會隴右山崩，大蛇屢見，山東及江、淮大水，帝憂之，以問世南，對曰：“漢文帝元年，齊、楚地二十九山同日崩，水大出，詔郡國無來貢，施惠天下，遠(yuǎn)近洽穆，亦不為災(zāi)。今蛇見山澤，適其所居。又山東淫雨，江、淮大水，恐有冤獄枉系，宜省錄累囚，庶幾或當(dāng)天意。”帝然之，于是遣使賑饑民，申挺獄訟，多所原赦。帝嘗作宮體詩，使賡和。世南曰：“圣作誠工，然體非雅正。上之所好，下必有甚者，臣恐此詩一傳，天下風(fēng)靡。不敢奉詔

21、。”帝曰：“朕試卿耳！”賜帛五十匹。帝數(shù)出畋獵，世南以為言，皆蒙嘉納。嘗命寫列女傳于屏風(fēng)，于時(shí)無本，世南暗疏之，無一字謬。帝每稱其五絕：一曰德行，二曰忠直，三曰博學(xué)，四曰文詞，五曰書翰。世南始學(xué)書于浮屠智永，究其法，為世秘愛。卒，年八十一，詔陪葬昭陵，贈禮部尚書，謚曰文懿。帝手詔魏王泰曰：“世南于我猶一體，拾遺補(bǔ)闕，無日忘之，蓋當(dāng)代名臣，人倫準(zhǔn)的。”（選自新唐書虞世南傳有刪減）【注釋】二陸：西晉文學(xué)家陸機(jī)與弟陸云的并稱。宮體詩：指產(chǎn)生于宮廷以描寫宮廷生活為基本內(nèi)容的詩歌，風(fēng)格通常流于浮靡輕艷。（1） 下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 宇文化及已弒帝間殺世基而世南抱持號訴請代不能得自是哀毀骨立B . 宇文化及已弒帝間殺世基而世南抱持號訴請代不能得自是哀毀骨立C . 宇文化及已弒帝間殺世基而世南抱持號訴請代不能得自是哀毀骨立D . 宇文化及已弒帝間殺世基而世南抱持號訴請代不能得自是哀毀骨立（2） 下列對文中加下劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 旬，古時(shí)十日為一句，累旬，幾十天。滕王閣序“十旬休假，勝友如云”，“十旬”即“旬休”，唐代官員每十天休息一天。B . 黃門侍郎，給事于宮門