1、長春市高一（普通班）下學(xué)期語文開學(xué)考試試卷A卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共3題；共6分)1. （2分） (2017高三上周口開學(xué)考) 下列各句中劃線詞語的使用，全都正確的一項是（ ）聯(lián)合國新任秘書長安東尼奧古特雷斯，曾擔(dān)任葡萄牙總理，他外交能力突出，四國語言信手拈來 ， 各外媒對他的語言才能贊不絕口。實施新政策不到三年時間，咱村就已改頭換面：不僅重見青山綠水，而且家家都致富了。這十年間的悲歡離合，白云蒼狗，令人在冷靜沉默中回想起來不禁感慨萬千，前塵往事久久縈繞于心，郁積于懷。游國恩先生不問家事，自己躲進書房，鉆入文學(xué)研究的世界，長吟短嘆，目不窺園 ， 不斷地有新作發(fā)表，業(yè)內(nèi)人

2、士讀了，贊嘆不已。針對媒體熱炒的“比飛機還要快的超級高鐵”新聞，同濟大學(xué)教授周順華認(rèn)為鐵路運行加速度有一定的科學(xué)限制，不能想入非非。一年的時間如湯沃雪 ， 只有專心治學(xué)的人才能明白時光對于學(xué)術(shù)生命的價值，也只有在短暫時光中能把握方向的人才會有所成就。A . B . C . D . 2. （2分） (2017高一上陸川月考) 下列各句中，沒有語病的一句是（ ） A . 根據(jù)本報和部分出版機構(gòu)聯(lián)合開展的調(diào)查顯示，兒童的閱讀啟蒙集中在12歲之間，并且閱讀時長是隨著年齡的增長而增加的。B . 為了培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心他人的美德，我們學(xué)校決定組織開展義工服務(wù)活動，三個月內(nèi)要求每名學(xué)生完成20個小時的義工服務(wù)。C

3、 . 在互聯(lián)網(wǎng)時代，各領(lǐng)域發(fā)展都需要速度更快、成本更低的信息網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)提速降費能夠推動“互聯(lián)網(wǎng)+”快速發(fā)展和企業(yè)廣泛收益。D . 面對經(jīng)濟全球化帶來的機遇和挑戰(zhàn)，正確的選擇是，充分利用一切機遇，合作應(yīng)對一切挑戰(zhàn)，引導(dǎo)好經(jīng)濟全球化走向。3. （2分） 下列句中劃線的虛詞，使用不當(dāng)?shù)囊豁検牵?）A . 我在這時，更感到這一句話的必要， 即使 和討飯的女人說話，也是萬不可省的。B . 他的臉也好像蒙著套子， 因為 他老是把它藏在豎起的衣領(lǐng)里。C . 凡是違背法令、脫離常規(guī)、不合規(guī)矩的事， 雖然 看來跟他毫不相干，卻惹得他悶悶不樂。D . 其中荷花淀等作品，已成為廣泛流傳的名篇，文藝界 竟至 以其為現(xiàn)

4、代文學(xué)的一種風(fēng)格流派的標(biāo)志，視為“荷花淀派”的主要代表作。二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共39分)4. （6分） (2017江南模擬) 閱讀下面的文字，完成下列各題。小說作為一種文學(xué)形式，屬于藝術(shù)之范疇，必須具有藝木的終極屬性，即詩性。詩性當(dāng)是小說作為一種文學(xué)形式的突出特征。小說必須立足于現(xiàn)實且對現(xiàn)實進行藝術(shù)化和文學(xué)化處理，而不能直接描摹現(xiàn)實，過度的絕對的“寫實”、過分注重“故事性”，則會使其淪為平庸。唯有“藝術(shù)的真實”，才能使小說產(chǎn)生強烈的藝術(shù)感染力和恒久的魅力，才能使讀者感受到濃郁的詩意。而反觀當(dāng)下的小說創(chuàng)作，一些作品過分注重對于真實的開掘和敘寫，偏執(zhí)地沉溺于故事性追求，而缺乏或者忽略將其提

