1、國(guó)學(xué)中的身心雙修智慧,瑰麗壯闊的長(zhǎng)白山景色,我們?cè)谀承r(shí)刻走向神圣,站在這曠野中，我的精神沐浴在自然的靈光里，思想提升到了至高的境界，所有卑劣的念頭都消失了。我好像變得透明，在這里，人與自然合為一體，人類如此渺小，只有自然才是永恒的。 愛默生,達(dá)爾文面對(duì)大自然的感慨,當(dāng)我站在壯麗宏偉的巴西雨林中，無法形容充滿內(nèi)心的高級(jí)情感，這是對(duì)自然的驚奇、欽佩和臣服，心靈在那一刻得到了升華，我清楚地記得自己的信念，人體的作用遠(yuǎn)不止呼吸這么簡(jiǎn)單。 達(dá)爾文,面對(duì)大自然的思考,那么，當(dāng)我們面對(duì)大自然壯麗的景色的時(shí)候，在我們的身上，發(fā)生了什么？ 我們?yōu)槭裁丛谀骋豢?，突然變得神圣起來?心理學(xué)家的研究結(jié)果,答案：我們

2、啟動(dòng)了蜂巢開啟開關(guān)。,道德心理學(xué)的研究進(jìn)展,描述社會(huì)模式的多層次選擇理論：我們每個(gè)人都有世俗和神圣的兩個(gè)層面。 人們追求從世俗域走向神圣域，是人類社會(huì)進(jìn)化的需要，同時(shí)也是進(jìn)化的結(jié)果。,達(dá)爾文關(guān)于部落的論述,古羅馬戰(zhàn)陣告訴了我們什么,美國(guó)大學(xué)的體育賽季,美國(guó)大學(xué)的體育賽季,這是一種典型的宗教儀式，它將人們從世俗域送至神圣域，并創(chuàng)立精神共同體。 精神共同體讓人們意識(shí)到，自己只是整體中的一部分，同時(shí)，整體與自己融為一體。 這是一種建立道德共同體的過程。,社會(huì)模式：多層次選擇理論,系統(tǒng)內(nèi)部進(jìn)化出文化體系，使得人類在進(jìn)化中獲得了主動(dòng)權(quán)。 人類進(jìn)化而來的道德基礎(chǔ)： 、關(guān)愛/傷害；、公平/欺騙； 、忠誠(chéng)/背

3、叛；、權(quán)威/顛覆； 、圣潔/墮落。,獨(dú)特的概念：“道德力”,“道德力”是人類社會(huì)在進(jìn)化過程中形成的獨(dú)特的能力，它使得人類得以快速進(jìn)化，最終脫穎而出。 道德混亂的時(shí)代，人們的力量將出現(xiàn)沖撞與自毀。重新塑造道德體系，將使道德力得以釋放。,我們心靈目前的狀態(tài),在現(xiàn)代社會(huì)，因?yàn)楣ぷ骱蜕罟?jié)奏的加快，人們的心靈出現(xiàn)了諸多的不適。 企業(yè)家擔(dān)負(fù)著比常人更重的使命，承擔(dān)著巨大的壓力，因此對(duì)企業(yè)家的呵護(hù)更為重要。,尋找提升境界之路,問題 ：如何化解不良情緒？ 問題：如何重新釋放道德力？ 問題 ：如何提升經(jīng)營(yíng)境界？如何修煉自己以求更大的突破？,國(guó)學(xué)智慧啟迪人生,管理者不應(yīng)完全依靠自己的心力經(jīng)營(yíng)，而是從更大、更廣闊

4、的思想體系中尋求靈感與支持 。 國(guó)學(xué)是巨大的寶庫(kù)，其間智慧如繁星映照，是我們汲取力量的源泉。,中國(guó)人的思想寶庫(kù)：國(guó)學(xué),何謂國(guó)學(xué)？ 周禮春官宗伯樂師言：“樂師掌國(guó)學(xué)之政，以教國(guó)子小舞。” 禮記學(xué)記曰：“古之教者，家有塾，黨有庠，術(shù)有序，國(guó)有學(xué)?！?國(guó)學(xué)名稱的由來,唐代貞元中，李勃隱居讀書于廬山白鹿洞。至南唐時(shí)，在其遺址建學(xué)館，以授生徒，號(hào)為“廬山國(guó)學(xué)”（亦稱“白鹿洞國(guó)學(xué)”），首次使用了“國(guó)學(xué)”這一概念。實(shí)為藏書與講學(xué)之所。所傳傳統(tǒng)學(xué)問，為國(guó)之根基，故曰國(guó)學(xué)。,國(guó)學(xué)的內(nèi)容：經(jīng)部,經(jīng)部分為“易類”、“書類”、“詩類”、“禮類”、“春秋類”、“孝經(jīng)類”等。主要是儒家經(jīng)典和注釋研究儒家的名著。重要書目如

