1、南京市高二下學(xué)期期中考試語文試題A卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績:_一、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共40分)1. （16分） (2019高三上南通期中) 閱讀下文，完成下列小題 漢裝，中國華彩我們的傳統(tǒng)服裝究竟是怎樣的呢？即使沒有見過出土的實(shí)物，在歷代的畫典以及文學(xué)作品中，這種特征也不難總結(jié)。中華民族作為最源遠(yuǎn)流長的民族之一，1.8萬年前山頂洞人就開始使用骨針，7000年前河姆渡出現(xiàn)紡輪，“黃帝堯舜垂衣裳而天下治”。而其他古文明如埃及、愛琴文明都是發(fā)源于公元前3000年前。 從商朝出土的玉人可以看出當(dāng)時(shí)的服裝已經(jīng)形成了自己的外形特征，如上衣下裳，交領(lǐng)右衽。西周東周是中國歷史上奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)化的

2、重要時(shí)期，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和土地所有制的變化，西周的等級(jí)制度逐步確立。與這種等級(jí)制度相適應(yīng)，產(chǎn)生了完整的冠服制度。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，出現(xiàn)了上衣下裳連成一體的“深衣”(上下一體的長衣)。作為漢裝原型的深衣，在禮記中有記載：“制十有二幅，以應(yīng)十有二月，袂(袖子)圓以應(yīng)規(guī)，曲袷(領(lǐng))如矩以應(yīng)方。負(fù)繩及踝以應(yīng)直，下齊如權(quán)衡以應(yīng)平?！?中國服裝在這時(shí)就已經(jīng)與西洋服裝徹底分道揚(yáng)鑣，在形制的細(xì)節(jié)處、顏色上等都蘊(yùn)涵有豐富的象征意義。 一般認(rèn)為漢裝自身顯著的特點(diǎn)成熟于漢，至宋明仍保留有其鮮明的特征，即寬衣博帶、大襟右衽、交領(lǐng)大袖，整體風(fēng)格含蓄柔靜、隨和典雅。風(fēng)格最清晰的莫過于三個(gè)時(shí)期：魏晉、盛唐和宋明。其中魏晉和宋

3、明是魯迅所認(rèn)為的中華民族有自覺意識(shí)的朝代。 魏晉時(shí)地主階級(jí)世襲門閥貴族崛起，反儒倡道，老莊玄學(xué)盛行。此時(shí)作為“人”的意識(shí)覺醒，不拘小節(jié)，不做作，任其自然。如在魯迅的故事新編中記載，“鳥有羽，獸有毛，黃瓜茄子赤條條?！闭J(rèn)為衣服乃身外之物，可有可無。穿著也不拘禮教，甚至袒胸露脯。最極至的是放浪形骸，以天地為裈(褲子)的竹林七賢。這個(gè)時(shí)期是中國服飾史上男子士儒最為風(fēng)雅瀟灑的一個(gè)時(shí)期。士人流行飄逸的長衫，“得意而忘形”，如晉武帝間“冬天盡日不著復(fù)衣，但著單練衫五六層”。男子還崇尚扎巾，羽扇綸巾，頗有一種厭棄冠冕公服的風(fēng)氣。于是此時(shí)出現(xiàn)風(fēng)度，風(fēng)采，風(fēng)姿，風(fēng)韻，云中白鶴等自喻。女子形象也可以從敦煌壁畫的“

4、飛天”中看出，袖子寬大，衣帶飄飄。 盛唐開放繁榮，也是服飾史上的一個(gè)高峰時(shí)期。華麗的服飾，體現(xiàn)出一個(gè)強(qiáng)盛民族的自信。男子相對(duì)儉斂，不再穿裙。而多是圓領(lǐng)袍衫加襥頭(一種搭拉兩個(gè)腳的軟帽子)，一直沿用至明，并有嚴(yán)明的官服制度，“唐百官服色，視階官之品”。武則天時(shí)還以不同的圖案紋樣來區(qū)別文武官銜。而女子服裝則表現(xiàn)出空前絕后的開放、華貴和寬大。孟浩然春情中描寫“坐時(shí)衣帶縈纖草，行即裙裾掃落梅”，可見衣帶和裙擺之長。白居易在霓裳羽衣歌和微之中寫道“虹裳霞帔步搖冠，鈿瓔累累佩珊珊”，都是當(dāng)時(shí)華麗的時(shí)世裝。 至宋明，隨著漢文化的沉淀，服飾也表現(xiàn)的更沉穩(wěn)嚴(yán)謹(jǐn)，形成了更嚴(yán)格的官服制度。同時(shí)，民間服飾的細(xì)節(jié)裝飾也

