1、導論1、如何科學地認識政治經(jīng)濟學的對象和方法？答：研究對象：資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應的生產(chǎn)關系和交換關系。生產(chǎn)是政治經(jīng)濟學的出發(fā)點，這里講的生產(chǎn)不僅涉及物質(zhì)資料的生產(chǎn)，也涉及在服務領域提供服務。生產(chǎn)不僅涉及人與自然的關系，也涉及人們在生產(chǎn)過程中的相互關系。政治經(jīng)濟學研究的生產(chǎn)不是生產(chǎn)的自然屬性，而是生產(chǎn)的社會屬性。生產(chǎn)關系式政治經(jīng)濟學的研究對象。政治經(jīng)濟學研究生產(chǎn)關系既要研究生產(chǎn)，交換，分配，消費之間的相互關系，也要研究人們在社會生產(chǎn)，交換，分配，消費中的關系。政治經(jīng)濟學對生產(chǎn)關系的研究不可避免的也要研究生產(chǎn)力。社會生產(chǎn)是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的統(tǒng)一。社會發(fā)展階段歸根到底是由生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定

2、的。研究方法：馬克思主義政治經(jīng)濟學主要采用哲學思維法，比如科學抽象法，先從預提到抽象的研究過程，總結出最基本的經(jīng)濟規(guī)律，然后是從抽象到具體的敘述過程去解釋現(xiàn)實經(jīng)濟中的現(xiàn)象。但也常常采用數(shù)學分析法。2、現(xiàn)階段學習政治經(jīng)濟學有哪些意義？答：學習馬克思主義政治經(jīng)濟學，具有重大理論意義和現(xiàn)實意義。正確認識社會發(fā)展的客觀規(guī)律，樹立共產(chǎn)主義的世界觀。馬克思主義政治經(jīng)濟學深刻揭示了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，深刻揭示了資本主義生產(chǎn)關系和生產(chǎn)力存在著無法克服的矛盾，以及資本主義制度必然滅亡、社會主義制度必然勝利的客觀規(guī)律，學習政治經(jīng)濟學，能使我們認清人類社會發(fā)展的必然趨勢，為研究當代資本主義經(jīng)濟的新情況、新問題及

3、其發(fā)展趨勢提供了強有力的理論武器，為樹立共產(chǎn)主義世界觀奠定理論基礎。正確認識社會主義經(jīng)濟運動規(guī)律，正確制定和執(zhí)行社會主義建設的方針和政策，指導社會主義經(jīng)濟發(fā)展和改革開放的實踐。學習馬克思主義政治經(jīng)濟學，研究社會主義經(jīng)濟特別是我國社會主義初級階段有關經(jīng)濟理論和經(jīng)濟規(guī)律，是正確制定路線、方針、政策的客觀需要，也是我們正確理解政策和自覺執(zhí)行政策的客觀需要。在以經(jīng)濟建設為中心、做好各項工作，才有可靠的保證。提高識別真假馬克思主義的能力，抵制各種腐朽思想的侵蝕，排除“左”的和右的思想干擾?？傊瑢W習馬克思主義政治經(jīng)濟學，可以幫助我們正確認識人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，透過錯綜復雜的各種社會經(jīng)濟現(xiàn)象深刻地認識

4、各種社會制度的本質(zhì)，把自己的命運和社會發(fā)展前途緊密聯(lián)系起來，自覺地執(zhí)行黨的路線、方針、政策，防止和克服資產(chǎn)階級自由化的影響，為建設有中國特色的社會主義而奮斗終身第一章 生產(chǎn)力、生產(chǎn)關系和生產(chǎn)方式一、名詞解釋1、所有制 生產(chǎn)資料所有制作為經(jīng)濟范疇，其內(nèi)部結構由人們對生產(chǎn)資料的所有、占有、支配、使用等經(jīng)濟關系組成； 所有，是一個歸屬問題，作為所有者，可以按自己的意志處置歸自己所有的生產(chǎn)資料；占有，是一種有條件的歸屬關系，即占有者不能任意處置占有的生產(chǎn)資料（如不能售賣），但在一定條件下（如給予所有者一定的經(jīng)濟利益）和一定期限內(nèi)他實際上占有生產(chǎn)資料；支配，是對生產(chǎn)資料的處置和管理，它由所有和占有決定；

