1、重慶市高三上學(xué)期期中語文試卷B卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共3題；共6分)1. （2分） 下列各句中，劃線的詞語運用正確的一項是（ ）A . 鑒于拿燃燒瓶、扔汽油彈等對抗性表達方式有諸多弊端，老百姓開始相信依法維護自己的權(quán)利要好得多。破天荒的，拆遷戶張華當(dāng)選為“湖南年度法治人物”。B . 2012杭州太子灣花展共引進50余種郁金香品種，數(shù)量比去年增加整整10萬枝，屆時郁金香、櫻花齊開放，整個公園都將色彩斑斕，真讓人感受到了什么叫如花似錦。C . 我們也希望盡全力幫助麥蒂適應(yīng)在CBA的生活，延續(xù)他的籃球生涯，這一年的合作做得好一些，然后希望他下一年還能來青島，長此以往 ， 也希

2、望他能幫助青島隊沖擊總冠軍。D . 中秋國慶雙節(jié)期間，不少大中型商廈為了促銷貼出這樣的廣告：凡在本店購貨滿500元者，本店將惠贈一份精美的禮品。2. （2分） (2019高一上連城期中) 下列各句中沒有語病的一項是（ ） A . 當(dāng)人體免疫力大幅受損的情況下，“超級真菌”會乘虛而入，使病情雪上加霜，加速病人死亡，因此它被貼上了“高致死率”的標簽，使人聞之色變。B . 近年來，戰(zhàn)狼流浪地球等一批精良藝術(shù)品質(zhì)和積極價值取向的文藝作品受到觀眾廣泛認可，這充分證明過硬品質(zhì)是新時代文藝實現(xiàn)文化引領(lǐng)的基本條件。C . 在游客文化體驗、特色旅游活動需求日益明顯的背景下，利用科技創(chuàng)新對外宣傳、深度挖掘旅游文化

3、內(nèi)涵，擴大我市旅游業(yè)的吸引力與知名度。D . 當(dāng)前，以芬太尼類物質(zhì)為代表的新型毒品來勢兇猛，已在一些同家引發(fā)嚴重的社會問題；將芬太尼類物質(zhì)整類列入管制，是中國政府處理毒品問題的創(chuàng)新性舉措。3. （2分） 下面是一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）幾百年的禁書、焚書、戰(zhàn)亂、文字獄、封建迷信等等，使文化典籍喪失無數(shù)，唯獨文學(xué)名著大多無恙，至今依然生氣如故，_。A . 究其緣由，是因為它們始終是在民間流傳，已成為普通人民寶貴的精神食糧。B . 恐怕主要是因為它們早已成為普通人民寶貴的精神食糧，始終在民間流傳。C . 推其原因，是它們早已成為普通人民的精神食糧，所以始終在民間流傳。D . 細

4、心分析，似乎它們始終是在民間流傳，已成為普通人民寶貴的精神食糧。二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共32分)4. （4分） (2017高二上天津期末) 閱讀下面的文字，完成小題。圍棋與國家林建超圍棋起源于中國，是黃河文明的產(chǎn)物，其形制弈法等都飽含著文明母體的基因和特征。圍棋極可能源自上古時期的結(jié)繩而治、河圖洛書和周易八卦，因為其形制、內(nèi)涵與中華文明的源頭相符。圍棋的產(chǎn)生和發(fā)展，始終與弈者對自然、社會和人生的思考感悟聯(lián)系在一起。圍棋不僅對個人修身養(yǎng)性，而且對民族社會的群體心理產(chǎn)生深刻影響。圍棋是中華五千年文明的象征、民族文化的瑰寶、高度智慧的結(jié)晶，這種地位不是任何人封賜的，也不是帶有感情色彩的主觀結(jié)論

