1、音樂(lè)論文之走出盲目綜合的誤區(qū)對(duì)音樂(lè)新課程實(shí)施中“提倡學(xué)科綜合”理性的思考 國(guó)家基礎(chǔ)教育新一輪課程改革的啟動(dòng)，音樂(lè)新課標(biāo)的頒布與實(shí)施，像是一股清新的風(fēng)，吹進(jìn)了中小學(xué)的校園，為基礎(chǔ)音樂(lè)教育帶來(lái)了一系列嶄新的變化。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)以審美為核心，面向全體學(xué)生，提倡學(xué)科綜合等新的教學(xué)理念。在新的教學(xué)理念指導(dǎo)下，廣大音樂(lè)教師在積極的探索，優(yōu)秀的音樂(lè)課教學(xué)實(shí)例層出不窮。但是，與此同時(shí)也出現(xiàn)了一些使人疑惑、令人擔(dān)憂的問(wèn)題。比如一些公開(kāi)課中暴露出來(lái)的對(duì)新課標(biāo)新理念認(rèn)識(shí)的偏頗和誤解。以下是二節(jié)音樂(lè)公開(kāi)課的課例：課例一：這是某中學(xué)的一節(jié)音樂(lè)欣賞課，課題是鼓浪嶼之波。上課伊?xí)r，教師宣布了課題，進(jìn)而檢查了學(xué)生是否在課前收集了

2、有關(guān)臺(tái)灣省的資料，然后師生一起介紹討論臺(tái)灣省的地理位置，風(fēng)土人情，臺(tái)灣省的歷史，及現(xiàn)在海峽兩岸的關(guān)系等。整節(jié)課把這些作為討論的資料，只在課的結(jié)束前欣賞了一下樂(lè)曲。課例二：再如另一節(jié)音樂(lè)課，課題是當(dāng)兵的人，從課的導(dǎo)入開(kāi)始，教師便和學(xué)生熱烈討論有關(guān)軍人的話題，繼而讓學(xué)生欣賞有關(guān)戰(zhàn)士們軍營(yíng)生活的MTV，簡(jiǎn)單演唱歌曲之后，便讓學(xué)生做各種表演：學(xué)生手里拿者打擊樂(lè)器，肩上背著大軍鼓，腳底下踏著行進(jìn)的步子，一會(huì)兒手舞足蹈，一會(huì)兒敲敲打打；一會(huì)兒跟著音樂(lè)打節(jié)奏，一會(huì)兒和著音樂(lè)做舞蹈動(dòng)作這四個(gè)一會(huì)兒，把學(xué)生們鬧騰得滿臉是汗，真是好不熱鬧?？上抡n鈴聲響了，當(dāng)兵的人這首歌，學(xué)生們還唱得半生不熟呢！面對(duì)上述現(xiàn)象，人們

3、不禁要問(wèn)：這還是音樂(lè)課嗎？這樣的上課方法，是不是為了體現(xiàn)音樂(lè)課的綜合性而把音樂(lè)本質(zhì)給丟了呢？音樂(lè)新課標(biāo)提出了提倡學(xué)科綜合的基本理念，這符合現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢(shì)。它是學(xué)科體系向?qū)W習(xí)領(lǐng)域的伸展，是精英文化向大眾的回歸。以審美教育為主體的音樂(lè)教育，之所以提倡綜合的理念，是由于無(wú)論在文化領(lǐng)域、藝術(shù)領(lǐng)域、還是教育領(lǐng)域，音樂(lè)都不是孤立存在的。從根本上說(shuō)，音樂(lè)是一種整體性和包容性的文化現(xiàn)象。其根本的意義在于綜合的理念有益于改變?nèi)烁竦钠位啥蛉烁竦耐暾椭C發(fā)展。實(shí)踐證明，中小學(xué)接受音樂(lè)教育的途徑是多種多樣的，他們所接受的音樂(lè)的廣度與深度較大地影響著其他素養(yǎng)的提高與音樂(lè)能力的發(fā)展。因此，音樂(lè)教育必須具有寬

