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文檔簡介

1、小學數(shù)學教學中如何滲透德育教育內(nèi)容提要:在日常的教育教學活動中,應(yīng)把德育教育放在首位,并將德育滲透到各科教學和各項活動之中?,F(xiàn)代的課程論也越來越強調(diào)學科間的聯(lián)系與滲透,以增強各門類知識間的綜合運用。學科教師要積極挖掘教材中的德育內(nèi)容,堅持趣味性、針對性,把德育有意識地滲透于學科教育中。那么,在數(shù)學教學中如何滲透德育教育呢?關(guān)鍵詞:小學數(shù)學教學 學科 滲透 德育教育正文:一、數(shù)學教學中德育教育的必要性數(shù)學的重要性不僅在于它與其它學科有著密切聯(lián)系,以及它在社會實踐中有著廣泛應(yīng)用,更重要的是數(shù)學的學習能訓練人的思維,完善人的個性品格。從這個意義上講,數(shù)學所代表的進步觀念已經(jīng)超越了自身的范疇,數(shù)學的發(fā)

2、展水平在一定程度上影響著人文科學的進步,影響著社會文明的進程。數(shù)學教育作為學校教育的重要組成部分,以它獨特的風格,承擔著德育的任務(wù)。第一,數(shù)學教學中的德育具有激發(fā)學生學習熱情的特點。數(shù)學本身具有結(jié)論確定的特點,數(shù)學教學可以說是培養(yǎng)學生理性的教學。數(shù)學科學的各種概念、定理間的聯(lián)系、發(fā)展變化是無窮的。在教學中根據(jù)這些特點,利用中學生可塑性強、思維活躍的發(fā)展規(guī)律,激發(fā)他們的學習熱情,培養(yǎng)他們愛科學、學科學的興趣。例如,平面幾何教學中,在完成了基礎(chǔ)知識傳授、學法指導的基礎(chǔ)上,引導學生對一些特殊圖形,如:平行四邊形、長方形、正方形等幾個概念的內(nèi)涵與外延進行比較。使學生認識到這些概念間的聯(lián)系其妙無窮同時對

3、這些圖形的性質(zhì)定理、判定定理進行比較,認識這些定理的發(fā)展變化規(guī)律,從而激發(fā)他們學習的熱情,使其感受到學習的樂趣。第二,數(shù)學之德育,是對人的素質(zhì)的全面提高,既可以培養(yǎng)學生科學的人生觀、世界觀,培養(yǎng)理性精神,又可以培養(yǎng)意志與毅力,提高抗挫能力,因而能夠提高學生的整體素質(zhì)。中學數(shù)學內(nèi)容蘊含著豐富的德育因素,表現(xiàn)出科學性、知識性和思維性的統(tǒng)一。數(shù)學教育具有巨大的智力價值,它以數(shù)學知識內(nèi)蘊的思想方法引起人們思維方式的建立、完善和變革;不僅如此,它還具有極大的精神道德價值,能夠引起人的思想品質(zhì)、觀念和道德價值的深刻變革。比如,通過數(shù)學思想教育,可以培養(yǎng)學生的整體觀念、辯證唯物主義觀點、愛國主義思想立場和良

4、好的個性品質(zhì);通過數(shù)學審美教育,可以培養(yǎng)學生的審美情趣,使學生在美的感染中變得精神豐富和道德高尚第三,數(shù)學課是學校教育的基礎(chǔ)之一,數(shù)學教育是一種文化基礎(chǔ)教育。在數(shù)學教學中對學生進行德育教育不僅是必要的,而且是可行的,為完成知識教學及能力培養(yǎng)的任務(wù),在教學實踐中不僅要運用一定的方法、技巧,同時也要根據(jù)教材內(nèi)容,對學生進行理想教育和愛國主義教育。例如,在某些定理、公式的教學中,可適當補充發(fā)明者及發(fā)明過程的介紹。如在學習圓時,向?qū)W生交代我國的祖沖之是世界上第一位將圓周率算到小數(shù)點后第七位的人,這比西方國家要早上千年。通過這些使學生了解我國古代科學技術(shù)的發(fā)展水平,激發(fā)學生的民族自尊心和自豪感。從而樹立

