1、經(jīng)濟(jì) 學(xué) 院學(xué) 年 論 文學(xué) 院 經(jīng)濟(jì)學(xué)院 專(zhuān) 業(yè) 經(jīng)濟(jì)學(xué) 班 級(jí) 2014級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)輔修學(xué) 號(hào) 20131424103 姓 名 杜雪珊 指導(dǎo)教師 商海巖 二一六 年 六 月馬爾薩斯的人口論及其評(píng)價(jià)摘要：人口是一個(gè)區(qū)域、國(guó)家、整個(gè)世界最活躍的因素，馬爾薩斯的人口論是研究人口問(wèn)題的經(jīng)典，本文簡(jiǎn)述了馬爾薩斯人口理論的主要觀點(diǎn)，分析了其中的欠缺之處及合理成分，并分析其對(duì)解決現(xiàn)階段中國(guó)的人口問(wèn)題的幾點(diǎn)啟示。關(guān)鍵詞：馬爾薩斯 人口論 評(píng)價(jià)一、引言人口是社會(huì)最活躍的因素，人口數(shù)量、質(zhì)量、人口流動(dòng)等都是近代學(xué)者研究人口問(wèn)題的主要內(nèi)容，但在歷史的局限下，對(duì)人口的研究主要側(cè)重?cái)?shù)量的多寡及其對(duì)經(jīng)濟(jì)的不同影響。人口研

2、究最早可以追溯到古希臘：著名的思想家柏拉圖在理想國(guó)描繪了一個(gè)理想國(guó)家的人口情況；近代人口思想源于重商主義,重商主義提倡快速增加人口數(shù)量可以擴(kuò)大對(duì)外貿(mào)易,是從流通領(lǐng)域中研究人口與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系；古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派側(cè)重從生產(chǎn)領(lǐng)域考察人口經(jīng)濟(jì)關(guān)系，提出人口與財(cái)富之間存在比例關(guān)系,人口生產(chǎn)會(huì)受勞動(dòng)需求的調(diào)節(jié),而流動(dòng)資本的多少影響勞動(dòng)需求,通過(guò)資本與勞動(dòng)之間的供求關(guān)系自發(fā)地調(diào)節(jié)人口生產(chǎn)。亞當(dāng)斯密說(shuō):“對(duì)工資勞動(dòng)者的需求,必隨著一國(guó)的收入和資本的增加而增加。收入和資本的增加,就是國(guó)民財(cái)富的增加。李嘉圖說(shuō):“我認(rèn)為在任何情況下,資本增加而勞動(dòng)需求不隨之增加是難以想象的，至多只能說(shuō)勞動(dòng)增加率是遞減的?！迸c重商主義和古典

3、經(jīng)濟(jì)學(xué)派不同,馬爾薩斯從消費(fèi)領(lǐng)域分析人口生產(chǎn)和生活資料之間的關(guān)系，即消費(fèi)是人口生產(chǎn)和再生產(chǎn)的根本條件,人類(lèi)離開(kāi)消費(fèi)就無(wú)法生存和繁衍,更談不上人口生產(chǎn)與再生產(chǎn)。人口生產(chǎn)與再生產(chǎn)同時(shí)與拉動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)、分配、交換三駕馬車(chē)都有一定關(guān)系,然而消費(fèi)欲望、消費(fèi)方式、生活資料、消費(fèi)水平都會(huì)影響人口生產(chǎn)。所有這些因素中,生活資料無(wú)疑對(duì)人口生產(chǎn)的影響最大。馬爾薩斯高明之處在于他敏銳地發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn),并從這一點(diǎn)入手,進(jìn)行分析和探索。二、馬爾薩斯的生平及其人口論的歷史背景 2.1馬爾薩斯的生平托馬斯羅伯特馬爾薩斯于1776年2月出生在英國(guó)倫敦的一個(gè)貴族家庭。1784年,馬爾薩斯進(jìn)入著名的劍橋大學(xué)耶穌學(xué)院學(xué)習(xí)神學(xué)和哲