5、趨繁復(fù)。裙子式樣修長，穿著時(shí)在腰間扎以綢帶，帶上垂綬環(huán)。尤其宋朝程朱理學(xué)強(qiáng)調(diào)封建倫理思想，禁錮人們思想，服飾美學(xué)上更趨向纖弱、拘謹(jǐn)，與當(dāng)時(shí)的建筑繪畫等其他藝術(shù)風(fēng)格一致(建筑上白墻黑瓦，繪畫上清秀簡潔的水墨畫和淡彩畫)。并且此時(shí)纏足風(fēng)盛行。明代資本主義萌芽，但服制仍多沿用宋制，同時(shí)隨著棉絲的大量生產(chǎn)，民間服飾也異彩紛呈，多了些市井之趣。如將不同色彩拼接起來的“水田衣”。至此，中國服飾形成了非常完備的體系。從形制上來說，官服已經(jīng)明確到可以用顏色和補(bǔ)子(胸前的繡花圖案)指代官銜，如上海俚語中的“無啥花頭”原意就是指沒有什么官銜。一般男服都是“直綴”，即一種類似道袍的簡單長衫，簡單的服飾外形將男性的社

6、會(huì)意義定義在“理性”。從寓意上來說，已經(jīng)超越了簡單的形象比喻，而發(fā)展到非常繁復(fù)的抽象寓意。如諧音，畫魚以代“余”，磬代“慶”等。 中國服飾雖是平面的一塊面料，但知情的人都知道，里面蘊(yùn)涵了豐富的歷史文化沉淀，是一本書，可以慢慢品，細(xì)細(xì)讀，而遠(yuǎn)非一種單純的視覺藝術(shù)，成為神秘東方文化的杰出代表。選自2019年10月號(hào)森林與人類，有刪節(jié)（1） 對(duì)唐朝及宋明服飾解說不正確的項(xiàng)是（ ） A . 唐朝女子服飾開放、華貴和寬大，體現(xiàn)出一個(gè)強(qiáng)盛民族的自信心。B . 唐朝開始推行嚴(yán)格的官服制度，能以不同的圖案紋樣來區(qū)別文武官銜。C . 宋朝服飾美學(xué)更趨向纖弱、拘謹(jǐn)，受程朱理學(xué)的影響頗深。D . 宋明的官服制度更為

7、嚴(yán)格，從形制上說已經(jīng)明確到可以用顏色和補(bǔ)子（胸前的繡花圖案）指代官銜。E . 明代的民間服飾異彩紛呈，多了些市井之趣，“水田衣”就很能體現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)。（2） 下列說法符合本文內(nèi)容的兩項(xiàng)是（ ） A . 中國的服飾其實(shí)有著自己的傳統(tǒng)，早在7000年前就已形成自己的特色。B . 西周時(shí)期等級(jí)制度逐步確立，與之相適應(yīng)產(chǎn)生了完整的冠服制度，說明生產(chǎn)力的發(fā)展是影響中國服飾發(fā)展的一個(gè)重要原因。C . 春秋戰(zhàn)國時(shí)期，出現(xiàn)了“深衣”上衣下裳連成一體，可作為漢裝的原型。D . 漢裝自身顯著的特點(diǎn)成熟于漢，至宋明仍保留其鮮明的特征，整體風(fēng)格含蓄柔靜、隨和典雅，體現(xiàn)出民族自覺意識(shí)的覺醒及寬廣博大的胸懷。E . 魯迅故

