1、題目：我們常想擁抱一下自己的親人，但總是等適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。我們常想寫封信給最好的朋友，表達(dá)一下濃郁的情誼，但總是告訴自己不急。我們常想完成自己的一項(xiàng)創(chuàng)意，但總是說“找機(jī)會(huì)”。我們常想很多美妙的想法就這樣被擱置了。其實(shí)每天早上我們睜開眼睛時(shí)，都要告訴自己這是特別的一天，是多么可貴的一天。要做的事就從現(xiàn)在開始。 請(qǐng)以“就從現(xiàn)在開始”為題寫一篇文章。注意立意自定。文體自選（詩歌、戲劇除外）。書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。不得抄襲。不少于800字。,【文題分析】 應(yīng)試智慧的核心，可以歸納為兩句話：第一句話是與命題者同步思維，第二句話是與閱卷者同步思維。高考作文迎考，尤其要注意以上兩點(diǎn)。如何才能做到與命題者同

2、步思維？ 如何才能做到與命題者同步思維？最直截有效的方法是認(rèn)真審題。以本題為例，文題由三部分構(gòu)成，第一部分是材料，第二部分是題目，第三部分是要求。 關(guān)注社會(huì)、品味生活、思考人生、認(rèn)識(shí)自我，應(yīng)該成為高考作文的價(jià)值取向之一。題目中的關(guān)鍵詞是“現(xiàn)在”，它顯然區(qū)別于“過去”和“未來”。雖然從法理上講，考生只需要根據(jù)題目作文就可以了；但是，從學(xué)理上講，既然給了我們材料，適當(dāng)?shù)仃P(guān)注材料的引導(dǎo)性也是需要的，當(dāng)我們把材料中的關(guān)鍵詞，如“常想”“特別”“可貴”“現(xiàn)在”“開始”“做”等提取出來并加以觀照之后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)出題者的意圖十分明顯，無疑是要考生從關(guān)注當(dāng)下、把握現(xiàn)在這個(gè)立場(chǎng)去審視和經(jīng)營人生（即便是談到“過去

3、”“未來”，也必須選擇“現(xiàn)在”這樣一個(gè)視角），“就從現(xiàn)在開始”不是作為一個(gè)論題出現(xiàn)的，而是作為一個(gè)觀點(diǎn)被提出來的。,有些文章之所以被判為不及格，大多是因?yàn)閷忣}不認(rèn)真，偏離了題意。近年來的高考，雖然呈現(xiàn)出降低審題難度的傾向，但是不等于降低對(duì)審題能力的要求。實(shí)際上，在確定作文檔次時(shí)，首要的一條就是看是否切題。07年江蘇作文高考題是懷想天空，凡作文中只涉及“天空”或只涉及“懷想”者都不能算完全切題，即便是涉及了“懷想”，如果只有“想”而無“懷”（指向過去）的話，仍不能視為完全切題。 如何才能做到與閱卷者同步思維？這是考場(chǎng)作文的重點(diǎn)。從某種程度上講，高考作文分?jǐn)?shù)的高低并不取決于作文命題，而是取決于閱卷

4、標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于廣大考生來說，如何按照標(biāo)準(zhǔn)寫出高分作文，更是一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題。 高分作文具有以下特質(zhì)：旁征博引，層次清楚，論證有力，底蘊(yùn)豐厚等。,多數(shù)文章亮點(diǎn)不突出，四平八穩(wěn)的文章比例較大，甚至出現(xiàn)了程式化傾向。以下情況應(yīng)盡力避免： 一是議論文中以敘代議的現(xiàn)象較普遍。議論文，顧名思義，要以議論為主。但不少學(xué)生以為事實(shí)勝于雄辯，大量羅列事實(shí)。有的學(xué)生還頗以沒有合適的例子為苦。這是一個(gè)認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，與其羅列材料，不如鍛煉眼光，提高認(rèn)識(shí)和分析能力。極端地說，一篇議論文，一個(gè)事例也不舉，通篇說理而又能自圓其說，可以打滿分；反過來說，一篇議論文，舉了一大堆例子，即便不是眾人皆知的通常事例，即便是新穎的、生動(dòng)的、有