4、學(xué)。1798年,加入英國(guó)教會(huì),取得僧籍,之后當(dāng)牧師。1804年,馬爾薩斯成為新成立的東印度學(xué)院的歷史學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教授,直至1834年去世。馬爾薩斯常與他的父親丹尼爾馬爾薩斯進(jìn)行有關(guān)人口與經(jīng)濟(jì)方面的討論,正是一次又一次的探討與爭(zhēng)論,使得他對(duì)人口與經(jīng)濟(jì)方面的問(wèn)題有了獨(dú)到的見(jiàn)解。又由于他的人口論及人口思想的特殊性及在歷史中的特殊作用,使得他在人口學(xué)方面的影響遠(yuǎn)超過(guò)他在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的影響,從而成為近兩百年來(lái)一個(gè)有爭(zhēng)議的人物。 2.2人口論產(chǎn)生的歷史背景人口論的出現(xiàn)及其備受關(guān)注,有其產(chǎn)生的歷史背景。18世紀(jì)30年代開(kāi)始的產(chǎn)業(yè)革命,基本完成了從工場(chǎng)手工業(yè)階段到大機(jī)器工業(yè)階段的過(guò)渡。產(chǎn)業(yè)革命在推動(dòng)社會(huì)發(fā)

5、展的同時(shí)帶來(lái)的惡果是:一方面,廣大的小生產(chǎn)者破產(chǎn),不斷加入無(wú)產(chǎn)階級(jí)的隊(duì)伍;另一方面,工人大量失業(yè),形成了資本主義的相對(duì)過(guò)剩人口。工人、農(nóng)民陷入了貧困、失業(yè)和苦難的深淵,從而導(dǎo)致貧富差距、階級(jí)矛盾的加劇。與此同時(shí),在國(guó)內(nèi)階級(jí)斗爭(zhēng)的發(fā)展和法國(guó)大革命的影響下,英國(guó)出現(xiàn)了一批激進(jìn)的思想家,他們極力鼓吹社會(huì)主義改革運(yùn)動(dòng)。英國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)非常害怕像法國(guó)一樣的階級(jí)革命,急需一種新的理論來(lái)為其辯護(hù),馬爾薩斯的人口論就是在這種歷史背景下產(chǎn)生的。特別是在英國(guó),通過(guò)18世紀(jì)的產(chǎn)業(yè)革命,普遍建立了大工業(yè),機(jī)器的使用使勞動(dòng)生產(chǎn)率迅速提高,對(duì)勞動(dòng)的需要減少,于是出現(xiàn)了大規(guī)模的失業(yè)。隨著城市貧民大量增加,勞動(dòng)者的貧困化日益加

6、深,結(jié)果便提出了救濟(jì)貧民的問(wèn)題,而這又引發(fā)了對(duì)濟(jì)貧法和征收濟(jì)貧稅的討論,后來(lái)又逐步轉(zhuǎn)化為對(duì)人口問(wèn)題的討論。同時(shí),由于失業(yè)人數(shù)的增加,工人階級(jí)貧困化的加劇,工人階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)日益發(fā)展。就是在這樣的背景下,馬爾薩斯為了維護(hù)資本主義制度,提出了自己的人口理論。馬爾薩斯的人口理論,最初于1798年匿名發(fā)表,其全稱(chēng)為論影響于社會(huì)改良前途的人口原理,并論戈德文先生、馬康多塞和其他作家的推理(以下簡(jiǎn)稱(chēng)人口原理)。之后,多次修訂、增補(bǔ),三、人口論的主要內(nèi)容馬爾薩斯的人口論發(fā)表于1789年(當(dāng)時(shí)還只是一本小冊(cè)子)。1803年進(jìn)行改版,題為人口原理,之后不斷再版,總共有7版,每一版都充實(shí)了內(nèi)容和加入了新的思想觀點(diǎn)