8、事新編中的記載，形象地寫出了魏晉時(shí)期士大夫階層對(duì)服飾的看法，體現(xiàn)出地主階級(jí)世襲門閥貴族意識(shí)的崛起。（3） 請概括出魏晉時(shí)期漢服飾的特點(diǎn)及其反映出的精神實(shí)質(zhì)。 （4） 綜觀全文，作者為什么在文章結(jié)尾說中國服飾成為“神秘東方文化的杰出代表”？ 2. （12分） (2020高一上渭濱期末) 閱讀下面的文字，完成下列小題。 季羨林先生二兩三事季羨林當(dāng)年在清華時(shí)他旁聽陳寅恪的“佛經(jīng)翻譯文學(xué)”，漸漸地萌發(fā)了對(duì)佛學(xué)的興趣。他在回憶陳寅恪先生一文中深情地寫道：“如果沒有他的影響，我不會(huì)走上現(xiàn)在的這一條治學(xué)道路，也同樣來不了北大?！?945年，季羨林留德已10年，準(zhǔn)備回國。得知陳寅恪其時(shí)正在英國治療目疾，他馬上

9、給陳先生寫信匯報(bào)自己10年來的學(xué)習(xí)研究情況。陳寅恪一聽季的指導(dǎo)老師瓦爾德施米特竟是自己的同學(xué)，即復(fù)長函致季羨林，獎(jiǎng)掖、鼓勵(lì)了他一番，并云擬將來推薦他去北大任教。是年秋，季羨林帶上用德文寫就的論文，遵陳寅恪之囑，先到南京中央研究院拜見北大代校長傅斯年，旋赴北平叩見北大文學(xué)院院長湯用彤先生季羨林到北大后，受到優(yōu)厚的禮遇。陳寅恪不久也由英國回到清華。這期間，季羨林寫了一篇浮屠與佛，讀給陳寅恪聽，陳大力贊賞，立即將文章推薦給中央研究院史語所集刊，文章一發(fā)表季羨林就聲名鵲起，晚年的季羨林，仍不時(shí)拜讀陳寅恪的詩文，他總覺得自己“還未能登他的堂奧”。1995年，陳寅恪在“文革”中被折磨至死的25年后，中山大

10、學(xué)舉辦“陳寅恪學(xué)術(shù)研討會(huì)”，季羨林做了長篇發(fā)言，闡述陳先生的思想與學(xué)術(shù)成就，給予其極高的評(píng)價(jià)。如果說陳寅恪是伯樂的話，那么胡適便是拍板接納千里馬的老板。季羨林到北大后，瞬間（10天）由副教授擢升為正教授，兼東語系系主任。盡管與胡適的學(xué)術(shù)輩分不同，社會(huì)地位懸殊，但仍有較為密切的接觸。作為系主任，他要經(jīng)常向校長請示工作，胡適那時(shí)在編一份學(xué)術(shù)副刊，季羨林又是撰稿人，因此，季是校長辦公室的?？?。他們共事3年，令季羨林印象最深的是胡適的為人特別親切和藹。在學(xué)術(shù)上，胡適與季羨林亦有交往，甚而是切磋。季羨林說，解放前3年，他只寫過兩篇比較像樣的學(xué)術(shù)論文，其一是讀胡適論學(xué)近著受啟發(fā)而寫的浮屠與佛。另一篇列子與

11、佛典定稿后，季羨林即呈胡適審正。胡適挑燈夜讀，立即復(fù)信，予以肯定。胡適離開大陸后，對(duì)季的學(xué)術(shù)研究一直是關(guān)注的。1999年季羨林赴臺(tái)訪問，友人告訴他，胡適曾對(duì)臺(tái)灣“研究院”李亦園先生說過：“做學(xué)問應(yīng)該像北京大學(xué)的季羨林那樣?！?985年左右，季羨林偶見一報(bào)紙發(fā)文章批判胡適“一生追隨國民黨和蔣介石”，覺得有失公允，毅然寫了篇為胡適說幾句話，當(dāng)時(shí)有人勸止他發(fā)表，季羨林仍堅(jiān)持發(fā)了。1999年季羨林訪問臺(tái)灣，拜謁胡適的墓陵，獻(xiàn)了鮮花，行三叩大禮?；貋砗笏麑懥艘黄L文站在胡適之先生墓前，文中特別愧疚地寫到10多年前寫的短文為胡適說幾句話，連“先生”兩個(gè)字都沒有勇氣加上。張中行先生認(rèn)為，季羨林先生一生具有三