5、個(gè)性的事例，也可能被判為不及格。另外，需要提醒的是“讀者體”的文章是不受歡迎的，一個(gè)小故事加一段小感悟式的文章只能讓人感到單薄而無說服力。,二是“太平文章”盛行。大部分同學(xué)現(xiàn)在已知道設(shè)置分論點(diǎn)，但是分論點(diǎn)之間要么缺少內(nèi)在邏輯關(guān)系，要么在同一語義層面徘徊，殊不深入。我們還是建議采用“層進(jìn)式”結(jié)構(gòu)模式。 三是選例陳舊的問題未引起足夠重視。項(xiàng)羽、屈原等仍出現(xiàn)在不少學(xué)生的作文中。我們不是一味反對(duì)向故紙堆要靈感，但是更希望同學(xué)們能關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活的源頭活水。07年一篇非?！捌胀ā钡淖魑模▽懥俗约汉透赣H麥地收割的經(jīng)歷）為什么在閱卷專家筆下獲得了53分的“高分”？這中間體現(xiàn)了一種作文導(dǎo)向，就是引導(dǎo)考生關(guān)注身邊的

6、生活細(xì)節(jié)，增強(qiáng)對(duì)生活的感受力。不事張揚(yáng)、不玩深沉、不搞鋪排、不弄集錦，更真實(shí)、更本色、更純凈、更質(zhì)樸將成為新的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。,四是聯(lián)系自身簡單化。在作文中聯(lián)系自己的實(shí)際不是不可以，但要注意兩點(diǎn)：一是不要自暴其丑，比如在樣卷中有的同學(xué)說自己“成績肯定是不行的”，這非但不能引起同情，反而讓人產(chǎn)生不好的印象。二是切忌低幼化。比如有的同學(xué)一開始便說：“說實(shí)話，在看到這個(gè)作文題時(shí)，我真不知道應(yīng)如何下下筆”。倒也是“實(shí)話實(shí)說”，但給人的感覺是思維欠縝密，表達(dá)太稚拙。 五是材料運(yùn)用不理智。原則上講，不能直接引用題目所給材料，間接引用也需慎重。因?yàn)楹μ幱卸阂皇亲屓擞X得你不夠聰明，二是擠占了有效文字的表達(dá)空間。至

7、于按照材料順序，“注水作文”、敷衍甚至附會(huì)成文的做法就更不可取了。至今仍有人對(duì)此津津樂道，將其作為作文技巧反復(fù)操練，我認(rèn)為是有害的。技巧永遠(yuǎn)是末，只有在“思考”和“表達(dá)”上著力，方是正途。,就從現(xiàn)在開始 故事中的寒號(hào)鳥，日日做著自己的美夢(mèng)，“明天就筑窩”，結(jié)果，在那個(gè)“明天”還未到來時(shí)，它卻在寒風(fēng)中失去了生命，因?yàn)樗恢馈熬蛷默F(xiàn)在開始”。 蜀之鄙的貧僧，只有一件僧衣、一個(gè)飯缽，卻在自己那富裕的同伴仍在等待時(shí)已從南海云游歸來，因?yàn)樗坏┐_立了目標(biāo)，就從現(xiàn)在開始。 生活中我們會(huì)有太多的想法、太多的計(jì)劃，也有太多的借口把它們推遲到那個(gè)所謂的“明天”。然而大多數(shù)時(shí)候，在這樣的拖延中，這些事情被我們忘

8、卻。當(dāng)你再抱怨自己的平庸時(shí)，提醒自己，你離成功只差“就從現(xiàn)在開始”。 當(dāng)“勞力士”手表享譽(yù)世界，成為財(cái)富和地位的象征時(shí)，許多人還不知道它背后的故事當(dāng)年，瑞士一家制表公司的老總想開發(fā)一種新型高檔機(jī)械表，一邊組織人員開發(fā)的同時(shí)，他也在走訪個(gè)體制表人員來獲取靈感。一天，他在鄉(xiāng)下的一個(gè)作坊里看到一塊和自己設(shè)想幾乎相同的半成品，于是表示愿意出價(jià)買下它，而作坊主卻不同意。這位兼生產(chǎn)草帽的作坊主也想制作一塊精良手表以賣掉專利，雙方都不肯妥協(xié)，終于，公司老板靈機(jī)一動(dòng)，提出不購買手表了，而轉(zhuǎn)訂一大批草帽。就這樣，作坊主沒有馬上開始手表最關(guān)鍵部位機(jī)芯的開發(fā)，而是準(zhǔn)備等待草帽交貨后再動(dòng)手，這為那家公司贏得了寶貴的時(shí)

