1、1,理解并翻譯文中的句子,文言翻譯與斷句,李皎 2016年10月,2,一、學(xué)習(xí)文言文翻譯的方法和技巧。,教學(xué)目標(biāo)：,二、提高學(xué)生理解文言文的能力。,3,第一講 高考文言翻譯,4,翻譯文言文要做到“信、達(dá)、雅”三個字。 信：指譯文要準(zhǔn)確無誤，要忠實(shí)于原文意思。 達(dá)：指譯文要通順暢達(dá)，要合乎現(xiàn)代漢語的語法習(xí)慣。 雅：指譯文要優(yōu)美自然，能譯出原文的語言風(fēng)格和藝術(shù)水準(zhǔn)來。,文言文翻譯的要求,5,基本原則,直譯為主 意譯為輔,6,高考實(shí)例：P56(2015年高考山東卷) 閱讀下面文言片段,翻譯畫線句子。 1.太公曰:“凡國有難,君避正殿。召將而詔之曰:社稷安危,一在將軍。今某國不臣,愿將軍帥師應(yīng)之也。”

2、,譯文:國家的安危,在于將軍。現(xiàn)在某國不臣,希望將軍的軍隊去討伐它。 得分:2分失分原因:漏譯“一”(副詞,全部)、“帥”(率領(lǐng)),扣2分;保留“不臣”(應(yīng)譯為“不肯臣服”或“反叛”),扣1分。,重要實(shí)詞:一、不臣、愿、帥、應(yīng) 重要虛詞:之 翻譯:國家安危,全在于將軍?，F(xiàn)在某國不肯臣服,希望將軍率領(lǐng)軍隊去討伐它。,7,保留古今意義完全相 同的專有名詞，如國名、 年號、帝號、官名、地 名、人名、朝代名、器物 名、書名、度量衡單位 等。,1）孔子師郯子、 萇弘、師襄、老 聃。 2）慶歷四年春， 滕子京謫守巴陵 郡。 3）客有吹洞簫者,8,例：（P56) 史思明等率平盧兵度河攻常山。不涉旬,賊急攻城

3、。杲卿晝夜戰(zhàn),井竭,糧、矢盡,六日而陷,與履謙同執(zhí)。賊脅使降,不應(yīng)。取少子季明加刃頸上曰:“降我,當(dāng)活而子?！标角洳淮稹Ｋ觳⒈R逖殺之。杲卿至洛陽,祿山怒曰:“吾擢爾太守,何所負(fù)而反?”杲卿瞋目罵曰:“汝營州牧羊羯奴耳,竊荷恩寵,天子負(fù)汝何事,而乃反乎?” (新唐書卷一百一十七) (1)不涉旬,賊急攻城。杲卿晝夜戰(zhàn),井竭,糧、矢盡,六日而陷,與履謙同執(zhí)。 譯文: (2)杲卿瞋目罵曰:“汝營州牧羊羯奴耳,竊荷恩寵,天子負(fù)汝何事,而乃反乎?” 譯文: 保留詞語:(1)攻城、杲卿、晝夜、履謙;(2)罵、營州、牧羊羯奴、恩寵、天子 關(guān)鍵詞語:(1)涉旬、執(zhí);(2)瞋目、荷、負(fù),9,翻譯:(1)不過十天,

4、賊軍就猛烈攻城。城內(nèi)兵少,不夠防守之用。顏杲卿晝夜苦戰(zhàn),井水枯竭,糧食、箭矢都用光了。六天后城池陷落,和袁履謙一同被賊軍抓住。(2)顏杲卿瞪著眼罵道:“你本是營州放羊的羯奴而已,竊得皇上的恩寵,天子有什么事情虧待了你,而你卻反叛呢?” 參考譯文:史思明等率領(lǐng)平盧兵渡過黃河攻打常山,不過十天,賊軍就猛烈攻城。城內(nèi)兵少,不夠防守之用。顏杲卿晝夜苦戰(zhàn),井水枯竭,糧食、箭矢都用光了。六天后城池陷落,和袁履謙一同被賊軍抓住。賊軍脅迫他投降,他不答應(yīng)。提取顏杲卿最小的兒子顏季明把刀放在他的脖子上說:“投降我,就讓你兒子活命?！鳖侁角洳淮饝?yīng)。于是顏季明和盧逖一起被處死。顏杲卿被送到洛陽,安祿山生氣地說:“我