5、，而是人們在反復(fù)實踐和比較中認識到的，是隨著社會和文明的進步而不斷深化和升華的。圍棋的價值和地位是在與各種擲彩博累活動的比較中確立起來的。最早有文獻記載的圍棋活動是在春秋時期。從春秋到西漢，社會風(fēng)氣浮躁、趨利，具有運氣性和刺激性、宜于賭博的博累棋流行甚廣，圍棋處于受擠壓的位置，但始終保持著頑強的生命力。東漢中期后，社會風(fēng)氣轉(zhuǎn)變，文明程度提高，思想更為自由，人們不滿足于擲彩行棋的非公平的競智斗巧，圍棋更加受到人們的喜愛和重視，而曾經(jīng)盛極一時的博累棋逐步走向衰弱，到唐代時完全消亡了。博累棋消亡的原因從根本上說是它們不符合我們民族的思想特征，不能滿足人們精神生活的真正需求，而圍棋在與它們的比較中表現(xiàn)

6、出了本質(zhì)上的優(yōu)勢。圍棋的價值和地位是在與傳統(tǒng)禮教觀念斗爭中確立起來的。圍棋作為反映和體現(xiàn)人們心靈自由的智力博弈活動，在很長一段時間里，被認為不符合傳統(tǒng)倫理觀念。后來，人們逐步認識到這些觀念都是不對的。從東漢中后期到魏晉時期，人們開始從生命意義上認識圍棋的價值，就把圍棋作為自覺的藝術(shù)追求和精神宣寄的工具，并把它納入儒士必備的藝技。圍棋的價值和地位是從正反兩方面的社會實踐對比中確立起來的。人們在圍棋活動的實踐中逐漸認識到，圍棋本身具有娛樂、教育、競技、交際等功能。弈棋活動的負面作用不能歸咎于圍棋本身，而是人們自己對“度”的把握不好造成的。隨著歷史的發(fā)展，人們普遍肯定了圍棋的功能和價值，確立了圍棋在

7、民族文化中的精髓和瑰寶地位。對圍棋，不能神化，也不能矮化。正確認識圍棋價值的出發(fā)點，應(yīng)當(dāng)是“國藝價值觀”。所謂“國藝”，就是與國家民族有深厚淵源，上升到國家層面，能夠反映民族精神需求的藝術(shù)和技能形式。儒家開始只承認“六藝”，即禮、樂、射、御、書、數(shù)，其中沒有圍棋。到魏晉時人人們對“藝”有了嶄新的認識，突破了儒家歷來只重“六藝”的傳統(tǒng)，把圍棋納入“藝”的范圍，圍棋登入“國藝”的殿堂。事實證明，圍棋在民族文化中的精髓和瑰寶地位，也只有“國藝”一詞才能相配。（1） 關(guān)于圍棋的起源和發(fā)展，下列說法不正確的一項是（ ） A . 圍棋起源于中國，是黃河文明的產(chǎn)物，其產(chǎn)生和發(fā)展始終與弈者對自然、社會和人生的

8、思考感悟聯(lián)系在一起。B . 圍棋有一個漫長的發(fā)展過程，西漢時受社會環(huán)境影響而廣泛流行，東漢時已深受人們的喜愛和重視。C . 圍棋可能源自上古時期的結(jié)繩而治、河圖洛書和周易八卦，其形制弈法等都飽含著文明母體的基因和特征。D . 魏晉時人們對“藝”產(chǎn)生了新的看法，突破了儒家歷來之只重“六藝”的傳統(tǒng)，圍棋登入“國藝”的殿堂。（2） 下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項是（ ） A . 圍棋的價值和地位是在與擲彩博累活動的比較、傳統(tǒng)禮教觀念的斗爭中，在社會實踐的對比中確立起來的。B . 圍棋作為民族文化的瑰寶、高度智慧的結(jié)晶，對個人修身養(yǎng)性，對民族社會的群體心理產(chǎn)生深刻影響。C . 圍棋作為“國藝”，

