1、太原市高三上學(xué)期語文期末考試試卷C卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共3題；共6分)1. （2分） 選出下列各項(xiàng)中成語使用有誤的一項(xiàng)（ ）A . 中國男籃的教練躬身自省，沒有文過飾非推卸責(zé)任。B . 劉蘭芝和焦仲卿夫妻恩愛，雖然因婆媳關(guān)系不好被休回家，但她不會因此就琵琶別抱。C . 一些領(lǐng)導(dǎo)干部利用職務(wù)之便公款消費(fèi)，經(jīng)常山珍海味，含英咀華 ， 奢侈浪費(fèi)。D . 你膽小，我的膽子也不大，咱倆真是半斤八兩。2. （2分） (2018臨川模擬) 下列各句中，沒有語病的一句是（ ） A . 政府把“治污減霾”作為最大的民生工程，出臺了一系列“鐵腕”措施，大力治理水污染和大氣污染，還給百姓碧

2、水藍(lán)天。B . 雙十一購物狂歡節(jié)，不只是電商平臺上的商家們摩拳擦掌，而是整個(gè)電商鏈條上的所有節(jié)點(diǎn)都為之瘋狂。C . 河南省氣象臺昨日16時(shí)發(fā)布寒潮藍(lán)色預(yù)警：從昨日晚上開始，全省有6到7級的陣風(fēng)，降溫最大幅度為10。D . 在中國，慈善往往被賦予道德的光環(huán)，但把慈善提到過高的道德水平，不是慈善文化的先進(jìn)和成熟，而是幼稚和落后。以平常心看慈善，是重建中國慈善文化需要確立的心態(tài)。3. （2分） (2017高三上汕頭期中) 下列各句中，表達(dá)得體的一句是（ ） A . 本屆湖湘文化研討會在岳麓書院召開，推舉您忝列“湖湘文化研究會”理事。B . 你的文稿，我已看了，對其中不妥當(dāng)?shù)膸滋?，我斗膽加以斧正。C

3、. 大作已拜讀，唯幾處有疑，特致函垂詢。D . 令郎不愧是丹青世家子弟，他畫的馬栩栩如生。二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共29分)4. （6分） (2019高三上漣水月考) 閱讀下面的文字，完成下列小題。 中國的近代史開啟之際，老大帝國愚昧顢頇，執(zhí)迷于“夷夏之辨”，以“天朝上國”自居，在西方先進(jìn)的器物、制度和思想文化面前仍然自以為是，造成了“天朝的崩潰”。這種因過度文化自信導(dǎo)致的“華夏中心主義”大大地阻礙了中國向先進(jìn)的西方學(xué)習(xí)，造成了落后挨打的屈辱的百年近代史。然而，這種歷史敘述沒有看到“夷夏之辨”在近代史上一度也為中國向西方學(xué)習(xí)提供了一定的思想資源。夷夏之辨，是傳統(tǒng)中國根深蒂固的思想觀念之一。

4、它將天下劃為“華夏”諸邦與“夷”“戎”“蠻”“狄”等部落。它產(chǎn)生之初，便有依文化與血統(tǒng)作區(qū)分的兩重含義在內(nèi)。但隨著中華文化的發(fā)展，不再以血緣的親疏而以文明程度的差異作為區(qū)別華夷的標(biāo)準(zhǔn)，而且逐漸被廣為接受。在歷史上，中國長期以來在東亞處于文化、政治、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)先的地位。久而久之便使得人們習(xí)慣性地將中國與“先進(jìn)文化”畫上等號。然而，當(dāng)清王朝面對西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮而喪權(quán)辱國，遭遇了三千年未有之大變局之時(shí)，中國是否仍是文化最為先進(jìn)的國家，就成了一個(gè)不得不面對的問題。在此問題面前，如果仍然不假思索地將大清即是華夏作為無須懷疑的前提，那么大清便還是文化先進(jìn)之國，因此就沒有必要向西方的“蠻夷”學(xué)習(xí)。即便要學(xué)習(xí)，

