1、河南省高一下學(xué)期語(yǔ)文期末考試試卷D卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共3題；共6分)1. （2分） 下列各句中，劃線的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?）A . 著名歌唱家劉歡演唱的那首贊諸葛真是長(zhǎng)歌當(dāng)哭 ， 如泣如訴，讓人潸然淚下。B . 廣有羽翼的老鷹在山林中迅捷地飛翔，尋覓獵物。C . 越菲等國(guó)對(duì)中國(guó)新版護(hù)照如此強(qiáng)烈抵制，其實(shí)，越南也罷，菲律賓也罷，是利用中國(guó)護(hù)照做文章，“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”。人們知道，在與中國(guó)較勁南海主權(quán)不斷敗陣之后，越菲不斷地變換策略。D . 記念劉和珍君中，執(zhí)政府對(duì)待愛(ài)國(guó)學(xué)生的暴行，真是令人嘆為觀止。2. （2分） 下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ） A . 這位

2、院士誠(chéng)懇地表示，他要努力去做一個(gè)樂(lè)意給年輕人開(kāi)辟一切科學(xué)道路，使他們奪得科學(xué)高峰的人。B . 僅在短短的三年之前，電腦“上網(wǎng)”對(duì)人們還是陌生的，但對(duì)今天的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這顯然已經(jīng)是比較熟悉的了。C . 生命是否起源于火星而非地球，地球上的生命是否由隕石帶來(lái)，天文學(xué)家正在研究諸如此類(lèi)的問(wèn)題。D . 這本書(shū)具體描寫(xiě)了我國(guó)北冰洋考察船是如何根據(jù)氣候和洋流的狀況，渡過(guò)一個(gè)個(gè)難關(guān)，獲得了巨大的科研成果。3. （2分） 運(yùn)用謙語(yǔ)和敬詞表示禮貌是常見(jiàn)的一種做法。下面使用謙語(yǔ)和敬詞正確的一項(xiàng)是（ ）A . 你和我初中畢業(yè)時(shí)的合影，我一直惠存著。B . 您寄來(lái)的產(chǎn)品使用說(shuō)明書(shū)，有幾處我看不明白，特去信垂詢(xún)。C .

3、（編輯先生：）承蒙賜教，不勝感謝，謹(jǐn)頌教祺。D . 一點(diǎn)心意，不成敬意，還望笑納。二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共28分)4. （6分） (2016高一上湖北月考) 閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。詩(shī)本身是最具經(jīng)典性的藝術(shù)。它不但是語(yǔ)言藝術(shù)的最高形式，還常常是社會(huì)變革的前驅(qū)，甚至是革命的“號(hào)角”。雪萊說(shuō)：“詩(shī)人們是世界上未經(jīng)公認(rèn)的立法者?！薄傲⒎ㄕ摺睂?xiě)出的作品當(dāng)然應(yīng)該稱(chēng)為“經(jīng)典”。詩(shī)在富有“詩(shī)教”傳統(tǒng)的古代中國(guó)更具有經(jīng)典性。很多中國(guó)文人都將曹丕的名言牢記于心：“蓋文章者，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事?！痹?shī)文通常是中國(guó)文人實(shí)現(xiàn)“鐵肩擔(dān)道義”這一兼濟(jì)天下理想的重要工具。由于新詩(shī)與現(xiàn)實(shí)過(guò)近的距離，在一個(gè)“革命”、

4、“運(yùn)動(dòng)”和“改革”此起彼伏風(fēng)云激蕩的時(shí)代，許多新詩(shī)人把自己視為應(yīng)該承擔(dān)天下興亡責(zé)任的社會(huì)精英，爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代的弄潮兒和政治思想文化改革的急先鋒。這使新詩(shī)承擔(dān)了很多詩(shī)歌以外的社會(huì)功能，如啟蒙的功能。而社會(huì)功能的過(guò)多承載往往傷及新詩(shī)的審美意蘊(yùn)，而高度的嚴(yán)肅性也在一定程度上弱化了新詩(shī)的經(jīng)典意識(shí)。經(jīng)典常常與傳統(tǒng)相依相存。新詩(shī)是以反對(duì)甚至徹底打倒崇尚經(jīng)典的古代漢詩(shī)的“造反者”角色登上歷史舞臺(tái)的，堅(jiān)持的是反傳統(tǒng)立場(chǎng)。這種“出身”在很大程度上決定了新詩(shī)是一種缺乏經(jīng)典意識(shí)，甚至抵制經(jīng)典化的特殊文體。新詩(shī)孕育誕生的19世紀(jì)末20世紀(jì)初，正是中國(guó)全方位發(fā)生巨大變革的特殊時(shí)代。清末的“詩(shī)界革命”和民初的“白話(huà)詩(shī)運(yùn)動(dòng)”都不

