1、石家莊市2020年高二上學(xué)期教學(xué)水平監(jiān)測(cè)政治（II）卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 單選題 (共24題；共48分)1. （2分） (2016高二上四川期中) 著名畫(huà)家張大千先生的廬山圖氣勢(shì)磅礴，青綠水墨淋漓，輝映交融。全卷從左上方鄱陽(yáng)湖，廬山含鄱口畫(huà)起，從水天一色的鄱陽(yáng)湖進(jìn)入云氣輝映的崇山峻嶺之中，以藝術(shù)的形式展現(xiàn)了廬山的自然美。對(duì)此，下列理解正確的是（ ）。文化是藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式張大千創(chuàng)作的廬山圖體現(xiàn)了獨(dú)特的民族文化廬山圖是廬山自然美在文化上的反映廬山圖是張大千先生社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物A . B . C . D . 2. （2分） (2016高二下信陽(yáng)期中) 神州新春，全球同樂(lè)。目前，春節(jié)文

2、化不僅在華人圈內(nèi)大放異彩，越來(lái)越多的外國(guó)人也開(kāi)始加入其中，各國(guó)政要甚至爭(zhēng)相給全球華人拜年。春節(jié)文化超越國(guó)界的影響力主要源于（ ）春節(jié)文化具有豐富內(nèi)涵和獨(dú)特魅力經(jīng)濟(jì)全全球化促進(jìn)了中外文化交流和融合中國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位日益提高中外文化差異讓外國(guó)人對(duì)春節(jié)充滿好奇A . B . C . D . 3. （2分） (2018高二上醴陵開(kāi)學(xué)考) 2018年2月，英國(guó)首相夫婦訪問(wèn)上海期間，倒舉起代表中國(guó)傳統(tǒng)文化象征的福字向大家展示。有英媒嘲諷道：你們福字拿倒了！孰不知中文“倒”和“到”是諧音，將“福”字倒貼，表達(dá)了對(duì)幸福生活的向往。這一事件表明（ ）文化具有多樣性，不同國(guó)家的文化各具特色應(yīng)加強(qiáng)交流，增進(jìn)人們

3、對(duì)不同文化的相互理解人們社會(huì)交往的方式，都帶有各自的文化印記對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生不同的正確認(rèn)識(shí)A . B . C . D . 4. （2分） (2017高二常德月考) “只要我們有根，縱然沒(méi)有一片葉子遮身。仍舊是一株頂天立地的樹(shù)。就讓我們調(diào)整那立姿，在風(fēng)雪里站得更穩(wěn)，艱難的度過(guò)著凜冽寒冬。是的，只要我們有根，明春來(lái)時(shí)，我們又會(huì)枝繁葉茂，宛如新生?！边@首新詩(shī)表明（ ）文化獨(dú)樹(shù)一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留其基本特征自強(qiáng)不息是中華民族的核心中華民族精神是民族生存發(fā)展的精神支柱A . B . C . D . 5. （2分） (2016高二下菏澤期末) 中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精探，中國(guó)古代

4、詩(shī)詞蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，深刻的哲學(xué)道理。下列古詩(shī)句中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理具有一致性的是（ ）落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。（龔自珍乙亥雜詩(shī)）不為浮云遮望眼，只緣身在最高層。（王安石等飛來(lái)峰）海日生殘夜，江春入舊年。（王灣次北固山下）長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。（白居易大林寺桃花）A . B . C . D . 6. （2分） (2018高二下如東期中) 2017年5月3日，成都發(fā)生了司機(jī)開(kāi)斗氣車(chē)導(dǎo)致一女司機(jī)遭到毆打的事件，事件在網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)后，引起人們對(duì)“路怒癥”的關(guān)注。所謂“路怒癥”，是指汽車(chē)或其他機(jī)動(dòng)車(chē)的駕駛?cè)藛T有攻擊性或憤怒的行為。要克服“路怒癥”，公民應(yīng)該（ ）加強(qiáng)思想道德建設(shè)，培養(yǎng)“四

