1、人教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè),課外古詩(shī)詞鑒賞與背誦,亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。 風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。 冰霜正慘凄，終歲常端正。 豈不罹凝寒，松柏有本性。,贈(zèng)從弟（其二） 劉楨,劉楨(?-217)，字公干，存詩(shī)二十馀首。 他同孔融、陳琳、王粲、徐干、阮禹、應(yīng) 揚(yáng)并稱“建安七子”。他在當(dāng)時(shí)甚有詩(shī)名， 曹丕即稱其“五言詩(shī)之善者，妙絕時(shí)人”。 他性格豪邁，狂放不羈。鐘嶸說(shuō)他： “仗 氣愛(ài)奇，動(dòng)多振絕。貞骨凌霜，高風(fēng)跨俗。,點(diǎn)擊作者,劉楨的贈(zèng)答詩(shī)中，最著名的是贈(zèng)從弟三首。這三首詩(shī)分別用蘋藻、松樹(shù)、鳳凰比喻堅(jiān)貞高潔的性格，既是對(duì)其從弟的贊美，也是詩(shī)人的自我寫照。其中第二首最佳，寫得豪邁凌厲，頗有“挺立自持”、“

2、高風(fēng)跨俗” 的氣概。面對(duì)動(dòng)亂的社會(huì)，遭遇坎坷的人生，劉楨更多地是表現(xiàn)個(gè)人憤慨不平的情感，因此他的作品中總是充盈著慷慨磊落之氣。正如他 自己所說(shuō)，風(fēng)霜逼迫愈嚴(yán)，愈能體現(xiàn)松柏堅(jiān)貞 挺拔的本性。這種精神和氣骨造就了劉楨詩(shī)歌 俊逸而奇麗的風(fēng)格?！?【詩(shī)文導(dǎo)讀】,這兩句繼承了孔子的“歲寒然后 知松柏之后調(diào)也”的這種思想，勉勵(lì)他的 弟弟要學(xué)習(xí)松柏，越是風(fēng)聲凄慘， 那么 越是要挺立風(fēng)中。,【名句研讀】,風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁,這里用 “松柏有本性”，實(shí)際上是一種“比德”之說(shuō)。所謂“比德”就是用自然界的事物來(lái)比喻人的道德境界，從而進(jìn)一步喚起人們的人格境界的自我提升。中國(guó)古代的士大夫喜歡用松、竹、梅、菊來(lái)比喻人

3、格。在這里，劉楨以松柏為喻，勉勵(lì)他的堂弟堅(jiān)貞自守，不因外力壓迫而改變本性，號(hào)召人們處于亂世的時(shí)候要有一種堅(jiān)定的人格追求。,豈不罹霜雪，松柏有本性,城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。 與君離別意，同是宦游人。 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。,城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。,送杜少府之任蜀州王勃,三秦護(hù)衛(wèi)著巍峨的長(zhǎng)安，你要 奔赴的蜀地，卻是一片風(fēng)煙迷茫。 離別時(shí)，不由得生出無(wú)限的感慨， 你我都是遠(yuǎn)離故土，在仕途上奔 走的游子。人世間只要是志同道 合的朋友，即使遠(yuǎn)在天涯，也似 在身邊。不要在分手時(shí)徘徊憂傷， 像多情的兒女一樣

4、，任淚水打濕 衣裳。,【詩(shī)文解釋】,這是初唐四杰之一的王勃在京城長(zhǎng)安送別一位姓杜的朋友到蜀地任縣令時(shí)所作的抒情詩(shī)。朋友即將上任，詩(shī)人勸慰他不要為遠(yuǎn)別而悲傷：雖然遠(yuǎn)隔天涯，但友誼不會(huì)因?yàn)榫嚯x的遙遠(yuǎn)而淡薄，他們的心是連在一起的。雖為送別詩(shī)，但全詩(shī)卻無(wú)傷感之情，詩(shī)人的胸襟開(kāi)朗，語(yǔ)句豪放清新，委婉親切，表現(xiàn)了友人間真摯深厚的友情。全詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，起承轉(zhuǎn)合章法井然，用樸素的語(yǔ)言直抒胸臆，具有很高的藝術(shù)造詣。,詩(shī)文賞析,讀送杜少府之任蜀州，完成12題。 1、賞析有誤的一項(xiàng)是（） A這是一首五言律詩(shī)，作者是被稱為“初唐四杰” 之一的王勃。 B 第一句點(diǎn)出了送別的地點(diǎn)，第二句則把讀者 的視線引向了杜少府即將赴任