9、間。草帽交貨時(shí)，世界上多了一個(gè)品牌“勞力士”。,作坊主只能依靠制草帽為生了，因?yàn)樗⒉涣私獬晒π枰獜默F(xiàn)在開始。 因扮演“傻根”一舉成名，又在士兵突擊中憑借“許三多”的身份而大紅大紫的演員王寶強(qiáng)，出生在河南農(nóng)村。七歲時(shí)，村里來了放電影的，那場(chǎng)電影在他幼稚的心里種下了一粒種子“我也要拍電影！”當(dāng)年僅七歲的他告訴父親：“俺想拍電影，從現(xiàn)在俺就準(zhǔn)備”時(shí)，他堅(jiān)持住了，七歲到少林寺當(dāng)武僧，十四歲跪別方丈只身去往北京，每天在拍攝場(chǎng)地外等待當(dāng)群眾演員的機(jī)會(huì)，沒有生活費(fèi)時(shí)只能去建筑隊(duì)打工他堅(jiān)持住了，他等來了拍攝盲井的機(jī)會(huì)，影片拿獎(jiǎng)，他也一步步走向成功。 當(dāng)許多做著明星夢(mèng)的少年少女感嘆“傻根”的成功時(shí)，他們忘記了

10、，他成功的秘訣只是“從現(xiàn)在開始”，從七歲，他開始努力，成功也終將垂青于他。 從現(xiàn)在開始，只有這樣，寒號(hào)鳥才能免于死亡，迎來春暖花開的時(shí)節(jié)； 從現(xiàn)在開始，只有這樣，才能像貧僧一樣贏得成功，創(chuàng)造奇跡。 身在高三，在追夢(mèng)的路上，讓我們始終謹(jǐn)記：實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，就從現(xiàn)在開始！ 【得分點(diǎn)】素材豐富，從文學(xué)作品到現(xiàn)實(shí)生活，由故事中的形象到生活中商界、影視界人物，運(yùn)用正反對(duì)比的方法來論證“從現(xiàn)在做起才能成功”的觀點(diǎn)。結(jié)構(gòu)清晰嚴(yán)謹(jǐn)，首尾照應(yīng)。文末聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，使文章具有現(xiàn)實(shí)意義。,就從現(xiàn)在開始 不知從何時(shí)起，“再等等”成了我的口頭禪。要做的功課、要問的問題，我都以“再等等”將它們放過。有時(shí)，我想給媽媽一個(gè)擁抱；有時(shí)

11、，我想給朋友一句問候，但同樣也被我等過去了。時(shí)間如流水般在指縫間逝去，而我仍在等待。 直到我讀到了西楚霸王的故事，我才有所醒悟。力拔山兮氣蓋世的項(xiàng)羽，他在等待中錯(cuò)過了一個(gè)又一個(gè)機(jī)會(huì)。當(dāng)他在咸陽城下按兵不動(dòng)，當(dāng)他在鴻門宴上沉默不語，多少后世英雄為之扼腕嘆息。多少年后，一個(gè)憂婉的女子在一個(gè)梧桐更兼細(xì)雨的傍晚嘆道：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。”多少年后，一個(gè)懷才不遇的文人信馬由韁來到鴻溝，醉中感慨：“時(shí)無英雄，使豎子成名！”易安與阮籍的話語打動(dòng)了我，我知道自己不能再這樣等待下去了。 不學(xué)霸王，就從現(xiàn)在開始！ 就從現(xiàn)在開始，我要以最踏實(shí)的態(tài)度面對(duì)學(xué)業(yè)，面對(duì)高考，面對(duì)這個(gè)人生中難得的機(jī)遇。夢(mèng)想在前方，希望