5、提拔你任太守,我有什么虧待你的事而要背叛我?”顏杲卿瞪著眼罵道:“你本是營州放羊的羯奴而已,竊得皇上的恩寵,天子有什么事情虧待了你,而你卻反叛呢?”,10,古今同義的字詞，只 需把單音節(jié)詞替換成 雙音節(jié)詞； 古今異義詞，必須用 該詞的今義去替換； 通假字換成本字,1）疏屈平而信上官 大夫 疏遠(yuǎn) 信任 2）是故弟子不必不如師 因此 不一定 3）秦王還柱而走 通“環(huán)”，環(huán)繞,11,例：（P57) 孔子遷于蔡三歲,吳伐陳。楚救陳,軍于城父。聞孔子在陳蔡之間,楚使人聘孔子。孔子將往拜禮,陳蔡大夫謀曰:“孔子賢者,所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳蔡之間,諸大夫所設(shè)行皆非仲尼之意。今楚,大國也,來聘孔子?？?/p>

6、子用于楚,則陳、蔡用事大夫危矣?！庇谑悄讼嗯c發(fā)徒役圍孔子于野。不得行,絕糧。從者病,莫能興。孔子講誦弦歌不衰。子路慍見曰:“君子亦有窮乎?”孔子曰:“君子固窮,小人窮斯濫矣?！?(1)今楚,大國也,來聘孔子?？鬃佑糜诔?則陳、蔡用事大夫危矣。 譯文:,2)子路慍見曰:“君子亦有窮乎?”孔子曰:“君子固窮,小人窮斯濫矣?！?譯文: 替換詞語:(1)楚、聘、用事、危;(2)慍、亦、窮、固、濫 關(guān)鍵詞語:(1)聘、用于楚、用事;(2)慍、窮、固、斯濫,12,翻譯:(1)如今楚國是大國,派人前來聘請孔子。(倘若)孔子在楚國被起用,我們這些在陳國、蔡國主事的大夫就危險了。 (2)子路生氣,來見孔子說:“

7、君子也有窮困嗎?” 孔子說:“君子能固守窮困而不動搖,小人窮困就胡作非為了?！?參考譯文:孔子遷居到蔡國的第三年,吳國軍隊攻伐陳國。楚國出兵援救陳國,駐扎在城父。聽說孔子在陳國、蔡國 之間,楚昭王派人聘請孔子?？鬃訙?zhǔn)備前往拜見回禮,陳 國、蔡國的大夫謀劃說:“孔子是個賢人,他所譏刺抨擊的都切中諸侯的弊病。如今他長久滯留在陳國、蔡國之間, 眾大夫所作所為都違反仲尼的心意。如今楚國是大國,派 人前來聘請孔子,(倘若)孔子在楚國被起用,我們這些在陳國、蔡國主事的大夫就危險了。”于是就共同調(diào)發(fā)役徒將孔子圍困在野外?？鬃記]法行路,斷絕了糧食。隨從的弟 子疲憊不堪,餓得站不起來。但孔子仍講習(xí)誦讀,演奏歌唱

8、,傳授詩書禮樂毫不間斷。子路生氣,來見孔子說:“君子也有窮困嗎?”孔子說:“君子能固守窮困而不動搖,小人窮 困就胡作非為了?！?13,去掉那些沒有意義 的詞語。包括：發(fā)語 詞、助詞（湊足音節(jié)、 句中停頓）、結(jié)構(gòu)倒裝 的標(biāo)志詞、個別連詞及 偏義復(fù)詞中虛設(shè)成分 等。,1）夫趙強(qiáng)而燕弱。 2）師道之不傳也久 矣！ 3）何罪之有？ 4）備他盜之出入與 非常也。,14,例：P58 君天性克勤。司空嘗訓(xùn)之曰:“天與一日之年,必有一日之事?！蔽┚鼙衅浣?不憚煩勞,日出輒興,夜分猶不寐。應(yīng)務(wù)之暇,即披覽書史,其于古人成敗得失、因革損益之宜,能羅列于胸中。尤詳禮制,邑人吉兇之儀,紛來取質(zhì),能人盡其意以去。蓋

