1、遼寧省高一上期中語文試卷D卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共3題；共6分)1. （2分） (2017高一下潮南月考) 下列各句中劃橫線成語的使用，全部正確的一組是（ ）針對軟綿綿、沒精打采、昏沉欲睡的春困現(xiàn)象，醫(yī)生向我們推薦了通風解乏的妙方，非常見效。保護野生動物資源是建設(shè)生態(tài)文明的具體體現(xiàn)，其實質(zhì)就是保護我們自己生存的環(huán)境，也就是說保護野生動物是全社會當仁不讓的責任和使命。唐太宗李世民盡心國事，宵衣旰食 ， 勵精圖治，重視吸取隋朝滅亡的教訓，減輕賦稅，發(fā)展生產(chǎn)，于是有了被史家稱道的“貞觀之治”。今年中紀委的首次新聞發(fā)布會，除了“接地氣”的新鮮表達，給媒體留下深刻印象的，還有領(lǐng)導

2、干部推心置腹的態(tài)度，以及放松自如的自信形象。電視劇瑯琊榜根據(jù)海晏同名小說改編，囊括了“凄美愛戀”“手足情深”“國仇家恨”等精彩看點，眾小說迷們翹首以待。為了擴大此次活動的影響，我們?nèi)缁鹑巛钡氐浇值览锱麄鹘ㄔO(shè)文明小區(qū)的道理，吸引了眾多居民和行人，收到了很好的效果。A . B . C . D . 2. （2分） 下列各句中，沒有語病的一句是（ ）A . “貴州人和”足球隊總經(jīng)理宣布，如果球隊淘汰山東隊晉級足協(xié)杯決賽，每名隊員將獲得4瓶價值2萬元的茅臺陳釀。B . 釣魚島爭端，使日本不但政治陷入混亂，更是沖擊著日本脆弱的經(jīng)濟形勢，之前日本公然叫囂“日企撤離，崩盤的將是中國”，但是日本財務(wù)省最新的統(tǒng)

3、計數(shù)據(jù)讓這一謊言不攻自破。C . 莫言的小說，充滿了對社會不公的強烈控訴，以及對有尊嚴的、轟轟烈烈的生活的憧憬。這兩個主題也是我們閱讀莫言小說，走進他的文學世界的鑰匙。D . 新落成的高鐵車站的配套設(shè)施較以前的普通車站有了明顯改善，高清大屏幕24小時不間斷地提醒旅客警惕防騙防盜。3. （2分） 填寫在下面橫線上的句子正確的一項是（ ）我愛小池，也愛溪流，是因為我愛她們的“清”和“遠”。 ， ， ， ， 。幾種顏色的小魚穿行其間，歷歷可數(shù)溪流蜿蜒，如一條銀蛇小池清澈見底，汪汪一碧，宛如一塊溫潤的碧玉時隱時現(xiàn)，游向遠方綠油油的水草在水底輕輕晃動A . B . C . D . 二、 現(xiàn)代文閱讀 (共

4、2題；共18分)4. （6分） (2020高三上桐城期末) 閱讀下面的文字,完成各題。 史詩概念是西方學者根據(jù)“荷馬史詩”等資料歸納總結(jié)的，其要素有三:是長篇巨制、有神話故事、有作者。這樣的概念標準適用于西方史詩，對中國漢語史詩卻并不適用。19世紀，黑格爾曾在美學中斷言“中國人卻沒有民族史詩”。20世紀，中國學者對此觀點提出了種種意見,但仍是以西方史詩理論為依據(jù)進行探討解釋，均不夠準確。漢語史詩形成于中華文明起源的五帝時代，發(fā)展于中華文明早期發(fā)展的夏商西周三代,繁榮于中華文明轉(zhuǎn)型的春秋戰(zhàn)國時期，表現(xiàn)出了許多不同于西方史詩的內(nèi)涵特征。其一，漢語史詩獨立發(fā)展于氏族部族血緣內(nèi)部,如虞族內(nèi)流傳的是韶樂