5、純?yōu)樗囆g(shù)的手段和能力，以至于使作品幾近于新聞、紀(jì)實等體式，在迎合了大眾獵艷獵奇閱讀心理的同時，卻喪失了其原本應(yīng)有的文學(xué)蘊涵和詩性品格。另外，現(xiàn)今某些小說創(chuàng)作者似乎過度熱衷于書寫“惡”與“丑”，而忽略了對于“美”的發(fā)掘。小說并非不可以寫“惡”與“丑”，但寫的目的應(yīng)是為了反襯出“美”，而且要注意限度和分寸，過度的書寫甚或是帶著欣賞的眼光、陶醉的心態(tài)去表現(xiàn)“惡”和“丑”，只會使人心生厭惡，從中更不可能感悟到“美”和“詩意”，這顯然有悖于文學(xué)的審美追求和目的。還有必要重視小說的語言。語言能力始終是一位小說創(chuàng)作者必須具備的首要能力，語言水平也始終是標(biāo)示小說水準(zhǔn)的首要特征。而當(dāng)下某些作家，在創(chuàng)作詩歌、散文

6、時，也許還能重視語言的運用與雕琢，但在創(chuàng)作小說時，由于過分注重故事性，則往往忽視或者漠視語言。這就造成了一些作品語言水準(zhǔn)的低下，準(zhǔn)確性欠佳，冗長、粗鄙、直露的語言在小說文本中大行其道。語言應(yīng)該是小說的本體，而不是可有可無的附加物，小說文學(xué)性和藝術(shù)性的實現(xiàn)、小說詩性的呈現(xiàn)，要借助于語言。語言水平的低下，就是作品文學(xué)性和藝術(shù)性的低下，容易造成詩性的缺失。小說創(chuàng)作者們應(yīng)該秉持汪曾祺“寫小說就是寫語言”的理念來進行小說創(chuàng)作，重視煉字造句，重視敘述語言風(fēng)格的選取，追求語言的準(zhǔn)確性，力求“每一個字、每一句話的無可替代性”。此外，還應(yīng)充分重視漢語作為表意語言和非形態(tài)語言的特點，警惕過度使用“歐化”句法，而應(yīng)

7、從古代文言文中汲取營養(yǎng)，在簡約和內(nèi)蘊上下足功夫，方能彰顯出漢語有別于其他語言的特有魅力，使語言更具詩意，從而整體提升作品的詩性。唯其如此，方能從語言層面上為詩性的建構(gòu)增加一枚沉重的砝碼。最后，要注重意象的營構(gòu)?！耙庀蟆笔侵袊糯恼摰囊粋€重要范疇，曾是中國古典詩歌中最為出彩的因子。當(dāng)然，意象并非為詩歌所專屬，它廣泛存留于各種藝術(shù)形式中。如果在小說中能營構(gòu)出鮮活的意象，必然能夠增強其詩性魅力，從而煥發(fā)出強烈的藝術(shù)感染力。意象應(yīng)該成為小說內(nèi)容和意旨的聚合體與濃縮體，它涵蓋、表征、提煉小說文本的終極訴求。一個鮮活的意象能夠產(chǎn)生恒久的詩意和震撼力，能夠在讀者的心中芳華常駐，讓讀者時時品味正如“交叉小徑

8、的花園”之于博爾赫斯，“邊城”之于沈從文，“晚飯花”之于汪曾祺，“野地”之于張煒帶給讀者的詩意感受和審美沖擊力是何其強烈而持久！凡此詩性十足的小說作品，似乎皆離不開一個鮮活而成功的意象。這昭示出意象的營構(gòu)對于小說詩性建構(gòu)的重要性。當(dāng)代小說創(chuàng)作者們應(yīng)該從中汲取經(jīng)驗，在自己的作品中苦心經(jīng)營意象，因為意象是主觀和客觀、現(xiàn)實與抽象的統(tǒng)一體，如果能夠塑造出一個鮮活的意象，不僅能夠增強作品的詩性，承載更廣闊的思想蘊涵，而且能夠更好地表達自己的情感和主旨，同時也能夠生發(fā)出事半功倍的審美效應(yīng)。（摘編自仕永波小說亟待提升詩性品質(zhì)，有刪改）（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（ ） A . 詩性是藝術(shù)的