5、僅僅是純粹的文體革命，更是巨大的反傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)，要求打破包括漢詩(shī)格律傳統(tǒng)在內(nèi)的一切傳統(tǒng)。新詩(shī)生長(zhǎng)于革命年代，既有高度的嚴(yán)肅性、精英性，更有強(qiáng)烈的時(shí)代性、平民性、世俗性、青年性、先鋒性。新詩(shī)具有平民詩(shī)歌與通俗詩(shī)歌的性質(zhì)，甚至過(guò)分強(qiáng)調(diào)通俗性和社會(huì)性。新詩(shī)革命的領(lǐng)袖們的理想是賦予普通人寫(xiě)詩(shī)的權(quán)利和能力。新詩(shī)產(chǎn)量較高，1988年出版的中國(guó)新詩(shī)大辭典就收入了1917年以來(lái)70年間詩(shī)人、詩(shī)評(píng)家764人，詩(shī)集4244部，詩(shī)評(píng)論集306部。最近20年產(chǎn)量更高。不可否認(rèn)，新詩(shī)已經(jīng)形成了一定的傳統(tǒng)，一些新詩(shī)人也寫(xiě)出流芳千古的經(jīng)典，甚至可以說(shuō)產(chǎn)生了“經(jīng)典詩(shī)人”、“經(jīng)典詩(shī)派”、“經(jīng)典詩(shī)體”和“經(jīng)典寫(xiě)作”。新詩(shī)的詩(shī)體建設(shè)是

6、最薄弱的，卻也建立起了四種準(zhǔn)定型詩(shī)體：現(xiàn)代格律詩(shī)、散文詩(shī)、小詩(shī)和長(zhǎng)詩(shī)。優(yōu)秀詩(shī)和詩(shī)作更多，僅在新詩(shī)草創(chuàng)期就有：胡適的朋友、劉半農(nóng)的曉、沈尹默的三弦、郭沫若的天狗、聞一多的死水、徐志摩的再別康橋、戴望舒的雨巷但是總的說(shuō)來(lái)，過(guò)去百年新詩(shī)嚴(yán)重缺乏經(jīng)典意識(shí)甚至精品意識(shí)，有優(yōu)秀詩(shī)人少詩(shī)歌大師，多庸品少精品，堪稱(chēng)經(jīng)典的詩(shī)作更少。新詩(shī)史上的一些經(jīng)典作品與某種詩(shī)體的出現(xiàn)與成熟休戚相關(guān)。如劉半農(nóng)的曉標(biāo)志著中國(guó)散文詩(shī)的問(wèn)世，沈尹默的三弦則是這種詩(shī)體成熟的標(biāo)志。再如冰心的繁星和春水，系新詩(shī)草創(chuàng)期“小詩(shī)運(yùn)動(dòng)”的代表作，具有相當(dāng)重要的“歷史價(jià)值”，所以通常情況下，新詩(shī)史只能稱(chēng)其為“經(jīng)典”了。由此可以把新詩(shī)史的“經(jīng)典”結(jié)論

7、為四種產(chǎn)生方式的結(jié)果：著名文體造就的經(jīng)典，著名詩(shī)人造就的經(jīng)典，著名詩(shī)派造就的經(jīng)典和優(yōu)秀作品自成經(jīng)典，前三者，特別是第二和第三者占大多數(shù)，卻是最不可靠的，產(chǎn)生了很多偽經(jīng)典。另外，新詩(shī)缺乏經(jīng)典也是新詩(shī)沒(méi)有地位甚至缺乏文體“合法性”的重要原因。在解構(gòu)主義思潮盛行的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌的繁榮帶來(lái)了新詩(shī)新一輪的世俗化和反經(jīng)典化。很多詩(shī)人急于在網(wǎng)上發(fā)表，不愿意使用剪刀與磨石，詩(shī)人更會(huì)缺乏精品意識(shí)和經(jīng)典意識(shí)，導(dǎo)致大量“垃圾詩(shī)歌”問(wèn)世。當(dāng)前，中國(guó)社會(huì)進(jìn)入改革發(fā)展重要時(shí)期，新詩(shī)在積累了百年建設(shè)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，十分必要倡導(dǎo)創(chuàng)作的經(jīng)典意識(shí)，通過(guò)詩(shī)歌教育、詩(shī)歌研究、詩(shī)體建設(shè)等手段使新詩(shī)邁向經(jīng)典化道路。（選自王珂新詩(shī)為何難有“經(jīng)

