1、1,短詩(shī)五首,2,一、新課引入,月 夜,沈尹默,3,一、新課引入,1918年1月，新青年首次發(fā)表白話詩(shī)九首，是為中國(guó)新詩(shī)的濫殤；沈尹默月夜赫然便是其中之一。一定程度講，月夜便不僅是新詩(shī)誕生的一個(gè)標(biāo)志，也是真正的新文學(xué)誕生的標(biāo)志。那么，這首詩(shī)究竟寫了什么呢？,4,二、新課講解,作者簡(jiǎn)介,沈尹默(1883-1971)，原名君默。早年留學(xué)日本，畢業(yè)于京都帝國(guó)大學(xué)。五四前后在北京大學(xué)任教，歷任北大教授、河北省教育廳廳長(zhǎng)、北平大學(xué)校長(zhǎng)、北平女子文理學(xué)院院長(zhǎng)等職。新中國(guó)成立后任中央文史館館長(zhǎng)、上海市中國(guó)書法篆刻研究會(huì)主任等職。沈尹默是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一，也是最早的新詩(shī)嘗試者之一，但后來長(zhǎng)期寫作舊體詩(shī)詞

2、，有多本舊體詩(shī)詞集問世。其部分新詩(shī)收入秋明集，主要新詩(shī)作品有月夜落葉三弦等。,5,二、新課講解,總計(jì)四句。一、二句均為七字，白話對(duì)偶句，但其節(jié)拍是“二三二”形式，明顯不同于舊體詩(shī)七言句的“二二三”模式。第三句較長(zhǎng)，大致可分為五個(gè)（或六個(gè)）節(jié)拍，筆者覺得此句可于“樹”與“并排”之間分行。第四句五字，是“一二二”的音節(jié)停頓，明顯不同于五言舊體詩(shī)的“二三（細(xì)分為二二一或二一二）”常規(guī)。,朗讀指導(dǎo),月夜 沈尹默 霜風(fēng)/呼呼的/吹著， 月光/明明的/照著。 我/和一株/頂高的樹/并排/立著， 卻/沒有/靠著。,6,二、新課講解,感知詩(shī)意,這首小詩(shī)描繪了一幅月夜圖景，請(qǐng)你用自己的語言將這幅月夜圖描繪出來。

3、,霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著。霜風(fēng)寒月的冬夜中，頂天立地的高樹與獨(dú)立不倚的“我”并排站立著，充滿了美的意蘊(yùn)。,7,二、新課講解,1.這首詩(shī)看似是紀(jì)實(shí)，簡(jiǎn)單地描寫記錄當(dāng)時(shí)的某種場(chǎng)景，其實(shí)是對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)狀的描寫。 請(qǐng)你結(jié)合這首詩(shī)的寫作背景，說說它的主旨的是怎樣的？,理解主旨,寫作背景：1917年，正是近代中國(guó)歷史上最黑暗、最混亂的年代，卻也是思想和文化最迸發(fā)的時(shí)代。也就是在這樣的環(huán)境下，新詩(shī)誕生了。新詩(shī)之“新”首先在于其精神和靈魂的新，即思想的現(xiàn)代性。追求“科學(xué)”與“民主”，人的個(gè)體的覺醒，思想解放、個(gè)性獨(dú)立遂成為這一時(shí)代的普遍追求。 主旨：在嚴(yán)寒下不妥協(xié)，在孤獨(dú)中不退縮，這首詩(shī)表現(xiàn)了“五四”時(shí)期

4、覺醒的一代知識(shí)分子追求獨(dú)立自由、崇尚光明強(qiáng)大的意識(shí)和探索真理的精神與人格。,8,三、歸納小結(jié),2.詩(shī)中表現(xiàn)了獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神：我和一株頂高的樹并排立著，卻沒有靠著。在嚴(yán)寒下不妥協(xié)，在孤獨(dú)中不退縮，這正顯示出一代青年知識(shí)分子開始覺醒。 追求人格獨(dú)立，追求思想自由和個(gè)性解放，進(jìn)而喚起國(guó)人的覺醒，民族的覺醒，乃是那個(gè)時(shí)候進(jìn)步青年的人生追求。,9,四、強(qiáng)化訓(xùn)練,“樹”象征著古老的觀念，傳統(tǒng)、穩(wěn)健、根基深厚、固執(zhí)而迂腐。 “并排立著”是思想的并立； “沒有靠著”是掙脫、是倔強(qiáng)、也是追求獨(dú)立； “我和一株頂高的樹并排立著，卻沒有靠著”象征著詩(shī)人獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神。 這首詩(shī)反映了“五四