9、終極屬性，小說作為藝術(shù)的一種，當(dāng)然不能例外，也需要對現(xiàn)實作藝術(shù)化和文學(xué)化處理。B . 直接描摹現(xiàn)實，太注重故事性，而不是“藝術(shù)的真實”，就不能讓讀者感受到濃郁的詩意。C . 當(dāng)代的某些小說創(chuàng)作者，以拋棄作品的文學(xué)內(nèi)涵和詩性品格為代價，來迎合大眾的獵艷獵奇閱讀心理。D . 從文學(xué)的審美追求和目的來看，并不排斥惡和丑，但更強調(diào)對美的追求，當(dāng)代小說創(chuàng)造者在寫“惡”和“丑”時，必須注意限度和分寸。（2） 下列理解，不符合原文意思的一項是（ ） A . 語言能力是小說創(chuàng)作者必須具備的首要能力，語言水平始終標(biāo)示著小說的創(chuàng)作水準(zhǔn)，因此必須重視小說的語言表達。B . 汪曾祺說“寫小說就是寫語言”，小說詩性的呈

10、現(xiàn)，要借助于語言，語言水平不高，作品的詩性也就無從談起。C . 意象應(yīng)該成為小說內(nèi)容和意旨的聚合體與濃縮體，它涵蓋、表征、提煉小說文本的終極訴訴求，也能夠在讀者的心中芳華永駐。D . 當(dāng)代的小說創(chuàng)作者們應(yīng)該借鑒一些中外名家名作，努力在作品中創(chuàng)作出鮮活的意象，這樣，不僅能夠增強作品的詩性，也能夠更好地表達自己的情感。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（ ） A . 當(dāng)今的一些作品迎合了大眾的獵奇心理，卻喪失了其原本應(yīng)有的文學(xué)內(nèi)涵和詩性品格，由此可知，作家創(chuàng)作應(yīng)有自己的獨立和堅守，不能一味地迎合某些人的低級趣味。B . 當(dāng)下的某些作家，在進行不同的文體創(chuàng)作時，對語言的重視程度也不一

11、樣，這是因為在他們看來，詩歌和散文才是語言的藝術(shù)，而小說則是“講故事的藝術(shù)”。C . 在小說創(chuàng)作中，要顯示漢語有別于其他語言的獨有魅力，還需從古代文言中汲取營養(yǎng)，追求語言的簡約和內(nèi)蘊，而不能過度使用“歐化”句法。D . 意象不為詩歌所專屬，它廣泛存留于各種藝術(shù)形式中。如果在小說中營構(gòu)了鮮活的意象，則必然會增強小說的詩性魅力，從而使小說煥發(fā)出強烈的藝術(shù)感染力。5. （13分） (2017高三下瓊海月考) 閱讀下面的文字，完成下列小題。細雨夢回王充閭想是夜間讀書過于疲勞，一卷未終，便伏幾而寐。醒轉(zhuǎn)來,壁上的時鐘已經(jīng)敲過了十二下。不知從何時開始，樓外下起了雨，雨絲閃著一道道耀眼的光，透出一種朦朧、含

12、蓄的意蘊。推開窗戶，細雨撲上臉顏，癢絲絲的，了無寒意。夜風(fēng)輕吻著頭發(fā)，流蕩著沁人心脾的清新氣息。這初春的第一場喜雨，不待響雷的呼喚和閃電的指引，便蘊蓄著滿腔的愛意，悄悄地降臨人間。連日來，聽到許多關(guān)于農(nóng)村苦旱的訊息，到處都在翹盼著時雨。不知遼南果園中此刻是否同樣普降了甘霖。春雨，喚醒了萬物的生機，催動著人們豐收的熱望。古往今來，詠贊春雨的詩章數(shù)不勝數(shù)?！靶踊ㄓ陚}里米”，人們總是把三春靈雨同花繁果富緊密地聯(lián)系起來。雨催花發(fā)，昨天還是蓓蕾，今天便綻放出鮮花，幾天以后就將結(jié)出小小的果實。久旱逢甘雨，是人間的樂事之一?！拔屣L(fēng)十雨升平世”，更是古代人民的理想境界。蘇東坡在喜雨亭記中謳歌春雨，興會淋漓：“

