1、社會(huì)與社會(huì)意識有辯證關(guān)系，張家港市處于長江和沿海兩個(gè)經(jīng)濟(jì)帶交匯處，是長江南岸的新興港工業(yè)城市，本來物質(zhì)基礎(chǔ)相當(dāng)弱。 近年來，全市認(rèn)真貫徹科學(xué)發(fā)展觀，與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)揚(yáng)“團(tuán)結(jié)努力、加載努力、壓力、敢于爭先”的張家港精神，積極創(chuàng)新發(fā)展思路，解開發(fā)展難題，經(jīng)濟(jì)社會(huì)繼續(xù)保持迅速健康的協(xié)調(diào)發(fā)展。 2006年全市實(shí)現(xiàn)區(qū)域總產(chǎn)值841.6億元，可比較價(jià)格比上年增加18.5%的地方一般預(yù)算收入61億1千萬元，增加26.3%，居全省(縣)市第二位。 成為全省首次實(shí)現(xiàn)全面小康的縣(市)之一，在國家統(tǒng)計(jì)局最新公布的全國百強(qiáng)縣(市)社會(huì)經(jīng)濟(jì)綜合發(fā)展指數(shù)排名中，我市排名第三。 今年19月，全市地區(qū)生產(chǎn)總值達(dá)到760億元，總

2、口徑財(cái)政收入達(dá)到135.53億元，比上年同期分別增加17.9%，37.7%。 張家港的文明進(jìn)步實(shí)踐表明，人們的社會(huì)生活具有物質(zhì)內(nèi)容和精神內(nèi)容。 社會(huì)主義精神文明極大地推進(jìn)了物質(zhì)文明。 社會(huì)存在、社會(huì)意識、社會(huì)存在是指社會(huì)生活的物質(zhì)方面，即社會(huì)物質(zhì)生活的過程及其條件，包括自然環(huán)境、人口因素和物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式，其中物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是主要且決定性的因素。 社會(huì)意識是指社會(huì)生活的精神方面，即人的精神活動(dòng)及其產(chǎn)品，是包括藝術(shù)、道德、政治法律思想、宗教、哲學(xué)和科學(xué)等社會(huì)意識形式和感情、風(fēng)俗、習(xí)慣、傳統(tǒng)等社會(huì)心理在內(nèi)的社會(huì)存在的反映。 社會(huì)存在決定社會(huì)意識，社會(huì)意識具有相對獨(dú)立性，主動(dòng)地作用于社會(huì)存在。

3、 (1)社會(huì)的存在和社會(huì)意識的意義和內(nèi)容，第二是“人口因素”，指構(gòu)成人類社會(huì)的有生命的個(gè)人的總和。 包括人數(shù)、質(zhì)量(文化程度、身體素質(zhì)等)、構(gòu)成、分布等因素及其變化發(fā)展的情況。 三是“物質(zhì)資料生產(chǎn)方式”，是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一體。 物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定性力量，是社會(huì)存在的主要內(nèi)容。 一個(gè)是“自然地理環(huán)境”，是指人類社會(huì)所處的各種自然條件的總和。 例如，某國國土的大小、氣候、地形、位置、地形狀況、資源分布、海域及其資源等。 我們經(jīng)常說“一方水土養(yǎng)一方人”，這里包含著自然環(huán)境對個(gè)人和社會(huì)的重要作用。 1、社會(huì)存在-包括社會(huì)生活物質(zhì)方面、政治法律思想、藝術(shù)、道德、宗教、哲學(xué)、科學(xué)、風(fēng)

4、俗習(xí)慣、精神方面等，政治思想是人們關(guān)于政治制度、政治生活、國家、階級、社會(huì)集團(tuán)相互關(guān)系的觀點(diǎn)、理論的總和。 法律思想是法律關(guān)系、規(guī)范和實(shí)施的觀點(diǎn)、理論的總和。 藝術(shù)通過形成具體而生動(dòng)的形象來反映社會(huì)生活的意識形態(tài)。 道德是調(diào)整人與人與社會(huì)之間的行為規(guī)范的總和。 2、社會(huì)意識-社會(huì)生活的精神方面，第一條中華人民共和國是勞動(dòng)階級領(lǐng)導(dǎo)的、基于工農(nóng)聯(lián)盟的人民民主獨(dú)裁的社會(huì)主義國家。 社會(huì)主義制度是中華人民共和國的基本制度。 任何組織和個(gè)人都禁止破壞社會(huì)主義制度。 第二條中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。 人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會(huì)和地方各級人民代表大會(huì)。 人民根據(jù)法律的規(guī)定，通過各種途徑

5、和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)。 第六條中華人民共和國的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料的社會(huì)主義公有制，即全民所有制和勞動(dòng)群眾集體所有制。 社會(huì)主義公有制消滅人剝削人的制度，各自盡可能實(shí)行，遵循勞動(dòng)分配原則。從中華人民共和國憲法、政治法律思想、物質(zhì)和意識與社會(huì)存在和社會(huì)意識的關(guān)系中摘錄；(2)社會(huì)存在與社會(huì)意識的辯證關(guān)系，首先，社會(huì)存在決定社會(huì)意識，社會(huì)意識是社會(huì)存在的反映。 (2)社會(huì)存在和社會(huì)意識的辯證關(guān)系，第一，社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識的性質(zhì)，第二，社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識的變化，討論“近水知魚性，山知鳥音”包含著什么樣的哲學(xué)道理：馬克思：“占支配地位的思想是