5、使用是指人的勞動對生產(chǎn)資料的直接作用，是人們運用生產(chǎn)資料進行的生產(chǎn)活動； 所有是所有制關系的基礎。2、所有權 所有權作為法律用語是指對象的排他性，一個人或某個集團壟斷地占有某物，從而可以按照自己的意志處理該物； 所有權作為經(jīng)濟用語是指人們占有某物并據(jù)此實現(xiàn)的經(jīng)濟利益關系； 所有制性質(zhì)決定了一個社會生產(chǎn)關系的本質(zhì)特征，而所有權是在一定所有制關系下產(chǎn)生出來的，且在復雜的社會關系中還涉及和反映著許多派生的權利。 所有權和所有制是相互聯(lián)系的，所有權是所有制的法律表現(xiàn)形式，所有制的性質(zhì)內(nèi)容決定所有權的性質(zhì)內(nèi)容。3、產(chǎn)權（02年，名解） 產(chǎn)權是以財產(chǎn)所有權為主體的一系列財產(chǎn)權利的整合，又稱財產(chǎn)權利、財產(chǎn)權

6、。 產(chǎn)權包括所有權及其衍生的“四權”：所有權、占有權、使用權和支配權。以及派生的“三權”轉讓權、收益權、處分權。 產(chǎn)權的基本特征有： 其實質(zhì)是人與人之間的經(jīng)濟關系； 是權利束而不是某項權利（權能結構）； 具有排他性、可轉讓性和收益性。4 產(chǎn)權制度 產(chǎn)權制度是關于產(chǎn)權界定、保護、運營等的體制安排和法律規(guī)定的總稱。 產(chǎn)權制度反映的是在財產(chǎn)使用過程中，所有者、使用者、經(jīng)營者之間的財產(chǎn)利益和責任的法律及其經(jīng)濟的約束關系。 現(xiàn)代市場經(jīng)濟條件下產(chǎn)權制度的特征是：兩權分離。（出資者權利與法人財產(chǎn)權）5、經(jīng)濟制度和經(jīng)濟體制（07名解，3分）（基本關系） 在政治經(jīng)濟學中對經(jīng)濟制度有兩種規(guī)定：一是反映社會性質(zhì)的根

7、本性制度，它反映生產(chǎn)關系的本質(zhì)特征，當今各國的社會經(jīng)濟制度，從本質(zhì)上分為資本主義經(jīng)濟制度和社會主義經(jīng)濟制度兩類；二是經(jīng)濟體制，經(jīng)濟體制是某一社會生產(chǎn)關系的具體形式，在市場經(jīng)濟條件下，它是支配經(jīng)濟單位之間可能合作與競爭的方式的一種制度安排。共同點：這兩種制度都屬于生產(chǎn)關系的范疇，但前一種制度與一定社會的生產(chǎn)資料所有制關系直接聯(lián)系，是一種深層次的生產(chǎn)關系；而后一種制度是一種表層次的生產(chǎn)關系，屬于經(jīng)濟運行中的制度安排。 區(qū)別：經(jīng)濟制度與經(jīng)濟體制是內(nèi)容與形式的關系：經(jīng)濟體制以各種形式外化經(jīng)濟制度，在一定社會形態(tài)下，經(jīng)濟制度具有相對穩(wěn)定性。經(jīng)濟體制作為形式反映經(jīng)濟制度，它的變化具有相對獨立性，不可能像經(jīng)