5、學科學、探索科學奧秘的理想和信念。二、善于挖掘教材中的德育素材在小學數(shù)學教材中,有許多內(nèi)容可以成為滲透思想品德教育的載體。如空間形式和數(shù)量關(guān)系就為數(shù)學提供了極其豐富的內(nèi)容,使它處處充滿美的情緒,美的感受,美的表現(xiàn),美的創(chuàng)造。如對稱美、統(tǒng)一美、簡潔美、奇異美、曲線美等。在教完了比和比例的知識后,我就向?qū)W生介紹了著名的“黃金分割”知識,從而揭示了一種審美的線段比例關(guān)系,然后讓學生到日常生活中去尋找按黃金分割構(gòu)造的事物。如中外名建筑、窗簾的束帶、女孩裙子的腰帶等,使學生從中得到了美的享受。我還經(jīng)常讓學生用哲學的眼光從數(shù)學知識和現(xiàn)實生活中去發(fā)現(xiàn)、感悟一些人生的智慧,培養(yǎng)學生積極向上的人生態(tài)度。讓學生從

6、這樣淺顯的數(shù)學知識和紛繁復雜的社會中闡述出這樣深刻的做人道理,才是我們數(shù)學教學追求的終極目標。我覺得,只有善于挖掘教材,適時滲透思想品德教育,讓學生在美的情境中愉悅地學習數(shù)學、鑒賞數(shù)學的美,才能感悟出人生的真諦,陶冶出學生的高尚情操。 在小學數(shù)學教材中,大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的,這就需要教師認真鉆研教材,充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素,把德育教育貫穿于對知識的分析中。例如圓的認識,從教材內(nèi)容看,講了四個知識點:生活中的圓形物體;畫圓的方法;圓心、半徑與直徑及其相互關(guān)系;圓是個軸對稱圖形,直徑是對稱軸。乍看起來,似乎沒有德育方面的滲透內(nèi)容,但細細一想,則完全不是這樣,它至少蘊含以下幾點德育內(nèi)

7、容:(1)圓這一概念,不是哪個人坐在屋子里憑空想出來的,而是通過對生活中大量的圓形物體的概括、抽象而得出來的,握此可滲透實踐第一的觀點。實踐第一的觀點,教學中經(jīng)常有意識地向?qū)W生滲透這種觀點,學生就會慢慢地形成尊重實踐、尊重實際的思想。(2)圓、圓心、半徑、對稱軸這些知識,是密切聯(lián)系著的。圓心到圓上一點的距離,就是半徑;連接通過圓心的圓上兩個點的線段,就是直徑;直徑里包括有兩個半徑。圓上所有的點到圓心的距離都等于半徑。圓心、圓上的點、半徑、直徑,就是這樣緊密聯(lián)系在一起的,離開了圓來看這一切,就變得毫無意義。經(jīng)常不斷地結(jié)合有關(guān)的事例,揭示事物之間的聯(lián)系,就會使學生學會一種正確地認識事物的科學方法,

8、即從事物之間的聯(lián)系上而不是孤立地去觀察、認識事物,認識問題。三、教學中善于組織德育教育在數(shù)學教學中,我們應(yīng)有計劃、有步驟地實現(xiàn)在課堂教學中滲透德育教育。德育教育最靈活、最有效的方法之一是與課堂教育相結(jié)合。根據(jù)教學內(nèi)容,我們有目的、有計劃、有步驟地設(shè)計一些思想性強和教育性強的應(yīng)用情境,就是很好的德育教育素材。在每節(jié)數(shù)學課教學中滲透點滴德育教育。認識時間一課時,教師設(shè)計安排一個小故事:明明小朋友的一天時間安排表,讓學生討論時間安排的合理性,使學生得到珍惜時間、熱愛生命的教育。新教材的情境圖中,故事豐富多彩,在適當?shù)臅r候合理利用情境故事對學生進行思想教育,既激發(fā)了學生的興趣,又滲透了思想教育。雖然在