8、典”）（1） 下列有關(guān)“新詩(shī)難有經(jīng)典”原因的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 新詩(shī)由于過(guò)多承載社會(huì)功能往往傷及新詩(shī)的審美意蘊(yùn)，在一定程度上弱化了新詩(shī)的經(jīng)典意識(shí)。B . 新詩(shī)堅(jiān)持反傳統(tǒng)立場(chǎng)，這在很大程度上決定了新詩(shī)是一種缺乏經(jīng)典意識(shí)，甚至抵制經(jīng)典化的特殊文體。C . 過(guò)去百年由于優(yōu)秀詩(shī)人太少，所以詩(shī)作多庸品少精品，堪稱(chēng)經(jīng)典的詩(shī)作更少。D . 網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌的繁榮帶來(lái)了新詩(shī)新一輪的世俗化和反經(jīng)典化，導(dǎo)致大量“垃圾詩(shī)歌”問(wèn)世。（2） 下列各項(xiàng)中，對(duì)文章內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 雪萊和曹丕有關(guān)詩(shī)歌的闡述表明詩(shī)歌無(wú)論在文學(xué)領(lǐng)域還是在社會(huì)變革時(shí)期都具有重要地位和作用。B . 清末的“詩(shī)界革命”和民初

9、的“白話(huà)詩(shī)運(yùn)動(dòng)”是想使普通人也具有寫(xiě)詩(shī)的權(quán)利和能力。C . 新詩(shī)的詩(shī)體建設(shè)雖然取得了一些成就，但總體來(lái)看與新詩(shī)的創(chuàng)作相比還是滯后的。D . 新詩(shī)沒(méi)有地位甚至缺乏文體“合法性”是新詩(shī)缺乏經(jīng)典的原因。（3） 下列各項(xiàng)中，推斷正確的項(xiàng)是（ ）A . 中國(guó)新詩(shī)大辭典收入了1917年以來(lái)70年間詩(shī)人、詩(shī)評(píng)家764人，詩(shī)集4244部，詩(shī)評(píng)論集306部，最近20年產(chǎn)量更高，也產(chǎn)生了大量的經(jīng)典詩(shī)歌。B . 著名文體造就經(jīng)典，著名詩(shī)人造就經(jīng)典，著名詩(shī)派造就經(jīng)典，優(yōu)秀作品自成經(jīng)典，所以造就著名詩(shī)人，形成著名詩(shī)派就能產(chǎn)生很多經(jīng)典詩(shī)作。C . 沈尹默的三弦標(biāo)志著中國(guó)散文詩(shī)的問(wèn)世，劉半農(nóng)的曉則是這種詩(shī)體成熟的標(biāo)志，可以

10、說(shuō)新詩(shī)史上的一些經(jīng)典作品與某種詩(shī)體的出現(xiàn)與成熟休戚相關(guān)。D . 由于我們正處在重要變革時(shí)期，也積累了豐富的詩(shī)歌建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，如果再努力倡導(dǎo)創(chuàng)作的經(jīng)典意識(shí)，新詩(shī)有經(jīng)典就可能不會(huì)再難了。5. （12分） (2020高二上六安期末) 閱讀下面的文字，完成各題。 大風(fēng)（節(jié)選）莫言我家房后有一條彎彎曲曲的膠河，沿著高高的窄窄的河堤向東北方向走七里左右路，就到了一片方圓數(shù)千畝的荒草甸子。每年夏天，爺爺都去那兒割草。最早跟爺爺去荒草甸子割草，是剛過(guò)了七歲生日不久的一天。我們動(dòng)身很早，河堤上沒(méi)有行人。霧很重，有時(shí)像炊煙，有時(shí)又像落下來(lái)的云朵?？床灰?jiàn)河水，河水在霧下無(wú)聲無(wú)息地流淌。爺爺?shù)牟阶虞p悄悄的，走得不緊不慢。

11、霧淡了些，仍然高高低低地纏繞著田野和田野里的莊稼。絲線流蘇般的玉米纓兒，刀劍般的玉米葉兒，剛秀出的高梁穗兒，很結(jié)實(shí)的谷子尾巴，都在霧中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。河堤上的綠草葉兒上掛著亮晶晶的露水珠兒，在微微顫抖著。霧越來(lái)越淡薄?；宜{(lán)的天空也慢慢地明亮起來(lái)，東方漸漸發(fā)紅，云彩邊兒是粉紅色的。太陽(yáng)從掛滿(mǎn)露珠的田野邊緣上升起來(lái)，一點(diǎn)一點(diǎn)的。先是血一樣紅，沒(méi)有光線，不耀眼。后來(lái)太陽(yáng)一下子彈出來(lái)，這時(shí)候能看到它很快地往上爬，萬(wàn)道紅光突然射出來(lái)，天地間頓時(shí)十分輝煌。田野里還是很寂靜，爺爺漫不經(jīng)心地哼起歌子來(lái)：一匹馬踏破了鐵甲連環(huán)一桿槍殺敗了天下好漢一碗酒消解了三代的冤情一文錢(qián)難住了蓋世的英雄一聲笑顛倒了滿(mǎn)朝文武一句話(huà)失去

