1、播種行為收獲命運行為決定命運作文 行為體現(xiàn)著一個人的品質(zhì)，有時候一個小小的動作都有可能決定一個人的命運。以下是分享的行為決定命運作文，一起來和看看吧。 論語中說道：不以善小而不為，不以惡小而為之。 也就是說，再小的善事，做了也算積件德;如果是惡事，哪怕再小，也會讓人抱憾終生。 xx年2月26日晚，“感動中國”頒獎典禮開始。這里的每一件人物事跡都是值得我們感動的，因為他們做的是善事，不是么?他們的身份、背景、經(jīng)歷都有所不同，但是，他們都做了一件同樣的事?行善積德。無論是只讓人心略微一震的的美麗瞬間，還是讓全人類都感動的偉大事跡，都是善事。也就是說，再小的善事都是值得做的，千萬別因它的渺小而不屑一

2、顧。做善事圖的是什么呢?也是為了這個社會呀!只有人人都獻(xiàn)出一份愛世界才會美好! 然而，惡與善總是同時出現(xiàn)的。在善與惡面前，一不留神就會走錯路，就算只是有一點小的誤差，但早已不是以前那條路了。 善與惡難免發(fā)生沖突?拾金不昧或者貪點小財;認(rèn)真聽講或者開個小差;誠實守4或者撒謊失約僅僅一念之差，卻造成天壤之別的后果。 貪小財?shù)娜丝赡軙蔀橐粋€小偷;開小差的人可能會不學(xué)無術(shù);撒謊的人最終可能也被別人騙雖然只是一些小小的惡行，但在意念上就早已埋下了罪惡的種子，一旦種子萌發(fā)了，就會一發(fā)不可收拾。 然而，當(dāng)初選擇了做善事，情況就可能大有不同。拾金不昧的人會有人來感激，認(rèn)真聽講的人也許會成為一個知識淵博的學(xué)者

3、;誠實的人有可能會像華盛頓一樣成為一個偉人 所以，無論處境如何，千萬不要以善小而不為，以惡小而為之。因為，我們的行為很有可能成為習(xí)慣，習(xí)慣回養(yǎng)成個性，個性便注定了一生! 紀(jì)律和規(guī)則是我們平時工作、學(xué)習(xí)和生活中不可缺少的。很多事實都能說明這個道理，比如買票要排隊;走在馬路上要遵守交通規(guī)則;甚至我們平時的一舉一動都受到一定的要求和約束，否則任何事情都毫無秩序可言。而我們作為在校的學(xué)生，處在向邁進(jìn)社會過度的時期，更是有數(shù)不清的紀(jì)律和規(guī)則來要求我們，告訴我們該怎么做不該怎么做。 但是，如果我們總在一種被要求的環(huán)境下學(xué)習(xí)和生活是很難進(jìn)步的，所以我們應(yīng)該學(xué)會自己約束自己，自己要求自己，變被動為主動，自覺地

4、遵守中學(xué)生日常行為規(guī)范，拿它來約束自己的一言一行。畢達(dá)哥拉斯說：不能約束自己的人不能稱他為自由的人。我們的自律并不是讓一大堆規(guī)章制度來層層地束縛自己，而是用自律的行動創(chuàng)造一種井然的秩序來為我們的學(xué)習(xí)生活爭取更大的自由。 學(xué)校在上學(xué)期成立了自律委員會，目的就是為了能督促和鼓勵我們自覺自律。它并不是一個要一批同學(xué)來管理其他同學(xué)的組織，而是一個促使大家互相監(jiān)督，做好自律的一個新的學(xué)生團(tuán)體，只為讓我們的學(xué)習(xí)生活保持良好的秩序。作為自律委員會的一員，我相信每位成員都和我一樣，希望自己能夠在自律這方面給大家?guī)椭瑸榇蠹曳?wù)。 要自律，當(dāng)然要有具體的要求。在配合現(xiàn)在正在實行的素質(zhì)教育方面，我們要提高自身素質(zhì)