8、濟制度那樣穩(wěn)定。在不同的國家不同的發(fā)展階段上實行同樣的社會經(jīng)濟制度，其經(jīng)濟體制會有差異。同樣的社會經(jīng)濟制度也會有不同的經(jīng)濟體制模式。經(jīng)濟體制的變化不一定會改變經(jīng)濟制度的屬性。6、制度創(chuàng)新 是創(chuàng)新主體為實現(xiàn)更高的制度效率而對制度進行的一種重新安排。 制度創(chuàng)新的動力來源于創(chuàng)新利潤。 制度創(chuàng)新的過程表現(xiàn)為：從制度均衡到制度創(chuàng)新，再到制度均衡，又到新的創(chuàng)新在經(jīng)濟學中，制度創(chuàng)新主要是就經(jīng)濟體制而言的。7、生產(chǎn)力P23生產(chǎn)力是人們改造自然和控制自然界的能力，它反映人與自然界之間的關系。生產(chǎn)力包含三要素：即人的勞動，勞動資料和勞動對象。人的勞動是生產(chǎn)力的決定性要素，但劃分經(jīng)濟時代的標志是生產(chǎn)工具，勞動資料包

9、括生產(chǎn)工具、建筑物等，其中最終于的是生產(chǎn)工具。生產(chǎn)力中也包括科學，在現(xiàn)代社會，科學技術的進步在生產(chǎn)力的發(fā)展中起著主要作用，并發(fā)揮著越來越大的作用。社會生產(chǎn)的組織或制度安排也會形成生產(chǎn)力?？茖W、合理的生產(chǎn)組織或新的制度安排是提高生產(chǎn)力的有效途徑。生產(chǎn)力是推動人類社會發(fā)展的最終決定力量。8、生產(chǎn)關系P16指在社會再生產(chǎn)過程中形成的包含生產(chǎn)、分配、交換、消費各個環(huán)節(jié)的生產(chǎn)關系。生產(chǎn)關系是一個由多重關系組成的系統(tǒng)，就系統(tǒng)的組成因素看，既包含生產(chǎn)、交換、分配和消費的相互關系，又包含人們在生產(chǎn)、分配、交換和消費各個環(huán)節(jié)中的關系。生產(chǎn)關系與與生產(chǎn)力是對立的統(tǒng)一體，生產(chǎn)關系是由一定的生產(chǎn)力狀況所決定的，并隨著

10、生產(chǎn)力的發(fā)展而變化。9、生產(chǎn)方式P27人們社會為了存在和發(fā)展，必須獲得物質(zhì)資料，這種獲得物質(zhì)資料的方式，稱為生產(chǎn)方式。生產(chǎn)方式包括對立統(tǒng)一的兩個方面：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系，生產(chǎn)力是生產(chǎn)的物質(zhì)內(nèi)容，生產(chǎn)關系則是生產(chǎn)的社會形式，它包含人類社發(fā)展在一定程度上的社會性質(zhì)。一定的生產(chǎn)方式總是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾運動中產(chǎn)生、發(fā)展和變化的。在人類社會歷史上，相繼出現(xiàn)了原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義五種生產(chǎn)方式。二、簡答題1、生產(chǎn)與交換、分配、消費的相互關系是什么？一、生產(chǎn)與消費的關系：1 生產(chǎn)與消費是同一的：一方面，生產(chǎn)是生產(chǎn)資料和勞動力的消費（生產(chǎn)消費）；另一方面，消費品的消費又是再

11、生產(chǎn)勞動力的生產(chǎn)。2 生產(chǎn)和消費具有相互決定的關系： 生產(chǎn)決定消費，表現(xiàn)在生產(chǎn)決定消費的對象和方式。 消費也決定著生產(chǎn)。一方面，只有通過消費才能使產(chǎn)品成為現(xiàn)實的產(chǎn)品；另一方面，消費是生產(chǎn)的目的和動力，消費又創(chuàng)造出現(xiàn)實的生產(chǎn)。二、生產(chǎn)與交換的關系：1 生產(chǎn)決定交換，表現(xiàn)在： 生產(chǎn)的性質(zhì)決定交換的性質(zhì)，商品生產(chǎn)對應商品交換，非商品生產(chǎn)對應非商品交換。 生產(chǎn)的發(fā)展程度決定交換的發(fā)展程度，交換的廣度和深度是由生產(chǎn)過程中分工發(fā)展的廣度和深度決定的。2 交換決定著生產(chǎn)，表現(xiàn)在： 在生產(chǎn)進行之前，首先要進行生產(chǎn)資料、勞動力等生產(chǎn)要素的交換，否則生產(chǎn)無法進行，產(chǎn)品的交換也是這樣； 在生產(chǎn)出某種產(chǎn)品后，需要進行