5、最多也是學(xué)習(xí)器物上一些優(yōu)點(diǎn)，即“師夷長技以制夷”“中體西用”。換言之，華夷觀在此時(shí)對中國走向現(xiàn)代化就起到了相當(dāng)大的阻礙作用。但與此同時(shí)，也有一批有識之士慢慢注意到西方列強(qiáng)不僅有極為發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明，在精神文明上也取得了豐碩的成果，因而大清是否在文化上也領(lǐng)先于西方列強(qiáng)便值得懷疑。中國首位駐外使節(jié)郭嵩燾在深入了解西方社會之后，便感慨道：“三代以前，獨(dú)中國有教化耳自漢以來，中國教化日益微滅；而政教風(fēng)俗，歐洲各國乃獨(dú)擅其勝，其視中國亦猶三代盛時(shí)之視夷狄也?！痹谒磥?，中國已經(jīng)淪為“夷狄”，而西方列強(qiáng)因?yàn)槲幕?，儼然已有“華夏”氣象。維新派的代表譚嗣同、梁啟超則將民主、共和制度視為辨認(rèn)夷夏的重要標(biāo)準(zhǔn)，在

6、他們看來，在與西方世界的較量中，中國早已落后而成為夷狄了。因此在這些“睜眼看世界”者看來，以地域定夷夏是不符合“夷夏之辨”的本義的；夷夏是可以轉(zhuǎn)換的；西方的政教風(fēng)俗、倫常禮義并不遜于中國，甚至勝于中國；西方儼然已是“華夏”而中國淪為“夷狄”了。而“夷狄”必須向華夏學(xué)習(xí)，亦即大清必須向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)的文明成果。郭嵩燾從“夷夏之辨”的義理出發(fā)，指出“自西洋通商三十余年，（西方）乃似以其有道攻中國之無道，故可危矣”。從這個(gè)意義上說，“夷夏之辨”在近代史上并非完全扮演了阻礙中國向西方學(xué)習(xí)的角色，它同時(shí)也給一部分主張向西方學(xué)習(xí)的知識分子提供了一定的理論基礎(chǔ)和思想資源。（摘編自章舜粵“夷夏之辨”之于近代中國

7、）（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 滿清帝國愚昧執(zhí)著，堅(jiān)守“華夏中心主義”，自以為是，造成過度文化自信，使得天朝最終崩潰。B . “夷夏之辨”將天下劃為“夷”“戎”“蠻”“狄”等四邦，是一種根深蒂固的中國傳統(tǒng)思想觀念。C . 西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮使得清王朝喪權(quán)辱國，統(tǒng)治者開始思考中國是否仍是文化最為先進(jìn)的國家。D . 西方列強(qiáng)的文明成果，促使先覺者清醒地認(rèn)識到大清帝國在政治和文化上已經(jīng)落后于西方列強(qiáng)。（2） 下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 第一段分析“天朝的崩潰”的原因，得出了“天朝上國”的狂妄思想造成了屈辱的百年近代史的結(jié)論。B . 第四

8、段從與史實(shí)相反的角度假設(shè)，推導(dǎo)出華夷觀在當(dāng)時(shí)對中國走向現(xiàn)代化起到了很大的阻礙作用。C . 引用譚嗣同、梁啟超的觀點(diǎn)，論證了在有識之士眼中，夷夏的角色已發(fā)生轉(zhuǎn)換，中國已成為夷狄。D . 結(jié)尾引用郭嵩燾的話，證明了“夷夏之辨”為部分知識分子提供了一定的理論基礎(chǔ)和思想資源的觀點(diǎn)。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 如果滿清帝國不以“天朝上國”自居，不過度文化自信，就不會有中國近代史上一百多年的被動挨打的局面。B . 隨著中華文化的發(fā)展，以文明程度的差異取代血緣的親疏作為辨別華夷的標(biāo)準(zhǔn)，是歷史發(fā)展的一種必然。C . “夷夏之辨”既阻礙了中國向西方學(xué)習(xí)，也為一部分主張向西方學(xué)習(xí)的

9、有識之士提供了理論基礎(chǔ)和思想資源。D . 文章認(rèn)為要以文明程度來定義“華夏”，這樣便于清晰認(rèn)識自己國家和民族的文明發(fā)展?fàn)顩r，進(jìn)而取長補(bǔ)短。5. （13分） (2017吉林模擬) 閱讀下面的文字，完成下列小題。魚骨遲子建他們說這條江在幾十年前是用麻繩捕魚的。他們說這話的時(shí)候，眼睛里閃爍著陶醉的光輝。漠那小鎮(zhèn)的人們一到冬天就談?wù)撈痍P(guān)于這條江的故事。風(fēng)雪像鎧甲一樣包圍了鎮(zhèn)子的時(shí)候，無論從哪一個(gè)角度去望大地，都給人一種白茫茫的感覺。而逼人的寒冷也像瘟疫一樣彌漫了整個(gè)小鎮(zhèn)。也記不得是哪一天了，總之是有那么一天，漠那小鎮(zhèn)最敏感的女人旗旗大嬸忽然向全鎮(zhèn)的人宣告了一條重要的消息：鎮(zhèn)長成山家門前晃著一堆魚骨。其