13、使天而雨珠，寒者不得以為襦。使天而雨玉，饑者不得以為粟。”出外旅游，逢著落雨，總有些大煞風(fēng)景吧？也不見得。蘇東坡早已說過：“水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇?！睒O目青郊，煙雨中的楊柳、禾稼，顯得分外朗潤清新。落雨，是撩人思緒、引人遐思的時刻。雨能使人從躁動歸于平靜，從感性進到理智。面對著垂天雨幕，耳聽著瀟瀟暮雨，人們會萌動著種種饒有興味的思緒。詩圣杜甫在長夜苦濕、風(fēng)雨凄凄中，發(fā)出了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山”的浩嘆，體恤民艱之情，躍然紙上。宋代詩人曾幾，午夜夢回，聽得雨聲淅瀝，認(rèn)為是最佳音響，從甘霖普降想到稻香千里，大好豐年：“一夕驕陽轉(zhuǎn)作霖，夢回涼冷潤衣襟千里稻花應(yīng)秀

14、色，五更桐葉最佳音?！倍拈T生陸放翁，因為聽到雨聲，他那飽滿的愛國激情，竟然沖出白天清醒生活的邊界，泛溢到夢境中去：“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來?！碑?dāng)然，落雨引發(fā)的思緒，也并不都是奮發(fā)向上的，也有人從點點滴滴，淅浙瀝瀝，颯颯瀟瀟的雨聲中，領(lǐng)悟到一種前塵如夢、人生易老的悲涼意緒。最典型的要算宋末詞人蔣捷了。他在一首聽雨詞中，通過追懷自己一生中的歷程，著力渲染凄苦冷寂的意境，以暗托深沉的故國之思：“而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。”雨，本來是沒有靈性和知覺的。無情抑或有情，都在于人的感受。不知是什么原因，我對雨向來抱有好感。童年時代，每逢落雨，我都跣著雙腳，跑

15、到街頭玩耍、嬉戲。有一次，在雨中摸魚，因為貪玩,誤了上課，老師帶著慍色，讓我背誦千家詩中詠雨的詩篇。當(dāng)我吟過“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”那令人賞心悅目的清麗詩章之后，老師輕輕問了一句：“朱淑真的詩，你可記得？”我猜想是指那首“連理枝頭花正開，妒花風(fēng)雨便相摧。愿教青帝常為主，莫遣紛紛點翠苔”的，因為覺得有些敗興,便搖了搖頭。老師也不勉強，只是輕嘆一聲：“還是一片童真啊,待你到了我這個年紀(jì)，就會懂得人生了?！保?） 下列對散文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身検牵?）A . 作者以“初春的第一場喜雨”作為切入點,思古連今，側(cè)重自身經(jīng)歷，抒發(fā)了對雨驚喜贊嘆的思想感情。B . 不知是什么原因，作

16、者對雨向來抱有好感，從童年到如今，這與蘇軾、曾幾等人對雨的感受形成對比。C . 宋末詞人蔣捷用寥寥幾筆，從少年寫到壯年，最后寫到晚年，主要以聽雨為線索，寫出了他對人生的感悟。D . “雨，本來是沒有靈性和知覺的。無情抑或有情，都在于人的感受”，因而在對雨的意象解讀中帶有個性色彩。E . 在詩性的精神世界里尋覓，字里行間洋溢著濃濃的詩意，是本文的鮮明特色，也彰顯了作者的人文情懷。（2） 第段中說“人們會萌動著種種饒有興味的思緒”，請用簡明扼要的語言概括杜甫、陸放翁、蔣捷三位歷史名人“饒有興味的思緒”。（3） 第段中老師“只是輕嘆一聲：還是一片童真啊，待你到了我這個年紀(jì)，就會懂得人生了”，可謂“語

17、已停而情未了”，請聯(lián)系全文內(nèi)容，分析“懂得人生”與保持童真是否沖突。6. （20分） (2016高二下湖州期中) 閱讀下面的文字，完成文后各題亂世中的美神（節(jié)選）梁衡李清照遇到的第三大磨難是超越時空的孤獨。感情生活的痛苦和對國家民族的憂心，已將她推入深深的苦海，她像一葉孤舟在風(fēng)浪中無助地飄搖。但如果只是這兩點，還不算最傷最痛，最孤最寒。生活中婚變情離者，時時難免；忠臣遭棄，亦代代不絕。更何況一柔弱女子又生于亂世呢？問題在于她除了遭遇國難、情愁，就連想實現(xiàn)一個普通人的價值，竟也這樣的難。已漸入暮年的李清照沒有孩子，守著一孤清的小院落，身邊沒有一個親人，國事已難問，家事怕再提，只有秋風(fēng)掃著黃葉在門