9、君之才足有為如此。惜乎其僅見于鄉(xiāng)閭,未得施之邦國也。 贊曰:當(dāng)雍正之時,桐城張氏之貴顯,震驚天下,而芋園獨(dú)以鄉(xiāng)舉終其身。夫豈力不能及,蓋淡泊為志,不汲汲于榮利以致然也。嗚呼,豈不賢哉! (1)惜乎其僅見于鄉(xiāng)閭,未得施之邦國也。 譯文: (2)夫豈力不能及,蓋淡泊為志,不汲汲于榮利以致然也。 譯文: 刪去詞語:(1)乎、之;(2)夫、也 關(guān)鍵詞語:(1)見、施;(2)蓋、汲汲、以致,15,參考譯文:張君天性能夠勤奮。司空曾經(jīng)教導(dǎo)他說:“上天給你一天的壽命,一定就有一天(要做)的事情?！敝挥袕埦軌虮兴究盏慕虒?dǎo),不怕煩勞,太陽出來就起床,半夜還沒有睡覺。應(yīng)付事務(wù)之余,就翻閱書籍,他對古人的成敗得

10、失、因襲革新和減損增益的事宜,能夠羅列在心中。張君特別詳知禮制,鄉(xiāng)里的人關(guān)于吉兇的禮儀規(guī)范,紛紛來(向張君)詢問,張君能夠讓人滿意而去。張君就是這樣有才干有作為?？上牟鸥蓛H僅在鄉(xiāng)里顯現(xiàn),沒能(在)治國安邦方面施展啊。 贊曰:在雍正的時候,桐城張家的顯貴,震驚天下,但是張君卻只憑舉人的身份終其一生。哪里是他的能力不能達(dá)到,只是因?yàn)樗训串?dāng)作自己的志向,不急切地去追求名位利祿以至這樣罷了。啊,張君難道不是一個有德行有才能的人嗎!,翻譯:(1)可惜他的才干僅僅在鄉(xiāng)里顯現(xiàn),沒能(在)治國安邦方面施展啊。 (2)哪里是他的能力不能達(dá)到,只是因?yàn)樗训串?dāng)作自己的志向,不急切地去追求名位利祿以至這樣

11、罷了。,16,“調(diào)”,就是有一些文言句子古今語序不同,翻譯時必須按照現(xiàn)代漢語的語法習(xí)慣,把其中某些成分的位置調(diào)整過來。文言文中比較常見的是定語后置、狀語后置、謂語前置、介詞結(jié)構(gòu)后置等。 把下面文段中的畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。,方法4調(diào),17,客有吹洞簫者，倚歌而和之。 況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦 而友麋鹿。,譯文：有一個吹洞簫的客人，按著歌聲吹簫 應(yīng)和。（定語后置句）,譯文：何況我同你在江中和沙洲上捕魚打 柴，以魚蝦為伴，以麋鹿為友。 （介賓結(jié)構(gòu)后置）,18,例：(P57)予初杭時,求士于鄭希道先生。先生為余言,照玄上人之為詩,雄俊峭拔,近世之以能詩名者,莫之先也。余素知鄭君善鑒而言不過,

12、心常懷之。及訪于杭人,無能言上人之能詩者,心竊怪之。及余徙居白塔之下,而上人乃住持萬松嶺之壽寧寺,于是始得遍觀其所為詩。蓋浩如奔濤,森如武庫,峭如蒼松之棲縣崖,凜乎其不可攀也。而憂世感時之情,則每見于言外。嗚呼!是宜不以詩聞于杭之人矣! 夫詩何為而作哉?情發(fā)于中而形于言,國風(fēng)、二雅列于六經(jīng),美刺風(fēng)戒,莫不有裨于世教。是故先王以之驗(yàn)風(fēng)俗、察治忽,以達(dá)窮而在下者之情,詞章云乎哉!后世太師職廢,于是夸毗戚施之徒,悉以詩將其諛,故溢美多,而風(fēng)刺少。流而至于宋,于是誹謗之獄興焉,然后風(fēng)雅之道掃地而無遺矣。今天下不聞有禁言之律,而目見耳聞之習(xí)未變,故為詩者莫不以哦風(fēng)月、弄花鳥為能事,取則于達(dá)官貴人,而不師