12、產(chǎn)品交換或商品交換。 隨著交換的發(fā)展，市場的擴大，從而對用來交換的產(chǎn)品需求的增長，生產(chǎn)也會隨之發(fā)展。三、生產(chǎn)與分配的關系：1 分配有兩種：一種是產(chǎn)品的分配，另一種是生產(chǎn)資料和社會成員在生產(chǎn)過程中的分配，即資源的分配。這兩種分配與生產(chǎn)的關系是不一樣的。2 在產(chǎn)品分配上，生產(chǎn)決定分配。表現(xiàn)在： 分配的對象是生產(chǎn)的產(chǎn)品； 分配的方式也是由生產(chǎn)決定的，人們在生產(chǎn)過程中的地位決定了其在分配過程中的地位。3 生產(chǎn)資料和社會成員在生產(chǎn)過程中的分配（資源的分配）決定著生產(chǎn)。4分配對生產(chǎn)也具有決定作用。分配不僅僅是被動的生產(chǎn)結果的分配，它對效率具有激勵作用；收入分配的方式不僅會直接影響勞動的效率，也會直接影響生

13、產(chǎn)要素配置的效率。2、馬克思主義所有制理論的主要內(nèi)容是什么？P21（05年簡答，7分）馬克思主義所有制理論中，產(chǎn)權作為財產(chǎn)權利有如下規(guī)定：第一，所有權表現(xiàn)在一定經(jīng)濟關系中的個體或團體對生產(chǎn)條件的排他的占有或歸屬關系。人對物的這種意志關系，最初可能是作為一種習慣和傳統(tǒng)被人們自覺遵守和維護，之后，在財產(chǎn)沖突的作用下，才以法律的形式固定下來，從而作為一種權利保護起來。第二，財產(chǎn)權利關系的實質(zhì)是人與人之間的經(jīng)濟關系，馬克思不否認所有權中體現(xiàn)的人和物的關系，而是要從人和物的關系中揭示出人與人的關系，財產(chǎn)權利，只能在一定的經(jīng)濟關系中才存在。第三，產(chǎn)權對財產(chǎn)主體有實現(xiàn)利益的要求，財產(chǎn)主體必須作為財產(chǎn)的承擔者

14、，通過一定的經(jīng)濟交往過程，使財產(chǎn)權利得以實現(xiàn)。3、如何理解生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律？P271 含義生產(chǎn)力是人們改造自然和控制自然界的能力，它反映人與自然界之間的關系。生產(chǎn)關系指在社會再生產(chǎn)過程中形成的包含生產(chǎn)、分配、交換、消費各個環(huán)節(jié)的生產(chǎn)關系。生產(chǎn)力是生產(chǎn)的物質(zhì)內(nèi)容，生產(chǎn)關系則是生產(chǎn)的社會形式，它包含人類社發(fā)展在一定程度上的社會性質(zhì)。一定的生產(chǎn)方式總是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾運動中產(chǎn)生、發(fā)展和變化的。2 生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律生產(chǎn)力起決定性作用。這是因為，一方面生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素，處在不斷發(fā)展變化過程之中，它的這種發(fā)展變化會引起生產(chǎn)關系的變化和發(fā)展。而與生產(chǎn)力

