1、三國演義中曹操的人物形象分析【摘要】:說到曹操，首先他是大奸臣，狡猾，多疑，假仁義，看起來很陰險，但是在他寬容的世界里，他的真摯，可以嘆息得更多。 在混沌的三國時代，他為統(tǒng)一我國北方發(fā)揮了相當(dāng)大的作用。 因此，下次本人在三國演義分析研究曹操的“強(qiáng)奸”和“雄”的形象，扔磚頭引導(dǎo)玉，希望能告訴名家?！娟P(guān)鍵詞】:曹操奸雄的人物形象前言曹操、人稱“治世能臣、亂世奸雄”的曹操是真正的英雄，青梅煮酒時，他大膽吐露真相，以龍自比，可以看到他內(nèi)心的大志。 再收獲關(guān)羽的時候，關(guān)羽只說不讓漢降曹操，曹操一點(diǎn)也不介意，三天一次的宴會，五天一次的宴會，很有禮貌。 關(guān)羽離開后，他不僅沒有殺手，而且知道贈送盤卷，放開關(guān)羽

2、是錯誤的，但是曹操很珍惜英雄。 五關(guān)斬六將、曹操也沒有怪罪，可以看到他胸襟寬廣。一、曹操的“強(qiáng)奸”三國演義曹操的“強(qiáng)奸”主要表現(xiàn)為狡猾、多疑、惡毒。狡猾曹操是個陰險狡猾的人，作品一開始他就使用權(quán)術(shù)。 曹操年輕時喜歡玩，叔叔經(jīng)常告訴父親“徘徊”，曹操頭疼。 一天，在路上偶然遇到了叔叔的體操，馬上扭了臉，叔叔向父親報告，曹嵩向兒子詢問了病情，但意外地平安無事，愛上了回答的叔叔，所以聽不見。 ”1曹嵩由此產(chǎn)生了懷疑，不再相信弟弟的報告。 曹操從那以后更加任性了。第十七屆，曹操攻擊袁術(shù)時，軍隊糧食不足，命令管理官王224拉。 “能夠分散小gok，能夠拯救暫時的緊急。 ”“好的?！?2士兵們說首相欺負(fù)大

3、家。 體操想借別人的頭看看。 埕受到打擊說：“有一個事實是無罪的！ 3體操說：“我也知道你無罪，但是不殺你，軍隊一定會改變的。 汝死后，汝妻子養(yǎng)育我自己，汝也不要擔(dān)心。 4垕想再說的時候，體操已經(jīng)用斧子手殺了，吊著高竿，發(fā)表合格發(fā)表說。 因為“王埒已故行小gok，偷官糧，遵守軍法”5，所以開始投訴。 為了平息士兵的怨恨，穩(wěn)定軍心，曹操殺了沒有任何過失的人，他的欺詐冷酷地告訴了人的心。曹操這個人性格復(fù)雜變化很多，這表現(xiàn)在表情和脾性的變化上。 在俘虜張遼之后，張遼不僅拒絕投降，而且被罵，曹操憤怒，想親自拔劍殺張遼，被劉備和關(guān)羽叫住后，他馬上投擲劍笑。 “我也認(rèn)識文忠，所以是戲劇的耳朵”6自己束縛，

4、解開衣服，坐在上面。 像閃電一樣的感情在眨眼之間就變了，脊背發(fā)涼，令人瞠目結(jié)舌。楊修之死更加揭示了曹操的欺詐無常。 楊修依賴人，犯曹操忌：擅長院門，操作被稱為美，但心很忌。 另外，有一天，修得很好，體操喜歡笑，心情不好。 曹操總是裝作夢中殺人，有一天果殺了前士衛(wèi)。 臨塡前修理手指嘆息。 “首相不是在夢中，你是夢中的耳朵！ ”7體操會變壞。 經(jīng)過一些事情，此時曹操對楊修的厭惡還沒有表現(xiàn)出來，楊修錯了，曹操發(fā)起了殺楊修的心，但曹操還很隱瞞，完全沒有發(fā)現(xiàn)像楊修那樣聰明的人，最后曹操以擾亂軍事心的罪名殺了楊修。 曹操的欺詐已經(jīng)達(dá)到了“爐火純青”的境界。(2)多疑曹操對他的好懷疑表現(xiàn)在他經(jīng)常殺無辜，錯殺