12、了半壁江山從爺爺唱出第一個(gè)音節(jié)時(shí)，我就把頭擰回來(lái)。他的頭禿了，禿頂?shù)牡胤接止饣至?，連一絲細(xì)皺紋也沒(méi)有。瘦得沒(méi)有腮的臉是木木的，沒(méi)有表情。爺爺唱的是什么，我不知道。但我從爺爺?shù)母璩懈惺艿揭环N很新奇很惶惑的情緒，很幸福又很痛苦。童年時(shí)代就像消逝在這條灰白的鑲著野草的河堤上。爺爺用他的手臂推著我的肉體，用他的歌聲推著我的靈魂，一直向前走。爺爺提著一把大鐮刀，我提著一柄小鐮刀，在一片茅草前蹲下來(lái)?！翱次以趺锤??！彼畈莸淖藙?shì)很美，動(dòng)作富有節(jié)奏。我試著割了幾下，扔下鐮刀，追鳥(niǎo)捉螞蚱去了。迷蒙中感到爺爺在推我，已是半下午了。爺爺已經(jīng)把草捆成四大捆，全背到了河堤上，小車(chē)也推上了河堤?！靶莾?，快起來(lái)，天不

13、好，得快點(diǎn)兒走?！睜敔攲?duì)我說(shuō)。不知何時(shí)在我睡夢(mèng)中茶色的天上布滿(mǎn)了大塊的黑云，太陽(yáng)已掛到西半邊，光線是橘紅色，很短?！耙掠陠?，爺爺？”“灰云主雨，黑云主風(fēng)?！蔽?guī)椭鵂敔敯巡菅b上車(chē)，爺爺在車(chē)前橫木上拴上一根細(xì)繩子，說(shuō)：“該抻抻你的懶筋了，拉車(chē)?！弊叱隼锇崖?，黑云把太陽(yáng)完全遮住了。天地之間沒(méi)有了界限，一切都不發(fā)聲，各種鳥(niǎo)兒貼著草梢飛，但不敢叫喚，我突然感到一種莫名的恐懼，爺爺?shù)哪槪€是木木的，一點(diǎn)表情也沒(méi)有。河堤下的莊稼葉子忽然動(dòng)起來(lái)了，但沒(méi)有聲音。河里也有平滑的波浪涌起，同樣沒(méi)有響聲。很高很遠(yuǎn)的地方似乎傳來(lái)了世上沒(méi)有的聲音，跟著這聲音而來(lái)的是天地之間變成紫色，還有撲鼻的干草氣息，野蒿子的苦味和野

14、菊花幽幽的藥香。我回頭看爺爺，爺爺還是木木的，一點(diǎn)表情也沒(méi)有。我的小心兒縮得很緊，不敢說(shuō)話(huà)，靜靜地等待著?！盃敔?！”我驚叫一聲。在我們的前方，出現(xiàn)了一個(gè)黑色的、頂天立地的圓柱，圓柱飛速旋轉(zhuǎn)著，向我們逼過(guò)來(lái)。緊接著傳來(lái)沉悶如雷鳴的呼嚕聲?！盃敔敚鞘鞘裁?？”“風(fēng)。”爺爺?shù)卣f(shuō)，“使勁拉車(chē)吧，孩子。”說(shuō)著，他彎下了腰。我身體前傾，雙腳蹬地，把細(xì)繩拽得緊緊的。我們鉆進(jìn)了風(fēng)里。我聽(tīng)不到什么聲音，只感到有兩個(gè)大巴掌在使勁扇著耳門(mén)子，鼓膜嗡嗡地響。風(fēng)托著我的肚子，像要把我扔出去。河里的水飛起來(lái)，紅翅膀的鯉魚(yú)像一道道閃電在空中飛?！盃敔敚　蔽移疵睾爸?。喊出的聲音連我自己都沒(méi)聽(tīng)到。肩頭的繩子還是緊緊地繃著