5、,夏族內(nèi)流傳的是九歌,商族內(nèi)流傳的是商頌等,而西方史詩融合發(fā)展于氏族部族血緣之間,如荷馬史詩反映了愛琴海周邊眾多部族的故事。其二，漢語史詩因中華文明的農(nóng)耕生產(chǎn)、血緣管理等基礎(chǔ)原因而在內(nèi)容上表現(xiàn)為“天體日月崇拜史詩”“山川土地崇拜史詩”“祖先世系崇拜史詩”等類型內(nèi)容，與西方史詩僅僅表現(xiàn)為“英雄史詩不同。其三，漢語史詩因中華文明的各種儀式、通神法器而表現(xiàn)為早期的“圖”“話”結(jié)合到后期的“圖”“書”結(jié)合的世代傳承方式?！皥D”是永恒不變的史詩主題，“話”與“書”則是不同時期的具體演述。西方的史詩既可以在宗教場所演述，又可以在民間集體聚會場合演述。中國的漢語史詩，在文明起源與早期發(fā)展階段只在宗廟社壇中演

6、述，是宗教、政治、倫理的三合一,所表達的是血緣族群共同的集體意識。也正因為如此，原始時代的神話思維、原始意象在中國的文明起源與早期發(fā)展階段一直延續(xù)保存下來，并通過在宗廟現(xiàn)場的演述實踐而發(fā)揚光大。而西方氏族社會的神話思維、原始意象在進入文明社會后便不再延續(xù)。由于在宗廟里演述,包含宗教、政治、倫理等內(nèi)容，所以漢語史詩又稱“頌詩”“雅詩”。此外,據(jù)甲骨文、青銅銘文可知,漢語史詩還被稱為“?！薄暗洹薄皟浴薄笆穬浴薄白鲀浴薄霸賰浴钡取？傊?漢語史詩在內(nèi)涵、外延、稱謂、特征等方面都與西方史詩有很大不同。古希臘軸心文明的一個突出表現(xiàn)是，代表原始神話思維的史詩被代表理性思維的哲學所取代。柏拉圖在理想國第三卷表

7、示,要把荷馬等詩人驅(qū)連出他的理想國。朱光潛在西方美學史中指出，這是因為“柏拉圖處在希臘文化由文藝高峰轉(zhuǎn)向哲學高峰的時代”。而在中國的春秋戰(zhàn)國時期，一方面，農(nóng)耕生產(chǎn)、血緣管理長期延續(xù)發(fā)展，宗教、政治、倫理三合一傳統(tǒng)有很強的慣性力量，神話恩維、原始意象仍有深刻影響,因而史詩在春秋戰(zhàn)國時期發(fā)展繁盛;另一方面,社會開始轉(zhuǎn)型,理性思維張揚，宗教、政治倫理逐漸分離,出現(xiàn)了諸子爭鳴、百花齊放的哲學繁榮景象。從五帝文明起源到夏商西周文明早期，血緣部族內(nèi)獨立發(fā)展的漢語史詩,在春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了融合轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新形成漢語新史詩、頌詩。這些漢語新史詩、頌詩,既繼承了以往2500多年史詩的原始意象、集體意識等,又發(fā)展了理

8、性精神、個體意識、哲學思維。漢語新史詩、頌詩這兩方面的融合，體現(xiàn)著中華民族天人合一、家國一體等價值觀念。這些價值觀念,深刻影響了其后2500多年間中華歷史文化、文學藝術(shù)的發(fā)展繁榮。今天,我們應(yīng)以馬克思主義唯物史觀為指導,立足中國實際,科學借鑒西方史詩理論，概括漢語史詩概念、術(shù)語，構(gòu)建中國特色漢語史詩理論體系。(摘編自江林昌建構(gòu)中國特色漢語史詩理論體系)（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（ ） A . “史詩”這一概念源于“荷馬史詩”，包括三個要索，但其標準并不適用于中國漢語史詩。B . 對于黑格爾中國人“沒有民族史詩”觀點，中國學者雖持反對意見，但立論依據(jù)不正確。C . 漢語史

9、詩與中華文明密不可分，在內(nèi)涵外延、稱謂、特征等方面與西方史詩相去甚遠。D . 西方史詩可以在宗教場所和民間集體聚會場合演述，而漢語史詩只能在宗廟社壇中演述。（2） 下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是（ ） A . 文章以文化比較的視角闡述漢語史詩與西方史詩的不同，澄清了對漢語史詩的錯誤認識。B . 文章在論述漢語史詩的三個內(nèi)涵特征時,除了與西方史詩進行對比外，還運用了例證法。C . 文章引述柏拉圖和朱光潛的觀點，有力地論證了古希臘軸心文明是西方史詩的高峰時期。D . 文章末段歸納了漢語史詩發(fā)展史及其所體現(xiàn)的價值觀念與影響，指出如何對待漢語史詩。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

