1、馬說文言文復(fù)習(xí)資料 姓名： 一、知識資料1、韓愈 ，字退之 ，自謂郡望昌黎，世稱“昌黎君 ”，唐宋八大家之一， 唐代文學(xué)家、思想家、教育家。他散文尤其著名，有“文起八代之衰”美譽(yù)。2、本文選自 韓昌黎文集校注中的 雜說。3、文體知識：說是古代的一種議論體裁，用以陳述作者對社會上某種問題的觀點(diǎn)。常用以小見大方法，借寓言故事、狀寫事物來說明事理。如愛蓮說師說捕蛇者說4、本課中的“馬說”就是“說說馬”“談?wù)勸R”的意思。寫法是托物寓意 。二、主旨本文用托物寓意寫法，以千里馬不遇伯樂比喻賢才難遇明主，表達(dá)了作者希望統(tǒng)治者善于發(fā)現(xiàn)人才、重用人才，使他們能夠充分展示自己的才能和作用的政治主見；揭露了封建統(tǒng)治

2、者埋沒人才摧殘人才的社會現(xiàn)象；寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感。3、 道理馬說通篇用的就是托物寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂，比喻賢才難遇明主。作者希望統(tǒng)治者能識別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能。全文寄托作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才，進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴。這篇文章告訴我們： 我們在當(dāng)今日益競爭激烈的社會，我們要努力探索科學(xué)文化知識。要善于抓住機(jī)遇，大膽表現(xiàn)自我，找到能識別人才并養(yǎng)之以厚祿,任之以重權(quán),讓我們充分發(fā)揮才能 的伯樂！ 四、詞語解釋1、（課本上沒有的）【辱】 形容詞做動詞，屈辱、埋沒?！臼邱R也】這樣的馬。是：這?！救缓蟆窟@樣以后【不以千里稱】以：因?yàn)?/p>

3、、憑借。 稱：著稱?！静灰云涞馈恳浴鞍凑铡薄静琶馈?卓著的才能和美好的素質(zhì)?！颈M】形容詞做動詞，吃盡?！镜取康韧?、一樣【安】怎么?！静咧灰云涞馈坎撸好~做動詞，用馬鞭驅(qū)趕?！緢?zhí)策而臨之】策：名詞，馬鞭。【通其意】通：懂得。 【雖有千里之能】千里：量詞做動詞，行千里。2、通假字才美不外見表現(xiàn)在外面，“見”通“現(xiàn)” 食馬者通“飼” ，喂其真無馬邪？“邪”通“耶”，呢，嗎。盡其材通“才” ，才能3、古今異義五、理解性背誦（ 1）本文的中心論點(diǎn)是:世有伯樂，然后有千里馬。表明千里馬和伯樂關(guān)系的語句是：世有伯樂，然后有千里馬。領(lǐng)起全文作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬。點(diǎn)明伯樂對千里馬的命運(yùn)起決定作

4、用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬。表明千里馬與伯樂依賴關(guān)系的句子：世有伯樂，然后有千里馬。（ 2）千里馬的悲慘遭遇是：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。（ 3）千里馬被埋沒的根本原因是：食馬者不知其能千里而食也。（ 4）千里馬被埋沒的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得.（ 5）食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。（ 6）全文的主旨句是：其真不知馬也。（ 7）表明愚妄無知，平庸淺薄的統(tǒng)治者對千里馬的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意.（ 8）揭示千里馬才能被埋沒的原因的句子是：策之不以其道，食之

5、不能盡其材。（ 9）對“食馬者”的無知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的語句是：且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？（ 10）表現(xiàn)“食馬者”以“知馬者”身份嘆息的語句是：執(zhí)策而臨之，曰:“天下無馬！ ” 能夠表現(xiàn)統(tǒng)治者平庸淺薄，愚妄無知的語句是：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！ ”（ 11）表明作者對千里馬被埋沒的感嘆的句子是：其真無馬邪？其真不知馬也。運(yùn)用設(shè)問句表達(dá)作者心中感慨的句子是：其真無馬邪？其真不知馬也。（ 12）能表明千里馬外在特征的句子是：馬之千里者，一食或盡粟一石。（ 13）寫千里馬有異于常馬的特征的句子是：一食或盡粟一石。（ 14）美往往存在于平凡的事物當(dāng)中，有時我們?yōu)榱丝桃獾淖非笸昝?，往往忽略?/p>

6、身邊的美，使其遭受不應(yīng)有的遭遇， 使我們?yōu)橹z憾痛心，這種遭遇與馬說中千里馬的遭遇相似，相應(yīng)的句子是：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。（ 15）有一位名人曾說過：“世上不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！庇纱宋覀兛上氲今R說的一句話：千里馬常有，而伯樂不常有。表明千里馬“不以千里稱”的原因（必然性）的句子是：千里馬常有，而伯樂不常有。懷才不遇的人常慨嘆的兩句話是：千里馬常用，而伯樂不常有。六、課文重點(diǎn)：1、在作者看來，伯樂與千里馬哪個更重要? 為什么 ?作者認(rèn)為伯樂更重要。因?yàn)橄扔胁畼?，然后才有千里馬。或者: 因?yàn)闆]有伯樂，千里馬也就被埋沒了。2、千里馬、伯樂、食馬者各自比喻什么樣的人？千里馬