9、是一種與國家民族有深厚淵源、從國家層面上能夠反映民族精神需求的藝術(shù)和技能形式。D . 對圍棋進行神化和矮化都是不對的，只要把“國藝價值觀”作為認識圍棋價值的出發(fā)點，就能正確認識圍棋的“國藝”地位。5. （18分） (2016高一下唐山期中) 閱讀下面的文字，完成文后各題。蔥花面第廣龍我許久都沒有吃過蔥花面了，但是，只要想起來，那濃郁的香味，就浮動在我的鼻尖，伴隨著的，還有一絲絲惆悵，一絲絲憂傷。想起蔥花面，我就想起了家鄉(xiāng)，想起了母親，想起了我那既明亮又黯淡的童年。就像在西北長大的許多人一樣，我也愛吃面，但在困苦的歲月里，一碗面，不是想吃就有的。有粗糧吃，能把肚子填飽，已經(jīng)是難得的福分。假如哪天

10、吃面，一家人的重視，如同一個儀式。在農(nóng)村，有的人家，不愿被小看，偶爾吃一回面，要站在自家門前的糞堆上，把面挑得高高的，讓別人看：“我吃面呢！”吃面本是家常，卻成了稀奇，以至于有人病倒了，不愿吃藥，只是說，有這錢，美美吃一頓面，就好了。在我們家，蔥花面，就是病人、老人吃的。有個頭疼腦熱，不算病，不影響說話和走路。睡在炕上起不來，吃別的，吃不下去，就能吃上蔥花面了。家里人口多，煮飯的鍋是大鐵鍋，水燒開了，下面，下一個人吃的面。最好是掛面，是那種細細的掛面。蔥花是清油熗的，先切出一撮碎碎的蔥花，然后熗油，不在大鐵鍋里熗，那樣費油，是在舀湯的鐵勺里熗。拳頭大的鐵勺頭，倒進去一點油，手端著，從灶火眼里試

11、探進去，懸在火頭上，油煎了，倒退出來，迅速把蔥花丟進鐵勺，嘩啦一陣響，還出現(xiàn)一些涌動的泡沫，跟著，蔥花就熟了。面撈出來，添進去專門燒好的酸湯，添進去蔥花，這時候，看到的是彎曲在一起的面，是清亮的湯，湯上面，油花點點，還漂著蔥花，這時候，蔥花面就做好了。真香啊，就是在大門外，就是過路的人，也能聞到蔥花面的香，家鄉(xiāng)人形容這香，有一個特別的字：躥。說蔥花面香，就說，躥香躥香的。我自然也吃過我媽做的蔥花面。躺在炕上，懶懶的，一碗面端來了，只是我一個人的，感到了被重視，被關(guān)心。似乎這也是一種特殊。如今的獨生子女，似乎是不會有這樣的感受的，我們兄弟姊妹五個，在母親眼里，都是她的心頭肉，但誰病了，得到照顧，

12、似乎也獲得了額外的母愛，那種幸福的體驗，大大抵消了得病帶來的痛苦。吸溜吸溜吃著面，面條滑溜溜的，吃進嘴里，自己就順著喉嚨滑下去了。湯熱熱的，里頭的蔥花，有那么一片兩片，還帶著焦黑，這更讓香氣變得濃烈。喝一小口，再喝一小口，一定要讓舌頭感受到燙，感受到燙的刺激，似乎只有這樣，蔥花面的香，才能傳遞給身體的各個感官。這時，我媽會在一旁叮嚀，慢慢吃，沒人跟你爭，吃了，發(fā)些汗，身子就輕省了。過去的人，都是在嘴上挖抓。吃的誘惑，總是最大的。有時，即使沒有病，我也盼著得一場病，好吃上我媽做的蔥花面。可是，越想得病，病越是不來，這讓我很失望。那時，我多傻啊，就為了一碗蔥花面，竟然這樣動心思?，F(xiàn)在，我想吃面就吃