5、有”公民發(fā)揮大眾傳媒功能，營(yíng)造社會(huì)文明風(fēng)尚提高科學(xué)文化修養(yǎng)，適應(yīng)工業(yè)文明要求加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，追求更高道德目標(biāo)A . B . C . D . 7. （2分） (2016高二上陜西期中) 今年政府工作報(bào)告提出，發(fā)展智慧城市，要保護(hù)和傳承歷史、地域文化。全國(guó)兩會(huì)期間，傳統(tǒng)村落保護(hù)話題引起代表委員們的強(qiáng)烈關(guān)注。全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)文聯(lián)副主席馮遠(yuǎn)說(shuō)，要把古村落的文化保護(hù)，列入當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的重要內(nèi)容，列為干部考核的硬指標(biāo)，因?yàn)楣庥斜Ｗo(hù)條例，沒(méi)有執(zhí)行沒(méi)有用。要像保護(hù)耕地一樣劃定古村落保護(hù)的底線和高壓線。加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)村落文化的保護(hù)（ ）。有利于傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神需要村民

6、增強(qiáng)對(duì)村落文化的文化自信和文化自覺(jué)最主要的是國(guó)家加大對(duì)村落文化保護(hù)的資金投入A . B . C . D . 8. （2分） (2016高二下元寶山期中) 燕趙多慷慨悲歌之士，吳越多放誕纖麗之文，自古然矣。這唐以前，長(zhǎng)城牧馬，河梁攜手，北人之氣概也；江南草長(zhǎng)，洞庭始波，南人之情懷也。上述文字（ ）A . 形象地描述了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征B . 生動(dòng)地展現(xiàn)了區(qū)域文化獨(dú)具特色的風(fēng)采C . 說(shuō)明了中華各民族文化多元一體的原因D . 彰顯了中華5000年文化自強(qiáng)不息的品格9. （2分） (2017高二上臨川期末) 2017年8月，上海昆劇團(tuán)受邀參加希臘政府主辦的首屆中國(guó)戲曲節(jié)。600歲的昆曲展現(xiàn)了中華

7、傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)與無(wú)窮魅力，在希臘掀起了一陣?yán)デ鸁?，也為中?guó)與希臘建交45周年增添了亮麗的一筆。材料表明（ ）文化發(fā)展是政治發(fā)展的前提文化創(chuàng)新要博采眾長(zhǎng)、求同存異文化既是民族的又是世界的不同民族在文化上具有相通之處A . B . C . D . 10. （2分） (2019高二下東莞月考) 促進(jìn)全媒體時(shí)代和媒體融合發(fā)展，需要統(tǒng)籌處理好傳統(tǒng)媒體和新興媒體、中央媒體和地方媒體、主流媒體和商業(yè)平臺(tái)、大眾化媒體和專(zhuān)業(yè)性媒體的關(guān)系，形成中央媒體、主流媒體為主的協(xié)同高效的全媒體傳播體系。促進(jìn)全媒體時(shí)代和媒體融合是（ ） 促進(jìn)現(xiàn)代傳媒創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，創(chuàng)新文化傳播途徑積極創(chuàng)新文化傳播

8、的手段，堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向提高新聞?shì)浾摰膫鞑チ?、引?dǎo)力、影響力、公信力A . B . C . D . 11. （2分） (2017高三下?lián)P州期中) 新年伊始，央視一檔原創(chuàng)新節(jié)目朗讀者一播出就引來(lái)好評(píng)如潮。選用一段精美的文字，通過(guò)朗讀這種平常媒介來(lái)展現(xiàn)出文字背后的精彩人生故事，節(jié)目回歸到“老百姓”和“生活”原點(diǎn)，讓鏡頭充滿真誠(chéng)，讓內(nèi)容富含人文的溫度，引發(fā)了觀眾的強(qiáng)烈共鳴。由此可見(jiàn)（ ）大眾傳媒已成為先進(jìn)文化傳播的主要途徑文藝工作者要做真善美的追求者和傳播者文化創(chuàng)作要著眼于人民群眾的精神文化需求文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的源泉A . B . C . D . 12. （2分） (2017高二下