7、。概括來(lái)說(shuō),馬爾薩斯的人口論主要包括:（1）兩個(gè)公理 “兩個(gè)公理”(也稱(chēng)兩個(gè)前提)是:1、食物為人類(lèi)生存所必需;2、兩性間的情欲是必然的,且?guī)缀醣３趾銧?。馬爾薩斯認(rèn)為食物是人類(lèi)生存的基礎(chǔ)，人要活著,就要消耗食物;兩性間的情欲不會(huì)因社會(huì)的進(jìn)步而有所萎縮，人的自然屬性決定了人有性欲,會(huì)不斷繁殖。馬爾薩斯的全部人口思想是以這兩個(gè)前提為基礎(chǔ)的,其他的觀點(diǎn)也都是從這兩個(gè)前提中推理演繹得到的。（2）兩個(gè)級(jí)數(shù)“兩個(gè)級(jí)數(shù)”是指:1、物質(zhì)資料是按數(shù)學(xué)級(jí)數(shù)增長(zhǎng)的;2、人口是按幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)的。馬爾薩斯認(rèn)為,人口的增長(zhǎng)速度總比物質(zhì)資料的增長(zhǎng)快。因此,絕對(duì)的人口過(guò)剩是必然出現(xiàn)的?！皟蓚€(gè)級(jí)數(shù)”論是馬爾薩斯人口論的主要論據(jù)

8、,也是人口論的中心內(nèi)容。（3）兩個(gè)抑制“兩個(gè)抑制”是指兩個(gè)控制人口增長(zhǎng)的手段:積極抑制，通過(guò)貧困、饑餓、瘟疫、災(zāi)荒、戰(zhàn)爭(zhēng)等自然、客觀手段來(lái)降低人口的增長(zhǎng)。消極抑制，也即通過(guò)晚婚、晚育等人為、主觀手段來(lái)阻止人口的增加。（4）一條規(guī)律“一條規(guī)律”是指土地肥力遞減規(guī)律，即在一定范圍的土地上，由于土地潛力的影響，投資的增加并不能帶來(lái)農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量的增加，而是到一定限度后收益遞減?！耙粭l規(guī)律”論是馬爾薩斯人口論的理論基礎(chǔ)。（5）一個(gè)適度“一個(gè)適度”指人口的增長(zhǎng)必須要有一個(gè)適度的限度。（6）三個(gè)命題人口必然為生活資料所限制：只要生活資料增長(zhǎng)，人口一定會(huì)堅(jiān)定不移的增長(zhǎng)，除非受到某種非常有力而又顯著的阻力；占優(yōu)勢(shì)

9、的人口繁殖力，為貧困和罪惡所抑制，因而使現(xiàn)實(shí)的人口和資料保持一致。四、對(duì)人口論的評(píng)價(jià)許多學(xué)者都對(duì)人口論予以評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)內(nèi)容主要集中在“兩個(gè)公理”“兩個(gè)級(jí)數(shù)”“兩個(gè)抑制”這三方面，且褒獎(jiǎng)不一，本文對(duì)人口論的六項(xiàng)內(nèi)容在肯定合理成分的基礎(chǔ)上支出不足之處。 4.1人口論中合理部分分析 1、兩個(gè)公理中的合理成份 馬爾薩斯所說(shuō)的“兩個(gè)前提”在不考慮人的社會(huì)屬性前提下具有客觀必然性。也符合心理學(xué)家馬斯洛提出的有關(guān)人的需求層次理論,即食物和性的需求是人類(lèi)最基本的需求。馬爾薩斯從人的需求角度出發(fā)來(lái)研究人口問(wèn)題是抓住了問(wèn)題的關(guān)鍵。馬克思認(rèn)為人的本質(zhì)屬性是社會(huì)屬性,但他并沒(méi)否認(rèn)人的的生物屬性。 2、兩個(gè)級(jí)數(shù)中存有的合