15、。爺爺在我就不怕。那根拉車(chē)?yán)K很細(xì)，它一下子崩斷了，我撲倒在堤上。我抬起頭來(lái)看爺爺和車(chē)子。爺爺雙手攥著車(chē)把，脊背繃得像一張弓。他的雙腿像釘子一樣釘在堤上，腿上的肌肉像樹(shù)根一樣條條棱棱地凸起來(lái)。小車(chē)在哆嗦。我看到爺爺?shù)碾p腿開(kāi)始顫抖了，汗水從他背上流下來(lái)。“爺爺，把車(chē)子扔掉吧！”我趴在地上喊。爺爺?shù)雇肆艘徊剑≤?chē)猛然往后一沖，他的腳忙亂起來(lái)，連連倒退著?！盃敔?！”我驚叫著，急忙向前爬，聳身?yè)涞叫≤?chē)上。借著這股勁，爺爺又把腰煞下去，雙腿又像生了根似的定住了。爺爺?shù)哪樳€是木木的，一點(diǎn)表情也沒(méi)有。刮過(guò)去的是大風(fēng)。風(fēng)過(guò)后，天地間靜了一小會(huì)兒。夕陽(yáng)不動(dòng)聲色地露出來(lái)，河里通紅通紅。莊稼慢慢地直腰。爺爺像一尊青銅

16、塑像一樣保持著用力的姿勢(shì)。我從車(chē)上跳下來(lái)，高呼著：“爺爺，風(fēng)過(guò)去了！”爺爺慢慢地放下車(chē)子，費(fèi)勁地直起腰。他的手指都蜷曲著不能伸直了。風(fēng)把我們車(chē)上的草全卷走了，不，還有一棵草夾在車(chē)梁的榫縫里。我把那棵草舉著給爺爺看?！盃敔?，就剩下一棵草了?！蔽矣悬c(diǎn)懊喪地說(shuō)。“天黑了，走吧?！睜敔斦f(shuō)著，彎腰推起了小車(chē)。我舉著那棵草，跟著爺爺走了一會(huì)兒，就把它隨手扔在堤下淡黃色的暮色中了。（有刪改）（1） 下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 文章描寫(xiě)手法多樣。同樣是描寫(xiě)靜，開(kāi)頭用河水流淌和爺爺?shù)哪_步來(lái)體現(xiàn)清晨的寂靜；后面則用鳥(niǎo)兒貼草飛行和野蒿子、野花的氣味表現(xiàn)大風(fēng)來(lái)臨前的肅靜。B

17、. 本文語(yǔ)言貼近生活?！霸撧愚幽愕膽薪睢薄鞍蜒废氯ァ薄昂永锿t通紅”等語(yǔ)句具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。C . 文章多次提到爺爺?shù)哪槨澳灸镜?，一點(diǎn)表情也沒(méi)有”，運(yùn)用神態(tài)描寫(xiě)，塑造了爺爺沉默寡言、木訥遲鈍的形象。D . 文章巧用色彩描寫(xiě)。“綠色的草印”“橘紅的光線”“紅翅膀的鯉魚(yú)”“灰藍(lán)的天空”“黑色的云”，色彩瑰奇，給讀者留下深刻印象。（2） 本文題目為“大風(fēng)”，結(jié)合文本分析“大風(fēng)”在全文中的作用。 （3） 莫言說(shuō)：“我是一個(gè)講故事的人。”閱讀文本，思考本文是如何敘述故事的，并說(shuō)說(shuō)這樣敘述故事的好處。 6. （10分） (2017高一下湖南月考) 閱讀下面的文宇，完成下列各題獨(dú)一無(wú)二的貧民作家1911

18、年，蕭紅出生于黑龍江省呼蘭縣的一個(gè)地主家庭。父親專(zhuān)制而保守，在蕭紅初中畢業(yè)以前，就為她訂了婚，畢業(yè)后不再讓她上學(xué)。這樣，她的接受教育及自由婚姻的權(quán)利過(guò)早地被剝奪了。周遭房客的女人、農(nóng)婦，和她們的女兒，以不斷重復(fù)著的險(xiǎn)惡的命運(yùn)呈示給她。她感到恐怖。出于叛逆和反抗，蕭紅離家出走，流浪生活。這使她由一個(gè)地主的女兒滄落為流浪者、窮人，進(jìn)而構(gòu)成為她命運(yùn)的全部，包括文學(xué)的命運(yùn)。蕭紅的文化身份自然生成了兩個(gè)視角：一個(gè)是女性，一個(gè)是窮人。從寫(xiě)作第一個(gè)小說(shuō)王阿嫂的死開(kāi)始，蕭紅就把她的文學(xué)，獻(xiàn)給了“永遠(yuǎn)被人間遺棄的人們”，其實(shí)也就是窮人和婦女這兩部分人。眾多窮苦女性的受難與慘死，在蕭紅筆下，更多的是來(lái)自她們的丈夫