18、前盤旋；偶爾有一兩個舊友來訪。她有一孫姓朋友，其小女十歲，極為聰穎。一日孩子來玩，李清照對她說，你該學(xué)點東西，我老了，愿將平生所學(xué)相授。不想這孩子脫口說道：“才藻非女子事也?！崩钋逭詹挥傻玫钩橐豢跊鰵?，覺得一陣暈眩，手扶門框，才勉強沒有摔倒。童言無忌，原來在這個社會上有才有情的女子是真正多余啊。李清照感到她像是落進四面不著邊際的深淵里，一種可怕的孤獨向她襲來，這個世界上沒有一個人能讀懂她的心。她茫然地行走在杭州深秋的落葉黃花中，吟出了那首濃縮她一生和全身心痛楚的也是確立了她在中國文學(xué)史上地位的聲聲慢。是的，她的國愁、家愁、情愁，還有學(xué)業(yè)之愁，怎一個愁字了得！李清照所尋尋覓覓的是什么呢？從她的身

19、世和詩詞文章中，我們至少可以看出，她在尋覓三樣?xùn)|西。一是國家民族的前途。她不愿看到山河破碎，不愿“飄零遂與流人伍”，“欲將血淚寄山河”。在這點上她與同時代的岳飛陸游及稍后的辛棄疾是相通的。但身為女人，她既不能像岳飛那樣馳騁疆場，也不能像辛棄疾那樣上朝議事，甚至不能像陸、辛那樣有政界文壇朋友可以痛痛快快地使酒罵座，痛拍欄桿。二是尋覓幸福的愛情。她曾有過美滿的家庭，有過幸福的愛情，但轉(zhuǎn)瞬就破碎了。她也做過再尋真愛的夢，但又碎得更慘，甚至身負(fù)枷鎖，鋃鐺入獄，還被以“不終晚節(jié)”載入史冊，生前身后受此奇辱，她能說什么呢？也只能獨自一人愁。三是尋覓自身的價值。她以非凡的才華和勤奮，又借著愛情的力量，在學(xué)術(shù)

20、上完成了金石錄巨著，在詞藝上達到了空前的高度。但是，那個社會不以為奇，不以為功，連那十歲的小女孩都說“才藻非女子事也” ， 李清照還有什么話可說呢？她只好一個人咀嚼自己的凄涼，又是只有一個愁。李清照的悲劇就在于她是生在封建社會的一個有文化的女人。作為女人，她處在社會的底層；作為一個知識分子，她又處在社會思想的制高點，她看到了許多別人看不到的事情，追求著許多別人不追求的境界，這就難免有孤獨的悲哀。本來，三千年封建社會，來來往往有多少人都在心安理得，隨波逐流地生活。你看，北宋倉惶南渡后不是又夾風(fēng)夾雨，稱臣稱兒地茍延了152年嗎？盡管與李清照同時代的陸游憤怒地喊道“公卿有黨排宗澤，帷幄無人用岳飛”，

21、但朝中的大人們不是照樣做官，照樣花天酒地嗎？你看，雖生亂世，有多少文人不是照樣手搖折扇，歌風(fēng)詠月，琴棋書畫了一生嗎？你看，有多少女性，就像那個姓孫的女子一般，不學(xué)什么詞藻，不追求什么愛情，不是照樣生活嗎？但李清照卻不，她以平民之身，思公卿之責(zé)，念國家大事；以女人之身，求人格平等，愛情之尊。無論對待政事學(xué)業(yè)還是愛情婚姻，她決不隨波決不湊合，這就難免有了超越時空的孤獨和無法解脫的悲哀。她背著沉重的十字架，集國難家難婚難和學(xué)業(yè)之難于一身，凡封建專制制度所造成的政治文化道德婚姻人格方面的沖突磨難都折射在她那如黃花般瘦弱的身子上?！懊髟滤砷g照，清泉石上流”，從骨子里講，李清照除追求民族氣節(jié)和政治上的堅定