13、，各種各樣的做法，甚至過去沒有吃過的，也會嘗試。有時在外頭吃飯，面對一桌子好吃的，我也愿意吃面，先要一碗面吃，吃飽了，吃不動別的了，也不覺得遺憾?？墒?，這些年，我沒有吃過蔥花面，一次也沒有。曾經(jīng)那么向往的蔥花面，我不再想吃了。吃的東西，也會吃傷人。有的人不吃肉，就是小時候難得吃一次，有機會放開吃了，就拼命吃，結(jié)果以后見了肉，心理上排斥，再也不吃了。還有一種情況，就是這種吃的，記憶太深，卻又容易引起難受，也不愿意再吃。我不吃蔥花面，就屬于后者。都快七年了，給我做蔥花面的母親，過世都快七年了。(選自西安晚報，有刪改)（1） 下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?）A . 作者只要想起蔥

14、花面，蔥花面那濃郁的香味，就浮動在他的鼻尖，這是因為蔥花面的香味是他童年最幸福的記憶。B . 第二段中說“想起了我那既明亮又黯淡的童年”，說“明亮”是因有母愛相伴，說“黯淡”是因生活困苦，難得吃到蔥花面。C . 作者家鄉(xiāng)的人因為愛吃面，所以都很重視吃面，“如同一個儀式”，甚至有些人家偶爾吃一回面，還要炫耀一番。D . 作者詳細而具體地描述了蔥花面的制作過程，給人以身臨其境之感，讓讀者更能體會到作者對蔥花面的非同尋常的感情。E . 現(xiàn)在，作者雖然還愿意吃面，但因為吃的東西豐富了，曾經(jīng)那么向往的蔥花面也不想吃了，這些年作者一次也沒有吃過蔥花面。（2） 第段在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上有什么作用？請簡要分析。（3

15、） 文章多處描寫了蔥花面的香味，請簡要分析作者是怎樣寫蔥花面的香的。（4） 作者寫蔥花面，寫到了家鄉(xiāng)，寫到了母親，寫到了自己的童年，你認為本文主要寫的是什么？請結(jié)合文本說明理由。6. （10分） (2017高二下三明月考) 閱讀下面的文字，完成下列各題。凡是過去，皆為序章世人一提起先生，第一反應(yīng)多是“譯界泰斗”“復(fù)旦教授”，但陸谷孫引以為豪的卻是“父親 的兒子”。正是父親陸達成帶領(lǐng)幼小的陸谷孫邁進法國文學(xué)的殿堂，陸谷孫幼時習(xí)字，父親認為字若歪斜，必定是心有邪念，實是在其練書法的同時灌輸正直豁達的人生態(tài)度。父親在生活上的作風(fēng)也深刻地影響著陸谷孫，先生始終謹記父親“小富可，大富不敢”的教誨，一生清

16、貧，不圖虛名，自得其樂地過著知識分子的“草根生活”。1965年，陸谷孫從復(fù)旦大學(xué)外文系碩士畢業(yè)并留校，在緊接著的“文革”浪潮中，他被打成“逍遙派”。生性樂觀的陸谷孫后來回憶說，自己不會鬧革命，被劃到該派別后就是看書?！巴兴娜藥偷母！?，陸谷孫讀了不少的外文書籍和文章。1970年他被分配進入由工宣隊領(lǐng)導(dǎo)的新英漢詞典編寫組。那個年代，編寫詞典也必須納入既定的“革命”流程。這樣的硬性要求使得陸谷孫內(nèi)心掙扎，為了保留心中的學(xué)術(shù)底線，陸谷孫設(shè)法把實用生動的英文條目塞入“紅色語錄”的龐大隊伍中。后來，新英漢詞典累計共售出1000萬冊以上，堪稱中國辭書史上的銷售奇跡。1976年，周恩來總理決定親自籌劃英漢大詞

17、典的編纂，陸谷孫再次被調(diào)配進入新的編寫小組。后來小組內(nèi)很多人奔向了條件更為優(yōu)越的地方，編寫組不斷萎縮，資金匱乏，工作難以為繼。陸谷孫憋著一口氣，主動攬下主編的活兒，并立下鏗鏘誓言：詞典編完之前不出國、不寫書、不兼課。直至1991年，長途跋涉了15年的英漢大詞典終于出版，該詞典收錄詞條達20萬，儼然一部英漢百科全書。后來此書成為聯(lián)合國的必用工具書之一，享譽國內(nèi)外。陸谷孫一生癡迷莎士比亞，常喜歡引用他的一句名言：凡是過去，皆為序章。直至其已過花甲之年，仍不愿停歇。2001年，本該頤養(yǎng)天年的陸谷孫再一次決定出面主持英漢大詞典的修訂工作。而早在20世紀90年代，陸谷孫便萌生編漢英詞典的想法，直至201