13、古,定輕重于眾人,而不辨其為玉為石。惛惛怓怓,此倡彼和,更相朋附,轉(zhuǎn)相詆訾,而詩之道無有能知者矣。然則上人之不以詩稱于今之人,不亦宜哉! (1)近世之以能詩名者,莫之先也。 譯文: (2)然則上人之不以詩稱于今之人,不亦宜哉! 譯文: 調(diào)整詞語:(1)莫之先;(2)不以詩稱于今之人 關(guān)鍵詞語:(1)名,先;(2)稱,宜,19,我剛剛到杭州的時候,向杭州的鄭希道先生尋求杭州(真正)的讀書人,鄭先生對我說起照玄上人寫詩,詩風(fēng)雄俊峭拔。近代的憑借寫詩而聞名的人,沒有超過他的。我一向知道鄭先生善于鑒賞人物并且說話不過頭,(于是)我心中常想到照玄上人。等我向杭州人訪求照玄上人的事跡,卻沒有說照玄上人擅長

14、寫詩的人,我私下里想到這件事情很奇怪。等我遷居到白下嶺的時候,而照玄上人就在萬松嶺擔(dān)任壽寧寺住持,從此我開始全面觀覽他寫的詩,他的詩作氣勢浩瀚,猶如奔濤,結(jié)構(gòu)森嚴(yán),宛如武庫,風(fēng)格峭拔,如同蒼松棲居懸崖,凜然不可攀爬一般,而憂世感時的感情卻常常于言辭之外顯現(xiàn)。哎呀!這就是照玄上人不能憑詩作聞名于杭州的原因啊。,翻譯: (1)近代的憑借寫詩而聞名的人,沒有超過他的。 (2)既然這樣,那么照玄上人不以詩被當(dāng)今之人稱道,不也是應(yīng)該的嗎?,20,詩歌是為什么而作呢?感情從內(nèi)心涌動,就要流露在言語中,國風(fēng)和二雅列于“六經(jīng)”之中,贊美諷刺勸諫,沒有不對世風(fēng)教化有裨益的。因此以前的君王用它考察風(fēng)俗的變化,體察

15、治理的得失,了解不得志而生活在社會下層的人的情感。(從詩歌的社會功能看)他們難道只稱為“辭章”嗎?后世太師這一官職廢止,于是那些諂諛獻(xiàn)媚之人,全都用詩助長阿諛逢迎的風(fēng)氣,所以溢美的詩作多了,而諷刺的詩作少了。這種風(fēng)氣流傳到了宋朝,于是誹謗的案件開始出現(xiàn),自那以后,詩歌創(chuàng)作的風(fēng)雅美刺傳統(tǒng)就一掃而光,毫無遺留了。如今天下沒有聽說有禁止言論的律令,可是人們目見耳聞的陋習(xí)并未改變,所以寫詩者沒有不把寫哦詠風(fēng)月、把弄花鳥的詩當(dāng)作寫詩的正道,他們效仿達(dá)官貴人卻不向古人學(xué)習(xí),以眾人的標(biāo)準(zhǔn)判定詩作的好壞而不去辨別他們到底是玉還是石,糊里糊涂,吵吵鬧鬧,此唱彼和,互相依附,相與結(jié)黨,轉(zhuǎn)而又互相詆毀攻訐,可是詩的

16、美刺諷諫傳統(tǒng)卻沒有人能夠知道了。既然這樣,那么照玄上人不以詩被當(dāng)今之人稱道,不也是應(yīng)該的嗎?,21,方法5補(bǔ),“補(bǔ)”,就是要補(bǔ)出省略的部分。古文尚簡,常常省主語、謂語、介詞、賓語等,翻譯時必須補(bǔ)足。需要注意的是,增添的內(nèi)容一要有必要,二要與語境吻合,否則就是畫蛇添足了。,練習(xí)：引（ ）以為流觴曲水，（ ）列坐 （ ）其次。,譯文：引（清流急湍）來作為流觴的曲 水，（人們）列坐在曲水的旁邊。,22,例：P58把下面文段中的畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。,高帝問群臣,群臣皆山東人,爭言周王數(shù)百年,秦二世即亡,不如都周。上疑未能決。及留侯明言入關(guān)便,即日車駕西都關(guān)中。太史公曰:語曰“千金之裘,非一狐之腋也

17、;臺榭之榱,非一木之枝也;三代之際, 非一士之智也”。信哉!夫高祖起微細(xì),定海內(nèi),謀計用兵,可謂盡之矣。然而劉敬脫挽輅一說,建萬世之安,智豈可專邪! (1) 及留侯明言入關(guān)便,即日車駕西都關(guān)中。 譯文: (2)千金之裘,非一狐之腋也;臺榭之榱,非一木之枝也;三代之際,非一士之智也。 譯文: 增補(bǔ)詞語:(1)(上)即日、都(于)關(guān)中;(2)謂語:制成、筑成、成就 關(guān)鍵詞語:(1)及、便、車駕;(2)腋、榱、際,23,翻譯: (1)等到留侯張良明確地闡述了入關(guān)建都的有利條件后,皇帝當(dāng)日就乘車西行到關(guān)中建都。 (2)價值千金的皮衣,不是一只狐貍的腋下的皮能制成的;樓臺亭榭的椽子,也不是一棵樹上的枝條