10、中有一根魚脊骨像大拇指那般粗。它們是鮮魚的魚骨，魚骨上纏著帶著紅色腥味的血絲。于是，鎮(zhèn)子上男女老少就像去趕著看一場露天電影似的，紛紛走出自家的門院，帶著驚喜和疑惑去看那一堆魚骨。那真的是一堆魚骨，旗旗大嬸沒有說錯(cuò)。它們很生動地躺在一片白雪地上，極北的太陽很冷清地照出它們象牙般的膚色?！班姥?，這么漂亮的魚骨，一定是條二三十斤的大魚！”旗旗大嬸在人群中感慨著，然后把目光投在我的身上說，“外鄉(xiāng)人，你沒有見過這樣的魚骨吧？”“這么粗的我見過，但這么漂亮的沒見過?！薄笆前?，這條江開了懷了！”有人跟著說。這條江在幾十年前，可以很隨意地用麻繩系起一張網(wǎng)，撒在江中，然后魚就像爬滿了籬笆的葫蘆似的鉆了一網(wǎng)。起網(wǎng)

11、時(shí)魚尾翻卷，鱗光閃爍，那真是讓人百思不厭的美好時(shí)光?？墒菐资旰?，江水不似往昔那般喧囂，它平靜而沉穩(wěn)，就像個(gè)行將入土的人。而漠那小鎮(zhèn)的人們，一到漫漫長冬的時(shí)刻，就熱切地思戀起她的過去。人們議論了一番，興致就蓬勃起來了。大家紛紛回家，準(zhǔn)備著捕魚的工具。旗旗大嬸很慷慨地把那塊最精彩的魚骨送給我了。傍晚，天氣驟然冷起來。白蒙蒙的江面上彌漫著無邊的寒氣。旗旗大嬸鑿好了第一口冰眼，將一張大網(wǎng)甩進(jìn)江底。平素寂靜的江面霎時(shí)活躍起來了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的都是人影。近處的人影像被風(fēng)搖擺的黑橡樹，而遠(yuǎn)處的人影則模模糊糊，像夜空中的云彩。一個(gè)小時(shí)過去后，旗旗大嬸打算起第一片網(wǎng)了?！斑@網(wǎng)頭很輕，好像是”旗旗大嬸顧自說著，蹲在

12、冰眼前熟練地拽起網(wǎng)來。銀白的漁網(wǎng)從黑沉沉的江水中被提出來了。一出水面，它們就變成了一塊大花布。網(wǎng)上有的地方恰恰被火光照著，就成了一片霞光；有的地方隱在夜色中，就變成了灰藍(lán)。旗旗大嬸沉默著，我沉默著，寒風(fēng)也冷峭地沉默著，只有火盆熱烈地響著，那些貪婪的火舌活躍地舔著夜色。整片網(wǎng)起出來了，沒有一條魚。旗旗大嬸一屁股坐在冰上，陰郁地抽起煙來。旗旗大嬸抽煙抽得很兇。我走上江岸，把皮襖裹緊，站在黑沉沉的柳毛叢中。此時(shí)的漠那小鎮(zhèn)，在風(fēng)雪中靜靜地沉睡了。鎮(zhèn)子中聽不見狗吠，所有的房屋都融在蒙蒙的夜色中，成為自然的一部分。而這條冰封的大江，卻漁火點(diǎn)點(diǎn)，人影綽綽，全然一幅原始村落的平和的生活圖畫。旗旗大嬸起了三片網(wǎng)