9、小學數(shù)學教材中,大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位,但教師只要認真鉆研教材,充分挖掘教材中潛在的德育因素,就能把德育教育貫穿于對知識的分析中。利息教學以后,我們設(shè)計讓學生回家后整理自己的壓歲錢和零花錢的課外作業(yè)。通過完成作業(yè),學生能認識到把自己的壓歲錢和零花錢要分類處理好,逐步養(yǎng)成良好的儲蓄和不亂花錢的習慣,這樣學生既可以掌握數(shù)學知識,又可以提高自理能力。百分數(shù)的應(yīng)用是一堂經(jīng)典的老課,怎樣上出新意,可從學生的興趣方面入手進行素材的全新重組,合學生的“胃口”,讓他們有探究的欲望。老師在上完新知識后,設(shè)計了這樣一題綜合練習。計算姚明的投籃命中率,題目中告訴學生姚明所投中的個數(shù),投籃總數(shù),求投籃命中

10、率。這是一題比較枯燥的練習,但學生因為喜歡和崇拜姚明,他們對這個問題有著很強的欲望去解決。所以,我發(fā)現(xiàn)在日常的課堂中,注入一些富有教育意義、學生感興趣的題材,將更有效地調(diào)動起學生學習的積極性。四、數(shù)學教師的榜樣作用,“潤物細無聲” 教師不論從自身的形象以及教師體現(xiàn)出來的一種精神對學生的影響是巨大的,也是直接的。師德高尚的教師作為學生學習的榜樣,教師對學生一往情深的愛在某種意義上表現(xiàn)為高尚的師德,這種愛是一種只講付出不講回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛,是一種嚴慈相濟的愛;這種愛是教師教育學生的感情基礎(chǔ),是對教育事業(yè)的熱愛的具體化。這種師愛一旦讓學生體會到,就會“親其師”,并且“信其道”

11、;教師有了這種愛,在教學中就能把握每個學生的個性,形成恰如其分的期望,就能注意、尊重和賞識每一個學生,就可能產(chǎn)生良好的自我實現(xiàn)的羅森塔爾效應(yīng)。比如,為了上好一堂數(shù)學課,教師做了大量的準備,采取了靈活多樣的教學手段,這樣學生不僅學得很愉快,而且在心里還會產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情,并從老師身上體會到一種責任感,這樣對以后的學習工作都有巨大的推動作用。良好道德習慣的形成,是一個人的完整品格結(jié)構(gòu)發(fā)展中質(zhì)變的核心。在學生良好道德習慣培養(yǎng)過程中,我們要重視德育的示范性,要充分發(fā)揮教師的人格力量。在教學實踐中,教師“要樹立育人為本的思想,熱愛學生,言傳身教,為人師表,教書育人,以高尚的情操引導學生德、智、體

12、、美全面發(fā)展。”在學生的心目中,教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。高尚而富有魅力的教師人格能產(chǎn)生身教重于言教的良好效果??鬃尤眨骸捌渖碚?,不令而從;其身不正,雖令不從。”由此可見,教師的人格力量對學生具有很大的影響力,學生往往從教師的言談舉止中發(fā)展其性格,從教師的品行中形成其品德,從教師的威望中完善其人格的全部含義。記得有一次,預備鈴聲響了,我象往常一樣,拿著書往教室走去,走到教室門口,原來喧鬧的教室“刷”地一下就安靜了??吹贸鲞@里剛發(fā)生過一場“戰(zhàn)爭”,教室門邊的一大塊地上到處都是紙屑,我沒有批評他們,也沒問是誰扔的,彎下腰就開始撿起來。孩子們慢慢聚攏來,一個,兩個,三個大

13、家一起動手,教室很快就干凈了。我什么話都沒說就接著上課了,整節(jié)課上,同學們都很認真,教學效果很好。下課后,兩個坐在門口的學生主動跟著我進了辦公室,承認了錯誤,表示了改錯的決心。(原來,他們?yōu)榱艘稽c小事鬧起了矛盾,互相撕了對方的本子,并賭氣地扔了一地。)另外,教師的板書設(shè)計、語言的表達、教師的儀表等都可以無形中給學生以美的感染,從而陶冶學生的情操 。作為一名教師,在教育教學工作中,不僅是傳授新知識,更重要的是在傳授知識的同時,要重視學生道德品質(zhì)的培養(yǎng),把學生的道德行為教育滲透到各科教學及各項活動之中。堅持“德育為先,充分體現(xiàn)社會主義核心價值體系”的教育基本理念,讓教育回歸本質(zhì),切實解決“只教書不育人

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