12、在召喚，我不能任憑它們溜過我的身旁！就從現(xiàn)在開始，我要追求屬于自己的一片天地，牢牢握住自己的命運(yùn)。我不再等待燈光下有我伏案苦讀的身影，教室中有我質(zhì)疑提問的聲音。機(jī)會(huì)在我眼前，我會(huì)好好珍惜。,就從現(xiàn)在開始，我要以最真誠的孝心對(duì)待父母。十八年的養(yǎng)育之恩我怎能絲毫不知？以前的我太天真，總以為時(shí)間還多我還小，孝敬父母是以后的事。現(xiàn)在我十八歲了，我開始注意到父親頭上的白發(fā)與母親眼角的皺紋，那是歲月刻在他們身上的印記，也是無知的我給他們的負(fù)擔(dān)。就從現(xiàn)在開始，我會(huì)分擔(dān)起家務(wù)，我會(huì)在他們疲倦時(shí)遞上一杯熱茶。我不愿再錯(cuò)過一次次讓父母欣慰的機(jī)會(huì)，我不想品嘗“子欲養(yǎng)而親不待”的滋味！ 就從現(xiàn)在開始，我要以最溫暖的熱

13、情對(duì)待朋友。是他們給了我痛苦時(shí)可以伏在上面哭泣的肩膀，是他們給了我失意時(shí)一雙溫暖而有力的手。我的感激寫在心里，卻總不肯表達(dá)出來，我已失去了太多。就從現(xiàn)在開始，我會(huì)向朋友們敞開心扉，告訴他們我有多快樂或是多憂傷。我會(huì)給朋友祝福和問候來傳遞我的情意。一封信，一句話，甚至只是一個(gè)關(guān)切的眼神我相信我可以做得到！ 不再等待，就從現(xiàn)在開始，去做我想做的一切。 沒什么可猶豫，我就從現(xiàn)在開始！,就從現(xiàn)在開始 “明日復(fù)明日，明日何其多；我生待明日，萬事成蹉跎”。不要等待明天，要做的事就從現(xiàn)在開始。 海子說：從明天起，劈柴、喂馬、周游世界。明天有太多的期待，也有太多的不切實(shí)際，它讓人忘記了現(xiàn)在，放松了警惕，讓時(shí)間

14、白白地溜走了，只留下一個(gè)遙遠(yuǎn)的期待：明天我會(huì) 會(huì)生活的人總是從現(xiàn)在做起。他們懂得“日月忽其不淹兮，春與秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”；他們總是將剛剛產(chǎn)生的想法付諸行動(dòng)，從不拖延；他們知道“花開堪折直須折，莫待無花空折枝”。三毛無疑是個(gè)懂得生活的人，她的一生就像云一樣舒展，她熱愛撒哈拉大沙漠，便立即動(dòng)身，撲向她夢(mèng)中的故鄉(xiāng)。她的一生雖然短暫，但卻絢爛多彩，因?yàn)樗龔牟黄诖魈欤菓阎熬蛷默F(xiàn)在開始”的態(tài)度來對(duì)待生活。 不想讓自己的人生留下遺憾，要做的事就從現(xiàn)在開始。史鐵生在自己最狂妄的年齡忽然癱瘓了雙腿，他受不了這樣殘酷的事實(shí)，不顧母親的擔(dān)心，自己搖著輪椅躲到了地壇中。母親在地壇中苦苦尋

15、找兒子的身影，而他卻躲在樹叢中不肯讓母親看見。最終是母親用愛的鑰匙打開了兒子封閉的心鎖。史鐵生用自己的筆撞開了再生的大門，他的作,品也發(fā)表了，而母親卻永遠(yuǎn)地離他而去了。在沒有母親的日子里，他沉浸在深深的悔恨與自責(zé)中，他認(rèn)為自己真的很不孝，讓母親走了那么多焦灼的路，他終于體會(huì)到了“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的苦澀，這生命中的遺憾，這輩子是沒法彌補(bǔ)了。因此，就從現(xiàn)在開始，擁抱你的親人，為媽媽洗一次腳，為爸爸捶捶背吧，陪小弟玩一次玩具汽車，給小妹扎一次羊角辮吧！ 就從現(xiàn)在開始，關(guān)心身邊的每一個(gè)人，品味濃濃的親情吧！ 就從現(xiàn)在開始，做一個(gè)幸福的人吧，關(guān)心糧食和蔬菜，面朝大海，春暖花開。 就從現(xiàn)在