18、能筑成的;夏、商、周三代的業(yè)績,也不是一個賢士的智慧能成就的。,參考譯文:漢高帝征求大臣們的意見,大臣們都是崤山以東地區(qū)的人,爭先恐后地申辯說周朝建都在洛陽稱王天下幾百年,秦朝建都在關(guān)內(nèi)只到二世就滅亡了,不如建都在周朝都城?；实郦q疑不決。等到留侯張良明確地闡述了入關(guān)建都的有利條件后,皇帝當(dāng)日就乘車西行到關(guān)中建都。 太史公說:俗語說“價值千金的皮衣,不是一只狐貍的腋下的皮能制成的;樓臺亭榭的椽子,也不是一棵樹上的枝條能筑成的;夏、商、周三代的業(yè)績,也不是一個賢士的智慧能成就的”。確實(shí)如此呀!高祖從低微的平民起事,平定了天下,謀劃大計,用兵作戰(zhàn),可以說極盡能事了。然而劉敬摘下拉車的橫木去見皇帝進(jìn)言

19、一次,便建立了萬代相傳的穩(wěn)固大業(yè),才能智慧怎么能會少數(shù)人專有呀!,24,25,字字落實(shí)留刪換,文從句順調(diào)補(bǔ)貫,26,專有名詞照原樣，（留） 單音詞語譯成雙，（換） 語序不當(dāng)要調(diào)整， 省略部分要補(bǔ)上， 某些虛詞可刪去， 上下對譯要恰當(dāng)。,文言文翻譯口訣：,27,齊人有一妻一妾 齊人有一妻一妾而處室者， 其良人出，則必饜酒肉而后反。其妻問所與飲食者，則盡富貴也。其妻告其妾曰：“良人出，則必饜酒肉而后反；問其與飲食者，盡富貴也，而未嘗有顯者來，吾將瞷良人之所之也。 蚤起，施從良人之所之 ，遍國中無與立談?wù)?。卒之東郭墦間，之祭者，乞其余；不足，又顧而之他 此其為饜足之道也。 其妻歸，告其妾，曰：“良人

20、者，所仰望而終身也，今若此。”與其妾訕其良人，而相泣于中庭，而良人未之知也，施施從外來，驕其妻妾。,試譯下文中的有關(guān)語句：,28,譯文： 1、早晨起來，（妻子）便暗中跟蹤丈夫所到的地方，走遍整個都城，沒有誰停下來與他交談。 2、 （妻子）和他的妾一起譏諷她們的丈夫，在庭院中相抱著哭泣，但是丈夫卻不知道這回事，洋洋自得地從外面回來，（依然）在妻妾面前驕傲地夸耀。,29,總 結(jié),文言語句重直譯， 把握大意斟詞句， 人名地名不必譯， 古義現(xiàn)代詞語替。 倒裝成分位置移， 被動省略譯規(guī)律， 碰見虛詞因句譯， 領(lǐng)會語氣重流利。,30,第二講 高考文言斷句,31,做高考真題,明確命題類型(P54) 1.(2

21、015年高考全國卷)閱讀下面文言片段,完成文后題目。 遷至中書舍人。宣和末高麗入貢使者所過調(diào)夫治舟騷然煩費(fèi)傅言索民力以妨農(nóng)功而于中國無絲毫之益宰相謂其所論同蘇軾奏貶蘄州安置給事中許翰以為傅論議雖偶與軾合,意亦亡他,以職論事而責(zé)之過矣,翰亦罷去。 下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是( )(3分) A.宣和末/高麗入貢/使者所過/調(diào)夫治舟/騷然煩費(fèi)/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國無絲毫之益/宰相謂其所論同蘇軾/奏貶蘄州安置/ B.宣和末/高麗入貢/使者所過/調(diào)夫治舟/騷然煩費(fèi)/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國無絲毫之益/宰相謂其所論/同蘇軾奏/貶蘄州安置/ C.宣和末/高麗入貢使者/所過調(diào)夫