5、好人。 他周圍的人經(jīng)常遭受無計劃的災(zāi)害，也是因為他的嫌疑很深。第四次，曹操沒能暗殺董卓，被董卓通緝，投身呂伯奢佤莊，呂熱情接待，企圖殺豬相。 曹操突然聽到莊后磨刀的聲音，操縱道：“呂伯奢佑不是我的近親，這是可疑的，應(yīng)該竊聽?！?但是，聽了別人的話后，他說：“是傅殺的，怎么了？ ”9曹操突然殺了八個人。 后來，他發(fā)現(xiàn)殺人是錯的，干脆歪曲良心，把呂伯奢也殺了。 “倒不如告訴我讓天下負(fù)擔(dān)，讓天下人負(fù)擔(dān)我?！?10第二十次，許田包圍后，漢獻(xiàn)帝感到除了曹操以外都很傲慢，于是趙董國叔叔進(jìn)了宮殿，授予了“衣帶詔”，董國叔叔過了宮門，偶然遇到了曹操。 曹操知道漢獻(xiàn)帝把錦衿玉帶交給董國大叔時，馬上拆了董將帶，曹

6、操自己拿起錦衿玉帶，朝陽光詳細(xì)看了看。 他所有的懷疑都暴露了，幸運(yùn)的是漢獻(xiàn)帝為他做了準(zhǔn)備，衣服趙驚人地離開了宮殿。推測有人有霸權(quán)的行為，曹操的殺人總是不眨眼，一瞬間也不猶豫，嚴(yán)格按照“懲罰不超過期限”的舊命令，先著手第一時間。 另外，為了自己的生命安全，他常常急于權(quán)力，或偶然造成詐騙，使人看不見地殺人。(2)兇惡但是，想想曹操有多溫柔，那是錯誤的。 曹操非常冷酷，背過臉可以說不認(rèn)識人。例如，許攸、許攸趕到曹操起了重要作用，許攸也很擅長，許攸經(jīng)常對曹操說，嗯，是謊言，他沒有叫曹公、何明公、何丞相等，他沒有叫小名。 曹操有兩個小名，一個是吉利，一個是阿隱，一個是他的小名：阿隱啊，如果我不約定誰的話

7、，你就沒有今天了，曹操笑著說。 是啊，許老師是對的。 沒有你的幫助就沒有今天。 但是，徐斌一直說我不喜歡這個。 不是那樣的。 這個，你說你給了我這件衣服，我穿得漂亮，當(dāng)然很高興。 但是，我每次穿這件衣服都站起來，對大家說，哥哥看，他的衣服是我給他的。 我不給他的話，他就不穿衣服了。 能讓我高興嗎？難道是曹操嗎？ 曹操筑邵城時，許攸又在那里對大家說，大家如果沒有我，他們曹家就進(jìn)不了這扇門。 曹操真的受不了，被殺了，殺了許斌，這就是曹操的惡毒。二、曹操的“雄”在三國演義中，他有“強(qiáng)奸”的一面，但有“雄”的一面。 他慷慨的世界沒有同情，他的真摯更令人嘆息。 他在混亂的三國時代，為統(tǒng)一我國北方，發(fā)揮了

8、相當(dāng)大的作用。 聶紺弩老師說，“曹操是實干家”、“大軍事家”、“優(yōu)秀詩人、文學(xué)家”。優(yōu)秀的政治家這里所說的“實干家”，是指曹操卓越的政治才能，曹操有遠(yuǎn)大的眼光和人的勇氣，“依靠皇帝下王子”，他非常重視人才，珍惜人才，衣領(lǐng)寬廣，樂觀。 1、遠(yuǎn)大的抱負(fù)曹操被稱為政治家，他的目標(biāo)是結(jié)束“白骨露野，千里無雞鳴”。 生民百遺一，觀念斷人腸”的戰(zhàn)亂場面，實現(xiàn)了“山不高，海不深，周公斷奶，天下歸心”的愿望，他必須實現(xiàn)這樣偉大的理想。文章的第四屆，董卓欺負(fù)權(quán)力，傲慢蠻橫。 曹操獻(xiàn)刀刺董卓，事情暴露后，被奉行陳宮逮捕。 陳宮說：“我聽說首相鄙視你，為什么親自取其禍？ ”. “燕雀安知鴻鵡志哉！ “”汝拿著我，請