22、外，還追求人格的超塵拔俗。她總是清醒地堅持著一種做人標(biāo)準(zhǔn)，頑強地守護著自己的節(jié)操。在未遭大難，生活還比較穩(wěn)定時，已見出她高標(biāo)準(zhǔn)的人格追求。當(dāng)年趙明誠在萊州做官，她去探親，見室中詩書不多，竟大不悅，作詩曰：“寒窗敗幾無書吏，公路生平竟如此。”以后世事紛擾，她就更加超群拔俗，出污泥而不染。她站在世紀(jì)的高閣之上，穿越時空，俯視眾生，所以有一種特殊的寂寞：“臨高閣，亂山平野煙光薄。煙光薄，棲鴉歸后，暮天聞角。斷香殘酒情懷惡，西風(fēng)催襯梧桐落。梧桐落，又還秋色，又還寂寞?！保☉浨囟穑┯幸槐緯邪倌旯陋?，李清照是千年孤獨，環(huán)顧女界無同類，再看左右無相知，所以她才上溯千年到英雄霸王那里去求相通，“至今思項羽，

23、不肯過江東”。如果李清照像那個孫姓女孩一樣，是一個已經(jīng)麻木的人，也就算了；如果李清照是以死抗?fàn)幍亩攀?，也就算了。她偏偏以心抗世，以筆喚天。她憑著極高的藝術(shù)天賦將這漫天愁緒又抽絲剝繭般地進行了細細地紡織，于是，她一生的故事和心底的怨愁就轉(zhuǎn)化為凄清的悲劇之美，永遠高懸于歷史的星空。李詞的特殊魅力就在于它一如詩人的人品，于哀怨纏綿中蘊涵執(zhí)著堅韌的陽剛之氣，雖為說愁，實為與真情大志；所以耐得人們百年千年地讀下去。隨著時代的進步，李清照當(dāng)年許多痛苦著的事和情都已經(jīng)如淡煙薄霧，可是當(dāng)我們偶然回望一下千年前的風(fēng)雨時，總能看見那個立于秋風(fēng)黃花中尋尋覓覓的美神。（節(jié)選自十月2003年第三期）（1） 文章說李清

24、照遇到的第三大磨難是超時空的孤獨，她遇到的另兩大磨難是什么呢？根據(jù)文意簡要回答。（2） 第五段為什么說“李清照的悲劇就在于她是生在封建社會的一個有文化的女人”？（3） 文章第四次提到那個“孫姓女子”，其畫線的三處作用分別是什么？（4） 為什么說李清照是“亂世中的美神”？試根據(jù)文意回答。三、 文言文閱讀 (共1題；共14分)7. （14分） (2015高一上鎮(zhèn)江期中) 閱讀下面的文言文，完成后面小題。道同，河間人。其先蒙古族也。事母以孝聞。洪武初，薦授太常司贊禮郎，出為番禺知縣。番禺故號煩劇 ， 而軍衛(wèi)尤橫，數(shù)鞭辱縣中佐吏，前令率不能堪。同執(zhí)法嚴(yán)，非理者一切抗弗從，民賴以少安。未幾，永嘉侯朱亮祖

25、至，數(shù)以威福撼同，同不為動。土豪數(shù)十輩抑買市中珍貨，稍不快意，輒巧詆以罪。同械其魁通衢 ， 諸豪家爭賄亮祖求免。亮祖置酒召同，從容言之。同厲聲曰：“公大臣，奈何受小人役使！”亮祖不能屈也。他日，亮祖破械脫之，借他事笞同。富民羅氏者，納女于亮祖，其兄弟因怙勢為奸。同復(fù)按治，亮祖又奪之去。同積不平，條其事奏之。未至，亮祖先劾同訕傲無禮狀。帝不知其由，遂使使誅同。會同奏亦至 ， 帝悟，以為同職甚卑，而敢斥言大臣不法事，其人骨鯁可用，復(fù)使使宥之。兩使者同日抵番禺，后使者甫到，則同已死矣。縣民悼惜之，或刻木為主祀于家，卜之輒驗，遂傳同為神云。當(dāng)同未死時，布政使徐本雅重同。同方笞一醫(yī)未竟，而本急欲得醫(yī)，遣

