1、我們的節(jié)日,傳統(tǒng)節(jié)日主題班會,五年級一班,目,錄,contents,端午節(jié)簡介,01,端午節(jié)習(xí)俗,03,端午節(jié)來源,02,1、吃粽子,2、插艾蒿,3、賽龍舟,4、飲雄黃酒,5、其它習(xí)俗,04,端午賽詩會,1、端午,2、乙卯重五詩,3、端午日賜衣,05,今天的端午節(jié),06,動手做一做,一、名稱由來和節(jié)日別稱,名稱由來 “端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照歷法五月正是“午”月，因此“端五”也就漸漸演變成了現(xiàn)在的“端午”。燕京歲時記記載：“初五為五月單五，蓋端字之轉(zhuǎn)音也?！?節(jié)日別稱 據(jù)統(tǒng)計端午節(jié)的名稱在我國所有傳統(tǒng)節(jié)日中叫法最多，達(dá)二十多個，堪稱節(jié)日別名之最。如有端五節(jié)、端陽

2、節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、屈原日、浴蘭節(jié)、午日節(jié)、女兒節(jié)、地臘節(jié)、詩人節(jié)、龍日、午日、燈節(jié)、五蛋節(jié)等等。紀(jì)念屈原的節(jié)日！,端午節(jié)又稱天中節(jié)。農(nóng)歷五月以后，天氣漸漸炎熱，此時蚊蟲蒼蠅滋生，傳染病很容易發(fā)生，到了五月初五端午節(jié)時，陽光開始熾熱，百毒齊出。古人就用天中五瑞五種植物：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和山丹來去除各種毒害，端午節(jié)可以說是中國古代的衛(wèi)生節(jié)。另外，為紀(jì)念古代愛國詩人屈原，又稱“詩人節(jié)”。端午節(jié)，因家家戶戶懸掛菖蒲避邪，也稱“蒲節(jié)”。,二、端午節(jié)的來歷,端午節(jié)的來歷 （一）,據(jù)說，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救， 一直行至洞庭湖，始

3、終不見屈原的尸體。那時，恰逢 雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人 們得知是為了打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭 相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河 之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江 河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團(tuán)投入江 中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的 習(xí)俗?？磥恚宋绻?jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)。 -吳均續(xù)齊諧記和宗懔荊楚歲時記,紀(jì)念孝女曹娥 此說出自東漢曹娥碑。 曹娥是東漢上虞人，父親溺于 江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時孝 女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江 號哭。過了十七天，在五月五日 投江，五日后抱出父尸。 -東漢曹娥碑。,端午節(jié)的來

4、歷 （二）,端午節(jié)的來歷 （三）,紀(jì)念伍子胥 春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節(jié)。這則傳說，在江浙一帶流傳很廣。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥投奔吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔閭死后，其孫夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽，吳國太守，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言

5、大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。 -聞一多的端午考、和端午的歷史教育,端午節(jié)的來歷 （四）,紀(jì)念秋瑾 秋瑾字睿卿競雄，號鑒湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長詩、詞、歌、賦，并且喜歡騎馬和擊劍，有花木蘭、秦良玉在世的稱號。28歲時參加革命，影響極大，在策劃起義時為清兵所捕，至死不屈，于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。后人為敬仰她的詩，哀悼她的忠勇事跡，于是，與詩人節(jié)合并來紀(jì)念她，而詩人節(jié)又是因紀(jì)念愛國詩人屈原而定為端午節(jié)。,端午節(jié)的來歷 （五）,龍的節(jié)日 這種說法來自聞一多的端午考、和端午的歷史教育。他認(rèn)為，五月初五是古代吳越地區(qū)

6、“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午節(jié)兩個最主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蛟龍所竊，而競渡則用的是龍舟。(二)競渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗，這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡。,端午節(jié)的來歷 （六）,夏至 持這一看法的劉德謙在“端午”始源又一說和中國傳統(tǒng)節(jié)日趣談中，提出三個主要理由：(一)權(quán)威性的歲時著作荊楚歲時記并未提到五月初五日要吃粽子的節(jié)日風(fēng)俗，卻把吃粽子寫在夏至節(jié)中。至于競渡，隋代杜臺卿所作的玉燭寶典把它劃入夏至日的娛樂活動，可見不一定就是為了打撈投江