5、”運(yùn)動(dòng)之前的一個(gè)社會(huì)側(cè)面半封建半殖民地中國(guó)的某種社會(huì)現(xiàn)象。,10,一、新課導(dǎo)入,蕭紅墓畔口占,蕭紅墓畔口占是近代詩(shī)人戴望舒于1944年所作的一首悼亡詩(shī)，表達(dá)了對(duì)逝去友人的懷念。詩(shī)人兼批評(píng)家臧棣在一首偉大的詩(shī)可以有多短中，稱它是一首偉大的詩(shī)。現(xiàn)在我們學(xué)習(xí)這首詩(shī)。,11,二、新課講解,戴望舒（19051950），現(xiàn)代著名詩(shī)人。1929年4月，出版第一本詩(shī)集我的記憶，其中雨巷傳誦一時(shí)，因此而有“雨巷詩(shī)人”之譽(yù)。1941年底被日寇逮捕入獄。在獄中寫下獄中題壁我用殘損的手掌等待等著名詩(shī)篇。,作者簡(jiǎn)介,12,二、新課講解,蕭紅簡(jiǎn)介,蕭紅（19111942），原名張迺瑩，身世坎坷而創(chuàng)作成就很大的現(xiàn)代女性作家

6、。蕭紅老家在黑龍江省呼蘭縣，她很早就從東北逃亡進(jìn)關(guān)，輾轉(zhuǎn)呼號(hào)。1932年開始文學(xué)創(chuàng)作，用自己的筆投入了抗日的洪流。1935年發(fā)表成名作生死場(chǎng)，晚期的主要作品有呼蘭河傳。,13,二、新課講解,題目解析,何為口占？ 指即興作詩(shī)詞，不打草稿，隨口吟誦出來。 “口占”表明，這首詩(shī)是作者“情感的自然流露”，不是刻意為之的，而是情感的沉淀和文學(xué)的素養(yǎng)聚合在一起產(chǎn)生的一種“裂變”，一種“反應(yīng)”。 特定的時(shí)代、特定的場(chǎng)景、特定的傾述對(duì)象、特定的心情，這些要素匯流在作者的筆下，由此一揮而就，成就了不朽篇章。,14,二、新課講解,蕭紅墓畔口占 戴望舒 走六小時(shí)寂寞的長(zhǎng)途， 到你頭邊放一束紅山茶， 我等待著，長(zhǎng)夜漫

7、漫， 你卻臥聽著海濤閑話。,朗讀詩(shī)歌,15,二、新課講解,體會(huì)情感,結(jié)合作者和蕭紅的關(guān)系及作者的處境，談?wù)剬?duì)自己感觸最深的句子或詞語的理解。,戴望舒與蕭紅友情深厚。1940年1月，二人在香港首次晤面，卻是一見如故。在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之際，蕭紅生病卻得不到正常的治療，死在極度混亂中的香港，年僅31歲。這對(duì)于當(dāng)時(shí)同樣在香港堅(jiān)持抗日的友人戴望舒來說，自然是一個(gè)極大的刺激。這首詩(shī)是戴望舒在被日本人抓走放出來后拜謁蕭紅墓時(shí)所作，“口占”，說明這是出口吟成。,16,二、新課講解,戴望舒曾因宣傳抗日而被日本憲兵投人監(jiān)獄，受盡了折磨。出獄以后，原先在香港宣傳抗日的大批作家和文化人經(jīng)過黨組織的幫助，早已紛紛離港潛

8、返內(nèi)地，戴望舒孤身一人，只好苦苦地、家寞地等待、等待幾年以后，到了1944年，詩(shī)人前來憑吊蕭紅墓。,寫作背景,17,二、新課講解,首句，“走六小時(shí)長(zhǎng)途”專程來拜謁蕭紅墓，足見詩(shī)人對(duì)她友情之深摯。 “寂寞”寫出自己生活在敵占區(qū)又失去了一位志同道合的戰(zhàn)友，心境無比孤寂、悲涼。 次句，不說“墓畔”而說“頭邊”，蘊(yùn)藏著詩(shī)人痛惜她的早逝，希望她仍然活著，幻想她只不過是暫時(shí)安睡等豐富復(fù)雜 的感情；而且，還表示蕭紅長(zhǎng)眠地下，已無法慰解自己的寂寞。 “放一束紅山茶”，以一束紅艷如火的山茶花，寄托對(duì)她的深情悼念，也象征她山茶花般熱烈、紅艷的生命。,詩(shī)句賞析,18,二、新課講解,第三句我等待著”，進(jìn)一步抒寫自己等