7、比喻人才；伯樂比喻是別人才的人；食馬者比喻愚枉淺薄、不識人才的封建統(tǒng)治者。3、作者借千里馬表達(dá)了什么觀點(diǎn)？寄寓了自己怎樣的感情？借千里馬表達(dá)了“有了伯樂才能發(fā)現(xiàn)人才”的觀點(diǎn)，并指出千里馬常有而伯樂不常有，即人才常有，而善于發(fā)現(xiàn)人才和選用人才的伯樂卻不常有。寄寓了作者對人才遭屈辱，被埋沒的感慨悲憤之情。4、韓愈曾在送孟東野序中說“大凡物不得其平則鳴”，意思是指受到委屈和壓迫就要發(fā)出不滿和反抗的呼聲。文本借千里馬不得伯樂，實(shí)際上是對人才流落不得賞識而鳴。因此，文中充滿了受到不公對待的委屈與憤怒。請仔細(xì)品讀下面五個“也”字句，對其所表達(dá)的語氣分別做出解說。（ 1）、不以千里稱也。表示陳述語氣，但流露

8、出無限痛惜之情（ 2）、食馬者不知其能千里而食也。表示肯定語氣，肯定食馬者的無知（ 3）、是馬也，雖有千里之能。表示句中停頓，提醒讀者注意食馬者的無知給千里馬帶來的難堪后果。（ 4）、安求其能千里也? 表示反詰語氣，凝聚著作者的憤慨之情（ 5）、同其真無馬邪? 其真不知馬也!表示感嘆語氣，其間既有痛切之感，更有對食馬者的辛辣嘲諷5、“其真無馬邪，其真不知馬也?”這句話與文中“其真無馬邪？其真不知馬也！”相比標(biāo)點(diǎn)符號發(fā)生了變化，請說說這兩個句子表達(dá)的效果有什么不同。原文是反問加感嘆，語氣強(qiáng)烈，表達(dá)了對不識千里馬者的諷刺及千里馬被理沒的慣懣之情。后句是一個反問句，語氣不如原文強(qiáng)烈，抒發(fā)的感情也不如

9、原文濃烈。6、請從形象塑造、寫作手法、闡明道理三個方面中任選其一，結(jié)合文章內(nèi)容對作品進(jìn)行評析。形象塑造 :千里馬遭遇悲慘， 懷才不遇 ;飼馬者專橫殘暴，無知狂妄。 寫作手法 :托物言志， 以馬喻人， 正反對比論證， 論證環(huán)環(huán)相扣。闡明的道理 :“千里馬常有，而怕樂不常有”。要善于識別人才，重用人才。7、 其真不知馬也的作用？與開頭呼應(yīng)，點(diǎn)明全文主旨。8、千里馬的才能被埋沒的原因是什么？伯樂不常有。食馬者不知其能千里而食也。食不飽，力不足，才美不外見。9、你是怎樣理解“其真無馬邪?其真不知馬也”的?表現(xiàn)了作者對統(tǒng)治者不能識別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。10、文中“嗚呼”蘊(yùn)含著作者怎樣的情感？

10、請你結(jié)合文本加以分析。蘊(yùn)含著作者懷才不遇的憤懣；對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的痛恨。11、文中“策之不以其道“天下無馬”作者這樣寫的意圖是什么？刻畫統(tǒng)治者淺薄愚妄，諷刺統(tǒng)治者不識別人才、埋沒摧殘人才，表達(dá)作者懷才不遇，壯志難酬的憤懣之情。12、第 2 段連用四個“不”字，表明了食馬者的無知，第3 段連用三個“不”字，將食馬者的平庸、淺薄表現(xiàn)得淋漓盡致。從“不”字可見作者的憤懣之情。13、修辭賞析：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。運(yùn)用了排比。刻畫了食馬者的愚枉淺薄，表達(dá)了作者對食馬者的諷刺、批判、不滿，增強(qiáng)了語言的氣勢，感情強(qiáng)烈。14 、修辭賞析：且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？運(yùn)

11、用了反問。強(qiáng)烈譴責(zé)食馬者的無知，加強(qiáng)了否定的語氣，增強(qiáng)了否定的力量。7、 原文及其翻譯原文：馬說唐代：韓愈世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。(祇辱 一作：只辱)馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？(食馬者 通：飼)策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！譯文：世上（先）有伯樂，然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂不常有。所以即使有名貴的馬，只是辱沒

12、在仆役的手中，（跟普通的馬）一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。（日行）千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能（日行）千里而（像普通的馬一樣）來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有（日行）千里的能力，但吃不飽，力氣不足，才能和美德不能表現(xiàn)在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢?不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法鞭打它，喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對它，說：天下沒有千里馬！唉，難道真的沒有千里馬嗎？大概是真的不認(rèn)識千里馬吧！課外理解1、我們應(yīng)該具有怎樣的素質(zhì)才能成為：千里馬？首先， 應(yīng)該具有良好的心理素質(zhì)，具有堅強(qiáng)的意志。其次， 應(yīng)該具有豐富的專業(yè)知識，這樣你才能在競爭中游刃有余。再次，還應(yīng)該具有毛遂自薦的勇氣，自信是成功的一半。2、對于人才