4、廣的視野，必須保持開(kāi)放的態(tài)勢(shì)，對(duì)音樂(lè)教育的各種影響因素給予高度的重視。從藝術(shù)本質(zhì)上講，一切藝術(shù)都是心靈溝通的藝術(shù)，只是各自所有的材料不同而已。不同的藝術(shù)的形式或同一藝術(shù)的形式的不同方面的審美表現(xiàn)手法就有許多相同之處。從發(fā)生學(xué)的角度來(lái)看，各藝術(shù)門類本來(lái)源與一家的，是高度融合在一起的。從心理學(xué)的角度而言，通感這一心理現(xiàn)象，也使得藝術(shù)之間或同一藝術(shù)的不同內(nèi)容的相互融合成為必要和可能。音樂(lè)新課程所提倡的學(xué)科綜合正是這種科學(xué)認(rèn)識(shí)的具體體現(xiàn)。它提出了音樂(lè)課程內(nèi)部學(xué)習(xí)領(lǐng)域（感受與鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造、音樂(lè)與相關(guān)文化）之間的相互融合，音樂(lè)與姊妹藝術(shù)（舞蹈、戲劇、曲藝、影視、美術(shù)、書法）之間的相互融合，音樂(lè)與藝術(shù)之

5、外其他學(xué)科（語(yǔ)文、外語(yǔ)、歷史、地理、政治、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、體育）之間的相互融合。綜合性是音樂(lè)教學(xué)必須貫徹的原則之一。在實(shí)施中，應(yīng)以音樂(lè)為教學(xué)主線，通過(guò)具體的音樂(lè)材料構(gòu)建起與其他藝術(shù)門類及其他學(xué)科的聯(lián)系。音樂(lè)課堂教學(xué)利用學(xué)生的語(yǔ)文功底、數(shù)學(xué)概念、運(yùn)用自然現(xiàn)象、運(yùn)動(dòng)方式、借助美術(shù)的色彩、戲劇的唱腔、影視的畫面等，來(lái)最大限度地提高音樂(lè)課堂教學(xué)效果，吸引學(xué)生、感化學(xué)生，對(duì)學(xué)生實(shí)施全面發(fā)展教育。當(dāng)前，提倡學(xué)科綜合的教學(xué)理念已被廣大音樂(lè)教師普遍接受和認(rèn)同，在實(shí)踐中也進(jìn)行了某些有益的嘗試，但在具體實(shí)施中，要走出音樂(lè)新課程背景下盲目綜合的誤區(qū)，筆者認(rèn)為，我們必須明確以下幾點(diǎn)：一、音樂(lè)課的綜合，是以音樂(lè)為本的

6、綜合基于綜合理念的貫徹，音樂(lè)課中可能會(huì)不同程度地涉及一些藝術(shù)門類和其他學(xué)科的知識(shí)內(nèi)容，但涉及它們是為了更好地感受、理解音樂(lè)，是為了更好地學(xué)習(xí)音樂(lè)，激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣。如果把學(xué)生的注意力和學(xué)習(xí)興趣引向了探究其他學(xué)科或藝術(shù)門類的方向，用文學(xué)、政治、歷史、地理、舞蹈、美術(shù)等內(nèi)容作為學(xué)生音樂(lè)課學(xué)習(xí)、探究的主要對(duì)象，那么音樂(lè)課豈不成了變相的文學(xué)、政治、歷史、地理、舞蹈、美術(shù)課了嗎？這顯然是同音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)的理念和精神相悖的。音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀中有句很重要的話，即：音樂(lè)課程的綜合，是以音樂(lè)為本的綜合。這就是說(shuō)，音樂(lè)課要突出音樂(lè)學(xué)科的特點(diǎn)，音樂(lè)課中要體現(xiàn)音樂(lè)。在教學(xué)中，必須以音樂(lè)為本，引導(dǎo)學(xué)生參與豐富多彩的音

7、樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，以音樂(lè)中豐富的情感體驗(yàn)，絢麗多彩的藝術(shù)表現(xiàn)形式為學(xué)生探究的主要目標(biāo)。如果把各類藝術(shù)、各種學(xué)科與音樂(lè)平分秋色、并駕齊驅(qū)，讓其它學(xué)科、藝術(shù)取代音樂(lè)的主體地位，那么，作為實(shí)施美育的主要途徑的音樂(lè)課程就會(huì)異化為另類課程，失去在基礎(chǔ)教育課程體系中存在的意義。如上述課例（一）中，鼓浪嶼之波這節(jié)課，師生共同學(xué)習(xí)、探究、欣賞的對(duì)象應(yīng)該是鼓浪嶼之波歌曲本身，但教師在授課中卻把學(xué)生的注意力引向了臺(tái)灣的歷史地理、政治。這樣，就偏離了音樂(lè)課的性質(zhì)，把音樂(lè)課上成了歷史地理課、政治課。二、其它學(xué)科的內(nèi)容必須緊貼著音樂(lè)其它學(xué)科的內(nèi)容必須是由音樂(lè)直接生發(fā)出來(lái)的，與音樂(lè)內(nèi)容緊貼著。脫離具體音樂(lè)作品的、牽強(qiáng)附會(huì)的、貼