10、理成份 在人口增長(zhǎng)無(wú)所妨礙的情況下,人口的增長(zhǎng)有快于生活資料增長(zhǎng)的潛在性和現(xiàn)實(shí)趨勢(shì)。在我國(guó)封建社會(huì)的王朝初建時(shí)期，社會(huì)較為穩(wěn)定,統(tǒng)治階級(jí)又鼓勵(lì)人口增殖,人口便出現(xiàn)過(guò)按幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)的現(xiàn)象。因此,從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō),這是馬爾薩斯人口論中的一個(gè)合理成份。且土地肥力遞減規(guī)律在摒棄技術(shù)和科技的作用下，在一定時(shí)期內(nèi)是遞減的，且僅僅考慮肥料對(duì)作物的作用也呈遞減規(guī)律，因此，馬爾薩斯在明確前提條件的情況下，兩個(gè)級(jí)數(shù)在較短時(shí)期內(nèi)具有合理性。 3、兩個(gè)抑制也有其可取之處馬爾薩斯認(rèn)為,如果人口增長(zhǎng)超過(guò)生活資料的增長(zhǎng),就會(huì)產(chǎn)生過(guò)剩人口和導(dǎo)致生活資料匱乏,那么社會(huì)自發(fā)的調(diào)節(jié)機(jī)制就有可能通過(guò)“罪惡”和“貧困”等諸多方式來(lái)減少人

11、口,從而使人口與生活資料保持平衡。馬爾薩斯意識(shí)到實(shí)現(xiàn)人口和生活資料的平衡需要通過(guò)減少人口和增加生活資料，而生活資料的增長(zhǎng)速度較慢，只能通過(guò)減少人口來(lái)實(shí)現(xiàn)，是明智之舉。就我國(guó)而言，人口的增長(zhǎng)會(huì)帶來(lái)一系列問(wèn)題，如就業(yè)、住房、教育等。因此，計(jì)劃生育成為我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)的基本國(guó)策。隨著我國(guó)老齡化問(wèn)題的不斷嚴(yán)峻，婦女雙方有一方是獨(dú)生子女的允許二胎的政策也不斷提出，因此，馬爾薩斯提倡通過(guò)減少人口數(shù)量，促進(jìn)人口和生活資料的平衡具有時(shí)代性。4、 一個(gè)適度符合客觀規(guī)律 物極必反，人口是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中活躍的因素，勞動(dòng)力是重要的生產(chǎn)要素之一，但并不是越多越好，人口過(guò)度膨脹會(huì)加強(qiáng)對(duì)環(huán)境和資源的索取，破壞生態(tài)環(huán)境，最終影響

12、自身的生存。因此，探討相對(duì)于某一國(guó)家和民族最有利或盡可能合適的最有人口數(shù)量，是每個(gè)社會(huì)形態(tài)都不能回避的問(wèn)題。5、 三個(gè)命題中的合理成分 人口增長(zhǎng)與生活資料具有相關(guān)性，人口增長(zhǎng)需要消耗更多的生產(chǎn)資料，而在其他條件不變的情況下，生產(chǎn)資料的增長(zhǎng)會(huì)促進(jìn)人口增長(zhǎng)，從而加大對(duì)生活資料的需求量，使生活資料變得緊缺。第一個(gè)命題是后面命題成立的前提條件。不考慮技術(shù)進(jìn)步和人口素質(zhì)提高對(duì)生活資料的影響，三個(gè)命題具有其合理性。 4.2對(duì)人口論內(nèi)容進(jìn)行的批判的有關(guān)觀點(diǎn)1.對(duì)兩個(gè)公理的批判“兩個(gè)公理”主要立足討論人口的自然屬性，而忽略了人的社會(huì)屬性，且并未考慮特殊情況如我國(guó)廣州和福建一帶出現(xiàn)的一大批終身不嫁的自梳女等。他

13、把人等同于動(dòng)物，把人口發(fā)展規(guī)律看做超社會(huì)的自然規(guī)律，無(wú)論是物質(zhì)資料生產(chǎn)還有延續(xù)后代的前提是婚姻和家庭的建立，都離不開(kāi)一定的社會(huì)制度。因此，在特有的社會(huì)制度規(guī)范下，人口和生活資料的增長(zhǎng)都會(huì)受到制約。因此，否定社會(huì)生產(chǎn)方式對(duì)人口發(fā)展的限制的“兩個(gè)公理”的理論有其不合理之處。2、 對(duì)兩個(gè)級(jí)數(shù)和一條規(guī)律的批判 人口增長(zhǎng)總要受到各種社會(huì)和自然條件的限制。馬爾薩斯關(guān)于兩個(gè)級(jí)數(shù)的論斷,都完全拋開(kāi)了人口增殖和生活資料生產(chǎn)所賴(lài)以存在的社會(huì)生產(chǎn)條件?！巴恋胤柿f減”論是以生產(chǎn)技術(shù)假定不變?yōu)榍疤岬?他沒(méi)有考慮到人類(lèi)勞動(dòng)和科學(xué)技術(shù)對(duì)土地肥力的影響。且尤其是現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，大棚、轉(zhuǎn)基因等技術(shù)的發(fā)展對(duì)生活資料的促進(jìn)作用。