15、比較，生產(chǎn)關系在一定歷史時期內(nèi)表現(xiàn)為相當穩(wěn)定。另一方面，生產(chǎn)力的狀況如何，決定或要求有什么樣的生產(chǎn)關系，生產(chǎn)關系要適應生產(chǎn)力的發(fā)展狀況，生產(chǎn)關系的變革要以生產(chǎn)力的發(fā)展為物質(zhì)基礎。生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力有反作用。當生產(chǎn)關系與生產(chǎn)力相適應時，就能促進生產(chǎn)力的發(fā)展，當生產(chǎn)關系與生產(chǎn)力不相適應時，就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力性質(zhì)，是人類社會的共同經(jīng)濟規(guī)律。有什么樣的生產(chǎn)力，就應該有什么樣的生產(chǎn)關系與之相適應。4、個人分工和社會分工的區(qū)別（07簡答，P24，不是課后題）五、簡述經(jīng)濟制度和經(jīng)濟體制的基本關系。答： 在政治經(jīng)濟學中對經(jīng)濟制度有兩種規(guī)定：一是反映社會性質(zhì)的根本性制度。它反映生產(chǎn)關系

16、的本質(zhì)特征。當今各國的社會經(jīng)濟制度，從本質(zhì)上分為資本主義經(jīng)濟制度和社會主義經(jīng)濟制度兩類。二是經(jīng)濟體制。經(jīng)濟體制是某一社會生產(chǎn)關系的具體形式。在市場經(jīng)濟條件下，它是支配經(jīng)濟單位之間可能競爭與合作的方式的一種制度安排。這兩種制度都屬于生產(chǎn)關系的范疇，但前一種制度與一定社會的生產(chǎn)資料所有制關系直接聯(lián)系，是一種深層次的生產(chǎn)關系；而后一種制度是一種表層次的生產(chǎn)關系，屬于經(jīng)濟運行中的制度安排。 經(jīng)濟制度與經(jīng)濟體制是內(nèi)容與形式的關系。經(jīng)濟體制以各種形式外化經(jīng)濟制度。在一定社會形態(tài)下，經(jīng)濟制度具有相對穩(wěn)定性。經(jīng)濟體制作為形式反映經(jīng)濟制度，它的變化具有相對獨立性，不可能像經(jīng)濟制度那樣穩(wěn)定。在不同的國家不同的發(fā)展

17、階段上實行同樣的社會經(jīng)濟制度，其經(jīng)濟體制會有差異。同樣的社會經(jīng)濟制度也會有不同的經(jīng)濟體制模式。經(jīng)濟體制的變化不一定會改變經(jīng)濟制度的性質(zhì)。第二章 商品和價值一、名詞解釋1、商品P35 商品是用來交換的勞動產(chǎn)品； 商品具有價值和使用價值，是二者的對立統(tǒng)一； 商品體現(xiàn)了一種生產(chǎn)關系。2、商品經(jīng)濟P32 商品經(jīng)濟是以交換為目的的，包含商品生產(chǎn)和商品交換的經(jīng)濟形式； 商品經(jīng)濟是在自然經(jīng)濟的基礎上產(chǎn)生的，與自然經(jīng)濟相對應的經(jīng)濟形式。 商品經(jīng)濟發(fā)展分為簡單商品經(jīng)濟和市場經(jīng)濟兩個階段。 產(chǎn)生條件：必要條件社會分工、，決定性條件生產(chǎn)資料分屬不同的利益主體，剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)。3、交換價值P35（06名解，3分） 商

18、品能夠通過買賣同其他商品相交換的屬性，是商品的交換價值。 交換價值表現(xiàn)為一種使用價值同另一種使用價值相交換的量的比例關系； 交換價值是價值的表現(xiàn)形式。 交換價值是相對的，不同交換對象有不同的交換價值，且因時因地的發(fā)生變化。4、價值P35 價值是無差別的一般人類勞動的凝結。 價值體現(xiàn)了商品生產(chǎn)者之間相互交換勞動的經(jīng)濟關系； 價值是商品的社會屬性，是一個歷史范疇。 任何商品都有使用價值，但只有當其作為商品時才有價值，因此價值是商品的本質(zhì)屬性。5、抽象勞動P37（00名解，2分） 撇開勞動的具體形式的無差別的一般人類勞動，稱為抽象勞動； 抽象勞動形成商品的價值實體；是商品價值的唯一源泉。 抽象勞動是