8、標(biāo)簽等等的學(xué)科綜合并不是明智的做法。其它學(xué)科必須要蘊(yùn)涵在音樂(lè)之中，要通過(guò)教學(xué)讓學(xué)生感悟得到，或是揭示出來(lái)，以拓寬他們的文化視野，增進(jìn)對(duì)音樂(lè)的理解、感受、表現(xiàn)和創(chuàng)造。綜合其它學(xué)科的內(nèi)容，必須對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)有助益，而不是用其他學(xué)科的知識(shí)來(lái)取代或削弱音樂(lè)在音樂(lè)課中的主導(dǎo)地位。如上述課例（二）當(dāng)兵的人這一課，教師和學(xué)生簡(jiǎn)單聊聊軍人的話題，看看有關(guān)戰(zhàn)士們軍營(yíng)生活的MTV本也無(wú)可厚非，但總不能要學(xué)唱當(dāng)兵的人這首歌，就非得學(xué)軍人列隊(duì)行進(jìn)、敲敲打打、手舞足蹈。如果把上課的時(shí)間過(guò)多地放在上述幾個(gè)方面上，那么，學(xué)生學(xué)習(xí)、欣賞音樂(lè)的時(shí)間就會(huì)減少。到了下課時(shí)間，同學(xué)們還不會(huì)唱當(dāng)兵的人這首歌，也就不足為奇了。所以說(shuō)，在

9、音樂(lè)課上，我們應(yīng)該把主要的精力放到學(xué)習(xí)音樂(lè)本身上，而不是用其他學(xué)科的知識(shí)來(lái)取代或削弱音樂(lè)在音樂(lè)課中的主導(dǎo)地位。三、注重內(nèi)心的音樂(lè)審美與感受課程標(biāo)準(zhǔn)中以音樂(lè)審美為核心的基本理念，應(yīng)貫穿于音樂(lè)教學(xué)的全過(guò)程，音樂(lè)教學(xué)應(yīng)該是師生共同體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、表現(xiàn)和享受音樂(lè)美的過(guò)程。欣賞或唱歌教學(xué)與舞蹈、表演相結(jié)合，應(yīng)該誘導(dǎo)學(xué)生從音樂(lè)的審美體驗(yàn)與感覺(jué)出發(fā)，發(fā)揮想象力與創(chuàng)造力，進(jìn)行與音樂(lè)情感、風(fēng)格相協(xié)調(diào)、自由的、簡(jiǎn)樸的、個(gè)性化的設(shè)計(jì)，不是僅僅就歌詞、節(jié)奏作整齊劃一的程式化舞蹈或機(jī)械式動(dòng)作。我們不能考慮到音樂(lè)與美術(shù)結(jié)合，便按照樂(lè)曲標(biāo)題或歌詞，從文字上去要求學(xué)生唱（聽(tīng)）什么畫什么，唱（聽(tīng)）什么掛什么圖畫；想把音樂(lè)與舞

10、蹈結(jié)合起來(lái)，就讓學(xué)生唱天指天，唱地指地一切與欣賞或唱歌有關(guān)的舞蹈或表演，只有是從學(xué)生內(nèi)心的審美體驗(yàn)出發(fā)來(lái)表現(xiàn)的，才會(huì)是有價(jià)值的，是對(duì)學(xué)習(xí)音樂(lè)有幫助的。 如當(dāng)兵的人這一課，另一位教師是這樣設(shè)計(jì)的：上課伊始，教師播放當(dāng)兵的人的影碟，通過(guò)精彩的畫面和激昂的音樂(lè)吸引學(xué)生的注意力，將學(xué)生帶入歌曲的氛圍。然后是欣賞和學(xué)唱當(dāng)兵的人這首歌，學(xué)生先隨音樂(lè)輕聲唱詞，后師生邊分析音樂(lè)邊唱譜。其中師生通過(guò)對(duì)話的方式對(duì)音樂(lè)的力度、A段B段的情緒等作出分析，通過(guò)視唱對(duì)樂(lè)句有休止和無(wú)休止加以對(duì)比，讓學(xué)生理解歌曲，感受歌曲的進(jìn)行曲風(fēng)格。并進(jìn)一步與學(xué)生探討，歌曲演唱時(shí)，哪幾句聲音飽滿有力，哪幾句聲音連貫抒情？如何采用不同的方式

