1、2015年江蘇省普通高中學(xué)業(yè)水平測(cè)試（必修科目）試卷歷史一、單項(xiàng)選擇題：在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的（本部分共30題，每題2分，共60分-）1.春節(jié)作為中華民族第一大節(jié)日，蘊(yùn)含著辭舊迎新、合家團(tuán)圓的寓義，是中華民族自我認(rèn)同的一個(gè)文化符號(hào)。與春節(jié)“合家團(tuán)圓”關(guān)系最為密切的是A禪讓制 B世襲制 C宗法制 D分封制2有人根據(jù)漢書(shū)藝文志記載，統(tǒng)計(jì)制作出下表。據(jù)此可看出當(dāng)時(shí)西漢主要思想派別及其作品篇數(shù)表派別儒家（六藝）道家陰陽(yáng)家法家名家墨家縱橫家雜家支派103372110761220篇數(shù)31239933692173686107403A儒學(xué)地位明顯提高 B“百家爭(zhēng)鳴”趨于結(jié)束C活字印

2、刷術(shù)廣泛采用 D科舉制度逐漸完善3.某竹枝詞云：“腳痛腰酸曉夜忙，田頭車戽響浪浪。高田車進(jìn)低田出，只愿高洼不做荒?！边@首詞描寫(xiě)的灌溉工具是 A耬車 B翻車 C筒車 D風(fēng)力水車4.北齊書(shū)記載了一種當(dāng)時(shí)的鑄造法：“其法燒生鐵精以重柔鋌（熟鐵），數(shù)宿則成剛（鋼）”，用此法鑄造出的兵器堅(jiān)韌鋒利。這種技術(shù)出現(xiàn)于A西周 B秦朝 C南北朝 D明朝5.清代的公主從出生到出嫁，即使母親與其相見(jiàn)也受到限制。公主成婚后，公婆如果想見(jiàn)貴為公主的兒媳，也必須行謁見(jiàn)大禮，跪拜于地，向兒媳請(qǐng)安。這從一個(gè)側(cè)面反映了清代A后妃地位不如公主 B皇權(quán)思想影響深刻C程朱理學(xué)煥發(fā)生機(jī) D家庭倫理關(guān)系紊亂6.在2015年央視春晚節(jié)目中，

3、梨園芳華糅合了京劇、川劇等各派戲曲藝術(shù)，呈現(xiàn)出濃濃的中國(guó)風(fēng)韻。下列關(guān)于“戲曲藝術(shù)”的表述正確的是A元雜劇是宋元時(shí)期流行的戲曲形式 B京劇融合了徽、漢等眾多劇種增長(zhǎng)C首部影片定軍山展現(xiàn)了昆曲魅力 D“雙百”方針使戲曲藝術(shù)一枝獨(dú)秀7.某專家在評(píng)價(jià)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)說(shuō)：“（締造者們）言辭的崇高平等的許諾越來(lái)越使渴望解脫重重壓迫的貧民失望?！毕铝凶钣锌赡軐?dǎo)致“貧民失望”的是A金田起義倉(cāng)促舉事 B天朝田畝制度流于空想C定都天京斗志松懈 D資政新篇因故未能實(shí)行8.漫畫(huà)常用夸張、比喻、象征等手法來(lái)描繪時(shí)事，具有較強(qiáng)的社會(huì)性。右側(cè)漫畫(huà)描繪的歷史事件是A鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)B第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)C甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)D八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)9.1