12、種難能：一是學(xué)問精深；二是為人樸厚，三是有深情。三種難能之中，最難能的是樸厚。他的家雖然房間還算多，但大都成了書庫，剩下的幾間生活用房，也是陳舊簡單，除了必備的生活用品外，都是最簡單不過的陳設(shè)。而季羨林的布衣粗食，更是讓接觸過季羨林先生的人印象深刻，他永遠(yuǎn)是穿布衣制服，是那種很耐穿的咔嘰布料做的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就像是一個(gè)普通的學(xué)校工友，絕不會(huì)讓人聯(lián)想到他是那樣大學(xué)問和社會(huì)地位的著名學(xué)者。（選自故人風(fēng)清：文化名人的背影，有刪節(jié)）相關(guān)鏈接季羨林：國際著名東方學(xué)大師、語言學(xué)家、文學(xué)家、國學(xué)家、佛學(xué)家、史學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家。北京大學(xué)的終身教授。通英文、德文、梵文、巴利文，能閱俄文、法文，尤精于吐火羅

13、文，是世界上僅有的精于此語言的幾位學(xué)者之一。曾撰文三辭桂冠：國學(xué)大師、學(xué)界泰斗、國寶。（百度百科）即使“文革”期間當(dāng)門房時(shí)，他仍然暗自懷揣小紙片，翻譯蜚聲世界文壇的印度兩大史詩之一的羅摩衍那。為了寫蔗糖史，在長達(dá)兩年的時(shí)間中，八十幾歲的季老每天都要跑一趟圖書館，風(fēng)雨無阻。（令人感動(dòng)的英雄人物傳記）（1） 下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 季羨林因?yàn)槁犃岁愐〉摹胺鸾?jīng)翻譯文學(xué)”對(duì)佛學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，如果沒有“佛經(jīng)翻譯文學(xué)”的影響，季羨林不會(huì)走上后來的治學(xué)道路。B . 留德回國，季羨林寫信給正在英國治病的陳寅恪先生，匯報(bào)他十年的學(xué)習(xí)研究情況。得到陳寅恪的鼓勵(lì)和提攜，旋

14、即推薦季羨林到北大任教。C . 因?yàn)殛愐∨e薦，季羨林的浮屠與佛得以在權(quán)威的學(xué)術(shù)刊物中央研究院史語所集刊上發(fā)表，所以，季羨林在北大聲名鵲起，并受到優(yōu)厚禮遇。D . 季羨林覺得有人批判胡適有失公允，于是撰文替他說話，但迫于當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，并未稱呼胡適為“先生”，十余年后拜謁胡適墓時(shí)感到深深自責(zé)。（2） 張中忠行認(rèn)為，季羨林一生“最難能的是樸厚”。其樸厚表現(xiàn)在哪些方面？請簡要概括。 （3） 季羨林先生被稱為公認(rèn)的一代大師有哪些原因？請結(jié)合材料具體分析。 3. （12分） (2017高一下梅州期末) 閱讀下面的文字，完成下列小題。陽光路十七號(hào)王虹蓮她和他新婚后不到一個(gè)月，他就出去打工了，村上的男人幾

15、乎全出去打工了，山上的東西實(shí)在是不能養(yǎng)活他們。她在家里，種地、養(yǎng)豬，贍養(yǎng)老人，等待著他從遠(yuǎn)方來的信和寄的錢，每個(gè)月，他都會(huì)給家里寄錢，或多或少。收到他的信的時(shí)候，她一個(gè)字一個(gè)字地讀。他的地址她早就背下來了-陽光路十七號(hào)。他在來信中說，陽光路是一條非常漂亮的路，是碎石鋪滿的小路，他們這里的條件相當(dāng)好，住的是有陽臺(tái)的房子，雖然是打工，可并不覺得苦。他說住的地方能聽到悠揚(yáng)的鋼琴聲，她還聽他說起過麥當(dāng)勞，以前，她只是聽說過那種美式快餐，他在信中說：“什么時(shí)候來了，我?guī)闳コ??！庇谑撬南胂缶透油昝懒耍踔脸霈F(xiàn)了小說里的場景，那陽臺(tái)上有杜鵑花嗎？那圍墻上爬滿了青藤嗎？這種想象讓她對(duì)外面的世界充滿了美好