9、放了便當(dāng)觀賞。 為什么有必要多問“我的祖先吃世食漢祿，不想向國家報告，和野獸有什么不同呢？ ”那遠(yuǎn)大的志向充滿了言表。 在“求才若渴”方面曹操比劉備強(qiáng)。 即使曹操是個騙人多疑的人，他對奇才的良將也真誠地禮貌相待，對人才，他盡可能地為自己聚在一起。 所以，他身邊一直都是能干的人。第四十一屆，趙子龍單獨(dú)登上救主，曹操愛才之心進(jìn)一步浮出水面。 當(dāng)時曹操在山頂觀看了比賽，但看到趙云去了哪里，威望無法阻止。 “真虎將也！ 我出生了。 “就像趙云要來，不要放冷箭。 只要抓住活著的東西就行了”，所以趙云就能逃避這個困難。 在你死我死的戰(zhàn)場上，曹操非常享受趙云的神勇無敵。 為了對自己構(gòu)成巨大威脅的敵人將軍，曹

10、操可以命令“不要?dú)②w云”。 由此可以看出曹操的愛惜才能的心有多大，為什么不告訴人的感動所有的事情都沒有說明曹操是“治世能臣”。2、熟練的政治手腕爾虞我詐的斗爭中，為了取得最后的勝利，曹操了解民心的重要性。 他為了得到人的心，能屈服，忍受屈辱的重?fù)?dān)，用盡一切手段，不能成為能干的人。盡管第十六屆曹操意識到劉備是自己將來的強(qiáng)敵和死敵，他卻總是想把劉備留在自己的陣營里。 他旁邊的顧問們多次建議有機(jī)會殺劉備。 程暉議說： “劉備畢竟不在人下。 早圖比較好”“現(xiàn)在使用英雄的時候，殺了一個人，不要失去天下的心”體操想贏得平民的民心，士子的忠實是曹操這樣決定的理由之一，但是只要有一點(diǎn)想贏的希望，拒絕下惡手也是

11、重要的第十八回里寫道，在宛城之戰(zhàn)中曹操愛子曹昂被亂箭射殺，侄子曹安民被肉泥斬首，親信的愛被典韋殺害，箭也射中了曹操自己的右臂，所乘坐的大目的良馬也中箭而死。 雖然如此深深的憎惡，曹操為了大局游說張繡，張繡的意志下降了，曹操看到張繡，不由得把他封在揚(yáng)武將軍身上，就像以前的事完全沒有發(fā)生一樣，后來成為了兒子的親戚。 為了實現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)，曹操是做不到的。在打敗袁紹之后，發(fā)現(xiàn)了與袁紹的私通信“徐都和曹軍諸人”。 荀斌提議一點(diǎn)一點(diǎn)地收下名字，殺死他，曹操認(rèn)為“介紹的強(qiáng)度、孤獨(dú)也不能自保，很在意別人”。 一句話拿來，把書燒了，再也不聽了。 這種心情確實不是一般政治家的。曹操的一生幾乎在戰(zhàn)場上度過，他發(fā)

12、起的大小戰(zhàn)斗不計其數(shù)，但他的戰(zhàn)爭每次都以出師聞名，掛皇帝的名字說“討伐逆賊”，他的政治本領(lǐng)比不上普通人。(2)優(yōu)秀的軍事家作為軍事家，曹操計劃得更勇敢。 他胸懷豐富的實戰(zhàn)經(jīng)驗，在許多戰(zhàn)斗中顯示了他優(yōu)秀的軍事天才。1、富有軍略在軍事上，曹操各道對英雄的戰(zhàn)略戰(zhàn)略，人力物力清晰，以友人互相了解為目標(biāo)。 所以，他在軍事決策上總是像神一樣思考事物，有軍事家特有的嗅覺。小說第十二屆曹操以計大破呂布登場定陶。 曹操率領(lǐng)軍隊，連日不戰(zhàn)，率領(lǐng)軍隊從村子下降了40里。 正好是麥?zhǔn)?，馬上命令軍隊吃麥子。 呂布聽到消息就率領(lǐng)軍隊來了。 在村子附近，看到左邊林木茂盛，恐怕埋伏會回來。 得知布軍回來了，珠江說。 “布嫌疑

13、林有伏兵耳，林中插著旗子，可以懷疑它。 寨西一帶堤壩長，沒有水，可以全力征服軍隊。 明天呂布一定要來燒林，堤中軍斷了之后，布就能抓到了。 第二天，呂布出乎曹操的意料，果然戰(zhàn)敗，荒廢逃跑了。 在這場戰(zhàn)斗中，曹操對敵人的心理分析和作戰(zhàn)地形的觀察已經(jīng)面臨，所以他像神一樣思考事情，有行軍陣地的井。曹操在戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)方面也能自由應(yīng)對。 戰(zhàn)斗中，曹操經(jīng)常敵我情況、隨機(jī)應(yīng)變的決策、變化很多。 呂布、張繡、袁紹、馬超、韓遂等一系列戰(zhàn)爭中，經(jīng)常以聲東擊西、避開現(xiàn)實虛、埋伏、包抄、襲擊、離開、搶奪糧食、拯救敵人、誘惑敵人等方法，使敵人獲勝、軟弱。 在戰(zhàn)略上，曹操集中部下的智慧，能擇善服從，錯誤很少。 例如，他和呂布