5、：周易、尚書、周禮、禮記、儀禮、詩經(jīng)、春秋左傳、春秋公羊傳、春秋谷梁傳、論語、孝經(jīng)、爾雅、孟子等。,尚書的核心思想,皇祖有訓(xùn)，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦寧。夏書 五子之歌 克勤于邦，克儉于家，不自滿假，惟汝賢。汝惟不矜，天下莫與汝?duì)幠?。汝惟不伐，天下莫與汝?duì)幑Α４笥碇?天視自我民視，天聽自我民聽。周書 泰誓,儒家所建立的治國(guó)體系,尚書為核心。 周易、詩經(jīng)、樂經(jīng)、禮記、春秋為輔助工具。 共同建立精神共同體，使中華文明延續(xù)繁盛數(shù)千年。,如何學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),學(xué)習(xí)經(jīng)典，掌握精髓；泛覽各家，汲取靈感。,國(guó)學(xué)中的最高智慧：道,國(guó)學(xué)中的“道”是皇冠上的明珠，是中華文化的最高智慧。,人生至高境界：“悟道”,人

6、生三境界：悟道、修德、持法 三者融通，方為圓滿。,領(lǐng)導(dǎo)與管理,管理的內(nèi)涵：修德、持法。 管理的至高境界：悟道。,千古尋道,釋迦牟尼、耶穌基督、老子、莊子、孔子、孟子、王陽明等先圣皆在講述同一個(gè)“道”，僅是角度不同，后世蒙昧，故歧義百出、門派紛列。,頓悟之機(jī)緣,千古以來，人們都在千方百計(jì)地尋道。 問題：“道”到底是什么呢？,“道”的內(nèi)涵之一,這個(gè)世界是變化著的，其間生滅變化永無停息，我們只是變化中的片段，不要執(zhí)著于自我。,“道”的內(nèi)涵之二,這個(gè)世界是一體的，我們與這個(gè)世界緊密聯(lián)系，我們從心里或者以行為向外發(fā)出的信息會(huì)影響這個(gè)世界，同時(shí)這個(gè)世界會(huì)以各種方式、以各種倍數(shù)回饋給你。,“道”的奉行,“道

7、”的奉行，即是“無我、利他”。 “無我”的境界：盡量放下一切私念。 “利他”的境界：為眾生奉獻(xiàn)，不計(jì)回報(bào)。,道德經(jīng)的奧秘,奧秘一：道德經(jīng)并非全部由老子撰寫，其中相當(dāng)比例的內(nèi)容是上古君主培養(yǎng)接班人的教材。 此內(nèi)容被稱為：“金人銘”，刻于太廟之內(nèi)。,老子對(duì)“道”的闡述,上善若水。水善利萬物而不爭(zhēng)，居眾人之所惡，故幾于道。 老子：道德經(jīng),老子對(duì)“道”的闡述,是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其無私，故能成其私。 老子：道德經(jīng),老子對(duì)“道”的闡述,是以圣人抱一為天下牧。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長(zhǎng)。夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。 老子：道德經(jīng),老子對(duì)“道”的闡述,大道泛兮

8、，其可左右。萬物恃之以生而不辭，功成而不有。衣養(yǎng)萬物而不為主，常無欲，可名于?。蝗f物歸焉而不為主，可名為大。以其終不自為大，故能成其大。 老子：道德經(jīng),老子對(duì)“道”的闡述,我恒有三寶：持而保之。一曰慈；二曰儉；三曰不敢為天下先。夫慈，故能勇；儉，故能廣；不敢為天下先，故能為成事長(zhǎng)。 老子：道德經(jīng),第二章,是以圣人居無為之事，行不言之教。萬物作而弗始，生而弗有（甲乙本，楚簡(jiǎn)無），為而弗恃也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。 第一次提出“圣人”概念，何謂圣人？ 答案：道德經(jīng)中的圣人，是指有道有德的君主，并非后世所指做學(xué)問的圣人。,第二章,處無為之事，是為還是不為？“道”為萬物所做，則回答了這個(gè)問