26、卒語同釋之。同岸然曰：“徐公乃亦效永嘉侯耶？”笞竟始遣。自是上官益嚴(yán)憚 ， 然同竟因此取禍。注煩?。菏挛锒喽s亂軍衛(wèi)：鎮(zhèn)守一方的軍士。 布政使：明代官名，為一省的行政長官。（1） 下列各句中劃線字的解釋不正確的一項是（ ）A . 其先蒙古族也先：祖先B . 輒巧詆以罪詆：誣蔑C . 亮祖破械脫之械：腳鐐和手銬D . 徐本雅重同雅：高貴（2） 比較下列兩組句子中劃線字的意義和用法，判斷正確的一項是（ ）數(shù)以威福撼同，同不為動富民羅氏者，納女于亮祖出為番禺知縣或刻木為主祀于家A . 兩個“為”相同，兩個“于”不同B . 兩個“為”不同，兩個“于”也不同C . 兩個“為”不同，兩個“于”相同D .

27、兩個“為”相同，兩個“于”也相同（3） 下列各句中劃線的詞語在文中的意思，不正確的一項是（ ）A . 土豪數(shù)十輩抑買市中珍貨抑買：壓價購買B . 同械其魁通衢通衢：四通八達的大道C . 其人骨鯁可用骨鯁：指耿直D . 自是上官益嚴(yán)憚嚴(yán)憚：非常怨恨（4） 以下小題的語句在文中的正確意思是（ ）民賴以少安亮祖不能屈也A . 百姓信任他因而稍微安定亮祖不能屈從于他B . 百姓依靠他而稍微安定亮祖不能屈從于他C . 百姓依靠他而稍微安定亮祖不能使他屈服D . 百姓信任他因而稍微安定亮祖不能使他屈服（5） 以下小題的語句在文中的正確意思是（ ）會同奏亦至笞竟始遣A . 隨后送道同奏章的人也到了打完了竹板

28、子才讓他走B . 正趕上道同的奏章也到了打完了竹板子才讓他走C . 正趕上道同的奏章也到了竟然打了竹板子才讓他走D . 隨后送道同奏章的人也到了竟然打了竹板子才讓他走（6） 以下句子分別編為四組，全都說明道同嚴(yán)正剛直的一組是（ ）非理者一切抗弗從數(shù)以威福撼同，同不為動稍不快意，輒巧詆以罪同積不平，條其事奏之縣民悼惜之遣卒語同釋之A . B . C . D . （7） 下列敘述不符合原文意思的一項是（ ）A . 道同擔(dān)任番禺知縣，不像以往的縣令那樣處于被動局面，而是嚴(yán)明執(zhí)法，抗拒當(dāng)?shù)剀娦l(wèi)驕橫非理的行為，使當(dāng)?shù)匕傩漳苌晕捕ā . 道同嚴(yán)懲不法土豪，當(dāng)時權(quán)貴朱亮祖受土豪家賄賂，置酒召道同說情，道

29、同嚴(yán)詞拒絕，后來朱亮祖擅自放了土豪，還借他事打了道同。C . 富民羅氏娶了朱亮祖的女兒，他的兄弟便依仗權(quán)勢大做壞事，道同追究懲處他們，朱亮祖卻把他們搶了回去。于是道同把朱亮祖的所作所為上奏朝廷。D . 朱亮祖先彈劾道同訕傲無禮的情況，皇帝便派使臣誅殺道同，后因見道同奏章而悟，又派使臣前去寬恕道同，但道同已在后一個使者來到之前被殺害。四、 詩歌鑒賞 (共1題；共2分)8. （2分） (2018高一上哈爾濱月考) 閱讀下面這首唐詩，完成題目。山居即事王維寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。綠竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。下列對詩句的理解和賞析，不正確的一項是（ ）A . 首聯(lián)寫詩人隱居山中，在蒼茫的暮色中關(guān)閉柴門，遠望余暉。B . “鶴巢松樹遍”寫鶴在松林中到處筑巢，表現(xiàn)生機盎然的景象。C . 尾聯(lián)寫渡頭炊煙升起，人們采菱而歸，與頸聯(lián)形成鮮明對比。D . 此詩描繪了詩人在山中愜意的生活