19、、婆婆、尊長(zhǎng)，來(lái)自家庭和社會(huì)的歧視、侮辱和迫害，來(lái)自文化壓迫。但是，蕭紅并不作抽象的描述，而是把不幸和死亡連結(jié)在日常生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)上。每一個(gè)網(wǎng)眼都透出人類(lèi)的愚昧。蕭紅說(shuō)過(guò)，文學(xué)就是跟人類(lèi)的愚昧作斗爭(zhēng)。蕭紅在嘗試創(chuàng)作時(shí)，曾經(jīng)接受過(guò)左翼政治的影響，但在一生的寫(xiě)作過(guò)程中，基本上棄除了意識(shí)形態(tài)的規(guī)訓(xùn)，而堅(jiān)持個(gè)人的自由寫(xiě)作。在她那里，窮人與女性的雙重視角，充滿(mǎn)著人本主義色彩，與當(dāng)時(shí)建基于階級(jí)斗爭(zhēng)理論的中國(guó)左翼文學(xué)是很不同的。蕭紅與文學(xué)史上以表現(xiàn)鄉(xiāng)土著名的右派作家，如廢名、沈從文等人也有根本的不同。廢名筆下的中國(guó)農(nóng)村不曾出現(xiàn)壓迫、苦難與掙扎，他寫(xiě)的是現(xiàn)代的“世外桃源”，恬淡、空靈，周作人稱(chēng)之為“夢(mèng)想的幻

20、景的寫(xiě)相”。沈從文在一些作品中雖然也寫(xiě)及農(nóng)村的苦痛，但是，他和廢名同樣喜歡制作牧歌情調(diào)，說(shuō)到底，它源自東方的一種文人情結(jié)。蕭紅沒(méi)有這種文人氣，她直接介入中國(guó)農(nóng)村的黑暗現(xiàn)實(shí)，沒(méi)有距離，沒(méi)有創(chuàng)作家的所謂“美學(xué)觀照”，她把自己也燒在那里面。即便是女作家，在寫(xiě)作中也未必一定用女性視角觀察和處理生活。比如張愛(ài)玲，在她敘述的時(shí)候，她是冷靜地旁觀著的，使用的是“第三只眼”。五四時(shí)的涂女士、盧隱，都是持女性視角的，但也跟許多知識(shí)分子作家一樣，缺少窮人的視角。像蕭紅這樣兼具了窮人與女性視角的“復(fù)眼”者，在中國(guó)現(xiàn)代作家中，恐怕是惟一的。英國(guó)作家，女性主義者伍爾芙說(shuō)：女性的風(fēng)格是自由的風(fēng)格。拿這句話(huà)來(lái)概括蕭紅的寫(xiě)作

21、，是最恰當(dāng)不過(guò)的了。蕭紅的自由的風(fēng)格，表現(xiàn)在她對(duì)社會(huì)和人生悲劇的詩(shī)性書(shū)寫(xiě)上。同時(shí)，她將小說(shuō)散文化，逶迤敘來(lái)，無(wú)邊地伸展，只需忠實(shí)于個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)和生命體驗(yàn)，通過(guò)自由聯(lián)想連綴起來(lái)，而無(wú)需依賴(lài)虛構(gòu)的想象。從土地上生長(zhǎng)出來(lái)的文學(xué)生機(jī)勃發(fā)。魯迅曾經(jīng)為生死場(chǎng)作序，贊賞作者的描寫(xiě)的細(xì)致、明麗和新鮮。胡風(fēng)寫(xiě)了讀后記，稱(chēng)作“不是以精細(xì)見(jiàn)長(zhǎng)的史詩(shī)”。他認(rèn)為作者把一種女性的纖細(xì)感覺(jué)與非女性的雄邁的胸境相結(jié)合，在女性作家中是獨(dú)創(chuàng)的。蕭紅同聶紺弩談文學(xué)時(shí)，曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“有一種小說(shuō)學(xué)，小說(shuō)有一定的寫(xiě)法，一定要具備某幾種東西，一定寫(xiě)得像巴爾扎克或契訶夫的作品那樣。我不相信這一套，有各式各樣的作者，有各式各樣的小說(shuō)?！彼?/p>

22、不承認(rèn)小說(shuō)有所謂“范式”或者“頂峰”，不同意對(duì)她的小說(shuō)的散文化寫(xiě)法的批評(píng)意見(jiàn)。她堅(jiān)持自己。五四之后的一代作家中，蕭紅因襲的負(fù)擔(dān)最小，她的文學(xué)資源主要來(lái)自新文學(xué)傳統(tǒng)，這個(gè)傳統(tǒng)剛剛形成，說(shuō)不上深厚，但因此也就最少腐朽和保守的東西；它是現(xiàn)代的，開(kāi)放的，尊重個(gè)性與自由的，這就給她的創(chuàng)作提供了更大的創(chuàng)造空間，帶上更多的個(gè)人天才的特點(diǎn)。(摘編自林賢治回首看蕭紅）相關(guān)鏈接：她打破了傳統(tǒng)小說(shuō)單一的敘事模式，創(chuàng)造了一種介于小說(shuō)、散文和詩(shī)之間的邊緣文體，并以獨(dú)特的超常規(guī)語(yǔ)言、自傳式敘事方法、散文化結(jié)構(gòu)及詩(shī)化風(fēng)格形成了別具一格的“蕭紅體”，小說(shuō)文體風(fēng)格，促進(jìn)了現(xiàn)代小說(shuō)觀念的更新。（徐曉紅論蕭紅的小說(shuō)創(chuàng)作）生死場(chǎng)是描