18、5年8月，這本耗去陸谷孫15年光陰和心力的中華漢英大詞典終于出版，陸谷孫也完成了他人生中的最后一項事業(yè)。陸谷孫在詞典編纂的路上一走就是30多年，兩本詞典幾近傾注了他所有的青春年華，但他從未后悔，從未抱怨。支撐他一路走下來的并不是聚光燈下的閃亮光環(huán)，而是作為一名文化人，自覺背負中英文化溝通使命的責(zé)任感和對祖國深沉的愛。世人給陸谷孫送去鮮花和掌聲，但他不需要，只想和寧靜為伴。他對英漢大詞典的頻頻獲獎感到慚愧：“憑一本書到處攬獎，只能說明學(xué)術(shù)淺薄。”除了編纂詞典外，陸谷孫還是另一領(lǐng)域的匠人：教書。除了因身體原因無法上課，陸谷孫從不愿欠學(xué)術(shù)一堂課，嚴寒酷暑，始終如一，他講課幽默風(fēng)趣，常使學(xué)生哄堂大笑，

19、陸谷孫生活簡樸，但對于學(xué)生，卻是無條件的慷慨。有學(xué)生生病住院，他二話不說就拿出1000元送到系里除了上課，陸谷孫幾乎不愿走出自己的“洞穴”這是他對自己簡陋而陳舊的住所的戲稱，只想安靜低待在家里做學(xué)問，上海譯文出版社的某位編輯就給陸谷孫取了個“老神仙”的外號。(摘編自林金堂陸谷稱：凡是過去皆為序章)相關(guān)連接：“我是真心不希望拋頭露面，我希望躲在我的洞里，你們也不煩我，我也不煩你們。Leave me alone(讓我一個人待著)是我的哲學(xué)?！标懤显?012年的一次講座上這樣述說自己的人生哲學(xué)，他在精神上王國里享受著孤獨，并將之化作靈感的催化劑。(曹剛、劉建芳陸谷孫：低調(diào)的“老神仙”)（1） 下列對

20、材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）A . 經(jīng)過15年努力，陸谷孫主編的英漢大詞典終于在1991年出版，儼然是一部英漢百科全書，后來該書頻頻獲獎，成為了聯(lián)合國必用工具書之一。B . 70年代，陸谷孫兩進詞典編寫，面臨著諸多困難：政治環(huán)境的束縛，人員的流失，資金的困乏，他都想盡辦法克服。C . 陸谷孫晚年曾寫過一首詩，其中“亭亭常抱歲寒心”“消磨絢爛歸平淡”兩句，是他一生心境的真實寫照。D . 陸谷孫的生活作風(fēng)、人品性情深受父親陸達成的影響，先生不喜“譯界泰斗”這樣的世俗虛名，卻以“父親的兒子”身份為豪。（2） 下面對陸谷孫為人與治學(xué)特點的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身検牵?）A . 陸谷孫

21、生性樂觀，“文革”浪潮中，被打成“逍遙派”，他卻說“托四人幫”的福，這種知恩感恩的人生態(tài)度使他能以苦為樂。B . 陸谷孫不為“虛名”所累，豁達開朗。盡管“譯界泰斗”于他而言是實至名歸，但他卻不慕虛名，安心做學(xué)問，自得其樂。C . 陸谷孫能傾注30年心血編纂完成英漢大詞典中華漢英大詞典，這與他治學(xué)有恒、有強烈的學(xué)術(shù)使命感密不可分。D . 陸谷孫性格孤僻，不喜歡拋頭露面，也不喜歡別人打擾他的生活，他在自己的精神王國享受孤獨，被人們稱為“低調(diào)的老神仙”。E . 陸谷孫上課嚴謹認真，教學(xué)藝術(shù)高超生動，深受學(xué)生歡迎，他關(guān)心學(xué)生平易近人是學(xué)生的良師益友。（3） “凡是過去，皆為序章”如何理解莎士比亞的這句