13、，基本都空，她忽然懷疑起那一堆魚骨來。后半夜是最難捱的時(shí)光。寒冷、饑餓、疲乏同時(shí)襲來。我覺得雙腿已經(jīng)凍得麻木不堪。夜空中的繁星好像離我們這般的近，又那般的遠(yuǎn)。凌晨四點(diǎn)多鐘，旗旗大嬸已經(jīng)起了十二片網(wǎng)了。冰面上扔著幾條雜魚。天有些灰蒙蒙了，燦爛的群星也顯得不那么燦爛。江面上潑墨似的攤著一堆堆火盆燃盡的殘?jiān)?，而寒氣把每個(gè)人的臉都弄得又紅又粗的，像是松樹皮。旗旗大嬸守了一夜，雖然哈欠連天，但精神卻很飽滿。她說這幾條雜魚可以美美地吃上一頓了。于是她又講起這條江的過去。她說每次漁汛到時(shí)，捕上來的魚擺滿了江面，家家都要套上狗爬犁才能把魚裝回去。江面上殘滅的漁火忽明忽滅。而遠(yuǎn)方大山的輪廓卻漸漸澄澈起來。八點(diǎn)左

14、右，在東邊天出現(xiàn)一團(tuán)毛茸茸的太陽，被寒氣包裹著的像堆羽毛的太陽。漠那小鎮(zhèn)的上空升起了一縷縷迷茫的炊煙。這時(shí)，鎮(zhèn)長成山突然出現(xiàn)在江面上。他像巡邏兵似的從南走到北，又從北走到南，然后把江面上所有捕魚的人召集在一起，莊重地宣布了一樁秘密。那堆魚骨是他故意擺在那的。因?yàn)樗麄兘拥搅艘粋€(gè)任務(wù)：要把這山林中的一頭大黑熊活活捉住。他們已經(jīng)多年不做這樣的事了，他擔(dān)心他們勝任不了獵熊的工作。所以，就試探著擺出魚骨，看他們是否還像幾十年前一樣的敏感而有耐力。（有刪改）（1） 下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）A . 小說中的“我”是一個(gè)外鄉(xiāng)人，目睹了人們晚上冒著嚴(yán)寒在江面捕魚卻所獲無

15、多的情景，“我”作為故事的敘述者，增強(qiáng)了小說的真實(shí)性。B . 小說對鎮(zhèn)長成山的描寫雖然著墨不多，但從他的三言兩語中，我們卻能看到一位決心帶領(lǐng)全鎮(zhèn)人們致富奔小康的優(yōu)秀基層領(lǐng)導(dǎo)人的形象。C . 幾十年前人們可以在“這條江”里輕松地捕到很多魚，如今它卻失去了活力，這是人類過度打漁造成的，小說借此呼吁人們保護(hù)自然環(huán)境。D . 小說故事由主人公旗旗大嬸發(fā)現(xiàn)一大堆漂亮而罕見的魚骨而展開，她向人們宣告了她的發(fā)現(xiàn)，這激發(fā)了小鎮(zhèn)人看魚骨、前去捕魚的熱情。E . 從魚骨出現(xiàn)時(shí)漠那小鎮(zhèn)人們的議論中可以看出，他們對曾經(jīng)的傳統(tǒng)漁獵生活還是那般熱切地憧憬、思戀，這體現(xiàn)了小鎮(zhèn)人思想的頑固性。（2） 小說中畫橫線的三處景物描

16、寫有什么作用？請結(jié)合文本簡要分析。（3） 小說以“魚骨”作為題目，有什么效果？請結(jié)合文本簡要分析。6. （10分） (2017高三下閩侯月考) 閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：【本報(bào)北京2月14日電（記者李韻）】日前，文化部在其官網(wǎng)首頁發(fā)布各地貫徹落實(shí)（中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法）情況評估報(bào)告。報(bào)告顯示，中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法（以下簡稱非遺法）頒布五年來，各地落實(shí)情況喜憂參半。2011年6月1日，非遺法正式實(shí)施。為掌握法律實(shí)施五年來的落實(shí)情況，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，文化部于2016年組織開展了非遺法貫徹落實(shí)情況檢查，并委托中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心對貫徹落實(shí)情況進(jìn)行評

17、估。評估報(bào)告顯示，截至2016年8月31日，全國有24個(gè)?。▍^(qū)、市）頒布了非遺的地方性法規(guī)共72部。其中，17個(gè)?。▍^(qū)、市）的省級法規(guī)是在非遺法實(shí)施后制定的。但是，從全國范圍看，法律法規(guī)體系尚不完善，北京市、天津市、內(nèi)蒙古自治區(qū)、吉林省、海南省、四川省、青海省7省（區(qū)、市）省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)地方性法規(guī)尚未出臺，立法工作亟待推進(jìn)。評估報(bào)告顯示，2011年至2015年底，全國各省級財(cái)政累計(jì)投入163731萬元，有10?。ㄊ校├塾?jì)投入5000萬元以上。盡管五年來，各省財(cái)政投入逐年增加，但是依然不能滿足實(shí)際工作的需要，各省普遍存在保護(hù)經(jīng)費(fèi)不足的問題。截至2016年，文化部命名了四批共1986名國家級非