6、占支配地位的物質(zhì)關(guān)系的觀念性只是占據(jù)思想表現(xiàn)的支配地位的物質(zhì)關(guān)系”解釋了什么樣的道理，承認(rèn)社會(huì)存在來決定社會(huì)意識，否定社會(huì)存在來決定社會(huì)意識，注意：區(qū)分歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本基準(zhǔn)，把唯物史觀、唯心史觀、精神看作社會(huì)歷史發(fā)展的最終原因， 由人的意志決定(主觀唯心主義在社會(huì)歷史觀上的表現(xiàn))，“天命”神，“絕對精神”決定(客觀唯心主義在社會(huì)歷史觀上的表現(xiàn))，實(shí)質(zhì)上，社會(huì)意識對社會(huì)的存在有主動(dòng)的反動(dòng)，社會(huì)意識的反動(dòng)這兩種表現(xiàn)，先進(jìn)的、革命的、科學(xué)的社會(huì)意識對社會(huì)的存在的發(fā)展有積極的促進(jìn)作用問題：江澤民指出：“要用科學(xué)理論武裝人，用正確的輿論引導(dǎo)人，用高尚的精神塑造人，用優(yōu)秀的作品鼓舞人”。

7、這個(gè)說明是？ 感動(dòng)中國人的頒獎(jiǎng)詞： 1.13農(nóng)民兄弟：不是歸途，而是千里奔走，不是雪中送炭的附近，而是陌生人，互相幫助。 他們以樸素善良頑固的行動(dòng)，告訴了我們“兄弟”的意思。 2 .李桂林陸建芬：在最崎嶇的山路上點(diǎn)燃知識的火炬，牽著孩子們在最寂寞的懸崖邊學(xué)習(xí)的手，沉淀在19年的貧困、守護(hù)和辛苦、精神肥沃的土地上，使希望發(fā)芽。 3 .武文斌：山崩的時(shí)候，綠色迷彩支撐著生命的希望，他豎起了旗幟，但自己靜靜地倒下，在那災(zāi)難的黑色背景下，他是26歲的青春，是最明亮的光。 4 .韓惠民：他以平民最樸素的方式，回答了生活中最深刻的問題：有比愛更堅(jiān)固的感情，有比結(jié)婚更宏偉的殿堂，34年的時(shí)間，青絲變成了白發(fā)

8、，不變是事實(shí)。 5 .張藝謀奧運(yùn)會(huì)隊(duì)：長卷展開，活字跳躍圣火劇烈搖晃，感情迸發(fā)。 他們用人類共同的語言飛躍地表現(xiàn)了五千年的文明，那天晚上，中國震驚了世界。 6 .金晶：那是一個(gè)光榮的瞬間！ 她用柔弱的身體阻斷殘忍，她用美麗的笑容傳達(dá)了力量。 她讓世界閱讀奧運(yùn)會(huì)的神圣和中國人的驕傲。 7 .吉吉：白雪，紅火，刺骨的風(fēng)，強(qiáng)烈的心。 鷹雖然失去了伙伴，但山的號召使她跳得更高，她是高山上開的雪蓮。 八、神七宇航員：中國人的足跡，從此印在廣闊而深刻的星空上，在他們向世界打招呼時(shí)，給未來留下了深刻的反響。 9 .李隆：火場、廢墟，生幾次死，幾次都不放棄。 他用希望擴(kuò)大了希望，用生命激活了生命。 10 .經(jīng)

9、大忠：千鈞一發(fā)之際，他聾了，突然決斷四方危機(jī)之際，他忍住悲傷，挽回了狂瀾！ 他和同志們肩負(fù)著城鎮(zhèn)的信心，擁有很多生命。 心是平民，忠于職務(wù)，突出了共產(chǎn)黨的本來面目。社會(huì)存在、社會(huì)意識、決定、反作用、社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識的性質(zhì)，社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識的變化，正確的社會(huì)意識促進(jìn)社會(huì)存在的發(fā)展，錯(cuò)誤的社會(huì)意識阻礙社會(huì)存在的發(fā)展，物質(zhì)、社會(huì)存在、意識、決定、反作用、社會(huì)意識存在于社會(huì)意識中，意義、 社會(huì)存在、社會(huì)意識、辯證統(tǒng)一關(guān)系(重點(diǎn))、社會(huì)存在決定社會(huì)意識的社會(huì)意識是社會(huì)存在的反映，社會(huì)意識對社會(huì)存在有主動(dòng)的反作用。-性質(zhì)決定-變化決定-變化，1000000000000000000000000000000000000社會(huì)意識對社會(huì)的存在具有主動(dòng)的反動(dòng)。 3、歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本標(biāo)準(zhǔn)區(qū)分開來，魯迅先生說：“窮人開不了交易所的懊悔，燈油大王在北京撿煤渣的老婦人的辛酸，饑餓地區(qū)的災(zāi)民很少種蘭，像富人的祖父一樣-結(jié)論：社會(huì)存在的性質(zhì)是社會(huì)意識的材料分析、a、封建社會(huì)、商業(yè)被降級為“