16、開始，關(guān)心身邊的每一個(gè)人吧，和你的親人和朋友通信，告訴他們你的幸福。 就從現(xiàn)在開始，立志做一個(gè)有益于社會(huì)的人，不論你的夢(mèng)想多么遠(yuǎn)大或是平凡渺小，就從現(xiàn)在開始，為了你的夢(mèng)想奮斗吧，脫離不切實(shí)際的幻想，當(dāng)你的雙腳踏上厚實(shí)的土地的那一刻，你會(huì)清晰地聽到風(fēng)兒吹過樹林的聲音，那是在告訴你：從這一刻開始，你的光陰不再虛度！,就從現(xiàn)在開始 當(dāng)“呱呱”落地的嬰孩發(fā)出第一聲啼哭，生命就從那刻開始；當(dāng)上古神人創(chuàng)造了人類之時(shí)，進(jìn)步就從那刻開始；當(dāng)太陽從東方升起之時(shí)，希望就從那刻開始生命等不了你半刻的猶豫，把握今天，從現(xiàn)在開始！ 把握今天，從現(xiàn)在開始！曾記否歷史滄桑巨變，那個(gè)他，仍在亂世創(chuàng)功立業(yè)！他便是太宗李世民。瞧

17、！他凝視回紇的牙帳、吐蕃的城堡，他明白統(tǒng)治的穩(wěn)定首先有民族的團(tuán)結(jié)，他把握住了今天，他與那些成吉思汗的繼任者不同，他打開皇城大門，迎來了高原的氣息、雪山的風(fēng)、洱海的浪、東北的風(fēng)雪！從現(xiàn)在開始，就請(qǐng)把握今天，不為做唐太宗一般的偉人，只為自己，永不后悔，永不拋棄！ 把握今天，從現(xiàn)在開始！一聲高吼“豈因禍福避趨之”，將當(dāng)時(shí)億萬中國人的心喚醒，他被貶伊犁，高唱“銷煙”之歌，此等豪壯只怕惟有“壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的岳飛可與之匹敵。難道林則徐不怕死嗎？不，他怕！他卻不畏懼外敵的野心！他把握住了今天，從那刻開始，他便把握住了中國億萬人民的心！回首歷史的畫卷，“八年抗戰(zhàn)”，又是誰把握住了今天？從現(xiàn)在

18、開始，所有的夢(mèng)想都不再遙遠(yuǎn)，只因我們把握住了！我們要像前人一樣，高唱：“把握今天，從現(xiàn)在開始！不拋棄不放棄！為理想而把握！”,把握今天，從現(xiàn)在開始！嬴政，是一代英雄，始皇帝，而他那“遞三世可至萬世而為君”的愿景卻在搖籃中就被扼殺了，不是后輩的平庸無能，只因他沒有把握今天，他用殘暴的手段壓迫百姓，種下苦果，他自己放棄了江山，怎還怨劉邦、項(xiàng)羽、陳勝、吳廣的苦苦相逼呢？把握今天，就是在把握未來，想長成一棵參天大樹，必要經(jīng)過無數(shù)次風(fēng)吹雨打！ 樹的方向是由風(fēng)決定，人生的方向由自己決定！在今天，你說了放棄；在明天，你說了等待；在后天，你說了考慮生命忽然間少了動(dòng)力，年華消逝，又有多少個(gè)今天、明天、后天等你去

