1、葉凡(398 -445)，楊順(今河南淅川)人，南朝歷史學(xué)家、文學(xué)家。葉凡出生在一個火葬家庭。元熙二年(420年)，宋武帝稱帝，葉凡入朝。曾任都督、南邳太守、將軍、詹世王。元嘉二十二年(445)，48歲參加劉益康起義。葉凡才華橫溢，在史學(xué)方面成就卓著。他的后漢書藏書豐富，結(jié)構(gòu)嚴謹，文字厚重，與史記、漢書、三國演義并稱“前四史”。后漢書主要記載了光武帝建武元年(公元25年)至建安二十五年(公元220年)的196年間的歷史事件。紀十卷，列傳八十卷。它們大多沿襲了現(xiàn)成的史書和漢書的體例，但又有所創(chuàng)新和變化。首先，他在帝姬之后又增加了帝姬，是第一位專門研究女性傳記的歷史學(xué)家。其次，在后漢增加了七種新的

2、傳記，即黨傳、吏傳、文遠傳、孤傳、方術(shù)傳、益民傳和列女傳。1。在以下幾組詞中，有注音錯誤的是(a)桂文(zh)電縣(xin)連筆(b) B魏超(y)鄧芝(zh)布米松(x) C都珠(D)何琪(q)龍溪(ln) D骨架)，獨立審查和測試，2。正確的說法是：(一)“五經(jīng)六藝”中的“五經(jīng)”是指：詩、書、禮、易、左傳；“六藝”是指：儀式、音樂、射擊、御術(shù)、書籍和數(shù)字。都都賦的作者是張衡，二井賦的作者是班固。兩個首都和兩個京都指的是長安和洛陽?！鞍荨⒁?、移、移”都是指官職的轉(zhuǎn)移。韓曙與史記、韓曙與三國被稱為“四史”。用橫線解釋以下文字：(1)衡韶山屬文學(xué)，行于三府；(2)往往風(fēng)平浪靜，不容易交到俗人手中

3、；(3)衡乃計將班固賦分與傅暉，十年內(nèi)乃成(4)有都珠在其中，走八路，姬發(fā)(5)發(fā)現(xiàn)其貌，這就是地震發(fā)生的地方(3)。請解釋下面劃線的文字：(1)衡韶山屬于文學(xué)類，在三福旅游(連載)(游學(xué))；(2)他總是沉著冷靜，很難交出外行人(言行溫和得體)；(3)恒乃有意既指派(故)去仔細考慮傅暉，而十年則成(才)；(4)有都珠，這是經(jīng)過。這里是地震已知的地方(方向) (剛剛)(6)再轉(zhuǎn)，回到太史嶺(官位的兩次轉(zhuǎn)移)(7)住在那里的官員多年不會遷移(官位的轉(zhuǎn)移，這里指的是晉升)(8)在永和之初，這是一個河流階段(離開北京到外地做官)，(9)寫一本書乞求骨頭(10) (15)，特別是關(guān)于天文，陰陽，和歷法計

4、算的思考；(16)向客車特性致敬；(17)首都的學(xué)者指責(zé)它沒有跡象；(9)乞討骨頭(部長在年老時辭職，這意味著即使骨頭埋在農(nóng)村)；(10)觀察事物三年(指官員的職責(zé)，即管理事務(wù))；(11)下了車，對待威嚴(過度的奢侈)(15)特別注意天文、陰陽和歷法計算(使用頭腦)(16)對公共汽車的特性表示敬意(特別招募)(17)首都的學(xué)者指責(zé)它沒有標志(履行、驗證)，在永元中，不可能向孝廉致敬，甚至不能建立一個政府。雍元年，(張衡)被推薦為孝廉，但他沒有去被推薦。(后來)他不斷地被政府征召，沒有就職。變化，停留，補充，4。翻譯下面的古漢語句子，改變，測試它們以使事情發(fā)生，并同意上帝。既然這本書已經(jīng)寫好了，

5、那就什么都沒有了。，以事實來檢驗它，(彼此)，(功效)如上帝。自從古籍記載以來，就沒有這樣的東西了。首先，要注意把握文言文翻譯的原則(忠實原文)、達意(通順)和雅(富于文采)。應(yīng)特別注意直譯，輔以意譯。2.掌握一些常用的翻譯技巧也是很有必要的，如保留、更改、補充、刪除、調(diào)整和更改。離開，也就是保留原來的詞。指所有專有名詞，如朝代、年份、人名、地名、官職等。變，把單音節(jié)詞變成現(xiàn)代漢語雙音節(jié)詞，把詞類中使用的詞變成用后的詞，把可互換的詞變成成本詞。方法歸納：翻譯古漢語句子的技巧，補語，即加詞。填寫古代簡明語句中省略或隱含的內(nèi)容，尤其是省略句；刪除，即刪除單詞。指刪除那些無意義或不必要的翻譯功能詞；

6、調(diào)，即調(diào)整句型。它是指根據(jù)現(xiàn)代漢語的要求，調(diào)整古漢語句子中的特殊句型；變化，即句子的靈活性和修改。它是指句子中的修辭語句，根據(jù)語境靈活連貫地進行翻譯。一、三、四、韶山屬于文學(xué)，通五經(jīng)，滲透六藝，兩京賦，沒有驕傲，恬靜，純熟，無知的精神構(gòu)成，是一個渾儀，是一個地動儀，統(tǒng)治威嚴，有一個完整的法律。漢朝的地方官員(太守)走出河間，來到太史陵，然后回到太史陵的官邸，向朝廷推薦品行良好的人，并任命他們?yōu)楣俾?。政府招募人才成為官員，征兵制和義務(wù)兵，特別是君稱為部長；朝拜、封官、任用、召喚、招募、離京，指從京都到國外任職、轉(zhuǎn)職、轉(zhuǎn)職、升遷、積累，在三府游歷三年，討要骨頭以通五經(jīng)，國王在通六藝時很傲慢。長安附

