1、第2122課 承上啟下的魏晉南北朝文化 溫馨寄語(yǔ)：認(rèn)真閱讀，積極思考，合作探究，加深理解。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、記住祖沖之、圓周率；齊民要術(shù)、賈思勰；酈道元和水經(jīng)注；記住書(shū)法上的王羲之、繪畫(huà)上的顧愷之以及龍門(mén)石窟和云岡石窟。2、通過(guò)學(xué)習(xí)這一時(shí)期的文化成就增強(qiáng)民族自豪感。學(xué)習(xí)重點(diǎn)祖沖之和圓周率；王羲之；龍門(mén)和云岡石窟。學(xué)習(xí)難點(diǎn)學(xué)法指導(dǎo)1、學(xué)習(xí)注意前后聯(lián)系。2、獨(dú)立學(xué)習(xí)、合作探討。使用說(shuō)明1、認(rèn)真閱讀課本第15頁(yè)，用藍(lán)色或黑色筆獨(dú)立完成主干梳理及知識(shí)鏈接，并用紅筆在書(shū)中畫(huà)出相關(guān)知識(shí)要點(diǎn)。不懂得地方，老師講解后在學(xué)案上填寫(xiě)完整，力爭(zhēng)全部掌握。2、小組合作完成合作探究題。主干梳理一、數(shù)學(xué)成就：祖沖之（南朝）：世

2、界上第一次把圓周率的數(shù)值，精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字，比歐洲早多年，著有綴術(shù)。二、地理學(xué)：酈道元著有水經(jīng)注三、農(nóng)學(xué)：賈思勰（北朝）著有齊民要術(shù)我國(guó)現(xiàn)存第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作。一、書(shū)法藝術(shù)：1、東漢末年，書(shū)法成為一種藝術(shù)。2、“書(shū)圣”王羲之（東晉）蘭亭序“飄若浮云，矯若驚龍”，被后人稱作天下第一行書(shū)。二、繪畫(huà)藝術(shù)：東晉 顧愷之女史箴圖洛神賦圖三、石窟藝術(shù)山西大同的云岡石窟；河南洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟 四、思想：范縝著有神滅論 知識(shí)鏈接合作探究如何認(rèn)識(shí)魏晉南北朝的時(shí)代特征與科技文化繁榮的關(guān)系？鞏固訓(xùn)練1、魏晉南北朝文化的特點(diǎn)是（ ） A、輝煌燦爛 B、達(dá)到鼎盛 C、承上啟下 D、無(wú)所成就2、在你計(jì)算圓

3、面積時(shí)，必須使用的一個(gè)常數(shù)是（ ） A、半徑 B、直徑 C、周長(zhǎng) D、圓周率3、水經(jīng)注描寫(xiě)：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！蔽闹刑岬降摹鞍蜄|三峽”在（ ） A、黃河 B、長(zhǎng)江 C、黑龍江 D、淮河4、齊民要術(shù)的要術(shù)是指（ ） A、果樹(shù)種植技術(shù) B、農(nóng)民要求的技術(shù) C、農(nóng)業(yè)技術(shù)與方法 D、養(yǎng)殖家畜的技術(shù)5、我國(guó)歷史上的北朝不包括下列選項(xiàng)中的哪個(gè)王朝（ ） A、前秦 B、西魏 C、北齊 D、北魏6、書(shū)法字體有篆書(shū)、隸書(shū)轉(zhuǎn)化到楷書(shū)是在（ ） A、東漢末年 B、北魏 C、魏晉 D、西漢7、王羲之的代表作蘭亭序被譽(yù)為（ ） A、“天下第一行書(shū)” B、“天下第一隸書(shū)”C、“天下第一楷書(shū)” D、“天下第一草書(shū)”8、山西大同是煤都，在這里還有著名的石窟藝術(shù)，指的是（ ） A、云岡石窟 B、龍門(mén)石窟 C、敦煌莫高窟 D、樂(lè)山大佛9、材料：“神滅，何以知其滅也？答曰：“神即形也，形即神也?！薄靶未鎰t神存，形滅則神滅。”（1）這段文字出自何書(shū)？出自范縝的神滅論（2）“神