14、爭奪兗州時，陶錢病死，曹操采用所謂士之計平定兗州，征服徐州，囊收冀州。2、治軍有路無論曹操在戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)上多么優(yōu)秀，那支軍隊必須有很強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。 呂布的軍隊被稱為勇猛，顯示袁紹的軍隊數(shù)量最多，多次戰(zhàn)斗后，敗給曹操，曹軍的戰(zhàn)斗力很強(qiáng)。 曹操軍戰(zhàn)斗力之所以很強(qiáng)，是因為他能在戰(zhàn)斗時成為先頭士兵，先頭士兵一貫采取精銳部隊、簡單政治、糧食生產(chǎn)和運(yùn)輸?shù)却胧?。曹操發(fā)動戰(zhàn)爭，經(jīng)歷了很多戰(zhàn)敗，但軍隊并沒有崩潰，全憑他軍隊的嚴(yán)格，先從我開始，樹立了榜樣。 第十七屆，在曹操行進(jìn)的路上，看到麥子熟了，曹操不能讓馬踐踏麥地，如果違反，都斬首了。 所以士兵們都踩空麥子走了。 曹操自己騎的馬吃驚地踩在麥田上。 “我犯了自制法

15、，我犯了。 為什么要說服群眾呢？” 所以，曹操拔劍自刎，在大家的勸說下停止了，處罰他剪頭發(fā)束“剪發(fā)帶頭”，三軍都毛骨悚然，沒有人不遵守軍令。因為在政治、經(jīng)濟(jì)等方面給予合作和支持，最終能緩和危險，變?nèi)酢?相反，看其他軍閥，袁紹指揮軍松弛，不嚴(yán)格的話，法令就成立不了。 呂布勇敢，但沒有計謀，不謹(jǐn)慎，不冷靜，語言也不相信。 劉表不熟悉軍事，不鉆研，只知道保衛(wèi)自己的領(lǐng)土。 袁術(shù)奢侈無禮，一點(diǎn)善良的心也沒有。 相比之下，曹操擊破他們是遲早的事。 因此，曹操可以說是古代優(yōu)秀的軍事家。 強(qiáng)奸與能、真與假、寬與猛是曹操“強(qiáng)奸”和“雄”復(fù)雜人性的特征。 我認(rèn)為曹操“強(qiáng)奸”和“雄”性格的復(fù)雜，體現(xiàn)了人類社會在自己

16、發(fā)展的歷史過程中，追求功利，向往道德進(jìn)步的矛盾關(guān)系。 同時，曹操的形象集中了數(shù)千名同種封建統(tǒng)治者的性格，因此具有更高的水平、更廣范圍的歷史真實性。三、寬容曹操殺了對他有恩義的許攸，但是有很多人對他道歉。曹操確實是個寬容的人。 在曹操與袁紹戰(zhàn)斗時，袁紹找到一個叫陳琳的文人，并起草了檄文。 什么是檄文，就是指責(zé)書。 古代作戰(zhàn)他很有名，要打誰，誰一定有名目。 有名義后，這支軍隊被稱為正義之師，袁紹請陳琳寫檄文。 陳琳是個筆桿子，放下筆寫千言，西式，罵曹操。 從哪里罵的，曹操的祖先罵的，這在中國文化中是非常不好的，說壞話的話就被父母罵，罵的話就被祖先的八代罵，怎么成為祖先的八代，這是不好的傳統(tǒng)，陳琳也是如此。 之后，袁紹敗北，陳琳成為俘虜。 下面的人把陳琳抓到曹操面前，曹操說：“陳琳啊，兩軍戰(zhàn)斗，要發(fā)表這樣的講談書。 這很普通，你可以罵我，你罵我父母做什么，我父母都不會生氣的?！?陳琳說：“對不起，弦上有箭，得把頭發(fā)拿出來?！?曹操說，好，好，好，你也是人才，我給你做支筆吧。 陳琳成了曹操的文筆家，曹操很寬容。參考文獻(xiàn)：1 三國演義、后漢書、魏志、藝文類聚、三國志、北堂書鈔、初學(xué)記、太 平御覽、封氏聞見記、通典、千金方、吳志、