11、為作品配伴奏、設(shè)計(jì)演唱方案和聲音效果。在教師指導(dǎo)下，學(xué)生設(shè)計(jì)出了用小軍鼓伴奏、采用領(lǐng)唱、齊唱等方式表現(xiàn)歌曲。通過(guò)簡(jiǎn)單討論軍人的話題，讓學(xué)生更加了解軍人是我們最可愛(ài)的人，同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和革命樂(lè)觀主義教育。最后拓展階段讓學(xué)生欣賞其余軍旅歌曲，如一二三四歌、說(shuō)句心里話、小白楊，讓學(xué)生加深對(duì)軍旅歌曲的理解。在這節(jié)課中，以音樂(lè)審美為核心的教學(xué)理念，始終貫穿于教學(xué)的全過(guò)程。與文章開(kāi)頭課例（二）不同的是，這節(jié)課師生緊緊圍繞當(dāng)兵的人這首歌，通過(guò)幾個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)來(lái)共同體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、表現(xiàn)和享受音樂(lè)的美。而課例（二）中，課堂氣氛表面上看似熱熱鬧鬧，但師生從音樂(lè)的審美體驗(yàn)與感覺(jué)出發(fā)來(lái)表現(xiàn)歌曲的成分較少，作秀

12、的成分更多些，學(xué)習(xí)效果反而不理想。四、重感性體驗(yàn)，輕理性說(shuō)教記得一位偉人說(shuō)過(guò)：語(yǔ)言的盡頭便是音樂(lè)。教師過(guò)多的語(yǔ)言文字描述，會(huì)限制學(xué)生的藝術(shù)想象力。特別是結(jié)合美術(shù)或文學(xué)，將某首具體的音樂(lè)作品、某某旋律片段、某種節(jié)奏、甚至是某個(gè)音符與特定的人或物簡(jiǎn)單的對(duì)應(yīng)起來(lái)，極易導(dǎo)致學(xué)生對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的曲解。音樂(lè)與其它學(xué)科綜合，重要的是體現(xiàn)在學(xué)生的鑒賞、表演、創(chuàng)造等實(shí)踐活動(dòng)中，語(yǔ)言文字的表達(dá)，只需也只能是畫龍點(diǎn)睛。因?yàn)橐魳?lè)主要還是種聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，在欣賞音樂(lè)作品時(shí)，我們一定要從學(xué)生的感性體驗(yàn)出發(fā)來(lái)理解音樂(lè)，而不是簡(jiǎn)單地用語(yǔ)言來(lái)描述。比如筆者在讓學(xué)生欣賞二泉映月時(shí)，并沒(méi)有過(guò)多的分析主題的三個(gè)樂(lè)句表示什么，而是通過(guò)幾個(gè)問(wèn)題設(shè)

13、計(jì)：1、主題的三個(gè)樂(lè)句在音區(qū)上有何變化？2、前一樂(lè)句的結(jié)束音與后一樂(lè)句的開(kāi)始音有何關(guān)系？力度變化呈何種走勢(shì)？讓學(xué)生根據(jù)提示，自由想象，并不是自己主觀地用過(guò)多的語(yǔ)言去描述音樂(lè)的形象，即留給學(xué)生想象、思考的空間。同時(shí)，幾個(gè)提問(wèn)也起到了畫龍點(diǎn)睛的效果。五、音樂(lè)課的綜合，要把握好度無(wú)論是由音樂(lè)而旁及、輻射到其它學(xué)科的內(nèi)容也好，還是用其它學(xué)科的內(nèi)容來(lái)加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)的感受、體驗(yàn)、理解也好，都應(yīng)該把握一個(gè)適可而止的度。這個(gè)度，就是以音樂(lè)為本。超過(guò)了這個(gè)度，就是畫蛇添足。前面提到的兩個(gè)課例，都是沒(méi)有把握好綜合尺度的結(jié)果，都是不在感受、體驗(yàn)、表演、創(chuàng)造音樂(lè)本身上下工夫，而在音樂(lè)的外圍問(wèn)題上做文章，這就有可能改變音樂(lè)課的性質(zhì)，把音樂(lè)課上成其它課?？傊抡n程改革對(duì)每一位教師來(lái)說(shuō)是一種挑戰(zhàn)，一種壓力，但也是一種不可多得的機(jī)遇。作為音樂(lè)教師，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和深入研究音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)，正確理解課程改革的