9、漯河期中) 中國(guó)的京劇、書(shū)法、武術(shù)為世界獨(dú)有，俄羅斯的芭蕾舞、意大利的歌劇享譽(yù)天下。不同國(guó)家、不同民族的文化形成了世界文化大觀園。上述材料表明（ ）不同的文化是有差異的，具有多樣性特點(diǎn)不同民族的文化有優(yōu)劣之別文化是民族的，又是世界的國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定了文化發(fā)展水平A . B . C . D . 13. （2分） (2016高二下武邑期中) 我國(guó)依法設(shè)立了烈士紀(jì)念日，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日、南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日等紀(jì)念日。每到紀(jì)念日，各地都開(kāi)展形式多樣的紀(jì)念活動(dòng)，以喚起人民對(duì)烈士的敬仰，對(duì)精神的傳承。設(shè)立紀(jì)念日（ ）是約定成俗、世代相傳的風(fēng)尚蘊(yùn)藏著豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵有利于推動(dòng)愛(ài)國(guó)

10、主義教育的常態(tài)化是人們追尋英雄、仰望崇高的載體A . B . C . D . 14. （2分） 近幾年中央電視臺(tái)百家講壇掀起了一股“國(guó)學(xué)熱”，也捧紅了易中天、于丹等一批學(xué)者。平易近人而又富有學(xué)術(shù)氣息的講座，電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等各種媒體鋪天蓋地的報(bào)道，再加上網(wǎng)絡(luò)不勝枚舉的帖子，使國(guó)學(xué)引起廣泛關(guān)注。這說(shuō)明大眾傳媒（ ） A . 指報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等B . 是現(xiàn)代文化傳播的唯一手段C . 在文化傳播中發(fā)揮著重要作用D . 是社會(huì)生活中最直觀、最常見(jiàn)、最豐富的傳播手段15. （2分） (2018高二下寧波期末) 平昌冬奧會(huì)閉幕式的“北京8分鐘”，運(yùn)用高科技手段使人工智能和演員一起向世界展現(xiàn)了龍鳳呈

11、祥、渦紋、中國(guó)結(jié)等中國(guó)元素與文化，也向世界展示了中國(guó)的大飛機(jī)、高鐵、共享單車(chē)等新高科技成就與大國(guó)形象，給世界留下了彌足珍貴的記憶?！氨本?分鐘”的成功得益于（ ）源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深的中華文化底蘊(yùn)世界人民文化欣賞水平的普遍提升立足實(shí)踐在內(nèi)容與形式上不斷創(chuàng)新綜合國(guó)力提高使我國(guó)文化領(lǐng)先世界A . B . C . D . 16. （2分） 記住鄉(xiāng)愁開(kāi)篇之作培田村敬畏之心不可無(wú)呈現(xiàn)了連城培田深厚的客家文化傳統(tǒng)，片中展示的對(duì)天地、祖先、圣賢的敬畏之心和濃濃的鄉(xiāng)愁，引發(fā)了海內(nèi)外華人觀眾強(qiáng)烈的共鳴。這種共鳴（ ） A . 顯示了中華文化具有極大的包容性B . 是推動(dòng)中華文化發(fā)展的動(dòng)力C . 是對(duì)中華文化認(rèn)同感與

