1、r4年生下卷，30*文成公主入藏，文成公主(？ 680 )、唐宗匠女、漢族。 漢名沒有記載，在西藏被尊稱為甲木薩(藏語中“甲”的意思是“漢”，“木”的意思是“女”，“薩”的意思是神仙)。 原來唐室支持宗室的女人很遠。 唐貞觀14年(640 )，太宗李世民封李氏是文成公主，唐貞觀15年(641 )與西藏贊普森贊干布遠嫁。 民間敘述方法：民間文學(xué)中重要的門類之一，是從很久以前口頭傳達給人們的奇怪的語言和以象征的形式講述人與人的關(guān)系的種類，題材寬廣而充滿幻想。單詞學(xué)習(xí)、chn、要求臣結(jié)婚絹花豆沼澤吉祥、hn、jun、wn、zho、j xin、惡、橫、(兇)、w、(憎)的接見：與來的人見面(老東家接待

2、客人、上司用于與部下見面的情況較多)。 吉祥如意：如意滿腳丫子。 多用來祝福別人的幸福。 下結(jié)論。 沼：水草茂盛的泥濘地帶。 形容人的美言沉魚落雁閉月羞花傾國色天香唇紅牙白水芙蓉如花似玉花容月貌艷如玉花容月貌艷如桃李風(fēng)華絕代婺娜多姿楚楚楚感動，言語積累，形容人的聰明言語聰明的絕頂智多謀明敏強干大智若愚智勇雙全神機妙訂算(1)認馬，1 .唐朝皇帝怎樣嘗試使藏？ 太宗：他帶來了100匹小馬和100匹母馬，讓使節(jié)認識到哪匹小馬生了哪匹母馬。 認識到哪匹馬生了哪匹母馬，使節(jié)：使節(jié)一點也不忙不迭。 他先把馬和母馬分開，各在兩個地方過夜。 第二天早上，他把母馬放在小馬組里，小馬一看見自各兒的母親來了就跑去

3、喝磨粉機。 這樣一匹一匹地放母馬，所有的馬都立刻找住的了自各兒的母親。 一點也不著急，(2)認出了真正的公主，太宗：然后又來了500個女孩，她們穿著同樣的衣服，頭上戴著同樣的花。 皇帝讓使節(jié)認識到哪個是文成公主。 500個女孩，她們穿著同樣的衣服，頭上穿著同樣的花，使節(jié)：使節(jié)看到每個女孩，發(fā)現(xiàn)兩只蜜蜂總是在一個女孩的頭上飛。 他仔細一看，原來這姑娘頭上戴著花，其他姑娘頭上戴著絲綢。 他斷定這個戴花的姑娘一定是文成公主。 仔細一看，所有的女孩子，花、絲，斷定樹干過河撒羊毛過沼澤遇見烏鴉和神鳥的白天鵝是在巴山，2 .文成公主在藏的途中發(fā)生了什么事。 途中，文成公主在一個叫露娜的地方遇到了一條河，沒

4、能去。 公主找到了樹干，上面橫著架起了橋。 之后，老百姓把公主親手建造的這座橋叫做“內(nèi)地橋”。 樹干過橋，文成公主過河后，小鳥飛來，“公主，公主，這里是沼澤地，不好走。 ”“這是一個很好的例子?！?文成公主聽了，把羊毛剪下來撒在地上，就走了。 據(jù)說因為文成公主撒了這個羊毛，露娜這個地方的牛羊一直粗壯有力。 撒羊毛穿過沼澤，文成公主到達達尤龍真這個地方的時候，憎惡的烏鴉飛來說了壞話。 “公主，你去哪里？ ”文成公主說：“去找松贊干布。 ”“哎呀，松贊干布已經(jīng)死了。 去做什么？ “遇到烏鴉，碰巧這時，神鳥的白天鵝從遠處飛來，“公主，公主，別難過，去拉薩吧?！?松贊干布的身體很健康公主、公主，快去拉

5、薩吧。 一切都會變得吉祥！ 文成公主聽了，非常感謝神鳥的白天鵝，馬上向拉薩走去。 遇見了神鳥的白天鵝，走著，巴山又堵住了路，大家都很不方便走道兒。文成公主背著奈瓦山走了。 到現(xiàn)在為止，巴山下有公主的足跡。背走在巴山，派遣使節(jié)求婚(入藏原因)，文成公主入藏，求婚成功地讓馬識別公主，公主入藏，遇到河流跨沼鴉和白天鵝背山開放，有助于大的兩個交流，文章是文成公主以幾個波折到達拉薩切貝文成公主廟：別名“沙加公主廟”位于青海省玉樹藏族自治州，傳說唐代藏民為紀(jì)念文成公主而建，至今已有1300多年歷史。 藏式建筑的文成姬廟緊貼百丈懸崖，地貌景觀寧靜，金燦燦的屋頂光芒四射。 廟周圍的懸崖和面積大的石頭上刻有數(shù)不清的藏經(jīng)。 1300年來，這里一年四季的香火不斷