23、寫(xiě)東北人民愚昧麻木的，是描寫(xiě)東北大地苦難生活的，是描寫(xiě)整個(gè)民族痛苦遭遇的，但更是描寫(xiě)東北人民對(duì)自身的拷問(wèn)的，更是描寫(xiě)東北大地對(duì)“生”的追求的，更是描寫(xiě)整個(gè)民族對(duì)“自強(qiáng)”的渴望的。閱讀蕭紅的作品能夠增強(qiáng)人們的憂(yōu)患意識(shí)，這些對(duì)于生活在幸福之中的我們?nèi)绾尾粩鄪^進(jìn)是非常重要的，這也是今天我們?cè)僮x蕭紅的意義所在。(劉勇今天為什么再讀蕭紅）（1） 下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ） A . 蕭紅認(rèn)為“文學(xué)就是跟人類(lèi)的愚昧作斗爭(zhēng)”，所以她的小說(shuō)以塑造愚昧的人物形象為主，并予以批判，以達(dá)到警醒世人的目的。B . 蕭紅的文學(xué)創(chuàng)作受到當(dāng)時(shí)多種思想的影響，尤其深受左翼政治思想的影響，使她的寫(xiě)作更多

24、地關(guān)注底層的窮苦人民。C . 蕭紅和許多女作家一樣，并不以女性視角觀察生活并進(jìn)行創(chuàng)作，因?yàn)樗齻兿胍M可能冷靜客觀地?cái)⑹?，以避免過(guò)多融入自己的私人感情。D . 蕭紅的作品在今天仍有重要的價(jià)值，除了超前的文體風(fēng)格外，主要還在于她作品中所描寫(xiě)的苦難和“自強(qiáng)”的渴望，會(huì)促使今天的人們奮進(jìn)。E . 蕭紅之所以在文學(xué)史上有其重要地位，自然是因?yàn)樗笠碜骷?、女作家的身份，但更是因?yàn)樗搅诉@些身份，最終形成了屬于她自己的獨(dú)特的風(fēng)格魅力。（2） 下列說(shuō)法中，不能體現(xiàn)蕭紅寫(xiě)作“自由的風(fēng)格”這一特點(diǎn)的一項(xiàng)是（ ） A . 蕭紅的小說(shuō)有別于傳統(tǒng)的敘事模式，是介于小說(shuō)和散文之間的邊緣文體。B . 生死場(chǎng)是表現(xiàn)民族苦難

25、的，閱讀這樣的作品會(huì)激發(fā)、增強(qiáng)人們的憂(yōu)患意識(shí)。C . 蕭紅的小說(shuō)大多源于個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)和生命體驗(yàn)，使得她的小說(shuō)具有自傳小說(shuō)的特點(diǎn)。D . 蕭紅認(rèn)為小說(shuō)沒(méi)有一定的范式，認(rèn)為作家是各式各樣的，作品也是各式各樣的。（3） 為什么說(shuō)蕭紅是“獨(dú)一無(wú)二的貧民作家”？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。 三、 文言文閱讀 (共1題；共16分)7. （16分） (2019高一上北侖期中) 閱讀下面的文言文，完成下面小題。 始得西山宴游記柳宗元自余為僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，則施施而行，漫漫而游。日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無(wú)遠(yuǎn)不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢(mèng)。意有所極，夢(mèng)亦同趣。覺(jué)而起，

26、起而歸。以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也 ， 而未始知西山之怪特。今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過(guò)湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢(shì)，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱?？M青繚白，外與天際，四望如一。然后知是山之特立，不與培塿為類(lèi)。悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。引觴滿(mǎn)酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無(wú)所見(jiàn)，而猶不欲歸。心凝形釋?zhuān)c萬(wàn)化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故為之文以志。是歲，元和四年也。游沙湖蘇軾黃州東南三十里為沙湖，亦