9、待曙光涌觀、盼望民族解放斗爭(zhēng)勝利的急切心情。 “長(zhǎng)夜漫漫”，寫出這種“等待”的漫長(zhǎng)、痛苦，難以忍受，也隱喻蕭紅的生命，正是在這漫漫長(zhǎng)夜中被摧殘、窒息的。 結(jié)句“你卻臥聽著海濤閑話”，含蘊(yùn)的感情最豐富。 這里有傷悼蕭紅不幸被黑暗勢(shì)力和坎坷生活?yuàn)Z走了生命；有惋惜蕭紅因早逝而不能在民族解放斗爭(zhēng)中發(fā)出更多的光和熱，不能在革命文壇上創(chuàng)造更多更出色的作品，還有羨慕，羨慕蕭紅已實(shí)現(xiàn)了永恒的超越，無須再在長(zhǎng)夜漫漫中苦熬苦等了，她是不幸的，又是幸福的。,19,三、歸納小結(jié),本詩(shī)語言樸素、洗練又富于質(zhì)感，充滿暗示；情感表現(xiàn)沉靜、克制，而又深摯，平淡中見深厚，委婉中滲透出激情，是戴望舒一生中最優(yōu)秀的詩(shī)篇之一。,20

10、,四、強(qiáng)化訓(xùn)練,蕭紅墓畔口占一詩(shī)的基點(diǎn)和最主要的感情基調(diào)是( ) A.哀痛 B.寂寞 C.憤慨 D.惋惜 答案：B,21,一、新課導(dǎo)入,斷 章 卞之琳,22,二、新課講解,作者簡(jiǎn)介,卞之琳（19102000）現(xiàn)代詩(shī)人、翻譯家。生于江蘇海門湯家鎮(zhèn)。1930年開始寫詩(shī)。1933年出版第一部詩(shī)集三秋草，1935年出版魚目集，1936年與李廣田、何其芳合著的漢園集出版。,23,二、新課講解,卞之琳是30年代中國(guó)文壇“現(xiàn)代派”詩(shī)歌的重要代表人物。卞之琳的創(chuàng)作與提倡格律詩(shī)的新月派有關(guān)聯(lián)，但他的風(fēng)格實(shí)際上更接近于象征派，曾與象征派代表詩(shī)人戴望舒一起編過新詩(shī)雜志這一時(shí)期的詩(shī)作表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)青年知識(shí)分子對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿

11、與思考。,24,二、新課講解,朗讀詩(shī)歌,斷章 卞之琳 你站在橋上看風(fēng)景， 看風(fēng)景人在樓上看你。 明月裝飾了你的窗子， 你裝飾了別人的夢(mèng)。,25,二、新課講解,斷章中選取了哪些意象？這些意象一起構(gòu)筑了什么樣的意境？ 本詩(shī)選取了人物(你、我)、小橋、風(fēng)景、樓房、窗子、明月、夢(mèng)等意象。 營(yíng)造了優(yōu)美、溫馨的意境。,感知內(nèi)容,26,二、新課講解,1.“明月裝飾了你的窗子”這句詩(shī)有什么豐富含意？ 這一句，點(diǎn)染出了橋上人所處的窗外的月夜風(fēng)光，那橋、那水、那樓、那船、那柳那窗外的一切一切都溶在淡雅、輕柔、迷蒙、縹緲的月色之中，這是自然之景對(duì)橋上人白日里忘情于景的知遇之恩的熱情回報(bào)。,感悟詩(shī)情,27,二、新課講