12、歸屬感的反映D . 彰顯了中華文化強(qiáng)大生命力17. （2分） 當(dāng)前，我國(guó)影視文化市場(chǎng)存在的問(wèn)題是：一方面是滿足人民群眾需求的優(yōu)秀文化作品短缺，另一方面還存在同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致產(chǎn)能?chē)?yán)重過(guò)剩、文化消費(fèi)意愿下降的現(xiàn)象。這一現(xiàn)象（ ）反映了當(dāng)代文化消費(fèi)的大眾化特點(diǎn)凸顯了文化市場(chǎng)的自發(fā)性和盲目性表明文化發(fā)展必須要堅(jiān)持多元化的發(fā)展方向要求文化生產(chǎn)面向群眾多樣化、多方面的需求A . B . C . D . 18. （2分） (2017高三拉薩月考) 十九歲的支月英不顧家人反對(duì)，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，只身來(lái)到海拔近千米且道路不通的泥洋小學(xué)，成了一名深山女教師。36年來(lái)支月英堅(jiān)守在偏遠(yuǎn)的山村講臺(tái)，從“支姐姐”到“支媽媽”，是因

13、為支月英認(rèn)識(shí)到（ ）教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石教育在人的教化和培育上扮演重要的角色教育是文化傳播的重要載體教育能夠最大程度的匯集世界各地信息A . B . C . D . 19. （2分） 著名作家路遙的小說(shuō)平凡的世界，講述了上世紀(jì)七、八十年代普通人追求夢(mèng)想的故事。近期，根據(jù)原著改編的同名電視劇播出后，再度引發(fā)共鳴，為廣大觀眾喜愛(ài)。這告訴我們（ ）社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)與源泉對(duì)傳統(tǒng)文化“取其精華、去其糟粕”是文化創(chuàng)新的根基優(yōu)秀的文藝作品能轉(zhuǎn)化成促進(jìn)人的發(fā)展的物質(zhì)力量?jī)?yōu)秀的文藝作品能滿足人民的精神文化需求A . B . C . D . 20. （2分） (2018高二下如東期中) 中宣

14、部、中央文明辦印發(fā)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀行動(dòng)方案，要求緊密聯(lián)系群眾生產(chǎn)生活實(shí)際，結(jié)合各行各業(yè)特點(diǎn)，廣泛進(jìn)行宣傳教育。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則是（ ） A . 愛(ài)國(guó)、守法、誠(chéng)信、友善B . 愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善C . 富強(qiáng)、民主、文明、和諧D . 自由、平等、公正、法治21. （2分） 書(shū)信里有許多有趣的故事。偉大的作家維克多雨果把創(chuàng)作的小說(shuō)寄給了出版商，過(guò)了一段時(shí)間未見(jiàn)回復(fù)，就去信詢問(wèn)。他只在信上寫(xiě)了一個(gè)問(wèn)號(hào)，沒(méi)想到很快就收到了出版商的復(fù)信一個(gè)驚嘆號(hào)。不久，雨果的作品出版了，它就是皇皇巨著悲慘世界。雨果和出版商間奇妙的書(shū)信主要體現(xiàn)了（ ）人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造并享用了文

15、化的物質(zhì)載體作為文化的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也會(huì)凝聚成精神力量文化影響人們的交流方式和思維方式優(yōu)秀文化可以啟迪智慧，豐富精神世界A . B . C . D . 22. （2分） (2017高二下吉林期中) “海會(huì)舟山，島約世界”，2016年國(guó)際海島旅游大會(huì)在舟山召開(kāi)。舟山將圍繞“海盜、生態(tài)、海鮮、玉村、民俗文化、佛教文化”等特色資源，打造六大特色休閑度假旅游產(chǎn)品。這表明（ ）A . 文化與經(jīng)濟(jì)相互交融B . 經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)了文化進(jìn)步C . 文化是精神活動(dòng)的載體D . 經(jīng)濟(jì)與文化同步發(fā)展23. （2分） 2016年4月24日，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)考察嚴(yán)復(fù)故居并贊譽(yù)嚴(yán)復(fù)：以一顆“中國(guó)心”“放眼看世界”，不因循守舊、固步自