22、治舟/騷然煩費(fèi)/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國無絲毫之益/宰相謂其所論/同蘇軾奏/貶蘄州安置/ D.宣和末/高麗入貢使者/所過調(diào)夫治舟/騷然煩費(fèi)/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國無絲毫之益/宰相謂其所論同蘇軾/奏貶蘄州安置/,32,解析:A 本題考查文言文斷句的能力。文言文斷句一是理解句意,一是分析動詞和附近名詞的關(guān)系。從動詞和名詞的關(guān)系來看,動詞“貢、過、調(diào)”的發(fā)出者分別是“高麗、使者、宰相”,所以以上動詞應(yīng)該緊跟著發(fā)出動作的主語,中間不可斷開,故可以排除C、D項(xiàng)。而選項(xiàng)A、B的不同只在于動詞“奏”的主語是誰,很明顯,“奏”不是孫傅自己發(fā)出的,也不是突然冒出的蘇軾發(fā)出的,而是宰相發(fā)出的動作,故

23、“奏”不應(yīng)緊跟名詞“蘇軾”,所以排除B。,33,斷句步驟：,第一步：通讀全文，弄懂大意。,第二步：循序漸進(jìn)，先易后難。將能斷開的先斷 開，逐步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句與 上下文的聯(lián)系。,第三步：借助“特征”，巧妙斷句。,34,規(guī)律一：找名詞（或代詞），定句讀。,和現(xiàn)代漢語一樣，名詞或代詞一般也 常常作句子的主語和賓語，因此找出文中 反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就可以確定停頓 的位置。 需要注意的是，文言文中，人名第一 次出現(xiàn)時往往用全稱，以后再出現(xiàn)就只提 名不提姓了。,35,例1：匡 衡 勤 學(xué) 而 無 燭 鄰 舍 有 燭 而 不 逮 衡 乃 穿 壁 引 其 光 以光 映 書 而 讀 之。,

24、匡衡勤學(xué)而無燭/鄰舍有燭而不逮/ 衡乃穿壁引其光/以光映書而讀之。,（鑿壁偷光）,36,刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/ 鼻大可小/小不可大也/目小可大/ 大不可小也/舉事亦然/為其后可復(fù)者也/ 則事寡敗矣。,例2：刻 削 之 道 鼻 莫 如 大 目 莫 如 小 鼻 大 可 小 小 不 可 大 也 目 小 可 大 大 不 可 小 也 舉 事 亦 然 為 其 后 可 復(fù) 者 也 則 事 寡 敗 矣。,37,規(guī)律二：找虛詞，定句讀。,句首的語氣詞：“其、蓋、凡、竊、諸、敬、 唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用 于句首的相對獨(dú)立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼 等，前后都可斷句；,以、于、為、而、則

25、等連詞常用在句中。,句末語氣詞：“也、矣、歟、哉、耶、哉、 乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句；,古人寫文章，不用標(biāo)點(diǎn)符號，他們明辨句 讀，虛詞就成了重要的標(biāo)志。,38,常在句首的時間詞： 如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須” “既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。,有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞： 如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使” “然而”“無論”“至若”“是以”“繼而” “縱使”“然則”等前面大多可以斷句；,39,斷句口訣：,“曰”后冒，“哉”后嘆， “夫”“蓋”大都在句前。 “于”“而”一般在句間， “矣”“耳”后面畫圓圈。 “耶”“乎”經(jīng)常表疑問， “也”“者”作用要停頓。,40,例

26、3：天 下 事 有 難 易 乎 為 之 則 難 者 亦 易 矣 不 為 則 易 者 亦 難 矣 人 之 為 學(xué) 有 難 易 乎 為 之 則 難 者 亦 易 矣 不 為 則 易 者 亦 難 矣,天下事有難易乎/為之/則難者亦易矣/ 不為/則易者亦難矣/人之為學(xué)有難易乎/ 為之/則難者亦易矣/不為/則易者亦難矣。,41,規(guī)律三： 對話、引文定句讀,文言文中對話、引文常常用“曰” “云”為標(biāo)志，兩人對話，一般在第一 次問答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”， 而把主語省略。,42,例4：上 常 從 容 與 信 言 諸 將 能 不 各 有 差 上 問 曰 如 我 能 將 幾 何 信 曰 陛 下 不 過 能 將