16、的憧憬，所以，等待著陽光路十七號(hào)的來信成了她最大的快樂。但那年的春節(jié)，他卻沒有回來，他說，公司組織去海南旅游去了，機(jī)會(huì)難得，還是明年再回來吧。她逢人便說：“我們家男人去海南旅游了！”他們在信上的計(jì)劃是那么美好：蓋個(gè)新房子，買點(diǎn)小豬仔，再種點(diǎn)玉米，生一個(gè)小孩子想著想著，她就會(huì)甜蜜地笑起來。他離家快兩年了，她想他想得快發(fā)瘋了。畢竟是新婚離開的啊，于是她準(zhǔn)備動(dòng)身去找他，想給他一個(gè)驚喜。坐了三天三夜的火車，她終于到達(dá)了那個(gè)城市，那真是一個(gè)美麗的大都市，可她分不清東南西北了，于是就把寫著“陽光路十七號(hào)”的紙條遞給了警察，警察說：“在郊區(qū)呢，離城里還有兩個(gè)多小時(shí)的車程?！弊藘蓚€(gè)多小時(shí)的車，她又打聽這個(gè)地

17、方，有人指給她說：“往前走，那邊搭簡易棚子的就是！”她終于看到一個(gè)破牌子上寫著“陽光路十七號(hào)”！那是一個(gè)簡陋的木牌子，上面粘著水泥和白灰；她看到了那簡陋的房子，而剛才路過那些漂亮的小區(qū)時(shí)，她也的確看到了帶陽臺(tái)的房子，聽到了鋼琴聲，可那都是別人的快樂?！澳且慌欧孔樱际桥R時(shí)搭建的，”旁邊的人說，“這片大樓快蓋完了，這片簡陋的房子也快拆除了，如果你再不來，就看不到了。這幫農(nóng)民工也應(yīng)該回家了，他們在這里干了快兩年了，為掙錢都舍不得回家，可春節(jié)老板跑了，連路費(fèi)都沒給，他們沒辦法回家了?！彼蘖耍驹谀呛喡姆孔忧?，想起他說過的海南旅游，想起他說過的公司和鋼琴聲，想起他說過帶她去吃麥當(dāng)勞。她敢斷定，他從

18、來沒有離開過這里，他從來沒有吃過麥當(dāng)勞！沒有進(jìn)屋去找他，她又坐了三天三夜的火車回了家，回家后她寫信給他：我想你了，回家吧。一個(gè)月后，他帶著大包小包回了家，當(dāng)然，還帶著一份不再新鮮的麥當(dāng)勞。她讓他吃，他說“你吃，我在外面常吃?！彼蹨I吃完了那個(gè)叫漢堡的東西，一個(gè)小小的漢堡，要賣十塊錢。吃完了，她說：“不如紅薯粥好吃呢，怪不得你說吃膩了?！闭灰?，他給她講外面的世界，說自己的公司多好，說住的房子很漂亮他一直說著陽光路十七號(hào)，她聽著，在黑暗中流下了眼淚，最后，她握住了他的手：“因?yàn)橛心?，那條路應(yīng)該叫陽光路。”她一直沒有說去過陽光路十七號(hào)，那是她心底一個(gè)幸福而心酸的秘密（選自中國青年雜志，有刪改

19、）（1） 下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 文題“陽光路十七號(hào)”是小說行文的線索，作者圍繞“陽光路十七號(hào)”講述故事，使情節(jié)緊湊集中。B . 小說結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，前后互相照應(yīng)。如前文丈夫來信中寫到“帶露臺(tái)的房子”“鋼琴聲”，與后文寫到她遇到的真實(shí)情況形成了呼應(yīng)。C . 男主人公辛苦節(jié)儉，細(xì)心體貼，不斷寄錢回家，還用善意的謊言安慰妻子，但妻子卻不能理解丈夫的善意，并為此感到心酸。D . 小說以小見大，透過一對(duì)小夫妻的經(jīng)歷，寫出了社會(huì)底層小人物對(duì)幸福生活的追求，彰顯了他們卑微生活之中的人性美。（2） 結(jié)合具體內(nèi)容，分析第段的作用。 （3） 請?zhí)骄课恼陆Y(jié)尾劃線句的意蘊(yùn)。