19、放棄、等待和思考呢？想象一下陶淵明的“采菊種豆”般安逸生活，是否想過他把握了什么？“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的李白，他把握的是今天的豪邁，一顆赤子之心！每個(gè)人都有自己想要的東西，每個(gè)機(jī)會(huì)都是平等的，請(qǐng)把握今天，不要讓即逝的歲月從指縫間溜走，從現(xiàn)在開始，把握今天，人生終將會(huì)綻放出耀眼的光芒！ 【得分點(diǎn)】文章以一組排比句開頭，引出論點(diǎn)，干凈利索。中間部分段落整飭，結(jié)構(gòu)清晰，語言優(yōu)美。舉例論證時(shí)表述生動(dòng)、流暢，有感染力。不足點(diǎn)：每一部分的分論點(diǎn)不清晰，段落間的銜接不緊密。,就從現(xiàn)在開始 “樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。生命是短暫的，沒有給我們留下過多等待的時(shí)間，讓我們就從現(xiàn)在開始吧，不要

20、讓遲暮成為我們老年的感嘆。 “流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉?！彼蜗骞呵飼r(shí)期的一個(gè)霸主，在與楚軍交戰(zhàn)時(shí)，固作仁義，準(zhǔn)備等到楚國過河后再與之交戰(zhàn)。他的等待，使他兵敗而還，身死人手，為天下笑；項(xiàng)羽，一個(gè)力能扛鼎的霸王，面對(duì)弱小的劉邦，在一次次好時(shí)機(jī)下猶豫不決，他的等待，使他拱手讓出了本屬于自己的皇帝寶座，給后人留下了無數(shù)烏江的嘆歌；司馬炎，晉國的開國皇帝，面對(duì)自己白癡的長子，在公眾的輿論下，仍猶豫等待，不肯廢子。他的等待，造就了他死后的“八王之亂”，司馬氏辛辛苦苦打造的基業(yè)，就在他的等待中搖搖欲墜。生活在這個(gè)日新月異的社會(huì)中的我們，還在等待些什么呢？就從現(xiàn)在開始吧。機(jī)會(huì)是有限的，它只為那些

21、有準(zhǔn)備，從現(xiàn)在開始的人準(zhǔn)備的。不要抱怨生活的不公，從現(xiàn)在做起，抓住手邊的機(jī)會(huì)，這才是成功的訣竅。 “古人費(fèi)時(shí)而不自哀，今人哀之，今人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人矣?！泵鎸?duì)古人沒有立即開始的教訓(xùn)，我們應(yīng)該引以為誡，不可重蹈。,誰動(dòng)了我的奶酪一書，給我們講述了一對(duì)老鼠和一對(duì)人的故事，他們起先全都生活在奶酪充足的世界里，隨著奶酪的減少，他們的生活也漸漸變得艱難。但老鼠們卻首先意識(shí)到了這個(gè)問題，主動(dòng)去尋找新的奶酪，在尋找過程中艱辛而痛苦，但到最后他們?cè)谛碌哪汤沂澜缰行腋５厣?。而那?duì)人每天只坐在原地等待奶酪，但天上不會(huì)掉奶酪，在那里抱殘守舊的他們，每天仍空著肚子。古人曰：窮則思變，變則通，通則久遠(yuǎn)

22、。我們從上述小故事中可以明白：我們的“奶酪”總會(huì)吃完，我們不應(yīng)該只是一味地去等待，錯(cuò)過時(shí)機(jī)。一個(gè)名人曾說過：“要想讓石頭在水中漂起來，那就需要速度。”在生命中，我們想要浮起，就要不停地從現(xiàn)在做起，不要相信機(jī)會(huì)會(huì)在我們的等待中到來。 讓我們從現(xiàn)在開始吧，不要讓遲暮成為我們最大的遺憾。青春的小路在我們腳下，讓我們不要停滯，不斷奮力前行，生活的目的地才會(huì)離我們不遙遠(yuǎn)。,就從現(xiàn)在開始 夢(mèng)想很多，所以總是等待；遺憾很多，因?yàn)榭偸堑却?。很多時(shí)候，我們心中的愿望被一再擱置，我們總愛說：再等等，明天吧！殊不知有些愿望是經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn)的，因此，要做的事就從現(xiàn)在開始吧！ 要做的事就從現(xiàn)在開始，絕不是簡單地想做什么就做什么，而是經(jīng)過深