9、題。 作而弗始，生而弗有（甲乙本，楚簡(jiǎn)無），為而弗恃也，成功而弗居也。 “天之道”為天下萬物：“作、生、為、成功”。 但是對(duì)自己卻：“弗始、弗有、弗恃、弗居”。,第二章,是以圣人居無為之事，行不言之教。萬物作而弗始，生而弗有（甲乙本，楚簡(jiǎn)無），為而弗恃也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。 該章闡發(fā)道德經(jīng)主旨：依照“天之道”來訂“圣人之道”。 按“天之道”：“為”是對(duì)眾生，“無為”是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者自己。,唐太宗的管理藝術(shù),貞觀之治：“去奢省費(fèi)”、“選用廉吏” 存百姓為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。,唐太宗的管理藝術(shù),夫安人寧國(guó)，惟在于君。君無為則人樂；君多欲則人苦

10、。朕所以抑情損欲，克己自勉。唐太宗李世民,老子對(duì)“道”的闡述,圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。 天之道，利而不害。圣人之道，為而不爭(zhēng)。,知行合一,上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之，不笑，不足以為道。 吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。 老子：道德經(jīng),“道”的奉行企業(yè)家必須確立人生大境界,稻盛和夫27歲創(chuàng)辦京瓷公司時(shí)：“團(tuán)結(jié)一致，為社會(huì)為世人做貢獻(xiàn)。在此，同志們歃血為盟！”至今覺得不可思議。 稻盛和夫：活法,道的奉行,第一部分 建立具有關(guān)愛精神的企業(yè)文化,道的奉行：企業(yè)家的境界與團(tuán)隊(duì)建設(shè),企業(yè)員工 企業(yè)家 合作單位 顧客,稻盛和夫的信念,公司的意義，就在于

11、保障員工的生活。要致力于追求全體員工物質(zhì)、心靈兩方面的幸福，為人類社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展做出貢獻(xiàn)。 稻盛和夫：堅(jiān)守底線,稻盛和夫的實(shí)踐,稻盛和夫?yàn)槠髽I(yè)員工建立免費(fèi)墓地，其墓志銘： 吾輩自創(chuàng)業(yè)以來，為追求全體同仁物、心兩面之幸福，不安于小善，更踐行大善，為此，日日刻苦奮斗。 如此，吾輩之靈魂一點(diǎn)一點(diǎn)凈化升華。生時(shí)積善，凈化心靈，踏彼岸之地亦能得福，此吾志也！ 今值創(chuàng)業(yè)20周年之際，為供奉已去、或?qū)⑷ビ内ぞ持手`，在此圓福寺內(nèi)清凈之地建此同仁之墓地。 愿同仁們靈魂皆悉成佛，于彼岸亦能幸福。亦望時(shí)而在此集合，如同生時(shí)，議論風(fēng)發(fā)、交杯歡飲。,患難見真情,1973年，第一次石油危機(jī)，僅僅6個(gè)月內(nèi)，訂單減少到

12、了原來的十分之一。 45歲的稻盛和夫把“珍視員工”做為經(jīng)營(yíng)的理念，在危機(jī)之時(shí)絕不辭退員工。他讓十分之一的人工作，其余的人打掃廠房、學(xué)習(xí)哲學(xué)。 一年半以后，危機(jī)度過，稻盛支付給員工相當(dāng)于3.1個(gè)月工資的獎(jiǎng)金，第二年，給員工加薪22%。,患難見真情,員工的感恩：1975年9月，即石油危機(jī)爆發(fā)后的第二年，京瓷的股價(jià)飆升，之前日本股價(jià)最高的是索尼公司，至此，京瓷超越索尼成為日本股價(jià)最高的公司。 稻盛和夫說：“我想，這就是因?yàn)槲覀兣c員工齊心協(xié)力，共同克服蕭條的結(jié)果。” 堅(jiān)守底線,海底撈的員工觀,顧客的定義應(yīng)該被更廣義地解釋包括我們的員工在內(nèi)。 我覺得人心都是肉長(zhǎng)的，您對(duì)人家好，人家也就對(duì)你好；只要想辦法