18、遺項(xiàng)目代表性傳承人，各?。▍^(qū)、市）批準(zhǔn)公布了14928名省級非遺項(xiàng)目代表性傳承人。評估報(bào)告顯示，非遺代表性傳承人老齡化問題較為突出，在世的國家級代表性傳承人中超過70周歲的已達(dá)50%以上，開展傳承人搶救性記錄工作迫在眉睫。有些傳承人在搶救性記錄過程中，就已經(jīng)離開人世：一些傳承人年事已高，無法完全展現(xiàn)技藝。部分藝術(shù)院團(tuán)改制后，面臨著經(jīng)營壓力，有的傳承人待遇因此受到影響，出現(xiàn)了無人肯學(xué)、后繼乏人的狀況。（摘編自光明日報(bào)2017年2月15日第9版）材料二：“我們就是要把非遺文化傳承作為工作、作為職業(yè)，通過現(xiàn)代工作室的打造和經(jīng)營，希望能夠找到一條非遺文化傳承的職業(yè)化道路，避免因?yàn)槿氩环蟪?、生活難以為繼

19、而面臨失傳的窘境?！碧钱媯鞒腥烁吖庖f。雖然近兩年商業(yè)演出市場機(jī)會增多，但是相比于其他演出形式，他們的收入不算高，由此可以看出大眾對于傳統(tǒng)文化的接受度還有待提高，而這其中，既需要傳承人自身的堅(jiān)持與創(chuàng)新，也需要更多社會力量投入。（摘編自大眾日報(bào)2017年2月15日19版非遺文化傳承路在何方）材料三：中國詩詞大會的成功形象地告訴我們一個(gè)道理，只要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠借鑒現(xiàn)代模式，激發(fā)出人們的興趣，就能打造成現(xiàn)代時(shí)尚，就能成為網(wǎng)紅，就能很好地圖粉。我們應(yīng)該做好非遺+互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)加法，讓非遺的文化魅力在互聯(lián)網(wǎng)靚麗起來，普及起來，傳播起來?？梢圆捎脛赢嬮_發(fā)、趣味知識比拼、全國非遺知識接龍等方式，非遺在互聯(lián)網(wǎng)火

20、了，關(guān)注的人就多了。（摘編自南方網(wǎng)落實(shí)“非遺法”還需做加法，2017年2月16日）（1） 下列針對上述材料的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 材料一顯示，非遺法實(shí)施后，多省頒布了地方性法規(guī)，財(cái)政投入逐年增加，這是可喜的現(xiàn)象。B . 材料二認(rèn)為，非遺傳承人面臨人不敷出、生活難以為繼的窘境是大眾不接受傳統(tǒng)文化造成的。C . 材料三提出，非遺文化要吸引大眾，就要在內(nèi)容和形式上做出改變以符合現(xiàn)代時(shí)尚，成為網(wǎng)紅。D . 三則材料表明，非遺保護(hù)需要非遺傳承人有創(chuàng)新能力，更需要他們有不計(jì)報(bào)酬的無私奉獻(xiàn)精神。（2） 下列針對上述材料的分析，較為合理的兩項(xiàng)是（ ）A . 材料一提出了立法工作有待推進(jìn)、保護(hù)經(jīng)費(fèi)不

21、足、非遺面臨失傳等問題，旨在引起地方政府對非遺保護(hù)的重視。B . 材料二肯定了非遺傳承人在面臨困境時(shí)自尋出路的精神，也含蓄地批評了大眾對非遺保護(hù)工作的不重視。C . 三則材料都直面非遺保護(hù)的現(xiàn)實(shí)困境，材料二，三針對材料一提出的問題給出了具體的解決辦法。D . 三則材料來源不同，有報(bào)紙，有網(wǎng)站，但遣詞造句都很規(guī)范，語言樸實(shí)通俗，三者的語言風(fēng)格是一致的。E . 三家媒體都關(guān)注非遺保護(hù)這一文化熱點(diǎn)，與國家重視傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一致，體現(xiàn)媒體的社會責(zé)任感。（3） 如何保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)？請根據(jù)上述材料談?wù)勀愕目捶?。三?文言文閱讀 (共1題；共11分)7. （11分） (2019高二下沁縣期中