7、的偉大詩人屈原。(二)端午節(jié)風(fēng)俗中的一些內(nèi)容，如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等，實際上與屈原無關(guān)。(三)歲時風(fēng)物華紀(jì)麗對端午節(jié)的第一個解釋是：“日葉正陽，時當(dāng)中即端午節(jié)正是夏季之中，故端午節(jié)又可稱為天中節(jié)。由此端午節(jié)的最早起源當(dāng)系夏至。兌紛出，而以紀(jì)念屈原說影響最為廣泛。由于屈原的人格藝超群，人們也愿意把這一紀(jì)念日歸之于他。,三、端午節(jié)的習(xí)俗,端午節(jié)習(xí)俗之,賽龍舟:是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。直到今天,賽龍舟已成為國際性

8、的體育競賽活動。,吃粽子：是端午節(jié)的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。據(jù)記載，早在春秋時期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。,端午節(jié)習(xí)俗之,懸鐘馗像 鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼

9、，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時，一律張貼，以驅(qū)邪魔。,端午節(jié)習(xí)俗,返回目錄,下一頁,采藥 這是最古老的端午節(jié)俗之一。有不少地區(qū)均有端午捉蛤蟆之俗，如江蘇于端午日收蛤蟆，刺取其沫，制作中藥蟾酥；杭州人還給小孩子吃蛤蟆，說是可以消火清涼、夏無瘡癤。還有在五日于蛤蟆口中塞墨錠，懸掛起來晾干，即成蛤蟆錠，涂于膿瘡上可使消散。又如湖北監(jiān)利于端午“采百草”，亦采藥草之俗。采藥是因端午前后草藥莖葉成熟，藥性好，才于此日形成此俗。,端午節(jié)習(xí)俗,返回目錄,四 、端午節(jié)與詩,端

10、午 （唐） 文 秀 節(jié)分端午自誰言， 萬古傳聞為屈原； 堪笑楚江空渺渺， 不能洗得直臣冤。,端午詩詞,下一頁,乙卯重五詩 陸游(南宋) 重五山村好，榴花忽已繁。 粽包分兩髻，艾束著危冠。 舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。 日斜吾事畢，一笑向杯盤。,端午詩詞,下一頁,端午日賜衣 唐杜甫 宮衣亦有名，端午被恩榮。 細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。 自天題處濕，當(dāng)暑著來清。 意內(nèi)稱長短，終身荷圣情。,端午詩詞,返回目錄,下一頁,端午古詩,五月五日 梅堯臣 屈氏已沉死，楚人哀不容。何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。未泯生前恨，而追沒後蹤。沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。,端午詩詞,賀新郎（端午）劉克莊（1187-1269）深院榴花吐，

11、畫簾開，彩衣扇，午風(fēng)清暑兒女紛紛結(jié)束，時樣釵符艾虎，早已有游人觀渡，大逢場慵作戲，任白頭年少爭旗鼓，溪雨急，浪花舞。靈均標(biāo)致高如許，憶生平，既紉蘭佩又懷椒醑，誰信騷魂千載後，波底垂涎角黍，又說是，蛟饞龍怒，把似而今醒到了，料當(dāng)年醉死差無苦，聊一笑，吊今古。,端午 古詩,端 午 文 秀 節(jié)分端午自誰言， 萬古傳聞為屈原； 堪笑楚江空渺渺， 不能洗得直臣冤。 節(jié) 令門.端 陽 李靜山 櫻桃桑椹與菖蒲， 更買雄黃酒一壺。 門外高懸黃紙?zhí)?卻疑賬主怕靈符。,和端午 張耒競渡深悲千載冤， 忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有， 只留離騷在世間。,午日處州禁競渡 湯顯祖 獨寫菖蒲竹葉杯， 蓬城芳草踏初回。情知

12、不向甌江死， 舟楫何勞吊屈來。,今天的端午節(jié),時至今日，端午節(jié)在中國人民中仍是一個十分盛行的隆重節(jié)日。從2008年起為國家法定節(jié)假日放一天假。國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，該民俗經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2009年九月三十日在阿聯(lián)酋首都阿布扎比召開的聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會會議決定：中國端午節(jié)成功入選世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。,下一頁,端午文化的保護(hù)與端午假,2006年5月20日，端午節(jié)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 自2008年開始，端午節(jié)正式列入國家法定節(jié)日，農(nóng)歷端午當(dāng)日放假一天。 2009年9月30日聯(lián)合國教科文組織決定：中國端午節(jié)成功入選世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。,下一頁,2008年開始，端午節(jié)在中國大陸地區(qū)也成為國家 法定節(jié)假日之一 2009年5月，中國已啟動端午節(jié)申報世界非物質(zhì) 文化遺產(chǎn)程序，