22、名言，請結(jié)合陸谷孫的生平，加以分析。三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)7. （11分） (2017平頂山模擬) 閱讀下面的文言文，完成下列各題。耿秉字伯初，有偉體，腰帶八圍。博通書記，能說司馬兵法，尤好將帥之略。以父任為郎，教上言兵事。常以中國虛費，邊陲不寧，其患專在匈奴。以戰(zhàn)去戰(zhàn)，盛王之道。顯宗既有志北伐，陰然其言。永平中，召詣省闥，問前后所上便宜方略，遂見親幸。每公卿會議，常引秉上殿，訪以邊事，多簡帝心。十五年，拜駙馬都尉。十六年，以騎都尉秦彭為副，與奉車都尉竇固等俱伐北匈奴。虜皆奔走，不戰(zhàn)而還。十七年夏，詔秉與固合兵萬四千騎，復(fù)出白山擊車師，遂定車師而還。肅宗即位，拜秉征西將軍。遣案

23、行涼州邊境，勞賜保塞羌胡，進屯酒泉。建初元年，拜度遼將軍。視事七年匈奴懷其恩信征為執(zhí)金吾甚見親重帝每巡郡國及幸宮觀秉常領(lǐng)禁兵宿衛(wèi)左右除三子為郎章和二年，復(fù)拜征西將軍，副車騎將軍竇憲擊北匈奴，大破之。封秉美陽侯，食邑三千戶。秉性勇壯而簡易于事，軍行常自被甲在前，休止不結(jié)營部，然遠斥候，明要誓，有警，軍陣立成，士卒皆樂為死。永元二年，代桓虞為光祿勛。明年夏卒，時年五十余。賜以朱棺、玉衣，將作大匠穿冢，假鼓吹，五營騎士三百余人送葬。謚曰桓候。匈奴聞秉卒，舉國號哭，或至梨面注流血。長子沖嗣。及竇憲敗，以秉竇氏黨，國除。沖官至漢陽太守。曾孫紀，少有美名，辟公府，曹操甚敬異乏，稍遷少府。紀以操將篡漢，建安

24、二十三年，與太醫(yī)令吉平、丞相司直韋晃謀起兵誅操，不克，夷三族。于時衣冠盛門坐紀罹禍滅者眾矣。（節(jié)選自后漢書耿秉傳）【注】梨面：我國古代北方少數(shù)民族風(fēng)俗，割面流血，以示忠誠、哀痛。梨通“剺”，割破、劃開的意思。（1） 下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（ ）A . 視事七年/匈奴懷其恩信/征為執(zhí)金吾/甚見親重/帝每巡郡國及幸宮/觀秉常領(lǐng)禁兵宿衛(wèi)左右/除三子為郎/B . 視事七年/匈奴懷其恩信/征為執(zhí)金吾/甚見親重/帝每巡郡國及幸宮/觀秉常領(lǐng)禁兵宿衛(wèi)/左右除三子為郎/C . 視事七年/匈奴懷其恩信/征為執(zhí)金吾/甚見親重/帝每巡郡國及幸宮觀/秉常領(lǐng)禁兵宿衛(wèi)/左右除三子為郎/D . 視事七年/匈奴