5、，樹立自尊、自愛、自強(qiáng)的自律意識，對學(xué)校、班級和個人都要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，并且能夠正確處理日常學(xué)習(xí)生活中的人際關(guān)系和矛盾沖突。在學(xué)習(xí)方面，我們一要獨立，獨立思考、獨立解題、獨立完成作業(yè);二要自覺，自覺做好自己該做的事情，包括做好預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)工作、上課專心聽講和按時完成作業(yè)。在行為上，我們應(yīng)該以中學(xué)生日常行為守則來規(guī)范自己的言行舉止，做到文明禮貌、愛護(hù)公物。在外表上，我們應(yīng)該以簡單大方、干凈整潔的衣著表現(xiàn)出學(xué)生樸素的本質(zhì)。 作文 我想，如果每一位同學(xué)都能夠加入到自律者這個行列中來，就會發(fā)現(xiàn)身邊的事物、環(huán)境都會大大的不同。自律并不僅對我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)有益，在幾年后，當(dāng)我們陸續(xù)結(jié)束自己的學(xué)生生涯走上社會的時

6、候會發(fā)現(xiàn)它對于我們今后在社會上的工作和生活也有很大的影響，因為當(dāng)我們還是學(xué)生時，犯了錯誤我們還有再來一次，從頭開始的機(jī)會，可是在社會上我們必須為自己的每一次失誤或者錯誤負(fù)責(zé)，承擔(dān)后果，這使得自律的作用更加明顯。因此，讓我們互相監(jiān)督，做到自覺自律，為目前的學(xué)習(xí)創(chuàng)造更好的環(huán)境，也為在今后的工作和生活中養(yǎng)成良好的習(xí)慣打下基礎(chǔ)。 現(xiàn)實生活中，有這樣一種現(xiàn)象，在機(jī)場貴賓廳里面的人大多都在閱讀，而在普通艙侯機(jī)區(qū)的人全在玩手機(jī)。這種現(xiàn)象不免引起人們的思考，人的行為與位置是怎樣的一種關(guān)系? 首先，說位置影響了行為。在安靜的圖書館里沒有一個人說話，就連翻書聲都很輕，大家都在閱讀，圖書館里鴉雀無聲。我相信在這種環(huán)

7、境下剛剛進(jìn)入圖書館的人也會閉上嘴巴，輕聲慢步的走進(jìn)來找他想看的書。在這種比較好的環(huán)境下，很少有人愿意讓自己成為異類與他人不同。所以，哪怕不習(xí)慣也會讓自己融入進(jìn)去眼前的環(huán)境，這說明位置影響人們的行為。 后說，行為也會影響位置。社會分為不同階層，而這階層的劃分正是由我們的行為所決定的。愛學(xué)習(xí)肯吃苦的人考上了好大學(xué)，以后就有了一份好的工作，這就意味著有了高收入。他所處的階層肯定與高考微博落榜沒有工作的人不一樣。當(dāng)初大家都是一樣的，但有的人有毅力肯學(xué)習(xí)，有的人貪玩游戲人生。因此，不同的人生態(tài)度，不同的行為便影響了人的不同位置，也就會有不同的人生。 統(tǒng)而言之，行為與位置是互相影響的。不同行為的人有不同的

8、位置，不同位置的人有不同的行為。“物以類聚，人以群分”這八個字便直白的說明了這種關(guān)系。 再說，位置行為互相轉(zhuǎn)化。行為與位置的關(guān)系并非是一成不變的，它們之間的關(guān)系是在一定的條件下，互相影響，互相轉(zhuǎn)化的。毛澤東年年輕時有意在鬧市中讀書，他并沒有因外界的喧囂而改變自己專注的行為，所以當(dāng)我們所處這種不良位置時，一定要堅定自己的行為，不要為其所變，要有“出淤泥而不染，濯清連而不妖”的品性。相反，國外有一知名大學(xué)的一位教授，其人學(xué)識淵博，在學(xué)術(shù)上取得較好的成就，但他經(jīng)常辱罵學(xué)生，上課時常遲到或者接聽電話。最終也被該校辭退。這說明在良好位置上的人并不一定就會擁有好的行為。我們不要因為位置的優(yōu)越而忘了自己的身份，因而得意忘形。 所以，我們要規(guī)范自身的行為，嚴(yán)格要求自己，不甘沉淪，心中有信念有信仰，并為實現(xiàn)目標(biāo)努力拼搏，增加正能量，積極向上，讓自己孌得更加優(yōu)秀。 朋友，如果你現(xiàn)在身處一個好的位置，請你更加嚴(yán)格地規(guī)范自己的行為，讓你變得更加優(yōu)秀吧。即使有缺點和毛病，也不可怕，從現(xiàn)在就開始改變自己，為自己提升到一個優(yōu)秀的位置，那里有更多的更優(yōu)秀的人才，用正