10、（ ） A . 漢語史詩獨立發(fā)展于氏族部族血緣內(nèi)部，內(nèi)容多樣;而西方史詩融合發(fā)展于氏族部族血緣之間,內(nèi)容單一。B . 漢語史詩的“頌詩”“雅詩”“?！薄暗洹钡确Q謂包含了宗教政治、倫理等內(nèi)容，體現(xiàn)了其在宗廟里演述的特點。C . 春秋戰(zhàn)國時期也是中華文明的一個轉(zhuǎn)型時期，在此期間，不僅史詩發(fā)展繁盛，而且哲學也呈現(xiàn)出繁榮景象。D . 漢語史詩中蘊含的中華民族天人合一、家國一體等價值觀念，促進了其后中華歷史文化、文學藝術(shù)的發(fā)展繁榮。5. （12分） (2017九江模擬) 閱讀下面的文字，完成下列各題院士緬懷“三士科學家”羅沛霖“羅老病重期間還牽掛著中國科學技術(shù)專家傳略電子信息科學技術(shù)卷的編寫情況，現(xiàn)在這

11、部分已經(jīng)編撰完畢即將付梓，可惜他沒有機會看到了，真是莫大的遺憾?！睂τ诹_沛霖去世，數(shù)字通信專家、中國工程院院士吳佑壽難掩悲傷。今天上午，兩院資深院士、著名電子學與信息學家羅沛霖遺體告別儀式在北京八寶山舉行。11天前，羅沛霖因病在北京逝世，走完了98年的人生旅途。羅沛霖被譽為“紅色科學家”。早在1938年3月，他就秘密奔赴延安，進入中央軍委三局，創(chuàng)建了延安通信材料廠，同時還擔任延安軍委無線電通信學校教師，為抗日前線培養(yǎng)通信人才。解放戰(zhàn)爭勝利前夕，羅沛霖應(yīng)組織要求，前往美國留學，準備為新中國建設(shè)服務(wù)。1948年9月，在好友錢學森的推薦下，羅沛霖正式進入美國加州理工學院學習?！包h派我來留學，要對得起

12、黨”的信念讓35歲的羅沛霖堅定了克服一切困難努力學習的決心，他只用23個月便完成了課程和論文，直接獲得加州理工學院博士學位。在努力完成學業(yè)之外，羅沛霖還從事著另一項極為重要的任務(wù)?！皳?jù)我所知，羅沛霖一直與當時的留美科技人員協(xié)會保持密切聯(lián)系，這個協(xié)會主要工作之一便是動員留美人員回國建設(shè)新中國。他是這個協(xié)會加州理工學院支會的負責人?！编嵳苊艋貞浾f。在羅沛霖等人的影響和支持下，1950年，莊逢甘、鄭哲敏、鮑文奎等一大批知名留美科研人員集中回國，積極投身社會主義新中國建設(shè)事業(yè)。1950年羅沛霖回到北京。19511953年，他兩度獨自赴民主德國考察談判，負責組建我國第一個大型綜合電子元件聯(lián)合工廠華北無線

13、電器材廠，并出任該廠總工程師兼第一副廠長，為我國電子工業(yè)的自力更生發(fā)展和電子設(shè)備生產(chǎn)配套打下基礎(chǔ)。1956年一個重大任務(wù)落在了羅沛霖的肩上。他被抽出參與討論并制訂19561967年科學技術(shù)發(fā)展遠景規(guī)劃綱要的工作。這是新中國建立后由黨中央、國務(wù)院制定的第一個科技發(fā)展規(guī)劃。規(guī)劃工作由周恩來總理直接領(lǐng)導，副總理陳毅、李富春、聶榮臻主持。1958年，吳佑壽曾在中科院電子所研制“超遠程雷達”。他回憶說，“羅老學術(shù)造詣深、見多識廣，給大家介紹微弱信號檢測的基本概念和原理，并結(jié)合實際提出采用門波積累來解決問題，對大家很有啟發(fā)?！?994年6月，中國工程院正式成立，羅沛霖是倡議人之一。實際上，退休后的羅沛霖一