5、之地。 C 頷聯(lián)是說(shuō)，詩(shī)人要跟朋友分手，去外地做官， D尾聯(lián)緊承頸聯(lián)而來(lái)，詩(shī)人勸慰杜少府，不要 在臨別之時(shí)像兒女一般哭鼻子、抹眼淚。 2、這首詩(shī)中的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”是千古 傳誦的句子，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)它好在哪里。,鑒賞訓(xùn)練,前不見(jiàn)古人，后不風(fēng)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！,登幽州臺(tái)歌,陳子昂,陳子昂（661702） 字伯玉，排行大，梓 州射洪（今屬四川） 人。文明元年（68 4）進(jìn)士。武后時(shí)官 麟臺(tái)正字，遷右拾 遺。曾兩度從軍邊 塞。圣歷初，辭官歸 里，為縣令段簡(jiǎn)陷害， 死于獄中。為詩(shī)首倡 漢魏風(fēng)骨，力矯齊梁 靡麗，五古風(fēng)格高峻，寄興遙深，五律亦有佳什。韓愈薦士詩(shī)云：“國(guó)朝盛文章，子昂始高

6、蹈?！敝赋隽怂麑?duì)唐詩(shī)的開(kāi)啟作用。有陳拾遺集，全唐詩(shī)存詩(shī)二卷。,作者簡(jiǎn)介,【評(píng)析】詩(shī)人具有政治見(jiàn)識(shí)和政治才能，他直言敢諫，但沒(méi)有被武則天所采納，屢受打擊，心情郁郁悲憤。詩(shī)寫登上幽州的薊北樓遠(yuǎn)望，悲從中來(lái)，并以“山河依舊，人物不同”來(lái)抒發(fā)自己“生不逢辰”的哀嘆。語(yǔ)言奔放，富有感染力。在藝術(shù)表現(xiàn)上，前兩句是俯仰古今，寫出時(shí)間的綿長(zhǎng)；第三句登樓眺望，寫空間的遼闊無(wú)限；第四句寫詩(shī)人孤單悲苦的心緒。這樣前后相互映照，格外動(dòng)人。句式長(zhǎng)短參錯(cuò)，音節(jié)前緊后舒，這樣抑揚(yáng)變化，互相配合，大大增強(qiáng) 了藝術(shù)感染力。,1、這首詩(shī)是詩(shī)人登幽州臺(tái)有感于燕昭王求賢 若渴、禮賢下士的史事而作。詩(shī)中，作者通過(guò) 撫今追昔的感慨，深刻

7、表達(dá)了詩(shī)人_ 的思想感情。同時(shí)由于它是在平定契丹叛亂時(shí) 所寫，其中肯定也包含_的愛(ài)國(guó) 情感。,練習(xí),2、“古人”“來(lái)者”指的是_ 。 “獨(dú)”字表現(xiàn)了作者_(dá)的心境。整首詩(shī) 通過(guò)采用_的表現(xiàn)手法，表達(dá) 詩(shī)人的思想感情，具有_的感情基調(diào)。,渭城朝雨浥輕塵， 客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒， 西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。,送元二使安西王維,清晨的小雨潤(rùn)濕了 渭城路上的塵埃， 旅店周圍的柳樹(shù)青 翠喜人。勸你再干 一杯酒吧，出了陽(yáng) 關(guān)往西就再也見(jiàn)不 到老朋友了。,詩(shī)歌賞析,這是一首著名的送別朋友的詩(shī)， 又叫渭城曲。詩(shī)人首先以朝雨沾 濕的道路、流色青青的客舍，描繪離 別的環(huán)境，渲染氣氛；接著殷勤勸酒， 訴說(shuō)衷腸，西出

8、陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”一句，把 詩(shī)人那種依依不舍的深情厚意和盤托 出。詩(shī)中先寫景，后抒情，而寫景又 用了反襯手法，即以美好景物來(lái)反襯 離別的憂傷，具有感人的藝術(shù)力量。,詩(shī)歌賞析,一、填空 1、王維，字_，號(hào)_。他是_代著名詩(shī)人，著有_（詩(shī)集）。 2、本詩(shī)是一首七言_。從內(nèi)容上看，這是一首_詩(shī)。 二、簡(jiǎn)答： 1、本詩(shī)描繪了什么季節(jié)的景色？從哪句詩(shī)中表現(xiàn)出來(lái)？ 答：_。 2、“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”一句表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？ 答：_。,練 習(xí),宣州謝眺樓 餞別校書(shū)叔云,棄我去者，昨日之日不可留； 亂我心者，今日之日多煩憂。 長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。 蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。 俱懷逸