13、讓員工把公司當(dāng)成家，員工就會(huì)把心放在顧客身上。 海底撈總裁：張勇,海底撈的實(shí)踐,每一個(gè)工會(huì)會(huì)員都必須明白一個(gè)道理，我們不是在執(zhí)行公司命令去關(guān)心員工，而是真正意識(shí)到我們都是人，每個(gè)人都需要關(guān)心與被關(guān)心，而這個(gè)關(guān)心基于一種信念，那就是“人生而平等”。 我們不僅僅要關(guān)心員工的傷風(fēng)感冒，更重要的是為他們提供改變命運(yùn)的平臺(tái)。那就是拼命吸引更多的顧客來海底撈吃飯，不斷開分店，提供足夠的職位來改變更多海底撈人的命運(yùn)，這才是對(duì)員工的真正關(guān)心。海底撈總裁：張勇,海底撈的實(shí)踐,海底撈的員工都住在白領(lǐng)社區(qū)，有空調(diào)暖氣，人均居住面積不小于6平方米，必須步行20分鐘可到單位。 宿舍派專人給員工打掃衛(wèi)生，換洗被單，宿舍免

14、費(fèi)上網(wǎng)，有電話，沒來暖氣時(shí)會(huì)在每個(gè)被子里放暖水袋。 員工培訓(xùn)包括如何適應(yīng)城里生活，如何看地圖、如何用沖水馬桶、坐地鐵、過紅綠燈、用銀行卡。,海底撈的實(shí)踐,海底撈在四川簡(jiǎn)陽建立寄宿學(xué)校，員工的孩子可以在那里就讀。 領(lǐng)班以上的員工的父母，每個(gè)月會(huì)直接收到公司發(fā)的幾百元補(bǔ)助?！拔覀兊膯T工大都來自農(nóng)村，他們的父母沒有任何社會(huì)保險(xiǎn)，海底撈就當(dāng)給他們父母發(fā)保險(xiǎn)金了?！?企業(yè)對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的實(shí)踐,企業(yè)管理，核心是對(duì)人的管理。 中國(guó)很多企業(yè)，開始在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行企業(yè)文化的建設(shè)，增加了團(tuán)隊(duì)的凝聚力，提升了企業(yè)的創(chuàng)造力。,企業(yè)文化導(dǎo)入實(shí)例,固锝模式,固锝模式引入國(guó)學(xué)文化,蘇州固锝創(chuàng)立于1990年11月，前

15、身是一家校辦工廠，經(jīng)過多年的發(fā)展，它已成為目前世界最大的二極管生產(chǎn)商之一，產(chǎn)量占世界產(chǎn)量的89。2006年11月，蘇州固锝于深交所上市，成為中國(guó)二極管制造行業(yè)的首只A股。,企業(yè)文化與社會(huì)理想,固锝董事長(zhǎng)吳念博認(rèn)為：“企業(yè)最終是為了員工的幸福及社會(huì)和諧而存在的”。他提出固锝的企業(yè)愿景：用圣賢文化構(gòu)建幸福企業(yè)典范。 吳念博認(rèn)為，在企業(yè)發(fā)展的同時(shí)，更要注重社會(huì)責(zé)任的承擔(dān)，將追求單一功利的企業(yè)組織改造成追求幸福的企業(yè)組織，使傳統(tǒng)企業(yè)向社會(huì)企業(yè)靠攏。,國(guó)學(xué)體系的引入,論語中記載著這樣一句教誨：“其身正，不令而行?！?固锝公司的領(lǐng)導(dǎo)，全部認(rèn)真學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)知識(shí)，認(rèn)真執(zhí)行。 公司的教育：正己化人。,蘇州固锝模式,