12、解,2“你裝飾了別人的夢(mèng)”一句中的“裝飾”一詞應(yīng)如何理解？ “裝飾”表明白天看到的橋上人，成了樓上人夜晚美夢(mèng)的構(gòu)成。這被“裝飾”了的夢(mèng)一定是無比甜蜜、無比美滿、無比浪漫、無比美麗的。 “裝飾”一詞顯出了動(dòng)人的情意。,28,二、新課講解,3.從詩(shī)人描繪的四個(gè)相互聯(lián)系的畫面中，你悟出了什么道理？ 人可以看風(fēng)景，也可以成為風(fēng)景；明月可以裝飾你的窗子，你也可以反去裝飾別人的夢(mèng)，人生可以互相裝飾。,29,三、歸納小結(jié),詩(shī)人的主要意圖是表現(xiàn)人與人之間、物與物之間，不論自覺與不自覺都可能發(fā)生的這樣或那樣的相對(duì)關(guān)系。如此抽象的哲理，卻能通過這樣一首極其短小、通俗易懂、畫面鮮明的小詩(shī)表現(xiàn)出來，其高超的表現(xiàn)技巧令

13、人佩服。,30,四、強(qiáng)化訓(xùn)練,斷章給我們?cè)鯓拥膯⑹荆?1.破除固執(zhí)，改變自限、自是、自大的心理狀態(tài)與人生態(tài)度。 2.不斷覺解，學(xué)會(huì)欣賞、尊重、關(guān)懷他人，充實(shí)、提高與完善自我的生命境界。,31,一、新課導(dǎo)入,風(fēng)雨吟,蘆荻,32,二、新課講解,蘆荻，1912年生，現(xiàn)代詩(shī)人。原名陳培迪，生于廣東南海。30年代即從事詩(shī)歌創(chuàng)作，與人合編今日詩(shī)歌中國(guó)詩(shī)壇詩(shī)場(chǎng)等刊物?？箲?zhàn)時(shí)期曾任桂林廣西日?qǐng)?bào)副刊漓水主編。1956年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)，曾任專業(yè)作家。后任暨南大學(xué)教授。著有詩(shī)集桑野馳驅(qū)集遠(yuǎn)帆旗下高歌田園新歌海南頌蘆荻詩(shī)選等，亦有詩(shī)歌理論、鑒賞文章和著作行世。,作者簡(jiǎn)介,33,二、新課講解,朗讀詩(shī)歌,風(fēng)雨吟 蘆荻

14、風(fēng)中大地卷來， 雨中大地卷來。 郊原如海， 房舍如舟。 我有年輕的舵手的心， 在大地風(fēng)雨的海上。,34,二、新課講解,感知內(nèi)容 這首詩(shī)描繪了怎樣的畫面，根據(jù)理解，請(qǐng)用自己的語言描繪出來。 一場(chǎng)暴風(fēng)雨把整個(gè)世界變得天昏地暗。風(fēng)雨中，詩(shī)人平日熟悉的景象發(fā)生了巨大的改變。詩(shī)人也因此產(chǎn)生了年輕舵手的“憂懷”，寫下了風(fēng)雨這首短詩(shī)。 詩(shī)歌畫面：風(fēng)雨中的“大地”，看起來像是波濤起伏的海面，大地上的“房舍”，就像海面上飄搖不定的舟船；“我”面對(duì)“大地的海”，憂思滿懷，就像一個(gè)缺乏出海經(jīng)驗(yàn)的年輕舵手，不知道如何把握自己的方向。,35,二、新課講解,研讀詩(shī)情,結(jié)合時(shí)代背景，想想詩(shī)中的風(fēng)雨僅指自然界的風(fēng)雨嗎？還有什

15、么象征意義？,時(shí)代背景：這首詩(shī)作于上個(gè)世紀(jì)三十年代，這里的遭受“風(fēng)雨”侵襲的“大地”指的是當(dāng)時(shí)風(fēng)雨如晦的中國(guó)局勢(shì)。這樣來說，“風(fēng)雨”又有了更深層次的涵義。 因此，詩(shī)中的風(fēng)雨不僅僅是指自然界中的風(fēng)雨，對(duì)于“我”這樣一個(gè)“年輕”沒有人生閱歷與生活經(jīng)驗(yàn)的“舵手”來說，它們也象征著“人生”的坎坷與遭遇。,36,二、新課講解,面對(duì)這樣的“大地”，結(jié)合詩(shī)中“我”的表現(xiàn)，體會(huì)一下“我” 是一個(gè)怎樣的形象？ “我”作為一個(gè)有志向的敢于像舵手一樣乘風(fēng)破浪的有為青年，面對(duì)苦難中的祖國(guó)，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的責(zé)任感、使命感與對(duì)中國(guó)社會(huì)前途、對(duì)民族命運(yùn)的深深的擔(dān)憂。,感悟形象,37,三、歸納小結(jié),風(fēng)雨一詩(shī)雖然只有短短的六句，卻