9、興壯思飛，欲上青天攬明月。 抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。 人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。,棄我去者，昨日之日不可留；拋棄我而離去的，是那無(wú)可拘留的昨日時(shí)光 亂我心者，今日之日多煩憂。擾亂我不得安寧的，是眼前諸多的煩惱和惆悵。 長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)送走一群群的秋雁，面對(duì)此景，正好暢飲于高高的樓上。 蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。由衷地贊美漢家文章建安風(fēng)骨，更喜愛(ài)小謝這種清新秀發(fā)的詩(shī)風(fēng)。 俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。都懷有無(wú)限的雅興心高欲飛，要到那九天之上將明月把弄。 抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。抽刀斷水水仍流，用酒消愁更添愁。 人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

10、人生坎坷總是不能稱意呀，倒不如披著散發(fā)去江湖中放舟。,詩(shī)中抒發(fā)年華虛度、壯志難酬的苦悶，盛贊漢代文章、建安風(fēng)骨及謝眺詩(shī)歌的豪情逸興，最后流露出消極出世的情緒。 詩(shī)的開(kāi)頭顯得很突兀，為什么這么寫？因?yàn)槔畎桩?dāng)時(shí)很苦悶，所以一見(jiàn)到可以傾訴衷腸的族叔李云，就把滿腹牢騷宣泄出來(lái)。李白于天寶初供奉翰林，但在政治上不受重視，又受權(quán)貴讒毀，時(shí)間不長(zhǎng)便棄官而去，過(guò)著飄蕩四方的游蕩生活。十年來(lái)的人間辛酸，作客他鄉(xiāng)的抑郁和感傷，積聚在心頭，今天終于可以一吐為快了。,賞 析,“長(zhǎng)風(fēng)”兩句借景抒情，目接風(fēng)送秋雁之境，精神為之一振，煩惱為之一掃，感到心與境合得舒暢，酣飲高樓的豪情油然而生。 “蓬萊”兩句承高樓餞別分寫主客

11、雙方。以“建安骨”贊美李云的文章風(fēng)格剛健?！爸虚g”是指南朝；“小謝”是指謝眺，因?yàn)樗谥x靈運(yùn)（大謝）之后，所以稱小謝。這里李白是自比小謝，流露出對(duì)自己才能的自信。 “抽刀”一句用來(lái)比喻內(nèi)心的苦悶無(wú)法排解，顯得奇特而富有創(chuàng)造性。“舉杯”一句道出了他不能解脫，只能愁上加愁的不得志的苦悶心情。,最后兩句是詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的 激憤之詞。李白長(zhǎng)期處于不稱意的 苦悶之中，不得不尋求另一種超 脫，即“散發(fā)弄扁舟”。逃避現(xiàn)實(shí)雖 不是他的本意，但當(dāng)時(shí)的歷史條件 和他不愿同流合污的清高放縱的 性格，都使他不可能找到更好的出 路。,天街小雨潤(rùn)如酥， 草色遙看近卻無(wú)。 最是一年春好處， 絕勝煙柳滿皇都。,早春呈水部張十

12、八員外 韓愈,韓 愈（768824）唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之。河南河陽(yáng)（今河南省孟州市）人，郡望昌黎，世稱韓昌黎。因官吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號(hào)“文”，又稱韓文公。在文學(xué)成就上，同柳宗元齊名，稱為韓柳。他是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，世盛稱其“文起八代之衰”。自稱郡望昌黎，世稱韓昌黎。,天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。 京城大道上空絲雨紛紛，它像酥酪般細(xì)密而滋潤(rùn)，遠(yuǎn)望草色依稀連成一片，近看時(shí)卻顯得稀疏零星。 最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。 這是一年中最美的景色，遠(yuǎn)勝過(guò)綠楊滿城的暮春。,賞析,這首寫給水部員外郎 張籍的小詩(shī)是一首描 寫和贊美早春美景的 七言絕句。 全篇中絕妙 佳句便是那 “草色遙看