22、) 閱讀下面的文言文，完成各題 周勃卒，文帝感其功，詔擇其子最賢者，人舉亞夫，遂蔭亞夫條侯為續(xù)。后元六年，匈奴大入邊，亞夫軍細(xì)柳以備胡。上自勞軍細(xì)柳，先驅(qū)至，不得入。曰：“天子且至！”軍門都尉曰：“將軍令曰：軍中聞將軍令，不聞天子之詔。”上至，又不得入，乃使使持節(jié)詔將軍，亞夫乃傳言開壁門。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！可得而犯邪？”孝文且崩時(shí)，誡太子曰：“即有緩急，周亞夫真可任將兵。”孝景三年，吳、楚反。以亞夫?yàn)樘?，東擊吳、楚。因自請上曰：“楚兵剽輕，難與爭鋒。愿以梁委之，絕其糧道，乃可制。”上許之。太尉既會兵滎陽吳方攻梁梁孝王請救太尉引兵東北走昌邑深壁而守梁日使使請?zhí)咎静豢贤Ａ荷蠒跃?/p>

23、帝，景帝使使詔救梁。太尉不奉詔，堅(jiān)壁不出，而使輕騎兵絕昊、楚兵后食道。吳兵乏糧，數(shù)欲挑戰(zhàn)，終不出。吳兵既餓，乃引而去。太尉出精兵追擊，大破之，於是諸將乃以太尉計(jì)謀為是。由此梁孝王與太尉有卯。歸，遷為丞相，景帝甚重之。景帝廢栗太子，丞相固爭之，景帝由此疏之。而粱孝王每朝，常與太后言條侯之短。匈奴王徐盧降，景帝欲侯之。丞相亞夫曰：“彼背其主降陛下，陛下侯之，則何以責(zé)人臣不守節(jié)者乎？”景帝曰：“丞相議不可用。”亞夫因謝病，中元三年，以病免相。后條侯子坐買官器 ， 事連條侯。書既聞上，上下吏。吏簿責(zé)條侯，條侯不對。景帝罵之曰：“吾不用也?！闭僭勓游?。延尉責(zé)曰：“君侯欲反邪？”亞夫曰：“臣所買乃葬器也，

24、何謂反邪？吏曰：“君侯縱不反地上，即欲反地下耳?！崩羟种婕?，因不食五日，嘔血而死。史公曰：亞夫之用兵，持威重，執(zhí)堅(jiān)刃，穰苴曷有加焉？惜其足己而不學(xué)，守節(jié)不遜，終以窮困。悲夫?。ü?jié)選自史記絳侯周勃世家）（1） 下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 太尉既會兵滎陽吳方攻梁梁孝王請救太尉太尉引兵東北走昌邑深壁而守粱日使使請?zhí)咎静豢贤鵅 . 太尉既會兵滎陽吳方攻梁梁孝王請救太尉太尉引兵東北走昌邑深壁而守梁日使使請?zhí)咎静豢贤鵆 . 太尉既會兵滎陽吳方攻梁梁孝王請救太尉太尉引兵東北走昌邑深壁而守梁日使使請?zhí)咎静豢贤鵇 . 太尉既會兵滎陽吳方攻梁梁孝王請救太尉太尉引兵東北走昌邑

25、深壁而守粱日使使請?zhí)咎静豢贤?） 下列對文中加下劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 太尉，最早見于呂氏春秋，東漢時(shí)期，以太尉、司徒、司空為三公，太尉管軍事，司徒管民政，司空管監(jiān)察，分別開府。西漢早期，設(shè)太尉官多半和軍事有關(guān)。B . 匈奴，是古代蒙古大漠和草原上的游牧民族集團(tuán)，蒙古族、突厥族、契丹族等大都是其后裔，從唐中期開始，就與中原征戰(zhàn)不休，也是后人詩句中的“胡虜”所指。C . 官器，指皇家專用的器物，臣民百姓非特旨允許或賞賜不得使用。比如定窯、景德鎮(zhèn)官窯等，就是專為宮廷燒制瓷器的“官窯”，燒制的瓷器就是官器的一個(gè)種類。D . 史公，即太史公，西漢武帝時(shí)設(shè)立的官職名。