14、刻都沒有閑下來，仍然堅持學習和研究，除了致力于軟科學研究之外，還參與了大量科普叢書出版工作，熱衷于電子科技人才培養(yǎng)。“羅老為人正直，敢于直言。由于知識淵博，他的意見往往具有戰(zhàn)略性?！敝袊こ淘涸菏繋煵w表示，“他的逝世是我國科技界的一個重大損失，他身上尊重科學、實事求是的精神值得我們學習?！保ㄕ幾酝躏w、李大慶院士緬懷“三士科學家”羅沛霖）【相關(guān)鏈接】就資歷而言他可謂是“三八式干部”（指抗日干部編者注）；從學歷上講他曾留洋獲得過博士學位；而論學術(shù)成就，中國科學院和中國工程院的雙院士“頭銜”便足以說明一切。更有人把他稱作“三士科學家”戰(zhàn)士、博士、院士（節(jié)選自尹傳紅、駱玫“三士”科學家羅沛霖）“如

15、果一生生活呈波浪形，并不是一往直前，只要一旦改弦更張，努力奮進，還是可以有所貢獻的。最理想的當然還是早日認清方向而持之以恒，取得成就?！绷_沛霖跨兩個世紀的人生閱歷與經(jīng)驗總結(jié)，或許正是現(xiàn)在的年輕人所須借鑒的。（節(jié)選自李琪笑容風雨 樂思得失走近羅沛霖院士）（1） 下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)囊豁検牵?）A . 文章結(jié)構(gòu)清晰，分別從資歷、學歷和學術(shù)成就的角度，高度概括了傳主作為“三士（戰(zhàn)士、博士、院士）科學家”的一生。B . 第一段以中國工程院院士吳佑壽對羅沛霖院士的緬懷入題，照應(yīng)標題，又以“莫大遺憾”設(shè)置懸念，自然引出下文。C . 本文運用倒敘手法，從傳主的去世寫起，追述傳主的生平事跡

16、，介紹了傳主在中國革命、電子工業(yè)、人才培養(yǎng)等方面的成就。D . 羅沛霖以自己豐富的人生閱歷與經(jīng)驗告誡青年人，當生活不順利時，只要改變方向，努力奮進，持之以恒，就會取得成就。（2） 本文最后一段有何作用？請簡要分析。（3） 羅沛霖院士能夠取得巨大成就，其原因有哪些？請結(jié)合全文簡要分析。三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)6. （11分） (2015高二上祁縣期中) 閱讀下面的文言文，完成文后小題。李東陽，字賓之，茶陵人，以戍籍居京師。四歲能作徑尺書，景帝召試之，甚喜，抱置膝上，賜果鈔。后兩召講尚書大義，稱旨，命入京學。天順八年，年十八，成進士，選庶吉士，授編修。累遷侍講學士，充東宮講官。弘治五

17、年，旱災(zāi)求言。東陽條摘孟子七篇大義，附以時政得失，累數(shù)千言，上之。帝稱善。十七年，重建闕里廟成，奉命往祭。還，上疏言：臣奉使遄行，適遇亢旱。天津一路，夏麥已枯，秋禾未種，挽舟者無完衣，荷鋤者有菜色。盜賊縱橫，青州尤甚。南來人言，江南、浙東流亡載道，戶口消耗，軍伍空虛，庫無旬日之儲，官缺累歲之俸。東南財賦所出一歲之饑已至于此北地篒窳注素無積聚今秋再歉何以堪之。事變之生，恐不可測。臣自非經(jīng)過其地，則雖久處官曹，日理章疏，猶不得其詳，況陛下高居九重之上耶？臣訪之道路，皆言冗食太眾，國用無經(jīng)，差役頻煩，科派重疊。京城土木繁興，供役軍士財力交殫，每遇班操，寧死不赴。勢家巨族，田連郡縣，猶請乞不已。親王之

18、藩，供億至二三十萬。游手之徒，托名皇親仆從，每于關(guān)津都會大張市肆，網(wǎng)羅商稅。國家建都于北，仰給東南，商賈驚散，大非細故。更有織造內(nèi)官，縱群小掊擊，閘河官吏莫不奔駭，鬻販窮民所在騷然，此又臣所目擊者。夫閭閻之情，郡縣不得而知也；郡縣之情，廟堂不得而知也；廟堂之情，九重亦不得而知也；始于容隱，成于蒙蔽。容隱之端甚小，蒙蔽之禍甚深。臣在山東，伏聞陛下以災(zāi)異屢見，敕群臣盡言無諱。然詔旨頻降，章疏畢陳，而事關(guān)內(nèi)廷、貴戚者，動為掣肘，累歲經(jīng)時，俱見遏罷。誠恐今日所言，又為虛文。乞取從前內(nèi)外條奏，詳加采擇，斷在必行。帝嘉嘆，悉付所司。是時，帝數(shù)召閣臣面議政事。東陽與首輔劉健等竭心獻納，時政闕失必盡言極諫。東