13、近 卻無(wú)”了,首句點(diǎn)出初春小雨 ，以潤(rùn)如酥來(lái)形容它的細(xì)滑潤(rùn)澤，準(zhǔn)確地捕捉到了它的特點(diǎn)。造句清新優(yōu)美。與杜甫的好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲有異曲同工之妙。,第二句緊承首句，寫草沾雨后的景色。以遠(yuǎn)看似青 ，近看卻無(wú) ，描畫出了初春小草沾雨后的朦朧景象?？膳c王維的青靄入看無(wú)、山色有無(wú)中相媲美。,三、四兩句對(duì)初春景色大加贊美：最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。這兩句意思是說(shuō)：早春的小雨和草色是一年春光中最美的東西，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了煙柳滿城的衰落的晚春景色。寫春景的詩(shī)，在唐詩(shī)中，多取明媚的晚春，這首詩(shī)卻取早春詠嘆，認(rèn)為早春比晚春景色優(yōu)勝，別出新意。,練習(xí),1、韓愈運(yùn)用樸素的文字，描繪了早 春如

14、畫的美景。詩(shī)中的一句“草色遙看近卻無(wú)是作者經(jīng)過(guò)細(xì)致的觀察和體會(huì)才能發(fā)現(xiàn)的。請(qǐng)你用自己的話概括這首絕句耐人尋味的主旨。,早春比暮春風(fēng)光更好,2,請(qǐng)你談一談這首絕句所揭示的一般性道理。,一切美好的事物，最好的時(shí)節(jié)就是 在它萌生的階段，它正朝著極盛方向前 進(jìn)，給人以希望和盼頭,相見(jiàn)時(shí)難別亦難， 東風(fēng)無(wú)力百花殘。 春蠶到死絲方盡， 蠟炬成灰淚始干。 曉鏡但愁云鬢改， 夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。 蓬山此去無(wú)多路， 青鳥(niǎo)殷勤為探看。,李商隱 無(wú)題,李商隱（約811一859）號(hào)玉溪 生，又號(hào)樊南生。懷州河內(nèi)（今河 南沁陽(yáng)縣）人。唐代詩(shī)人。他的詩(shī) 繼承、發(fā)展了中國(guó)古典詩(shī)歌的藝術(shù) 技巧，成就很高。就內(nèi)容而言，有 政治詩(shī)、

15、詠史詩(shī)、寫景詠物詩(shī)和愛(ài)情詩(shī)幾方面。李商隱的政治詩(shī)中行次西郊作一百韻、安定城樓較為出色，表達(dá)了奮發(fā)進(jìn)取的精神；他的詠史詩(shī)賈生、隋宮構(gòu)思新巧、措詞委婉、意蘊(yùn)深長(zhǎng)；詠物寫景詩(shī)也有驚人之筆，如登樂(lè)游原，境界蒼涼悲壯，意蘊(yùn)含蓄。他的愛(ài)情詩(shī)是最為人們廣泛傳誦的。,李商隱和他的詩(shī),李商隱的愛(ài)情詩(shī)是最為人們廣泛傳誦的。他常取名無(wú)題，或以詩(shī)中兩字為題做為此類詩(shī)的題目，后人就把無(wú)題詩(shī)作為愛(ài)情詩(shī)的別稱。 其實(shí)李商隱的無(wú)題詩(shī)有兩種情況：一種是隱晦朦朧的愛(ài)情詩(shī)。詩(shī)人的對(duì)象和戀情在當(dāng)時(shí)是不能公開(kāi)的，寫相思又無(wú)法直說(shuō)，所以寫得迷離恍惚。另一種則是借戀情而寄托激憤，抒發(fā)感慨，就象他自己所說(shuō)：“為芳草以怨王孫，借美人以喻君子”

16、。以他的兩首無(wú)題“昨夜星辰昨夜風(fēng)”和“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”為例，前一首寫有情男女無(wú)法如愿的苦楚，后一首刻畫了陷入絕境的愛(ài)情，詩(shī)情變幻迷離，難以捉摸。,就詩(shī)而論，這是一首表示兩情至死不渝的愛(ài)情詩(shī)。然而歷來(lái)頗多認(rèn)為或許有人事關(guān)系上的隱托。起句兩個(gè)“難”字，點(diǎn)出了聚首不易，別離更難之情，感情綿邈，語(yǔ)言多姿，落筆非凡。頷聯(lián)以春蠶絳臘作比，十分精彩，既纏緬沉痛，又堅(jiān)貞不渝。接著頸聯(lián)寫曉?shī)y對(duì)鏡，撫鬢自傷，是自計(jì)；良夜苦吟，月光披寒，是計(jì)人。相勸自我珍重，善加護(hù)惜，卻又苦情密意，體貼入微，可謂千回百轉(zhuǎn)，神情燕婉。最終末聯(lián)寫希望信使頻傳佳音，意致婉曲，柳暗花明，真是終境逢生，別有洞天。春蠶兩句，千秋佳絕。,賞 析