20、二、 文言文閱讀 (共1題；共13分)4. （13分） (2017高二上長春期末) 閱讀下面的文字，完成下列小題。田叔者，趙陘城人也。為人刻廉自喜，喜游諸公。趙王張敖以為郎中。漢七年，高祖過趙，趙王張敖自持案進(jìn)食，禮恭甚，高祖箕踞罵之。是時(shí)趙相趙午等數(shù)十人皆怒，謂趙王曰：“王事上禮備矣，今遇王如是，臣等請為亂?！壁w王嚙指出血，曰：“先人失國，微陛下，臣等當(dāng)蟲出。公等奈何言若是！毋復(fù)出口矣！”于是貫高等曰：“王長者 ， 不倍德?！弊渌较嗯c謀弒上。會(huì)事發(fā)覺，漢下詔捕趙王及群臣反者。于是趙午等皆自殺，唯貫高就系。是時(shí)漢下詔書：“趙有敢隨趙王者罪三族?！蔽鲜?、田叔等十余人赭衣自髡鉗 ， 稱王家奴，貫

21、高事明白，趙王敖得出，廢為宣平侯，乃進(jìn)言田叔等十余人。上盡召見，與語，漢廷臣毋能出其右者，上說，盡拜為郡守、諸侯相。叔為漢中守十余年。孝文帝既立，召田叔問之曰：“公知天下長者乎？”叔頓首曰：“故云中守孟舒，長者也?！笔菚r(shí)孟舒坐虜大入塞盜劫，云中尤甚，免。上曰：“先帝置孟舒云中十余年矣，虜曾一入，孟舒不能堅(jiān)守，毋故士卒戰(zhàn)死者數(shù)百人。長者固殺人乎？公何以言孟舒為長者也？”叔叩頭對(duì)曰：“是乃孟舒所以為長者也。夫貫高等謀反，上下明詔，趙有敢隨趙王，罪三族。然孟舒自髡鉗，隨趙王敖之所在，欲以身死之，豈自知為云中守哉！漢與楚相距，士卒罷敝。匈奴冒頓新服北夷來為邊害孟舒知士卒罷敝不忍言出士爭臨城死敵如子為父

22、弟為兄以故死者數(shù)百人。孟舒豈故驅(qū)戰(zhàn)之哉！是乃孟舒所以為長者也?！庇谑菑?fù)召孟舒以為云中守。史記田叔列傳【注】蟲出：指死不得葬。（1） 對(duì)下面加線詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 高祖箕踞罵之箕踞：指傲慢的姿態(tài)B . 王長者，不倍德倍：背離，背叛C . 微陛下，臣等當(dāng)蟲出微：無，沒有D . 士爭臨城死敵敵：敵人，仇敵（2） 下列對(duì)文中加線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 長者，既可以指年紀(jì)大或輩分高的人，也可指德高望重的人。B . 赭（zh）衣，古代囚衣。因以赤土染成赭色，故稱赭衣，又指囚犯，罪人。C . 髡（kn）鉗，古代刑罰名，謂剃去頭發(fā)，用鐵圈束頸。如 “孟舒自髡鉗

23、”就是孟舒自己剃光頭發(fā)、脖子戴鎖。D . 古代表示官職變動(dòng)的詞語有，表授予官職的“除、授、拜”等；表罷免官職的“罷、免”等；表提升官職的“拔、遷、左遷”等。（3） 下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 田叔為人嚴(yán)謹(jǐn)廉潔樂觀，喜愛與他人交往。因貫高等人的謀反及對(duì)趙王張敖的忠誠而受到牽連，真相大白后憑自己的才能被高祖任用。B . 趙王張敖因感激高祖的恩德，所以極力反對(duì)手下人因高祖的不禮貌而謀反，但手下人沒有聽從趙王的制止，致使趙王也獲罪于高祖。C . 孝文帝用人非常謹(jǐn)慎，在起用孟舒之前做了詳細(xì)的調(diào)查，既了解他在高祖時(shí)的作為，也通過田叔證實(shí)了孟舒確為長者，然后方任命他為云中太守。D