27、曰螺師店。予買(mǎi)田其間，因往相田，得疾。聞麻橋人龐安常善醫(yī)而聾，遂往求療。安常雖聾，而穎悟絕人，以紙畫(huà)字，書(shū)不數(shù)字，輒深了人意。余戲之曰：“余以手為口，君以眼為耳，皆一時(shí)異人也?！奔灿?，與之同游清泉寺。寺在蘄水郭門(mén)外二里許，有王逸少洗筆泉，水極甘，下臨蘭溪，溪水西流。余作歌云：“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少？君看流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞?！笔侨談★嫸鴼w。（1） 下列加下劃線字的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ） A . 到則披草而坐，傾壺而醉披：撥開(kāi)B . 緣染溪，斫榛莽，焚茅茷緣：攀援C . 因往相田，得疾相：察看D . 書(shū)不數(shù)字，輒深了人意輒：就（2） 下列加下劃

28、線字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ） A . 醉則更相枕以臥以紙畫(huà)字B . 然后知是山之特立與之同游清泉寺C . 因坐法華西亭因往相田，得疾D . 箕踞而遨是日劇飲而歸（3） 下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . “然后知是山之特立，不與培塿為類(lèi)”，柳宗元借西山的怪特，表現(xiàn)自己高潔的人格和特立獨(dú)行的品格。B . 柳宗元寫(xiě)游覽西山所見(jiàn)的景物，運(yùn)用了對(duì)比映襯的手法，通過(guò)仰視和近視，顯示了西山與眾山的不同。C . 蘇軾寫(xiě)自己攜一位民間醫(yī)生沿溪水拄杖而行，賞景吟嘯，說(shuō)明蘇軾在貶謫的窘境中仍有著豁達(dá)樂(lè)觀的心境。D . 蘇軾所詠的詩(shī)詞，即景取喻，一反前人因年老就哀嘆光陰催人的傳統(tǒng)，而發(fā)出老

29、當(dāng)益壯的宣言。（4） 用“/”給下列句子斷句。 故不臨高山不知天之高也不臨深溪不知地之厚也不聞先王之遺言不知學(xué)問(wèn)之大也（5） 把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 余以手為口，君以眼為耳，皆一時(shí)異人也。以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎？四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共12分)8. （12分） (2017高二上于都期末) 閱讀下面的詩(shī)歌，完成下列小題。送梓州李使君王維萬(wàn)壑樹(shù)參天，千山響杜鵑。山中一夜雨，樹(shù)杪百重泉。漢女輸橦布 ， 巴人訟芋田。文翁翻教授，不敢倚先賢?！咀ⅰ胯髦荩豪钍咕龑⒁叭沃?，是四川少數(shù)民族聚居之地

30、。橦（tng）布：橦木花織成的布， 為梓州特產(chǎn)。文翁：漢景帝時(shí)的蜀郡太守，他曾興辦學(xué)校，教育人才，使蜀郡“由是大化”。（1） 對(duì)以下內(nèi)容的分析，有誤的一項(xiàng)是（ ） A . 詩(shī)歌的一，二兩句氣象闊大，神韻俊邁，如同展開(kāi)一卷氣勢(shì)磅礴的山水畫(huà)，令人為之一振，亦被后世詩(shī)評(píng)家引為律詩(shī)工于發(fā)端的范例。B . 頷聯(lián)兩句扣緊蜀地山高林密、雨水充沛的特點(diǎn)，運(yùn)用繪畫(huà)入詩(shī)，表現(xiàn)出山中景物的層次、縱深、高遠(yuǎn)，使畫(huà)面富于立體感，把人帶入一個(gè)雄奇、壯闊而又幽深、秀麗的境界。C . 第三聯(lián)有極強(qiáng)的概括力，轉(zhuǎn)寫(xiě)蜀中民情和使君政事，詩(shī)中所寫(xiě)征收賦稅，處理訟案，均是李使君就任梓州刺史以后所掌管的職事，寫(xiě)在詩(shī)里，非常貼切。D .

31、最后兩句，詩(shī)人反用文翁治蜀的典故，委婉而得體，含蓄地提醒李使君，治蜀并非易事，而是任重道遠(yuǎn)，詩(shī)歌切實(shí)而不空洞。（2） 該詩(shī)首聯(lián)運(yùn)用了哪些手法來(lái)寫(xiě)景？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。 （3） 李白在黃鶴樓送孟浩然之廣陵中的詩(shī)句“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”所表達(dá)的情感與本詩(shī)尾聯(lián)表現(xiàn)的情感有何不同？試作比較分析。 五、 情景默寫(xiě) (共1題；共6分)9. （6分） (2019高二下梅州期末) 補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。 （1） 逍遙游中寫(xiě)宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而改變自己的句子是“_，_?！?（2） 蘇軾在赤壁賦中借客人之口來(lái)感慨生命的短暫，羨慕江水長(zhǎng)流不息的語(yǔ)句是“_，_?！?（3） 登高中，道出郁積杜甫心中的自身之苦和國(guó)運(yùn)之恨，無(wú)限悲涼難以排遣的句子是“_，_?！?六、 語(yǔ)言表達(dá) (共2題