16、在2008年汶川地震時(shí)，我們的董事長(zhǎng)先后四次去到那里做志愿者，以同理心關(guān)懷那里的災(zāi)民。 在去年夏末的時(shí)候，公司有一個(gè)“微笑問候”的舉措，從董事長(zhǎng)、總經(jīng)理、副總及所有的高管和中層干部開始，每天早晨風(fēng)雨無阻的站在大門口，以九十度鞠躬來迎接每一位員工的到來，一直持續(xù)到今天。,蘇州固锝模式,蘇州固锝模式,幸福企業(yè)模塊： “人文關(guān)懷”、“人文教育”、“綠色企業(yè)”、“健康促進(jìn)”、“慈善公益”等模塊。,蘇州固锝模式,第一模塊“人文關(guān)懷”：“人文關(guān)懷”是用家人般的關(guān)心來對(duì)待我們所有的員工，其中包含幸福領(lǐng)班關(guān)懷、領(lǐng)班關(guān)愛基金、愛心車隊(duì)、準(zhǔn)媽媽（指“懷孕的母親”）等的特殊關(guān)懷。,蘇州固锝模式,“人文關(guān)懷”：固锝員

17、工生孩子，產(chǎn)婦有兩年零十個(gè)月的產(chǎn)假。讓孕婦懷胎十月學(xué)習(xí)女德，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)。產(chǎn)后以國(guó)學(xué)教育孩子。 吳念博：公司的成本很大，但是社會(huì)的成本很小。,蘇州固锝模式,固锝對(duì)員工的細(xì)微關(guān)懷： 把信任交給每一位基層員工，打卡機(jī)光榮退休，不用打卡，員工倍感幸福； 創(chuàng)辦愛心園，提供學(xué)習(xí)場(chǎng)地，讓職工子女放學(xué)后在公司得到專人照顧，解決了雙職工的后顧之憂； 設(shè)立“孝親電話吧”，每周免費(fèi)開放，話費(fèi)由公司承擔(dān)，只為方便員工問候遠(yuǎn)方的父母家人；,為員工種植的綠色有機(jī)蔬菜,修行的場(chǎng)所食堂,蘇州固锝模式,每年中秋節(jié)，固锝的員工和父母都收到一份特別的禮物。吳念博自掏腰包，作為感恩員工的慰問金，親自為兩千多位員工九十度鞠躬雙手奉上。他

18、給全體員工的父母寫了一封言辭懇切的信，并希望孩子們也都寫一封家書。在他的感召下，有的員工十多年來第一次給父母寫了一封信。 月餅選用人民大會(huì)堂國(guó)賓館特供月餅，“給父母的，就要最好的?！?蘇州固锝模式,“人文教育”是七大模塊中的核心部分，這個(gè)教育不是來教你知識(shí)跟技能、怎樣提升產(chǎn)量、怎樣銷售的更好。 而是要告訴你該怎樣孝順自己的父母？該怎樣照顧自己的家人？該怎樣教育自己的孩子？讓大家都來聆聽圣賢的教誨。,蘇州固锝模式,全員學(xué)習(xí)弟子規(guī)、孝經(jīng)、了凡四訓(xùn)，從學(xué)習(xí)圣賢教育開始，很多孩子們對(duì)照弟子規(guī)里面講的，都發(fā)現(xiàn)自己不夠是個(gè)好孩子。 知行合一：?jiǎn)T工經(jīng)歷了從懷疑，到深信，最后奉行的過程，員工面貌改變巨大。,蘇

19、州固锝模式,蘇州固锝模式,企業(yè)給過生日，每個(gè)月大家會(huì)集中一起過生日，過生日不只是切蛋糕，重要的是告訴大家“自己的生日就是母親的受難日?！?你要懂得感念父母的恩德，有一位員工在過完生日之后，就給他媽媽寫了一封信，字雖然寫得不太好，但很真誠(chéng)。他這樣寫道： “媽，您好！長(zhǎng)這么大一直都很想跟您說幾句心里話，沒有想到會(huì)在固锝這樣的情況下說出來；前幾天，公司給我們過生日；但在二十六年前的今天，是您的受難日，是您給了我生命，您也是我生命中的第一位導(dǎo)師，您教會(huì)了我做人的道理；從我懂事起，我就告訴自己：這輩子我要賺好多好多的錢來孝順父母，讓你過上無憂無慮的好日子。”,蘇州固锝模式,企業(yè)的幸福感大大降低了員工的流失率，“固锝的流失率，算上進(jìn)來不到一個(gè)月，還沒開始接受固锝文化的非正式員工，大概在5%.”吳念博說，“中國(guó)電子行業(yè)的平均人才流失率為24.5%，固锝遠(yuǎn)低于這