4、901年梁?jiǎn)⒊紫忍岢隽恕爸腥A民族”的概念。五四運(yùn)動(dòng)之后“中華民族”一詞逐漸普及，幾乎家喻戶曉?！爸腥A民族”概念從產(chǎn)生到被認(rèn)同的背景應(yīng)該是A民族危機(jī)不斷加深 B維新思想初見(jiàn)端倪C傳統(tǒng)文化備受沖擊 D軍閥割據(jù)戰(zhàn)火連年10.有學(xué)者用“依靠體制內(nèi)軍事力量推翻體制的制度革命”來(lái)評(píng)價(jià)中國(guó)近代的某一歷史事件。該事件指的是A洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B戊戌變法 C辛亥革命 D秋收起義11.1912年秋天，一位年輕人悵然若失地在其照片的背面留下題識(shí)：“壬子秋八月，將欲剪發(fā)（辮），故用大鏡照后影，以留紀(jì)念。八月初三日即新歷九月十三日拍于勸業(yè)場(chǎng)樓上之麗芙照像館?！边@實(shí)質(zhì)上反映了A剪辮易服難以推廣 B變革心態(tài)新舊雜陳C傳統(tǒng)精華悉心

5、保留 D共和觀念深入人心12.張謇自稱興辦實(shí)業(yè)可謂是“幸而利，幸而成”，卻又“至于鈍，幾于敗”，感嘆自己“不幸而生中國(guó)，不幸而生今之時(shí)代”。造成張謇“不幸”的根源是A重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)政策 B自給自足的自然經(jīng)濟(jì)C封閉保守的思想觀念 D近代中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)13.美國(guó)展望雜志曾推選全世界“百名聞人”，胡適當(dāng)選。當(dāng)選理由“曾經(jīng)替中國(guó)發(fā)明了一種新語(yǔ)言”。這主要是基于他A創(chuàng)辦青年雜志 B主張文學(xué)改良C倡導(dǎo)“民主與科學(xué)” D發(fā)表狂人日記14.瑞典作家揚(yáng)迷達(dá)爾的書(shū)中，記錄了解放前某時(shí)期農(nóng)民的感受：“國(guó)民黨逃了，紅軍來(lái)了，我們分到了土地。從那時(shí)候起，日子好起來(lái)了。手上有土地，不用交租，我們就夠吃的了?！鞭r(nóng)民生活的變

6、法直接得益于A北伐戰(zhàn)爭(zhēng) B遵義會(huì)議 C南昌起義 D土地革命15.“1947年年中似乎標(biāo)志著戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。共產(chǎn)黨軍隊(duì)的規(guī)模已穩(wěn)步地?cái)U(kuò)大共產(chǎn)黨在1947年下半年發(fā)起了全面進(jìn)攻”。下列屬于這一“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”中具有深遠(yuǎn)意義的戰(zhàn)略行動(dòng)是A挺進(jìn)大別山 B平津戰(zhàn)役 C淮海戰(zhàn)役 D渡江戰(zhàn)役16.宣傳畫(huà)是一種以宣傳鼓動(dòng)、制造社會(huì)輿論和氣氛為目的的藝術(shù)形式。右圖為1955年出版的宣傳畫(huà)，它宣傳鼓動(dòng)的主要內(nèi)容是A農(nóng)業(yè)合作化B“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)C人民公社化運(yùn)動(dòng)D家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制17.耿飚將軍回憶錄記錄了新中國(guó)初期周恩來(lái)總理在一次國(guó)際會(huì)議上的發(fā)言：“我們應(yīng)該努力使朝鮮的停戰(zhàn)狀態(tài)轉(zhuǎn)入和平狀態(tài)。采取措施來(lái)鞏固朝鮮的和平，

7、以便為和平統(tǒng)一朝鮮創(chuàng)造條件?！睋?jù)此推斷，該會(huì)議是A萬(wàn)隆會(huì)議 B不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)會(huì)議 C日內(nèi)瓦會(huì)議 D第26屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)18.毛澤東在論述社會(huì)主義建設(shè)時(shí)指出：“我們要不受人家欺負(fù)，就不能沒(méi)有這個(gè)東西（原子彈）。怎么辦呢？可靠的辦法就是增加經(jīng)濟(jì)建設(shè)的費(fèi)用。只有經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展得更快了，國(guó)防建設(shè)才能夠有更大的進(jìn)步。”這段論述出自A論持久戰(zhàn) B湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告C論十大關(guān)系 D中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析19.2015年3月，習(xí)近平主席為兩岸關(guān)系定調(diào)，強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路”、“堅(jiān)定不移地堅(jiān)持共同政治基礎(chǔ)”、“堅(jiān)定不移為兩岸同胞謀福祉”和“堅(jiān)定不移攜手民族復(fù)興”。這些大政方針實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)和前提是A必須堅(jiān)持“九二共