25、懷其恩信/征為執(zhí)金吾/甚見親重/帝每巡郡國及幸宮觀/秉常領(lǐng)禁兵宿衛(wèi)左右/除三子為郎/（2） 下列對文中劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A . 匈奴是我國古代北方民族之一，東漢時分裂，南匈奴進入中原內(nèi)附于漢，北匈奴從漠北西遷。B . 食邑是指卿大夫的封地，即采邑，卿大夫收其賦稅而食，故名食邑。C . 帝王紀年是一種重要的古代紀年法，分為年號紀年和按照帝王即位年次紀年兩種，文中“永元二年”就屬于后一種。D . 征辟是漢代的一種選官制度，征是皇帝征聘社會名流，辟是中央和地方長官自用僚屬。（3） 下列關(guān)于文章內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ）A . 耿秉屢立戰(zhàn)功。永平十七年，耿秉受沼

26、與竇固率兵出白山攻打車師國，平定后返還；章和二年，耿秉又作為車騎將軍竇憲的副手一起征討并大敗北匈奴。B . 耿秉備受寵信。顯宗常常讓耿秉參與公卿集會議事，并讓他巡查邊務(wù)，他的所為多能符合皇上心意；肅宗時，任命耿秉為征西將軍，封美陽侯。C . 耿秉治軍有方。耿秉生性勇敢，處事簡而高效，行軍時常身先士卒，休息時不安營扎寨，但遇到緊急情況軍隊能迅速進入作戰(zhàn)狀態(tài)，士兵都愿意為他效死。D . 耿秉深受愛戴。他在邊疆任職多年，深受匈奴人的感恩懷念；匈奴人聽說他去世的消息以后，舉國痛哭，有人甚至割臉流血以表達心中的悲痛。（4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。永平中，召詣省闥，問前后所上便宜方略，遂見親幸

27、。長子沖嗣。及竇憲敗，以秉竇氏黨，國除。四、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分)8. （7分） (2018高三上臨滄月考) 閱讀詩歌，回答問題題宣州開元寺水閣閣下宛溪，夾溪居人杜 牧六朝文物草連空，天淡云閑今古同。鳥去鳥來山色里，人歌人哭水聲中。深秋簾幕千家雨，落日樓臺一笛風(fēng)。惆悵無因見范蠡 ， 參差煙樹五湖東?！咀ⅰ看嗽妼懹谔莆淖陂_成年間，杜牧任宣州（今安徽宣州）團練判官時。八年前，他供職于沈傳師的幕下。也曾在此地盤桓。人歌人哭：語出禮記，檀弓下：“歌于斯，哭于斯，聚國族于斯，”意思是祭祀時可以在室內(nèi)奏樂，居喪時可以在這里痛哭，也可以在這里宴聚國賓及會聚宗族。詩中借指宛溪兩岸的人世世代代居住在這里

28、。范蠡，春秋時曾輔助越王勾踐打敗吳王夫差，功成后，乘扁舟歸隱于五湖一帶。（1） 下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（ ） A . 首聯(lián)勾連古今，寫登樓所見之景：放眼天際，惟見草色連空。詩人眼中風(fēng)景如故，但六朝繁華已為陳跡。B . 第四聯(lián)借對一代名臣范蠡的追慕而不可得，表達出仕途失望的惆悵；以似煙如霧的景語作結(jié)，更加重了惆悵之感。C . 詩中使用了融情于景的藝術(shù)手法，景物描寫實虛結(jié)合，將風(fēng)物景色表現(xiàn)得有色有聲，傳達出詩人明朗的心境。D . 詩人由六朝文物消磨而云天不為之變起興，全詩筆意揮灑自如，含蓄有致，對仗精妥，意象頗有新意。（2） 對杜牧這首詩，古人曾說：“此詩全在景中寫情，極灑脫，極含蓄，讀之再三，神味益出?！痹诙齼陕?lián)中任選一聯(lián)，結(jié)合詩句分析詩人是如何“景中寫情”的。 五、 默寫 (共1題；共6分)9. （6分） (2019高二下張家口期末) 補寫出下列句子巾的空缺部分。 （1） 屈原在離騷中表現(xiàn)自己同情百姓的苦難生活，并因此流淚嘆息的名句是“_，_?！?（2） 孟子魚我所欲也中說，雖然一點食物即可關(guān)乎生死，但若“_”，饑餓的路人也不會接受；若“_”即便是乞丐也會拒絕。 （3）