19、一個歷史范疇，是勞動的社會屬性，體現(xiàn)了商品經(jīng)濟條件下人與人之間的社會經(jīng)濟關系。6、社會必要勞動時間P40（03名解，3分）在現(xiàn)有的正常的生產(chǎn)條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強度下，制造某種使用價值所需要的勞動時間。兩種定義：第一種含義是在生產(chǎn)同種商品的不同生產(chǎn)者之間形成的，它涉及的是同種商品生產(chǎn)上的勞動耗費。第二種含義是指在生產(chǎn)不同商品的生產(chǎn)者之間形成的社會必要勞動時間，它涉及的是社會總勞動時間在各種商品上的分配，其作用的是不同商品的價值量被社會接受的程度。7、勞動生產(chǎn)率P41 是指勞動者在一定時間內(nèi)生產(chǎn)某種使用價值的效率； 兩種表示方法：1、勞動生產(chǎn)率可以用單位勞動時間內(nèi)生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量

20、來表示，2、也可以用生產(chǎn)單位產(chǎn)品所耗費的勞動時間來表示，用公式表示為：勞動生產(chǎn)率 產(chǎn)品量 / 勞動時間； 勞動生產(chǎn)率同商品的使用價值成正比，同商品的價值量成反比。 無論勞動生產(chǎn)力怎樣變，同一勞動相同時間創(chuàng)造的價值量不變。8、價值規(guī)律P47 價值規(guī)律的基本內(nèi)容是：商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，以此為基礎進行商品的等價交換。價值規(guī)律既支配商品生產(chǎn)，又支配商品流通，因此是商品經(jīng)濟、市場經(jīng)濟的基本規(guī)律，不以人的意志為轉移的客觀必然性。 價值規(guī)律具有三大作用： 調(diào)節(jié)作用，指價值規(guī)律自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會各部門之間的分配； 刺激作用，指刺激商品生產(chǎn)者不斷進行技術創(chuàng)新，加強經(jīng)營管理

21、，提高勞動生產(chǎn)率，在競爭中努力降低商品價格。 分化作用。指價值規(guī)律作用導致優(yōu)勝劣汰，商品生產(chǎn)者兩極分化。 價值規(guī)律的作用形式是：價格圍繞價值上下波動。價格背離價值的運動總是圍繞價值上下波動，這種現(xiàn)象不是對價值規(guī)律的否定，因為：（1）商品價格圍繞價值上下波動始終以價值為基礎的。（2）從商品交換的總體來看，價格的漲落會相互抵消，商品的平均價格和價值是相等的。（3）價格變動也會影響供求關系，在價格的不斷波動中，使供求關系趨于平衡，從而使價格接近價值。9 市場經(jīng)濟P45（04簡答，14分，市場經(jīng)濟的特點） 市場機制是以市場為基礎進行資源配置的經(jīng)濟； 市場經(jīng)濟是在商品經(jīng)濟基礎上發(fā)展起來的，是商品經(jīng)濟發(fā)展

22、的較高階段，當商品經(jīng)濟發(fā)展到較高階段，市場機制成為資源配置的基礎性調(diào)節(jié)機制時，商品經(jīng)濟就是市場經(jīng)濟。10 資源配置P45 資源配置，是指在經(jīng)濟運行過程中，各種現(xiàn)實的生產(chǎn)性資源在不同部門之間的分配和不同方向上的使用。 在任何社會中，都存在著生產(chǎn)資源的相對稀缺性與需求的無限性之間的矛盾，因此，如何合理、有效的分配使用各種有限的資源就成為了經(jīng)濟學研究的基本問題。 在現(xiàn)代經(jīng)濟中，資源配置有計劃配置和市場配置兩種方式。計劃資源配置方式：含義：指計劃機制占主體地位的資源配置方式，通過計劃機制發(fā)揮作用來實現(xiàn)資源配置?；咎卣鳎褐苯記Q策者是中央計劃機構：掌握國家宏觀經(jīng)濟決策權；掌握企業(yè)經(jīng)營活動的決策權。計劃經(jīng)