16、以豐富的意象，構(gòu)成了一種詩(shī)的境界，并借此表達(dá)出了詩(shī)人的情懷。 “風(fēng)雨”這個(gè)意象具有豐富的象征意義，由“自然界”而“人生”而 “社會(huì)” “民族”，由實(shí)而虛，給讀者留下了基于自身閱歷可以解讀、想象的空間。,38,四、強(qiáng)化訓(xùn)練,賞析詩(shī)中自己喜歡的句子或詞語，并談?wù)勏矚g的理由。,例析：1.“卷”這個(gè)動(dòng)詞極為生動(dòng)，描繪出了“大地”的動(dòng)蕩、不安定和被裹挾著的頗有氣勢(shì)的沖過來的動(dòng)態(tài)。 2.作者連用了兩個(gè)極富畫面感的比喻：“郊原如海，房舍如舟”?！叭绾！?的“郊原”， “如舟”的 “房舍”，不僅寫出了無邊無際、沒有盡頭、洶涌澎湃的茫茫大地中“房舍”的渺小，更寫出了“房舍”在風(fēng)雨中的飄搖不定。至此，這些意象已充

17、分展示了詩(shī)人內(nèi)心的飄搖、波動(dòng)、不定甚至是些許的恐懼。,39,一、新課導(dǎo)入,統(tǒng)一 聶魯達(dá),40,二、新課講解,作者簡(jiǎn)介,智利著名詩(shī)人。13歲開始發(fā)表詩(shī)作，1923年發(fā)表第一部詩(shī)集黃昏，1924年發(fā)表成名作二十首情詩(shī)和一支絕望的歌，自此登上智利詩(shī)壇。聶魯達(dá)的一生有兩個(gè)主題，一個(gè)是政治，另一個(gè)是愛情。,41,二、新課講解,寫作背景,1969年9月，聶魯達(dá)接受了智利共產(chǎn)黨總統(tǒng)候選人的提名。這次競(jìng)選只是促成人民聯(lián)盟各黨派攜手合作的一種策略。當(dāng)人民聯(lián)盟推舉s 阿連德戈森斯為共同候選人后，聶魯達(dá)立即退出競(jìng)選，支持阿連德直至取得最后勝利。為此他寫下了統(tǒng)一。,42,二、新課講解,朗讀詩(shī)歌,統(tǒng)一 聶魯達(dá) 所有的葉

18、是這一片， 所有的花是這一朵， 繁多是個(gè)謊言。 因?yàn)橐磺泄麑?shí)并無差異， 所有的樹木無非一棵， 整片大地是一朵花。,43,二、新課講解,1.朗讀詩(shī)歌，結(jié)合題目說說作者是如何表現(xiàn)“統(tǒng)一”這個(gè)思想的。,細(xì)讀感悟,所有的葉與一片葉，所有的花與一片花，所有的樹與一棵樹，都是多對(duì)一的關(guān)系。“多”和“一”本是對(duì)立的關(guān)系，但作者在此用“是”將其等同起來，用對(duì)立物表現(xiàn)統(tǒng)一的思想。,44,二、新課講解,2.作者為什么認(rèn)為“多”就是“一”呢？為什么說“繁多是個(gè)謊言”？請(qǐng)你結(jié)合作者的回答談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。 作者認(rèn)為“一切果實(shí)并無差異”，因此“繁多是個(gè)謊言”。作者先寫到了花，又寫到了葉，然而花、葉不論它們擁有怎樣的萬象姿態(tài)，它們的本質(zhì)是為了結(jié)出果實(shí)，而果實(shí)的本質(zhì)又是為了生命的傳遞。 從這點(diǎn)上看，所有的花、葉、果實(shí)都有著自己的本質(zhì)，且就生命傳承的角度而言，這本質(zhì)也并無不同。因此，繁多是眾多生物存在的表象，它們的本質(zhì)都是同一的。,45,三、歸納小結(jié),體會(huì)主旨,結(jié)合寫作背景，說說這首詩(shī)表達(dá)了怎樣的主旨。