27、 十 萬 上 曰 于 君 何 如 曰 臣 多 多 而 益 善 耳 笑 曰 多 多 益 善 何 為 為 我 禽 信 曰 陛 下 不 能 將 兵 而 善 將 將 此 乃 信 之 所 以 為 陛 下 禽 也。,上常從容與信言諸將能不/各有差/上問曰/如我/ 能將幾何/信曰/陛下不過能將十萬/上曰/ 于君何如/曰/臣多多而益善耳/上笑曰/ 多多益善/何為為我禽/信曰/陛下不能將兵/ 而善將將/此乃信之所以為陛下禽也。,43,皇上經(jīng)常從容地和韓信議論將軍們的高下， 認(rèn)為各有長短。皇上問韓信：“像我的才能能統(tǒng) 率多少兵馬？”韓信說：“陛下不過能統(tǒng)率十 萬?！被噬险f：“你怎么樣？”回答說：“我是 越多越好。

28、”皇上笑著說：”您越多越好，為什 么還被我俘虜了？”韓信說：”陛下不能帶兵， 卻善于駕馭將領(lǐng)，這就是我被陛下俘虜?shù)脑颉?譯文：,44,規(guī)律四：依修辭，定句斷,頂真、排比、對偶、反復(fù)是文言 文中最常見的修辭方法。這一特點(diǎn)， 又為斷句提供了方便。,45,例如： 1.具告沛公沛公大驚。 2.秦王坐章臺見相如相如奉璧奏秦王秦王 大喜傳以示美人及左右左右皆呼萬歲。,找頂真，定句讀,頂真是文言文中常見的形式。句子前 后相承，前一句作賓語的詞，在后一句中 又作了主語。,46,據(jù)排偶，定句讀,故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以 成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在 不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不

29、舍，金石可 鏤。,排比、對偶是文言文常見的修辭方法，句式 整齊，四六句多，又是文言文的一大特點(diǎn)。這一 特點(diǎn)，又為我們斷句提供了方便。,47,例5： 積 善 多 者 雖 有 一 惡 是 為 過 失 未 足 以 亡 積 惡 多 者 雖 有 一 善 是 為 誤 中 未 足 以 存 人 君 聞 此 可 以 悚 懼 布 衣 聞 此 可 以 改 容。,積善多者/雖有一惡/是為過失/未足以亡/ 積惡多者/雖有一善/是為誤中/未足以存/ 人君聞此/可以悚懼/布衣聞此/可以改容。,48,參考譯文：,善事如果做得多，偶爾做了一件壞 事，也只能算是失誤，不足以導(dǎo)致滅亡。 而壞事做多了，偶爾做了一件善事，也只 能算是

30、不小心做的，不足以求得生存。君 主聽到這些，就會害怕。百姓聽到這些， 就會改變臉色。,49,察反復(fù)，定句讀,反復(fù)，特別是間隔反復(fù)，在文言文中是相當(dāng) 常見的修辭方法。,例6： 向 為 身 死 而 不 受 今 為 宮 室 之 美 為 之 向 為 身 死 而 不 受 今 為 妻 妾 之 奉 為 之 向 為 身 死 而 不 受 今 為 所 識 窮 乏 者 得 我 而 為 之 是 亦 不 可 以 已 乎 此 之 謂 失 其 本 心,50,向?yàn)樯硭蓝皇埽駷閷m室之美為之；向?yàn)?身死而不受，今為妻妾之奉為之；向?yàn)樯硭蓝?受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已 乎？此之謂失其本心。,參考答案：,參考譯

31、文：,過去寧可送命也不肯接受，今天（有人） 為了妻妾的侍奉卻去做這種事；過去寧可送命 也不肯接受，今天（有人）為了所認(rèn)識的貧困 的人感激自己卻去做這種事：這種不符合禮義 的做法不是可以停止了嗎？這就叫做喪失 了他的本性。,51,規(guī)律五: 依總分，定句讀,老 而 無 妻 曰 鰥 老 而 無 夫 曰 寡 老 而 無 子 曰 獨(dú) 幼 而 無 父 曰 孤 此 四 者 天 下 之 窮 而 無 告 者 也。,例7：,文言文中，也往往有總分、分總的形 式，我們自然可以據(jù)此進(jìn)行斷句。,52,規(guī)律六: 借助句式特點(diǎn)及固定結(jié)構(gòu)斷句,固定結(jié)構(gòu)，如“者也”、 “不亦乎”、“何之有”， “孰與乎”“為所”、 “受于”，