16、封，不老子天下、自以為是，汲取人類(lèi)一切精神養(yǎng)料，吸納世界所有文明成果。嚴(yán)復(fù)曾引赫胥黎所言：“讀書(shū)得智，是第二手事。唯能以宇宙為我簡(jiǎn)編，各物為我文字者，斯真學(xué)耳”。從文化生活角度看，這啟示我們（ ）文化交流借鑒是推動(dòng)文化發(fā)展的根本途徑文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)又要博采眾長(zhǎng)對(duì)待外來(lái)文化要以我為主，為我所用要求同存異，重視文化多樣性A . B . C . D . 24. （2分） (2019高二上安徽月考) 2019年5月6日，“美麗中國(guó)，攜手世界”主題中文日活動(dòng)在聯(lián)合國(guó)維也納辦事處的中央圓廳舉行。30多個(gè)國(guó)家的外交官、奧地利友好人士等500余人參加了開(kāi)幕式，中國(guó)的音樂(lè)、詩(shī)歌、戲劇、舞蹈?jìng)鬟f了中國(guó)文化的歷

17、史底蘊(yùn)和時(shí)代魅力，嬴得現(xiàn)場(chǎng)觀眾贊嘆。這表明（ ） 文化既是民族的，也是世界的中外文化在交流借鑒和吸收中漸趨融合各國(guó)觀眾都認(rèn)同中國(guó)文化文化交流增強(qiáng)了中華文化的國(guó)際影響力A . B . C . D . 二、 非選擇題 (共5題；共25分)25. （5分） 建設(shè)美麗中國(guó)必須留住美麗村莊。傳統(tǒng)村落中蘊(yùn)藏著豐富的歷史信息和文化景觀，是我國(guó)農(nóng)耕文明留下的重要遺產(chǎn)。然而，隨著城鎮(zhèn)化的加速發(fā)展，一些傳統(tǒng)村落人文特色日漸消退，甚至正慢慢退出人們的視野。如何讓傳統(tǒng)村落詩(shī)意地棲居在美麗的中國(guó)大地成了人們的期盼。結(jié)合材料，從文化生活角度說(shuō)明“讓傳統(tǒng)村落詩(shī)意地棲居在美麗的中國(guó)大地”的理由。26. （5分） 閱讀下列材料

18、，回答問(wèn)題材料：黨的十八屆三中全會(huì)通過(guò)的決定提出了關(guān)于深化文化體制改革的新思想、新論斷、新舉措，是我們?cè)谛碌臍v史起點(diǎn)上全面深化文化體制改革的科學(xué)指南。文化體制改革不論怎么改，都要遵循一個(gè)基本的原則，這就是：導(dǎo)向不能變，陣地不能丟。結(jié)合材料，運(yùn)用發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的有關(guān)知識(shí)談?wù)勎幕w制改革“導(dǎo)向不能變，陣地不能丟”的合理性。27. （5分） 閱讀材料，回答問(wèn)題?！胺隼先恕钡牡赖陆箲]在當(dāng)前社會(huì)普遍存在，扶不扶老人很糾結(jié)。2014年的春晚語(yǔ)言類(lèi)節(jié)目不多，但小品扶不扶卻是獨(dú)樹(shù)一幟，讓人記憶深刻。小品扶不扶從老人失足跌倒說(shuō)起，喜歡助人為樂(lè)的聰明小伙為了證明自己的清白，通過(guò)事件回放來(lái)幫助老人弄清事實(shí)，用詼諧幽默演繹出梗塞著道德這條社會(huì)動(dòng)脈的不良風(fēng)氣，在令觀眾捧腹大笑的同時(shí)，上了一堂生動(dòng)的道德課，可謂是教育無(wú)處不在，美德時(shí)刻要弘揚(yáng)。結(jié)合材料，運(yùn)用思想道德建設(shè)的知識(shí)，說(shuō)明應(yīng)該如何解決我國(guó)當(dāng)前面臨的社會(huì)道德焦慮問(wèn)題。