23、濟是以行政指令形式層層下達，信息傳導通過行政渠道縱向?qū)崿F(xiàn)。企業(yè)責任只是完成計劃指標，動力來源于外部。市場資源配置方式：含義：指市場機制站主體地位的資源配置方式，通過市場機制發(fā)揮作用來實現(xiàn)資源配置?；咎卣鳎褐苯記Q策者是獨立的市場主體。通過市場供求關系橫向聯(lián)系，形成總體的經(jīng)濟活動。通過市場價格與競爭機制進行調(diào)節(jié)對市場主體約束、刺激；使資源有效利用。優(yōu)勢：市場自發(fā)調(diào)節(jié)，自動實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。局限：難以自動實現(xiàn)整個國民經(jīng)濟的發(fā)展戰(zhàn)略和目標。造成宏觀經(jīng)濟總量和結構的失衡。對于外部不經(jīng)濟的調(diào)控顯得乏力。刺激生產(chǎn)經(jīng)營者的短期行為，導致產(chǎn)業(yè)結構失衡和資源浪費。10、使用價值P35指物品和服務能夠滿足人們某

24、種需要的屬性，即物品和服務的有用性。 商品的使用價值是由它的自然屬性決定的，同一種商品可兼有多種使用價值。 商品的使用價值不等于一般物品的使用價值。它必須是勞動產(chǎn)品的使用價值不是針對生產(chǎn)者自己有用，而是針對他人、針對社會有用的。必須讓渡給他人才能進入消費。 是交換價值的物質(zhì)承擔者。 反映的是人與自然之間的物質(zhì)關系，而不是社會生產(chǎn)關系。11、具體勞動P36在一定的具體形式下進行的勞動。具體勞動創(chuàng)造商品的使用價值。是勞動的自然屬性，反映人與自然的關系，是一個永恒性的范疇。12、價值量P39（98論述20分，02辨析3分）98論述：論述商品價值量是怎樣決定的。02辨析：商品價值與生產(chǎn)該商品的勞動生產(chǎn)

25、率成正比，因此勞動者提高勞動生產(chǎn)率，就會降低其所生產(chǎn)的商品價值，這對提高勞動生產(chǎn)率的商品生產(chǎn)者不利。 指生產(chǎn)商品所耗費的勞動量，即凝結在商品中的一般人類勞動量。 價值量與社會必要勞動時間成正比。 只能由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定。13、個別勞動時間P39各個商品生產(chǎn)者實際耗費的勞動時間。 由個別勞動時間形成的價值是商品的個別價值。14、復雜勞動P42 指需要經(jīng)過專門訓練和學習，具有一定技術專長的勞動。 復雜勞動還原為簡單勞動計算價值量的時候，其在同一時間內(nèi)創(chuàng)造的價值量可以多倍于簡單勞動。 復雜勞動轉換為簡單勞動的不同比例，是在生產(chǎn)者背后由社會過程決定的，是在反復的交換中自發(fā)形成的。15、簡

26、單勞動P42 指不經(jīng)過專門訓練和學習就能勝任的勞動。 復雜勞動與簡單勞動的區(qū)別不是由自然或生理條件決定的，而是由社會條件，主要是由社會分工和科技發(fā)展水平的差別及其在生產(chǎn)中的應用程度決定的，衡量標準是相對的。二、簡答題1、生產(chǎn)商品的勞動二重性及其理論意義是什么？（01簡單，7分）勞動的二重性是指生產(chǎn)商品的勞動具有具體勞動和抽象勞動二重性質(zhì)。 具體勞動是從勞動的具體形態(tài)考察的勞動，它創(chuàng)造了商品的使用價值；抽象勞動是從勞動的抽象形態(tài)考察的勞動，抽象掉生產(chǎn)商品勞動的具體形式，則所有勞動都是人們的體力和腦力的支出，它撇開勞動的特定性質(zhì)，是同質(zhì)的、無差別的、形成商品價值的勞動； 具體勞動和抽象勞動是生產(chǎn)商