17、,無(wú)言獨(dú)上西 樓，月如鉤， 寂寞梧桐深 院鎖清秋。 剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。,相見(jiàn)歡 李煜,937978， 初名從嘉，字重光，號(hào)鐘隱。 李璟第六子，961年嗣位，史稱南唐后主。 即位后對(duì)宋稱臣納貢，以求偏安一方。生 活上則窮奢極欲。 975年，宋軍破金陵， 他肉袒出降，雖封作違侯命，實(shí)已淪為階 下囚。太平興國(guó)三年七月卒。他精于書(shū)畫， 諳于音律，工于詩(shī)文，詞尤為五代之冠。 前期詞多寫宮廷享樂(lè)生活，風(fēng)格柔靡；后 期詞反映亡國(guó)之痛，題材擴(kuò)大，意境深遠(yuǎn)， 感情真摯，語(yǔ)言清新，極富藝術(shù)感染力。后人將他與 李璟的作品合輯為南唐二主詞。,作者簡(jiǎn)介,此詞的“離愁”，沉重哀傷，不會(huì)是單純的男

18、女間的離愁別恨，而應(yīng)該包含著深沉復(fù)雜的人生痛苦。宋黃昇唐宋諸賢妙詞選卷一說(shuō)“此詞最凄婉，所謂亡國(guó)這音哀以思”，就是將此詞理解為亡國(guó)之痛。后主被俘入宋后，有著隨時(shí)被害的死亡威脅，有著故國(guó)難歸的亡國(guó)恨痛，有著眼看著妻子被凌辱的恥辱，有著昔為君主今為囚徒的強(qiáng)烈反差，這些感受交織于胸，痛苦得近乎麻木，很難分辨此時(shí)此刻究竟是因?yàn)槭裁炊Ф鵁溃恕凹舨粩?，理還亂”，“別是一番滋味在心頭”，真是無(wú)法形容。,賞 析,此詞的抒情主人公是一位沉默寡言的人，深院“鎖”住的不止是深秋的寒意，更是內(nèi)心深處無(wú)法傾訴的深哀巨痛。詞中所透露出的心態(tài)與上一首基本相同。李后主的構(gòu)形能力特別強(qiáng)，三言兩語(yǔ)就勾勒出一種境界，就像

19、高明的畫家，幾根線條就勾勒出一幅畫面?！盁o(wú)言”而“獨(dú)上”西樓，從內(nèi)心到處境雙重地寫出異常沉重的孤獨(dú)感?！霸氯玢^”兩句，從視線上看，是俯仰天地，有呼天問(wèn)地之勢(shì)；從意境上說(shuō)，天上如鉤的殘?jiān)?，地面深院的清秋梧桐，?gòu)成一立體的時(shí)空境界?！版i”字用法精警，含意深長(zhǎng)，既見(jiàn)出環(huán)境封閉的嚴(yán)酷，又寫出內(nèi)心的高度壓抑。無(wú)邊的悲苦長(zhǎng)期積郁封閉在心頭，故接著說(shuō)“剪不斷，理還亂”，就顯得特別的真切自然。就像李清照聲聲慢詞結(jié)句“這次第，怎一個(gè)愁字了得”一樣，直抒擔(dān)陳之中覺(jué)得有無(wú)限的曲折。這是壓抑太久、郁結(jié)太多的愁思的集中迸發(fā)，因而具有震撼人心的藝術(shù)力量。,飛來(lái)峰上千尋塔， 聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。 不畏浮云遮望眼， 只緣身在最高

20、層。,飛來(lái)峰，在今杭州西湖靈隱山東南，舊有塔?；视叶辏髡咧h任滿，經(jīng)此登塔，寫下此詩(shī)。這兩句寓論于景，用“不畏”“自緣”兩詞化實(shí)為虛，借景抒情，兼發(fā)議論。浮云，古代常借蒙蔽君王的奸邪之臣，如陸賈新語(yǔ)慎微：“故邪臣蔽賢，猶浮云之障日也?！贝颂幱玫涠宦逗圹E。加上“不畏”兩字，便突出了詩(shī)人的斗爭(zhēng)精神。為什么不畏，回答是站得高看得遠(yuǎn)，表現(xiàn)了詩(shī)人高瞻遠(yuǎn)矚的博大胸懷。蘇軾題西林寺壁云：“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中，”句式相似而立意相反，可以參看。,賞析,不畏浮云遮望眼， 只緣身在最高層。 不怕浮云遮住了 遠(yuǎn)望的眼光，只是因 為身在最高層。這兩 句是全詩(shī)的精華，蘊(yùn) 涵著深刻的哲理，具 有普遍的意