26、文中史公為司馬遷，他繼任父職，寫出被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”的中國第一部紀(jì)傳體通史史記。（3） 下列原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 周亞夫治軍嚴(yán)格，贏得賞識。文帝曾到細(xì)柳營慰勞軍隊(duì)，見到周亞夫的部隊(duì)戒備森嚴(yán)，紀(jì)律嚴(yán)明，稱贊他是“真將軍”。臨終叮囑太子，周亞夫可以擔(dān)當(dāng)重任。B . 周亞夫謀事有方，貫徹有力。吳、楚叛亂，周亞夫事先與皇帝制定以梁國吸引敵兵、斷敵糧道的戰(zhàn)術(shù)，后雖梁孝王求救、景帝詔令救梁，仍不改戰(zhàn)術(shù)而最終平亂。C . 周亞夫固執(zhí)己見，不知恭順。在廢棄太子、匈奴王徐盧封侯事上他未與景帝保一致，加上梁孝王向太后進(jìn)言，使其逐漸失去景帝的信重，后來被免丞相職務(wù)

27、。D . 周亞夫性情剛直，寧折不彎。景帝懷疑他謀反，指使吏卒逼迫，周亞夫不服，最終絕食而死。史家肯定其用兵才能，而對他因性格弱點(diǎn)導(dǎo)致窮途困窘表示了惋惜。（4） 把中文畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 詔擇其子最賢者，人舉亞夫，遂蔭亞夫條侯為續(xù)。彼背其主降陛下，陛下侯之，則何以責(zé)人臣不守節(jié)者乎？四、 詩歌鑒賞 (共1題；共8分)8. （8分） (2019高一下長春期中) 閱讀下面這首宋詩,完成小題。 新 晴 山 月(宋)文同高松漏疏月,落影如畫地。徘徊愛其下,及久不能寐。怯風(fēng)池荷卷,病雨山果墜。誰伴余苦吟,滿林啼絡(luò)緯 。【注釋】絡(luò)緯：昆蟲名，即紡織娘，善鳴。（1） 下面對這首詩歌思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的

28、分析和鑒賞,不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ） A . 首聯(lián)寫景用詞精當(dāng),特別是 “漏”這個(gè)動詞,寫月光透過青松的枝葉,灑在林 中與松樹的影子交織成一幅黑白相間的水墨畫,顯得生動空靈。B . 頷聯(lián)寫詩人因 “久不能寐”而獨(dú)自在月下徘徊,表達(dá)了詩人的孤獨(dú)苦悶之情。C . 頸聯(lián)通過風(fēng)、荷、雨、果等意象,描繪了一幅凄涼冷寂的圖景。D . 尾聯(lián)把紡織娘不停地鳴叫與自己的低吟相映照,寫得十分和諧,吟詩聲與蟲鳴 聲的增入,打破了夜晚的死寂,突出了夜晚的靜謐。E . 這首詩兩聯(lián)寫景,兩聯(lián)寫情,景情相間,融合自然。寫景時(shí)用筆細(xì)膩,內(nèi)容豐 富;寫情時(shí)疏筆直寫,自然逼真。（2） 這首詩是如何寫景的? 請結(jié)合詩句分析。 五、 情

29、景默寫 (共1題；共10分)9. （10分） (2017高一下南昌月考) 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 （1） 蜀道難中，描寫水石相激、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場面的句子有“飛湍瀑流爭喧豗”和“_”。 （2） 杜甫在登高中道出郁積于心的自身之苦和國運(yùn)之恨，無限悲涼難以排遣的句子是：_，_。 （3） 琵琶行中的“_，_”兩句，作者由琴聲想到珠玉聲，是聲音的類比聯(lián)想。 （4） _，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。_，化為狼與豺。（李白蜀道難） （5） _，此時(shí)無聲勝有聲。_，鐵騎突出刀槍鳴。（白居易琵琶行） （6） 滄海月明珠有淚，_。（李商隱錦瑟） 六、 語言表達(dá) (共2題；共8分)10. （3分） (2017高三上長沙月考) 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。自然界的香味叫人開脾健胃，惡臭則令人掩鼻。為什么要“掩鼻”呢？_，掩住了鼻子，就等于關(guān)閉了嗅