27、品的同一勞動的兩個方面，在時間上、空間上都是不可分割的； 具體勞動是人類社會存在和發(fā)展的條件，它是勞動的自然屬性，是一個永恒的范疇；抽象勞動則是勞動的社會屬性，是商品生產(chǎn)所特有的范疇，商品生產(chǎn)的歷史性決定了抽象勞動的歷史性； 只有在商品生產(chǎn)和商品交換中，具體勞動才需要還原為抽象勞動，人類腦力和體力的耗費才形成價值；在不存在商品經(jīng)濟的條件下，人民的勞動產(chǎn)品不用來交換，他們的勞動就只表現(xiàn)為具體勞動。理論意義：勞動二重性是“理解政治經(jīng)濟學的樞紐”。 它闡明了具體勞動和抽象勞動在商品價值形成中的不同作用，為勞動價值論奠定了基礎； 在勞動價值論的基礎上揭示了剩余價值的真正來源，為剩余價值理論的創(chuàng)立奠定了

28、基礎； 資本有機構成理論、資本積累理論、社會資本再生產(chǎn)理論等政治經(jīng)濟學的一系列重要理論的創(chuàng)立也都同勞動二重性學說有關。2、怎樣理解社會必要勞動時間的兩種含義及其相互關系？（重點?。?）社會必要勞動時間的定義：是在現(xiàn)有的正常的生產(chǎn)條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強度下，制造某種使用價值所需要的勞動時間；2）社會必要勞動時間的第一種含義是在生產(chǎn)同種商品的不同生產(chǎn)者之間形成的，它涉及的是同種商品生產(chǎn)上的勞動耗費。3）社會必要勞動時間的第二種含義是指在生產(chǎn)不同商品的生產(chǎn)者之間形成的社會必要勞動時間，它涉及的是社會總勞動時間在各種商品上的分配，其作用的是不同商品的價值量被社會接受的程度。不同商品的

29、供求狀況會直接影響或決定社會必要勞動時間的生產(chǎn)條件：如果供過于求，優(yōu)等生產(chǎn)條件就會成為平均生產(chǎn)條件，引起商品價值下降，結果平均生產(chǎn)條件將向上移動；反之如果供不應求，劣等生產(chǎn)條件就會成為平均生產(chǎn)條件，引起商品價值上升，結果平均生產(chǎn)條件將向下移動?？梢?，供求關系對價值的影響是通過改變生產(chǎn)條件實現(xiàn)的，因此，決定價值的仍然是社會必要勞動時間。4）社會必要勞動時間的兩種含義具有相關性，共同決定商品的價值。如果說第一種含義是指價值的決定，那么第二種含義則是指價值的實現(xiàn)。兩種含義在分析角度上又各有區(qū)別： 第一種角度是從社會生產(chǎn)條件的角度來說明社會必要勞動時間的，第二種含義則是從社會需要的角度來說明的； 第一

30、種含義決定的是單位商品的價值，第二種含義決定的是部門總商品的價值； 第一種含義涉及勞動消耗，第二種含義則涉及社會規(guī)模的使用價值,經(jīng)濟調(diào)節(jié)的目標就是，社會總勞動時間按社會必要勞動時間配置到各個部門。3、為什么說私人勞動和社會勞動的矛盾是商品經(jīng)濟的基本矛盾？（重點?。?)先論述私人勞動和社會勞動的含義及其矛盾： 私人勞動是指生產(chǎn)資料歸不同利益主體所有，生產(chǎn)商品的的勞動具有私人性質(zhì)，是商品生產(chǎn)者按照私人的打算和私人利益進行的勞動，它是由生產(chǎn)資料私有制決定的； 社會勞動是指社會分工決定了勞動具有社會性質(zhì)，是社會總勞動的有機構成部分； 二者的矛盾表現(xiàn)為直接的私人勞動和間接的社會勞動之間的矛盾；社會勞動要求勞動產(chǎn)品在數(shù)量和品種上滿足社會的需要，而私人勞動使得這種需要不可能實現(xiàn)，