7、近的三個行政區(qū)指的是在職的官員，也就是管理事務(wù)的官員，辭職的部長，意思是即使骨頭埋在農(nóng)村。六藝：六種知識和技能：禮儀、音樂、射擊、皇家、書法和數(shù)學(xué)。附件：官方專有名稱及相關(guān)術(shù)語政府：政府辦公室。指三工的官方辦公室。東漢時，太尉、司徒雷登、司空是當(dāng)時的最高官員。將軍：位置是三。鄧芝在三工之上。公共汽車：官方部門總是領(lǐng)導(dǎo)著世界上的招聘事務(wù)。設(shè)定公交秩序。閬中：正式名稱。太史嶺：他還負責(zé)天文學(xué)和國家歷史。河間王(劉征)的樣子與太守相似。國王：指河間國王。國家，等待的國家。尚書：協(xié)助皇帝處理政務(wù)的官員。示例：推薦。被推薦為官員。(“你不能給孝”)好：去推薦。畢：招賢納士。被召喚。(“如果你連一個政府都

8、不成立，”)，就：上臺吧。呼叫：呼叫官員。(不應(yīng)被稱為)應(yīng)該：接受職位并接受正式職位。任命或授予官方職位。調(diào)動：調(diào)動一個官方職位。(又搬到太史嶺)移到左邊，降職又降職。遷移：轉(zhuǎn)移官方職位。(住在那里的官員很多年都不會遷移)出去：離開北京到其他地方當(dāng)官員。下車：指官員的第一次到達。(下國初，在恒下車)看事：指官員到任上班。(看了三年的東西)除了：崇拜官員。去除舊工作，接受新工作。(除了右丞相和欽差大臣)乞求骨頭：請求辭職并在退休后回家。五經(jīng)：詩、書、李逸、春秋六藝：禮、樂、射、御、書、數(shù)。(學(xué)習(xí)與技能)詩書李逸樂春秋四書：論語孟子大學(xué)的博士論文)，閱讀張衡傳并完成15個問題。下列畫線詞與現(xiàn)代漢語

9、有相同的意義： (一)恒下車乙，鞠小蓮不能丙，公車特征崇拜閬中丁，因諷諫丁，三。下列句子中所加的詞有不同的意義和用法。其中一組是(A)恒因為事情稀疏，因為客人去找林相如賠禮道歉，B是去研究陰陽，但是你在大地窖里很勇敢，C太監(jiān)都怕他們破壞。在“原因”之后，介詞，pass。兩個“奈”都是副詞，所以。兩個“氣”都是代詞?！昂汀倍际沁B詞，表示轉(zhuǎn)折點。4.本文敘述分析中的一個錯誤是：(一)文章開頭介紹了張衡的姓名和籍貫，這是傳記史書的一般規(guī)律，然后介紹了他的經(jīng)驗、廣博的知識和非凡的才能，這是科學(xué)發(fā)明和創(chuàng)造的重要前提。張衡雖然才華橫溢，但沒有驕傲，這是值得稱道的，也是他取得非凡學(xué)術(shù)成就的思想基礎(chǔ)。張衡對名

10、利無動于衷，不善于與老百姓交朋友，與他們敬而遠之。這是一種正確的人生態(tài)度，對他的仕途和學(xué)術(shù)研究沒有影響。張衡的兩首北京賦從其立意上顯示了他憂國憂民之心，從其創(chuàng)作時間上顯示了他嚴謹?shù)膭?chuàng)作態(tài)度。1.將軍鄧芝對自己的才能很好奇，所以不應(yīng)該給他打電話。將軍鄧芝認為他的才能很特別，所以他多次打電話給他，但他沒有。形容詞的意動用法。省略“照”的賓語和“應(yīng)不”的主語。2.飾有篆書、山龜、鳥和動物。翻譯：刻有山、龜、鳥、動物等篆書。-狀語是后置的。因進京師，觀國子監(jiān)(因遺)而引，因遺(因其勢)而引，因賓客去林相如處賠禮道歉(因蘅正計劃禁顧的兩個京師和兩個京府，因諷諫(因打人裴公而坐，殺之。()因為人的力量。(

11、)，(所以)(跟隨)(跟隨)(通過，通過)(依靠)(抓住機會)(依靠，依靠)。5.一詞多義是對福慧沉思三年的結(jié)果。()所以我研究了陰陽。我問當(dāng)今世界是什么樣的，但我不知道中國政府和人民之間是和諧的，一切都將被浪費。我重建了岳陽樓。我沒有忘記我父親的雄心壯志。()今天，它的智慧是遙不可及的。()當(dāng)方正正的公子是傅蘇。()找到它的各個方面是地震的已知之處。()，(只是)(只是)(沒想到，但是)(所以，只是)(你的)(沒想到)(是的)(所以，只是)，觀察(太學(xué))(國王看陳烈官)(岳陽樓的這種宏偉的看法也)()看桃子里的成千上萬棵樹()和打開窗戶()，()使它的牙齒聰明()秦有多余的能力使它的缺點()吳起趙佘倫使它的士兵()重建岳陽樓和增加它的舊系統(tǒng)()