8、識(shí)” B海協(xié)、?；鶗?huì)的溝通C兩岸“三通”的擴(kuò)大 D政黨之間的交流合作20.錢穎一認(rèn)為：“中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的速度，如果從國(guó)際比較的角度看，并不是獨(dú)一無(wú)二的，導(dǎo)致它增長(zhǎng)的基本因素也并不特殊仍然是人類發(fā)展的共同規(guī)律。”基于這一視角，下圖中江蘇經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的“基本因素”是A三大改造的完成 B“一五計(jì)劃”的實(shí)施C沿海港口城市的開(kāi)放 D市場(chǎng)與調(diào)控的結(jié)合21.泰米斯托克利是雅典“十將軍委員會(huì)”成員之一，曾為雅典城邦屢立功勛，但后來(lái)卻貪贓受賄，甚至出賣國(guó)家利益，被公民大會(huì)“陶片放逐”。這種處置方式產(chǎn)生于A城邦最早出現(xiàn)時(shí)期 B梭倫改革時(shí)期C克利斯提尼改革時(shí)期 D伯里克利改革時(shí)期22.17世紀(jì)，當(dāng)非洲、美洲、亞洲很多國(guó)家

9、和地區(qū)正遭受掠奪和災(zāi)難之時(shí)，荷蘭已通過(guò)創(chuàng)辦養(yǎng)老院、孤兒院和救濟(jì)院，興辦醫(yī)院，實(shí)行日常消費(fèi)品低稅政策等，過(guò)著富足的生活。荷蘭這種興盛局面出現(xiàn)的重要基礎(chǔ)是A成為“日不落”的殖民帝國(guó) B擊潰西班牙的“無(wú)敵艦隊(duì)”C發(fā)動(dòng)對(duì)法戰(zhàn)爭(zhēng)并取得勝利 D開(kāi)展商業(yè)貿(mào)易和海外殖民23.伏爾泰研究了牛頓的科學(xué)成就，孟德斯鳩寫(xiě)過(guò)多篇自然科學(xué)的論文，康德在46歲之前的著述也集中在自然科學(xué)方面，他們“用自然科學(xué)的方法審視自然、人類與上帝的關(guān)系，形成了自然法論中具有新精神的人文主義”。據(jù)此可見(jiàn)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的“人文主義”A劃清與自然科學(xué)的界限 B汲取了理性思考的精神C偏離了文藝復(fù)興的軌道 D開(kāi)啟近代思想解放序幕24.隨著工業(yè)革命的

10、深入發(fā)展，英國(guó)人口分布發(fā)生了明顯的變化，由此產(chǎn)生了一些社會(huì)問(wèn)題?？从覉D，指出為解決圖中反映的問(wèn)題，當(dāng)時(shí)英國(guó)采取的對(duì)策是A頒布權(quán)利法案B確立責(zé)任內(nèi)閣制C推行政黨政治D實(shí)行議會(huì)改革25.馬克思認(rèn)為：“它所采取的一些特殊措施只能表明通過(guò)人民自己實(shí)現(xiàn)的人民管理制的發(fā)展方向”，它是“在特殊條件下的一個(gè)城市的起義”。這個(gè)“起義”指的是A巴黎公社革命 B俄國(guó)二月革命C俄國(guó)十月革命 D英國(guó)光榮革命26.“美國(guó)歷史上的第一次科學(xué)技術(shù)革命發(fā)生于19世紀(jì)后期至20世紀(jì)初。它使美國(guó)社會(huì)生活的每個(gè)方面都取得了重大的科技進(jìn)步：電力和能源開(kāi)發(fā)、材料和材料加工、通信和信息傳遞技術(shù)?！毕铝谐删椭袑儆谄浔憩F(xiàn)的是A哈格里夫斯發(fā)明珍