32、“無乃乎”， “得無乎”等， 根據(jù)這些結(jié)構(gòu)也可斷句。,53,“何之有” （宋何罪之有？） “如何”（如太行王屋何？） “唯是”（唯余馬首是瞻） “非唯抑亦”（非唯天時，抑亦人謀。） “不亦乎”（不亦說乎？） “何之為”（秦則無禮，何施之為？） “無乃乎（無乃不可乎？） “可得歟”（可得聞歟？） “得無乎”（得無異乎？）,54,實(shí)際 操作 中要 綜合 運(yùn)用,小結(jié)：文言斷句的方法,1.找名詞（或代詞），定句讀。,2.找虛詞，定句讀。,3.對話、引文定句讀。,4.據(jù)修辭，定句斷。,5.依總分，定句讀。,6.借助句子成分及固定結(jié)構(gòu)斷句,55,1.用“/”給下面文言片段斷句。 玄 保 既 善 棋 而 何

33、 尚 之 亦 雅 好 其 事 吳 郡 褚 胤 年 七 歲 便 入 高 品 及 長 冠 絕 當(dāng) 時 胤 父 榮 期 與 臧 質(zhì) 同 逆 胤 應(yīng) 從 誅。何尚之固請曰:“胤弈棋之妙,超古冠今。父戮子宥,其例甚多。特乞與其微命,使異術(shù)不絕?！辈辉S,時人痛惜之。 (選自南史之宋書羊玄保傳,有刪改) 玄 保 既 善 棋 而 何 尚 之 亦 雅 好 其 事 吳 郡 褚 胤 年 七 歲 便 入 高 品 及 長 冠 絕 當(dāng) 時 胤 父 榮 期 與 臧 質(zhì) 同 逆 胤 應(yīng) 從 誅。 解析:找出句中的名詞“玄保”“棋”“事”“吳郡”“當(dāng)時”“胤父榮期與臧質(zhì)”“胤”,根據(jù)名詞的語法功能,在句中充當(dāng)賓語或主語,在它們

34、前邊或后邊斷開。,即時訓(xùn)練（P55),56,答案:玄保既善棋/而何尚之亦雅好其事/吳郡褚胤年七歲便入高品/及長/冠絕當(dāng)時/胤父榮期與臧質(zhì)同逆/胤應(yīng)從誅。 參考譯文:羊玄保善于下棋,而何尚之也極愛這種游戲。吳郡的褚胤七歲時便進(jìn)入了高品級,等他長大,冠于當(dāng)今。褚胤的父親褚榮期與臧質(zhì)一同叛逆,褚胤應(yīng)當(dāng)隨從殺死。何尚之堅持請求說:“褚胤下棋高妙,超過古代,冠于當(dāng)今。父親被殺兒子寬大處理的,這種例子很多。特請給予他一個活命,使這種奇異的技藝不致斷絕?！苯Y(jié)果沒有得到批準(zhǔn),當(dāng)時的人對此十分惋惜。,57,2.用“/”給下面文言片段斷句。 龐 恭 與 太 子 質(zhì) 于 邯 鄲 謂 魏 王 曰 今 一 人 言 市

35、有 虎 王 信 之 乎 王 曰 否 二 人 言 市 有 虎 王 信 之 乎 王 曰 寡 人 疑 之 矣 三 人 言 市 有 虎 王 信 之 乎 王 曰 寡 人 信 之 矣。 解析:本題的斷句,只要抓住“曰”字,即可化難為易。應(yīng)注意兩點(diǎn):一是對話中又有對話的情況,二是有的省略了說話人和“曰”字。,58,答案:龐恭與太子質(zhì)于邯鄲/謂魏王曰/今一人言市有虎/王信之乎/王曰/否/二人言市有虎/王信之乎/王曰/寡人疑之矣/三人言市有虎/王信之乎/王曰/寡人信之矣。 參考譯文:龐恭要陪太子到邯鄲去做人質(zhì),龐恭對魏王說:“現(xiàn)在,如果有一個人說街市上有老虎,您相信嗎”魏王說:“不相信?！饼嫻дf:“如果是兩個人說呢?”魏王說:“那我就要疑惑了?！饼嫻в终f:“如果增加到三個人呢?大王相信嗎?”魏王說:“我相信了?！?59,3.用“/”給下面文言片段斷句。 物 之 所 以 有 韜 晦 者 防 乎 盜 也 故 人 亦 然 夫