14、有些學(xué)者還認(rèn)為從人類(lèi)開(kāi)始耕種以來(lái),土地的肥力不但沒(méi)有遞減,反而提高了,并以此來(lái)否定馬爾斯的“兩個(gè)級(jí)數(shù)”的理論。3、對(duì)兩個(gè)抑制的批判許多學(xué)者認(rèn)為，馬爾薩斯主張通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，貧困等抑制人口增長(zhǎng)，本文則認(rèn)為在馬爾薩斯看來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)、罪惡、瘟疫等會(huì)減少人口，但只是一些特殊的不可抗力，并不能成為抑制人口增長(zhǎng)的途徑，相反，我們還應(yīng)該極力減少這些時(shí)間的發(fā)生。受歷史的局限性馬爾薩斯忽視人口質(zhì)量的作用是其不足之處。五、啟示人口包括人口數(shù)量、人口質(zhì)量和人口流動(dòng)等。某一區(qū)域人口數(shù)量變動(dòng)會(huì)受人口出生率、死亡率（人口自然增長(zhǎng)=出生人口-死亡人口），還會(huì)受到流動(dòng)人口變動(dòng)而變動(dòng)(人口機(jī)械增長(zhǎng)=遷入人口-遷出人口)。我國(guó)是個(gè)人口大國(guó)

15、，人口數(shù)量增加在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也會(huì)消耗生活資料，生活資料的需求不斷增加，從而給環(huán)境、資源帶來(lái)破壞，最終不利于人口的健康發(fā)展。改革開(kāi)放后，我國(guó)意識(shí)到人口給國(guó)家?guī)?lái)的問(wèn)題，將計(jì)劃生育作為我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策，減慢了人口的快速增長(zhǎng)，但也帶來(lái)一系列社會(huì)問(wèn)題，如老齡化問(wèn)題不斷凸顯，人口紅利不斷消失，因此，我國(guó)必須協(xié)調(diào)人口與生活資料的平衡。具體做到：制定合理的人口政策，在老齡化問(wèn)題不斷顯現(xiàn)的同時(shí)，堅(jiān)持計(jì)劃生育政策，但要適當(dāng)調(diào)整；提高技術(shù)水平，增加生活資料的供應(yīng)；大力發(fā)展教育事業(yè)，提高人口素質(zhì)，從而促進(jìn)勞動(dòng)生產(chǎn)率增長(zhǎng)的同時(shí)，促進(jìn)生殖率降低；完善社會(huì)保障體系，可以消除養(yǎng)兒防老的多生育的傳統(tǒng)觀念，促使人們理

16、智生育。參考文獻(xiàn)；1托馬斯羅伯特馬爾薩斯,人口論M,北京大學(xué)出版社,2011，32穆光宗，穿過(guò)歲月迷霧:還馬爾薩斯人口論以本來(lái)面目，科技導(dǎo)報(bào)J,19983王聲多，百年回眸:馬爾薩斯人口搶的再評(píng)價(jià)，人口研究J，21,1,19984陳文杰，對(duì)馬爾薩斯人口理論的辯證思考，天津黨校學(xué)刊J,1988,3，5鄧建清，馬爾薩斯人口論中的合理成分分析，南京人口管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)J,2001,17,16費(fèi)明欣，重談馬爾薩斯人口論，社科與經(jīng)濟(jì)信息J，2001,57陳文杰，對(duì)馬爾薩斯人口理論的辯證思考，天津黨校學(xué)刊J,1998,38甘慶華，洪亮吉與馬爾薩斯的人口論比較，零陵學(xué)院學(xué)報(bào)J，2003,59曾吉平，論廖仲愷對(duì)馬爾薩斯人口論的批判，求索J，2005,