11、妮機(jī) B瓦特改良了蒸汽機(jī)C愛(ài)迪生發(fā)明電燈 D西門(mén)子制造發(fā)電機(jī)27.羅斯福在美國(guó)總統(tǒng)競(jìng)選的演講中說(shuō)：“我的愿望是排除革命既避免激進(jìn)的革命，又防止保守的革命?！彼吐毢鬄椤芭懦锩倍扇〉闹卮笮袆?dòng)是A推行自由放任政策 B實(shí)施“新政”干預(yù)經(jīng)濟(jì)C建立計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制 D提倡“新經(jīng)濟(jì)”模式28.1964年10月，赫魯曉夫辭職下臺(tái)后曾自豪地說(shuō)：“也許我做過(guò)的最重要的事情是這一件那就是，他們只需要投票就能讓我下臺(tái)，而斯大林則會(huì)把他們?nèi)孔テ饋?lái)。”但輿論卻認(rèn)為其在位期間并未真正解決包括經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域在內(nèi)的管理體制等方面的問(wèn)題。這實(shí)際上反映了赫魯曉夫改革A并未沖破原有模式 B無(wú)從改善政治環(huán)境C疏于解除思想禁錮 D鮮有觸

12、及經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域29.阿爾德伯特在歐洲史中說(shuō)：“歐洲國(guó)家曾建立起政治、經(jīng)濟(jì)和文化壁壘，今天這些邊界毫無(wú)意義，人員和思想來(lái)往暢通無(wú)阻，而且在歐洲十五國(guó)內(nèi)部，已經(jīng)到了拆除邊境哨所的時(shí)候了。”這些變化主要源于A冷戰(zhàn)政策 B馬歇爾計(jì)劃 C杜魯門(mén)主義 D歐洲一體化30.2014年10月，江蘇省美術(shù)館舉辦的“向大師致敬世界藝術(shù)大師作品展”，引發(fā)了巨大的反響，其中有一位畫(huà)家被譽(yù)為“20世紀(jì)現(xiàn)代派藝術(shù)的領(lǐng)袖”。下列屬于他的作品的是 A B C D二、判斷題：判斷下列各題的正確與錯(cuò)誤（本部分共5題，每題2分，共10分-）。31.漢朝打破了“市”的空間界限，宋代取消了“市”的時(shí)間限制。32.新中國(guó)成立后，“兩彈一星”科

13、技成就增強(qiáng)了中國(guó)的國(guó)防實(shí)力，同時(shí)也開(kāi)啟了載人航天工程的新時(shí)代。33.十一屆三中全會(huì)停止了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤方針，作出了把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)的戰(zhàn)略決策。34.美國(guó)1787年憲法體現(xiàn)了三權(quán)分立的原則，立法、司法、行政三項(xiàng)權(quán)力之間互相制約。35.面對(duì)十月革命后的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境，蘇俄被迫采取了戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策，允許自由貿(mào)易。三、材料解析題：結(jié)合材料以及所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題（本部分共2題，每題10分，共20分-）。36.中華傳統(tǒng)文化是中華民族綿延與發(fā)展的根系所在，其傳承與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀息息相關(guān)，而“禮”文化是其中重要的組成部分。閱讀下列材料：（10分）材料一他（孔子）以“仁”做為禮

14、樂(lè)精神的內(nèi)核，“對(duì)中國(guó)文化而言，是承先后后的一大開(kāi)創(chuàng)?！倍Y樂(lè)的推行對(duì)個(gè)體而言，是為了道德的完善，成為仁德之人；對(duì)群體而言，是為了“愛(ài)人”，和諧人與人之間的關(guān)系。 趙玉敏以“仁”釋禮，援“仁”入樂(lè)材料二宋明理學(xué)又進(jìn)一步把社會(huì)秩序的禮等同于“天理”。具有濃厚宗教性的“禮”與統(tǒng)治者所宣揚(yáng)的“天命信仰”、“王權(quán)神授”相結(jié)合，同時(shí)也就上升為論證君主專制的合理性，從精神上對(duì)人們進(jìn)行思想控制的官方意識(shí)形態(tài)。蔣傳光略論中國(guó)古代社會(huì)的“禮治”秩序材料三近代以來(lái)，一些人認(rèn)為中國(guó)的落后主要源于以“禮”為核心的中華傳統(tǒng)文化的保守，并為此發(fā)起了批判舊文化的運(yùn)動(dòng)。但對(duì)傳統(tǒng)文化“棄”之過(guò)激而“揚(yáng)”之不足，從文化與民族的關(guān)系