19、陽工古文，閣中疏草多屬之。疏出，天下傳誦。（節(jié)選自明史李東陽傳）注皆窳：zy，疏懶。（1） 下列對文中畫波浪線部分的斷句正確的一項是（ ）A . 東南財賦/所出一歲之饑已/至于此北地/篒窳素無/積聚今秋/再歉/何以堪之。B . 東南財賦所出/一歲之饑已至于此/北地篒窳/素無積聚/今秋再歉/何以堪之。C . 東南財賦/所出一歲之饑已/至于此北地/篒窳素無積聚/今秋再歉/何以堪之。D . 東南財賦所出/一歲之饑已至于此/北地篒窳素無/積聚今秋/再歉/何以堪之。（2） 下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A . 閭閻，即閭里，里巷內(nèi)外的門，泛指鄉(xiāng)間、民間。比如滕王閣序中“閭閻鋪地

20、，鐘鳴鼎食之家?！盉 . 九重，喻帝王居住的地方，此處指帝王、天子。C . 災(zāi)異，之異常的自然災(zāi)害，或某些異常的自然現(xiàn)象，比如地震，水旱災(zāi)害，漢書宣帝紀：“蓋災(zāi)異者，天地之戒也。”D . 章疏，舊時臣下向君上進呈的言事文書，比如魏征諫太宗十思疏。（3） 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不準確的一項是（ ）A . 李東陽幼時聰明穎悟，擅書法，深得皇上喜愛。十八歲中進士后進入仕途，不斷得到升遷。B . 弘治十七年，李東陽給皇帝上疏，描述了“奉命往祭”途中所見所聞的嚴重災(zāi)情，令人觸目驚心；同時，表達了自己的擔憂。C . 李東陽一路上聽取了各種意見，認為產(chǎn)生災(zāi)異的根源在于勢家巨族、親王貴戚、內(nèi)廷官員互

21、相勾結(jié)，危害百姓。D . 為了革除蒙蔽之禍，李東陽請求皇上將以前的各種建議詳細地加以整理并擇善實施。（4） 把文中劃橫線及必修五課內(nèi)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。臣奉使遄行，適遇亢旱。天津一路，夏麥已枯，秋禾未種，挽舟者無完衣，荷鋤者有菜色。游手之徒，托名皇親仆從，每于關(guān)津都會大張市肆，網(wǎng)羅商稅。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。仆以口語遭遇此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑。奚以之九萬里而南為。夫人之相與，俯仰一世。四、 詩歌鑒賞 (共1題；共8分)7. （8分） (2016高一上會寧期中) 古代詩歌閱讀中夜起望西園值月上柳宗元覺聞繁露墜，開戶臨西園。寒月上東嶺，泠泠疏竹根。石泉遠逾響，山鳥時一喧。倚楹遂至旦，寂寞將

22、何言?！咀ⅰ勘驹娮饔诹谠毁H永州之時。西園位于作者永州愚溪住宅以西。（1） 下列對這首詩的賞析，不正確的兩項是（ ）（ ）A . 露水下降，本來是不易覺察到的，但詩人在這里卻用“聞”字，有意把細膩的感覺顯示了出來，這和賈島的“人閑桂花落”一句有異曲同工之妙。B . 頷聯(lián)通過寫蕭蕭疏竹，泠泠水聲，營造了一種幽清、冷寂的意境，表現(xiàn)了詩人謫居中的郁悒之情。C . “石泉遠逾響，山鳥時一喧”一句，運用了以靜襯動的反襯手法，通過泉水的聲音和山鳥的鳴叫，反襯出了夜晚四野的靜謐。D . “寂寞”是全文的詩眼，詩人在中夜時分起望西園，寒月下的夜景使人觸景生情，一種謫居偏僻之地的孤獨之情自然地襲上了心頭。（2） 結(jié)合全詩看，這首詩是如何寫出詩人的“寂寞”的？五、 默寫 (共1題；共6分)8. （6分） (2019高一上宣城月考) 補寫出下列句子中的空缺部分。 （1） 曹操在觀滄海中“_，_”兩句寫出了海水蕩漾，峰巒矗立的壯觀景象。 （2） 周敦頤在愛蓮說中表達了他唯獨喜愛蓮花“_;，_”的特點。 （3） 文天