24、. 田叔認(rèn)為孟舒是真正的長者，一是因?yàn)槊鲜鎸?duì)趙王的忠誠；二是因?yàn)槊鲜骟w恤下情，愛護(hù)士卒，士卒對(duì)他也是忠心耿耿。（4） 下列對(duì)文中帶有下劃線部分的斷句正確的一項(xiàng)是（ ） A . 匈奴冒頓新服北夷來為邊害孟舒知士卒罷敝不忍言出士爭臨城死敵如子為父弟為兄以故死者數(shù)百人B . 匈奴冒頓新服北夷來為邊害孟舒知士卒罷敝不忍言出士爭臨城死敵如子為父弟為兄以故死者數(shù)百人C . 匈奴冒頓新服北夷來為邊害孟舒知士卒罷敝不忍言出士爭臨城死敵如子為父弟為兄以故死者數(shù)百人D . 匈奴冒頓新服北夷來為邊害孟舒知士卒罷敝不忍言出士爭臨城死敵如子為父弟為兄以故死者數(shù)百人（5） 將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。會(huì)事發(fā)覺，漢下

25、詔捕趙王及群臣反者。于是趙午等皆自殺，唯貫高就系。三、 詩歌鑒賞 (共1題；共8分)5. （8分） (2017高三上寶安月考) 閱讀下面這兩首詩，完成小題。 詠懷古跡（其五）唐杜甫諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。三分割據(jù)紆籌策，萬古云霄一羽毛。伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。運(yùn)移漢祚難恢復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞。八陣圖唐杜甫功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。（1） 下列對(duì)這兩首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ） A . “諸葛”句將時(shí)間、空間共說，給人以“名滿寰宇，萬世不朽”的具體形象之感；“宗臣”句則扣題，寫進(jìn)入祠堂，瞻望遺像。B . 前詩“伯仲”兩句盛贊諸葛亮的人品與伊尹、呂尚不相上下

26、，但可惜在指揮若定方面不及蕭何、曹參。C . 八陣圖前兩句對(duì)仗，以全局性的業(yè)績對(duì)軍事上的貢獻(xiàn)，精巧工整，自然妥帖。D . 前詩將諸葛亮的失敗歸結(jié)于漢朝氣數(shù)己盡，后詩則惋惜諸葛亮吞吳失計(jì)。E . 兩首詩均將懷古和述懷融為一體，渾然不分，給人一種此恨綿綿、余意不盡的感覺。（2） 詠懷古跡（其五)的頷聯(lián)用詞精微、議論高妙，請賞析這一聯(lián)的精妙之處。 四、 默寫 (共1題；共4分)6. （4分） (2019高一下上海月考) 默寫。 （1） _，晉代衣冠成古丘。 （2） 是處紅衰翠減，_。 （3） 樓船夜雪瓜洲渡，_。 （4） 萬里歸船弄長笛，_。 五、 選擇題 (共3題；共6分)7. （2分） 依次填入

27、下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）五千年文化底蘊(yùn)很厚重，也很沉重，“五四”后經(jīng)歷了相當(dāng)長的文化 ， 試圖 、革故鼎新；又經(jīng)歷了“文革”動(dòng)亂，_ _精神滑坡，繼之以物欲橫流帶來的拜金狂潮，厚重文化漸有被切割得_的危險(xiǎn)。A . 反思去偽存真造成單薄B . 反省去蕪存精形成單薄C . 反思去蕪存精造成輕薄D . 反省去偽存真形成輕薄8. （2分） (2019溫州模擬) 下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（ ） A . 因“霸座”等非理性事件而被人們持續(xù)關(guān)注的“巨嬰”們，雖已成年，可心理往往還滯留在嬰兒期，他們?nèi)狈Φ赖乱?guī)則意識(shí)，一旦遭遇超乎預(yù)期的情況，就容易情緒失控。B . 走紅網(wǎng)絡(luò)的“錦鯉”象征好運(yùn)，但滿足人們?nèi)找嬖鲩L的生活需求不能只靠“錦鯉”，更需要政府從提升公共服務(wù)體系、完善社會(huì)治理效能等方面入手，增強(qiáng)民眾的獲得感、幸福感。C . 專家指出，孟晚舟在被捕事件之前，加拿大一直同中國保持良好關(guān)系，尤其希望加強(qiáng)中加經(jīng)貿(mào)往來以減少對(duì)美國貿(mào)易的過度依賴，遺憾的是中加關(guān)系卻因此事件而遭受嚴(yán)重破壞。D . 我國倡導(dǎo)構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的主張意味著各國在追求本國利益時(shí)應(yīng)兼顧他國合理要求以促進(jìn)共同發(fā)展，它在國外獲得廣泛認(rèn)同，引起普遍