15、看，禮儀是一個(gè)民族最具代表性的東西。借鑒西方禮儀的精華是文化交流的一部分，但如果失去了民族的自尊，那么，本民族的傳統(tǒng)禮儀就會(huì)被淹沒(méi)。 郭瑞民中國(guó)的禮儀文化請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一，指出孔子是如何豐富“禮”內(nèi)涵的？歸納“禮”的價(jià)值追求。（3分）（2）材料二中的宋明理學(xué)家是如何解釋“禮”的？這樣解釋的目的是什么？（3分）（3）據(jù)材料三，指出20世紀(jì)初“批判舊文化的運(yùn)動(dòng)”是什么？作者認(rèn)為它存在什么局限？（2分）（4）“禮”文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，結(jié)合材料三，指出我們應(yīng)該怎樣做才能使中華傳統(tǒng)文化不被“淹沒(méi)”？（2分）37.2015年是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年。70年來(lái)我國(guó)開(kāi)展了各種形

16、式的紀(jì)念活動(dòng)，以緬性歷史。閱讀下列材料：（10分）材料一1987年7月7日，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館建成開(kāi)館，坐落于北京盧溝橋畔的宛平城內(nèi)，館正前方抗戰(zhàn)廣場(chǎng)中央矗立著象征中華民族覺(jué)醒的“盧溝醒獅”，廣場(chǎng)中軸線兩側(cè)各分布著7塊草坪，寓意七七事變爆發(fā)地和中華民族的十四年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。 李澤偉中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館：銘記日軍侵華歷史材料二 卅萬(wàn)亡靈，飲恨江城。兄弟同心，共御外侮。捐軀灑血，浩氣干云。盡掃狼煙，重振乾坤。永矢弗諼，祈愿和平。中華圓夢(mèng)，民族復(fù)興。 南京大屠殺死難者國(guó)家公祭銘文（節(jié)選）材料三 為紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利60周年，中國(guó)郵政發(fā)行紀(jì)念郵票（小型張）：請(qǐng)回答：（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出材料一中“十四年

17、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”的歷史依據(jù)。（2分）（2）材料二中“兄弟同心，共御外侮”指的是什么？分別舉出正面戰(zhàn)場(chǎng)與敵后戰(zhàn)場(chǎng)的一個(gè)戰(zhàn)役，以彰顯中國(guó)人民在抗戰(zhàn)中“捐軀灑血，浩氣干云”的氣概。（3分）（3）材料三中紀(jì)念郵票展現(xiàn)了怎樣的時(shí)代內(nèi)涵？抗戰(zhàn)勝利具有偉大的歷史意義，結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以說(shuō)明。（3分）（4）綜觀中國(guó)的抗戰(zhàn)紀(jì)念，形式越來(lái)越豐富，規(guī)格越來(lái)越提升，內(nèi)涵越來(lái)越深刻，這有著怎樣的現(xiàn)實(shí)意義？（2分）四、問(wèn)答題：根據(jù)設(shè)問(wèn)，回答問(wèn)題（本部分1題，10分-）。38.建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”（簡(jiǎn)稱“一帶一路”）的戰(zhàn)略性決策，不僅是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略構(gòu)想，更是中國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)的有機(jī)結(jié)合。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答下列問(wèn)題：（1）漢代的絲織品，曾通過(guò)陸上“絲綢之路”遠(yuǎn)銷到古羅馬。羅馬帝國(guó)的哪一